Diego Padilla Merz/Arqueologa

120150137/ Teora de la Historia

EL DIABLO. PERCEPCIONES DEL MAL, DE LA ANTIGEDAD AL CRISTIANISMO PRIMITIVO

Una lectura que deja una gran reflexin dado que hace pocos das fue la misa de difunto
de mi abuela, durante el sermn el padre fue muy machista, racista y misgino, lo cual me
hizo pensar que el ser humano es malo por naturaleza el autor sustenta muy bien sus
palabras con los ejemplos que al leerlos pareciera que estuvieras leyendo un libro de
terror, pero es la realidad en la que vivimos y seguiremos viviendo.

Es muy cauteloso al no entrar a detalle si existe el diablo o no, pero es grato saber que
para l es solo una invencin ms del hombre pero para qu fue creado? He escuchado a
gente decir que fue para que la iglesia tuviera ms allegados, otros que le tenas que
temer a algo cual haya sido el motivo es curioso que un ser de este tipo se haya
convertido en un tema de investigacin.

El autor toca otro tema interesante el mal trata de darle un significado pero es complicado
drselo y opta mejor por individualizar el concepto otra dificultad es el origen de dicho
concepto se basa en los estudios genticos en que es un gen, el cual el rechaza y le da
origen a la presin social ejercida en un sujeto en el mbito familiar en donde se
desarrolla dicho esto divide el al mal en natural y moral.

El natural son los actos de la naturaleza que el hombre no ocasiona caso contrario el
moral es por voluntad del hombre al querer hacer dao a su semejante y que este puede
llegar hacer institucionalizado como una guerra.

Un primer captulo que muestra que el diablo en si existe en cada uno de nosotros por
voluntad hacer dao muy diferente al natural que tambin dicho en los animales lo hacen
para satisfacer necesidades bsicas o defenderse, en este caso hablar del diablo seria
hablar sobre los actos de destruccin del ser humano hacia otro ser humano o animal
salvaje como el autor narra en sus ejemplos que son muy buenos y me dejaron
impresionado.

Burton Russell, Geoffrey. El diablo. Percepciones del mal, de la Antigedad al Cristianismo

primitivo. Barcelona, Alertes, 1995, Cap. I