Sunteți pe pagina 1din 4

Acest domnitor este un om foarte nvat i capabil de a da

sfaturi"
(Petru cel Mare)

Om de tiin sau spirit tiinific?


(Emil Alexandrescu)
Cel mai mare reprezentant al umanismului romanesc. A avut o formatie enciclopedica cu preocupari in
diferite domenii: istoria, filozofia, literatura, matematica, limbi orientale, muzica. Ca om al renasterii,
Dimitrie Cantemir si-a desfasurat activitatea intr-o epoca a infloririi a culturii romane. A fost o
personalitate multilaterala, care a realizat prima sinteza a culturii nationale, pregatind aparitia
iluminismului. Marea majoritate a operelor sale se bazeaza pe o vasta documentatie, folosind izvoare
straine in limbile germana, franceza, rusa, polona, turca. Multe lucrari au fost elaborate initial in limba
latina.

De ce folosete Cantemir alegoria?

Cantemir folosete un scop defensiv, pentru a putea vorbi liber, n voie despre
evenimente i personaliti contemporane
Atribuind figuri animaliere groteti dumanilor si, Cantemir ncearc o revan mcar
pe plan spiritual, prin scris
Un crturar deosebit era firesc s aleag o modalitate original de exprimare

Valoarea literar:

a) Are o valoare documentar, istoric pentru c ne ofer informaii valoroase despre


Moldova, ara Romneasc, Curtea Otoman, rscoalele rneti pentru obinerea
tronului (rivalitatea dintre familiile domnitoare Brncoveanu i Cantemir)
b) Lucrarea are i o valoare autobiografic, pentru c Dimitrie Cantemir, povestind
despre alii, el povestete despre sine; asistm astfel la drama unui om , care a
cunoscut puterea, avea avea dreptul la ea i i s a luat pe nedrept; din acest punct de
vedere, opera este modern, exprimnd sentimentul de nstrinare, de nsigurare i de
imposibilitate de a comunica cu ceilali
c) Are i o valoare literar artistic

exprimare artistic: epitete, comparaii, descrieri, portrete.

Descrierea Moldovei are trei pri: partea geografic, partea politic i partea
cultural.
Cantemir arata ca suntem urmasii unui popor, care a creat o civilizatie si o cultura clasica. Cantemir nu
izoleaza istoria romanilor de istoria altor popoare, ci o integrare in istoria universala. Spre deosebire de
cronicarii, care au scris numai despre moldoveni, Cantemir scrie despre toti romanii macedoneni
in Descrierea Moldovei. A fost scrisa din cererea Academiei din Berlin; a fost scrisa initial in latina, apoi
tradusa in romana; este prima lucrare stiintifica romaneasca in care autorul incearca sa defineasca
individualitatea poporului roman printre celelalte popoare, individualitatea istorica materiala si spirituala;
este o monografie care prezinta complex si complet Moldova de la inceputul secolului al XVII-lea. Lucrarea
are in primul rand un inteles stiintific, pentru ca ne da informatii pretioase despre organizarea sociala,
politica, culturala a Moldovei, istoria, geografia, etnografia si economia ei. Lucrarea are un inteles literar
pentru ca ea cuprinde elemente de exprimare artistica: epitete, comparatii, descrieri, portrete

Partea geografic:

Cuprinde informaii despre numele Moldovei, hotarele vecine, legenda despre al doilea
desclecat a lui Drago Vod, aezarea geografic, formele de relief, munii, dealurile,
cmpiile roditoare, livezile, apele, viile de la Cotnari, bogiile subsolului, aur, fier, sare,
petrol, Fauna bogat i variat, inuturile i trgurile, culturile de gru, ovz, pdurile
ntinse, despre animalele slbatice i domestice ale Moldovei.

Cantemir se oprete mai mult asupra Ceahlului, oferindu ne o descriere tiinific a


acestuia, dar care cuprinde i cteva imagini artistice. Astfel vrful Ceahlului se nal ca
un turn i este acoperit de zpezi venice. De pe culmea muntelui un pru alb se
rostogolete peste stncile abrupte.

Partea politic:
Cuprinde organizarea politic i administrativ a rii. Capitolele acestei pri
conin informaii despre: forma statului moldovenesc, alegerea domnilor Moldovei,
obiceiurile vechi i actuale la punerea domnilor Moldovei, confirmarea domnilor,
scoaterea domnilor, boierii Moldovei i gradele lor, armata Moldovei, ceremoniile de curte
la ieirea i ospeele domnilor, vntorile domnului, ngroparea domnilor, legile rii,
judecata domnilor i a boierilor, veniturile vechi i actuale ale Moldovei, tributurile i
darurile pe care le pltete Moldova curii otomane, nobilimea moldoveneasc, ceilali
locuitori ai Moldovei, moravurile moldovenilor, ceremoniile pe care le fac moldovenii la
logodn i la nuni, nmormntarea moldovenilor.

Partea cultural:
Cuprinde urmtoarele capitole:

1. Despre religia moldovenilor.


2. Despre ierarhia bisericeasc.
3. Despre mnstirile Moldovei.
4. Despre limba moldovenilor.
5. Despre literele moldovenilor.
Aflm informaii despre biserici i ale nvturii n Moldova, unde gsim bogate
informaii despre graiul moldovenesc, despre slovele folosite, la nceput latineti, apoi
nlocuite cu cele slavoneti, tot aici sunt enumerate ntruchipri mitologice, precum:
Doina, Frumoasele, Ursitele, Snzienele, Zburtorul etc.
Concluzii:
Planul lucrrii lui Dimitrie Cantemir tinde a da o descriere a Moldovei sub toatele aspectele vieii ei: geografice,
fizice, politice, economice, sociale, culturale, religioase. i acest plan a fost ndeplinit strlucit. Dup expresia
nimerit a profesorului I.Minea, Dimitrie Cantemir ne a dat o enciclopedie moldoveneasc, care i astzi se citete
cu mare interes i care prezint cel mai de seam izvor pentru cunoaterea situaiei din Moldova din secolul al XVIII
lea. Ceea ce d un interes deosebit acestei lucrri este faptul c toate fenomenele, fie geografice, fie politice sau
culturale, sunt vzute n perspectiva lor istoric. Pe de alt parte Dimitrie Cantemir manifest cea mai perfect
obiectivitate tiinific, se arat ca un savant n toat puterea cuvntului, care urmrete numai adevrul tiinific.
Vorbind despre moravurile moldovenilor, Cantemir spune: Iubirea de patrie insist i poruncete s ncrcm cu
laude acel popor, n care ne am nscut i s recomandm pe locuitorii unei ri care ne a dat via. Se opune ns
spiritul de adevr i ne oprete s afirmm cele ce dreapta judecat ne struiete c snt de reprobat. n adevr va fi
mai folositor pentru patrie, ca s se puie sincer sub ochii locuitorilor ei acele defecte de care sunt plini, dect s fie
nelai cu o linguire mgulitoare i cu o scuz dibace, nct s cread c sunt mplinite de dnii corect cele ce toat
lumea de pe glob, crescut n moravuri mai fine condamn.
Lucrarea cuprinde idei progresiste, democratice vorbind de exemplu despre transformarea rzeilor n rani, prin
contopirea pmnturilor de ctre marii boieri. La sfritul lucrrii Cantemir anexeaz prima hart a Moldovei.
Descrierea Moldovei este cea mai complex lucrare despre stadiul de dezvoltare al Moldovei la sfritul secolului al
XVIII lea.

Dimitrie Cantemir poate fi considerat ca spiritul iluminist al Moldovei:

Caracterul enciclopedic al formaiei i activitii sale: poliglot, istoric, scriitor, etnograf,


om politic, muzicolog, filosof, teolog
Istoria ieroglific sau lupta dintre noroc i corb critica instituiilor i
moravurilor feudale, este tratat soarta omului superior ntr o lume corupt, ca parte
a problemei drepturilor omului.
Deschide drumul spre realism , creeaz specii ca romanul, pamfletul, eseul.
Reprezint tipul domnului iluminat.

La fel poate fi considerat ca fiind reprezentant al umanismului:

Istoria ieroglific sau lupta dintre noroc i corb


militeaz pentru nflorirea artei i culturii, aduce caracterul specificului naional(Descrierea Moldovei).
Creeaz limba specific tiinific i literar.
Opteaz pentru caracterul educativ al literaturii
Realizeaz caracterul patriotic i militant
Aduce caracterul tiinific n cultur i literatur.

ntr adevr, popularitatea n lumea cult a acestui om extraordinar, n secolul al XVIII lea i pn la jumtatea
secolului al XIX lea, era excepional de mare. Personalitatea cultural a lui Dimitrie Cantemir depete tot ce a dat
pn acum geniul romnismului. Secolele al XVII- lea i, n parte, al XVIII- lea, a dat cteva figuri impozante de oameni
erudii. Vremurile noi au avut, de asemenea, oameni cu mare prestigiu tiinific, ieii dintre romni. Dar, poate,
numai regretatul N.Iorga se apropie oarecum de figura uria a lui Dimitrie Cantemir.
n afar de aceasta el avea cunotine mari n materie de teologie, arhitectur, mai ales n muzic. Era un excelent
pictor. Universalitatea preocuprilor lui tiinifice ne amintete diversitatea cunotinelor oamenilor mari din epoca
Renaterii, cum a fost Leonardo da Vinci. Voltaire, cunotea opera lui Cantemir din traducerea francez l
caracterizeaz astfel pe fostul domnitor al Moldovei:

El unea talentele grecilor antici, tiina


literelor i acea a armelor

Deviza sa este extrem de convingtoare : " Sufletul odihn nu poate afla pn


nu gsete adevrul, carile l cearc orict de cu trud i-ar fi a-l nimeri ."

Concluzie :

S-ar putea să vă placă și