PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

I. Introduccin:
El hombre tiene en Dios su origen y su finalidad. En Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo
descubrimos a Dios como amor y comunin.
La fe trinitaria es el punto de referencia para la construccin de la verdadera sociedad
humana. El hombre, imagen del Dios trinitario, es un ser esencialmente social. El ideal
humano no puede ser el individuo, sino el sujeto en relacin abierta a los dems.
Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia tienen carcter terico, porque recogen
conceptos y doctrinas que tratan de explicar la realidad del hombre y de la sociedad
utilizando anlisis filosficos, teolgicos y frmulas culturales cristianas que expresan
progresivamente una visin del hombre y de la sociedad. Prctico y dinmico, porque
inspiran e impulsan a la accin en busca de un orden social ms acorde con esa visin
terica y universal, porque expresan verdades de fe o elementos esenciales del orden
moral natural.

II. Objetivos:
2.1. Orientar la conducta de las personas.
2.2. Interpretar las realidades de la vida del hombre en la sociedad, examinando
su conformidad o diferencia con lo que el Evangelio ensea acerca del
mismo.
2.3. Concientizar al hombre que La Doctrina Social de la Iglesia tiene sus fuentes
en la Sagrada Escritura y que es un referente a seguir pues fuimos creados
a imagen y semejanza de Dios.

III. Desarrollo:
Todo cristiano est comprometido desde su bautismo a transformar la sociedad. A lo
largo de la Historia la enseanza social de la Iglesia ha estado presente.

En la actualidad la naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia se encuentra dentro de

la teologa, pues esta Doctrina: no es otra cosa que un modelo de ser cristianos. Para
que en una sociedad se ponga en marcha lo que la Doctrina Social de la Iglesia sugiere
y estimula a pensar y actuar, es necesario un nuevo encuentro de los cristianos con el
cristianismo, una nueva pertenencia a la Iglesia y a la comunidad cristiana (Serreti,
1990).
La doctrina social de la Iglesia tiene como centro la dignidad de la persona humana y
busca en todo momento defenderla y dar principios que ayuden a su crecimiento, a su
desarrollo.

Hay siete principios que funcionan como los ejes claves de esta doctrina y son los pilares
tambin para poder ayudar a todo ser humano a crecer, desarrollarse y progresar, como
debe ser.

Esos siete principios son los siguientes:

- El principio del bien comn

- El destino universal de los bienes
- Principio de subsidiariedad
- La participacin
- El principio de solidaridad
- Los valores fundamentales de la vida social: relacin entre principios y valores,
la verdad, la libertad, la justicia
- La va de la caridad

Estos principios son claros y constituyen los ejes clave de la Doctrina para ayudar a la
persona humana a crecer, desarrollar y progresar. Son principios que iluminan a la
persona y su dignidad y convergen al progreso de su realizacin personal y comunitaria
(Pontificio Consejo Justicia y Paz, 2005).

1. El principio del bien comn; es un deber de todos los miembros de la sociedad pues
ninguno est exento de colaborar, segn las propias capacidades, en su
consecucin y desarrollo.
Dios cre todo lo que existe para todos los seres humanos, no para una sola
persona. De ah que el principio del bien comn quiere mirar no solamente a un
individuo sino a todos los individuos, no a una persona sino a todas las personas.
El cristianismo tiende a reconocer una visin global e integral del hombre y de la
humanidad (Pablo VI, 1967, n 13) que busca el desarrollo integral del hombre
(Pablo VI, 1967, n 42).

2. El destino universal de los bienes: Este principio invita a cultivar una visin de la
economa inspirada en valores morales que permitan tener siempre presente el
origen y la finalidad de tales bienes, para as realizar un mundo justo y solidario, en
el que la creacin de la riqueza pueda asumir una funcin positiva.
La propiedad privada no es absoluta, tiene una funcin social.
3. Principio de subsidiariedad: La promocin de la dignidad de la persona requiere la
proteccin de la familia, los grupos, asociaciones, realidades locales y todos los
grupos de tipo econmico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional,
poltico, etc., que permiten el crecimiento de la persona.
Le corresponde:
- Salvaguardar los derechos humanos y de las minoras
- La descentralizacin burocrtica y administrativa
- El equilibrio entre lo pblico y lo privado
- La concientizacin del ciudadano para ser parte activa de la realidad poltica y
social del pas.
Recordemos que el humanismo cristiano se enfoca en hallar la armona entre Dios,
la creacin y los hombres, en un desarrollo integral, sostenible y humano,
especialmente con los pobres (Francisco, 2015, n 13).

4. La participacin: Es deber y derecho de todos. Define la esencia de la democracia,

que exige que los civiles, a todo nivel, sean informados, escuchados e implicados
en las funciones de la comunidad. Sin embargo se debe tener cuidado con el
desinters (abstencionismos), la participacin incorrecta (sobornos).
Las dictaduras limitan la participacin, pero tambin la participacin se vuelve un
desorden cuando no es regulada. Volvamos una y otra vez la mente sobre la
participacin, sobre nuestro deber de participar en la vida familiar, en la vida social,
en la vida del barrio, en la vida nacional, en la vida internacional. Pensemos en la
participacin, como un derecho y un deber.

5. El principio de solidaridad: Es un principio social que ordena las instituciones (leyes,

reglas, ordenamientos) y una virtud moral que determina firme y perseverantemente
a empearse por el bien comn de todos.

6. Los valores fundamentales de la vida social: relacin entre principios y valores, la

verdad, la libertad, la justicia.
La verdad: Compromiso de todos en buscarla, promoverla y lograr que prevalezca
sin relativizarla.
La libertad: Se ejercita en las relaciones entre las personas, que se reconocen como
capaces de decidir y actuar responsablemente. Su plenitud es la capacidad de
disponer de s mismo con relacin al autntico bien.
La justicia: Consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prjimo lo
que le es debido. As tambin, Benedicto XVI (2005) declara que: La justicia es el
 objeto y, por tanto, tambin la medida intrnseca de toda poltica. La poltica es ms
que una simple tcnica para determinar los ordenamientos pblicos: Su origen y su
meta estn precisamente en la justicia, y sta es de naturaleza tica (p.28).

7. La va de la caridad
Es un autntico criterio supremo y universal de tica social. Presupone y trasciende
la justicia.
El hombre se presenta en la sociedad, de modo que amarlo significa socorrer su
necesidad sirvindose para ello de las mediaciones sociales que permitan mejorar
su vida o bien eliminando los factores sociales que causan su indigencia.
Lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, individual y
socialmente.
IV. Referencias bibliogrficas:

4.1. Pontificio Consejo Justicia y Paz. (2005). Compendio de la Doctrina Social

de la Iglesia. Ciudad del Vaticano: Librera Editrice Vaticana.
4.2. Benedicto XVI. (2005). Deus caritas est. Ciudad del Vaticano: Librera
Editrice Vaticana.
4.3. Serreti, M. (1990). Gnesis del sujeto de la doctrina social cristiana. En
Buttiglione, R. (Ed.), La Doctrina Social Cristiana: Una introduccin actual
(pp. 97-113). Madrid: Ediciones Encuentro. Disponible en:
https://books.google.com.pe/books?id=BQ_Y3LwWQJEC&pg=PA97&dq=D
octrina+social+cristiana+Serreti Recuperado 05/07/17
4.4. Francisco. (2015). Encclica Laudato si. Ciudad del Vaticano: Tipografa
Vaticana.
4.5. Pablo VI. (1967). Carta Encclica. Populorum progressio. Ciudad del
Vaticano: Librera Editrice Vaticana.
4.6. Principios y valores de la doctrina social de la Iglesia. Disponible en:
https://es.slideshare.net/frisquibur/principios-y-valores-de-la-doctrina-social-
de-la-iglesia Recuperado 16/05/17
4.7. Doctrina Social de la Iglesia. Disponible en:
https://doctrinasocialdelaiglesia.wordpress.com/ Recuperado 16/05/17
4.8. Apuntes desde la Doctrina Social de la Iglesia. Disponible en:
http://www.espaciolaical.org/contens/06/0654.pdf Recuperado 16/05/17
4.9. Los Principios de la doctrina social de la Iglesia. Disponible en:
https://es.slideshare.net/frisquibur/la-doctrina-social-de-la-iglesia-7271473
Recuperado 16/05/17