15/09/2017 Mises Brasil - Karl Marx e a diferena entre comunismo e socialismo

Karl Marx e a diferena entre comunismo e socialismo

A teoria comunista ainda mais bizarra que a socialista

economia

Diversos Autores sexta-feira, 24 fev 2017

Nota do Editor

Fevereiro de 2017 marca o centsimo aniversrio do incio da Revoluo Russa. Nada mais
propcio do que mostrar as incontornveis incoerncias da teoria que impulsionou aquele
acontecimento que mudou o mundo. E que gerou a maior carnificina da histria.

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No dia 10 de setembro de 1990, o multimilionrio escritor, economista e socialista Robert

Heilbroner publicou um artigo na revista The New Yorker intitulado "Aps o Comunismo". A
URSS j estava em avanado processo de colapso.

Neste artigo, Heilbroner recontou a histria de como Ludwig von Mises, ainda em 1920,
havia provado que o socialismo no poderia funcionar como sistema econmico. Neste artigo,
Heilbroner disse essas trs palavras: "Mises estava certo".

Mas a vem a dvida: qual a diferena entre comunismo e socialismo? Mises havia concludo que
o socialismo no poderia funcionar, mas o que realmente entrou em colapso foi um sistema
rotulado comunismo. H alguma diferena?

Histria

Quando Karl Marx e Friedrich Engels comearam a escrever conjuntamente, no ano de 1843, Marx
era a figura dominante. Engels era um melhor escritor, e era ele quem sustentava Marx
financeiramente.

http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=2063 1/4
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Marx passou toda a sua carreira se opondo quilo que ele chamou de "socialismo utpico". Ele
nunca interagiu com nenhum grande economista ou terico social. Voc pode procurar, mas jamais
encontrar qualquer refutao sistemtica feita por Marx a Adam Smith, por exemplo. Marx
gastou suas energias criticando verbalmente vrios autores de esquerda, cujos escritos praticamente
no tiveram nenhuma influncia sobre a Europa em geral.

Dado que ele estava constantemente atacando autores socialistas, Marx criou uma teoria prpria
sobre o comunismo. Ele chamou essa sua teoria sobre o comunismo de "socialismo cientfico".
Marx argumentou que, inerente ao desenvolvimento da histria, h uma inevitvel srie de etapas.
Isso significa que ele era um determinista econmico. Ele acreditava que o modo de produo
fundamental em uma sociedade e que o socialismo seria historicamente inevitvel porque haveria
uma inevitvel transformao do modo de produo da sociedade.

Todos os aspectos culturais da sociedade, sua filosofia e sua literatura formariam, segundo Marx, a
superestrutura da sociedade. J a subestrutura ou seja, seus fundamentos seria o modo de
produo.

Segundo Marx, sua anlise econmica revelava uma inevitvel linearidade dos vrios modos de
produo. O comunismo primitivo levou ao feudalismo. O feudalismo levou ao capitalismo. O
capitalismo levar a uma bem-sucedida revoluo do proletariado. O proletariado ir impor o
socialismo. E, do socialismo, surgir o comunismo.

Esse processo linear fecha o crculo. Tudo comeou com o comunismo primitivo, e tudo levar ao
comunismo supremo. Com o comunismo supremo, toda a evoluo histrica estar completa.

S que Marx nunca explicou por que a evoluo das etapas seria dessa maneira. Ele nunca
explicou por que no haveria outra revoluo aps a chegada do comunismo supremo, a qual
levaria a um modo de produo maior que o comunismo. Era mais conveniente apenas finalizar
esse processo linear no comunismo.

A Unio Sovitica jamais alegou ter chegado ao estgio comunista do modo de produo. Ela
sempre se disse socialista. O nome do pas era Unio das Repblicas Socialistas Soviticas. Os
lderes supremos da Unio Sovitica jamais alegaram que a URSS havia alcanado a etapa final do
modo de produo. Stalin promoveu o conceito de socialismo em apenas um pas. Ele diferia de
Trotsky nesse quesito. Trotsky queria uma revoluo do proletariado em nvel global. Stalin era
mais esperto. Ele queria o poder e, sendo assim, ele sabia que, antes de tudo, teria de consolidar o
poder em um pas.

Logo, Trotsky teve de fugir do pas, e Stalin enviou o agente Ramn Mercader, do Comissariado
do Povo para Assuntos Internos, para mat-lo na Cidade do Mxico. O agente matouTrotsky com
um golpe de picareta em seu crnio. Foi um ato cheio de simbolismo. A picareta havia sido um
dos cones da histria da Rssia.

O socialismo a propriedade estatal dos meios de produo. Mas Marx profetizou que o estado
desapareceria sob o comunismo. Ele nunca explicou como ou por que isso iria acontecer. Sua
teoria era bizarra. Ele dizia que, para abolir o estado, era necessrio antes maximiz-lo. A ideia
era que, quando tudo fosse do estado, no haveria mais um estado como entidade distinta da
sociedade; se tudo se tornasse propriedade do estado, ento no haveria mais um estado
propriamente dito, pois sociedade e estado teriam virado a mesma coisa, uma s entidade e,
assim, todos estariam livres do estado.

http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=2063 2/4
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O raciocnio totalmente sem sentido. Por essa lgica, se o estado dominar completamente tudo o
que pertence aos indivduos, dominando inclusive seu corpo e seus pensamentos, ento os
indivduos estaro completamente livres, pois no mais tero qualquer noo de liberdade
afinal, exatamente a ausncia de qualquer noo de liberdade que o far se sentir livre.

Igualmente, Marx nunca mostrou como o sistema de produo poderia ser organizado nessa etapa
suprema do comunismo, na qual no haveria nem um livre mercado e nem um planejamento
centralizado pelo estado. Ele nunca forneceu qualquer detalhe sobre como seria uma sociedade
comunista, exceto em uma breve passagem que foi publicada em um livro escrito conjuntamente
com Engels e com o homem que os havia apresentado em 1843, Moses Hess. O livro foi
intitulado A Ideologia Alem (1845). S foi publicado em 1932. Hess jamais ganhou crditos por
sua co-autoria, mas parte do manuscrito aparece em sua coletnea de escritos.

Eis a descrio do comunismo:

Assim que a distribuio do trabalho passa a existir, cada homem tem um crculo de
atividade determinado e exclusivo que lhe imposto e do qual no pode sair; ser
caador, pescador, pastor ou um crtico, e ter de continuar a s-lo se no quiser
perder os meios de subsistncia

Na sociedade comunista, porm, onde cada indivduo pode aperfeioar-se no campo

que lhe aprouver, no tendo por isso uma esfera de atividade exclusiva, a sociedade
que regula a produo geral e me possibilita fazer hoje uma coisa, amanh outra,
caar da manh, pescar tarde, pastorear noite, fazer crtica depois da refeio, e
tudo isto a meu bel-prazer, sem por isso me tornar exclusivamente caador, pescador
ou crtico.

Esta fixao da atividade social, esta petrificao do nosso prprio trabalho num
poder objetivo que nos domina e escapa ao nosso controlo contrariando a nossa
expectativa e destruindo os nossos clculos, um dos fatores principais no
desenvolvimento histrico at aos nossos dias.

No obstante o fato de que h aproximadamente 70 volumes das obras de Marx e Engels, essa a
passagem mais longa que descreve o funcionamento de uma sociedade comunista e de como seria
a vida sob esse arranjo.

Concluso

Socialismo foi o sistema que realmente foi colocado em prtica. Comunismo pleno nunca existiu e
no passa de uma utopia cujo funcionamento jamais foi explicitado em trechos maiores do que um
pargrafo.

Sem uma economia monetria ou seja, sem uma economia em que os clculos de lucros e
prejuzos so possibilitados pelo dinheiro impossvel haver uma ampla diviso do trabalho.

E sem um livre mercado para todos os bens, mais especificamente para bens de capital,
impossvel haver um planejamento econmico racional.

http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=2063 3/4
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A propriedade comunal dos meios de produo (por exemplo, das fbricas) impede a existncia de
mercados para bens de capital (por exemplo, mquinas). Se no h propriedade privada sobre os
meios de produo, no h um genuno mercado entre eles. Se no h um mercado entre eles,
impossvel haver a formao de preos legtimos. Se no h preos, impossvel fazer qualquer
clculo de preos. E sem esse clculo de preos, impossvel haver qualquer racionalidade
econmica o que significa que uma economia planejada , paradoxalmente, impossvel de ser
planejada.

Sem preos, no h clculo de lucros e prejuzos, e consequentemente no h como direcionar o

uso de bens da capital para atender s mais urgentes demandas dos consumidores da maneira
menos dispendiosa possvel.

Em contraste, a propriedade privada sobre o capital em conjunto com a liberdade de trocas resulta
na formao de preos (bem como salrios e juros), os quais permitem que o capital seja
direcionado para as aplicaes mais urgentes. Ao mesmo tempo, o julgamento empreendedorial
tem de lidar constantemente com as contnuas mudanas nos desejos dos consumidores.

O arranjo socialista simplesmente impede que esse mecanismo ocorra. Foi por isso que Mises
argumentou, ainda em 1920, que qualquer passo rumo ao socialismo um passo rumo
irracionalidade econmica.

E foi a isso que Heilbroner se referiu quando ele disse que "Mises estava certo".

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Leia tambm:

Socialistas, comunistas e nazistas - por que a diferena de tratamento?

O conflito de ideologias - o marxismo contra as massas

Menos Marx, Mais Mises - tudo o que voc precisa saber sobre a teoria econmica do
socialismo
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Hans F. Sennholz, 1922-2007, foi o primeiro aluno Ph.D de Mises nos Estados Unidos. Ele
lecionou economia no Grove City College, de 1956 a 1992, tendo sido contratado assim que
chegou. Aps ter se aposentado, tornou-se presidente da Foundation for Economic Education,
1992-1997. Foi um scholar adjunto do Mises Institute e, em outubro de 2004, ganhou prmio Gary
G. Schlarbaum por sua defesa vitalcia da liberdade.

David Gordon, membro snior do Mises Institute, analisa livros recm-lanados sobre economia,
poltica, filosofia e direito. tambm o autor de The Essential Rothbard.

Gary North, ex-membro adjunto do Mises Institute, o autor de vrios livros sobre economia,
tica e histria

http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=2063 4/4