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LA JUSTIFICACIN IDEOLGICA
DEL ALZAMIENTO
1.1. PRONUNCIAMIENTO O
ALZAMIENTO?
ORGANIZACIN E IDEOLOGA DE
LAS MILICIAS
DE DERECHAS
(56% del
Falangistas 36 809
total)
(34% del
Requets 22 107
total)
(10% del
Otros grupos 6192
total)
Total 65 108
La VI Divisin aport en octubre de 1936 casi
la mitad de los efectivos de las milicias de la zona
sublevada (30 177, frente a 34 931 del resto de las
otras Divisiones Orgnicas), segn los datos de
Casas de la Vega, a quien seguimos en esta
evaluacin cuantitativa. De ese conjunto, a pesar
de representar los requets la mayora (18 402
hombres), le sigue no de lejos la Falange con
10 254.
Por consiguiente el 90 por 100 del total del
voluntariado eran falangistas y requets. El resto
estaba muy repartido. Aproximadamente dos
tercios (especialmente en Andaluca y Aragn)
eran simplemente opuestos a la Repblica. El
resto, unos 2000 escasos (2,6 por 100) se divida
entre la JAP (Juventudes de Accin Popular),
Renovacin Espaola y Albianistas (unos 1628
hombres)[102].
En octubre de 1936 un tercio del Ejrcito
estaba constituido por unidades de milicias. La
distincin entre civiles voluntarios adscritos a las
organizaciones polticas milicianas y soldados
reclutados no resulta tan evidente como podra
deducirse de una radical diferenciacin entre
milicias y Ejrcito. Es cierto que se produce una
progresiva militarizacin de las milicias, que
desemboca en el decreto nmero 112, cuyo
artculo 1. dispone: Todas las milicias y fuerzas
auxiliares movilizadas quedan sujetas al Cdigo
de Justicia Militar en todas sus partes[103]. Pero,
como hemos visto, en Navarra y Andaluca dichas
fuerzas estn militarizadas desde el principio, y lo
mismo puede decirse de las dems en virtud de la
declaracin del estado de guerra. Desde ese punto
de vista resultaba indiferente apuntarse al
Ejrcito o a las milicias respectivas, por lo que la
distincin entre un miliciano y un soldado no es tan
obvia como pudiera parecer.
Las distintas ideologas que se incorporan al
esfuerzo miliciano en la zona franquista van
progresivamente amalgamndose en un conjunto
cada vez ms uniforme. La Monarqua tradicional
y el integrismo catlico de la comunin
tradicionalista poco tena que ver con las ideas
nacional-sindicalistas de Falange Espaola.
Falange recibe en masa a los sectores ideolgicos
que sostenan a la CEDA y a multitud de
indiferentes o, sencillamente, de antirrepublicanos.
Renovacin Espaola no posea un contingente de
seguidores significativo. Casas de la Vega apenas
constata 44 hombres en el frente. Los Albianistas
(apenas dos compaas) se incorporan al Requet
a partir de enero de 1937. La unificacin, tres
meses despus, contribuir decisivamente al
confusionismo ideolgico, dentro del cual
prosperaran, simple y sencillamente, los
franquistas, y seran marginados o perseguidos los
no franquistas.
Haba algo que era ciertamente un elemento
unifcador: el antiliberalismo, la decidida voluntad
de acabar con la democracia parlamentaria y todos
los valores que representaba, aunque ello se
revistiera de un obsesivo anticomunismo o
antimarxismo, al que se engordaba artificialmente,
dado que el liberalismo pareca enemigo pequeo
y, en definitiva, ste hacia posible al otro. La
renuncia a determinados ideales fue el acomodo
rpido a lo que cada vez se perfilaba ms como
una dictadura militar pura y simple al servicio de
la ms desmedida ambicin de mando que ha
conocido la historia de Espaa: la del general
Franco. ste convirti Espaa en un cuartel en
concordancia con la ideologa militarista que llev
a algunos jefes y oficiales a abandonar sus
cuarteles en julio de 1936. Necesit para ello,
aparte de una larga guerra y una sangrienta
represin, una ideologa legitimadora a cuya
construccin la Iglesia se entreg plenamente con
decidido aire militar. No es la vida una milicia?,
como deca Jos Antonio Primo de Rivera en sus
puntos programticos. Es ste quien proporciona
la ms perfecta sntesis ideolgica de cmo ha de
construirse la nueva Espaa, a cuya consecucin
se entregarn valerosamente las diversas milicias
antirrepublicanas, siguiendo fielmente las
indicaciones de uno de sus lderes ms
significativos. Deca Jos Antonio Primo de
Rivera, en un discurso pronunciado en el Congreso
de los Diputados el 6 de noviembre de 1934: Es
cierto; no hay ms que dos maneras serias de
vivir: la manera religiosa o, si queris, una sola,
porque no hay religin que no sea una milicia ni
milicia que no est caldeada por un sentimiento
religioso, y es la hora ya de que comprendamos
que con ese sentido religioso y militar de la vida
tiene que restaurarse Espaa[104].
BIBLIOGRAFA
MADRID. LA CAPITAL A LA
DEFENSIVA
BIBLIOGRAFA
MORIR EN MADRID:
DEL ASEDIO A LA OCUPACIN
REPRESIN Y ESFUERZOS
HUMANITARIOS
GUERNICA: LA PROPAGANDA Y
LOS HECHOS
AN GENERALSIMO FRANCO
SALAMANCA^
SOEBEN GEHT FOLGENDER FUNKSPRUCH
AUS BERLIN AN GENERAL SANDER EIN:
EDEN HAT RIBBENTROP GEFRAGT, OB
DUTSCHLAND MIT INTERNATIONALEN
UNTERSUCHUNGSAUSSCHUSS UEBER
GUERNICA-FALL EINVERSTANDEN.
DRINGEND FUNK ANTWORT OB VORFALL SO
EINWANDFREI, DASS KEINE BEDENKEN
BESTEHEN. EUER EXCELLENZ BITTE ICH UM
MITTEILUNG, OB
UNTERSUCHUNGSERGEBNIS DURCH SPAN.
UNTERSUCHUNGSKOMMISSION SO
EINWANDFREI BELEGT WERDEN KANN, DAS
DEUTSCHE REGIERUNG OHNE BEDENKEN
DER ENTSENDUNG EINER INTERN ATION
ALEN UNTERSUCHUNGKOMMISSION
ZUSTIMMEN UND SICH BETEILIGEN KANN=
[] Lo que ms me asombraba en la
propaganda de Burgos no era su malignidad, sino el
abismo de ignorancia y estupidez que revelaba.
Goebbels era un adversario inteligente y brillante,
pero los encargados de la propaganda de Burgos
parecan analfabetos. Sealar las contradicciones de
la propaganda del enemigo era una de las tareas que
ms me complacan y la consideraba ms efectiva
que la enumeracin de atrocidades[197].
En la cuestin de Guernica las autoridades
franquistas no pudieron reaccionar ms torpemente
contribuyendo con su accin, de manera decisiva,
a elevar el tema de Guernica a la categora de
enorme mito, enorme smbolo y, naturalmente,
enorme realidad. La historiografa franquista y
neofranquista no hace desde entonces sino librar
ante este tema y ante tantos otros lo que los
franceses, grficamente, denominan un combat de
retardement, por mucho que algunos de sus ms
significados representantes lo nieguen.
La guerra propagandstica la inici el bando
franquista inmediatamente despus de producirse
el bombardeo. La prensa vasca de la maana del
27 de abril publicaba una declaracin del
presidente de Euzkadi, Jos Antonio de Aguirre,
en la que afirmaba:
La guerra: la espaola.
Cul ser la arrancada
del toro que le parten en la cruz una pica?
Banderillas de fuego
Una ola, otra ola desollada.
Guernica.
Dolor al rojo vivo.
Y aqu el juego del arte comienza a ser un
juego explosivo[239].
Captulo VII
ESPAA EN GUERRA:
LA TRAGEDIA DE MANUEL
AZAA
BIBLIOGRAFA