De la migracin a la comunidad transnacional

Los movimientos migratorios en El Salvador han estado presentes desde la poca

precolombina. Los pipiles emigraron a Centroamrica como un pueblo nmada que venan
de los Nahual, esta cultura ha sido compara con la de los aztecas en Mxico. Los pipiles
fueron bsicamente un pueblo agrcola pero que construyeron grandes centros urbanos que
todava hoy se reconocen como grandes ciudades (como las actuales Sonsonate y
Ahuachapn). El proceso de conquista y colonizacin por parte de los espaoles sent las
bases de la estructura poltica y econmica del pas. El esquema migratorio que se dio hasta
los aos setenta, viene desde la poca de la gran depresin, cuando la cada de los precios
del caf empeor la calidad de vida de colonos, arrendatarios, jornaleros y campesinos, lo
que llev a muchos salvadoreos a emigrar hacia Honduras. Entre los aos 50 y 60, la
mayora de emigrantes salvadoreos que se fueron a Estados Unidos eran de estratos
econmicos altos, que se iban a estudiar. En la dcada de los 70, Estados Unidos recibe una
importante cantidad de salvadoreos -la primera registrada- entre trabajadores calificados,
profesionales e intelectuales que decidieron emigrar debido al desempleo y la creciente
violencia (SICREMI, 2011). Entre 1970 y 1974, se estima que fueron 45,000 salvadoreos
los que ingresaron a Estados Unidos, y para la dcada de los 80, se dio el xodo masivo de
salvadoreos que viajaron hacia Estados Unidos, Mxico y otros pases centroamericanos,
el nivel mximo de emigrantes fue en 1982 (Gammage, 2007).
Factores polticos- como los sucesivos gobiernos dictatoriales de militares-,
econmicos y sociales- como la pobreza, marginacin, desempleo- han sido determinantes
para que las personas visualicen otros pases como lugares en los que se pueden mejorar
las condiciones de vida propia y de sus familias. Por la cercana y la influencia dominante,
los centroamericanos en general y salvadoreos en particular ven el norte como una
esperanza para logar un bienestar del que no gozan en sus pases de origen y con el
propsito de enviar apoyo a los que han dejado atrs y lograr, con su propio desarrollo sin
esperar programas oficiales o gubernamentales - mejorar su calidad de vida a travs de un
mayor acceso a vivienda, salud, educacin e ingresos (Bentez, 2008) (Colindres, 2002)
(Rivas, 2009) tanto en el nuevo lugar de vida como en el que dejaron atrs.
La movilidad puede entenderse como el trnsito de un punto A hacia un punto B,
pero que en su proceso lleva implcito una serie de factores como espacio fsico y
simblico, estructura de relaciones, intercambio de bienes y servicios la migracin es antes
que nada, movilidad, aun cuando se presenten fases sedentarias que pueden durar algunos
meses (en el caso de migraciones temporales) o hasta varios aos (Reyes de la Cruz, 2010;
p. 24). Esa movilidad se ha visto como un femenme casi natural muchas veces
inevitable- pero es la poca y/o momento histrico que da indicio de las condiciones que
posibilitan el fenmeno migratorio. Este fenmeno ser vivido por cada persona de manera
muy diferente y las experiencias cotidianas que ste tendr estarn inmercas en ms de un
contexto obteniendo como resultado a un sujeto mvil, ampliamente conectado,
participativo y geogrficamente distante, pero a la vez cercano. Lo que lo dejea en una
simultaneidad de contextos (Colindres, 2002) (Pearanda-Clera, 2011)(Rivas, 2009) . Es
por eso que la migracin ya no solo se refiere a un acto de mudanza, sino que se transforma
en un estado y forma de vida, una nueva existencia y nuevas formas de rerpduccin social
que integran un flujo constante de intercambio de recursos materiales y simblicos,
econmicos y sociales, culturales y polticos (Canales y Zlolniski, 2000)
A nivel terico y conceptual, los estudios sobre migraciones han establecido
diversos puntos de vista para analizar el fenmeno, segn Muoz y de Oliveira (1980) se
han desarrollado esquemas tericos-analticos sectoriales que han servido como guas para
las investigaciones acadmicas sobre migraciones, por lo que se pueden combinar anlisis
que presten atencin a aspectos individuales o los de carcter estructural las
investigaciones se han centrado entre otras cosas, a responder la pregunta de por qu migra
la gente, relegando a un segundo plano el estudio de las relaciones entre el proceso de
desarrollo y los movimientos migratorios (p. 5) pero esto ha cambiado con el tiempo. Con
la globalizacin y el surgimiento del Internet, se han abierto nuevos campos de anlisis y se
han replanteado los objetos de estudio situndolos en otros contextos virtuales.
Las nuevas tecnologas constituyen una variable importante para el anlisis de los
actuales flujos migratorios. stas han intensificado las posibilidades de interaccin
entre los actores integrantes de redes sociales. De esta forma, los migrantes se sirven
de los aportes de las nuevas tecnologas a los medios de comunicacin y transporte
(aviones, internet, e-mail, fax, llamadas internacionales, etc.) para mantener un
contacto, la mayor de las veces en tiempo real, con la sociedad de origen y sus
familiares (Pascale, 2006; par. 24).
 Trascender las fronteras nacionales e integrar experiencias en nuevos lugares a
travs de redes sociales, de comunicacin, intercambio cultural crea un nuevo espacio
transnacional. La nocin transnacional se refiere a las mltiples relaciones familiares,
econmicas, sociales, religiosas, culturas, polticas que sobrepasan la las fronteras para
desarrollar identidades que mantienen, a las personas, conectadas con dos o ms sociedades
de manera sumultnea (Bentez J. , 2012) (Pascale, 2006). Es decir, que se refiere a todos
los vnculos e interacciones que conectan a las personas e instituciones ms all de las
fronteras de su pas de origen, a pesar de tener grandes distancias, las relaciones se
intensifican de manera global, es por eso que la tecnologa y el internet, no necesariamente
crean nuevos espacios sociales, sino que constribuyen a reforzar y transformar los que ya
existen (Canales y Zlolniski, 2000) (Pedraza y Corts, 2012) (Pearanda-Clera, 2011)
(Portes, 1997) (Sol y Parella, 2006) (Smart, 1999) (Tilly, 1986).
Los integrantes de estas comunidades transnacionales no pueden desligarse de su
identidad nacional, sus narrativas histricas los constituyen sobre una experiencia social,
tnica o territorial compartida con el espacio fsico que dejan, los amarran a sta y ellos lo
expresan como un carcter nacional afirmando del lugar de dnde son para identificarse en
el nuevo espacio que habitan; en este sentido, como afirma Castells (2005) las naciones
son, desde el punto de vista histrico y analtico, entidades independientes del estado (p.
52) donde las ideas nacionalistas sern ms de tipo cultural que poltico.
Se trata entonces de comunidades de personas donde queda implicada la
consolidacin de nuevos espacios sociales que va ms all de la comunidad de destino y la
comunidad de origen, es una expansin del lugar de dnde se es mediante prcticas
sociales, artefactos, y sistemas de smbolos hacia el lugar donde se llega (Canales y
Zlolniski, 2000) (Pedraza y Corts, 2012), por eso algunos estudios argumentan que es un
paso ms all que una simple migracin, sino que producen un campo social en el que se
funden el pas de origen y el pas receptor (Pascale, 2006; parr.5). La migracin
internacional est vista como un fenmeno social donde aparecen nuevas realidades
construidas por migrantes a travs del tiempo, del espacio y en crculos migratorios (Pries,
1999), para ste autor, esto conlleva a un nivel ms all que sobrepasa la relacin entre
regin de origen y regin de arribo, donde ya se trata de transmigrantes debido a los
movimientos bidireccionales de personas o grupos de personas que crean espacios
plurilocales que se transforma en un estado y una forma de vida. De un medio de cambio
de lugar de residencia se torna en contenido de una nueva existencia y reproduccin
sociales (p. 63), ya no se trata de un nico lugar de residencia, sino por el contrario, el
movimiento y articulaciones que hacen estas personas en diversos lugares de residencia
van y viene constantemente-.
Los vnculos que se generan en estas comunidades hacen que muchos migrantes
desarrollen un sentido de pertenencia y que se imaginen1 a s mismos como parte de una
comunidad en los Estados Unidos, pero eso, a la vez refuerza su vnculo con las
comunidades de origen y se hacen ms profundas y vitales por medio de redes
informacionales que los hacen estar en un constante enlace en el aqu y all (Canales y
Zlolniski, 2000) (Pascale, 2006) (Pearanda, 2010) (Portes y Rumbaut, 1996)

Facebook: comunidades transnacionales y virtuales

Las Tecnologas de la Informacin y Comunicacin modifican la forma en que las
personas se comunican y relacionan, y las incorporan en una dinmica acelerada de
intercambios de informacin donde prima la inmediatez, la instantaneidad y la velocidad.
El ciberespacio se define en las interrelaciones que se establecen dentro de un espacio que
no es hermtico, ni cerrado, sino abierto y casi infinito.
Una red es para Castells (2009) un conjuntos de nodos interconectados; es una
unidad y no el nodo en s, son estructuras comunicativas (p. 46) dentro de la vida social.
El autor destaca el aspecto comunicativo del concepto de red, debido a que eso la convierte
en una estructura compleja y que se establece alrededor de objetivos que garantizan su
unidad, sus propsitos e incluso su flexibilidad gracias a la gran capacidad que tienen de
adaptacin al entorno. Una red social se convierte en un conjunto o agrupacin formada por
personas que se relacionan con otras personas no solo en la vida real, sino que tambin, en
la vida virtual (Rubio, 2009; p. 20). Por lo tanto, la clave del estudio de redes no son tanto
las herramientas, sino el mensaje y los vnculos entre las propias personas.

1
- Tomando como referencia el concepto de comunidades imaginadas de Anderson (1991)
porque aun los miembros de la nacin ms pequea no conocern jams a la mayora de
sus compatriotas, no los vern ni oirn siquiera hablar de ellos, pero en la mente de cada
uno vive la imagen de su comunin (p. 23).
Una sociedad red tambin se basa en la idea de una comunidad virtual. Para Castells (2000)
estas comunidades, aunque estn en Internet, generan sociabilidad, relaciones y redes de
relaciones humanas. stas se convierten en vnculos que facilitan, en el caso de los
migrantes, tener un medio rpido y relativamente econmico para comunicarse; se tiene
como resultado la apropiacin de tecnologas en la vida cotidiana estas relaciones
interpersonales entre el lugar de partida y de destino posibilitan lo que Melella y Perrete
(2014) llaman cotidianidades online [Sic cursivas en el original] (p. 5)- que cubre las
necesidades de comunicacin que mantiene el vnculo con la comunidad de origen. Los
espacios de participacin de los miembros de estas comunidades transnacionales (virtuales
y fsicas) se materializan como un sentido de pertenencia e identificacin que contribuye a
concebir la nacin desde un sentido colectivo con prcticas y signos compartidos
(Castelln y Marroqu, 2012) (Pedraza y Corts, 2012) (Sol y Parella, 2006) estas
tecnologas se constituyen en mediadoras de procesos de anclajes y desanclajes de
identidades colectivas (Bentez, 2012; p. 4).
Esta presencia conectada2 (Pearana, 2010) permite que las personas que estn
fsicamente distantes, se mantengan de alguna forma al tanto de lo que sucede y la
cotidianidad en sus regiones de origen. Estas conversaciones sobre lo cotidiano es lo que
les permite generar una ida de continuidad y por ende, de pertenencia a la nacin que
dejaron.
Podramos decir que las TIC se estn erigiendo, desde estos estudios, como nuevas
formas de soportar las distancias, de relativizar las aoranzas y de compartir, a pesar
de la distancia, las vidas y quehaceres cotidianos. Y es en este sentido que
podramos hablar de las TIC como generadoras y responsables de ciertos cambios
en las prcticas cotidianas de los migrantes usuarios de tecnologas, principalmente
porque la comunicacin con el all deja de ser algo intermitente y excepcional, y
pasa a convertirse en algo cotidiano (Pearanda, 2001, p 2026)
Las sociedades incluso las virtuales- son constructos culturales que tienen un
conjunto de valores y creencias que dan forman y motivan el comportamiento; la sociedad
red es global y est formada por una multiplicidad de culturas de todo el mundo. Es por eso

2
- Tambin pueden buscarse conceptos como co-presencia virtual (Baldassar, 2008),
telepresencia (Nedelcu, 2009), migrante online (Nedelcu, 2009) y migrante conectado
(Diminescu, 2008)
que esta sociedad es global y local al mismo tiempo, mantiene su organizacin en el mbito
global, pero al mismo tiempo, desarrolla la especificidad de cada sociedad. Es en esta idea
que Bentez (2008) afirma que estos sitios en Internet constituyen espacios de
reconocimiento colectivo donde hay una mezcla de caractersticas entre diversos tipos de
personas y se materializan las tradiciones de la cultura oral que prevalece en algunos
inmigrantes salvadoreos (p. 49).
La sociedad red evoluciona en mltiples entornos culturales, producidos por la
historia diferencial de cada contexto () lo que caracteriza a la sociedad red global es la
contraposicin de la lgica de la red global y la afirmacin de la multiplicidad de
identidades locales (Castells, 2009, pp. 65-67). La idea de global-local es lo que tambin se
relaciona con la situacin transnacional de los migrantes que tienen una forma de vivir
simultnea entre un lugar y otro, moverse entre los lugares en los cuales mantienen alguna
relacin o vnculo (Bentez, 2012) (Pearanda, 2010)
Las movilidades migratorias se encuentran inmersas en esta multiplicidad de
interconexiones que caracterizan a la sociedad de la informacin (Castells, 1997) y por eso
el anlisis se centra entonces no en el uso de Internet como un artefacto tecnolgico, sino
en todo el entramado de significados que se generan para mantener el vnculo con la
comunidad de origen a travs de discursos que eliminan, en cierto grado, la tensin
emocional que implica separarse ya que se tiene un contacto constante con la familia,
amigos (Melella & Perret, 2014) (Pearanda, 2001) (Rodrguez, 2011)
Ms que entender que las tecnologas transforman la realidad social, entendemos
que stas median y participan de forma crucial en la produccin de rdenes y
patrones relacionales en las sociedades postmodernas, del mismo modo que estas
relaciones sociales dan forma y reconfiguran la naturaleza de las tecnologas los
usos de las tecnologas por parte de la poblacin migrante son una expresin y, a la
vez, una forma de construccin de las formas de hacer y decir las relaciones
(Pearanda, 2001; p. 2025).