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Cul de las tres formas de convivencia crees que se manifiesta ms en Chile? Por qu?
Para reflexionar
En 1845, a menos de cuarenta aos antes de que el ejrcito chileno consolidara la violenta
ocupacin de la Araucana (1883), el abogado argentino V.F. Lpez, en su Manual de historia
de Chile, adoptado para la enseanza de la Repblica, escribi:
En chile viven dos razas distintas, una que sigue las modas europeas, que aprende en escuelas
de ciencia; y en fin, que vive bajo el influjo de leyes y gobiernos civilizados () la otra es la de
los indios, que aunque son chilenos tambin, porque han nacido en el territorio de Chile y
porque poseen una gran parte de l, no son miembros de nuestra sociedad, no son nuestros
compatriotas, porque no tienen nuestro idioma, ni nuestra religin, ni nuestras leyes, ni
nuestras inclinaciones, ni nuestra fisonoma. Ellos, pues, forman una nacin sin parentesco con
la que nosotros formamos: he aqu por lo que constituimos dos razas diversas.
Nosotros hablamos espaol y vivimos civilizadamente, porque somos hijos de los espaoles que
hace tres siglos desembarcaron en Amrica, y quitaron a los indios por la fuerza los lugares en
los que hemos nacido. Los indios a quienes los espaoles quitaron estas tierras eran brbaros y
no civilizados como sus enemigos; y como no eran, por esto mismo, capaces de comprender
todos los beneficios que iba a resultar para este pas, desde que cayese en poder de los
guerreros y habitantes europeos, resistieron terriblemente, pelearon con tenacidad heroica para
evitar que se estableciese a su lado, en este territorio, la raza espaola de la que descendemos
nosotros: pero al fin fueron vencidos por nuestros padres y obligados a retirarse con su
barbarie, a los desiertos del sur, dejando a la raza civilizada en libertad para que alzase sobre
sta tierra todas las maravillas que crea la industria, la ilustracin y las leyes; maravillas que no
pueden producir los salvajes.
PREGUNTAS
1. En qu sentido se podra decir que el texto recin ledo muestra un profundo etnocentrismo?
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