II.

FAMILIA ROMNEASC NTRE TRADIIE I SCHIMBARE

Clasificri i particulariti familie tradiional-familie contemporan i familia

romneasc-familia european

Familia cea mai veche instituie social a cunoscut n timp diferite definiii, n
funcie de caracteristicile sale n anumite perioade socio-culturale.

Stephens (idem, p.14): un aranjament social bazat pe cstorie i contract de

cstorie, care include recunoaterea drepturilor i a obligaiilor printeti, reedin
comun pentru so, soie i copii, precum i obligaii economice reciproce ntre so i
soie.
Familia reprezint un grup de persoane care:

este format din so, soie, care au sau nu copii nscui din cstoria lor sau
adoptai;
se creeaz prin cstoria sau prin coabitarea a dou persoane, de regul de sexe
diferite;
au, de regul, aceeai locuin;
i asum obligaii sociale i economice unii fa de alii;
au legturi de snge, de iubire, de nume (legturi de rudenie sau de cstorie).
Funciile familiei:
de asigurare a unui climat securizant pentru membrii si: membrii familiei se
sprijin reciproc, creeaz sentimentul apartenenei la un grup social;
de reproducere de perpetuare a speciei umane prin naterea a unuia sau mai
multor copii;
de socializare i de educaie a copiilor;
de control social transmite i pstreaz nite valori sociale;
de producere i consum de bunuri i servicii funcie economic (diviziunea
responsabilitilor, se ntrein reciproc);
de transmitere a modelelor culturale ale societii.
Familia n istorie. Tradiie si conservatorism in viaa familiei
Familia exist din cele mai vechi timpuri, avnd diferite caracteristici, de la o
societate la alta. Este instituia care creeaz cele mai durabile legturi ntre indivizi, n
special ntre prini i copii.
Familia transmite copilului primul model cultural, primele relaii sociale, norme i valori.
Pe aceste baze se construiete ulterior influena social, cultural i educativ a altor
factori/ instituii. Copilul devine treptat centrul familiei sale: familia patrimonial este
nlocuit de familia centrat pe copil, iar viaa cotidian graviteaz n jurul femeii creia
i revine sarcina educrii lui. n societile contemporane sarcina de educare a copilului
revine ambilor prini.
Rolul educativ al prinilor este legat de apariia sentimentului familiei i a sentimentului
copilriei. Cele dou sentimente s-au construit treptat, unul pe baza celuilalt.
Apariia i dezvoltarea sentimentului familiei ncepnd cu secolul al XVI-lea a avut ca
baz progresul vieii private, al intimitii domestice. Reelele de sociabilitate se rarefiaz
n direcia familiei. O expresie particular a acestui sentiment mai general care este
sentimentul familiei este sentimentul copilriei. Apariia i dezvoltarea lui s-a realizat n
dou etape:
a) Prima etap dateaz din secolul al XVI-lea cnd se descoper inocena i naivitatea
copilului. Se impune acum noiunea de inocen infantil i imperativul respectrii ei.
Sensul inocenei consta n protejarea copilului de aspectele mai puin plcute ale vieii, de
a-i dezvolta caracterul, raionalitatea.
b) ncepnd cu secolul al XVII-lea apare cel de-al doilea sentiment al copilriei care se
caracterizeaz prin recunoaterea i ataamentul familiei fa de particularitile
individuale i de vrst ale copilului. Se nregistreaz acum modificri n funcia
educativ a familiei, educaia devenind foarte important.Constituirea treptat a
sentimentului familiei i a sentimentului copilriei implic asumarea unei funcii afective
att n raporturile dintre soi, ct i n raportul dintre prini i copii.
Familiile au structuri diferite sau numr diferit de membri. De exemplu, n trecut,
familiile aveau 4-6 copii, n medie. Acum, n societile industrializate, au n medie 1-2
copii.
Familia modern
Familia moder se caracterizeaz prin structura de autoritate i putere. In aceast
familie partenerii au aceeai autoritate, deciziile le iau n comun, nu ca n
familia tradiional cand doar brbatul lua decizii. Relaia modern surprinde
reciprocitatea puterii i autoritii, pe diferite nivele i n diferite intensiti. Ideea c
toate sarcinile i toate rolurile unei familii, pot fi ndeplinite, att de brbat,
ct i de femeie este total greit, deoarece exist anumite elemente care difereniaz cele
dou sexe (C Ciuperc,2000, p.100 apud I. Mitrofan, C. Ciuperc, 1997),in
f u n c i e d e p a r t i c u l a r i t i l e p e r s o a n e l o r i r e l a i i l e respective. ntre oricare
alte dou persoane, intervine reciprocitatea, dar i asimetria, una
d i n t r e e l e t i n z n d s - o d o m i n e p e cealalt. Fiecare activitate are o importan
diferit, adic nu pot exista activiti care sa aib ponderi egale. D a c n f a m i l i e
exist un bun dialog i o bun nelegere, atunci se poate ajunge la o
e g a l i z a r e a autoritii i puterii n sistemul familial.
Pot exista nenelegeri datorit faptului c unul dintre parteneri are impresia c el
face totul, el se implic cel mai mult, iar cellalt mai puin, ignornd faptul c activitile
nu pot fi comparate, iar gradul de implicare nu poate fi evaluat de cineva.
Subiectivismul poate fi destul de mare iar disensiunile pot aprea destul de
frecvent, lucru care a determinat apariia opiniei potrivit creia, relaiile
tradiionale ntre brbat i femeie se dovedesc mai puin generatoare de
conflict i steres``. (C. Ciuperc, 2000, p.102 apud A. Liiceanu, 1997). F a c t o r i i c e a u
determinat flexibilizarea raporturilor de putere n cuplul modern au
f o s t : emanciparea femeii, bazat pe creterea nivelului de cultur. Un alt factor este
independena economic a femeii, adic femeia nu mai este ntreinut de brbat i poate
singur s-i asigure subzistena i s ia decizii proprii, fr team de a fi
supus reprourilor sau abandonat. Implicarea tot mai accentuat a femeii n
viaa social a adus la ruperea acesteia de universul ngust al familiei i la rolul i
locul femeii n relaia de cuplu. Acesta este un alt factor care duce familia la un univers
mai larg. Relaionarea cu alte persoane a membrilor unui cuplu duce la egalitatea
autoritii i puterii. Nu n ultimul rand, devalorizarea sentimentului n relaia de cuplu a
provocat importante reaezri n structura de autoritate i putere. Femeia, independent
economic, i permite s experimenteze relaii diverse, datorit dorinei de a
se realiza i de a evolua pe plan professional. Desele absene ale ambilor
prini ofer copilului o alt versiune asupra autoritii, de cele mai multe ori aceasta
lipsind.
Familia romaneasca-familia europeana
Romnia are una dintre cele mai ridicate nupialiti n context european, ntr-o
tendin uor ascendent n ultimii ani, o divorialitate mai degrab sczut i cu o mare
stabilitate n timp, vrste tinere la ncheierea cstoriei i la naterea copiilor.
Rata fertilitii este una dintre cele mai sczute din Europa, iar tendinele de
redresare din ultimii ani sunt mai degrab nesemnificative. Modelul de convieuire
romnesc conserv preferina pentru gospodriile de tip familial, legal constituite.
Cuplurile cstorite cu copii sunt preponderente n stilurile de via familial. Totui,
uniunile consensuale i familiile monoparentale sunt fenomene n cretere, la un nivel
mediu, n context european.
Romnii au o atitudine suportiv fa de dublul rol al femeii de soie i mam i
de lucrtoare pe piaa muncii. Este bine ca femeia s lucreze, acest fapt asigurndu-i
independena i contribuind la bunstarea familiei, fr s aib efecte negative asupra
copiilor. Totui, majoritatea consider c ceea ce i doresc cu adevrat femeile este s
aib familie i copii. Familia continu s rmn, aadar, o condiie esenial a realizrii
personale a femeii.
Satisfacia fa de viaa de familie este foarte ridicat n Romnia i constant n timp.
Familia reprezint cea mai important valoare a romnilor i suportul
fundamental al vieii lor.