Camilo Daz Meza

tica
Relaciones Internacionales
Universidad del Rosario

Resea tica Nicmaco

Aristteles propone tres factores claves que se pueden aplicar en todos los aspectos de la vida, el
primero, es la felicidad, el segundo factor son los elementos de la virtud, y el tercero son los pasos
de la voluntad, la fortaleza y la templanza. Aristteles se propone en plantear elementos necesarios
para la convivencia dentro de la sociedad, y para la superacin personal, yendo ms all de lo que
la sociedad de por si espera.

En los tres captulos, se presentan elementos que algunas personas dentro de la sociedad cumplen
a cabalidad, sin embargo, es la mayora quienes no cumplen ni siquiera el 10% de estos argumentos
aristotlicos. El primer libro se presenta el elemento de la felicidad, el cul segn Aristteles, debe
ser primero considerado como un bien, dado que toda actividad conduce hacia un bien, por tanto,
la felicidad debe serlo tambin. Adems, Aristteles nos presenta la felicidad como el bien en
comn que todos los bienes deben dirigirse. As mismo, Aristteles plantea que, si no existe un
bien final y que este sea alcanzable, entonces la naturaleza del hombre es irracional, dado que esta
por naturaleza busca un bien. Como consiguiente, Aristteles plantea la virtud basndose a partir
de las partes del alma, dando as una introduccin para el libro dos, el cual plantea los elementos
de la virtud.

En el segundo libro, Aristteles plantea la pregunta de En que consiste la virtud?, y la responde

presentndola como un estado de eleccin racional que consiste en un medio relativo a nosotros,
determinado por la razn. Sin embargo, se habla acerca de la virtud moral, ms no intelectual.
Adems, plantea que la virtud moral hace bueno al ser humano y le hace cumplir bien su actividad
caracterstica. Y por ltimo presenta en el libro tres, la voluntad como actos de diferente ndole
realizados por el hombre. As mismo, divide los actos en voluntarios e involuntarios, el acto
voluntario se debe a un primer principio extrnseco al hombre, como la fuerza o la ignorancia. El
acto no voluntario es un acto involuntario que no se lamenta. El acto voluntario se hace por el
deseo. Ahora bien, la eleccin racional es ms restringida que el acto voluntario, en el sentido que
el acto est dentro de nuestro poder y no necesariamente segn el apetito, sino que es fruto de una
deliberacin. Se delibera algo que se puede hacer, no sobre verdades ni sobre las acciones de otros;
adems, se deliberan los medios y no el fin, pues el fin no se escoge como fin, sino que es natural
y es el bien deseado segn lo que se conoce. Entendido as el acto voluntario, la virtud se aplica a
cuanto conduce al fin e implica la responsabilidad del sujeto.

En mi percepcin, considero que el autor logra su objetivo, al transmitir a travs de diferentes

pasos, determinados elementos para la convivencia dentro de la sociedad, y no solo para la
sociedad, sino que, tambin hablando sobre la felicidad, da un precedente para la superacin
personal, no obstante, todo est de una u otra manera conectado, dado que, para ser mejor persona
se necesita poder ser mejor ser humano dentro de la sociedad, y para ser mejor ser humano dentro
de la sociedad, se necesita ser mejor persona.

Cmo podra Aristteles contra argumentar el reciente crecimiento del utilitarismo dentro de la
sociedad, dado que, sea ha dejado de lado valores morales, y principalmente la felicidad como un
bien y no como un objeto?