Jeremas y siete reyes

Una historia verdica recontada

Fanny M. Goff; Puerto Cabello, Venezuela; 1910 2005

I Nacimiento y juventud Los reinados de Manass y Amn

II Jeremas entra en servicio El reinado de Josas
III Dos hijos de Josas Joacaz y Joacim
IV El rollo quemado El acoso de caldeos y babilnicos
V El reinado de Joaqun Jeconas como ttere de Nabucodonosor
VI Sedequas, el ltimo rey Jeremas preso
VII La cada de Jerusaln Deportacin a Babilonia;
Jeremas se queda
VIII Desobediencia y tragedia Destierro en Egipto

I Nacimiento y juventud
Los reinados de Manass y Amn

A unos seis kilmetros de la ciudad de Jerusaln, en la carretera del norte, est el pueblo de
Anatot. Perteneca a la tribu de Benjamn pero, junto con sus alrededores, haba sido dado a los
sacerdotes. [1] Muchos aos despus de ese reparto, era el pueblo donde viva Abiatar el
sacerdote, quien fue proscrito por el rey Salomn a sus heredades all, siguiendo a Adonas. [2]
Unos 370 aos despus de este acontecimiento, otro sacerdote llamado Hilcas viva en Anatot.
Parece que cuando el Dios de Israel le dio un hijo, Hilcas tenia algn presentimiento de que
habra una obra especial para este nio y por eso lo llam Jeremas, que significa "el ensalzado
de Jehov".
El nio fue criado en un ambiente sombro, un hecho que est simbolizado por el panorama
desde la aldea donde viva. Anatot tiene vista hacia el Mar Muerto y la parte septentrional de
este paisaje lgubre se ve claramente desde el antiguo hogar del profeta pensativo.
Otra cosa que contribuy a que fuese un joven serio fue que Jeremas naci durante la ltima
parte del reinado del malvado rey Manass. Este era hijo del buen Ezequas, pero no anduvo en

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los caminos de su padre en los 55 aos de su gobierno. Ms bien, Manass aprendi y practic
las costumbres abominables de los paganos alrededor.
Una de las cosas ms horribles que hizo Manass fue pasar a sus hijos por fuego, [3]
ofrecindolos en sacrificio a Moloc, dios de los amonitas. Este enorme dolo, hueco por dentro,
era de hierro con las manos extendidas hacia delante. Sus sacerdotes solan prender una gran
candela, calentando el hierro al blanco para que la gente que deseaba aplacar la ira de este dios
falso echara a sus hijos en los brazos candentes, quemndolos vivos.
Manass haba levantado tal dolo en el valle de Hinom, al otro lado de Jerusaln de Anatot, a
unos diez kilmetros del pueblo natal de Jeremas. All el rey perverso ofreci algunos de sus
propios hijos. Aunque esto sucedi antes del nacimiento de Jeremas, l deba haber odo del
asunto, y cun fea impresin habr dejado en su mente infantil!
Manass continuaba con su idolatra y malas costumbres, llegando a meter una imagen en la
casa de Dios. Persuadi al pueblo de Jud a hacer cosas peores que las que hacan los paganos.
Por fin Dios intervino y mand al rey de Asiria contra l. Este extranjero lo derrot, lo aprision
con grillos y cadenas y lo llev cautivo a Babilonia.
All en el calabozo, afligido y angustiado, Manass volvi en s, cual hijo prdigo. Se humill
en gran manera, arrepentido de su pecado, y empez a orar al Dios de Israel. Parece increble,
pero Dios oy su oracin y vio el arrepentimiento de aquel miserable hombre. Lo sac del
calabozo, lo devolvi a Jerusaln, y lo restaur a su reino y trono.
As en la vejez Manass recibi de Dios tiempo para mostrar que se haba convertido
genuinamente. Quit los dioses ajenos y el dolo que haba levantado en la casa de Dios, y los
ech fuera de la ciudad. Tambin repar el altar de Dios y ofreci sobre l sacrificios de paz y
alabanza. Entonces mand a todo el pueblo de Jud que sirviesen al Dios de Israel.
Pero l haba pasado muchos aos enseando al pueblo a practicar la idolatra y andar en
caminos malos. Ellos no tuvieron que pasar por el horno de afliccin como Manass; por eso no
hubo verdadero arrepentimiento en su corazn. Dios reconoci esta condicin pecaminosa,
resultado de lo que haban aprendido de su rey, y aos despus, cuando Jeremas fue profeta, le
dijo: "Los entregar para terror a todos los reinos de la tierra, a causa de Manass hijo de
Ezequas, rey de Jud, por lo que hizo en Jerusaln". [4]
Cuando Manass muri a la edad de 67 aos, habiendo reinado ms tiempo que cualquier otro
de Israel o Jud, no fue sepultado junto con sus padres, como lo fueron los reyes honrados antes
de l, sino en una tumba en su propia casa. No se dice por qu, pero indicara que el pueblo
todava tena suficiente discernimiento para reconocer que uno que practicaba tanta maldad
durante la primera parte de su vida no deba ser honrado en su muerte.
Su hijo Amn era de solamente 22 aos cuando empez a reinar. Parece que haba aprendido
toda la maldad de su padre. Amn no se conmovi cuando oy la historia de los sufrimientos de
ste. Al contrario, ofreci sacrificios y sirvi a los dolos que Manass haba dejado. Nunca se
humill delante de Dios como haba hecho su padre; antes bien aument en el pecado. Se
embruteci tanto que sus propios siervos conspiraron contra l y lo mataron en su casa.
Amn rein solamente dos aos. "El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente ser
quebrantado, y no habr para l medicina". [5] Sin embargo, el pueblo de la tierra no poda
tolerar a los asesinos del rey. Por eso, mataron a los siervos que haban dado muerte a Amn.
Entonces hicieron rey en su lugar a su hijo, un muchacho de ocho aos llamado Joaqun.
Jeremas tambin tendra unos seis u ocho aos cuando el rey Amn fue asesinado. Todo esto
sucedi en Jerusaln, muy cerca de donde viva. Hilcas su padre era uno de los sacerdotes del
templo de Dios y sin duda traera las noticias cada da. Otra vez podemos entender cun grande
sera la impresin de las noticias sobre el nio. Este sera el que se conoce hoy da como el
profeta llorn. Un ejemplo entre varios del porqu: "Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis
ojos fuentes de lgrimas, para que llore da y noche! [6]

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[1] Josu 21.13,18 [2] 1 Reyes 2.26 [3] 2 Crnicas 33.6
[4] Jeremas 15.4 [5] Proverbios 29.1 [6] Jeremas 9.1

II Jeremas entra en servicio

El reinado de Josas

Aunque Amn era tan malo, parece que tena una esposa temerosa de Dios, la reina Jedida. Esta
ense a su hijo Josas el camino de la salvacin y l no lo olvid. Aunque coronado a los ocho
aos, no se ensoberbeci por su alta posicin. A los diecisis aos de edad, Josas lleg a la
encrucijada de su vida. Reconoci que deba escoger su destino eterno, fuese la vida o la
muerte, y el joven empez a buscar a Dios. [1]
Cuatro aos despus empez a sentir su responsabilidad hacia los dems para volverlos de sus
dioses falsos al Dios vivo y verdadero que l haba encontrado. Anduvo por toda la tierra de
Jud y la ciudad de Jerusaln en busca de esculturas e imgenes fundidas. Derrib los altares de
los baales* e hizo pedazos las imgenes del sol. Desmenuz estas estatuas y esparci el polvo
sobre los sepulcros de los profetas falsos que les haban ofrecido sacrificios. (* Baal era el dios
pagano).
Al llegar a la ciudad de Bet-el, Josas quem los huesos de los sacerdotes que haban adorado al
becerro de oro que el rey Jeroboam haba puesto unos 350 aos antes. Todo esto era para
cumplir la palabra de Dios por boca del varn de Dios que vino de Jud para maldecir aquel
altar. [2]
En menos de un ao Josas limpi la tierra y Dios llam a Jeremas a servirle como profeta al
pueblo de Jud. Le dijo: Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te
santifiqu. Te di por profeta a las naciones".
Jeremas contest: Ah! ah, Seor Jehov! He aqu, no s hablar, porque soy nio".
No digas: Soy un nio; porque a todo lo que te envi irs t, y dirs todo lo que te mande.
No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte".
Entonces Jehov extendi la mano y toc su boca, y le dijo: He aqu he puesto mis palabras en
tu boca". [3]
Aunque Jeremas se refera a s mismo como nio, tendra unos veinte aos de edad cuando
empez a profetizar. Desde aquel da en adelante, el profeta y el rey trabajaban juntos para
llevar el pueblo de Jud al arrepentimiento. Lograron su propsito superficialmente, pero Dios
vea que era solamente una capa de religin con que el pueblo vesta sus corazones
ennegrecidos.
Un da, cuando el rey tena unos 23 aos, llam a su secretario Safn y le dijo: Vaya al sumo
sacerdote Hilcas y mndele a contar todo el dinero que se ha dado al Seor, para ver cunto
hay. Entonces dgale que se lo d a los obreros. Quiero que limpien y reparen la casa de Dios,
que ha sido descuidada por tantos aos". (Es interesante que el sumo sacerdote de aquel
entonces haya llevado el mismo nombre del padre de Jeremas, quien tambin era sacerdote,
pero creemos que no eran una y la misma persona).
Los hombres empezaron a limpiar el templo como el rey haba mandado y en esto descubrieron
algo maravilloso. Debajo de un montn de desechos estaba el Libro de la Ley de Dios; es decir,
la parte de la Biblia que haba sido escrita para aquel entonces. Hilcas, el sumo sacerdote,
reconoci cun gran tesoro se haba encontrado; inmediatamente llam a Safn y le entreg el
tomo para que se lo llevara al rey.

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Durante veintitrs aos Josas nunca haba visto la Palabra de Dios, aunque siete aos antes
haba empezado a buscar a Dios de todo corazn. Ahora, mientras escuchaba a Safn leer las
sagradas palabras, stas penetraron hasta lo intimo de su ser.
Ley el secretario: Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundicin,
abominacin a Jehov, obra de mano de artfice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo
responder y dir: Amn ... Jehov te llevar a ti, y al rey que hubieres puesto sobre ti, a
nacin que no conociste ni t ni tus padres; y all servirs a dioses ajenos, al palo y a la piedra.
Y sers motivo de horror, y servirs de refrn y de burla a todos los pueblos a los cuales te
llevar Jehov". [4]
Josas reconoci que todas estas maldiciones iban a caer sobre su nacin. Para mostrar su dolor
y desespero, rasg sus vestiduras reales, como era costumbre en aquellos tiempos. Entonces
llam a Hilcas y a algunos de sus siervos y los envi a Hulda, profetisa que viva en Jerusaln.
Probablemente ella era docente, ya que tena una escuela en su propia casa.
Hulda consult a Dios acerca de lo que los hombres le haban hablado, y les respondi que l
haba dicho que en efecto la nacin le haba desamparado. Caera la ira divina. Pero, dijo:
Siendo que t, el rey, humillaste el corazn y lloraste cuando oste estas palabras, tus ojos no
vern todo el mal que El traer sobre este lugar. T morirs en paz". [5]
Josas procur de nuevo llevar la nacin al arrepentimiento. Convoc a todos los ancianos a
Jerusaln y subi con ellos, los sacerdotes y levitas "y los moradores de Jerusaln" a la casa de
Dios, donde todos escucharon la lectura del libro que se haba encontrado. El rey se puso en pie
delante de todos e hizo un pacto con Jehov en el cual ofreci andar en pos suyo y guardar sus
mandamientos. Tambin oblig a todos los presentes a hacer conforme a esa promesa.
Aquel mismo ao el rey llam a toda la nacin a celebrar la pascua en Jerusaln. Animado, el
pueblo acudi y realiz la celebracin ms grande que se haba efectuado desde los das de
Samuel. [6]
Fue en esos das que se levant otro profeta, llamado Miqueas de Moreset, autor de la profeca
de Miqueas. Anunci ste al pueblo de Jud: "Sion ser arada como campo y Jerusaln vendr a
ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque". [7]
Pero, Josas tuvo un fin trgico. Trece aos ms tarde, Necao rey de Egipto hizo guerra contra
Asiria junto al ro Eufrates. Al saberlo, Josas se meti en pleito ajeno, reuniendo su ejrcito
para enfrentar al egipcio. Necao mand a decirle: Qu tengo yo contigo, rey de Jud? Yo no
vengo contra ti hoy, sino contra los asirios que me hacen guerra, y Dios me ha dicho que me
apresure. Deja de oponerte a Dios, quien est conmigo, no sea que l te destruya".
Por alguna razn desconocida, Josas no quiso escuchar este buen consejo. Porfiadamente sali
para oponerse a Necao en el campo de Meguido (que el Apocalipsis llama Armagedn), y fue
alcanzado por los flecheros egipcios.
Qutenme de aqu", protest el rey de Jud, porque estoy gravemente herido". Muri de sus
heridas en Jerusaln.
Josas fue sepultado con grandes honores. Jeremas particip en las lamentaciones por el
difunto, un hombre joven que el profeta amaba. Luego escribi: El aliento de nuestras vidas, el
ungido de Jehov, de quien habamos dicho, A su sombra tendremos vida entre las naciones,
fue apresurado en sus lazos". [8]
Podramos preguntar por qu este rey, que sola hacer lo recto ante los ojos de Jehov, sin
apartarse a la derecha ni a la izquierda en toda su vida", haya sido cortado a los 39 aos de edad,
mientras que vivieron hasta la vejez algunos otros que eran malos. Es probable que Dios viera
que la nacin ya estaba madura para el juicio, habiendo prometido que aquel juicio no vendra
durante la vida de aqul. A menos de tres meses de la muerte de Josas ese juicio empez a caer.

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[1] 2 Crnicas 34.3 [2] 1 Reyes 13 [3] Jeremas 1.5 al 9 [4] Deuteronomio 27.15, 28.36,37
[5] 2 Reyes 22 [6] 2 Crnicas 35.18 [7] Jeremas 26.18 [8] Lamentaciones 4.20

III Dos hijos de Josas

Joacaz y Joacim

Josas tena dos esposas y cuatro hijos; de stos, tres reinaron despus de l. Aunque desde
temprana edad haban observado la vida santa de su padre, cada uno escogi una vida de pecado
y rebelin contra Dios.
Una vez muerto Josas, el pueblo escogi por rey a su tercer hijo, Joacaz, ungindole para que
todos supiesen que era el preferido. Joacaz tena slo veintitrs aos. Su madre Humatal ha
debido ser muy diferente a la de Josas, porque el hijo asumi el mando ya acostumbrado a los
pecados.
Cuando l tena solamente tres meses al frente de Jud, Necao volvi de Egipto para hacer
guerra contra Israel. Derroc a Joacaz, lo apres y conden a Israel a pagar cien talentos* de
plata y uno de oro. (* Un talento equivale a aproximadamente 34 kilogramos).
Joacaz fue transportado a Egipto donde muri sin haber recobrado su libertad; fue el primer rey
de Israel que muri desterrado. [1] Aunque haba sido malo, Jeremas y el pueblo le lamentaron.
No lloris al muerto ... llorad amargamente por el que se va, porque no volver jams, ni ver
la tierra donde naci", escribi Jeremas. [2]
Una vez derrotado Joacaz, Necao escogi por rey a Eliaquim, pero cambi su nombre a Joacim.
Su madre se llamaba Zebuda. l haba nacido dos aos antes que su hermano por padre, pero
era ms cruel y el ms empedernido de los hijos. Quizs fue por esto que el pueblo haba
escogido el segundo cuando muri Josas.
En esta poca Dios le dio a Jeremas instrucciones a hacer yugos. El profeta tena que poner uno
sobre su propio cuello y enviar otros a cinco reyes. El mensaje para ellos fue que Dios le haba
dado sus tierras a Nabucodonosor, y todas las naciones le servirn a l, a su hijo y a su nieto.
Pero vendra tambin el tiempo en que su misma tierra sera sujetada a esclavitud por otras
naciones. Someted vuestro cuellos al rey de Babilonia", fue el mensaje de Dios, y servidle a l
y a su pueblo, y vivid".
Continu hablando Dios a su profeta para decirle que falsos profetas iban a anunciar libertad,
pero sera mentira. [3]
El nuevo rey se vio obligado a conseguir lo antes posible el tributo que Necao haba exigido, y
con este fin oblig al pueblo a pagar impuestos exorbitantes. Pero Joacim no se qued mucho
tiempo bajo el yugo egipcio. En el tercer ao de su reinado, Nabucodonosor, rey de Babilonia,
lleg con un gran ejrcito para hacer guerra contra Egipto. Los babilonios triunfaron
holgadamente y Joacim con el pueblo de Jud se encontr bajo el yugo de un imperio nuevo.
Nabucodonosor mand a encadenar a Joacim para que fuese llevado a Babilonia, pero el astuto
israel le persuadi a dejarle servir fielmente como cabeza del pueblo de Jud. Nabucodonosor
se conform con llevar a su tierra los vasos de oro del templo de Dios y tambin un gran
numero de judos cautivos.
Entre estos haba cuatro prncipes jvenes, llevados como rehenes para vivir en el palacio en
Babilonia. Se llamaban Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego. Tenan el valor de llevar una vida
agradable a Dios como luces en las tinieblas de aquel pas extranjero. Esto haca gran contraste
con la mala conducta de su pariente Joacim en su propia tierra de Jud.

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Jeremas no se callaba. Tan pronto supo que Joacim haba sido nombrado rey, el profeta fue al
templo en Jerusaln y predic al pueblo: As ha dicho Jehov: Si no me oyereis para andar en
mi ley, yo pondr esta capa y esta ciudad por maldicin a todas las naciones de la tierra. [4]
Se pusieron furiosos los sacerdotes, profetas y todo el pueblo al oir lo que haba dicho. Echaron
mano de Jeremas y gritaron: Morirs por estas palabras".
Los prncipes en la casa del rey oyeron el clamor y fueron a averiguar. Los sacerdotes y profetas
les contaron lo que Jeremas haba dicho, y aadieron: Es digno de muerte".
Pero el profeta asever con denuedo: El Seor me envi a predicar as. Ahora, por qu no
mejoran sus caminos y obras, oyendo la voz de Jehov para que l se arrepienta y estas
maldiciones no caigan sobre ustedes? En lo que a m toca, estoy en sus manos; hagan conmigo
como mejor les parezca. Pero les digo que si me matan, sangre inocente echarn sobre ustedes
mismos y sobre esta ciudad. Es verdad que Jehov me envi para que hablara estas palabras a
ustedes".
El pueblo cambi de opinin; se junt a los prncipes, diciendo: Este hombre no es reo de
muerte, porque en nombre de Jehov nos ha hablado".
Algunos ancianos intervinieron en la reunin: No se acuerdan que en el templo, en el tiempo
del rey Ezequas, el profeta Miqueas nos habl, diciendo: As ha dicho Jehov: Jerusaln ser
arada y vendr a ser montones de ruinas? Acaso lo mat el rey? No temi l a Jehov,
orando, y Jehov se arrepinti del mal que haba hablado contra ellos? Haremos, pues, tan gran
mal contra nuestras almas?
Entonces el prncipe Ahicam, hijo de Safn el secretario del rey Josas, se hizo protector
especial de Jeremas. Lo escondi para que los sacerdotes y falsos profetas no lo encontraran.
Poco despus, otro profeta de Dios llamado Uras empez a predicar contra la ciudad, usando
casi las mismas palabras de Jeremas. Cuando Joacim supo del asunto, envo alguaciles para
arrestar y matar a Uras, pero alguien advirti al profeta del peligro y con temor este huy a
Egipto.
Sin embargo, Joacim estaba tan airado por las palabras de Uras que envi soldados bajo un
oficial Elnatn para buscar al profeta en Egipto. El rey de aquel pas lo entreg; Uras fue
encadenado y devuelto a Jud. Al verle, Joacim sac su espada y lo mat de una vez, mandando
a sus siervos a botar el cadver en un hoyo que sera el sepulcro comn de los enemigos del rey.
[5]

Desde el da en que Jeremas empez a predicar contra Jerusaln, los dems sacerdotes se
volvieron en contra de l y se hicieron sus enemigos. [6] A la vez le vino otra prueba mayor en
su propia casa. Algn tiempo antes l se haba casado con una seorita a quien amaba
intensamente, y la llev a vivir en la casa en Anatot que haba heredado de su padre. Pero ahora
Jeremas descubri que ella le era infiel, habindose dado a quienes perseguan a su marido.
Con hondo dolor escribi: He dejado mi casa, desampar mi heredad, he entregado la que
amaba mi alma en mano de mis enemigos". [7]
Quizs esta esposa incumplida fue muerta cuando Nabucodonosor invadi la tierra de Jud,
porque ms luego Dios le dijo a Jeremas: No tomars para ti mujer, ni tendrs hijos en este
lugar, porque los hijos que nazcan aqu sern consumidos y sus cuerpos servirn de comida a las
aves y a las bestias del campo". [8]

[1] 2 Reyes 23.34, Ezequiel 19.4 [2] Jeremas 22.10 [3] Jeremas 27 [4] Jeremas 26.1 al 19
[5] Jeremas 26.20 al 24 [6] Jeremas 12.6 [7] Jeremas 11.15 [8] Jeremas 16.2 al 4

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 IV El rollo quemado
El acoso de caldeos y babilnicos

Poco tiempo despus de la invasin de Nabucodonosor, Jeremas mand a buscar a su secretario

Baruc. Le dio un rollo y le dijo que escribiera las palabras que le dictara. As los dos empezaron
un proyecto que dur buen tiempo. Jeremas deca lo que Dios le haba dicho, y Baruc escriba a
mano en el rollo.
Terminado el trabajo, el profeta le dijo al secretario: Usted ve que estoy aqu escondido del rey
y los sacerdotes, y no puedo ir al templo. Ahora habr un da de ayuno cuando todo el pueblo se
reunir en la casa de Dios, y quiero que vaya con este libro y lo lea en voz alta delante del
pueblo. Quizs ellos se arrepientan y vuelvan cada uno de su mal camino, porque grande es el
furor y la ira que ha expresado Jehov contra este pueblo".
Baruc hizo exactamente como se le haba dicho. Sabiendo que Gemaras, su amigo y hermano
de Ahicam que escondi a Jeremas, tena una pieza en los altos del templo, con una ventana
que daba a la puerta del templo, Baruc consigui permiso para leer desde ese punto donde la
muchedumbre en el atrio le escuchara. Entre aquel auditorio estaba Macaas, hijo de aquel
Gemaras. Este escuch atentamente y luego corri espantado al palacio para informarle a su
padre de lo que haba odo. Lo encontr hablando con los dems prncipes, y as Macaas pudo
decirles a todos juntos lo que Baruc haba informado al pueblo.
Los prncipes enviaron a Jehudi a decirle a Baruc que l debera presentarse ante ellos, rollo en
mano. [6] Cuando lleg, le mandaron a sentarse y leer. Al oir lo que Jeremas haba dictado,
cada uno mir espantado a su compaero, y el grupo acord que deberan contar el mensaje al
rey.
Vayan y escndanse, usted y Jeremas, para que nadie sepa dnde estn. Sabemos cmo es el
rey", explicaron ellos. Vamos a informarle de lo que Jeremas le mand escribir, pero no
queremos que les encuentre una vez que sepa".
Los prncipes escondieron el rollo y luego hablaron con Joacim. El rey mand a Jehudi a buscar
el escrito, y ste comenz a leerlo directamente al monarca. Sucedi esto un da fro en
diciembre, de manera que Joacim estaba ante la chimenea de su casa. Cuando Jehudi haba ledo
slo tres o cuatro pliegos, el rey los rasg con su cortaplumas y los ech en la candela. Sigui en
ese plan hasta haber destruido todo el documento.
Ni el rey ni sus siervos tenan temor por haber quemado la palabra de Dios, pero Gemaras,
Elnatn y otros prncipes s temieron, y procuraron disuadir a Joacim de lo que estaba haciendo.
Este Elnatn era el mismo oficial que Joacim haba enviado a Egipto en busca del profeta Uras.
Ha debido ser testigo del asesinato de aquel profeta de Dios, y esto le habr impresionado; le
encontramos ahora intentando impedir al rey en su rebelin contra el Altsimo.
La reaccin del rey, una vez quemado el libro, fue de mandar a poner presos a Jeremas y Baruc,
pero Dios los escondi de tal manera que esto no fue posible. Dios habl de nuevo a su profeta:
Vuelve a tomar otro rollo, y escribe en l todas las palabras que estaban en el primero".
As Jeremas compr otro pergamino y Baruc escribi todo lo que su maestro repiti, y mucho
ms. [1] En el nuevo rollo el secretario escribi: Dirs a Joacim rey de Jud: T quemaste este
rollo, pero yo te castigar a ti y a tus siervos por su maldad, y traer sobre vosotros y sobre los
moradores de Jerusaln todo el mal que os he anunciado y no escuchasteis".
As una vez ms la palabra de Dios demostr ser indestructible a pesar de los esfuerzos de
Satans por acabar con ella.

7
En el mismo ao, y quizs el mismo da, en que Joacim quem el escrito inspirado por Dios,
Daniel le dijo a Nabucodonosor en Babilonia: El Dios del cielo te ha dado el reino, poder,
fuerza y majestad. Dondequiera que habiten hijos de hombres, l los ha entregado en tu mano, y
te ha dado el dominio sobre todo". [2]
Con estas palabras finaliz el trato de Dios con el mundo por medio de los judos y comenzaron
los tiempos de los gentiles". [3] (Esta larga poca contina an, y terminar cuando Israel sea
restaurado de un todo a lugar de privilegio ante Dios y el mundo).
Joacim continu en su crueldad y avaricia y resolvi edificarse palacio nuevo. Oblig a la gente
a trabajar forzadamente en el edificio, pero sin remuneracin. Hizo una casa grande con salas
ventiladas, todo cubierto de cedro y pintado de bermelln para que fuese visible desde lejos. El
pueblo le aborreca ya, y esta esclavitud slo aadi lea al fuego. [4]
Tres aos despus de la invasin babilnica, Joacim pensaba que le haba servido suficiente
tiempo a Nabucodonosor. Sin temer a Dios, rompi su pacto de fidelidad y se alz contra el rey
extranjero. Nabucodonosor se encontraba ocupado en conquistas en el oriente y no tom tiempo
para atender a la pequea nacin de Jud. Por esto despach tropas de los caldeos y sirios para
molestar al pas; estos destruyeron cosechas y se apoderaron de alimentos. [5]
Para aadir a la afliccin, Dios detuvo la lluvia. La tierra se sec y se resquebraj a tal punto
que fue imposible ararla. Los nobles enviaron a sus criados en busca de agua pero sin xito; se
avergonzaron y cubrieron sus cabezas. Aun los asnos monteses se alejaron a los collados,
aspirando el viento como chacales y sus ojos se ofuscaron por falta de hierba. [6]
El rey mat a gente sin tener por qu. La situacin fue de mal en peor y la poblacin, sin
reconocer su propia culpa en el asunto, ech la culpa no slo al rey sino al profeta tambin.
Ay de mi, madre ma! dijo Jeremas en su inocencia. Me engendraste hombre de contienda
y hombre de discordia para toda la tierra. Nunca he dado ni tomado en prstamo, y todos me
maldicen". [7]
Joacim lleg a su fin cinco aos despus de su rebelin contra el rey de Babilonia. Fue
asesinado, probablemente por su propio pueblo que se haba cansado de sus vicios y de las
dificultades que l les caus. Su familia no lament su desaparicin. El pueblo arrastr el
cadver por las calles y lo ech fuera de la ciudad sin sepultarlo. [8]
Efectivamente, todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. [9]

[1] Jeremas 36 [2] Daniel 2.37,38 [3] Lucas 21.24 [4] Jeremas 22.13 al 17 [5] 2 Reyes 24.2
[6] Jeremas 14.1 al 6 [7] Jeremas 15.10 [8] Jeremas 22.18,19, 36.30 [9] Glatas 6.7

V El reinado de Joaqun
Jeconas como ttere de Nabucodonosor

Muerto Joacim, su hijo Joaqun fue coronado rey a la edad de dieciocho aos. Se llamaba
tambin Jeconas. Este joven haca lo malo al estilo de su padre.
Empez su reinado bajo circunstancias desfavorables. Por cinco aos las tropas caldeas haban
pillado la tierra, dejndola tan despojada que cuando Nabucodonosor mand su ejercito a
invadir, Joaqun no tena fuerza para resistir. Los babilnicos sitiaron a Jerusaln con el rey
refugiado dentro de sus muros.
Entonces Jeremas habl esta profeca contra Joaqun de parte de Jehov Dios: Aunque fueres
un anillo de sellar puesto en mi mano derecha, te arrancara de ah para entregarte a tus

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enemigos a los que t tanto temes. Te entregar a Nabucodonosor, al rey de Babilonia, y a los
caldeos. Y te arrojar a ti y a tu madre a una tierra que no los vio nacer, y all morirn los dos ...
Anotan a este hombre en los registros como un hombre sin hijos, como un hombre que fracas
en la vida. Es que ninguno de sus descendientes llegar a ocupar el trono de David para reinar
de nuevo sobre Jud". [ l ]
Por cierto, Joaqun tuvo hijos, pero cuando naci de Mara el gran Rey de los judos, el Cristo,
era descendiente de Natn y no de Salomn (ambos hijos de David) y la lnea de los reyes.
Dentro de poco tiempo, Nabucodonosor mismo lleg para acompaar a su ejrcito en el sitio de
Jerusaln. Joaqun vio que era intil resistir ms. Acompaado de su madre Nehusta, sus
prncipes y oficiales, sali para rendirse al rey de Babilonia.
Nabucodonosor entr en la ciudad santa y sac los tesoros de la casa real, rompiendo en
pedazos los utensilios de oro que Salomn haba hecho para la casa de Dios. Llev en cautiverio
a todos los prncipes y valientes, y a todos los artesanos y herreros. Haba por todo diez mil
cautivos, quedndose solamente los pobres para labrar la tierra. [2] Uno de los deportados fue el
joven sacerdote Ezequiel, quien llegara ser profeta de Dios. Todos conocemos el libro de la
Biblia que lleva su nombre.
Joaqun haba reinado poco ms que tres meses y ahora fue llevado junto con su madre. Los
babilnicos le encadenaron y luego le encarcelaron por treinta y seis aos. Quin sabe cules
hayan sido sus anhelos y los rumores que escuch.
Un profeta falso llamado Hananas entr en el templo y les dijo a Jeremas y a los dems
sacerdotes presentes que Jehov haba dicho que iba a quebrantar el yugo del rey de Babilonia.
Dentro de dos aos har volver a este lugar todos los utensilios de la casa de Dios que
Nabucodonosor llev, y har volver a este lugar a Jeconas hijo de Joacim y a todos los
transportados de Jud que entraron en Babilonia".
Al oir esto Jeremas, respondi: El profeta que profetiza de paz, cuando se cumple la palabra
del profeta, ser conocido como el profeta que Jehov en verdad envi".
Con esto Hananas quit el yugo del cuello de Jeremas y lo quebr. Volvi a hablar este falso
profeta: As ha dicho Jehov: De esta manera dentro de dos aos romper el yugo de
Nabucodonosor del cuello de todas las naciones.
Jeremas se march sin dar respuesta. Despus Dios le mand a hablar con Hananas y decirle
que Dios haba pronunciado: Yugos de hierro puse sobre el cuello de todas estas naciones para
que sirvan a Nabucodonosor, y aun tambin le he dado las bestias del campo. Ahora oye,
Hananas, Jehov no te envi y t has hecho confiar en mentira a este pueblo. Por tanto, yo te
quito de sobre la faz de la tierra. Morirs este ao, porque hablaste rebelin contra Jehov".
Al cabo de dos meses Hananas estaba muerto. [3]
Jeconas, o sea, Joaqun, continu treinta y dos aos ms encarcelado en Babilonia, hasta que
muri Nabucodonosor y asumi el mando su hijo Evil-merodac.
Las tradiciones de los hebreos cuentan que Evil-merodac administr el gobierno durante los
siete aos que Nabucodonosor estaba echado entre las bestias del campo. Cuando ste volvi a
su trono y oy de la mala conducta de su hijo, que se haba alegrado en la calamidad de su
padre, le ech en la crcel. All fue que conoci a Joaqun y se hicieron amigos. Sea como fuere,
el primer ao de su reinado el mand a que ste fuese trado delante de l. Le fueron quitadas
las ropas andrajosas y Joaqun fue vestido adecuadamente.
En el palacio Evil-merodac le habl amigablemente: Estoy poniendo el trono tuyo sobre los de
los reyes que estn conmigo en Babilonia. Adems, vas a comer a mi mesa el resto de tu vida".
[4]

9
La Biblia no dice si este cambio maravilloso en la vida de Joaqun fue acompaado de un
cambio de corazn hacia Dios, pero los libros apcrifos dicen que se humill por haber ledo las
profecas de Jeremas. De todos modos, su historia es una ilustracin de lo que Dios hace con el
pecador en sus trapos de inmundicia cuando acepta el perdn y reconoce que el Seor Jesucristo
llev su castigo en su cuerpo sobre la cruz. Dios le viste, en lenguaje figurativo de la Biblia, con
una vestidura blanca de justicia y le hace sentar a la mesa del Rey en una fiesta santa.
Quizs un resultado del arrepentimiento de Joaqun fue que Dios levant a su nieto Zorobabel
para guiar la primera migracin de judos en su regreso de Babilonia a la tierra de Israel al cabo
de setenta aos de cautiverio. [5] El rey Ciro de Persa dio la orden que volvieran, y Zorobabel
fue el primer gobernador del remanente que se estableci en la tierra.

[1] Jeremas 22.24 al 30 [2] 2 Reyes 24.10 al 16 [3] Jeremas 28 [4] Jeremas 52.31 al 34 [5] Mateo 1.12

VI Sedequas, el ltimo rey

Jeremas preso

Antes de que Nabucodonosor volviera a Babilonia con su preso Joaqun, escogi a otro de los
hijos de Josas como rey de Jud. Sedequas era hermano por madre de Joacaz, el que haba sido
llevado preso a Egipto, y hermano por padre del inicuo Joacim. Era un muchacho de nueve aos
cuando oy las noticias de la muerte de su honrado padre en la batalla contra Rey Necao. Por
tener hermanos mayores, no se le ocurri que algn da el llegara a reinar sobre Jud.
Ahora, a la edad de veintin aos, con un hermano Joacaz cautivo en Egipto, su hermano
Joacim muerto y su sobrino Joaqun preso en Babilonia, Sedequas fue llevado delante de Rey
Nabucodonosor. Este rey de Babilonia le ofreci el trono de Jud si le juraba fidelidad.
Sedequas jur por Dios [1] que obedecera y servira a Nabucodonosor y as fue nombrado
monarca.
Pero el pas estaba empobrecido. Los prncipes, artesanos y muchos otros haban sido llevados a
Babilonia. [2] A la vez, los que quedaban en la tierra se haban entregado a lo malo delante de
Dios.
En el sexto ao del reinado de Sedequas, Dios dio una visin al profeta Ezequiel all en
Babilonia. El Espritu lo tom por el cabello y lo levant entre el cielo y la tierra para trasladarle
hasta Jerusaln, una distancia de 1600 kilmetros. Le hizo ver los pecados feos que la gente
estaba practicando en secreto.
Primeramente lo llev a la puerta del templo donde vio cerca del altar una imagen del celo (lo
que provoca a celos). Entonces, al atrio donde vio un agujero en la pared.
El Espritu le dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared".
Lo hizo y encontr una puerta. El Espritu le mand luego: Entra y ve las malvadas
abominaciones que se hacen all".
Ezequiel entr y vio que se haban pintado en las paredes serpientes, bestias inmundas y otros
dolos. Delante de estos cuadros se encontraban setenta de los ancianos de Israel quemando
incienso.
Vulvete an", fue la orden, y vers abominaciones mayores". A la entrada de la casa de Dios
l encontr mujeres llorando por Tamuz, un dios sirio que corresponda a Venus, la diosa de
amor de los romanos. Las naciones que tenan una deidad de amor practicaban orgas sexuales
en el nombre de sta.

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No ves, hijo de hombre? Vulvete ac y vers abominaciones mayores que stas".
Efectivamente, entre la entrada y el altar de holocausto l vio a veinticinco hombres con las
espaldas vueltas al templo y postrados hacia el oriente, adorando al sol.
De nuevo habl el Espritu: No has visto, hijo de hombre? Es cosa liviana para la casa de
Jud hacer las abominaciones que hacen aqu? Pues tambin Yo proceder con furor; no
perdonar mi ojo, ni tendr misericordia. Gritarn a mis odos con gran voz, y no los oir". [3]
Entonces Jehov llam a un varn vestido de lino, quien cargaba en el cinturn un tintero de
escribano. Pasa por en medio de Jerusaln", le dijo, y ponlos una seal en la frente a los
hombres que gimen y claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de
ella". Resulta que cuando Jerusaln fue destruida, stos fueron salvados. Los inicuos perecieron.
[4]

Sabiendo Jeremas que el rey enviaba mensajeros a Babilonia, aprovech la oportunidad de

escribir a los ancianos de su pueblo que estaba cautivo en esa tierra lejana. Edifiquen casas",
escribi, y planten huertos y procuren la paz de la ciudad donde estn, porque Jehov dice que
cuando se cumplan setenta aos, l les har volver a este lugar. Acab y Sedequas estn
profetizando falsamente en nombre de Dios. l va a entregarles en manos de Nabucodonosor,
quien los asar al fuego".
No mucho ms tarde, Sedequas supo que el faran, o rey, de Egipto, se haba recuperado de la
derrota de sus tropas que ocurri diecisis aos antes. Ahora haba reunido otro gran ejrcito.
Ante esta noticia, Sedequas pensaba romper su pacto con y hacer alianza con el faran, y con
este fin pidi al rey de Egipto que enviara caballos y tropa. [5]
Nabucodonosor recibi aviso que Sedequas haba quebrantado de esta manera su juramento
ante Dios a ser fiel servidor de Babilonia. Envi un ejrcito a poner sitio a Jerusaln. Cuando los
caldeos, sbditos de Nabucodonosor, supieron que vena de Egipto un ejrcito para librar a
Jerusaln, ellos marcharon al sur para hacerles frente.
A la misma vez Dios habl con Ezequiel, quien por supuesto estaba en Babilonia: El rey
(Sedequas) morir en medio de Babilonia, el que menospreci su juramento y rompi su pacto.
Ni con gran ejercito har Faran nada por el". As vemos que Dios haba estado escuchando
cuando Sedequas jur ante el pagano Nabucodonosor, y le guardaba responsable por su voto.
Jeremas no haba sido encarcelado todava. Este rey de Jud le envi una embajada, pidiendo
su intercesin a favor de los caldeos en su defensa de Jerusaln. Ruega ahora por nosotros a
Jehov nuestro Dios", fue su mensaje.
Pero el profeta de Dios mand a decir como respuesta que los egipcios ya haban vuelto a su
pas. Y: Volvern los caldeos y atacarn esta ciudad, la tomarn y la pondrn a fuego".
Jeremas pensaba trasladarse a su casa en Anatot, pero al salir de Jerusaln un capitn llamado
Iras le cerr el paso, diciendo: Usted va a pasar a los caldeos".
Falso! respondi el profeta. Pero el capitn no le crey. Los prncipes se airaron contra
Jeremas; mandaron a azotarle y echarle en la crcel.
Cierto da, Sedequas mand a que Jeremas se presentara en el palacio. Secretamente le
pregunt: Hay palabra de Jehov?
S hay. En mano del rey de Babilonia sers entregado".
Dgame: En qu pequ contra usted y contra sus siervos para que me encarcelaran? Dnde
estn sus profetas que decan: No vendr el rey de Babilonia contra esta tierra? Ahora, le
ruego, oh rey mi Seor, que no me haga volver a la crcel de Jonatn, para que no muera all".
Sedequas escuch con atencin. Dio orden que el varn de Dios fuese custodiado en el patio de
la crcel y que se le diera una torta de pan diario hasta que se agotara en la ciudad. [6] Se ve que
este hombre no era tan endurecido como su hermano Joacim, sino de carcter dbil.

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Por aquel entonces los caldeos haban derrotado al Rey Faran.
Volvieron para poner sitio a Jerusaln; ningn ciudadano poda entrar ni salir de la ciudad. Pero
Jeremas, con su nueva libertad de movimiento dentro del recinto de la crcel, hablaba con la
gente que pasaba por la calle. Les dijo que el Seor haba advertido que quien se quedara en
Jerusaln iba a morir de espada, hambre o pestilencia, pero podra vivir quien pasara para
rendirse a los caldeos. De cierto", dijo, ser entregada esta ciudad en manos del ejercito del
rey de Babilonia, y la tomar".
Se percibe que haba una nueva generacin de prncipes, hijos de los hombres que fueron
llevados cautivos nueve aos antes. Eran jvenes orgullosos que podan dominar al rey, hasta el
extremo de haberle convencido a quebrantar su juramento ante Nabucodonosor.
De manera que se airaron en gran manera al oir a Jeremas hablando as, y lo hicieron saber al
rey. Muera este hombre! fue su exigencia. Hace desmayar las manos de los hombres de
guerra que han quedado en esta ciudad y las manos de todo el pueblo, hablndoles tales
palabras. Este hombre no busca la paz de este pueblo, sino el mal".
Y respondi el dbil Sedequas: l est en sus manos, pues el rey nada puede contra ustedes".
Haba una cisterna honda en el patio de la crcel. Los prncipes tomaron a Jeremas y lo echaron
all con sogas y el profeta se hundi en el cieno al fondo.
El rey tena un esclavo llamado Ebed-melec, nativo de Etiopa. (No se sabe si la Etiopa de la
Biblia era lo que llamamos Sudn o lo que llamamos Yemen). Este corri a Sedequas y le
cont: Mi seor el rey, mal hicieron estos hombres con el profeta Jeremas. Le hicieron echar
en la cisterna, y all morir de hambre, pues no hay ms pan en la ciudad!
De nuevo el rey le tuvo compasin. Toma en tu poder treinta hombres de aqu", mand a su
esclavo, y haz sacar al profeta Jeremas".
Ebed-melec entr en la casa real y consigui trapos. Los ech en la cisterna y clam: Jeremas,
ponga estos trapos viejos y ropas radas debajo de los brazos, para protegerse de las sogas". De
esta manera los hombres le subieron de la cisterna y Jeremas se qued de nuevo en el patio
hasta caer Jerusaln en manos de los caldeos.
Sedequas mand de nuevo a que el profeta se presentara, y le dijo: Te har una pregunta. No
me encubras ninguna cosa".
Si no lo declarare", fue la respuesta, no es verdad que me matars? Y si le d consejo, no me
escuchars".
Entonces el rey jur en secreto a Jeremas: Viva Jehov, que no te matar ni te entregar en
manos de estos varones que buscan tu vida".
Pues, as ha dicho Jehov: Si se entrega en seguida a los prncipes del rey de Babilonia, su
alma vivir y esta ciudad no ser puesta a fuego. Pero si no se entrega a ellos, esta ciudad ser
entregada en mano de los caldeos y la pondrn a fuego. Usted no escapar de sus manos".
El rey respondi: Tengo temor de los judos, que me entreguen y escarnezcan de mi".
No te entregarn. Oiga ahora la voz de Jehov que hablo y le ir bien y vivir. Si no quiere
hacerlo, las mujeres de su casa van a ser sacadas a los prncipes de Babilonia, y ellas le dirn:
Te han engaado y han prevalecido contra ti tus amigos.
El rey contest: Nadie sepa estas palabras, y no morirs. Si los prncipes te preguntan qu
hablaste con el rey, les dirs: Supliqu al rey que no me devolviere a aquella cisterna.
Qu buena ilustracin del mayor Salvador es la historia de Ebed-melec. Jess se hizo pobre
siervo, y vindonos hundidos en el cieno del pecado, nos tuvo misericordia. Lleg hasta donde
estbamos y nos lanz como si fuera la soga para sacarnos de aquel lago de miseria. Aquella
soga es un perdn gratuito, porque l mismo llev el castigo de nuestros pecados en su cuerpo

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sobre la cruz. Ahora todo lo que tenemos que hacer es ponernos la soga y dejarle sacarnos de
nuestra condicin de perdidos.
Sedequas, en cambio, era un hombre casi persuadido, a quien le faltaba coraje de tomar el paso
decisivo de obediencia a Dios. Era como si fuera un Pilato: uno que saba qu era lo correcto
pero tena temor de los dems. Como Sedequas y Pilato los hay muchos hoy da. Aquel da el
rey tena por delante la bendicin y la maldicin, y escogi la ltima. Hasta donde sabemos, no
cont con otra oportunidad.

[1] 2 Crnicas 36.13 [2] Reyes 24.15,16 [3] Jeremas 29.5 al 10,22 [4] Ezequiel 8
[5] Ezequiel 9.4 [6] Ezequiel 17.15 al 18 [7] Jeremas 37 [8] Jeremas 38

VII La cada de Jerusaln

Deportacin a Babilonia; Jeremas se queda

Hijo de hombre", habl Dios a Ezequiel en el noveno ao de Sedequas, escriba la fecha de

este da. Hoy el rey de Babilonia puso sitio a Jerusaln".
Efectivamente, un tiempo despus llegaron a Babilonia las noticias de que en ese da las fuerzas
de Nabucodonosor haban tendido cerco en derredor de aquella ciudad. El profeta de Dios,
desterrado en la tierra de Nabucodonosor, haba recibido "un telegrama" antes de que el propio
gobierno supiese del ltimo movimiento de su ejrcito.
Dios habl de nuevo a su profeta: Hijo de hombre, he aqu que Yo te quito de golpe el deleite
de tus ojos. No llores ni corran tus lgrimas, ni lleves nada de luto por ella". A la tarde de aquel
da muri la esposa de Ezequiel, y l hizo todo como Dios haba mandado. El pueblo se
sorprendi de que no hiciere duelo por la muerte de su amada.
La gente preguntaba: No nos ensear qu significan para nosotros estas cosas que usted
hace?
Ezequiel respondi: Jehov ha dicho: Yo profano mi santuario, la gloria de vuestro podero,
el deseo de vuestros ojos y el deleite de vuestra alma. Haris de la manera que yo hice; no se
cubrirn ni se enlutarn, ni llorarn.
Cinco aos antes, cuando Ezequiel haba comenzado a profetizar, Dios le dijo que a partir de
aquel tiempo l quedara mudo excepto que podra pronunciar solamente las palabras que Dios
pusiera en su boca. Ahora le dijo que podra volver a hablar normalmente una vez que llegara el
primer fugitivo para avisarles que la ciudad haba ciado. [1]
Por ao y medio Jerusaln resisti al ejrcito de los caldeos, y en este lapso Ezequiel recibi
otro mensaje: Al prncipe que est en Jerusaln llevarn a cuestas de noche, y saldrn. Por la
pared abrirn paso para sacarlo por ella. Mas Yo extender mi red sobre l, y caer preso en mi
trampa. Har llevarlo a Babilonia, pero no le ver, y all morir". [2]
Mientras tanto, el hambre en la ciudad se aumentaba en gran manera. El que tena un poco de
pan lo esconda en un intento por salvarse la vida. Murieron de hambre los que no tenan pan.
En una situacin similar, en el sitio de Samaria unos doscientos aos antes, la gente pagaba
precios exorbitantes por la cabeza de un burro o aun por el estircol de paloma para comrselo.
A lo mejor se repiti el escenario en Jerusaln. De todos modos, sabemos que antes de terminar
el sitio, las madres estaban comiendo a sus propios hijos. [3]
Por fin los caldeos lograron abrir una brecha en el muro y su ejrcito entr en la capital de Jud.
Sedequas y sus prncipes huyeron, saliendo por una puerta secreta en el huerto del palacio.

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Toda aquella noche corran cerro abajo por las montaas hacia el ro Jordn, procurando
escapar. Pero el da siguiente los soldados caldeos los alcanzaron cerca de Jeric y los llevaron
presos.
Aunque el ejrcito caldeo haba sitiado Jerusaln por ao y medio, Nabucodonosor no se haba
presentado. Estaba en la ciudad de Ribla a unos 350 kilmetros al norte. Por eso, los oficiales
caldeos llevaron a Sedequas, a sus hijos y a los prncipes a aquella ciudad, donde el rey de
Babilonia pronunci sentencia sobre ellos.
Hizo recordar que Sedequas haba incumplido su juramento y haba resistido por largo tiempo.
Ahora poda vengarse de l. Los caldeos mataron primeramente a los prncipes ante la mirada
del rey de Jud. Luego a los hijos del rey. A l le sacaron los ojos, lo encadenaron con grillos y
lo llevaron a Babilonia, donde muri algn tiempo mas tarde en la crcel. [4] [5]
Nabuzaradn, capitn de la guardia caldea, lleg a Jerusaln un mes despus de su cada.
Quem las casas y el palacio del rey, demoli la ciudad y derrib los muros. Quebr las dos
grandes columnas de bronce que sostenan el hermoso templo que Salomn haba construido y
llev los vasos y utensilios de oro, como tambin el oro que revesta las paredes. Hecho esto,
dej las piedras del fundamento como un montn de ruinas.
La mayor parte de la gente haba muerto en la batalla y ahora los sobrevivientes fueron llevados
cautivos a Babilonia, excepto unos pobres labriegos para trabajar la tierra. l escogi a Gedalas
para servir como gobernador de la provincia arruinada. Este era hijo de Ahikam, el prncipe que
escondi a Jeremas cuando Joacim quiso matarlo. Era tambin primo hermano del joven
Micaas que haba escuchado la lectura del libro de Jeremas y haba avisado a su padre y a los
dems prncipes de su contenido. Es evidente que Dios estaba honrando una familia que le haba
sido fiel.
Antes de marcharse Nabuzaradn de Ribla, el rey Nabucodonosor le haba encargado acerca de
Jeremas el profeta de Dios. Tmalo y cudalo bien. No le hagas mal alguno, sino que hars
con l como l te diga".
El caldeo encontr al profeta atado con cadenas junto con los dems cautivos. Le libr de las
ataduras y le dijo: Jehov tu Dios hablo este mal contra este lugar, y lo ha hecho como dijo,
porque ustedes pecaron contra l y no oyeron su voz. Ahora le he soltado hoy las cadenas. Si le
parece bien venir conmigo a Babilonia, venga. Le cuidare all. Si no le parece bien ir conmigo,
qudese aqu. Mire, toda la tierra esta delante de usted. Vaya a donde mejor y ms cmodo le
parezca".
Jeremas escogi quedarse. Al saber que el nuevo gobernador, Gedalas, iba a vivir en Mizpa, a
unos dieciocho kilmetros al norte, el decidi quedarse all tambin. [6] [7]
Es muy posible que Nabucodonosor haya contado con un espa en la ciudad mientras estaba
bajo sitio, ya que el dictador estaba al tanto de lo que estaba sucediendo detrs de los muros.
Saba que el profeta estaba predicando que deban rendirse al rey de Babilonia, y saba quienes
estaban a favor de Jeremas. Por eso, le ayud y tambin honr a Gedalas. Sin embargo,
sabemos que el mismo Dios omnisciente guiaba a Nabucodonosor de todos modos. Varias veces
en esta profeca, Dios habla de Nabucodonosor como su siervo.

[1]Ezequiel 24 [2] Ezequiel 12.12,13 [3] Lamentaciones 4.10 [4] Jeremas 39.1al 8 [5] Jeremas 34.5
[6] Jeremas 39.12 [7] Jeremas 40.1 al 6

VIII Desobediencia y tragedia

Destierro en Egipto

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Durante los aos de guerra, muchos de los judos huyeron a los pases vecinos para escapar de
los caldeos. Ahora, al llegar las noticias que Gedalas era gobernador por disposicin de
Nabucodonosor, algunos volvieron a la tierra de Jud.
Gedalas les recibi bondadosamente y les dijo: No tengan temor de servir a los caldeos. Vivan
en la tierra y sirvan al rey de Babilonia, y les ir bien. Mientras tanto, tengo mi residencia en
Mizpa para recibir a los caldeos que vengan. Ustedes pueden recoger los frutos del verano y el
aceite. Guarden todo para vivir bien en el invierno".
Mientras que duraba la guerra, el rey Sedequas tena capitanes con sus bandas de guerrilleros
esparcidos por la tierra. Ahora, siete de stos con sus hombres llegaron a Mizpa, y Gedalas
mand que ellos tambin recogieran las cosechas que quedaban cuando los cautivos fueron
desterrados.
Un da el capitn Johann lleg para hablar con el gobernador: No sabe que Baalis, rey de los
amonitas, ha enviado al capitn Ismael para matarle a usted?
No lo creo", contest Gedalas.
Entonces Johann le dijo aparte: Es verdad lo que le digo, pero voy a matar a ese hombre y
ninguno lo sabr. Por qu le ha de matar a usted? Los judos se dispersarn y perecer el resto
de Jud".
Pero el gobernador discrep. No haga eso, porque es falso lo que dice de Ismael". [1]
Este Ismael era cruel y ambicioso. Se haba llenado de envidia al saber que Gedalas era
gobernador. Crea que, siendo de la familia real, l ha debido ocupar el cargo. Baalis el amonita
tambin tena los ojos puestos en esa tierra. As, los dos se pusieron de acuerdo que el pariente
de Sedequas debera matar a Gedalas y asumir el poder.
Algunos das despus, Ismael con sus diez guerrilleros, tambin prncipes de Jud, se present
ante el gobernador y fue recibido con la cortesa acostumbrada. Habiendo almorzado a la mesa
de Gedalas, sacaron sus espadas y mataron al anfitrin y a toda la gente que estaba con l,
incluyendo a los caldeos que acompaaban al gobernador.
El da siguiente, sin que todava se hubiera descubierto el gran crimen, Ismael vio a ochenta
hombres que venan de Samaria, rasguados ellos, rada la barba y rota su vestimenta. Traan en
sus manos ofrenda e incienso para la casa de Jehov, no sabiendo que el templo haba sido
destruido.
Ismael sali a su encuentro y llor hipcritamente. Vengan a Gedalas hijo de Ahicam", les
dijo.
Cuando los ochenta llegaron dentro de la ciudad, Ismael y sus ayudantes mataron todos cuanto
podan y echaron los cadveres en una cisterna. Pero diez del grupo lograron negociar sus vidas.
No nos maten! All en el campo tenemos tesoros de trigo, cebada, aceite y miel. Ustedes
pueden disponer de todo aquello".
Ismael acept su oferta y les dio la vida a cambio de sus bienes. Al resto del pueblo que se
encontraba en Mizpa, los llev cautivo. Las hijas del rey fueron llevadas a los hijos de Amn.
Pero mientras tanto, las noticias del crimen llegaron a Johann. En seguida l reuni a todos los
hombres que poda encontrar y sali tras los asesinos. Los encontr acampados junto al gran
estanque de Gaban.
Se alegraron en gran manera los cautivos de Ismael al ver que se acercaban Johann y sus
colaboradores, pero Ismael logr escapar con ocho de los suyos para refugiarse entre los
amonitas. Johann no se atrevi volver a Mizpa porque crea que el ejrcito de los caldeos
llegara de un momento a otro para vengarse de la muerte de Gedalas y los caldeos que haban
estado con l. Por eso, Johann llev a todo el pueblo que quedaba en la tierra a Quimam, cerca
de Beln en el sur de la tierra, con el fin de ir a vivir en Egipto. [2]

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Al llegar stos a Quimam, Johann reuni a todos los hombres, incluyendo a Jeremas, para
consultar con ellos. Usted ve, Jeremas, cun pocos nos quedamos. Ruegue por nosotros a
Jehov su Dios para que nos ensee el camino por donde vayamos y lo que te hemos de hacer".
Est bien", respondi el profeta. Voy a orar a Jehov, y todo lo que l responda, les ensear.
No les reservar nada".
Jehov sea entre nosotros testigo de la verdad y de la lealtad, si no hagamos conforme a todo
aquello que su Dios os diga. Sea bueno, sea malo, a la voz de Jehov nuestro Dios
obedeceremos, para que nos vaya bien". Estos hombres haban odo de las maldades de los
dioses paganos, y pensaban que el Dios verdadero podra hacer lo malo tambin.
Jeremas tuvo que esperar diez das para recibir de Dios la respuesta a su rogativa. Entonces
llam a Johann y a todo el pueblo a otra reunin. Dios dice que si se quedan quietos en esta
tierra, les edificar y no les destruir, porque est arrepentido del mal que les haba hecho. No
teman al rey de Babilonia porque con ustedes est l para salvarles y librarles de su mano. Pero
si dicen: No vamos a morar en esta tierra, sino que entraremos en Egipto en la cual no veremos
guerra, ni padeceremos hambre, el Dios de Israel dice as: Si se van, en Egipto les alcanzar
el hambre de que tiene que temer, y all morirn. Todos los hombres que van a vivir en Egipto
morirn a espada, hambre y pestilencia. Ahora s que no obedecern la voz de Jehov, sino
que van a escoger su propio camino. As, tengan por seguro que morirn a espada, hambre y
pestilencia".
Reaccionaron mal Johann y los varones soberbios. Mentira dices", respondieron al profeta.
Dios no le envi a decirnos que no furamos a Egipto, sino que Baruc le incite contra nosotros
para entregarnos en manos de los caldeos para matarnos o llevarnos a Babilonia".
Con eso, hicieron los preparativos para continuar el viaje. No permitieron a ninguno quedarse
en la tierra de Jud. Jeremas y Baruc les acompaaron a juro.
Al llegar a la ciudad de Tafnes en Egipto, donde el faran tenia su residencia, Dios volvi a
hablar con Jeremas: Toma con tu mano piedras grandes, y cbrelas de barro en el enladrillado
a la puerta de la casa de Faran a vista de los hombres de Jud. Diles que as ha dicho el Dios de
Israel: Tomar a Nabucodonosor mi siervo y pondr su trono sobre estas piedras que he
escondido, y extender su pabelln sobre ellas. l vendr y asolar la tierra de Egipto: algunos a
muerte, otros a cautiverio y otros a espada". [3]
Lo ms probable es que fue en Egipto que Jeremas haya escrito el libro de Lamentaciones.
Mientras pensaba en la destruccin de Jerusaln, lloraba por ella. La Biblia no dice cmo muri,
pero segn las tradiciones de los judos, fue apedreado por sus compatriotas. Fue el profeta
llorn hasta el fin.

[1] Jeremas 40 [2] Jeremas 41 [3] Jeremas 42, 43

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