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O que pensam estas pessoas, de nada nos adiantaria saber seu perfil sem entender o que
se passa em sua cabea. Baseado no livro Como alcanar os que evitam a Deus e a
Igreja.
Cientes de que nem todos pensam da mesma forma a respeito de Deus e da Igreja, cada
gerao tem suas peculiaridades, eis aqui algumas observaes gerais que podero ser
teis na compreenso dos descrentes.
Uma pesquisa feita nos Estados Unidos constatou que cerca de 13% das pessoas so atias
ou agnsticas. Porm, apesar de a maior parte das pessoas dizerem que acreditam em
Deus, constatou-se tambm que dentre os que acreditam havia algumas diferenas no que
se refere a que espcie de divindade acreditavam. Alguns ao se referirem a um princpio
do bem, referiam-se a Deus, e outros viam Deus como aquele que realizou o big-bang,
ou aquele que criou o universo e deixou tudo correr livremente, sem intervenes. Penso
que no Brasil no to diferente.
Muitos afirmam: Acredito em Deus mas no acredito na igreja. Consideram a igreja sem
sentido, sem significado, incapaz de ajud-lo em alguma coisa. Muitos destes so os que
tiveram alguma experincia religiosa e se decepcionaram de alguma forma com igreja.
Para trazer tais pessoas de volta faz necessrio que as igreja superem tais objees.
Tem sido interessante ver o quanto as pessoas tem demonstrado interesse em estudar a
Bblia, em aprender sobre Deus e o Seu plano, mas quando se fala de igreja muitos se
assustam e at mesmo se distanciam, pois h algum tipo de preconceito, barreiras que
precisam ser quebradas a todo custo.
Ao mesmo tempo que no gostam que lhe digam o que devem ou no fazer, esto prontos
para ouvir e racionar. Se tentarmos mostrar-lhes o que Deus colocou como limite moral
para ns e mostr-lo os benefcios de sujeitar-se a eles, isto o torna mais pronto a segui-
los.
Um exemplo especfico disto se encontrar-se com algum que vive com a namorada.
Certamente voc poderia apresentar-lhe vrios versculos bblicos que mostram que sua
atitude reprovada por Deus. Provavelmente ele no lhe daria ouvidos, porm se voc
lhe explicasse os danos emocionais, psicolgicos, e familiares que tal relacionamento
pode causar, ele estaria mais pronto para ouvir, e ento voc apresentaria o que as
Escrituras dizem a respeito do assunto, que uma demonstrao do amor de Deus
querendo poupar-nos de tais problemas que podem surgir como fruto de um
relacionamento ntimo sem a segurana de um casamento.
No podemos partir do pressuposto que eles sabem alguma coisa, para alguns a rejeio
ao cristianismo no est fundamentada em conhecimento algum, simplesmente porque
os amigos o fazem, ou a famlia, mas ele mesmo nem sabe o motivo.
Hoje em dia a sociedade tem sido bombardeada pelo misticismo, esoterismo e uma srie
de idias erradas que geram uma confuso ainda maior na cabea do no-cristo, que no
conhece o verdadeiro cristianismo, e acaba colocando tudo no mesmo pacote.
A orientao dada por Lee Strobel que ao conversarmos com algum no-cristo no
devemos pressupor nada. O interessante ouvir a sua viso do cristianismo e avaliar o
nvel do seu conhecimento. Neste processo pedir esclarecimento de termos usados, pois
nem sempre por ele falar sobre salvao, pecado, graa, significa que para ele tem o
mesmo significado que tem para voc.
Eis aqui alguma sugestes dadas por Lee Strobel para as igrejas denominacionais
alcanarem os no-cristos:
Para traze-lo de volta igreja, no tente interess-lo na sua antiga denominao.
Ele reagir de maneira mais positiva ao convite para um programa especfico que
v ao encontro de suas necessidades.
As denominaes devem evitar os modos tradicionais do ministrio. Devem
deixar que os seus membros abram um novo caminho que possa atingi-lo.
As igrejas tradicionais devem procurar desenvolver laos de amizade nos seus
cultos e promover acontecimentos fora da rotina, bem como reunies especiais,
para onde seus membros possam trazer os amigos no-cristos.
No se devem enfatizar os laos existentes entre ministrios profissionais e de
leigos, pois, para quem no pertence igreja, isso pode parecer elitismo e
manobra de organizaes.
Valores que atraem um descrente, como excelncia, criatividade, autenticidade,
convenincia, participao dos leigos e liderana disposta a servir, devem ser
traados e facilitados pela cpula da estrutura denominacional.
A atitude Sempre fizemos assim precisa se transformar em Que podemos fazer
para ajudar e alcanar mais pessoas com o evangelho?[3]
Este tipo de pensamento pode ser fruto de uma vida desregrada que deixaram marcas e
agora os pais no querem que os filhos sigam o mesmo caminho, buscando a soluo para
os filhos em uma instruo religiosa.
H um casal que tem vindo igreja, e j expressou que o motivo de virem que desejam
que suas filhas tenham uma instruo religiosa, mas enquanto isso, eles tm sido
bombardeados com mensagens a respeito do plano de Deus para homem. A semente tm
sido semeada tanto no terreno das crianas quanto no dos pais.
O mundo tem colocado um padro muito alto de programas atrativos para crianas e
jovens, logo, importante que a igreja tenha um trabalho criativo e atrativo tanto para a
criana quanto para o jovem, caso contrrio, mesmo os pais queiram oferecer uma
educao religiosa, provavelmente eles preferiro o que tem sido oferecido l fora.
Estas so apenas algumas idias gerais, com certeza no regra que todo no tenha tais
conceitos. O importante conhecermos quem de fato queremos evangelizao e o que
pensam a respeito de Deus. Cada pessoa tem necessidades, personalidade e interesses
diferentes umas das outras.