EMPATIA NA PESQUISA QUALITATIVA E EM EDUCAO

MATEMTICA: CONTRIBUIES VYGOTSKYANAS

Rmulo Tonyathy da Silva Mangueira1; Marcos Antonio Petrucci de Assis2;

Wellton Cardoso Pereira3; Francisco Adeilton da Silva4
1
Universidade Estadual da Paraba (UEPB) tonyathy@hotmail.com.br
2
Universidade Estadual da Paraba (UEPB) petmarcos@gmail.com
3
Universidade Estadual da Paraba (UEPB) welltoncardoso@live.com
4
Universidade Estadual da Paraba (UEPB) ver.adeilton@gmail.com

Resumo: A sociedade tem perpassado por metamorfoses constantes e importantes durante toda sua
histria, sendo elas de natureza distintas (mudanas culturais, de ideologia, de liberdade, scias,
histricas, humanistas, artsticas, intelectuais, educacionais, tecnolgicas, etc) e com objetivos
diferenciados porm ligados diretamente as necessidades da civilizao, para poca. Nesta
perspectiva, a pesquisa qualitativa aparece como uma alternativa para entender essas mudanas
processuais. Os primeiros registros que tratam da abordagem qualitativa enquanto metodologia de
pesquisa aparecem nas dcadas iniciais do sculo XX e desde ento desempenha um papel de
investigao e construo de significados, conhecimentos e, sobretudo, cincia. Com o foco,
principal de compreender determinados fenmenos, situaes e/ou contextos a partir da
interpretao, a pesquisa de cunho qualitativo centra-se na singularidade e no estudo personalstico
(emptico). A empatia aparece neste contexto como uma caracterstica importante para a pesquisa
de natureza qualitativa uma vez que ela garante ao pesquisador vivenciar a situao do pesquisando
estabelecendo fundamentos necessrios para validao dos resultados da pesquisa assim como na
educao matemtica pois o professor precisa ter um aporte emptico para entender as necessidades
de sua turma. O objetivo desta produo relacionar as contribuies vygotskyanas construdas
acerca da empatia com os conceitos de pesquisa qualitativa e de Educao Matemtica sobretudo do
ponto de vista das contribuies conceituais e procedimentais de Stake sobre o pensar na pesquisa
qualitativa e as reflexes de Brolezzi sobre empatia.
Palavras-chave: Educao Matemtica, Empatia, Interpretao, Pesquisa Qualitativa, Vygotsky.

INTRODUO

fcil perceber que a humanidade est perpassando a todo momento por metamorfoses
evidentes e contnuas sejam elas no mbito social, cultural e histrico, seja de relaes perceptivas,
psicolgicas, religiosas, educacionais, etc, e com isso surgem necessidades de contextos diferentes,
sob olhares pontuais, multifocalizado e plural ao mesmo tempo, com a finalidade de compreender o
mundo sob todas essas mudanas constantes. A pesquisa qualitativa est inserida nesse contexto
pois nasce a partir dessa necessidade em compreender o mundo e de entender a natureza geral de
determinadas questes, no que se refere a investigao cientfica como um estudo deliberado sob
uma perspectiva interpretativista. Stake (2011, p. 21) amplia nosso conhecimento ao refletir os
significados da pesquisa qualitativa partindo da prpria terminologia qualitativa, que, segundo ele,
seu raciocnio se baseia na percepo e na compreenso humana, desta forma, entendemos esse
conceito a partir de um carter exploratrio uma vez que a abordagem qualitativa investiga os
elementos que unem realidade e sujeito com um traduo imensurvel (ao contrrio da pesquisa
quantitativa). Ainda na pesquisa qualitativa a subjetividade e as particularidades do fenmeno
estudado so ferramentas crucias para as anlises, segundo Marconi & Lakatos (2011, p. 152) a
interpretao tambm uma das atividades mais importantes de fazer pesquisa:

A interpretao a atividade intelectual que procura dar um significado mais amplo s

resposta, vinculando-as a outros conhecimentos. Em geral, a interpretao significa a
exposio do verdadeiro significado material apresentado, em relao aos objetivos
propostos e ao tema. Esclarece no s o significado do material, mas tambm faz ilaes
mais amplas dos dados discutidos.

Para realizar um estudo qualitativo de boa qualidade, faz-se necessrio o exerccio de uma
srie de caractersticas especiais que vo muito alm da propriedade interpretativa, a investigao
precisa ser experimental, situacional, bem triangulada e sobretudo personalstica, O estudo
qualitativo personalstico. emptico e trabalha para compreender as percepes individuais.
Busca mais a singularidade do que a semelhana e honra a diversidade, (STAKE 2011, p. 25). O
conceito de empatia, destacado por Stake como caracterstica especial do estudo qualitativo, j vem
sendo discutidos h muitos anos quando se enfatiza o pensar em fazer pesquisa. Stake (2011, p. 56),
reflete a empatia como uma parte da pesquisa qualitativa, ele nos ensina que para ser um
pesquisador qualitativo requer que sejamos, antes de tudo, empticos:

Empatia diferente de simpatia, que um sentimento de proximidade pessoal, afeto e

conforto, um sentimento de concordncia emocional. Com empatia, que uma questo
mais de percepo que de emoo, mais fcil, acredito eu, realizar negociaes e
solucionar problemas. improvvel que a empatia e a simpatia existam completamente
separadas, mas a maioria dos pesquisadores qualitativos tenta ser emptica, menos
orientada pela simpatia. A empatia uma parte da pesquisa qualitativa, mas, certamente, as
obras de alguns pesquisadores mostraro empatia mais que os trabalhos de outros
pesquisadores.

Na Educao Matemtica as produes ainda so pouco concentradas, segundo Brolezzi

(2015) Fora da abordagem fenomenolgica, a empatia na educao matemtica est sendo
estudada, de forma ainda incipiente, por exemplo relacionada ao potencial didtico da histria da
matemtica, ele ainda afirma que a resoluo de problemas a melhor forma para inserir a
empatia e estreitar os vnculos entre professor/aluno/conhecimento:

Na resoluo de problemas, os alunos so levados a discutir, a ouvir os outros, a entender

diversas formas de pensar. Cria-se um ambiente de empatia, essencial na relao professor-
aluno-conhecimento. O processo de entrar no lugar do outro, no sentido de vivenciar
formas diferentes da prpria maneira de pensar, parece ser bastante incentivado.

Brolezzi nos orienta sobre a importncia do aluno em vivenciar a Matemtica de forma

semelhante ao que utilizada em diferentes contextos sociais (cincia, teatro, cotidiano, mdia etc),
no qual ele descreve como uma empatia do conhecimento cientfico, mostrando a resoluo de
problemas e o uso das tecnologias como uma proposta de soluo vivel, nesse contexto. a partir
de enfoques como estes que decorreremos, a seguir, de forma mais ampla sobre os conceitos de
empatia na pesquisa qualitativa e na educao matemtica, fundamentando a discusso,
principalmente, nas contribuies de Stake, e nas investigaes de Brolezzi sobre as produes de
vygotskyanas sobre empatia.

METODOLOGIA

Nossa proposta nasceu das construes na disciplina de Tendncias em Educao

Matemtica que tem carga horria de 60 horas no Programa de Ps-Graduao em Ensino de
Cincias e Educao Matemtica PPGECEM da Universidade Estadual da Paraba UEPB, em
uma discusso sobre empatia na pesquisa qualitativa e em Educao Matemtica. Com o intuito de
entender os conceitos e significados desta temtica, fomos convidados pelo um dos professores
ministrantes a refletir e aprofundar as leituras sobre empatia e as contribuies de Vygotsky para
Educao Matemtica e para pesquisa qualitativa.

Trata-se de uma pesquisa sustentada sob os pilares das discusses de Vygotsky sobre
empatia, fundamentamos nossa proposta nas consideraes do estudo de Brolezzi acerca da empatia
discutida por Vygotsky. Nesta produo nos detemos a descrever criticamente as obras Empatia em
Vygotsky, Criatividade, Empatia e Imaginao em Vygotsky e a resoluo de Problemas e
Empatia na Relao Aluno/Professor/Conhecimento, sob a perspectiva da Educao Matemtica e
da pesquisa de natureza qualitativa, propondo assim uma investigao no qual a construo de
relaes entre as propriedades de todos os objetos analisados so o pice da produo.
 Portanto, alm de uma abordagem crtica e de relaes intertextuais, levaremos ao leitor os
requisitos mnimos para que ele se oriente quanto ao grau de interesse entre a empatia na pesquisa
qualitativa e na educao matemtica.

RESULTADOS E DISCUSSO

A construo do conceito de empatia segue um caminho de movimentaes constantes e

em diversos sentidos ao longo do tempo, Brolezzi (2015) discute a empatia como conceito bastante
explorado por vrios autores, fundamentando conceitos, aplicaes e reflexes diversas em todo
contedo cientfico decorrido, porm a nfase maior destaca-se em Vygotsky 1, sobretudo nas teorias
da esttica e da arte decorridas por ele. O conceito de empatia amplo e sugere uma pluralidade de
significados nos mais diversos setores da cincia. Michaelis (1998), define empatia como:

em.pa.ti.a
sf (gr emptheia) Psicol Projeo imaginria ou mental de um estado subjetivo, quer
afetivo, quer conato ou cognitivo, nos elementos de uma obra de arte ou de um objeto
natural, de modo que estes parecem imbudos dele. Na psicanlise, estado de esprito no
qual uma pessoa se identifica com outra, presumindo sentir o que est sentindo.

Com esse ponto de vista, Michaelis faz uma contribuio importante ao destacar a empatia
em um contexto mais amplo, para ela a empatia aproxima os sujeitos envolvidos, fazendo com que
o indivduo vivencie o sentimento e a emoo do outro de forma objetiva. O termo empatheia tem
origem grega, cujo significado paixo, desde os tempos antigos a empatia favorecia uma
comunicao afetiva entre os interlocutores. Stake (2011, p. 57) faz uma discusso sobre a
investigao emptica como uma tentativa de entender o outro:

Um dos sinais da investigao emptica o fato do indivduo ser uma pessoa complexa,
semelhante em muitos aspectos e outras pessoas, mais singular em personalidade e situao
de vida. Em suas tentativas de entender como os elementos sociais funcionam, a maioria
dos pesquisadores qualitativos trata cada ser humano e o grupo de todos os seres humanos
como estando alm de uma compreenso total. Eles no pretendem obter uma compreenso
total, supondo que a vida das pessoas fique ainda mais complexa mesmo enquanto fazemos
novas descobertas. Estudamos as relaes humanas sem esperar determinadas precisamente
sua natureza essencial, porque o conhecimento para isso est muito alm da construo
daquilo que podemos saber.

Lev Semenovich Vygotsky reflete os campos da Educao e da Psicologia para aprofundar

o debate sobre empatia com produes ricas que decorreram nos anos de 1936 1954. O livro
1
Lev Semenovich Vygotsky: Psiclogo bielo-russo, descoberto nos meios acadmicos ocidentais depois da sua morte,
aos 38 anos. Pensador importante foi pioneiro na noo de que o desenvolvimento intelectual das crianas ocorre em
funo das interaes sociais e condies de vida.
Pensamento e Linguagem escrito em 1934 por Vygotsky repercutiu os conceitos de empatia com
argumentos fortes e que colocam essa obra como uma das principais produes do escritor/cientista.
A obra aborda a teoria histrico-cultural, que tambm tratada em outras produes de Vygotsky,
nesta, ele traz contribuies importantes nos estudos da Psicologia, Educao, Pedagogia e suas
inter-relaes enfatizando o trabalho no ambiente escolar com a teria socioconstrutivista, como
podemos ver na FIGURA 01.

FIGURA 01: Inter-relao entre Psicologia, Pedagogia e Educao

Barros et al (apud BROLEZZI 2014, p. 154), faz uma crtica construtiva sobre a
importncia das contribuies das produes de vygotskyanas enquanto temticas de estudos
acadmicos, no qual sua produo inicial sobre esttica da arte, literatura e teatro ainda so pouco
discutidas neste sentido.

A produo inicial de sua curta e fecunda carreira era focada nos interesses da esttica da
arte, da literatura e do teatro. Assim, enquanto os estudos acadmicos sobre Vygotsky so,
em sua maioria, voltados quase sempre para temas da psicologia e da educao, produes
ligadas diretamente s suas ideias na rea teatral, por exemplo, so em pequeno nmero.

Diante disso, o conceito de empatia vem sendo discutido enquanto uma temtica
contempornea no qual surgiu como uma proposta de metamorfose, ampliao e diversificao
de conceitos pois ela vem de encontro as discusses de arte e esttica que Vygotsky proporcionou-
nos em suas primeiras produes e vem movimentando-se e agregando significados a proposta
constantemente. Galles (apud BROLEZZI 2014, p. 155) traz o conceito de empatia como um
mecanismo por meio do qual os seres humanos entendem ou captam a perspectiva de objetivos
inanimados e outras espcies de animais colocando-se em seu lugar, portanto est presente de
vrias formas e situaes do cotidiano para entender o meio biopsicossocial histrico e cultural,
sobretudo nas concepes de arte e literatura.

Na obra Psicologia da Arte (1925), Vygotsky tenta unir as questes que circundam a
empatia com as experincias a fim de referir a possibilidade do indivduo em ter um contato com o
meio social por meio da arte e a partir disso construir conceitos que implicam na esttica, na arte, na
literatura e no teatro ampliando diretamente no pensamento das funes que relacionam a
Educao, a Psicologia e a Pedagogia, como j decorremos anteriormente. Assim, de forma sucinta
analisa a esttica da arte e em particular o fenmeno das conexes entre leitor/personagem/autor
na literatura (FIGURA 02), deixando espao para as possibilidades de criao de novos conceitos de
empatia diante do que j foi elaborado.

FIGURA 02: Conexes entre leitor/personagem/autor.

Brolezzi (2014, p. 159), amplia as questes levantadas por Vygotsky da empatia como
forma de ampliao das experincias, alargando a realidade por meio da arte, do teatro e da
literatura ao afirmar que coerentemente, Vygotsky2 procura dar um carter cognitivo, cultural e
social s emoes e manifestaes artsticas, caractersticas que seriam, mais tarde, incorporadas
teoria da empatia.

Discutindo a empatia diretamente relacionada a pesquisa, seria, ento, a capacidade do

pesquisador em se colocar nos atores da pesquisa sob diferentes possiblidades, favorecendo o
desenvolvimento da empatia na pesquisa, neste sentido compreende-se o estado da alma do sujeito
da pesquisa de modo que o pesquisador vivencie a realidade investigativa, abrindo espaos para
uma pesquisa participante. Vygotsky apresenta uma nova viso sobre a contradio da emoo dos
expectadores do teatro com a estrutura da pea, ao relacionar empatia e arte, sob o mesmo foco.

2
Grifo nosso.
 A forma como Vygotsky aborda o tema da arte e o relaciona com questes da formao das
pessoas bastante relevante nos dias de hoje. Ao trabalhar a empatia no contexto da esttica
da arte ele associa esse tema sua contribuio fundamental para a construo da
percepo da sntese entre o biolgico e o cultural (BARROCO&SUPERTI apud
BROLEZZI 2014, p. 165)

Vygotsky percebe a empatia como um caminho que busca entender a imitao interior e a
capacidade de compreenso do outro, seja ele como for, atribuindo a este entendimento
sentimentos, pensamentos e emoes encontrando assim fragmentos da empatia nos conceitos de
vivncia e catarse. Apesar de ter uma popularizao pobre, a cientificidade da empatia fomenta
diversos ramos da pesquisa qualitativa em Filosofia, Psicologia, Pedagogia, Educao, e Cincia
como um todo, mostrando assim a importncia em estudar tais conceitos.

CONCLUSES

Para isso, esta produo foi gestada nas contribuies de Brolezzi e Stake, aprofundando e
fundamentando nossa investigao ao mesmo tempo que passeava sobre as obras em que Vygotsky
discute a empatia. Concludentemente, consideramos que apesar de pouco difundido, as
contribuies de Vygotsky sobre empatia so importantes para o pesquisador qualitativo ao que se
refere a ampliar experincias, vivenciar, validar e compreender a conjuntura da pesquisa. Na
Educao Matemtica, a empatia aparece como uma ferramenta para estreitar os laos
Professor/Aluno/Conhecimento dando significado a Matemtica abstrata, pois o aluno estimulado
a perceber a Matemtica no seu meio biopsicossocial histrico e cultural.

Acreditamos que o entendimento e a apropriao do conceito de empatia podem ser de

grande contribuio para a Educao Matemtica, para subsidiar e desvelar algumas facetas dos
estudos e reflexes acerca do processo de ensino/aprendizagem de matemtica, processo que se
desenrola por meio de uma interao social e cultural entre indivduos e constitui o cerne dos
estudos da Educao Matemtica, embora merea destaque que esta no se restringe a apenas
estudar meios de fazer alunos alcanarem um conhecimento previamente estabelecido, mas tambm
problematiza e reflete sobre o prprio conhecimento matemtico.

Fica patente tambm a fecundidade do tema empatia enquanto espao de pesquisa e

reflexo para estudos mais aprofundados, inclusive na prospeco em torno d o interesse pela
possvel relao entre criatividade e a resoluo de problemas em matemtica, uma vez que a
capacidade criativa se faz mister em todas as aes para a vida cotidiana, estimulada e aprimorada na
sala de aula para ser desenvolvida nela prpria, e para alm desta, bem como a resoluo de problemas
que se encontra presente em diversas situaes do existir do cidado.

REFERNCIAS

BROLEZZI, Antonio Carlos. Empatia em Vygotsky. Dialogia. n. 20. p. 153-166. So Paulo/SP,

2014.

_________________. Criatividade, Empatia e Imaginao em Vygotsky e a resoluo de

Problemas em Matemtica. v. 17. n. 4. pp. 791-815. So Paulo/SP: Educao Matemtica
Pesquisa, 2015.

_________________. Empatia na Relao Aluno/Professor/Conhecimento. v. 17. n. 27. So

Paulo/SP: Encontro: Revista de Psicologia, 2014.

MARCONI. Marina de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Fundamentos de Metodologia

Cientfica. 7. ed. So Paulo/SP: Editora Atlas S. A., 2010.

MICHAELIS. Henriette; VASCONCELOS, Carolina Michaelis. Dicionrios Michaelis: moderno

dicionrio da lngua portuguesa. 2259 p. So Paulo: Editora Melhoramentos, 1998.

STAKE, Robert E. Pesquisa Qualitativa: estudando como as coisas funcionam. Trad. Karla Reis.
Porto Alegre/RS: Penso/Artmed, 2011.