JERNIMO MNZER

Viaje por Espaa y Portugal

(1494-1495) 1495

Monasterio de Guadalupe
J / L 4 de e n e ro , d e sp u s de la c o m id a , sa lim o s de
Salam anca, y a las cuatro leguas llegamos al pueblo de Alba,
que es del seoro de don Fadrique de Toledo, duque de
A lba y conde de Salvatierra, quien all posee un magnfico
castillo. Levantndonos de m aana, pasando por Boadilla
(Bonvillam ), a las ocho leguas, llegamos a Villafranca.
El 6 de en ero, despus de or m isa y desayunar,
cabalgando por altsimos y nevados montes seis leguas, y al
da siguiente descendiendo de ellos hacia un agradabilsimo
vallet lleno de viedos, de olivos y de gigantescos castaos,
llegam os a la ciudad de C olm en ares, y atravesan d o una
hermosa llanura, vinimos a dar en el pueblo de Puente del
Arzobispo. El puente, en efecto, soberbio y altsimo, con seis
arcos y dos muy fortificadas torres, fue construido por cierto
arzobispo. A l da sptim o, tras cabalgar fuertem ente por
altsimas e intransitables m ontaas, llegamos al famossimo
y muy celebrado monasterio de Guadalupe.

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(131) El hallazgo de la imagen ocurri poco antes de 1399. N o fue al
arzobispo de Sevilla, sino a los clrigos de Cceres a quienes se dirigi el
vaquero Gil, quien andando el tiempo obtuvo la merced de llamarse don
G il de Santa Mara de Albornoz.
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M O N A ST E R IO D E G U A D A L U P E
Y JL ENDO de Salam an ca a S e v illa, h acia el m edioda, se
presentan unas altsimas montaas, de siete u ocho leguas de
longitud. M on ta as, repito, guarida de fieras, con valles
abruptos, llenas de precipicios, en medio de las cuales, como
en el c e n tr o de un c r c u lo , ju n to al p e q u e o ro
G u ad alu p e jo , est situ ad o ^ ste 'm o n a ste r io . G ivada, en
lengua de m oros significa; ro; por lo tanto, Gwadaluppa
equivale a: ro de lobos, porque este paraje estaba lleno de
ellos.
D om inada haca setecientos aos toda la Btica y
Sevilla por los moros, que profesaban la ley de M ahom a,
cierto arzobispo h isp alen se, vien d o la ruina de Espa a,
enterr sus reliquias en diversos lugares, y unos clrigos
su y o s, fu g it iv o s , e sc o n d ie r o n u n a im a g e n de la
bienaventurada Virgen en este paraje silvestre y apartado de
los caminos. Leandro, arzobispo de Sevilla, envi a Rom a a
su herm ano Isidoro, ante el papa G regorio [I], quien le
regal esta imagen, la cual en tiempo de una gran epidemia
en R o m a h izo el p o n tfic e lle v a r p o r las c a sa s de los
enferm os. M uerto Leandro, le sucedi en el arzobispado
Isidoro. Conquistada Sevilla despus de muchos aos por el
rey Fem ando, un pastor que haba perdido una vaca oy una
voz atronadora, que le deca: Vete a aquel lugar y encontrars
muerta tu vaca. C ava en ese sitio y encontrars una imagen
ma, la cual puesta sobre la vaca le restituir la vida. Marcha
despus a ver al arzobispo de Sevilla y contndole cuanto has
visto, mndale que en aquel lugar escondido y silvestre construya
en honor mo una capilla y en ella se me d culto . A s lo hizo
el pastor (131); y se construy en un principio una ermita;
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(132) La parte principal que Mnzer alcanz a ver construida fue el cerco
murado y el templo, que son de los siglos XIV y XV; el claustro grande,
terminado en 1406; la glorieta central, hecha en 1405; la sala capitular y
la librera, edificadas en 1475; la hospedera real, que data de 1485 y el
hospital, que es casi contemporneo de la fundacin del monasterio.
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pero ms adelante, y habindose hecho famosa esta Virgen
por sus muchos milagros, se levant este monasterio. Es una
edificacin tan esplndida y tan adornada segn su grandeza,
que no hay nada mejor (132).
Situacin del monasterio
Est situado h acia el m edioda en la falda de un
monte altsimo, del cual fluyen cuatro manantiales, que se
remansan en diversos sitios. Est cercado de m ontaas por
todas partes, menos al medioda, por donde, pasados algunos
m ontculos, se presenta la llanura de la Btica. Es, por lo
tanto, un lugar muy abrigado, lleno de viedos, de olivos, de
naranjos y muy abundante en otros frutos. El 8 de enero
cantaban en los olivares mirlos y otras aves, lo mismo que en
nuestra tierra en el mes de mayo. Tan tem plado es este
lugar de G u ad alu p e! C orre por el valle el G u ad alu p ejo
(rivus L u p i), ro peq u e o , pero de agu as d u lces y con
truchas, etc.
Iglesia del monasterio
E n tram o s p rim eram en te en la ig le sia , y d an d o
gracias a la inmaculada Virgen, recorrimos el templo, que es
alto, magnfico y luminoso, con una altsima cpula delante
del coro. Frente al coro est el altar mayor, levantado trece
escalones sobre lo dems; de esta manera, los padres pueden
ver cm odam ente los misterios de la misa desde el coro alto
p o sterio r. El re ta b lo del a lta r m ayor es muy gran d e y
elevadsimo, todo hecho de oro y marfil, en medio del cual
devotam ente reluce esta sacratsim a escultura encontrada
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(133) A este cirio, sin duda alguna, se refiere Luis Nez, cuando,
hablando del santuario de Guadalupe, dice que fue ofrecido a la Virgen
por el pueblo de Lisboa por haberle librado de una gran peste al ao
1490: Est cereus immensae magnitudinis ex cera alba, quem olisiponensis
populus, saeva pestilenuae le Divae Virginis ope liberatus armo M C C C C X C
offerendum curavit" (loe. cit., pg. 61).
por el pastor. Penden delante de ella diecisis lmparas de
plata y otras de plata sobredorada, que arden da y noche. En
medio de ellas est la mayor de todas -de ciento veintiocho
marcos de plata-, donada por los pastores de esta regin, pop
cu y o s p a d re s fue d e s c u b ie r ta e sta im ag e n . H ay o tra s
lmparas de donacin real y de los nobles. Vimos tambin, a
un lado, un cirio de blanqusima cera, de quince o diecisis
c e n t e n a r io s , q u e el rey de P o rtu g a l r e g a l a la
bienaventurada Virgen por causa de una peste que infestaba
su reino y por ciertos peligros terribles del mar de los que sus
sbditos fueron librados y acogidos en puerto seguro (133).
Vimos tam bin grillos de hierro sin cuento, trados all por
los cau tivos cristianos que se libraron de los sarracenos
por intercesin de la bienaventurada Virgen; algunos eran
de gran peso, de veinte o de cuarenta y cinco libras. Qu
horrible es ver y or que hom bres cristianos cargados con
este peso se vean esclavizados en los ms duros trabajos!
S o n ta n to s y tan g ran d es los m ila g ro s que a ll
r e sp la n d e c e n c a d a d a , q u e , lle n o s ya tre s g ra n d e s
volmenes, hay otro continuam ente llenndose de ellos. Y
no es sorprendente, puesto que ante Dios no es imposible
cosa alguna.
C o n te m p la m o s ta m b i n la p ie l de un en orm e
c o c o d r ilo , tr a d a p o r c ie r t o s p o rtu g u e s e s, q u e,
en com en dn dose a la bien aven tu rad a Virgen, se vieron
libres de este peligro en la G uinea; y un gigantesco espaldar
de tortuga -esto es, Schildkrte-, en donde se podra lavar una
persona com o en una pila; dos grandes barbas de cuatro
brazos de longitud por dos palmos de anchura en la base, que
sacaron en Portugal a una enorm e ballena, que tena mil
doscientas barbas, y, finalmente, un largusimo colm illo de
elefante.
El coro de los padres est construido en alto, en la
parte posterior de la iglesia. Es muy amplio, con bella sillera
y con libros cantorales como jam s vi en mi vida. C ada hoja
tena de anchura cuatro palmos y seis de largura; y a cada
folio corresponda una piel entera.
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 T iene m s de trein ta altares en la iglesia, y est
ric a m e n te d e c o ra d a en to d a s las c a p illa s. S o n c ie n to
cuaren ta frailes con los legos, y entre ellos hay seten ta
p resb teros. T ien e tan to s o fic ia le s, artfic es, p asto res y
labradores, que diariamente, en el monasterio y fuera de l,
l . V *ffc *CCl% vf V H l. vv$ Jn . v w < i*v d an de co m er a n o v e c ie n ta s p e rso n a s. S in c o n ta r las
& J U + V '* limosnas, que dan en abundancia: socorren a todos los que
les piden. A dem s de tantos oficiales, artfices, pastores y
agricultores, que dije arriba, tiene tambin a muchos que los
sirven por voto, los cuales son fervorossimos en la devocin
a la bienaventurada Virgen. Pertenecen a la regla de San
Agustn, y su hbito es el de San Jernimo: sayal blanco y
escapularios de color pardo, o sea del color natural de la
la n a . G r e g o r io II in stitu y e sta o rd e n y le d io las
constituciones.

Sala capitular, bodegas y caeras

D espu s de com er, llam ad o s a ruego n u estro al

A s van las mujeres a la calle y a la iglesia en el reino de Castilla
Lmina L (hoja 23)
m onasterio, nos recibi prim eram ente el reverendo padre
prior, hombre venerable, de sesenta y cinco aos, con toda
amabilidad, en el vestbulo de la sala capitular, con un bello
surtidor. N os introdujo en ella y es ciertamente una estancia
soberbia. Despus de una larga conversacin, nos mand dos
padres, que nos acompaaron a la inmensa bodega, cavada
h acia lo m s profundo del m onte, donde contem plam os
unas cubas descomunales y unas tinajas enormes, llenas de
vino. Luego nos llevaron a otras dos bodegas, no menores.
A l salir de las bodegas, nos ensearon un amplio estanque
lleno de agua de la fuente del monte, que, distribuyndose
abundantem ente por varias caeras, alim enta las muchas
fuentes del monasterio: la de la cocina, captulo, enfermera,
claustro, sacrista, etc., surtiendo a todas las dependencias de
a g u a d u lc s im a y p o ta b le . C o n a d m ira b le in g e n io y

228 229
 asom brosos gastos se han construido estas caeras, con
mrmol, cobre, plomo y barro cocido, de diversas clases.

Refectorio de los frailes, de los familiares, y cocinas

El re fe c to rio de lo s p a d re s, a m p lio , a ltsim o y

egregiamente construido, tiene cincuenta y cinco pasos de
longitud. Igualmente, el refectorio de los familiares y de los
oficiales es hermoso, y ms amplio. Com en diariamente en
l m s de d o sc ie n ta s p e rso n a s: e n tre e lla s, lo s c in c o
capellanes que administran los sacramentos a los familiares,
con lectura durante la com ida y un extremado silencio. En
la puerta hay un largo cepo, donde es atado por los pies un
nm ero determ in ado de horas el lego que q u ebran ta el
silencio.
Tienen tambin una cocina para los familiares, con
unas vasijas de cobre tan grandes como para cocer un buey
entero, y otras vasijas para el agua caliente y fra, con sus
correspondientes caeras. Es soberbia tambin la cocina de
los padres. Unidas al refectorio estn la bodega y la exquisita
despensa, tan bien dispuestas y construidas, que no hay nada
ms notable.
(134) Nombre ilegible en el manuscrito. El 11 de enero, que era dom ingo, el padre ... (134)
-uno de los de la enferm era- nos con dujo al refectorio,
donde comimos con cien padres y legos, con tanta devocin
y silen cio en la lectura durante la com ida, que reunin
tan dev ota de padres deba m over a venerar a D ios aun
a l p e c a d o r m s e m p e d e r n id o . F u im o s tr a ta d o s
esplndidamente.

o ?
230 231
 Zapateros, sastres, panaderos,
remendones, herreros, y otros oficiales

V im os en su zapatera a m uchos que trab ajab an

continuamente, y tal cantidad de calzado com o jam s vimos
en nuestra vida, y a los remendones y adobadores del cuero,
entre los que estab a cierto alem n de D anzig, en Prusia
(Brusia).
En la panadera hay tantos sacos de harina, que es
difcil de creer; pues a la sem ana gastan veinte cargas de
harina para el pan del monasterio y para las limosnas de los
pobres.
En la sastrera vimos igualmente incontables hbitos
y camisas de lana para los frailes, marcados con el nombre de
cada uno, y todo sobreabundantem ente. A l frente de ella
estaba un presbtero alemn, de Stettin, de la Marca. Hay
aqu muchos artesanos y presbteros alemanes.
Era enorme el taller de herrera, y tanto el ruido de
martillos, limas, etc., que los creeras cclopes. Tantos son los
talleres que pertenecen al m onasterio, que lo creeras una
pequea ciudad. Tiene unos soberbios graneros. N o puedo
resear todo.

Huertos y jardines

E n tram o s en dos e x te n sa s y h e rm o sas h u ertas,

situadas al pie del monte, donde hay canales de agua para
regar los cidros, los naranjos, los mirtos, los limoneros, los
olivos y los otros rboles. Ya estaban maduras las cidras y
ofrecan un bello espectculo entre las verdes hojas.

As" limpian el trigo en Espaa"

Lmina XXXIII (hoja 40)

232 233
 Biblioteca, dormitorios y enfermera

Tienen una biblioteca muy copiosa, dispuesta con

treinta y seis bellsim os pupitres y con excelen tes y bien
encuadernados libros.
El dormitorio de los novicios, tiene veintisis camas
muy bien preparadas y en el centro una lmpara que arde
toda la noche. De igual m anera est el dorm itorio de los
legos, con veintids camas. Todo muy bien dispuesto.
La enfermera est con tal pulcritud en sus salas y
cm aras, con una excelente fuente y una preciosa botica,
que es difcil creerlo.

Los dos claustros

T ie n e d o s h e rm o ssim o s y a m p lio s c la u s tr o s ,
dispuestos el uno sobre el otro; de ellos, el que est encima
es el ms bello. En el centro hay una fuente, con una pila de
cobre fundido, con bellas figuras; y en el ngulo, junto al
refectorio , hay o tra h erm osa fu en te. E st sem brado de
naranjos, cipreses, etc. Sobre ste est el otro claustro, que
da al coro alto, y tiene en los ngulos preciosas imgenes de
la cruz, de la bienaventurada Virgen y de otros santos, donde
los frailes h acen sus estacio n es, e igualm en te preciosas
cap illas y gran des libros de coro. O h , qu agrad able y
d ev oto es este lugar! C u alq u iera puede coger del rbol
naranjas con la m ano. N o puede describirse toda aquella
hermosura.

A s llevan los costales de harina al molino sobre burros en Hispania

Lmina XXXIV (hoja 39)

234 235
 Cmaras reales

L o s reyes de C a s t i l l a p o se e n a q u m a g n fic o s
palacios de su propiedad, con fuentes delante de ellos y con
(135) La hospedera real fue construida en 1485.
estancias exquisitam ente preparadas (135), en donde vimos
a unos cuantos servidores de la reina guardando m uchas
arcas de los reyes; y m uchos papagayos, entre los cuales
h aba uno de cinco colores, con la cabeza gris, el cuello
verd e, n egra la p ec h u g a, ro ja la c o la y las a la s azules
terminando en verde. Estos criados estaban esperando al rey
(136) En los Anales Breves, de Galndez de Carvajal, no se dice que los
y a la rein a (1 3 6 ). G u sta la rein a sobrem an era de este
Reyes Catlicos estuvieran en Guadalupe este ao de 1495.
monasterio, y cuando est en l dice que se encuentra en su
p araso . A siste p e rso n alm e n te a to d a s la H o ras, en el
esplndido oratorio privado que tiene sobre el coro.

L a sacrista y el tesoro

El dom ingo, que era da 11 de enero, despus de

comer esplndidam ente en el refectorio, presente el padre
prior con cien padres y legos, con la mayor reverencia y
devocin, entramos en la sacrista, para ver los ornamentos
y las otras cosas.
Lo primero que all se enseaba era un armario con
diez bellsim as cruces sobredoradas, adem s de las treinta
que h aba adornando los altares. En los das de fiesta se
coloca una cruz de stas sobre cada uno de los altares. Estn
artsticam ente fabricadas y pesan entre cinco o seis y diez
(137) En el texto: ex samato ureo. El Glosario de Du-Cange contiene las
m arcos. H ab a tam bin a ll jo fain as y m uchos cn taros
formas samitium y samitum con la significacin de: pannus holosericus samet
pequeos, para el agua y el vino, todo de plata y oro.
et samit nostratribus, y los antiguos poetas castellanos emplearon las de
El segundo armario tena diez cajones, y en cada uno
xamed (Cantar de Mo Cid), xamid (Berceo), y xamet (Libro de Alexandre),
de ellos tres manteles, todos de brocado de oro -algunos con
que se interpretan, respectivamente, como: pao, adorno de casa, tapiz;
placas de oro-, tejidos a manera de cedazo y llenos de perlas
cierta tela de seda, y pao, tela, vestidura de seda, en el Vocabulario de los
y o tras p ie d ras p re c io sa s (1 3 7 ). A ll s lo e sta b a n los
Poetas castellanos anteriores al siglo XV (B.A.E., tomo LVII).
frontales, donacin riqusima de los reyes de Castilla.

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(138) S i el autor no se equivoc, ciertamente es bien extrao que el
artfice pusiese en este Calvario la figura de San Jos y difcilm ente
pudiera citarse otro ejemplo de ello.
(139) Este arca fue construida a mediados del siglo XV por el monje
platero fray Juan de Segovia.
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El tercer arm ario estaba lleno de cruces de carey
negro con incrustaciones de oro -para la cuaresma-, y otras
imgenes de plata y plata sobredorada.
El cuarto arm ario co n ten a vein ticu atro grandes
im genes de p lata ricam ente sobredorada y con perlas y
piedras preciosas. Entre ellas haba una gran cruz, al pie de la
cual estaban las efigies de la bienaventurada Virgen, de San
Juan, de la M agdalena, de San Jos, etc. (138). Todo de oro
pursimo, regalo de un rey de C astilla a la bienaventurada
Virgen, por cierta victoria. Vale ella sola seis mil ducados;
una corona de oro pursimo, con piedras preciosas y perlas,
entre las cuales haba una muy grande, de forma de pera.
Dijo el sacristn que este armario vala ms de veinte mil
ducados.
El armario quinto, de grandes dimensiones, guarda
el sagrario para el Jueves San to , de ciprs, m onum ental,
con planchas de oro y plata, con imgenes sobredoradas, con
perlas y piedras preciosas, de tanto peso, que apenas si diez
hom bres lo pueden transportar al coro. A segur que este
sagrario era inestimable. C reo que no hay igual en el mundo.
Calculo que tiene ms de mil marcos (139).
El armario sexto est repleto de clices, alguno de
los cuales es de oro pursimo; un preciossimo cantoral con
encuadem acin de perlas y piedras preciosas, que se lleva en
las procesiones de los das de fiesta para rezar las oraciones.
Tiene asimismo unas esplndidas vinagreras para el vino y el
agua del altar. De subido precio es en verdad este armario.
En el sptimo armario hay diecisiete imgenes, entre
las que se cuentan dos altsimas cruces y una corona de oro
pursimo, en extremo preciosa. Asegur que este arcn vala
ms de quince mil ducados.
En el armario octavo est la custodia, de doscientos
c in c u e n ta y c in c o m arco s, cuyo d o rad o c o st dos m il
marcos. El viril es de oro pursimo y de piedras preciosas.
D ijo que haba sido comprada en cuatro mil marcos. Haba
tam bin en l dos altsimas y bellsimas cruces de concha,
con flores de oro pursimo incrustadas.
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 El armario noveno tena doce cajones, en los que
haba treinta y seis dalmticas, todas de brocado de oro, con
perlas y piedras preciosas; un cajn con frontales, humerales,
y otras prendas riqusimas.
El a rm a rio d c im o e sta b a lle n o de g ra n d e s
c a n d e la b r o s a lto s y c u a d r a d o s, p a r a lo s a lta r e s ; de
incensarios y portapaces riqusimos, de plata, oro y piedras
preciosas.
El armario undcimo est rebosante de ornamentos
de oro, para la misa y para las grandes solem nidades; otro
cajn, lleno de ornamentos rojos de carmes, para las fiestas
de los A pstoles, y otro, con ornamentos de seda sencillos,
p ara las fie sta s sim p les. O h , qu p re c io so s so n e sto s
ornamentos!
El arm ario duodcim o estaba lleno de paos para
decorar los altares, de oro, plata y otras materias.
H ay ta m b i n m u c h a s o tr a s a r c a s p a ra lo s
ornamentos de diario, que son imposibles de enumerar. En
verdad que con este tesoro los sarracenos podran recuperar
sus r e in o s p e r d id o s: ta n t a riq u e za h ay a ll. Y c re o ,
ciertamente, que este monasterio no es menor tesoro que el
de los reyes de Castilla.

Hospital

Fuera del m onasterio tienen un hospital; hermosa,

grande y ex celen te con struccin , cuadrada, con m uchas
cam as, cuyas salas unas son para los heridos, otras para
enferm os de calen tu ra, y otras para dar de com er a los
pobres; y m ultitud de h a b itac io n es rep letas de m an tas,
sbanas y todo lo referente a un hospital magnfico.

ste es un pastor castellano"

Lmina LV (hoja 20)

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 Rentas del monasterio

Sus rentas y riquezas provienen principalm ente de

los ganados, que tienen sin cuento. Tenan entonces, segn
supe, cuatro mil vacas, muchos miles de ovejas y de caballos,
aceite, vino y trigo. Hay la creencia de que anualm ente
tien en de ren ta m s de v e in te m il d u cad o s. V iv en en
e stre c h a o b se rv an cia . T odo e st aq u c u id ad o sam e n te
dispuesto, y este orden y concordia en cada uno de ellos
conserva sus riquezas y peculio. Hay entre ellos peritsimos
pintores, copistas, iluminadores, orfebres y ornamentadores,
c o m o n o es p o sib le d ec ir. O h , c u n to s m isa le s
m aravillosam ente iluminados contem plam os! Es admirable
la fbrica de todo el monasterio, donde todo est dispuesto
para la com odidad y la belleza. Qu ms? Me vena a las
mientes aquello de Salustio: Con la concordia crecen las cosas
insignificantes; con la discordia se derrumban las ms grandes .
Y aquello otro de que nada hay por donde la virtud no se
abra camino, y lo otro de que el ingenio vale para todo lo
que pretendas. Donde predominan las pasiones, nada puede
el espritu.
C re o que sus reales m ajestad es sab en tod o s los
secretos que se encierran en el tesoro y que tienen relacin
de ello, para que nada se venda. M ucho habra que escribir
acerca de este preclaro monasterio, pero lo om ito por causa
de la brevedad.

[Camino de Toledo]

El 11 de enero, volvien do por aquellos altsim os

montes, pasando por el Puente del Arzobispo, nos dirigimos
Asi van los prelados ricos en el reino de Toledo h acia Toledo, que dista de G uadalupe veintisiete leguas.
Lmina XXVI (hoja 17) Desde el Puente del Arzobispo llegamos a Talavera, clebre

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