Comprensin de Lectura Ejercicios Resueltos N 12

Texto N 1 BRUN, Jean Historia de la filosofa

El renunciamiento hace del sabio su propio dueo, nada le puede conmover porque el imperio que ejerce sobre s m
vivir en sociedad y consigo mismo. Por ello, desconfiar del amor y de los asuntos pblicos. Para Antstenes, el matri
para la propagacin de la especie, pero no constituye un acto de importancia considerable. En cuanto a los asuntos p
que el sabio no vive segn leyes escritas sino segn la virtud. Se le pregunt hasta qu punto deba uno mezclarse en
y contest: "como cuando uno se aproxima al fuego: demasiado lejos tendris fro, demasiado cerca os quemareis".
atenienses que decretaran que los caballos se denominaran asnos, como creyeron que se haba vuelto loco, les sea
denominaban "generales" a individuos elegidos, completamente ineptos. BRUN, Jean

Texto N 2 Bestiario Carta a una seorita en Pars

Hasta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui tan culpable en el destrozo insalvable de su casa. D
esperndola, sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de Pars. Anoche di vuelta los libros de
alcanzaban ya a ellos, parndose o saltando; royeron los lomos para afilarse los dientes no por hambre, tienen todo
compro y almaceno en los cajones del escritorio. Rompieron las cortinas, las telas de los sillones, el borde del autorr
Torres, llenaron de pelos la alfombra y tambin gritaron, estuvieron en crculo, como adorndome, y de pronto grita
yo no creo que griten los roedores de orejas largas. He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra, a
tela roda, encerrarlos de nuevo en el armario. No tuve tanta culpa, usted ver cuando llegue que muchos de los des
reparados con el cemento que compr en una casa inglesa, yo hice lo que pude para evitarle un enojo. CORTZAR, Ju

Texto N 3 La ciencia y el progreso social

En los pases capitalistas, la subordinacin de la ciencia a los intereses de la ideologa, la poltica, y particularmente a
nuevas guerras sangrientas que ocasionen el exterminio masivo de los hombres, ha llegado tan lejos que un grupo d
cientficos soviticos se vio en la necesidad de enviar una carta abierta a los hombres de ciencia de todo el mundo, e
luchar resueltamente por una ciencia que afirme la vida y no por una ciencia que prepare la muerte y la destruccin
seala que a los cientficos de los pases capitalistas se les obliga a perfeccionar en secreto el arma bacteriolgica y q
exterminio masivo, a crear nuevos microorganismos y nuevas sustancias sicgenas y excitantes mortales de enorme
de la Tierra -se dice en la carta- han mirado siempre con respeto y esperanza el abnegado trabajo de los cientficos p
enfermedades y el hambre; han salvado los esfuerzos para crear nuevas sustancias y materiales que sirvan para el flo
cultura y la civilizacin". ANDREIEV, I.
Texto N 4 ORWELL, George "1 984"

Existe en el mundo tres clases de personas: los Altos, los Medianos y los Bajos. Se han subdividido de muchos modo
diversos nombres y su nmero relativo, as como la actitud que han guardado unos hacia otros, ha variado de poca
estructura esencial de la sociedad nunca ha cambiado. Los fines de estos tres grupos son inconciliables. Los Altos qu
donde estn. Los Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen
todas las distinciones y crear una sociedad en que todos los hombres sean iguales. As, vuelve a presentarse continu
lucha social. Durante largos perodos, parece que los Altos se encuentran muy seguros en su poder, pero siempre lle
que pierden la confianza en s mismos o se debilita su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la vez. Entonces son
Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos porque les han asegurado que ellos representan la libertad y la justicia
sus objetivos, los Medianos abandonan a los Bajos y los relegan a su antigua posicin de servidumbre, convirtindos
De los tres grupos, solamente los Bajos no logran sus objetivos ni siquiera transitoriamente. Y aunque sera exagerad
toda la Historia no ha habido progreso material, ninguna reforma, ni revolucin alguna ha conseguido acercarse ni u
igualdad humana.

4. No salte ninguna pregunta. Algunas podrn parecer que no se aplican en su caso o que no estn de acuerdo con s
todas formas, respndala lo mejor que pueda. Sepa que este cuestionario es confidencial.
Comprensin de Lectura - Razonamiento Verbal

Lectura N01 (UNMSM 1991)

Qu es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesa amator
la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga ms pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la ms i
vida. Cuanto ms pesada sea la carga, ms al ras de la tierra estar nuestra vida, ms real y verdadera ser.

Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el aire, vuele hacia lo a
tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, Qu hemos de elegir? el peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se plante Parmnides en el siglo sexto antes de Cristo.

Pregunta N01
Qu pasa con lo pesado en el prrafo ledo?
a) Es una verdad terrible.
b) Es algo que aplasta y destroza.
c) Es smbolo de algo maravilloso.
d) Es imagen de vida plena.
e) Es prototipo de los seseos amatorios.
Solucin: "La carga ms pesada-lo pesado es por tanto-, a la vez, la imagen de vida plena. El distractor dice: "E
destroza" el texto no dice que aplasta, sino que nos aplasta, que tiene un contenido semntico distinto. Rpta. (d)

Pregunta N02
La "levedad", segn el autor, hace que el hombre:
a) Perciba lo acogedor del ser.
b) Viva slo a medias.
c) Deteste las cargas ms pesadas.
d) Guste la poesa matoria de todas las pocas.
e) Evite ser aplastado contra la tierra.
Solucin: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el hombre se vuelva ms ligero
medias. En esta parte de la lectura encontramos el fundamento a la alternativa b). Rpta. (b)

Pregunta N03
Qu simboliza la mujer?
a) Un deseo de llevar siempre lo ms pesado de la vida.
b) Una caracterizacin de la poesa amatoria.
c) Una bsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
d) Una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida.
e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles.
Solucin: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo ms pesado y como lo m
verdadera ser. De ello se entiende que la mujer simbolizar la voluntad de acercarnos a lo ms intenso de la
real. Rpta. (d)

Pregunta N04
Segn el texto, la vida del hombre ser mediocre, cuando:
a) Las verdades no sean entendidas.
b) Seamos derribados por sus cargas.
c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.
d) Las cargas de ellas sean leves.
e) Las cargas ms pesadas sean ms reales y verdaderas.
Solucin: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea real slo a medias y sus movim
como inseinificantes de ello se entiende que la insignificancia es la mediocridad. Rpta. (d)

Pregunta N05
Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que:
a) Nos ayuda a evitar las cargas ms pesadas.
b) Impide que seamos destrozados.
c) Nos acerca a la realidad ms verdadera.
d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.
e) Nos lleva siempre a lo ms alto.
Solucin: Siendo que lo ms pesado nos pone en nuestra realidad y lo ms ligero nos aleja de ella, es eviden
experimentar la intensidad de la vida plena, aquella que nos acerque a la realidad, lo cual se logra con el peso. Rpta.

Lectura N02 (UNMSM 1991)

-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartmono

-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que no se funda
prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as
he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores
historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te las refiero ahora
Pregunta N01
Segn Don Quijote, es valiente el que:
a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
Solucin: La valenta que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario
buena fortuna que al nimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su nimo. Rpta. (c)

Pregunta N02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valenta
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Solucin: Las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que los temerarios se
suerte. Rpta. (b)

Pregunta N03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros andantes so
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Solucin: ... yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen... Po
fragmento Sancho est atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)

Pregunta N04
Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobarda.
d) no enfrentarse intilmente.
e) no caer en la temeridad
Solucin: La valenta que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con el objeti
temeridad, la valenta necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e)

Pregunta N05
Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
c) porque Sancho se retras demasiado.
d) para evitar que a l tembin lo golpeen.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
Solucin: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera valenta se funde en el nimo
imprudencia por ello agrega. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir q
prudencia. Rpta. (b)

Lectura N03 (UNMSM 1991)

Nadie sabe qu origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podra tratarse de esos "
Otros piensan que esta enfermedad es de origen gentico, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relac
biolgica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuando ms joven sea la persona cuando comienz
mayores sern las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen ca
cerebral acetilcolina, responsable de la comunicacin entre neuronas. As se ha tratado de administrarles cpsulas
con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por va intravenosa y por va
similares: una mejora leve. Ms an, en algunos casos se han cambinado la fisostigmina con la lecitina, alcanzando
mejora. Sin embargo los mdicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar direct
cloruro de betanecol ya que ste "remeda" la accin de la acetilcolina, obteniendose resultados mejores.

En sntesis, los ltimos diez aos han permitido importantes logros en el conocimiento de la enfermedad, pero es
muchos ms experimentos. Se espera que en los prximos diez aos se disponga de medicamentos realmente efic
mal.

Pregunta N01
De acuerdo a los avances cientficos, esta enfermedad.
a) tiene diagnstico equivocado
b) tiene pronstico recuperativo
c) es propia de la edad
d) an es incurable
e) es de origen gentico
Solucin: Habindose aplicado algunos sustancias, lo nico que se ha hecho obtener resultados mejores. Adems s
que en los prximos diez aos se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este lti
an no hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d)

Pregunta N02
La enfermedad de Alzheimer se localiza en:
a) un lbulo cerebral
b) la sangre
c) los genes
d) el ADN
e) las neuronas
Solucin: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina responsable
entre neuronas. Por lo tanto, la localizacin de esta enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e)

Pregunta N03
En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede.
a) sustituir la accin de la acetilcolina.
b) remedar la accin del cerebro.
c) producir acetilcolina
d) combinarse con la fisostigmina.
e)ser abundante en lecitina
Solucin: Sin embargo los mdicos no cantan victoria. ltimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar direct
cloruro de betanecol ya que este "remeda" la accin de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con
a la que tiene la acetilcolina. Rpta. (a)

Pregunta N04
La relacin entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es:
a) directa
b) casual
c) causal
d) inversa
e) circunstancial
Solucin: Cuanto ms joven la persona comience a sentir sus efectos, mayor sern las posibilidades de que la con
Esto implica que a menor edad mayor posibilidad de que los parientes tambin la padezcan. Rpta. (d)

Pregunta N05
Qu es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?
a) un virus lento
b) la falsa de acetilcolina
c) una causa desconocida
d) la herencia biolgica
e) el avance de la edad
Solucin: El texto dice: Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Por lo tanto, su causa es desconocida au
conjeturas. Rpta. (c)

Lectura N04 (UNMSM 1991)

Estas noticias y esta palabra mgica "Per" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los pr
Pregunta N01
El viaje de Andagoya result relativamente fcil debido a:
a) las informaciones que sobre el Per le proporcionaron los naturales.
b) que remont en poco tiempo unas veinte leguas de un ro grande.
c) que haba llegado ms all de los dos grados de la lnea equinoccial.
d) la ayuda de los caciques y de un interprete.
e) que estuvo previamente informacin de Pizarro.
Solucin: Estas noticias y esta palabra mgica "Per" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y aseso
caciques ...... Adems ..... acompaado por el princiapal interprete del Bir, explora ...... Es indudable que tanto
intrprete facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le servan de gua y el segundo le permita comunicars
que encontraba en su trayecto. Rpta. (d)

Pregunta N02
Si Andagoya hubiera viajado ms al sur, habra:
a) establecido comercio con los naturales
b) consolidado la sociedad con Pizarro
c) conquistado el Per antes qie Pizarro
d) evitado el accidente de los manglares
e) acertado en dominar Bir al Per
Solucin: Explora minuciosamente las puertas que estn un poco ms al sur; pero un accidente pone en peligro su v
a Panam y detiene definitivamente la coronacin de su empresa y la posesin del pas que haba avizorado de
usufructo el destino reserva a otro aventurero .... Evidentemente que el accidente detuvo el viaje, de lo contr
culminar su objetivo: llegar al Per. Rpta. (c)

Pregunta N03
Segn el texto ledo, Andagoya lleg:
a) a la frontera norte del Per
b) efectivamente al Per
c) a conquistar el norte del Per
d) a tomar contacto con los puertos norteos del Per
e) a explorar los puertos del Per
Solucin: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del ro grande ..... que es, precisamente,
anhelado Per..... Por lo tanto Andagoya slo lleg a la frontera norte del Per. Rpta. (a)

Pregunta N04
Una de las cualidades ms notables que conoci Andagoya de los peruanos era:
a) que se vestan muy originalmente
b) su habilidad comercial
c) que vivan en los manglares
d) sus habilidades como navegantes
e) su avanzada organizacin social
Solucin: De los indios de esta provincia toma informaciones ce cmo es el pas de ms al sur .... y de cmo
dominado muchas tierras por la va del comercio. Por su misma sentido semntico la palabra domino implica un a
(b)

Pregunta N05
De no haber mediado la colaboracin de los caciques nativos.
a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya
b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades
c) Andagoya no hubiera podido volver a Panam
d) la comunicacin con los nativos del Per habra sido difcil
e) Andagoya no se habra enterado de la existencia del Per
Solucin Evidentemente siendo que los guas permiten ir por lugares apropiados, su presencia facilit el viaje, y
tendra resultados opuestos ...... emprende el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Rpta. (b)
1. Antstenes sostena que el matrimonio no era:

2. Lograr el dominio de la sabidura supone fundamentalmente:

3. En el fragmento se recomienda que el sabio:

4. La irona de Antstenes apuntaba a:

5. Qu disciplinas se relacionan con el contenido del texto?

6. Segn el autor, los destrozos fueron causados por:

7. Una idea incompatible con el fragmento sera:

8. El autor escribe la carta con la intencin de:

9. Qu hizo el autor ante los destrozos?

10. La expresin: "sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de
Pars", evidencia:

11. En el Socialismo, la ciencia estara orientada a:

12. Se deduce del fragmento que el Capitalismo es:

13. El objetivo de la carta de los cientficos soviticos a sus colegas fue:

14. Segn lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces:

15. Cul es el ttulo del fragmento?

16. A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado:

17. La finalidad de la clase menos favorecida es:

18. Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es:

19. Del fragmento se deduce que la igualdad humana es:

20. Los Bajos en la lucha por sus objetivos:

1. Creo que mi memoria es hoy mejor que nunca.

2. Podra vivir solo, felizmente, lejos de cualquiera, como un ermitao.
3. Si yo digo que el cielo est "abajo" y el invierno es "caliente", a un criminal lo
llamara:
4. Cuando veo personas "sucias", desaseadas:
5. Me molesta escuchar a la gente decir que puede hacer algo mejor que otros.

6. En las fiestas dejo que sean otras personas las que hagan chistes y los cuentos.

7. Cuando tengo un tiempo libre siento que mi deber es emplearlo en actividades

de utilidad social.
8. La mayora de las personas que veo en una fiesta indudablemente se alegran de
encontrarse conmigo.
9. Como ejercicio prefiero:
10. Me sonro de la gran diferencia que hay entre lo que hacen las personas y lo que
dicen hacer:

11. Cuando nio me senta triste al dejar el hogar para ir a la escuela cada da.

12. Si se pasa por alto una buena observacin ma:

13. Cuando alguien tiene malos modales pienso:

14. Al conocer una nueva persona prefiero:

15. Cuando planeo algo me gusta hacerlo totalmente solo, sin ninguna ayuda externa.
16. Evito consumir tiempo soando acerca de: "lo que pudiera haber sido".
17. Cuando voy a tomar un tren, me siento algo apresurado, tenso o ansioso, aunque
sepa que tengo tiempo.
18. Algunas veces he tenido, aunque sea brevemente, sentimientos hostiles hacia
mis padres.
19. Yo podra ser feliz en un trabajo que requiera escuchar todo el da quejas
desagradables de clientes y empleados.
20. Pienso que el opuesto de "inexacto" es:
21. Siempre dispongo de gran cantidad de energa en el momento que lo necesito.

22. Me sera extremadamente penoso decir a la gente que he pedido dinero

prestado.
23. Disfruto grandemente todas las grandes reuniones como fiestas y bailes.

24. Pienso que:

25. Me disgusta la forma que algunas personas lo miran a uno en calles o tiendas.
26. Yo preferira destacarme:
27. Si un vecino me engaa en cosas triviales, prefiero "hacerme de la vista gorda"
que desenmascararlo

28. Preferira ver:

29. Cuando se me pone a cargo de una cosa, insisto en que mis instrucciones sean
seguidas, o de lo contrario renuncio.
30. Encuentro juicioso evitar una excitacin excesiva porque esto tiende a agotarme.
31. Si fuera bueno en ambas cosas preferira jugar:
32. Pienso que es cruel vacunar a los nios muy pequeos, aun contra
enfermedades infecciosas y los padres tienen derecho a oponerse.
33. Tengo ms fe:
34. Siempre que lo necesito puedo olvidar mis inquietudes y responsabilidades.
35. Encuentro difcil admitir que estoy equivocado.
36. En la fbrica preferira estar a cargo de:
37. Qu palabra no corresponde con las otras dos:
38. Mi salud es afectada por cambios sbitos, causando por este motivo que altere
mis planes.

39. Me complace ser servido, en momentos apropiados, por sirvientes personales.

40. Me siento algo torpe en compaa de otras personas, de modo que no puedo
hacer el buen papel que debera.
41. Pienso que las personas deberan observar las leyes morales ms estrictamente
de lo que lo hacen.
42. Algunas cosas me ponen tan irritado que prefiero no hablar.
43. Puedo realizar trabajos fsicos duros sin agotarme tan pronto como otras
personas.
44. Pienso que la mayora de los testigos dicen la verdad an cuando resulte penoso.
45. Considero que es ms provechoso caminar de un lado a otro cuando estoy
pensando:
46. Pienso que este pas hara mejor en gastar ms en:
47. Preferira emplear una noche:

48. Preferira leer:

49. En realidad en el mundo existen ms personas agradables que desagradables.

50. Honestamente pienso que soy ms planificado, enrgico y emprendedor que
muchas de las personas a quienes les va tan bien como a m:
51. Hay momentos que no me siento con la debida disposicin de nimo para ver a
ninguna persona.
52. Cuando se que estoy haciendo algo correcto, encuentro la tarea fcil.
53. Yo preferira:
54. El negro es al gris como el dolor a:
55. Siempre duermo profundamente sin caminar o hablar en sueos.
56. Puedo mirar a cualquiera directamente a la cara y decir una mentira (si es con un
fin correcto).
57. Yo he participado activamente en la organizacin de clubes, equipos o grupos
sociales.

58. Yo admiro ms:

59. Cuando planteo una queja justa siempre logro que las cosas se ajusten a mi
satisfaccin.
60. Circunstancias desalentadoras pueden llevarme cercano a las lgrimas.
61. Pienso que muchos pases son realmente ms amistosos de lo que suponemos.

62. Hay momentos, todos los das, en que deseo disfrutar de mis pensamientos sin
ser interrumpido por otras personas.
63. Me molesta ser limitado por pequeas leyes y reglamentos, aunque admito que
son realmente necesarios.

64. Pienso que mucha de la llamada educacin moderna "progresista" es menos

acertada que el viejo criterio de que "si no se pega al nio, se malcra".

65. En mis das escolares aprend ms:

66. Evito verme envuelto en responsabilidades y organizaciones sociales.
67. Cuando un problema se hace difcil y hay mucho que hacer, pruebo:
68. Sufro de fuertes estados emocionales, ansiedad, ira, risa, etc. que parecen no
tener causa real.

69. Hay ocasiones en que mi mente no trabaja con tanta claridad como en otras.

70. Me agrada complacer a otras personas haciendo los compromisos en las horas
que ellos desean, aunque sea algo inconveniente para m.
71. Estimo que el nmero apropiado para continuar la serie es 1,2,3,6,5, es:
72. Soy propenso a criticar el trabajo de otros.
73. Prefiero prescindir de algo que causar a un camarero un gran trabajo extra.
74. Me encanta viajar, en cualquier momento:
75. A veces he estado a punto de desmayarme ante un dolor violento o a la vista de
sangre.
76. Disfruto mucho al conversar con otras personas sobre problemas locales.
77. Preferira ser:
78. Tengo que refrenarme para no involucrarme demasiado en los problemas de los
dems.
79. Encuentro que la conversacin de mis vecinos es aburrida y tediosa.
80. Por lo general, yo no noto la propaganda disimulada en lo que leo, a no ser que
alguien me lo seale.
81. Opino que todo cuento y pelcula deben tener una moraleja.
82. Surgen ms problemas de personas:

83. Algunas veces dudo usar mis propias ideas por temor a que sean poco prcticas.
84. Las personas "estiradas", estrictas, parecen no llevarse bien conmigo.
85. Mi memoria no cambia mucho de un da a otro.
86. Puede que yo sea menos considerado con otras personas que lo que ellas son
conmigo.
87. Me modero ms que la mayora de las personas en expresar cules son mis
sentimientos.
88. Si dos manecillas del reloj se juntan exactamente cada 65 minutos, el reloj est
funcionando:
89. Me pongo impaciente, y comienzo a disgustarme y a alterarme cuando las
personas me demoran innecesariamente.
90. La gente dice que me gusta que las cosas se hagan a mi modo.
91. Generalmente no dira nada si los instrumentos que me entregan para realizar un
trabajo no son del todo adecuados.

92. En mi hogar, cuando dispongo de un tiempo libre, yo:

93. Soy tmido, y cuidadoso para hacer nuevas amistades.
94. Creo que lo que las personas dicen en poesa podra decirse igual en prosa.
95. Sospecho que las personas que actan amistosamente para conmigo pueden ser
desleales a mis espaldas.
Pienso que an las experiencias ms dramticas que tengo durante el ao dejan mi
personalidad casi lo mismo que era.
96. Tiendo a hablar ms bien lentamente.

Siento temores irrazonables o aversiones por algunas cosas, por

ejemplo, ciertos animales, lugares, etc.
a)Sb) A vecesc) No
En una tarea en grupo preferira:
a) Ser quien ensaye en la organizacin
b) Dudoso
c) Llevar los registros y ver que las reglas sean observadas.
Para opinar bien sobre un asunto social, leera:
a) Una novela sobre el tema ampliamente recomendada
b) Dudoso
c) Un texto enumerando datos, estadsticas y otros.
Tengo sueos bastante fantsticos o ridculos (durmiendo).
Sb) A vecesc) No
Si se me deja en una casa solitaria, despus de un tiempo, tiendo a
sentirme ansioso o temeroso.
a)Sb) A vecesc) No
Puedo engaar a las personas portndome amistoso cuando
realmente las detesto.
a)Sb) A vecesc) No
Qu palabra no corresponde con las otras dos:
a)Correrb) Verc) Tocar
S la madre de Mara es hermana del padre de Federico, que
parentezco existe entre Federico y el padre de Mara.
a)Primob) Sobrinoc) To
A) social

A) combatir las leyes escritas

A) debe abstenerse de la procreacin

A) moralizar a la juventud ateniense

A) La ciencia y la filosofa

A) los conejos

A) los roedores gritaban de modo extrao

A) disculpar a los extraos roedores

A) Dio vueltas al estante de libros

A) el carcter inefable de los sucesos ocurridos en su

casa

A) descubrir nuevos conocimientos

A) una etapa del desarrollo histrico

A) denunciar el efecto perjudicial de la seudo-ciencia

A) los hombres viviran en armona

A) El carcter del Capitalismo

A) el progreso material

A) someter a las otras clases

A) el progreso material

A) una realidad

A) son traicionados por los Medianos

a) Cierto
a) Cierto
a) Un bandolero
a) Simplemente las acepto.
a) S

a) S

a) S

a) S
a) Esgrima y baile
a) S

a) S

a) La dejo pasar

a) Que no es asunto mo

a) Discutir con ella sus puntos de vista polticos y

sociales.

a) S
a) S
a) S
 a) S

a) S
a) Casual
a) S

a) S
a) S

a) Algunos trabajos no requieren hacerse tan

cuidadosamente como otros.

a) S
a) Como artista
a) S

a) Una buena pelcula sobre los das difciles de la

guerra

a) S

a) S
a) Ajedrez
a) S
a) En la accin planificada
a) S
a) S
a) Maquinaria o mantenimiento de registros
a) Gato
a) S

a) A menudo

a) S

a) S
a) S
 a) S

a) S

a) S
a) Armamentos
a) En un juego difcil de cartas.

a) Una buena novela histrica

a) S

a) S

a) Muy raramente
a) Siempre
a) Estar en una oficina comercial, organizando y
recibiendo personas.
a) La herida
a) S
a) S

a) S

a) Un hombre inteligente aunque poco confiable

a) S
a) S
a) S

a) S

a) S

a) Cierto

a) Concurriendo a clases
a) Cierto
a) Un problema diferente.
 a) S

a) Cierto

a) S
a) 10
a) S
a) S
a) S
a) S
a) S
a) Ingeniero de construcciones
a) S
a) En la mayora de los casos.
a) Cierto
a) S
a) Que cambian y modifican mtodos que hasta
ahora han dado resultado.

a) S
a) Cierto
a) Cierto
a) Cierto

a) S

a) Atrasado

a) Cierto
a) Cierto
a) Cierto

a) Lo uso para conversar y descansar.

a) S
a) S
a)S, generalmente

A)S
a) S
B) consistente

B) fusionar la virtud con la poltica

B) est imposibilitado de casarse

B) evidenciar su doctrina sobre la poltica

B) La sociologa y la poltica

B) el autor mismo

B) el autor de la carta no recurri al correo

B) justificar los daos que caus

B) Prefiri renovar las cortinas

B) la casi imposibilidad de que la carta llegue a su

destino

B) la defensa ideolgica del sistema

B) un rgimen que favorece la ciencia

B) instarlos a luchar por una ciencia con fines nobles

B) la esperanza de vivir aumentara

B) La problemtica de la sociedad actual

B) la igualdad humana

B) erigirse como nica clase social

B) la desigualdad de clases

B) una posibilidad

B) consiguen someter a los otros

b) Dudoso
b) Dudoso
b) Un santo
b)Dudoso.
b) A veces

b) A veces

b) Dudoso

b) A veces
b) Dudoso
b) A veces

b) A veces

b)Dudoso

b)Dudoso

b)Dudoso

b) A veces
b) A veces
b) A veces
b) Dudoso

b) Dudoso
b) Preciso
b) Dudoso

b) Dudoso
b) A veces

b)Dudoso

b) Dudoso
b) Dudoso
b) Dudoso

b)Dudoso

b) A veces

b) A veces
b) Dudoso
b) Dudoso
b)Dudoso
b) A veces
b) A veces
b)Dudoso
b)Cercano
b) A veces

b) Raras veces

b) A veces

b) A veces
b) Dudoso
b) A veces

b) Dudoso

b) Dudoso
b) Dudoso
b)Dudoso

b)Dudoso

b) Dudoso

b) A veces

b)Dudoso
b) A veces
b)Dudoso
b) La enfermedad
b) Dudoso
b) A veces

b) A veces

b)Dudoso

b) A veces
b) A veces
b) A veces

b) Dudoso

b) Dudoso

b) Dudoso

b)Dudoso
b) A veces
b)Dudoso
b) A veces

b) Dudoso

b) A veces
b) 5
b) A veces
b) A veces
b) A veces
b) Dudoso
b) A veces
b)Dudoso
b) A veces
b)Dudoso
b) A veces
b) A veces
b)Dudoso

b) Dudoso
b) A veces
b) A veces
b) A veces

b) A veces

b) A su hora

b) A veces
b) A veces
b) A veces

b)Dudoso
b) A veces
b) A veces
b) En ocasiones

b) A veces
b) A veces
C) imprescindible

C) poseer un cmulo de conocimientos

C) debe ser cauto frente a la virtud

C) expresar su desacuerdo con la democracia

C) La filosofa y la educacin

C) el autor de la carta

C) las cortinas y los sillones sufrieron dao

C) resaltar la mansedumbre de las mascotas

C) Escribi la carta y se alej

C) la insuficiencia de una carta para explicar los

destrozos

C) combatir la ciencia mal orientada

C) un sistema impositivo y violento

C) motivarlos a la lucha contra el capitalismo

pacifista

C) el capitalismo sera un sistema justo

C) Tergiversacin de los mensajes cientficos

C) la estructura de la sociedad

C) alcanzar el progreso material

C) el cambio histrico

C) una falacia

C) estn en contra del progreso material

c) Falso
c) Falso
c) Una nube
c) Me molesta y me disgusta.
c) No

c) No

c) No

c) No
c) Lucha y pelota
c) No

c) No

c) Doy a la persona la oportunidad de escucharla

nuevamente
c) Que debo mostrar a la persona que la gente lo
desaprueba.

c) Que me cuente algunos buenos chistes.

c) No
c) No
c) No
c) No

c) No
c) Aproximado
c) No

c) No
c) No

c) Cualquier trabajo debe ser realizado a

"conciencia" si es que ha de hacerse.

c) No
c) Como atleta
c) No

c) Una comedia ingeniosa sobre la sociedad del

futuro.

c) No

c) No
c) Bolos
c) No
c) En la buena suerte
c) No
c) No
c) Emplear y conversar con el nuevo personal.
c) Sol
c) No

c) Nunca

c) No

c) No
c) No
c) No

c) No

c) No
c) Educacin
c) Mirando fotos de vacaciones anteriores.

c) Un ensayo de un cientfico sobre el dominio de

los recursos mundiales.
c) No

c) No

c) Con bastante frecuencia.

c) Rara vez
c) Ser arquitecto trazando planos en una
habitacin aislada.
c) La incomodidad
c) No
c) No

c) No

c) Un hombre promedio, pero fuerte para resistir

las tentaciones.

c) No
c) No
c) No

c) No

c) No

c) Falso

c) Leyendo un libro
c) Falso
c) Un enfoque diferente sobre el mismo problema.
c) No

c) Falso

c) No
c) 7
c) No
c) No
c) No
c) No
c) No
c) Profesor de teoras y costumbres sociales.
c) No
c) Solo en algunos casos.
c) Falso
c) No
c) Que rechazan nuevos mtodos prometedores

c) No
c) Falso
c) Falso
c) Falso

c) No

c) Adelantado

c) Falso
c) Falso
c) Falso

c) Planifico para emplearlo en trabajos especiales.

c) No
c) No
c) No, muy rara vez

c) No
c) No
D) cohesionante E) tradicional

E) orientarse sobre la base de principios

D) moderar la conducta en funcin a leyes morales

D) debe mostrar predileccin por el amor E) no debe desentenderse de la poltica

E) ridiculizar las actividades de los militares E) hacer notar la incapacidad de las autoridades

D) La tica, la poltica y la filosofa E) La poltica, la religin y el derecho

D) el dueo de la casa E) el dueo de los roedores

E) los conejos royeron los libros para

D) no se logr encerrar a los roedores alimentarse
E) manifestar su relativa culpabilidad por los
D) restablecer la comunicacin con su pariente destrozos

D) Repar muchos de ellos con cemento E) Se decidi por comprar abundante trbol

D) el temor del autor de que la carta sea leda por E) la consideracin que el autor tiene por el
terceros destinatario

D) la bsqueda del bienestar humano E) la creacin de armas letales

D) un sistema totalmente anti-cientfico E) un rgimen de gran humanismo

D) informarles sobre los ltimos logros cientficos de E) acusarlos de la fabricacin de armas

su pas bacteriolgicas

D) la mortalidad humana sera mayor E) la sociedad humana habra retrocedido

D) El uso nefasto de la ciencia E) Perspectiva de la ciencia actual

D) las luchas sociales E) la condicin de los Altos

D) ejercer dominio sobre las otras clases E) instaurar la justicia social

D) ejercer dominio sobre los otros E) el equilibrio social

D) un privilegio E) una utopa

D) tratan de arrebatar sus puestos a los dems E) fomentan la destruccin de las otras clases
Solucin: Antstenes sostena que el matrimonio no era imprescindible. En efecto, segn se seala en el texto, Ant
Rpta. (C)

Solucin: Lograr el dominio de la sabidura supone fundamentalmente orientarse en base a principios morales. Des
actitud equilibrada. Luego, al citar a Antstenes en relacin a los asuntos pblicos, el autor seala que es la virtud y n

Solucin: En el fragmento se recomienda que el sabio no debe desentenderse de la poltica. El sabio sabe vivir en
demasiado lejos tendris fro, demasiado cerca os quemaris". Se descarta la alternativa C, porque no se alude la cau

Solucin: La irona de Antstenes apuntaba a hacer notar la incapacidad de las autoridades. Antstenes rog un da
daba origen al cargo de general, cuando en realidad se nombraba hombres ineptos para dicha funcin. En esta espec

Solucin: Qu disciplinas se relacionan con el contenido del texto? La tica, la poltica y la filosofa. En el texto, e
participar en los asuntos del Estado. En consecuencia las disciplinas vinculadas con lo expresado en el texto son la ti

Solucin: Segn el autor, los destrozos fueron causados por los conejos. En el texto se detalla los numerosos dao
incluso obligaron al cuidador a comprar cemento para reparar muchos de los daos. Rpta. (A)
Solucin: Una idea incompatible con el fragmento sera: los conejos royeron los libros para alimentarse. Segn el
sino para afilarse los dientes y continuar con su devastadora obra. Rpta. (E)
Solucin: El autor escribe la carta con la intencin de manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos. Desde
autor se considera relativamente culpable de los daos, y es eso lo que desea manifestarle al dueo de la casa. Rpta
Solucin: Qu hizo el autor ante los destrozos? Repar muchos de ellos con cemento. De manera literal, el auto
solucionar el problema que se haba generado. Rpta. (D)
Solucin: La expresin "Sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de Pars", evidencia la cons
en que debe comunicrselo a la duea de la casa para no causarle un dao moral. Por lo tanto, opta por esperar que

Solucin: En el Socialismo, la ciencia estara orientada a la bsqueda del bienestar humano. El grupo de cientficos
Sovitica !por deduccin, pas socialista! la ciencia se desarrolla en funcin a intereses contrarios a las ambiciones ca

Solucin: Se deduce del fragmento que el Capitalismo es un sistema impositivo y violento. Segn la carta de los sov
rgimen contrario a la ciencia , sino que utiliza a la ciencia para fomentar la violencia en el mundo. Rpta. (C)
Solucin: El objetivo de la carta de los cientficos soviticos a sus colegas fue instarlos a luchar por una ciencia con fi
muerte y la destruccin". Ahora bien, se denuncia en esta carta el dao producido por alguna seudo ciencia? Claro q
(B)
Solucin: Segn lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces, la mortalidad humana s
contribuido al progreso humano. Esta es la verdadera evolucin que ha experimentado la ciencia, lejos de las ambici

Cul es el ttulo del fragmento? El uso nefasto de la ciencia. La preocupacin central en el texto es la misin que el
actitud del capitalismo, sino tambin se fomenta la aplicacin de la ciencia para -el bienestar del hombre y el progre
Solucin: A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado la estructura de la sociedad. En la primera parte
historia es la estructura esencial de la sociedad, fundada en tres clases: Altos, Medianos y Bajos. Rpta. (C)
Solucin: La finalidad de la clase menos favorecida es instaurar la justicia social. Los Bajos, cada vez que se lo han pr
sociedad en que todos los hombres sean iguales. Rpta. (E)
Solucin: Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es ejercer dominio sobre los otros. Segn el tex
cuyo fin es imponerse y ejercer el dominio sobre los otros. Rpta. (D)
Solucin: Del fragmento se deduce que la igualdad humana es una utopa. El autor afirma que nunca en la historia a
civilizacin, que nunca se har realidad el propsito de igualdad y justicia social que defienden los Bajos. Rpta. (E)
Solucin: Los Bajos, en la lucha por sus objetivos son traicionados por los Medianos. Los Medianos quieren desplaz
acaban traicionando a los Bajos y los relegan nuevamente a la condicin de siervos. Rpta. (A)
De acuerdo con lo previsto en la Constitucin Poltica y la ley, hacen parte de la funcin pblica los siguientes empleos pblicos:

a) Empleos pblicos de carrera; Empleos pblicos de libre nombramiento y remocin; Empleos de perodo fijo;Empleos
temporales.
b)
c)
d)

La funcin pblica se desarrolla teniendo en cuenta los principios constitucionales de:

a) igualdad, mrito, moralidad, eficacia, economa, imparcialidad, transparencia, celeridad y publicidad.
b)
c)
d)

2. los elementos sustantivos de los procesos de seleccin del personal que integra la funcin pblica.
a) El criterio de mrito, de las calidades personales y de la capacidad profesional,
b)
c)
d)

La ley 909 de se orienta al logro de la satisfaccin de los intereses generales y de la efectiva prestacin del servicio, de lo que
derivan tres criterios bsicos:

a) La profesionalizacin de los recursos humanos al servicio de la Administracin Pblica; La flexibilidad en la organizacin y

gestin de la funcin pblica y La responsabilidad de los servidores pblicos por el trabajo desarrollado.

b)
c)
d)