Esp.03.Libro Esotérico Dzyan

LiteraturaAON(AlejandroNepote)3GrupoNEsp.
03 1
Dzyan
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librocorregidoen2017:
EL
LIBROHERMTICO
delDZYAN
por
AON
AlejandroNepote
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LiteraturaAON(AlejandroNepote)3GrupoNEsp.03 2
Dzyan
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Dzyan
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DZYAN
Acontinuacinproseguiremosporeltercerodelosestudios,comprendido
por 35 Extractos, 7 Estancias Primordiales y 5 Estancias Superiores del esoterismo
tradicional inicitico que inspiraron a las culturas metafsicas del planeta entero de
todoslostiempos.
Despusdehaberestudiadoenprofundidadlosdosescritosnopopularesde
laFlordeOroyZhaoBichen,ahoraeselmomentodeahondaraquellaotraliteratura
paralela,nacidaenlasmsaltascumbresdelosHimalayas.
Finalmente, al concluir de analizar estos tres tratados, slo restar

incursionar en el Libro de los Libros, la Fuente por excelencia que ha motivado
justamentealosautoresdeestostrestratadosyalosautoresdealquimiadetodaslas
eras,merefieroalIChingperobajolainterpretacinoriginal,esaquenadatieneque
verconlaprediccinoracularsinoconlaAlquimiapropiamentedicha.
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Dzyan
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by CHUNHUA (AnaPucci)& AON (AlejandroNepote)

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Dzyan
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METAFSICAOCULTA
DEL
DZYAN
Los archivos que vamos a detallar a continuacin, abrazan los principios

esotricosdelmundoenterodesdelosorgenesdenuestrahumanidadjustamenteen
losqueelOcultismodelBudhismoEsotrico,elTantrismoTibetano,yelartemgico
delInnIandelosprimerosTaostas,ocupasulegtimolugar.
La Verdad que representan las nociones secretas del Dan o Janna

(Dhyana)delaMetafsicadeGautama,porgrandequeparezca,apenassonporciones
delavastaSabiduradelaantigedadquelareliginadopt.Otrasporcionesdeesta
VerdadsedifundieronsubterrneamenteatravsdelChannaTaodelostaostasque
mstardesetransformenelChanZen.
Lacausaprincipaldeestaparcialidaddisgregadayreservadasedebeaque
las cosas invisibles e incorpreas, el Misterio del Ser fuera de nuestra esfera de
accincotidiana,nofuerontratadosdemaneraalgunaporelGranMaestroGautama
ensusdisertacionespblicas,esdecir,demanerapopular,reservandolasenseanzas
de las Verdades Ocultas slo a un crculo selecto de los ms preparados Arhats
(sabiosestudiososypracticantes)quesereunieronentornoal.
Este es el caso del Budha que releg las explicaciones sobre la Alquimia
superiorparaexpresarlasfueradelcontextopopular.
Dzyan
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Dan, en la moderna fontica china y tibetana equivale a la antigua

terminologa Chan o ms antigua: Channa que identifica a ciertas Escuelas
esotricasdelpasadoyasuliteraturacorrespondiente.
Enlosantiguoslibros,lapalabraJannasedefinecomolareformadeuno
mismopormediodelameditacinyelconocimiento,paralocualsedaporhecho
que implica un segundo nacimiento interno mediante el proceso de la Alquimia
conocidoporlosantiguostaostascomoTaoChioChannaTao.
AunmsantiguoqueDan,Chan,eslapalabraDzan(Djan,fonticamente)
delacualsurgeelLibrodeDzyan.
Segn expuso H. P. Blavatsky en la Doctrina Secreta traducida por

Elizabeth Preston y Christmas Humphreys, el Libro de Dzyan (o Dzan), es
completamente desconocido por nuestros fillogos, o al menos ninguno de ellos ha
odohablardelbajoestenombre.Elcuerpoprincipaldelasdoctrinasdadaseneste
libroseencuentraesparcidoencentenaresyaun millaresde manuscritossnscritos,
algunosyatraducidosyotrosesperandoaunsuturno.
Los miembros de varias escuelas esotricas, cuyo centro se halla ms all

del Himalaya y cuyas ramificaciones pueden encontrarse en China, Japn, India, el
TbetyhastaenSiria,comotambinenAmricadelSur,aseguranquetienenensu
poderlasumatotaldetodaslasobrassagradasyfilosficas.
Este Libro Dzyan tan antiguo, es la obra original de la cual fueron

compilados los muchos volmenes del KiuTi. No solamente este ltimo y el
Siphrah Dzenioutha, sino tambin el Sepher Yetzirah, el Shu King (la Biblia
primitiva de China) los volmenes sagrados de Thot Hermes de Egipto los
PuranasdelaIndiaelLibrodelosNmerosCaldeo,yelPentateucomismotodos
estossehanderivadodeaquelpequeovolumenpadreconocidocomoelLibrode
Dzyan.
Dice la tradicin que el Dzyan fue escrito en Senzar, la lengua secreta

sacerdotal,conformealaspalabrasdelosSeresDivinosqueselodictaronalosHijos
de la Luz en el Asia Central, en los comienzos de la Quinta Raza (nuestra Raza)
pueshubountiempoenqueestelenguaje(elSenZar)eraconocidoporlosIniciados
detodaslasnaciones,cuandolosantepasadosToltecaslocomprendantanbiencomo
loshabitantesdelaperdidaAtlntida,quelohabanheredadoasuvezdelossabios
delaTerceraRaza,losManushis,quienesloaprendierondirectamentedelosDevas
delasRazasPrimeraySegunda.
(ElSenzaresmuyanteriorallatn,almismosnscrito,alalenguaegipciae
inclusoalidiomachino).
Dzyan
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ConrespectoalidiomaSenzar,haescritoH.P.BlavatskyenelPrefaciode
laVozdelSilencio:
La lengua sacerdotal Senzar, adems de tener su alfabeto propio, puede

ser expresada por medio de varios sistemas de escritura cifrada, cuyos caracteres
participanmsdelanaturalezadelideogramaquedelasslabas.
Otro mtodo, (lug, en tibetano) consiste en el empleo de los nmeros y
colores, cada uno de los cuales corresponde a una letra del alfabeto tibetano (que
consta de treinta letras simples y setenta y cuatro compuestas), formando as un
alfabetocriptogrficocompleto.
Cuando se emplean los signos ideogrficos, hay una manera definida de
leereltexto,puesentalcasolossmbolosysignosusadosenastrologa(estoes,los
doceanimalesdelZodacoylossietecoloresprimarios,cadaunodeellostripleen
gradacinomatiz,asaber:claro,primarioyoscuro)representanlastreintaytres
letrasdelalfabetosimple,queseutilizanenlugardepalabrasyfrases.Porqueen
este mtodo, los doce animales repetidos cinco veces y asociados con los cinco
elementos y los siete colores, proporcionan un alfabeto completo, compuesto de
sesentaletrassagradasydocesignos.
DiceBlavatskyenlaDoctrinaSecreta:Ellectordebetenerpresentequelas
Estancias (pargrafos) dadas a conocer sobre el Dzyan, tratan nicamente de la
Cosmogona de nuestro Sistema Planetario, y de lo que es visible alrededor suyo
despus de un Pralaya Solar. Las enseanzas secretas referentes a la evolucin del
Kosmos Universal no se pueden dar a conocer por ahora, pues no seran
comprendidasniaunporlasinteligenciassuperioresdeestapoca(pronunciadoenel
ao 1888), y al parecer hay pocos Iniciados en la actualidad, y aun entre los ms
grandes,sonpocosaquienesseapermitidoespecularacercadelpuntomssecretode
estasEstancias.
Este algo, desconocido en el presente para la especulacin occidental es

llamado Fohat por los ocultistas. Siendo ste el puente por el cual todas las
Ideas que existen en el Pensamiento Divino, pasan a imprimirse sobre la
SubstanciaCsmicacomoLeyesdelaNaturaleza.
Fohat,esentonces,laEnergaDinmicadelaIdeacinCsmicaotambin
considerado bajo otro aspecto, como ser: es el medio inteligente, es el poder
directivo de toda manifestacin, el Pensamiento Divino transmitido y hecho
manifiestoatravsdelosDhyanChoansquesonlosArquitectosdelMundoVisible.
Dzyan
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As, del Espritu o Ideacin Csmica, viene nuestra Conciencia de la

substanciaCsmica vienen losdiversos vehculospor losqueestaConcienciades
mismooconcienciareflexivaseexpresamientrasqueFohat,ensusmanifestaciones
varias,eseleslabn misteriosoentre laMente y laMateria,elprincipio vivificador
queelectrizacadatomoparadarlevidaespiritual.
SiguediciendoBlavatsky: Las Estancias (o Estanzas)que forman latesis

detodaslassecciones,sepresentantraducidasenunlenguajemodernopueshubiera
sido por dems intil hacer el asunto ms dificultoso con la introduccin de la
fraseologaarcaicadeloriginal,consuestiloypalabrasenigmticas.Noobstante,se
intercalanextractosdelastraduccioneschina,tibetanaysnscritadeloscomentarios
yglosasoriginalesdelSenZarsobreelLibrodeDzyan,siendostalaprimeravez
quedichastraduccionesseviertenenlenguajeeuropeo.
Al respecto, tambin dice la pensadora Annie Besant (tesofa) en su libro

GenealogadelHombre,losiguiente:
EnlasStanzasdeDzyanestescrito:DijolaLlamaalaChispa,Teres
yo misma, mi Imagen y mi Sombra. Yo me he revestido de Ti, y tu eres mi Vahan
(vehculo),hastaelda,seaconnosotros,enquetvolversaseryomismayotras,
tmismayyo.
LaLlama,laMnada,extiendeelhilodeVida,queeseltriplehilotejidode
supropianaturaleza,yensteelSutratma,elAlmaHilo,sonenzarzadastodaslas
encarnaciones,quesonlassombras.
ElVigilanteysusSombrassonUno.ElVigilante,oelPrototipoDivino,
sehallaenelextremosuperiordelaescaladelSer,ylaSombraenelinferior.
ElhiloentreelSilenciosoVigilanteysusSombrassehacemsresistente
yradianteconcadacambio.
Lase de nuevo y entindase a la Llama como el Tao o Fuego Yang

PrimigenioylaChispacomoelAlmatambinlaLlamaseencuentraenTsuChiao
(elentrecejo)ylaChispa(elFeto)enelbajovientre.Poresoseledice:elVigilante,
porqueenelentrecejoseencuentraelTercerOjo,yelVigilanteysuSombra(elFeto
oChispa)sonUnosolo.
El Vigilante se encuentra en el extremo superior (Palacio Celestial o
CentroPsquicoBaiHui)ylaSombrasehallaenelextremoinferior(BajoVientre
oCentroPsquicoHuiYin).
Porotro lado,elHiloeselConductoPsquicooVasoMaravilloso,y la
prctica es el Silencio Meditativo, porque se trata de una profunda observacin del
VigilanteoVigayelCambioserefierealIdelIChing,elCambioqueeslaRueda
del Samsara o el Circuito Psquico Menor (la rbita Microcsmica), que a su vez
constituyenelDharma.
Dzyan
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Asimismo,AnnieBesanttambin dicealrespectoalgoms:
Los magnficos versos del Libro de Dzyan nos bosquejan las dificultades
quetuvieronqueafrontaraquellosquetantohicieronparaformaralHombre,apesar
dequeentonceshabanalcanzadoyalaplenituddesuspoderes.
Escuchalosiguiente:
El Aliento necesitaba una forma los Padres se la dieron. El Aliento

necesitaba un cuerpo grosero la Tierra lo molde. El Aliento necesitaba un
duplicado de su cuerpo. Nosotros le daremos el nuestro, dijeron los Dhyanis. El
Aliento necesitaba un vehculo de deseos helo aqu!, dijo el Desecador de las
Aguas.Hastaaquhabanllegadosinningunadificultad.PeroelAlientonecesitaba
una mente para comprender el universo Nosotros no podemos darla, dijeron los
Padres.Yojamslahetenido,dijoelEspritudelaTierra.Laformaseconsumira
siyoledieselama,dijoelgran Fuego...DeestamaneraelHombrepermaneci
siendounBhutavacoysinsentidos.
EstaesunadelaspremisasalqumicasqueseprocesaentrelostresCampos
de Energa, el Palacio Celestial, el Terrestre y el Humano, y sus Tres Tesoros, el
Ching, el Chi y el Shen. ElAliento es el Chi y los padresson el Ching y el
Shen, y el Triple Crculo o los Dos Crculos semifusionados es la Forma de la
Alquimia.
El cuerpo grosero de la Tierra es el Bajo Vientre (Palacio Terrestre), el

doble cuerpo se refiere al Cuerpo Psquico (Etrico y Astral). El Desecador de las
Aguassonlosrionesyglndulassexualescuandosemuevenhaciaabajo(vehculo
de los deseos). La Mente Alqumica, en cambio, no est formada, debe ser creada
porcadapracticante.EsteeselCaminooTao.HastaalcanzarlaEsenciaPrimigenia,
la cual es el Vaco (sin sentidos) porque el ser humano es un Bhuta (un espacio
incondicionado capaz de moldearse hacia cualquier direccin, constructiva o
destructivamente). PoresoesmenesterlaAlquimiaPsquicaConsciente.
A travs del proceso alqumico operado a nivel psquico cobr forma el

cuerpo material. Hay que recordar que las primeras Razas de los Lemures estaban
constituidaspsquicamentemsnofsicamente.Deesapocaprovienelaenseanza
delCircuitoPsquicooRuedahidrulicaparaelfortalecimientodelCuerpoSutil.
CuandoelCuerpoPsquicoevolucional puntodeorganizar y manifestar
ciertos poderes, se detuvo su desarrollo para dar lugar a la evolucin del Cuerpo
Fsicoquesesostendrasobreestosprimerospoderes.
Dzyan
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As acta la naturaleza, desencadenando alternadamente una secuencia de

efectossobreefectos,causassobrecausasquedeterminanmayoresconsecuenciasen
elmovimientodelamanifestacinexistencial.
As, al comienzo de la forma humana se dio prioridad al cuerpo psquico

paraquesedotaraalSerdeciertospoderesyhabilidades.Cuandoestosalcanzaron
unaciertamaduracin,entoncesfueeltiempoparaqueevolucionaraelcuerpofsico
olaformamaterial,lacualalcanzsumaduracinconlaRazaAria.
Ahora bien, en este momento de la evolucin humana, el camino de la

conciencia indicaquedebemosprogresarotravezpsquicamenteunpoco ms,para
que al madurar en un nuevo estadio de la Conciencia, el Cuerpo Fsico de las
generacionesocivilizacionesfuturasalcancenunnuevodesarrolloevolutivo.
Pero para que aflore de este modo la Tercera Mente y sus poderes
magnificentes como la autocuracin, la clarividencia y la lectura de los libros
existenciales,laautoprocreacin(autoregeneracin),losviajesadistanciaoastrales,
la desmaterializacin o conservacin suspendida etc., ser necesario sobreestimular
nuevamentelaevolucindelcuerpopsquico. Portalmotivo,enestaetapahumana
laevolucindelCuerpoFsicosehadetenidoparadarlugarnuevamentealdesarrollo
delCuerpoPsquicoenunaescalamselevada.
Asprocedelanaturaleza.
Quienescomprendenesteprocesoyseencaminanacolaborarconlasleyes
naturales son considerados vanguardistas de la humanidad. Y los Guas y
ConductoresdelaConcienciaestnalserviciodeestosvanguardistasquealcanzaron
a ver la esencia del proceso evolutivo que mueve a la Existencia. Tales son, Los
Hijos de la Luz Refleja o la Hermandad Blanca Invisible que actan en oriente y
occidente.
W.ScottElliot,ensulibro: LosContinentesPerdidosdice:
De acuerdo con las Estancias del Dzyan, los hombres de aquellas pocas
permanecanmudos,apesardehaberevolucionadoyafsicamente.Losantepasados
astralesyetreosdelaTerceraRazaRaznonecesitabanexpresarfonticamentesus
pensamientosperoelhombrefsiconopodaseguirmudodurantemstiempo.
En un principio, los sonidos con que aquellos hombres primarios

expresaban sus pensamientos se componan exclusivamente de vocales, y con el
despaciosotranscursodelaevolucinsefueronagregandolasconsonantes,sinqueel
procesolingsticodelperodolemurianosuperaselafasemonosilbica.
Elidiomachinoactualeselnicodescendientedirectodelaantigualengua
lemrica,cuandotodalarazahumanatenaun soloidiomayunsololabio.
Dzyan
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Es conveniente sealar que los chinos descienden, en su mayora, de los

turanios,correspondientealacuartasubrazadelaCuartaRaza.
Esta es la razn por la cual la Ciencia de la Alquimia Interior basada en

Circuitos Psquicos y en el desarrollo de la Bioenerga Psquica proviene de Asia,
pues son los asiticos quienes recibieron dichas enseanzas, directamente de los
maestrosiniciadosdelpasado.
SiguediciendoScottElliotmsadelanteenelmismolibro:
Bajo la gua e influencia de estos seres, los lemurianos progresaron
rpidamente en su desarrollo mental, pues los sentimientos de amor y reverencia
hacia quienes reconocan incomparablemente como ms sabios y ms grandes que
ellos, se transmutaban en empeo de imitacin que necesariamente transformaba el
Manas superior en vehculo capaz de transportar, de una a otra, las caractersticas
humanas, en testimonio del fluir de la Vida Divina que infunde en toda forma la
inmortalindividualidad.SegndicenlasEstanciasdelLibrodeDzyan:Todoslos
HombresquedarondotadosdeManas(Mente).
Toda la profundidad de los smbolos alqumicos expresados en los dos

prrafosanterioresdeScottElliot,sernampliadosycomprendidoseneltranscurso
deloscaptulossubsiguientes.
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A continuacin, analicemos este Libro Secreto de Dzyan, no segn la

interpretacinCosmognicauniversaldifundidaenelmundoentero,sino,antesbien,
bajo la Luz de la antigua concepcin Alqumica ancestral, describiendo a modo
referencial,tansloalgunasdelasEstanciasdelLibrodeDzyan,notodas.
Este hecho quiz, sea de sumo aprecio para quienes han estado esperando
una actualizada vinculacin entre las pautas de la Filosofa inicitica para el
Despertar de la Conciencia y la prctica de la Alquimia, aunque tal osada ser
despreciadaporquienessientanconellapeligrarsusfanatismosdogmticosquehan
sostenidoobstinadamentedurantegeneraciones.
Dzyan
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YlarazndequesolamentesehallaninterpretadolasprincipalesEstancias
ynotodas,bajolaluzdelaAlquimiaancestral,esmotivoparaquecadaestudiantese
sientaimpelidoaproseguircondichainvestigacin,considerandoque,lasEstancias
interpretadasserndegranestmuloparaeldespertardelamaestralatentealacual
todoserhumanoesdignodeactualizar.
Las Estancias escritas en cursivas expresan literalmente la traduccin al

castellano efectuada de las traducciones de la espiritualista H. P. Blavatsky en la
DoctrinaSecreta,ydeAliceA.BaileyenelTratadosobreelFuegoCsmico.
Comoyahemosdicho,BlavatskyhainterpretadomagistralmenteesteLibro
Tibetano Secreto, dndole principalmente una orientacin cosmognica y
antropolgica, citando para ello la teora de las cadenas planetarias o anillos, y
explicando lassieterondasociclos,quesesucedenencada unadeellasconsus
respectivos globos, para definir as tanto la evolucin del universo como la
constitucinhumanadesdelaprimerarazarazyeldesarrollodelaConciencia.
TambinsedescribeapartirdedichainterpretacinlasgrandesJerarquas
Espirituales consideradas Doce Jerarquas Creadoras que interactan con los Siete
LogosPlanetarios.
DebeconsiderarseagrandesrasgosquelosGlobosalosqueserefiereesta
teoradelconocimientoesotrico,representanlasFormasvisibleseinvisiblesdecada
entidad, las cuales se consideran los seis acompaantes de toda individualidad.
Mientrastanto, lasRondasoCiclosquesonsiete,representan laevolucinde tales
GlobosoFormas.
Asimismo,lasCadenasPlanetariasoAnillos,representanelprocesoporel
cualsemanifiestantalesGlobosoFormas.Porltimo,cadaCiclooRondarelativo
al Globo Cuarto (que es la Tierra) est constituido por siete razas races, que van
desdelaetreahastalaespiritual.Lahumanidadactualseencuentraatravesandosu
QuintaRonda.
EstaeslainterpretacinquedichostesofosdieronalDzyan.
Demsestdecirqueparaaclararestospuntos,elinteresadodeberleerla
Doctrina Secreta de Blavatsky y otros de sus libros, o bien, aquellos ttulos
complementariosquehanlegadolosdistintosvanguardistasteosficos.
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Por ejemplo, el vanguardista Renato Jann describe en sus apuntes cuatro

interpretacionessobreesteLibroancestral,asaber:
1)LaCosmogonaquesedesarrollaprincipalmenteenlaprimerapartede
laDoctrinaSecreta,desdelaprimeraalasptimaEstanciadeDzyan.
2) La Antr opologa que se desarrolla principalmente en la segunda parte

delaDoctrinaSecreta,desdelaprimeraaladuodcimaEstanciasdeDzyan.
3)LaEvolucinquesedesarrollaprincipalmenteenlatercerapartedela
DoctrinaSecretaquedescribelaInvolucinyEvolucin.
4) La Iniciacinquesedesarrolla principalmenteen lacuartapartede la

DoctrinaSecretaquedescribelosSistemasiniciticos.
De hecho, para abarcar el aspecto cosmolgico y la antropognisis tendr

que leerse la extraccin que ha efectuado F. Climent Terrer de las Estancias de
Dzyan,obien,elresumenliterarioquehaefectuadoR.JannyelCrculoTeosfico.
Noobstante,esteLibroHermticoestanespecial,quepuededrselevarias
interpretacionesms,yaseacomolibrodefilosofa,ticaoalquimia.
Tantoesas,queelMaestro Hua LinChiendedicsu vidaatransmitir la

interpretacin alqumica de ste y otros tratados, los que estamos analizando en el
presente ensayo. La Visin alqumica del Dzyan es fundamental no slo para
comprendersuEsencia,sinoadems,paraponerloenprcticavivencialmente.
Otro ejemplo ms lo constituye la Voz del Silencio o Libro de los

Preceptos de Oro de Blavatsky, ya que tal escrito es tomado segn la autora, del
mismsimo Libro de Dzyan. En l se registran una serie de principios bsicos que
hacenalasublimeticadetodobuscadorydiscpulodelaverdad porlotanto,sta
esotrainterpretacinvlidadelDzyan.
Correspondiendo al emprendimiento que hemos asumido en esta

oportunidad, es decir, de acuerdo con la interpretacin que vamos a darle a
continuacin al Dzyan, se destaca como es lgico, los valores medulares de la
Alquimiaporloqueseexpresanecesariamentelavisinparalatransformacindela
Conciencia.
Dzyan
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Y slo por motivo de no alejarnos del punto en cuestin, y de no

extendernosenlasmltiplesramificacionesalasquepuedeconducirnoscadaunade
las interpretaciones, vamos a limitarnos a exponer nicamente la concepcin
alqumicaenpalabrasdelDzyan.Pues,todoslodemsatributosconcernientes,sern
expuestosatravsdelestudioalqumicodelIChing y los36Datosquesedetallan
minuciosamentealfinaldeesteensayo.
Por tal razn efectuaremos la conversin comparativa correspondiente de

losdiagramastransmitidosporH.P.BlavatskysobrelosSietePrincipiosHumanosy
laDivisinPlanetariadondelosglobos1,2y3representaneldescensodelamateria
hastael4(laTierraocualquierplanetavisible),mientrasqueel5,6y7representan
el ascenso del espritu, lo cual se interpretar en este contexto como los diagramas
asiticos de la Circulacin del Ro Celeste (o Circuito Psquico Menor) por los
CanalesPsquicosRenMoyTuMo(VasosMaravillosos).
LossiguientesgrficosmuestranlosmismosDiagramasperointerpretados
de dos maneras diferentes, es decir, uno en forma Cosmognica y Antropolgica y
otroenformaAlqumicasegnellineamientodelaEscueladeHuaLinChienquese
estudia dentro del Programa Holstico de E.S.I.A. (Escuela de Sabidura Inicitica
Ancestral)yel ProgramaIntegraldelaFundacinCentrodelTao:
ElDiagramaN1muestralaDivisinPlanetariasegnlohaexpuestoH.P.
BlavatskyenlaDoctrinaSecreta.
Dzyan
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Aqu se aprecia los tres niveles o estadios Macrocsmicos de progresin

ascendentehaciaelEsprituydeprogresin descendentehacialaMateria.
EnelDiagramaN2delTratadodeAlquimiayMedicinaTaostadeZhao
Bichen, se muestra la misma progresin ascendente y descendente pero en el plano
MicrocsmicoointernoconocidocomoRoCelesteoCircuitoPsquicoMenor.
AcontinuacinanalizaremoslasimilituddedosDiagramasparasimbolizar
elprocesoMacrocsmicoyMicrocsmicosegnlasdosposiblesinterpretacionesde
unaidnticaLeydeAlquimiaExistencial.
Por ejemplo, en el Diagrama N 3 se muestra los Perodos de nuestra

Cadena Planetaria expresados en el Libro Dzyan. Aqu se interpreta el Campo de
evolucin del Logos Planetario o los siete perodos (proyecciones) sucesivos de
nuestraCadenaPlanetaria.DiagramaCompuestoporelCrculoteosfico.
Mientras tanto en el Diagrama N 4 se representan los perodos

(proyecciones) sucesivos de la Bioenerga a travs del Circuito Psquico Interno.
Diagrama utilizado por la Escuela Alqumica de Zhao Bichen. Aqu se pueden
distinguir las Doce Ramas Terrestres dentro del Cuerpo. Tambin se distingue el
Caldero,elCorazn(Fuego)ylaEsenciaBsica(Agua).
Dzyan
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Ellectorpodrdiscernirmsalldelconocimientoquetenga,conalgode
intuicin y sensibilidad, la estrecha relacin y los estrechos vnculos directos que
existen entre las interpretaciones cosmognicas y los sucesos relativos al proceso
alqumico transformador que opera en quien ha despertado todo su caudal de
concienciaexpansiva.
Desarrollar dicha visin ayudar notablemente en el camino de

autoconocimiento y Realizacin, pues, los ejemplos expuestos aqu son apenas
modestasysimplesasociacionesvincularesdelasnumerosasinteraccionesquetodo
alquimistadebedilucidaralolargodesudesenvolvimiento.
El punto principal por el momento, el cual hay que atender sin descuidar,
estribaenreconoceryaceptarquelaverdadsealadaporlasdistintasEscuelasolos
conocimientos ancestrales describen la misma realidad existencial desde distintas
pticas,yaseantratadasdesdeelmacrocomomicrocosmos.
Para confirmar esta hiptesis analicemos dos diagramas ms, los cuales
grafican perfectamente el movimiento energtico y la evolucin psquica en las
dimensionesCsmicaymicrocsmica. Asaber:
EnelDiagramaN5serepresentanlasRondasporlasqueevolucionanlas
diferentesrazashumanasdesdelaprimeraRazaRazhastalasptima.
Dzyan
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Enestecaso,relativoatanslounaCadenaPlanetaria,comoporejemplola
CuartacadenaTerrestreconsusSieteRondasconcntricas,dondelaoleadadevida
va pasando o transmigrando de Globo en Globo hasta culminar el ciclo de siete.
DiagramaadoptadoR.JannparaelCrculoTeosfico.
Finalmente, en el Diagrama N 6 se puede apreciar los campos de

bioenerga o palacios (crculos) dentro del cuerpo, como componentes del Cuerpo
PsquicoyEspiritual.
EneltramodelrecorridopsquicointeriorporTunMoyRenMotambin
se encuentran siete Centros Energticos con sus correspondientes polaridades que
conectan con los Nueve Cuerpos, el fsico, el metafsico, eletrico o energtico, el
astral o psquico, el mental, el espiritual, y el relativo al alma, a la conciencia y el
Csmico.
El Diagrama anterior est graficado tambin del Clsico de Alquimia de

ZhaoBichen,denominadoRgimendelFuegodelaRevolucinCeleste.
Aquel que pretenda or la Voz de la Nada, el Sonido Insonoro, y

comprenderla,tienequeenterarsedelaNaturalezadelDharana(meditacin).
LaVozdelSilencio
H.P.Blavastky
Dzyan
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ExtractosdelLibrodeDzyan:
LaAutor r evelacinExistencial
Extr acto1)
El Eterno Padre envuelto en sus siempre invisibles vestiduras, haba

dormitadounavezmsdurantesieteeternidades.
El Eterno Padre es la Conciencia Pura, no racional sino causal de todo

pensamiento,eselVerboens,tansubliminal,quesusvehculosdeconcienciason
infinitamentesutiles(invisibles) notangiblesni materiales,comoelpensamientoen
s,comolavibracinmentalylasdistintasformasdeinteleccinmselevadas.
El Eterno Padre es la Conciencia Existencial, y su vestidura es Psquica,

porquesucuerpomanifiestoeselOrdenEsencial.
La misma inteligencia es tan slo la sombra de la Conciencia. Y sta se

encuentrapotencialen todos losseres vivos,generalmentedormida, latenteencada
uno de los Siete Centros Energticos del Cuerpo Psquico (estas son las siete
eternidades)quevinculandirectamenteconlafuenteexistencial,conlaUnidaddela
Conciencia,elTao.
Por eso se habla de que ha dormitado una vez ms durante siete

eternidades:dormitadoporlatenteopotencial,unavezmsporquesetratade
ciclos consecutivos de expresin e inexpresin que afecta al Cuerpo Psquico de la
Conciencia Existencial (el Orden Esencial Macrocsmico), y siete eternidades
relativasalossietecentrospsquicosmicrocsmicosoChakrasdelserhumano,que
tambincorrespondenasuvestidurapsquicaocuerpoetricoyastral.
De hecho, este extracto nos describe una imagen del mundo espiritual,
donde aparecer la unidad de una Fuerza Yang, velada o envuelta, muy sutil e
intangible,enunaescaladesiete.
Dzyan
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Extr acto2)
Solo tinieblas llenaban el todo sin lmites pues Padre, Madre e Hijo
eran uno solo una vez ms, y el hijo no haba despertado todava para la Nueva
Ruedaysuperegrinacinenella .
Esteextractoesprecioso.Sinexplicarporqupresentalanecesidaddela
AlquimiaInterior,puesvuelveamencionarlamismaUnidadYanganterior,y,una
vezmsporelciclo,peroahoradescribesustrescomponentes,ydelostres,sloel
Hijoeselqueduermecorrespondiendo,claroest,alPalacioHumanojustoenmedio
delpecho.PueselPadrequecorrespondealPalacioCelestialubicadoenlacabeza
(Ni Wan Tan Tien) y la Madre que corresponde al Palacio Terrestre ubicado en el
bajovientre(ChiHai TanTien)estntotalmentedespiertos.
Esto es Alquimia Pura. Y de no entenderse as, slo sera una novela

fabuladadecienciaficcin.
Y debido al estado dormido del hijo, el todo est en tinieblas, pero no

porquerealmenteloest,sinoporquesenecesitadelDespertarparaDarseCuentade
quesiemprehaestadoIluminadoynoenTinieblas.
Peronoestansencillo,porqueprimeroelHijodebeDespertaryluegodebe
retomar (por ciclo) la Nueva Rueda y su Peregrinacin en ella, que no es otra cosa
que la Rueda Hidrulica Ho Che, de la Alquimia Interior formada por los Vasos
MaravillososTunMoGobernadoroControlyRenMoConcepcinoFuncin.
Seguir esta Rueda es una verdadera peregrinacin para todo alquimista

quelamantienealolargodesuvidadesdequehaDespertado. ElHijocorresponde
alSer Humano, msprecisamentealalquimistaocaminantequesehadeterminado
porlaSendadelDespertar.
Los Tres Campos de Energa se encuentran fusionados antes de

manifestarse en cualquier forma viva. En esta fusin, mezclada, indiferenciada, no
cabeningunaotradefinicinqueeltrminotinieblas,puestoqueesloinexplicable,lo
indefinible,lodesconocido,loinnombrable,elTao.
LaMadreyelPadresonelYinyelYang,lasdospolaridades,queantesde
lamanifestacinnoexistencomotalessinoquesetratadeunaUnidadsinpolaridad
o potencialmente polarizada, por la que el producto (Hijo) de esta dualidad aun no
plasmadanosepuedeexteriorizar.
Dzyan
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Sin embargo, cuando ambas polaridades se manifiestan (Tierra y Cielo o

PalacioTerrestreyPalacioCelestial),entoncesenelcentrodeestafusinapareceel
Hijo o Palacio Humano. La polarizacin implica una separacin y divisin (el
crculo que se transforma en dos, y la semifusin de estos dos crculos da origen a
unaterceramanifestacindelasdospolaridadescombinadas).
Cuandoeste HijoDespierta yse vuelveautoconsciente inmediatamentese

encamina a proseguir el sendero y el recorrido (Tao o Camino) que lo lleva
nuevamenteasusorgenes,asufuente,alasracesdelaUnidadOriginal,asupropia
Esencia.
EsterecorridooSendaoCaminoIniciticoesjustamentelaRueda,locual
es el simbolismo del Circuito Psquico. Peregrinar por l implica ascender y
descender ininterrumpidamente hasta purificar la energa y despertar la Verdadera
NaturalezaInteriorlatente.
Aqu se menciona la Nueva Rueda, y no una rueda ya existente sino una

nueva, siendo ste uno de los secretos del Circuito Psquico menor, el cual se
fundamentaenqueelmismodebeserdesarrollado,creadoaconcienciahastaquese
activaporssolo,vinculandosensiblementeelmovimientoYangconelmovimiento
YinylosTresCamposdeEnerga.
Aunquediceunavezms,nuncaserepite,poresotambindicenueva.
Quientengadiscernimientoparadiscernir,puesentoncesquediscierna.
Extr acto3)
Los Siete Seores Subliminales y las Siete Verdades no tenan

existencia, y el Universo, el Hijo de la Necesidad, estaba sumido en
Paranishpanna,paraserexhaladoporAquelloqueEsysinEmbargonoEs.Nada
exista.
Este extracto sigue refirindose a un suceso alqumico que acontece en el

cuerpo psquico de los seres humanos, sobre todo, en el cuerpo psquico de los
alquimistas.
Interprtese a los Siete Seores como a los Siete Centros Psquicos que
recorren la Rueda o Circuito Psquico alrededor del cuerpo. Entindase a las Siete
Verdades como a la Luz que ellos contienen. Lo cual se encuentra en estado
potencial antes de su desarrollo consciente, por eso se habla de no existencia para
distinguirentreconcienciaeinconsciencia,oentreelestadodormidoyelDespertar.
Dzyan
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YlaExhalacinnoesotracosaquelafijacindelAlientoVitalquedavida
al Alma humana, la cual el practicante simboliza mediante la prctica de la
exhalacinsobreloscentrospsquicos.
En este extracto no se trata de la ltima exhalacin como el impulso que

permiteeldesprendimientodelCuerpoPsquicoenlamalllamadamuerte,sinoque
se trata de la exhalacin primigenia que da impulso al nacimiento del Cuerpo
Psquico y nose hablade laprimera inhalacinporqueentonces nosereferiraal
CuerpoPsquicosinoalcuerpofsicoyvital.
RecuerdeelalquimistaqueelimpulsodelCircuitoPsquicoseiniciaconla
exhalacin.
El Universo o Circuito Psquico microcsmico, y, sobre todo, el Palacio
HumanooHijodelanecesidadproducidoporlacombinacindelCieloydelaTierra
o Yang y Yin, se encuentra en estado latente en el Tao o Paranirvana
(Paranishpanna).
Yaquapareceeltrminoexhalacin,justamenteelprincipiomotordelas
corrientes psquicas, pues el movimiento transformador bioenergtico comienza por
la apertura de Ren Mo o Vaso Maravilloso Concepcin con la exhalacin, mucho
antes de proseguir con la apertura y desarrollo de Tun Mo o Vaso Maravilloso
GobernadorconlaInhalacin.
Es decir, que la Fuerza viva de la Conciencia y de toda proyeccin

alqumicaseiniciaapartirdelaexhalacinynodelainhalacin.
La vida biolgica comienza con la primera inhalacin, mientras que la

proyeccinpsquicaseiniciaconlaexhalacin.
LaEsenciaSubliminaloAquelloqueEssinSerconocidocomoWeiChiy
que responde de acuerdo al Wei Wu Wei cobra manifestacin a partir de la
exhalacin,raznporlacualeluniversoenterotieneunaconnotacinnegativa,alfin
yalcabo,laexhalacin tambin esunmecanismoparaeliminartoxinas.
Finalmente dice: Nada Exista , confirmando una vez ms el estado

potencial y latente de la conciencia y el alma humana que es posible despertar
alqumicamentehablando.
Dzyan
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LosSieteSeoresSubliminales:losSieteCentrosPsquicosoChakras.
LasSieteVerdades:losSieteCentrosDespiertos.
Notenanexistencia:opuestoalaaccindeDespertar.
YelUniverso,elhijodelanecesidad:slollopuedeRealizar.
Paranishpanna:estadolatente.
Exhalado:Dharma.
Aquelloqueesysinembargonoes:TaoConcienciaConcienciada.
NadaExista:WeiWuWei.
PoresotodoelCaminonoesotracosaquevolveralOrigenEsencial.
Extr acto4)
LaF ormanicadeExistenciaseextendasola,sinlmites,sincausa,en
sueosinensueosylavidapalpitaba inconscienteenelEspacioUniversal,en
toda la extensin de Aquella Omnipresencia que percibe el Ojo Abierto del
Dangmaoalmaindividual.
EnestaEstanciasehacereferenciaotravezalaUnidadindivisiblequeesla
Esenciaprimariadetodocuantoexiste,comprendidaenelbajovientreoTanTien,la
cual es la causa sin causa donde se produce el sueo sin ensueos, porque es la
verdaderamentesubliminal delCosmosenunomismo.
Se menciona as al estado anterior de la inconsciencia que hace a la

inexistenciadelmicrouniversooCircuitoPsquicoMenorelcualesconsideradopor
todoalquimistacomoelEspacioUniversal noobstante,laEsenciasiguesiendoel
TaooAquellaOmnipresencia ,lacualslopuedeservislumbradaporlaaperturadel
Corazn Celestial o Tsu Chiao: el Ojo Abierto, Tsu Chiao latente, el primero y
ltimo umbral de la Alquimia, pues all principia el movimiento Yin con la
ExhalacinyallconcluyeelmovimientoYangconlaInhalacin.
Sinembargo,subyaceeneltrasfondodeestepasajeelsentidodeDualidad,
pueslaFormadelaExistenciayahabladeseparacin,pueseselCuerpoPsquico
laFormadelaExistenciasubliminal,yelreflejodeesteCuerpoPsquicoeselAlma
Individual, otra divisin. No obstante, el Despertar del Ojo Abierto (uno solo, no
dos)eselmedioparacaptarlaUnidadindivisible.
Y de acuerdo con la Alquimia, este Ojo despierta con el resplandor de la
LunaPlateadaqueamanececonelCircuitoPsquicoyconlaFlordeOroqueflorece
con sumaduracin.
Quientengaojosparaver,puesentoncesquevea.
Dzyan
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Extr acto5)
DndeestabaelSilencio?Endndelosodosparapercibirlo?No!
No haba ni Silencio ni Sonido nada salvo el incesante Hlito Eterno, para s
mismoignoto.
Qubellamaneradereferirsealoinsondable.
DndeestelSilencio?YodosparapercibirelSilencio?
Realmentesonpreguntasmetafsicas,concepcionestrascendentales,dignas
desertomadascomoKoanZen.
NisiquierahabaSilencio.
Perosielsilencioessilencioytodoestensilencio,cmoesquenohay
silencio?Ysienelsilencioabsoluto,elsilenciodesaparece,antequestamos?
Seguramenteanteelagujeronegrodelaespiritualidad.
La mayora de los sistemas de Meditacin apuntan al Profundo Silencio

comounadelasmselevadasexperienciasdelmeditador,porqueesteSilenciodela
Meditacin s puede ser odo con el odo preparado del meditador, pero el Silencio
sin Silencio de Tao es inescrutable, incluso all el Hlito Eterno es desapercibido
hasta para s mismo. No obstante, el meditador puede volverse plenamente
conscientedesupropiarespiracin.
Quhermosaanalogaladeesteextracto.
El Fin ltimo de la Alquimia es vivenciar ese profundo estado anterior al

nacimiento: El Silencio del cual se divide posteriormente el Xing Ming. Ese
Silencioalcualseretornaaldesencarnaryaqueesdiferentealsilencioalcanzadoen
vida sinembargo,lamisindelaAlquimiaesvolverseunaherramientayvehculo
en manos del sabio que se ha orientado a experimentar esta mxima realidad
trascendental envidasinesperaralatransicin.
EnestaEstanciadelLibroDzyansepreguntadndeestabaelsilencioantes
demanifestarseconscientementey podersevivenciarenlaprofundidaddelalma.
Y ms sorprendentemente todava, pregunta dnde estaban los odos para
percibirlos,esosquesloelalquimistaescapazdesensibilizar yagudizar hastaser
capazdeescucharelsonidodelsilencioodelaNadaqueeselTodoEsencial.
Claroquenosetratadeun sonidocomnni delmerosilencioporlafaltade
estos sonidos, porque no se trata de una ausencia sino de una totalidad, la cual se
autorrevelaomanifiestapormediodelincesanteHlitoEternoaconcienciasobreel
CircuitoPsquicoMenor.
Dzyan
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LarespiracincomncorrespondealcuerpomortalmientrasqueelHlito
Psquicocorrespondealcuerpoinmortalquetodoalquimistadebeformar,poresose
lollamaEterno.
En un sentido ms bsico, el Hlito Eterno es tambin la respiracin Yin

Yang, laRespiracinCivil,oelejercicioalqumicocotidianodelSabioefectuadoa
conciencia. Pero esto ya lo trataremos en profundidad cuando abordemos los 36
Datos de la Alquimia Secreta como parte del Programa Integral Taochi
ShenchichingoCaminoEnergticodelaPsicoEnergaVital.
Hay mucho ms para decir en cuanto a este extracto, pero sintetizando

digamosquesobreestemismopuntotambinreparaelSutradelCoraznoPraj
ParamitHrydayaSutra,cuandoafirmaqueAll,enesaDimensin,noexisteniojo,
niodo,nivoz,nitacto,noobstante,laEsenciapermanece.
PorqueAquelloeselEstadiodeloIgnoto.
Y para completar esta sntesis, sealemos que en este extracto otra vez se
vuelve a sugerir la condicin de inconsciencia o adormecimiento que la Alquimia
apuntaasuperary atrascender. Esloignotoquehadevolverseluzyclaridadparala
ConcienciaConcienciadaqueaundesconocindololoconocebien.
Quientengaodosparaor,puesentoncesqueoiga.
Extr acto6)
La hora no haba sonado todava el rayo no haba encendido an el

GermenlaMatriPadmaoMadredelLotoaunnosehabahenchido.
Y aqu entra la nocin de tiempo, lo cual es parte del espacio. Adems,

tngase en cuenta que alrededor del Circuito Psquico u rbita Microcsmica se
estableceunperodoencursomarcadoporetapas,ycomoespaciotiempovanjuntos,
estas etapas tambin son consideradas perodos de tiempo. Bsicamente, para la
medicinachinacadadoshorascorrespondeaunrganoenparticular,ydeallque12
completanlasveinticuatrohorasdelda.
EldescensodelaEnergadeTsuChiao,aunnoseprodujo.
Dzyan
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LahoraindicaqueeselTiempodelaAlquimia,yelRayoesjustamenteel
Circuito de la Luzo FlordeOrodescendenteelGermenesel EmbrinEspiritual
(Cielo)delaAlquimiaubicadoenelentrecejoquehadegestaralFetoInmortaldel
bajovientre(Tierra)laMadreeslaFuentelaenergaprimaria(ChiHaioMardel
Chi),elLotoeselCentroPsquico,delquesehablacomonoexpandido(henchido)
previoalaAlquimia.AlmacenamientodelosTresFuegos.Enestesentido,elLoto
que ha de florecer como preparacin para otros procesos superiores de la Alquimia
sonelLotodelaFrente(TsuChiao)yelLotodelombligo(ChiHai).
As, el Rayo encendido parte de Tsu Chiao (el entrecejo) y es la chispa

divinaquedaaluzalgermenoEmbrinEspiritualdentrodeTsuChiao,elcualhade
sergestadomediantelaAlquimiaPsquicaenunFetoInmortaldentrodeChiHaiTan
Tien(diceLaoTse:elespritudelVallenuncaseagota),parafinalmentealcanzar
suplenitudcomoSerEspiritualdentrodeBaiHuiNiWan.
Extr acto7)
Su Corazn no se haba abierto todava para recibir el Rayo nico, y

caerdespus,comoTresenCuatro,enelregazodeMaya .
CentrarTsuChiaoydescenderalTanTien.
LaEsenciaquepuedeperderse.
ElCoraznserefierealCelestial(HsinenTsuChiaooCoraznCelestial)
el cual debe abrirse alqumicamente hablando, para asimilar y nutrirse de la Luz o
RayonicodelaUnidad.
Caer despus, implica descender por Ren Mo o Vaso Maravilloso de

Concepcin(aquCoraznCarnaltambinHsinenZharZhor),pasandoporlosTres
Palacios,Celestial,HumanoyTerrestreyporlosCentrosPsquicosrespectivosafin
detrascenderlosparaunificarelChioBioenergaPsquicaenelCuartoEstado:el
Contenedor Tin o Ting (Chen Trueno), Caldero y Horno del bajo vientre
vinculadoconelCanalCentralyelvasomaravillosoTunMoascendente.
Deestamanera,slocuandorebalsaelCuatro(ocuarto)dondesefusionan
los Tres Fuegos, comienza el verdadero movimiento transformador de la Alquimia
Interior.
Dzyan
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Este es el Regazo de Maya , porque cuando despierta se cuenta con la

energasuficientetantoparadesprendersedelailusincomoparaquedarseatrapado
enellacualquieradelasdoscosaspuedensuceder.Esteeselriesgoinherenteala
Alquimiayenestepuntotodoslosalquimistas,sinexcepcin,sonprobadosconlas
pruebas msrigurosasde laconciencia y la voluntad.Yaseaencuantoalascenso
subliminaloalderrocheenergticodelChiVital.
Maya est sumamente vinculado con la lujuria, la gula, la ambicin

desmedidaporposesionesyelapegodesenfrenadotodoacumuladoenelTanTien
inferior.
Extr acto8)
LosSietenohabannacidotodavadelTejidodeLuz.ElPadreMadre,
SvabhavateraslotinieblasySvabhavatestabaentinieblas.
EstaeslapreparacindelCircuitoPsquicoMenor.LosSietesonlossiete
Centros Psquicos alrededor del Cuerpo fsico o microcosmos, que aunque estn
desde el mismo nacimiento, se encuentran en estado latente o potencial hasta que
alqumicamenteaconcienciaseformael TejidodeLuzoCircuitoPsquicoMenor.
Incluso la Nueva Rueda o Rueda de Samsara interna se forma a partir de

este Tejido, la vinculacin de las hebras energticas y psquicas de los recorridos
bioelctricosybioenergticosdebenserhilvanadasporelalquimistaaconciencia.
ElPadreMadre,YangYin,CieloTierra,PositivoNegativo,sonunosoloen
esencia,poresoenesteextractoselosnombrajuntos.Soninescrutablesysehallan
en lo insondable, y figuradamente son dos crculos en el ser humano que en su
combinacinconstituyenuntercero,perosterepresentadoporelHijoseencuentra
en tinieblas y porque todava es tiniebla (aun no ha despertado, aun no ha tomado
Conciencia), hasta que el alquimista logra vencer la naturaleza inferior mediante la
naturaleza superior, para que entonces dicha Unidad indefinible e inexplicable se
torneLuz,Claridad,DespertareIluminacin.
Sva bha vat, representa la composicin del Triple Despertar del Palacio
Humano: al frente (A), al centro (Ba) y a la espalda (Va). En el caso de RA,
correspondealespaciosideral,laExistencia.
Dzyan
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Extr acto9)
EstosDossonelGermen,yelGermenesUno.ElUniversoestabaaun
ocultoenelPensamientoDivinoyenelSenoDivino.
LaConcentracinenTsuChiaoChiHai.
AmbosPolos,MadrePadre,YinYang,TinieblayLuz,sonunosolo. Esla
Unidadinconsciente,aunnomanifiesta.
El Vaso Maravilloso Concepcin que es Ren Mo y el Vaso Maravilloso

Gobernador que es Tun Mo, son uno slo, y el ascenso y el descenso es un solo
movimiento.
El Circuito Psquico Microcsmico y el Circuito Psquico Macrocsmico
son unsolo.ElCentroCoronario BaiHui yelCentro BaseHuiYinson unosolo,
puessonlosextremosdeunnicopasodeEnerga:ElCanalPsquicoCentralquese
manifiestasemejanteauntubovertical.
EsteeselGermen,staeslaUnidad,elUnodentrodelCuerpo.Cuandoel
Circuito Psquico Menor Microcsmico y Macrocsmico convergen en la afluencia
esencialdelCanalPsquicoCentralsealcanzaelTaoconscientementeenvida.
Pero para ello se precisa del Pensamiento Divino concentrado en el Seno

DivinodeTsuChiaoubicadoenelentrecejo,dondeseencuentradormido,ocultoo
potencialmentelatenteelUniversoylaFuerzaEsencialdelTao,elGermenPsquico
de la Existencia. En esto consiste la Alquimia Taosta derivada de las antiguas y
milenariasprcticastibetanas.
EsunprocesodeAtencincentradaenlaTransformacin.
La Materia Prima es el Yin Yang, por eso se dice que los dos son el
Germen.Pero no hayque olvidarsequeelGermeneselUno, msallde losdos.
Estoesloquenosestdiciendoesteextracto.
Y debe recordar el alquimista que el regazo materno se encuentra en el

bajovientreTanTienChiHai,peroelsenodivinoseencuentraenTsuChiao,pues
estoleayudaraconfeccionarelmapaenergticoparaunaexactarealizacindela
AlquimiaPsquicaInterior.
Quientengapensamientoparapensar,puesentoncesquepiense.
Dzyan
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Extr acto10)
La ltima Vibracin de la Sptima Eternidad palpita a travs del

Infinito.LaMadresehinchayseexpandedeadentrohaciaafueracomoelbotn
delLoto.
Este es el desborde del Contenedor inferior del Tan Tien y el inicio del
CircuitoPsquicodelaEsencia.
GradualmenteelLibroDzyanvaprofundizandolasclavesalqumicas.
A partir de aqu los conceptos de ms envergadura requerirn mayor

meditacin, por lo que las breves interpretaciones que siguen apenas son como un
puntaldelverdaderoanlisisquedeberefectuartodoalquimistaqueconsinceridad
seencamineenlasendadelpropioconocimientoparalaautorrealizacin.
Laltimavibracinserefierealamselevadaysutilvibracindelsptimo
CentroPsquicooChakraCoronario,elcualesestimulado(opalpita)apartir de la
vinculacinomovimientopermanente(infinito)delCircuitoPsquicoMenor.
Peroparaello,primeramentelaFuentedeVida(PlexoSolarobajovientre)
queeslaMadreoelMardelChi(ChiHai),debeaumentardentrodelcontenedory
rebalsarloparaascender(evitandoalmismotiempoqueseaderrochadohaciaabajo)
expandindosedeadentrohaciafuera,perohaciaarribacomolohacelaFlordelLoto
quesurgedellodazal.Poresodicequelamadresehinchayseexpandedeadentro
hacia fuera, pero como el botn del loto. Esta es la Flor de Oro, el smbolo por
excelencia de la Alquimia Interior por eso se habla de Loto, debido a su flor
inmaculada.
Con estas ayudas, la interpretacin final de los smbolos descriptos en el

Libro de Dzyan dependern del discernimiento y de la claridad de cada lector,
teniendo en cuenta que, a mayor experiencia y vivencia personal en cuanto a la
realizacinde laexpansinde laConciencia, mayorser laposibilidad deentender
adndeapuntandichasilustracionessimblicasconreminiscenciasalqumicas.
Tngase en cuenta que esotricamente hablando, el proceso de Alquimia

quedescribeelLibrodeDzyanesinigualable.
Dzyan
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Extr acto11)
La Vibracin pasa Majestuosamente, tocando con sus veloces alas al

Universo entero, y al Germen que mora en las tinieblas tinieblas que alientan
sobrelasadormiladasAguasdelaVida .
La sensacin psquica de la Vibracin Energtica que circula de manera

ascendente y descendente por el Circuito Psquico Menor, recorre armoniosamente
losCanalesyCentrosPsquicos(pasandomajestuosamente),mejorando,elevando y
enalteciendo la calidad vibratoria de la bioenerga psquica interior, y elevando el
niveldelaconcienciaylacondicindelespritu.
Con sus veloces alas toca, porque, qu hay ms suave y delicado que un
toqueconplumasy almismotiempomsrpidoquelasalas.
Es la representacin de tocar sutilmente, de manera imperceptible para el
insensible pero sumamente tangible para quien se encuentra Despierto, puesto que
sloescaptadoporquienhaexpandidosuConcienciamediantelaAlquimiaInterior.
YrecorreelUniversoentero,larbitamicrocsmicaoCircuitoMenor,yde
estemodoleinfundevidaespiritual,FuerzaPsquica,ConcienciaViva.
Yporsupuestodebe involucrar necesariamentealGermeno Embrinque

moraenlasTinieblasdelTanTienSuperioroCoraznCelestialTsuChiao(dondese
encuentra el Fuego Divino), y tambin debe involucrar a la Fuente de Vida, al
Germen o Feto que mora en las Tinieblas del Tan Tien Inferior o Palacio Terrestre
ChiHai(dondeseencuentraelAguaDivina).
Pues en ellos reside el Aliento Vital que alienta las adormiladas o
estancadasAguasdelaVida,queenseslaFuentedelChi.
LaprcticadelaAlquimiaimplicaactivardichasaguasparadespertartodo
elpotenciallatenteynodejarquecaigaenlainerciaoseestanque.Puesapartirde
estaactivacinynoantes,esposiblehacerdescenderalFuegoDivinopordebajode
estaAguaDivina,yentoncesalhervirmedianteelprocesodelaAlquimia,elvapor
del agua asciende para su purificacin subliminal y para la maduracin de una
experienciadevidamsricayplena.
EstaeslaprcticadelTunMootambinllamadaKundalini.
En este punto ser conveniente leer y estudiar el Documento Ancestral

detalladoenlos36DatosdelaAlquimiaInteriorparaentenderafondoelsignificado
deesteextracto.
Dzyan
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Extr acto12)
Las Tinieblas irradian Luz, y la Luz arroja un rayo solitario en las

Aguas,enelAbismoMaterno.ElRayotraspasaelHuevoVirgenelRayohace
estremeceralHuevoEternoquesecondensaenelHuevodelMundo.
Del CentroPsquicomencionado(TsuChiao)seesparcelaLuz.
DichaLuzarroja(oemiteyproyectahaciaabajo)unRayosolitarioonico
hacia el Bajo Vientre (en las Aguas del Abismo Materno), porque como dice Lao
Tse:AllseencuentraelEspritudelValle,laMadre(Yin),quenuncaseagotapor
sereterna,porquecomotodovallerecibepermanentementelasaguasdelasmontaas
(YangPadre).YesunRayosolitarioporqueenprincipioslosetratadeRenMo,el
CanalMaravillosodeConcepcin,eldescenso.
Slocuando mstardeseincorporeconscientementeelCanalMaravilloso
Tun Mo que asciende por la Columna Vertebral o Vaso Gobernador (Canal de
Control), ya no se tratar de un Rayo solitario, sino que contar con su doble
polaridad.
Mientrastanto,dichoRayosolitario(tambindelaConciencia)sumergido
en las Aguas de la Vida verdadera, traspasa en Huevo Virgen, lo que en Alquimia
Taosta se designa como el momento alqumico de la Copulacin o Gestacin
energtica.ElHuevooContenedorseencuentraenestadodevirginidadydepureza
desde el mismo nacimiento, el cual slo puede ser abordado alqumicamente por el
sabiopracticante,deotromodosepuedeecharaperder.
EsteespritudelvalleseestremeceporelRayo,siendoestalaCaverna,el
Mundosubterrneo,dondeestlaEsenciadeVida.
Estaimagenseentendermuchomejorcuandoseestudieenlossiguientes
temaslaanalogadelFnixoGrullayelDragn,queserevolucionaenlaCaverna
oHuevoparasalirdesuestadodeEternidadymanifestarsemsalldesupropio
MundoenelUniversourbitamicrocsmica.
AquotravezrecomiendoleerelDocumentoAncestraldetalladoenlos36
DatosdelaAlquimiaSecreta.
Dzyan
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Extr acto13)
As,losTrescaenenlosCuatro.LaradianteEsenciavieneaserSiete
interiormente,Sieteexteriormente.ElLuminosoHuevo,queesTresenSiMismo,
se coagula y se esparce en cogulos blancos como la leche, a travs de las
profundidadesdelaMadre,laRazquecreceenelOcanodelaVida .
ElHuevo,laCaverna,elTanTien,elContenedorinferior(Chentrueno),
el Mar del Chi, el Palacio Terrestre, la Fuente de Vida, la Madre, el Espritu de
Valle, ese Centro Psquico que se vincula directamente con el Camino ascendente
YangparalatransformacinyDespertardelaConcienciaeselCuartoEstado,yenl
deben reunirse la Esencia de los Centros Psquicos Yin y Yang del Universo
Psquico. La Esencia Psquica de los Tres Palacios desciende (cae) para reunirse y
fusionarseenunanuevaunidad(lacuarta).
DichaEsenciaradianteseencuentraenlosSieteCentrosPsquicosinternos
Yin ubicadosa lo largodeRenMo(frente,garganta,pecho,esternn,bajo vientre,
genitales y centro base). Tambin se encuentra en los Siete Centros Psquicos
externosubicadosalolargodeTunMo(basedelacolumna,entrelosriones,mitad
delaespalda,entrelosomplatos,basedelcuello,nucaycentrocoronario).
No obstante, dicha Esencia debe ser procesada en el Contenedor inferior

hastaquesevuelvatotalmentevital(luminosa)ovigorizada(espesadayblanqueada)
a esto se llama maduracin del Ching. No obstante aun queda la sublimacin del
ChingenChiysutransformacinenShen.
Cuando la Esencia completa su maduracin, en trminos de la Alquimia

Taosta se habla de Coagulacin a igual que en el Libro de Dzyan. Coagulacin
significamaduracineimplicaunasedimentacindelChimsburdo,elmsespeso
(el Ching), que ha de purificarse aun ms para impulsar el gran despertar del
psiquismoYang.Porqueenestesentidotambinsetratadeunmovimientopsquico
aunquesehabledemateriadensa.
De todos modos, el simbolismo ms concreto se asocia con una leche

blanca (acuosa Yin, pero blanca Yang), en el sentido de la pureza nutricional que
significaalimentarseconlalechematerna.Peroestaleche,oinfluenciaPsquicaYin
de la ms alta tasa vibratoria, aun debe descender mucho ms en los mbitos de
nuestra Madre situada en las profundidades del bajo vientre (claro que, siempre y
cuandonoseviertaysederrocheelChingalexteriorporlasalidadelosgenitales).
Dzyan
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Y en esta maduracin estriba todo el potencial al que apunta la Alquimia

Interiorensuprimerestadio,porquealldondesealmacene,multipliqueyrebalsela
Esencia Bsica desde el Contenedor, siendo ella la raz del Ocano de Vida, la
Conciencia expansiva ha de Despertar luminosa para su identificacin con la
Inmortalidad,queeslaUnidadyelInteligenteOrdendelaExistencia.
Extr acto14)
LaRazpermanece,laLuzpermanece,losCogulospermanecen,ysin
embargoOEAOHOOesUno.
Enprimerlugar,laRazquepermaneceeslaEsenciaBsica,ysemantiene
en el Palacio Terrestre, en el interior del bajo vientre, en el Tan Tien, en el
contenedorinferior,sumergidoenlaMadreTierradelcontinentehumano,delcuerpo
fsicohumano.
Ensegundolugar,laLuzquepermaneceeslaConciencia,ysemantieneen
el Palacio Celestial, en el entrecejo en Tsu Chiao, en Ni Wan en el interior de la
cabeza, y es el espritu iluminado inmerso en el Padre Cielo del cuerpo psquico
humano.
Yentercerlugar,losCogulosolaresultantedelamaduracinenergtica,
la energa purificada alqumicamente, la Fuerza subliminal de la Esencia
BioenergticayPsquica,constituyelamateriaprimaylabaseparaelDespertaryla
autorrealizacin.
Noobstante,msalldelosTres,elSonidoOEAOHOO(OeEaAo)es
UnoenTresSonidos,yesTresenUnSonido.
YHo=Ju/Hoo=ToosonDosSonidosdelUnoTao.
LosTresSonidosdelUno,sonDosSonidosOEAyOHOO.
Finalmente,elSonidoUnotambinactacomoSiete:
OEAOHOO. EstesonidoeselvnculoentrelaRaz,laLuz
ylosCogulos.
CuandodecimosunnicoSonido,eselSonidodelaultrrimarealidad.
Aplicado en una sola exhalacin para la ampliacin de la Conciencia, a
saber:eselSonidoOAMAO.
AplicadoendosexhalacionesimpulsaelCircuitoPsquicoMenordesdela
RazalaLuz,asaber:eselSonidoOAMMAO(YangyYin,PadreyMadre).
Dzyan
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Aplicado en tres exhalaciones acta sobre los tres palacios o Campos de

Energa, a saber: sobre el bajo vientre o Primer Tan Tien = O, sobre el pecho y
espaldaoSegundoTanTien=A,ysobrelacabezaoTercerTanTien=My/oU.
AplicadoensieteexhalacionesreactivasobrelosSieteCentrosPsquicos,a
saber:OOenelprimerCentro,OenelsegundoCentro,OAeneltercerCentro,Aen
el cuarto Centro, AE en el quinto Centro, IE en el sexto Centro, IU en el sptimo
Centro.
H. P. Blavatsky aclara en la Doctrina Secreta: Oeaohoo en los

comentarios se traduce por Padre Madre de los Dioses, o Seis en Uno, o la Raz
Septenariadelaquetodoprocede.Tododependedelacentoquesedaestassiete
vocales, que pueden pronunciarse como una, tres o hasta siete slabas, aadiendo
unaEdespusdelaletraO.Estenombremsticosepublica,porquesinundominio
completodelatriplepronunciacinnoproduceefectoalgunojams.
A su vez, en otra Estancia del Dzyan se describe la permutacin del

OEAOHOO como el OI HA HOU, siendo su significado entre los Ocultistas
orientalesdelNorte,segnBlavatsky:unVientoCircular,unTorbellino,aludiendo
as, indirectamente, al Circuito Psquico Menor que gira sobre s mismo y en una
rbitaalrededordelCuerpoPsquico.
LosSeisenUno,representadesdeelpuntodevistadelaAlquimiaInterior
las Dos polaridades Yin Yang de los Tres Tan Tien o Tres Palacios de Energa
(CamposdeCinabrio).
Extr acto 15)
LaRazdelaVidaestabaencadagotadelOcanodeInmortalidad,yel
OcanoeraLuzRadiante,lacualeraF uegoyCaloryMovimiento. Lastinieblas
sedesvanecieronynofueronms.DesaparecierondesuEsenciamisma,elcuerpo
deF uegoyAgua,dePadreyMadre.
En la Esencia Bsica (Ching), y en el Tan Tien inferior o Mar del Chi

(OcanodeVida),seencuentralarazylafuentedelavidaespiritual.
Dzyan
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Esta potencia es Luz psquica que a partir del Fuego descendente del
corazn y el calor procesado en el mbito del Agua primigenia asciende desde la
TierraoMadreparasuvnculoconelCielooPadre,purificandolassombrasqueen
seslainercia.
Deestemodo,lainerciaesdisueltaporunmovimientointegrador,apartir
delcual,seestablecelaunidadporlaquedesaparecetodaoposicininicial,yaseael
FuegoyelAgua,laMadreyelPadre.
As,elUnotrascendente,msalldelcuerpoydelaesenciamisma,esla
ultrrimarealidad.Esteeselhijo,elproductodelosdos,conocidotambincomoel
PalacioHumanooTanTienMedio:elGranUnificador.
Extr acto 16)
Heaqu,OhLanu!,alradianteHijodelosDos,laGloriarefulgentesin
par, el Espacio Luminoso, Hijo del Oscuro Espacio, que surge de las
profundidadesdelasgrandesAguasOscuras.ElesOEAOHOO,elmsjoven,es
KwanShaiYin.ElbrillacomoelSol.EselresplandecienteDragnDivinodela
Sabidura.ElEka(uno)esChatur(cuatro),yChaturtomaparasiTres,ylaunin
produce el Sapta (siete). En quien estn los Siete que vienen a ser los Tridasa
(treinta o tres veces diez, pero tambin 33 o 6), las huestes y las multitudes.
ContmplalelevantandoelveloydesplegndolodeOrienteaOccidente.
Ocultalodearribaydejaverlodeabajocomolagranilusin.Sealalos
sitios para los resplandecientes, y convierte lo superior en un Mar de F uego sin
Orillas,yelUnomanifiestoenlasGrandesAguas.
AlgerminarelPalacioHumanoelGranUnificador,dondeseencuentrael
Alimento Verdadero, esto mismo nutre al Feto Inmortal que surge desde las
profundidadesdelaCaverna.
EselDragnquevaenbuscadelFnix.Eseliluminado,elalquimistapor
excelencia,pueshatransfiguradosupropiocuerpoyesencia.
EsAvalokitesvaravueltoKuanYin,parareconocersuverdaderanaturaleza
Bdica.
BrillacomoelSolporqueelHijoqueeselPalacioHumanoselocalizaen
elpechodondesehallaelCorazny elFuegoPsquico.
ElquehaentradoenlasoscurasAguasdelPalacioTerrestreparatrascender
aunmsradiante.EselTriplesonidodelassieteletrasquesimbolizaalosCampos
de Energa con sus respectivos centros psquicos. Es el Tres infinito, la Triada
CsmicalaTrimurtiexistencial.
Dzyan
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Eltresllevadoalinfinito,yquealfinseresumeenelnueve(elfindelos
ciclos)pararenacernuevamenteeneltres.EselSeisdelosdosPalaciosyelTresde
Hijo,eselNuevede losTres,unificados enelUnode una nuevadimensin donde
vuelveaserelTres.
Ascirculanensurespectivarbitamicrocsmica,ylasmltiplesformasse
tornanvisiblesparacontemplartodosupotencial.Apartirdelocualseextiendela
Conciencia sin fronteras ni lmite alguno, recuperando su propia esencialidad y
recobrandosuverdaderanaturalezacsmicayuniversal.
Es la Hermandad Blanca Invisible y los Hijos de la Luz Refleja, son los

AvataresyMesasdelaHumanidad,losprohombresyVanguardistasconlaSagrada
Enseanza. Es el Emperador del I Ching (la Conciencia), el Prncipe (el
Discernimiento).
EnesteextractosedetallaunadelasPrcticasSagradasdelDzyan,elcual
conformaunvaloresencialdentrodelArtedelaMeditacinMgica.Dichovalorya
ser reforzado en un siguiente extracto, y por supuesto, dentro del Programa de
entrenamientoAlqumicodelos36DatosdelaAlquimiaSecreta.
QuientengaunSerparaser,puesentoncesquesea.
Extr acto 17)
DndeestabaelGermenydndeestabanentonceslasTinieblas?En
dndeestelespritudelaLlamaqueardeentuLmpara,oh,Lanu!?
El Germen es Aquello, y Aquello es la Luz el Blanco Hijo
resplandecientedelOscuroPadreoculto.
En este extracto del Dzyan se pregunta en dnde se halla el Germen, en

dndelastinieblasyendndeelespritudelaLlama.Paraelalquimistasetratade
lostresPalaciosoCamposdeenergaydeloqueelloscontienen.Ylalmpara,por
supuesto es el Horno (Tin o ding) o Caldero. El Germen es la Esencia Bsica,
Blanca de hecho en su expresin burda o ms densa, quien es a su vez el hijo o la
proyeccindelaExistencia,queenseslaLuzcirculardelaFlordeOro.
Cuando se produce la Verdadera Transformacin Alqumica, todo lo que

eradejadeser.Asque,dndeestabaelGermen,lasTinieblasyelEspritudela
Llama,eincluso,lamismsimaLmpara?Notieneimportancia.
Dzyan
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ElGermensehatransformadoenEmbrinyseencuentraprestoparanacer
comoSerEspiritual,asqueahoracarecedesignificadodndequedloquealguna
vezfue.SimplementeseTransform.
Las Tinieblas se han convertido en Luz, por lo que no debe preocupar el

paraderodelassombras,porqueyanoexiste. Tanslosehatransformado.
YelespritudelaLlamafinalmentehadescendidodespusdeDespertary
ahoraestascendiendoluegodequesehavertidomsaceiteenlaLmpara,segnla
Alquimia. Pero ahora este Espritu ya no est ms en tu lmpara, porque sta ya
cumplisufuncin.
QuieressaberdndeseencuentraelEsprituahora? Dirigindosehaciael
esclarecimientodelPadreOculto.
Extr acto 18)
La Luz es Llama fra, y la Llama es Fuego, y el F uego produce calor,

quedalugaralAguaElAguadeVidaenlaGranMadre.
Toda la terminologadeesteextractopuedeser fcilmentecomprendidoa

laluzdelaAlquimia.Delocontrariopodraresultarmuycontradictorio.
LaLuz(Yang)eslaLlama(Yang)peroesfra(Yin)auncuandoelFuego
seaYangyproduzcacalorYang.
Este es uno de los atributos de la Bioenerga Psquica cuando despierta y
asciendeporTunMo.
Eshelada,congelada,peroaunasnosepareceaningnclimadelatierra.
Esabsolutamente una vivencia Psquica particular,poreso la llamapuede
serfra.
Porotro lado,tantoelcalorcomoel fro ms intensoquemanpor igual, y
cuantomssedistancianentres,msseasemejan.
Este es uno de los valores primordiales de la Alquimia. Es decir, cuanto

msseavanza,msseretrocede,porquelametaseencuentraenelprincipio.
Dzyan
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La llama fra recorre la columna vertebral de manera ascendente. Si se

invierte este sentido puede llegar a ser nefasto para la conciencia. Y lo que se
suponaundespertarterminasiendoeldeterioroylamuerteespiritual.
PerotambinestallamaesFuego(Yang)querecorreelfrentedelcuerpode
manera descendente respondiendo al fuego de las neuronas y al fuego del corazn,
quedebenunificarseenelfuegodelplexosolar,ymsprofundotodava,debajodel
calderouhornoinferior,justodebajodelagua.PoresosedicequeelFuegodalugar
alAguadeVidaenlaGranMadre(MadreTierraoPalacioTerrestre),yaguadevida
porque no slo es la vitalidad de los rganos, sino que adems es la postrera vida
espiritualcuandoasciendeensuformasutildevapor.
Alqumicamentehablando,elaguasesolidificacuandonorecibecalor,yse
vaporizacuandoestexpuestadirectamentealfuego.Sielfuegopsquicoasciende
envezdebajarentonceslavidasedesgastairremediablemente.Ysielaguapsquica
desciendeenvezdesubirentoncessederrochafatalmente. Debenirencontradesus
propias naturalezas. Este es otro de los valores extraordinarios de la Alquimia
Interior.
Extr acto 19)
El Padre Madre teje una Tela cuyo extremo superior est unido al
Espritu, la Luz de la Oscuridad nica, y el inferior a la Materia, extremidad de
sombrasuya.EstaTelaeselUniverso,tejidoconlasdossubstanciashechasUno,
elcualesSvabhavat.
ElPadresehallaenelPalacioCelestialenloaltodelacabeza,mientrasque
laMadreseencuentraenelPalacioTerrestreenelbajovientre.Desdelamadreparte
un circuito cuya proyeccin despierta (segn el lenguaje taosta y tibetano) una
sensacincomodeteladearaaapoyadasobreelcuerpo.
Esta tela que alqumicamente se extiende desde el extremo inferior del

centrobaseHuiYinalextremosuperiordelcentrocoronarioBaiHui,mientrasque
biolgicamentedesciendedesdeelcentrodelacabezaalcentrodelbajovientre.Por
esosemencionaesprituymateriaatravsdelcordnpsquicodelaLuzalqumica
que es capaz de producir la oscuridad nica. Reconociendo, como es Ley, a la
materiacomosombradelespritu.
Dzyan
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EstaTelaeselUniverso,setratedelmacroomicrocosmosydelasrbitas
que constituyen en sus propias esferas. En el cuerpo humano constituye su base
psquica, siendo esta tela el Circuito Psquico Menor y Mayor y los Meridianos
correspondientes, Vasos y Canales que conforman la Red Psquica. Este tejido
como bien se menciona, est conformado por dos fuerzas bsicas o componentes
esenciales,elYinyelYang(Frenteyespalda),queenssonunosolo,elUno,alcual
seloconsideradelSvaBhaVatoTaocomoHijooUnidad.
Es muchos ms lo que puede decirse sobre este extracto pero por el

momentolodejaracriteriodelestudiosoalquimista.
Yamsadelanteloabordaremosenprofundidad.
Extr acto 20)
LaTelaseensanchacuandoelSoplodeF uegodelPadrecaesobreella
y se contrae cuando el Aliento de la Madre la toca. Los Hijos se disgregan
entoncesyseesparcen,paravolveralsenodesuMadrealfinaldelGranDa,yser
denuevoUnoconella. CuandolaTelaseenfra,sehaceradiante.SusHijosse
dilatan y contraen dentro de s mismos y en sus corazones ellos abarcan lo
infinito.
EnestaEstanciasetraduceunprincipioesotricoenelleguajehermticode
losancestrosalquimistas,sloreveladoapartirdelainiciacin,lacualsereservaba
exclusivamenteparalosadeptosdeltercernivel.
Este extracto expresa lo siguiente: Al exhalar (Yin) desde el Palacio

Celestial (el Padre Yang), Ren Mo o el recorrido Yin de la Tela debe expandirse o
ensancharseaconciencia, mientrasqueconcada inhalacin(Yang),elalientode la
Madre Yin proveniente del palacio Terrestre, contrae a conciencia Tun Mo o el
recorridoYangdelaTela.Yangqueespornaturalezaexpansivodebecontraersea
conciencia, mientras que Yin que es contractivo por naturaleza debe expandirse,
nuevamente en contra de sus propias naturalezas. No obstante tiene un significado
ms profundo, ya que el soplo Yang es expansivo mientras que el soplo Yin es
contractivo.
LoshijosquesedispersansonlosCentrosPsquicosubicadosalolargode
esterecorrido,cuyaenergasecentraenelbajo vientre(enelsenode laMadre)al
completar el Circuito Psquico (Gran Da), a fin de fusionarse con lo Esencial y
alcanzarlaUnidadexistencial.
Dzyan
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Cuando laTela oCircuitoPsquicoalcanzael FroPsquicodelDespertar

delaConcienciaqueinfluyeenelordenbioenergtico,seponedemanifiestolaLuz
radianteolaradiacindelaEsenciaBsica.
Los hijos o los Centros Psquicos del Circuito Psquico se iluminan

pulsandosupropiocaudal potencial.
El corazn es el purificador mayor de la Esencia, por eso se menciona el

corazndecadaunodelosCentrosPsquicos,porqueallseencuentraelreflejodelo
inmortal(laeternidadoloinfinito).
El Hridray Praj Paramit Sutra tibetano (Tratado del Corazn) trata

justamente el enfoque medular del Despertar de la Conciencia, algo que para el
entendimientodelosalquimistas,slopuedeproducirseenlamedidaqueloscentros
Psquicosmaduranyalcanzanaexpresartodosupotencial.
LaEsenciaBsicaseencuentraensuFuenteantesdelGranDa,perouna
vez manifiesta en el Recorrido Psquico incentiva el potencial del los Centros
PsquicoselcualfluyederetornoalaFuente,claroest,luegodelGranDa.
AsseprocesaelCiclocompleto. Yescomosevuelvealpuntodepartida,
peroahoratotalmentetransformado.
Extr acto 21)
EntoncesSvabhavatenvaaF ohataendurecerlostomos.Cadaunoes
una parte de la Tela. Reflejando al Seor que Existe por Si Mismo, como un
espejo,cadacualasuvezvieneaserunmundo.
Hayqueentenderquecomoesarribatambinesabajosegnunadelas
leyes del Kybalion, y lo mismo se aplica para el Dzyan que comprende tanto la
evolucin del Macrocosmos como la interaccin del Microcosmos inherente a los
seresmanifiestos.
Asquecadaestudiosodebeefectuarlasadecuadascorrespondenciasentre
unoyotroplano.
Entonces del Tao (Sva Bhat Vat) (tonos tibetanos) deriva la Conciencia
(Fohat) que vitaliza los tomos, o bien, templa el espritu segn los taostas. La
TelaeslaMembranaPsquicaestudiadaenlos36Datos.
Dzyan
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Todo est imbuido del Todo, porque la Nada taosta y tibetana no es

ausenciaocarencia,sino,antesbien,espresenciaabsolutaocompletitud.
El Tao se refleja en cada uno de los Centros Psquicos y en el recorrido

Psquicoquecomponeelcuerpopsquicodelosseresvivos.
Asqueentonces,losdosMundosMacroyMicro,comounespejoreflejan
laConcienciaConcienciadaoalSeorqueexisteporsmismo.
Extr acto 22)
Los Siete Primordiales, los siete primeros Alientos del Dragn de la

Sabidura,producenasuvezelTorbellinodeF uegoconsusSagradosAlientosde
CirculacinGiratoria.
En esta Estancia se traduce ms claramente la estrecha relacin con la

cienciataostamilenariadelaAlquimiaparahacercircularelChing,Chiy Shen.
AlientodeSabidura:elShen,comoconciencia.
TorbellinodeFuego:elChing,comoprimerelemento.
AlientodeCirculacinGiratoria:elChi,comoaccinhumanavoluntaria.
Para los chinos alquimistas el Dragn de la Sabidura es la conciencia

focalizada(pensamientosuperiordirigido) medianteel vehculoo herramientade la
respiracin, ajustando as el Aliento sublimado a cada uno de los siete Centros
Psquicos.
LaBioenergaPsquicaascendenteydescendente(circulacinGiratoria)se
mueveasuvezsobres mismacomo untorbellino,aligualque lacadenadeADN
gira sobre s misma en forma de hlice, o como los astros del firmamento en sus
rbitas giratoriasocomo lostomos mantienen undesplazamientocircular tambin
enformaderbitasyalmismotiempounmovimientorotatoriosobresmismo.
Dzyan
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Extr acto 23)
Elloshacendel,elMensajerodesuvoluntad.
ElDzyuseconvierteenF ohat.ElHijovelozdelosHijosDivinos,cuyos
hijossonlosLipika,llevamensajescirculares.
F ohat es el Corcel, y el Pensamiento es el J inete. El atraviesa como el
rayolasnubesdeF uegodatresycincoysietepasosatravsdelassieteregiones
superioresydelassieteinferiores.AlzalaVoz,yllamaalaschispasinnumerables
ylasrene.
Ser Mensajero a Voluntad en trminos alqumicos no es otra cosa que la

comunicacin divina o metafsica que se establece con la Existencia a partir del
Despertar. Todo el proceso alqumico slo es posible a partir de una voluntad
templada.
El Dzyu es el estado meditativo y del l proviene Fohat (la Conciencia
Despierta).
El Hijo veloz (es el ser psquico o espiritual surgido de la Alquimia), que

procede del los Centros Psquicos (los Hijos Divinos) que generanel sentimiento y
las sensaciones de las proyecciones futuras (karma), el cual puede ser mejorado y
puede evolucionar a travs del claro Mensaje o Comunicacin que establece el
CrculoaConcienciadelCircuitoPsquico.
La Respiracin como vehculo de la Conciencia es la instrumentacin

apropiada (Fohat), pero quien conduce a la respiracin o se monta sobre ella, es el
pensamientodirigido(eljinete).
CirculacomounaLuz(rayo)porlosCamposdeEnerga(nubesdeFuego)
siendolostresPalacios,loscincoelementosylossietecentrosqueabarcanlassiete
polaridades Yin (inferiores), y a su vez, las siete polaridades Yang (superiores), la
completaconformacindelrecorridopsquicoqueatraviesa.
ComootrovehculodelaConciencia,elSonido(laVoz)queensesotra
modalidad de la respiracin que acenta su propia vibracin (respiracin fuelle del
guerreroofuegomilitar)convocalaenerga(laschispas)ylasunificacomounpoder
haciaunamismadireccinascendente.
Deall:AlzalaVoz.
Quientengavozparaentonar,puesentoncesqueentone.
Dzyan
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Extr acto 24)
F ohattrazalneasespiralesparaunirlosseisalossiete:laCorona.Un
ejrcitodelosHijosdelaLuzsesitaencadaunodelosngulosylosLipikaenla
ruedacentral.
Seis son las tres polaridades Yang y las tres polaridades Yin de los Tres
Palacios,ysietesonlosCentrosPsquicos.
EnelcentropsquicoBaiHuidelacorona(ocentrocoronario)seponede
manifiestoeldespertarde laConciencia luegode la maduracindelciclocompleto
delCircuitoPsquico.
DesdeelpuntodevistadelaAlquimiaInterior,enlacabezaseencuentrael
Tringulosuperior: BaiHui,TsuChiaoyFengFu,yenelcentroelcoraznesencial,
el sentimiento trascendental (Lipika) que impulsa el proceso evolutivo (Karma),
siendo el centro de la Rueda del Samsara influido por el Dharma o por la Accin
PerfectaWeiWuWei.
Estorequiereunaexplicacinaunmsesotricayvelada,peronoesesteel
momentomsapropiadoparaexpresarla.
Porelmomentolomsimportanteytrascendenteesquecadaalquimistase
detenga a meditar este extracto y los siguientes y saque sus propias conclusiones,
hastaqueentremosenelestudioesotricoeiniciticodelos36DatasdelaAlquimia
Secreta.
Quien tenga la capacidad de Meditar en profunda Meditacin, pues

entoncesqueMedite.
Extr acto 25)
Por el poder de la Madre Misericordia y Conocimiento Kwan Yin, la

Triple de Kwan Shai Yin, que reside en Kwan Yin Tien, F ohat, el Aliento de su
progenie, el Hijo de los Hijos, habiendo hecho salir del abismo inferior la forma
ilusoriadeSienTchan(locsmico)ylosSieteElementos.
Dzyan
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Extr acto 26)
El veloz y radiante Uno produce los Siete Centros Laya, contra los
cuales nadie prevalecer hasta el Gran Da S con Nosotros y asienta el
Universosobreestoscimientoseternos,rodeandoaSienTchanconlosGrmenes
Elementales.
Extr acto 27)
De los Siete (elementos), primero uno manifestado, seis ocultos dos

manifestados,cincoocultostresmanifestados,cuatroocultoscuatroproducidos,
tresescondidoscuatroyun Tsan (fraccin)revelados,dosy unamitadocultos
seis para manifestarse. Uno dejado aparte. F inalmente, siete pequeas ruedas
girandodandonacimientounaalaotra.
Segn el esquema simblico de la Alquimia Interior se enuncian ciertos

grficoschinossobreelCircuitoPsquico,la forma derespirarenl, y la formade
pensamientoafijar,quetrataremosalolargodelos36DatosdelaAlquimiaSecreta,
loscualessonbastantescoincidentesconestosclculos.
Extr acto 28)
llasconstruyeasemejanzadeRuedasmsantiguas,colocndolasen
losCentrosimperecederos.CmolasconstruyeF ohat?Elreneelgneopolvo.
Hace Esferas de F uego, corre a travs de ellas y a su alrededor, infundindoles
vida y despus las pone en movimiento: a unas en esta direccin, a otras en
aquella.Estnfras,yllascaldea.Estnsecas,ylashumedece.Brillan,ylas
aventaylasrefresca.AsprocedeF ohatdelunoalotrocrepsculo,durantesiete
eternidades.
DiceLaoTse:DondehayexcesoelTaoquita,dondefaltapone.
EstaeslacomplementariedaddelYinYang.
Dzyan
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Extr acto 29)
Lasruedasmsantiguasrotabanhaciaabajoyhaciaarriba.La freza
delaMadrellenabaelTodo.
Hubo batallas reidas entre los creadores y los destructores, y batallas
reidasporelEspacioapareciendoyreapareciendocontinuamentelaSemilla.
SonlosdosmovimientosdelTaichi,unoconstructivo(contrarioalaagujas
del reloj), y el otro destructivo (en el sentido de la agujas del reloj), ambos
correspondientesalTao(laMadre).
Estaeslaprueba(batalla)quedebeafrontartodoalquimista,paravencerse
a s mismo y no sucumbir en el intento, a fin de que prevalezca la transmutacin
evolutivahastaelamanecermismodelaConciencia.
Eldespertaryeladormecimientoluchanentresporganarespacio,yentre
elloslaEsenciaBsicaylaConcienciaapareceydesaparece.
Extr acto 30)
Haz tus clculos, Lanu, si quieres saber la edad exacta de tu pequea

Rueda. Su Cuarto Rayo es nuestra Madre. Alcanza el Cuarto F ruto del Cuarto
Sendero del Conocimiento que conduce al Nirvana, y tu comprenders, porque
entoncesvers.
El cuatro es el smbolo de la Madre, y el cuarto es tambin el centro

psquicodelcorazncarnal(elsentimientoamoroso).
Los dos cuatro, es decir el ocho (Pa Kua) es el smbolo de la Madre

Csmica.
Elcuartosenderoeslacuartadimensin,elestadoalquetrasciendequien
sehailuminado.
Dzyan
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Extr acto 31)
Heaquelcomienzodelavidasensiblesinforma.
PrimeroElDivino,elUnoqueprocededelEsprituMadredespus,El
Espirituallos TresprocedentesdelUno,losCuatrodelUno,ylosCinco,delos
cuales proceden los Tres, los Cinco y los Siete, estos son los Triples y los
CudrupleshaciaabajolosHijosnacidosdelaMentedelPrimerSeor,losSiete
Resplandecientes.Ellossontu,yol,oh,Lanu!,losquevelanportiytuMadre.
Porqueenelplanodelsentimientoamorosonoexisteformaalguna,yaque
nohaymododerotularlosinquepierdasufrescurayespontaneidad,sunaturalidady
magia.
Todocdigodeconductadestruyeelsentimientoamorosoincondicionadoy
generasimplementemquinasinsensiblesparaquienesesimposiblelarealizacinde
loEsencial.Poresoel CuartoEstadioeselsupremo.
EstaesunadelasmetasmstrascendentesdelaAlquimiaInterior,msno
lanica.
Pues el abanico que presenta el sendero de manifestacin para la

plasmacin de la Conciencia ms elevada es aun mayor como bien lo seala este
extracto.
EnprimerlugarseencuentralaUnidadindivisible,elUno,Dios,yntesela
siguiente aclaracin, que como cada palabra del Dzyan cargada de verdades
metafsicas,indicaqueDiosoelUnoprovienen delEsprituMadre.
NopodraafirmarsedeotramanerayaqueestaesunaLeyExistencial:
DelYinsurgeelYang pararetornarnuevamentealYin.
No obstante aquellos que se encuentren infectados con el pensamiento

machistadelaantiguasociedadpatriarcalnopodrncomprenderestaLey.
Irnicamente, el Antiguo Testamento de la Biblia fundamentado en el

machismoautoritarioqueaniquilalexcelentesistemamatriarcaldelosorgenesde
la humanidad, un machismoextremadamente opuestoa lossermonesdeJesscuya
cualidad ms destacada estriba en su condicin Yin, femenina y matriarcal, traduce
simblicamentecmofueelsurgimientodelossereshumanos.
Dzyan
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Sinembargolaverdadseencuentraadulteradayaqueelladesmoronarala
concepcin del varn como el primer espcimen y la moral sexual acuada en la
actualidad.
El primer ser humano fue mujer, una mujer negra, pues por aquellos
entoncesnoexistaelcolordepieldesteidocaratuladocomoblancoasnofueel
hombreblancosinounaMujerNegraelprimerserhumanoydeelladescendimos
todaslasgeneracionesdelpasadoydelfuturoportodalaeternidad.
De la pigmentacin oscura se desprenden las tonalidades de piel azul que

fueron exterminados hace mucho tiempo por la raza Aria, los de tonalidad amarilla
quesobrevivieronenelAsia,losdetonalidadrojaqueestnenvasdeextincinal
serarrasadosporlaculturaeuropea,yfinalmentelosdetonalidadclaraotezblanca
quepadecenunainexorabletendenciaalaautodestruccin.
LaprimeraMujerfueNegra,Eva,yAdnnofueotroquesupropiohijo.
Porquetodoserhumanonacedeunamadre,ynoalrevs.
EllatentaAdn,ellaleinvitacomerdelfrutoprohibido,leraelfruto,
ynaturalmente,tuvierondescendencia.Estoesalgonaturaleneldevenirdetodaslas
especiesqueprovienendeunafuentefemeninaymaternanica.
Noobstante,estoqueenlosorgeneshasidonaturalescandalizaalaiglesia
yalosfanticosenceguecidosporlosdogmasimpuestos.
Cmounamadrevaatenerdescendenciaconsupropiohijo?
Pues as es, ms all del falso romanticismo sensual que la Biblia intenta
hacernoscreersobreAdnyEvaenunparasoidlico,esevidentequelosorgenes
sexualesdelossereshumanostomaronrumbosinciertoshastallegaraserhoyenda
loquees.Elprontuariosexualyabusoquepesasobrelaiglesiaesbienconocidopor
lahumanidadentera.
En la actualidad todava se encuentran especies con resabios de aquellos

tiempos, como la lagartija cola de ltigo que es ginogentica, es decir son todas
hembras que se clonan a s mismas para preservar la descendencia. Tambin se
encuentran en el ocano los peces conocidos como las molly amaznicas que
tambin son ginogenticos. Por otro lado, las topminnow son hembras
hibridogenticas.
EnlaprimeraetapadelosLemures,anterioralaRazaAriaymuyanteriora
los atlantes, a los hindes y a los egipcios, las primeras formas de seres humanos
unisexuales siguieron este mismo patrn evolutivo hasta que se dividieron y se
formaronlosdossexosperoapartirdelfemeninoquefueelprimerynicosexode
lahumanidad.
Dzyan
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De este modo dice el libro ms antiguo de la humanidad, el Dzyan:

PrimeroelDivino,elUnoqueprocededelEsprituMadre.
Ysiguedetallando:delUnosurgeelEspiritual,elalmahumana.
PeroesteEspiritualqueprocededelUnoestconstituidoporTres(Palacio
Celestial,HumanoyTerrestre).
De los Tres se manifiesta el Cuarto, que es la fusin, el Corazn y la

expansin.
A partir de esta primera proyeccin el proceso evolutivo prosigue por los

Cinco, los cuales simbolizan las Cinco Actividades o Wu Hsin conocido tambin
como5Elementosinternosdelmicrocosmos(Fuego,Tierra,Metal,AguayMadera).
Noobstante,losTres,losCincoylosSiete(centrospsquicos,energticoso
chakras)yamencionadosderivandelosCincoElementosexternosdelmacrocosmos.
Lo Espiritual, los Tres, los Cinco y los Siete, son los Triples y los
Cudrupleshaciaabajo,esdecirhacialamanifestacindelaforma,provenientedel
Uno, que reflejan la Fuente Primigenia de la Madre en el seno de la conciencia
despiertadetodoalquimista.
Extr acto 32)
El Rayo nico multiplica los Rayos Menores. La Vida precede a la

F orma,ylaVidasobrevivealltimotomo.AtravsdelosRayosinnumerablesel
RayodeVida,elUnocomounHiloatravsdemuchascuentas.
Deestamanera,todamanifestacinoformaproyectada(enrayosmenores)
noesmsqueunreflejodelaUnidadEsencial(del rayonico).
Justamente por ello la verdadera Vida es anterior a todo nacimiento y se
mantieneinclumeaun despusdelamuerte.
Nacimiento y muerte son dos aspectos inseparables que hacen al proceso
evolutivodelaformaquecanalizalaVidainmortal.
En un libro hind posterior al Dzyan, no obstante muy antiguo, conocido

comoelLaghuVakyaVritideSriSankaracharyadicelomismoconrespectoala
ConcienciaDespiertaoestadoEsencial: Ascomoelhilocubiertoporlasperlases
percibido entre ellas, as tambin la Conciencia Pura, aunque oculta por las
modificacionesdelintelecto,brillaclaramenteentredosmodificacionescualquiera .
Dzyan
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La identificacin de la Conciencia con la Unidad Esencial es otra de las

metasprimordialesdelaAlquimiaInterior.
Extr acto 33)
Cuando el Uno se Convierte en Dos, el Triple aparece. Los Tres son

UnoyesteesnuestroHilo,oh,Lanu!,elCorazndelHombrePlanta.
DelTao(elUno)surgenlosdosPalacios(elCelestialyelTerrestre),yde
ellossurgeeltercerPalacio(elHumano).
ElCorazndelHombrePlanta(Madera),porquetieneracesverdaderas.
Adems, as como se dijo que la Mujer Negra es el primer ser humano,
tambinhayqueconsiderarquelossereshumanosevolucionanapartirdelasplantas.
Lasplantashansidolosprimerosseresvivosdelplaneta(planeta,siendo
larazesotricadeltrminoplanetalapalabraplanta).
Apartirdelasplantasacuticassurgelavida.Tambinsignificaelretorno
alanaturaleza,unsignificadoprofundamentetaosta.
ElCorazncarnaldelHombrePlantatieneracesenelTanTieninferior,y
sucopaseelevahastaelPalacioCelestialdondeseencuentraTsuChiaoelCorazn
Psquicoubicadoenelentrecejo.
El hilo conductor es, como se dijo: la Conciencia, y de acuerdo con los

alquimistastaostas,elalimentodeestaConcienciaresideprincipalmenteenelcentro
energticodelcorazn.
Extr acto 34)
EstaestuRuedaactual(dijolaLlamaalaChispa).Tueresyomisma,
miImagenymiSombra.YomeherevestidodeTi,yTueresmiVehculohastael
daSconnosotros,cuandohasdevolveraseryomismayotros,TumismayYo.
Entonces los constructores, habindose puesto su primera vestidura, descienden
sobrelaradianteTierra,yreinansobrelosHombresquesonellosmismos.
Nuevamente se indica a esta Rueda que es el Circuito Psquico

microcsmico, sin embargo, como existe una infinitud de circuitos en todos los
planosdelaExistencia,sediceespecficamente:EstuRuedaActual.
Dzyan
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Laspiedras ycristalestienensuspropios circuitospsquicos,lasplantas y

los animales tienen los suyos la misma tierra tiene sus propios circuitos psquicos
quelosantiguostaostasdenominabanVenasDragnolosmeridianosdelatierra,
hoy conocido como Redes Telricas o Lneas de Hartman de la geobiologa y la
Radiestesia.
Este Circuito o Rueda es la imagen y sombra de la Unidad Esencial, es

decirelYang yelYin, TunMo yRenMo.Yanges la Luz yYines laoscuridad,
pero metafsicamente hablando, Yin es la verdadera imagen proyectada, aquella
imagen que no es imagen, mientras que Yang es la sombra proyectada, es decir la
ilusoriedadytemporalidaddelaformamanifiesta.
Deesta manerasehace hincapia laprimeravestidura (aparienciaocapa

superficial)delosconstructoresofuerzasdelmovimientoquehacenalaplasmacin
delasdistintasespecies.
Pero la tierra radiante donde los Hombres son ellos mismos no es

justamenteelplanetasinoantesbien,elbajovientredondeseencuentraelTanTien.
Extr acto35)
El Lha que dirige al Cuarto es el servidor de los Siete, los que giran
conduciendo sus carros alrededor de nuestro Seor, el Ojo nico de nuestro
mundo. SuAlientodioVidaalosSiete.DioVidaalprimero.TodossonDragones
deSabidura.
Dzyan
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..................
HastaaquslosehanexpuestoextractosdelLibrodeDzyanylasntesis
dealgunasdesusestancias.Detodasmaneras,inclusolasanterioresinterpretaciones
seencuentranincompletasafindequecadaalquimistaelaborelacomprensinms
esencialapartirdesupropioanlisiseinterpretacin.
LassubsiguientesEstanciasquecompletanalasyamencionadas,relativasa
la Evolucin Esencial de las especies vivas, debern ser estudiadas y analizadas en
lostomoscorrespondientesalaObraDoctrinaSecretadeH.P.Blavatsky.
..................
SegnlasEstanciasDzyandescriptasenelTratadodelFuegoCsmicode
AliceA.Bailey,quehainspiradoalaautoraadesplegarunaincomparableObrade
leyes macro y microcsmicas, tambin tienen su contraparte alqumica ya que su
simbolismoseajustaalmismopatrndelaantiguacienciadelaAlquimiaInterior.
AlgunasdeestasEstanciasconsideradasprimordialesdicenlosiguiente:
EstanciaPr imor dial1)
ElSecreto delF uegose hallaocultoenlasegundaletra delaPalabra

Sagrada. El misterio de la Vida se halla oculto en el corazn. Cuando vibra el
puntoinferior,cuandoelsagradotringuloresplandece,cuandoelpunto,elcentro
medioyelpiceseunenycirculaelF uego,cuandoardeeltriplepice,entonces
losdostringulos(elmayoryelmenor)sefusionanenunasolallama,quetodolo
consume.
LasegundaletraeslaApuestoselocalizaenlazonadelcorazn, porlo
tantonosetratadelaPalabraAUM(Om)comomuchospiensansinodelaPalabra
msticayalqumicaOAMy/oMAOsegnseasciendaodesciendaindistintamente.
Dzyan
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LaOrelativaalbajovientreoTanTieninferiorconocidocomoPalacio
Terrestre, la M relativa a la cabeza o Tan Tien superior conocido como Palacio
Celestial y la A relativa al pecho o Tan Tien medio conocido como Palacio
Humano.
Los tringulos son considerados de la misma manera como crculos pues

involucran a los centros psquicos Tsu Chiao, Feng Fu y Bai Hui para el Palacio
Celestial,yaChiHai,MingMenyHuiYinparaelPalacioTerrestre.
Que todo lo consume es una expresin alqumica que da significado al

acto de barrer y transformar las impurezas, las desarmonas y la de la bioenerga
burda.
La gran Rueda gir sobre s misma. Las siete ruedas menores

precipitadamente vinieron a la existencia. Giraron como su Madre, sobre s
mismas,internamenteyhaciaadelante.Todoloqueexistefue.
Lasdiversasruedasunificadaseranuna.
AmedidaquegirabalagranRueda,ardaelF uegointerno.Elcontacto
diovidaalaprimerarueda.
Circul.Surgieronunmillndehogueras.Sesolidificlacualidadde
lamateria,peroaunnovinolaformaalaexistencia.
Es la formacin alqumica tambin a nivel microcsmico, es decir en el

mbitointernodelSer.
SemencionaalosCircuitosMayoryMenor,alosCentrosPsquicos,yal
desarrolloimplosivodelcalorbioenergtico,antesdeformarelSerInmortal.
LaGranRueda:CircuitoPsquicoMenoryMayor.
SieteRuedasmenores:CentrosPsquicosdeirradiacinenergtica.
Internamenteyhaciadelantesedestaca: elMeridianoMaravillosoRenMo
(Constructivamente)contrarioalasagujasdelreloj,loquetraelaexistencia.
PrimeraRueda: HuiYin.
UnMillndeHogueras:PuntosreflejosdeAcupuntura.
CualidaddelaMateria:EsprituEsencial(Ching).
LaForma:ElAlientoPrimordial(Chi).ExistenciaEspiritual:Shen.
Dzyan
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Lo inferior estaba preparado. Lo superior sumiso. Los cinco grandes

esperaban el punto equidistante de fusin. Ascendi la nota fundamental. Lo
profundo respondi a lo recndito. El quntuple acorde esper la respuesta de
Aquelloscuyahorahaballegado.
La Esencia Bsica responde a la Energa Celestial que no se resiste a la

demanda.
LosCincoElementosoActividades(WuHsin)aguardanelmomentodela
accinunnime,inseparabledelaFuerzaEsencial.AsciendeporTunMoelOAM,
despertndoseelDragnsumergido.
Elquntupleacordeeslaquintadireccinmanifestada,comoorientacinde
losCaminantesdelSenderoInterior.
Dentrodelaoscuracavernaelcudruplebuscabaatientasexpansiny
mayorluz.Nodescendaluzdesdearriba,ylapenumbraloinvadatodo.
Esta es la Gran Revelacin del Circuito Alqumico, que precede a los

CircuitosPsquicosMayoryMenor,peroantecedealCircuitoPsquicoTubular.
(Leer:DocumentoAncestraldelCircuitoAlqumico).
LosTresmayores,cadaunodentrodesuspropiassieteruedasmenores,
enlaespiralevolutiva,girandentrodelEternoAhora.Semuevencomouno.
ElLhasdelSonidoperdurable,productodeltiempoquefue,trasciendeel
sptupledespliegue. DentrodelCrculonosepasaseemitelaPalabraAmor.
EstanciaIniciticaqueimplicaelDespertardelaConcienciaExpansivadel
estudianteparasucaptacinycomprensin.
Dzyan
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Laruedadelavidagiradentrodelaruedadelaformaexterna.
Circula la materia de F ohat, su fuego endurece todas las formas. La
ruedainvisiblegiraenrpidasrevoluciones,dentrodelalentaenvolturaexterna,
hastadesgastarlaforma.
Los cuarenta y nueve fuegos arden en el centro interno. Los treinta y
cincovrticesgneoscirculantesseextiendenalolargodelaperiferiadelcrculo.
Entrelosdospasan,ensecuenciaordenada,lasllamasdevariadoscolores.
Los grandes Tringulos en su exacta ubicacin ocultan el secreto de la
rueda de la vida. El Uno abarca el Todo y conduce todo lo que est en tensa
actividad,alcorazndelapazcsmica.
Muchossonlosfuegoscirculantes,ymuchaslasrondasgiratorias,pero
slocuandoloscolorescomplementariosreconozcansufuentedeorigenyeltodo
seamoldealossiete,secontemplarlaculminacin.Entoncesseobservarcada
colorcorrectamenteadaptadoyelcesedelarotacin.
YacercadelasEstanciasEsotricasdiceAliceBailey:
Estas Siete Estancias constituyen la verdadera Estancia del Libro ms

antiguodelmundo,elcualnuncahavistoelhombrecomn.
Aquslosedaelsentido,ynounatraduccinliteralenellasseeliminan
ciertas frases debido a que del manuscrito de donde fueron extradas faltan ciertas
palabras o smbolos, por causa de la extrema antigedad del material en que se ha
redactado el texto, y porque su insercin transmitira demasiado conocimiento al
hombrecuyapercepcinestsuficientementedespierta.
Finalmente, la insercin de las palabras omitidas serviran slo para
provocar confusin y aun el ridculo, debido a la imposibilidad de traducirlas
correctamenteserefierenarealizacionesmuyavanzadasparalacomprensinactual
delhombre.
Dzyan
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Por ltimo, expondr un breve resumen de las Estancias Superiores

consideradassumamenteesotricasdel LibrodeDzyan, lascualessonCinco,dicen
as:
EstanciaSuper ior 1)
El dragn que se oculta en el ms inferior de los Sagrados Tres surge

contodoSupodero.Ensubocasostienelabalanza,yenellapesaaloshijosde
loshombresquesonensartadosenSulanza.
Loshijosdeloshombresatraviesanesapuertadefuegoluminosocuando
superan la cresta de oro, que se levanta en la cabeza del dragn sobre el lugar
dondefulguraelojodefuego.
Este ojo de fuego transmite una fuerte vibracin desde el triple Lhas
hastauncentroenlacabezadelAdepto.Aqul,cuandoesexcitado,revelalavida
quees,laformaqueseryeltrabajounidodeldosydelcuatro.
Ambos se atraen. Su esencia se fusiona. El hombre que busca este
senderoesensartadoporlalanzay arrojadodentro delaluzgneaqueocultala
balanza.Entoncescontinaelprocesomstico.
Tres Palabras son confiadas entonces al Uno liberado. Se yergue

triunfanteenelvelozdisco,ycuandosupronunciacinha...sevelapuertaabierta
deparenparydelotroladoseoyeunavozquedice:HijodeCompasin,Maestro
de Amor y Vida, la rueda gira siempre para aquellos que luchan en la tierra
ardientedebajodelospiesdeldragn.
Cuando la primera Palabra inici su misin, el vencedor levanta Su

cabeza y trata de pronunciar la segunda palabra. Pero al hacerlo detiene su
dilatadavibracin,atrayendonuevamentesupoderhaciaSuCorazn.
Elmovimientodeldiscoaminora.Elportaldelaluzgneaseabreaun
ms. Se ve una forma. Esta forma presenta tres preciosas joyas al Maestro del
CoraznArdiente.Susnombresestnocultosparaesoshijosdeloshombresque
aunnohanalcanzadolacrestadeldragn.
Estas tres joyas dan al Maestro del Corazn Ardiente una parte de la
triplefuerzaquecirculadentrodelaesferaplanetaria.
Conelojofijoyelcoraznardiendodeamor,elMaestronopronunciala
Palabrafinal.
Dzyan
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Abandona el disco y dirige Sus Pies de Loto, retornando a ese Sendero

queantesdejatrs,ydesdeelotroladovuelveaascenderlacrestadelDragn.
Siendolundragn,Seidentificaahoraconaquellosquebuscanalabestia.As
sirve,volviendoSuespaldaalapuertadeluz.leslaprogeniedeldragnysirve
aSutiempo...
Desconocido e invisible para l aparece un disco mayor, girando

incesantemente.NovesusmovimientosporqueSusojosestnenelmundoalcual
haretornadoparaservir.Eldiscogiradescubre(delantedesuojotodavaciego)
unapuertagrandeyamplia...Suojodevisinseabre...Recorreelprimergran
Sendero,peroaunnolosabe.
LanotaqueemiteeseprimergranCaminoaunnolaoye.Susonidose
pierdeenelgritoqueelevanloshijosdeldragnmenor.
Laardientetierracsmicadefuegovivienteestsituadaenlapartems
baja de los cielos occidentales. Su humo se eleva hasta ese elevado lugar donde
moran los Sagrados Lhas a quienes la triple Unidad, dentro de nuestro espacio
solar,rindesuofrendaylealtad.Suesenciadeespeciesylucesylnguidoaroma,
deincandescente...alcanzanlosmsremotosconfinesdelabvedaestelar.
Ambos se yerguen y pasan la Llama esencial a travs de su tierra
ardiente,mezclandoSuhumomenorconelmayor.
EstehumoformaunSenderoqueseextiendeaesasesferasquesehallan
dentro de la radiante forma de esa Vida atractiva, para quienes los hijos de los
seres y de los hombres en sus diversos tipos ofrecen sus oraciones, vida y
adoracin.
ElMaestrodeestaesfera,conocidacomolacuartaesfera,nosagrada,ve
el Camino ardiente responde a su calor y trata de calentarse en sus oleadas de
radiantefuegoelctrico.
UncentroenelpuntomediodentrodelgranCuerpokumrico,formala
pira.Palpitayfulgura.
Dzyan
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Se convierte en un mar de fuego viviente y atrae hacia s lo propio. El

humoquesaledeestaruedaardienteformaunCaminovivientequevelalasetapas
quehaypordelante.
ElMaestro(conlaruedaintermediaencendida)penetraenelhumo,ylo
haceciegamente.
Novenada.Nooyenada.Nosientelamanoguiadora.nicamenteel
quintoyltimoconocimientoloayudaaseguiratientashaciaadelanteyatravesar
lasnubesquevelansloeldespertardeSuruedapuedeindicarelSuprogresoa
travsdelnuevocampomagntico.
La Palabra mstica est velada por cuatro letras: E, M y A y O. En el

significadodesusnmerosyenlautilizacindesuscoloressedisipaelhumo.
Los misteriosos Lhas de los sagrados fuegos ocultos apartan Su

pensamiento, surgen de la meditacin, y todo lo que existe (entre el primero y el
tercero),sepierdedevista.Nadaexiste.Elsonidoseextingue.LasPalabrasse
pierden,porquenadieoye.Elcolorsedesvanece,ytodopuntosehacedifuso.
Elocanoentraenlaquietud.LaMadredormitayolvidaasuHijo.El
Padretambinseretiraallugardesconocidodondeelfuegosehallaoculto.
La serpiente se tiende inerte. Sus anillos sofocan el fuego inferior y

ahogan las chispas... Reina el silencio. El Lhas ausente olvida los mundos y se
dedicaaotrosjuegos...Todoingresaenlanada.AunquelosLhaspermanecen.
Los misteriosos Lhas de la quntuple fuerza unen Su pensamiento, se

hunden en meditacin profunda y vinculan al primero y al tercero. Los mundos
emergen,y(precipitndoseenformaspreparadas)prosiguensusciclos.
Dzyan
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Debe recordarse que estos escritos son apenas unos fragmentos de la

recopilacin que ha efectuado la Iniciada Alice A. Bailey, por lo que reitero la
recomendacin de que se lea su libro: tratado sobre el Fuego Csmico (de mil
pginas), considerando al mismo tiempo, que ella tambin presenta tan slo
fragmentosdelaobraoriginaldelDzyan.
..................
Conclusin:
Segn las traducciones e interpretaciones del Maestro Hua Lin Chien, el
Dzyan Tibetano cuenta con varias prcticas de visualizacin y meditacin que
complementaneldespertardelosdoneslatentesylaexpansindelaConciencia.
Unodelosejerciciosmstrascendenteseselconocido:
LosSietePeldaosdelasTr esDimensionesdel Ser siendoste uno
de los ejercicios prcticos del Dzyan que consiste en efectuar un ritmo sonoro de
ochotoques,mediantepercusin,entonacinyvisualizacin,queactanenlosms
recnditodelabioenergapsquicaocasionandounaverdaderatransformacindelos
flujosenergticosy delainteligenciahumana.
Este ejercicio de Meditacin Profunda y Alquimia Interior se describe

minuciosamente en el apartado final de los 36 Datos de la Alquimia Secreta, el
Anexo, en la Seccin: Programa para Pedagogos y Practicantes avanzados de la
AlquimiaSuperior.
Asimismo es necesario aclarar que los comentarios efectuados por cada
extractodelDzyanenelpresenteensayo,apenassonlosmnimosindispensablespara
entrar superficialmente en su misterio, ya que una explicacin en detalle llevara
cientos de pginas, que en un futuro expondr. Por el momento estos comentarios
son apenas insignificantes recordatorios de extenso tratamiento que hemos
profundizado en los cursos tericosprcticos dictados en la Fundacin Centro del
Tao.
Aon(AlejandroNepote)
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Dzyan
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Libr osr ecomendados:
1)LasSieteEstanciasPginas21a133delLibro:Compendiodela
DoctrinaSecretaH.P.BlavatskydeElizabethPrestonyChristmasHumphreys.
EditorialFederacinTeosficaInteramericana.
2)LasTreceEstanzasPginas37a53,ySieteEstanzasEsotricasPginas
989a999delLibro:TratadosobreFuegoCsmicodeAliceA.Bailey.Editorial
KierS.A.
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TUNMOKUNDALINI
CIRCUITOPSQUICO
Si quedara alguna duda acerca de la orientacin alqumica esotrica e
iniciticapropuestaenlosescritosdeBailey,quienextraordinariamentediounvuelo
astrolgico y macrocsmico a los pasajes del Dzyan, se disipar con la siguiente
enseanza de la Iniciada inspirada en dichos pasajes, la cual est entresacada del
mismoTratado.
Diceas:
Despus de esta extensa dilucidacin dejaremos las cosas csmicas e

incomprensibles y entraremos a lo que atae a la evolucin estudiaremos la
materiadelcuerpoetricodelhombreyeldaoquelepuedeocasionarsinollena
(porhaberquebrantadolaley)sufuncinprotectora.Antetodoveamosculesson
esas funciones protectoras: Primero. La trama etrica acta como separadora y
divisoriaentreelcuerpoastralyelfsicodenso.Segundo.Permitelacirculacino
afluenciadelavitalidadofluidoprnico,accinquerealizaentresetapas.
Dzyan
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Enlaprimeraetapaserecibenelfluidoprnicoylasradiacionessolares,
que circulando tres veces por el tringulo prnico y distribuyndose de ste a la
periferia del cuerpo, animan y vitalizan los rganos fsicos, lo cual permite que el
cuerpodemateriadensaacteautomticaysubconscientemente.Cuandoeletrico
desempea perfectamente su funcin, protege de las enfermedades el hombre
absorbe y distribuye el prana correctamente, desconoce las dolencias de la carne.
Los mdicos deben tener esto en cuenta, pues cuando llegue a ser debidamente
comprendidotraercambiosfundamentalesenlamedicinayenvezdecurativaser
preventiva.
En la segunda etapa los fluidos prnicos comienzan a fusionarse con el

fuegoenlabasedelacolumnavertebralyaimpulsardichofuegolentamentehacia
arriba,transfiriendosucalordeloscentrossituadosdebajodelplexosolaralostres
centrossuperiores,cardaco,larngeoycoronario.Esteesunprocesolargoylento
cuandoselodejaexclusivamentelibradoalasfuerzasdelanaturaleza.
En esta etapa se permite, en ciertos casos, acelerar el proceso, a fin de

equipararalosquetrabajanparaserviralahumanidad.Eselobjetivoquepersigue
todoentrenamientoocultista.
Enlaterceraetapalamateriaradianteyactivaoprana,sefusionaconel
fuego latente en la materia en forma ms perfecta esto trae por resultado ciertos
efectos.Produceelaceleramientodelavibracinnormaldelcuerpofsico,afinde
que responda con ms rapidez a la nota superior del Ego, causando adems la
constante elevacin de los fuegos fusionadores a travs del triple canal de la
columnavertebral.Estefuegovitalizadorquesehafusionadoenlasegundaetapa
llega hasta un centro ubicado en la parte inferior de los omplatos, punto de
conjuncinydetotalfusindelfuegoprovenientedelabasedelacolumnavertebral
y del fuego que circula por el tringulo prnico. Se recordar que uno de los
vrtices de este tringulo se origina all. Una vez que el triple fuego bsico y el
triplefuegoprnicoseunenysefusionan,laevolucinavanzaconmayorrapidez.
Aconsecuenciadeestafusin,tienenlugaruncambioenlaaccindelos
centros,queseconviertenen ruedasquegiransobres mismasysumovimiento
exclusivamente giratorio se transforma (muta) en actividad cuadridimensional,
manifestndosecomocentrosgiratoriosirradiantesdefuegoviviente.
Quedando unida cada rueda giratoria por una cadena de fuego, hasta
formaruntringulogneoporelcuallosfuegosKundalnicoyprnicovanoscilando
haciaatrsyhaciadelantealavezquecirculando.ElfuegoKundalnicoproduceel
calordelcentro,ascomosuintensofulgorybrillo,mientrasqueelfuego prnico
emananteproducecrecienteactividadyrotacin.
Dzyan
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Amedidaquetranscurreeltiempo,entrelaprimeraycuartainiciaciones,
el cuerpo etrico y el triple canal de la columna vertebral se limpian y purifican
gradualmente, gracias a la accin del fuego, hasta que se quema toda la escoriay
nadaimpideyaelavancedeestallama.
AmedidaqueelfuegoKundalnicoyelpranacontinansutareayelcanal
sevadespejando,loscentrossehacenmsactivosyelcuerposepurifica,entonces,
la llama del Espritu o el fuego proveniente del Ego desciende con ms energa,
hasta que emana de la cspide de la cabeza una llama resplandeciente, surgiendo
haciaarribayatravsdeloscuerpos,endireccinasufuentedeorigen,elcuerpo
causal.
Deestamaneraseproducelosiguiente:
Lamenteoelaspectodelavoluntad,desdeelplanomental,dirigeyregula
conscientementeelfuegoKundalnico.Porelpodermentaldelhombre,semezclan
losdosfuegosdelamateria,primeroentres,yluegoconelfuegodelamente.
Dicha fusin destruye la trama etrica, trayendo la consiguiente

continuidaddeconciencia,permitiendoquepenetreenlavidapersonaldelhombre,
laVidamsabundante,otercerfuegodelEspritu.
La precipitacin del Espritu y el ascenso de los fuegos internos de la

materia (regulados y dirigidos por la accin consciente del fuego de la mente)
producenloscorrespondientesresultadosenlosmismosnivelesdelosplanosastral
ymental,producindoseasuncontactoparalelo,yprosiguiendoenformaordenada
lagrantareadeliberacin.
Lastresprimerasiniciacionesperfeccionanyconducenalacuarta,donde
laintensidadyunidaddeestosfuegosconsumentotalmentelasbarreras,liberndose
el espritu de su triple envoltura inferior mediante el esfuerzo conscientemente
dirigido.Elhombrehaconsumadoas,conscientemente,supropialiberacin.
Estos resultados son autoinducidos por el hombre al emanciparse de los

tres mundos, quien destruye la rueda de los renacimientos, en vez deser destruido
porella.
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Dzyan
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SobreestetemaexplicaelbenemritoyprestigiosoGopiKrishnaFundador
de una Organizacin hind destinada al estudio del Kundalini, tomado del libro
KundaliniparalaNuevaEra transcriptoporGeneKieffer:
ConlarevelacindeKundalinicomienzaunaasombrosaactividadenel
sistemanervioso,desdelapuntadeloscabelloshastaeldedodelpie.Elcuerpose
transforma en un laboratorio en miniatura trabajando a alto rendimiento da y
noche.
EnlosdocumentoschinosestefenmenosedescribecomolaCirculacin
de la Luz, y en los manuales hindes como el levantamiento del Shakti, o la
EnergaVital.
Los nervios de todas las partes del cuerpo, cuya existencia nunca est
presente en una conciencia normal, son empujados por algn poder invisible a un
nuevotipodeactividad,queessiempregradualoinmediatamente percibidaporel
individuo. Atravsdetodassusinnumerablesterminalescomienzanaextraeruna
especiedeesenciadenctardelostejidosdealrededorque,desplazndosededos
formasdistintas,unacomoradiacinyotracomounaesenciasutil,fluyenhaciala
espinadorsal.
Unaporcindelaesenciafluyea losrganosreproductoresquetambin
se vuelven ms activos, como si estuvieran en armona con la actividad de todo el
sistemanervioso.
La radiacin aparece en forma de nube luminosa en la cabeza, fluye al

interior del cerebro y al mismo tiempo corre a travs de los nervios estimulando
todos los rganos vitales, especialmente los del aparato digestivo, ajustando sus
funciones a una nueva vida introducida en el sistema. En otra palabras, la
revelacin de Kundalini marca un segundo nacimiento que atae de plano o en
veladostrminosalacienciadelareligindelgnerohumano...
Kundalini,laenergaevolutivaenlossereshumanos,estoperandoahora
comolohizoenelpasado,paraproducirluminariasespirituales,orculos,profetas,
sabios, clarividentes, filsofos, poetas, msicos, pintores, estudiosos, cientficos y
otrasmentesprivilegiadasdelahumanidad...
Civilizacin y Kundalini son complementarias, una acompaa a la otra.

Despusdemuchosaosdedetalladaobservacin,hellegadoalaconclusindeque
el lenguaje de la ciencia Kundalini representa el mecanismo evolutivo en los seres
humanos. La civilizacin no es posible sin este poder que se ha activado hasta el
puntodequelaspersonassoncapacesdecrearyconformarlascondicionesexigidas
porunaformadevidacivilizada .
Dzyan
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La Ciencia Bioenergtica para la verticalizacin del psiquismo conocida

como Alquimia Interior, que es la que estamos tratando en este ensayo, es una
prctica milenariacomprobadaatravsde muchsimasgeneracionespor visionarios
detodaslaslatitudesquehansidocapacesdepercibirlasdimensionesdevibraciones
mssutilesexistentesdetrsdetodaforma.
A partir de esta antiqusima Ciencia que ha pasado la prueba rigurosa de

innumerables maestros de diferentes culturas por la que muchos buscadores han
aprovechadoparaprofundizaryvivenciarun mundoinfinitodetrsdelaparente,los
sereshumanoscaminantesdelosSenderosparalaautoRealizacinyDespertardela
Concienciaexpandida,sehancolmadodeherramientasconcretasytangiblesparael
esclarecimientode lavastacapacidadpsquica y losdoneslatentesqueaguardansu
manifestacin.
TalesCienciascomolaAlquimiaTaosta,elArteTibetanodelTummoola
DisciplinahinddelPranayamayelKundalini,capacitanelusodetalesherramientas
bioenergticas para la activacin, desarrollo, multiplicacin y transformacin
psquica.
Muchas culturas del pasado se han engrandecido con la Alquimia, sobre

todoalconsiderarquedeellahanderivadolamedicina,laqumica,lafsicayotras
tantasespecialidadesms.
Ahorabien,apesardesernumerosaslaslneasoescuelasdealquimiaque
existenenlatierra,essorprendentelasimilitudycorrespondenciaqueguardanentre
s.
Porejemplo,enelRigVeda(unclsicomilenariodelaIndia)seexponela
denominacin Bhur, Bhuvah, Svaha, que representan las tres dimensiones de la
Alquimia:
Bhur ,laTierra(campodeCinabrioinferior).
Bhuvah,elEspacioAtmosfrico(TanTienMedio).
Svaha,elCielo(PalacioSuperior).
Con respecto a esto mismo dice el orientalista Tucci en su libro Teora y

PrcticadelMandala :
Dzyan
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Asimilando el Macro al Microcosmos, haciendo de l una sntesis del

Universo, a Bhur, Bhuvah, Svaha, Tierra, Atmsfera y Cielo, corresponden tres
centros ascendiendo sucesivamente por ellos, la Conciencia se reconstituye en su
Unidad primitiva. Sexo, corazn, cerebro, y sobre el pice de la cabeza, el
Brahmarandhra, el agujero de Brahma, por el cual, como en la Bhutakoti del
budismo,serealizaelsaltoalaotraesfera,alaEsferadeBrahma.
Tuccivatodavamsall,ybasndoseenlatradicininiciticadelaIndia
traducelosconceptossimblicosdelaformaexternaenrealidadesinternas.
Diceas:
Entonces,elMandalaexternosetransfierealMandalainterno,estoes,al
cuerpo, en que los mismos smbolos de aqul se colocan en correspondencia
anlogas.ElcentroidealdelMandalaeselBrahmarandhra,lacavidaddeBrahma
en el pice de la cabeza donde se abre sushuma, el canal medio que atraviesa el
cuerpo humano, a lo largo de la columna vertebral, desde el perineo hasta esa
cima.
En otra parte de su libro, Tucci dice con respecto a este ascenso
bioenergticoypsquico: LosmsticosdelaIndiallamanlaescaladelSecretode
Kundalini,laConcienciapuranacidaennosotros,que,respectoalmacrocosmoses
llamada Tripurasundri la bella de las tres ciudades y Kundalini en el
microcosmos. El yoguin, con el arte de la respiracin y el conocimiento mstico,
produce su despertar y progresivo ascenso a travs de las ruedas o centros
psquicos.
Tngase en cuenta que al referirnos al Kundalini estamos sealando los

mismos mapas energticos del cuerpo humano que seala la teora de la Medicina
Tradicional China fundamentada en la corriente del Chi (energa) que circula por
Meridianos (Jing Mai) y Ramificaciones (Luo Mai), conocidos como los Doce
MeridianosPrincipales(ShiErZhangJing),losOchoVasosMaravillososoCuriosos
(QiJingBaMai)ylosDoceMeridianosDistintos(ShiErJinBie),deloscualesse
desprenden una gran red de pequeos canales que cubren todo el organismo,
conocidoscomoColateralesSuperficiales(FuLuo),ColateralesDistintos(BieLuo),
los diminutos vasos (Sun Luo), los Meridianos de los Ligamentos (Jing Jin) de
tendonesymsculos,ylasDoceZonascutneasvinculadasconlosDoceMeridianos
(ShiErPiBu).
Dzyan
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Acerca de la vasta red bioenergtica, Sri Swami Sivananda en su libro

CienciadelPranayama ,comentalosiguiente:
Existen dos corrientes nerviosas situadas a los lados de la columna

vertebral.LaizquierdasellamaIdayladerechaPingala.LasdossonNadis.
Algunos hay que interpretan a las citadas como el sistema nervioso
simpticodederechaeizquierda,perolociertoesquesetratadeconductoressutiles
de Prana. La luna se mueve en Ida y el sol en Pingala. Ida es fra y Pingala es
caliente.
EntreestosdosNadisexisteunoconsideradoextraordinarioporserelCanal
CentralalcualsedenominaSushumna.AlrespectodiceSivananda:
El Sushumna es el sustentador de Universo y el Sendero de Salvacin.

Este Nadi se halla situado atrs del ano est ligado a la mdula espinal se
extiende hasta el Brahmarandhra y es invisible y sutil. El real trabajo del yogui
empieza cuando el Sushumna entra en funcin. El Sushumna corre por la parte
centralyalolargodelamdulaespinal.
ConformealatradicindeestaCienciasemencionanalrededorde72.000
nadisocanalesdebioenergapsquica,segnloespecificaelBhutashuddhi.
EltrminoNadideribadelarazsnscritaNad,ysignificaMovimiento.
El ocultista Jean Riviere en su libro Yoga Tntrico Hind y Tibetano
mencionalaexistenciade727.200.000ramificaciones.
Otros tratados como el Shiva Samhita enumera 350.000 canales y el
PrashnopanishadsefundamentaencientounodeestosNadis.
Los Diez Nadis Extraordinarios son: Ida, Pingala, Sushumna, Gandhari,
Hastijivha,Pusa,Yasasvini,Alambusa,KuhuhySankhini.
RivieretraducealosNadis(segnciertaescuelayguica)comotubosde
fuerzasutiloarteriasluminosasdemuchoscoloresyformasdiversas.
Diceas:
Existen,enestaenvolturasutil,centrosenlosquedesembocanlasNadis
(arterias luminosas) y que sirven a lavez de reguladores y de transformadores del
Prana. Son los Centros de Conciencia que trabajan lentamente en el hombre
normalperoquepuedenserdespertadosmediantediferentesejercicios...
Estedespertarseefectapormediode lapuestaenaccindeunaNueva
Energa humana, la Fuerza Kundalini, que, normalmente descansa dormida en lo
bajodelcuerpohumano,enelcentromsinferior.
Dzyan
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La Fuerza suprema del Kundalini permite al hombre alcanzar su plena

realizacinhumanaydivinaensucuerpodecarne.Seproduceunatransformacin
internadelascualidadesesencialesdelaKundalini(NuevaEnerga)amedidaque
seponeencontactoconloscentrosquedespierta...
Todos los Chakras, normalmente, tienen una forma de rueda y de flor

estninvertidos,lacabezaabajo,salvocuandolaKundalinipasaatravsdeellos,
encuyocasoseenderezanquedandoconlacabezaarriba...
El primer Chakra es Muladhara (centro del bajo vientre) que significa
soporte, pues es la raz de la Nadi Sushumna donde descansa entumecida como
unaserpiente.Esteeselverdaderocentroocultodelcuerpohumano.Suenerga
representalaTierra.
ElsegundoChakraesSvadhishthana(centrogenital).Simblicamente,en
elinteriordeesteChakraseencuentraelelementosutildelagua,decolorblanco,y
suimageneslamedialuna.
El tercer Chakra es Manipura (centro del ombligo) y es considerado el
centrodelaenergadelFuego.
El cuarto Chakra es Anahata (centro del corazn), y significa el sonido
quenaceenelsilencio.EnesteChakraresideelAlmaVital,Jivatman.
Desde el centro de este Chakra se proyecta un segundo denominado
ChakradelCoraznquecuentacon 8ptalos,elcualesreconocidocomo Ananda
Kanda.
ElquintoChakraesVishuddha(centrodelagarganta)ysignificaPuroy
Perfecto.
ElsextoChakraesAjna(centrofrontal)ysignificaMandoyescomouna
LunaLlenayasesblancoyluminoso.
De estos seis Chakras que forman dos tringulos Femenino y Masculino

(Yin Yang), tres centros son los que anexan los Tres Mundos microcsmicos ya
mencionados:
Bhur, Bhuvah, Svaha, correspondientes al mundo inferior, medio y

superior. Siendo los tres centros Muladhara (genital), Anahata (corazn) y Ajna
(entrecejo).
AcercadeelloscomentaRiviere:
Se los considera los principales Chakras en los que las potencias de las
Shaktis, de las energas divinas, son las ms fuertes. La expresin Abrir las Tres
Puertasquesehallaenciertosritos,serefiereaestostrescentros.
Dzyan
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Cuando asciende el Chi sublimado o Prana (Bioenerga Psquica Vital)

multiplicndoseenestostrestransformadores,laconcienciahumanaseeterniza.
Sivanandadescribeacercadeesteascensoenergticolosiguiente:
El Kundalini es el Poder serpentino que se encuentra adormecido ste

tienetresvueltasymediaenroscadoenelChakraMuladharaubicadoenlabasede
lacolumnavertebral,mirandohaciaabajo.
ElestadodeSamadhinoesposiblesipreviamentenoselograsudespertar
(einversin).
MediantelaprcticadelKumbhakenelPranayamaseproducecalor.Por
este calor el Kundalini despierta y se dirige hacia arriba a lo largo de Sushumna
Nadi...
ElKundalinipasaentoncesatravsdeseisChakrasyseuneconelseor
Shiva,sentadoenelSahararaolotodelosmilptalos,situadoenlacoronadela
cabeza(centrocoronario).EnestemomentoseproduceelNirvikalpaSamadhi (la
IluminacinabsolutadelSerHumano)...
No obstante, del mismo modo que caracterizan Meridianos Principales,

Meridianos Colaterales, Vasos Maravillosos, Canales y Ramificaciones de la red
energtica, como Nadis Esenciales y Secundarios, del mismo modo en el cuerpo
psquiconosencontramosantelaspresenciadediferentescentrospsquicos,esdecir
los que estn relacionados ms con el cuerpo fsico y los que directamente estn
estrechamentevinculadosconelcuerpopsquico,teniendocadaunosucondicinen
particular.
Esascomoloscentrospsquicosqueestnmsrelacionadosconelcuerpo
psquicopresentancrujidos,sonidosymovimientos,comolosqueestnpresentesen
lasarticulaciones,yloscentrosqueestnmsrelacionadosconelcuerpopsquicono
crujen, sino que presentan fro o calor y una cierta luminosidad que puede ser
contempladaporlosclarividentes.
En cuanto a la terminologa snscrita esotrica e inicitica se describen

Chakrasvinculadosconlacolumnavertebralqueactasobreelsistemanervioso,la
corrientepsquicadelPranayelcuerpoAstral,perociertaliteraturamdicamenciona
los Chakras psquicos o etreos que estn estrechamente relacionados con el doble
cuerpoetrico,porloquesevinculacadarganoconlacorrienteprnica.
Dzyan
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AesterespectoexplicaelesoteristaC.W.Leadbeater:
Losyoguisindiosqueescribieronloslibrosllegadoshastanosotrosnose
interesaronporlascaractersticasfisiolgicasyanatmicasdelcuerpo,sinoquese
sumieronenprofundameditacinyactualizacindelKundaliniconelpropsitode
enaltecersuconcienciayelevarsealosplanossuperiores.Talpuedeserlaraznde
que los tratados snscritos nada o muy poco digan acerca de los Chakras etreos,
sino tan slo hablan y mucho de los Chakras del espinazo y del paso por ellos de
Kundalini...
El psiquismo prnico se almacena en la base de la columna, ms

precisamentecondensadoalrededordelLingaSwayambhu,bloqueandolaentradaal
Sushumnaconlacabezadelaserpientesimblica.
EstapotenciadormidasellamaShabdaBrahmanloquesignificaPalabrao
SonidoPrimordialinstaladoenelCentroBasedetodoserhumano.Leadbeaterdice
que esta energa peculiar corresponde al tercer aspecto del Logos. Una vez que se
desataestapotenciaasciendeporelconducto medulardenominadoNerudanda, ms
precisamenteporSushumnaysucanalinternollamadoVajrini,yelinternodeeste,o
seaeltercercanalllamadoChitrinielcualenhebratodoslosChakrashastaalcanzar
lacpuladelserhumanodondeseencuentraelChakraSahasrara.
Sobre el recorrido del Kundalini, al igual que sucede con el Circuito

Psquico Menor de la escuela taosta, o bien, la rbita Microcsmica, dice el
ShatchakraNirupana:
LaDeviShuddhaatraviesalos tresLingasydespusdepasarportodos
loslotosdelNadiBrahma,brillaenellosenlaplenituddesufulgor.Despusvuelve
a su estado sutil, con el brillo del relmpago y delicada como fibra del loto.
Asciende hasta el flamgero Shiva, la suprema bienaventuranza, y de sbito
determinalafelicidaddelaliberacin.
LahermosaKundalinilibaelexquisitonctarrojoquemanadeParaShiva,
y desde all donde mora la eterna y trascendente felicidad en todo su esplendor,
regresaporelsenderodeKulaalMuladhara.Elyoguiquehalogradofijezamental
ofrece al Ishta Devata, a los Devadatas de los seis Chakras, a Dakini y otros la
corrientedelnctarcelestialqueestenelvasodeBrahmanda.
Dzyan
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CuandolaAlquimiaalcanzasumetasagrada,surgeunanuevaVida,ycon
ella amanece la nueva Conciencia, florece el nuevo Hombre, entronado en su
verdaderoestadodegransensibilidad,desumahumanidad,deprofundasapiencia,de
inmensaconciencia,unidoalInteligenteOrdendelPlanExistencial.
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Para terminar este captulo, quiero comentar que para entender mejor este
ensayo ser necesario leer previamente mis escritos anteriores: Flor de Oro y
Zhao Bi Chen, como as tambin: El I Ching Alqumico y sobre todo los 36
DatosdelaAlquimiaSecreta.
Asimismo quiero destacar la Visin extraordinaria de la Espiritualista

Helena Petrowna Blavatsky y su magistral Obra inspirada en parte, en el Arcano
Dzyan.
En mis aos de investigacin he odo el argumento de ciertos seudos

intelectualistas que la critican peyorativamente en revistas de seudo conocimiento,
argumentando que es imposible redactar el Dzyan astralmente desde su escritorio y
porellolotildandefalsoodelibroinventado.
Por eso intento reivindicarla ante los que dudan dicindoles que nadie
puede inventar semejante obra que literalmente traduce el Mensaje del Cosmos.
Existirn libros inventados, pero ninguno reflejar tan fielmente como el Dzyan de
BlavatskylasmagistralesLeyesdelaExistencia.
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Dzyan
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PRESENTACINyDETALLESde14CURSOS
online
sistemadeenseanzaadistancia
1Cursoonline)
MtododelosOchoVasosMar avillosos(prcticadeChikungNeikung).
Duracindelcursopresencial:5meses
Duracindelcursovirtualonline:entregainmediataen1soladescarga
__________________
SALUDINFINITA VASOSMARAVILLOSOSdelCHIKUNG(qigongneigongneidan)
__________________
Programaycontenidodelmaterialqueseincluye:
ConstadeunvideocompletoyelmanualcorrespondienteparaeldesarrollodelmtodoIBAMAI
KUNG.Adems,seofrecen 57ar chivosdigitalesminuciosamenteseleccionados,entrelosquese
puedencontarvideos,libros,msicaydocumentosdidcticos.
SeacompaauntextoinditoconlaTeorayPrctica,conFotosconreferenciasyexplicacionesy
detallesexhaustivosparapracticarelmtodo.Untextoinditodelprogramaholstico.Unagran
cantidaddearchivosdidcticos.Msicaespecialparalaprctica.Videosdocumentalesadicionales.
DETALLEdevideo:
1)Formadepie(defrente)sinexplicaciones.
2)Formadesentadosinexplicaciones
3)Formadepie(defrenteydecostado)conexplicaciones.
4)TresMtodos(formas)delaPequeaCirculacinCelestial.
5)CircuitoPsquicoMenorancestral.
__________________
CHIKUNGdelos8VASOSMARAVILLOSOS
PARANUTRIRYALIMENTARLOS12MERIDIANOSPRINCIPALES
Aplicadoprincipalmentealsistemanerviosoyaldesarrollodelavitalidad.
Basadoenlamedicinatradicionalchinayenlaterapiataosta.
EsstaunaprcticaancestraldeNeikungoChikungPsquicoparalanutricinbioenergticadelos
8CanalesEspeciales(MeridianosCuriososyOchoVasosMaravillosos)quealimentanalos12
MeridianosPrincipalesdelaAcupunturadeacuerdoalaMedicinaTradicionalChina.
Muchossonloschikungqueactansobrelos12Meridianosperopocoslosquerepercuten
directamentesobrelos8CanalesEsenciales,poreso,elpresentemtodoesconsideradocomouna
prcticahermtica(esotrica)delaescuelainiciticataostaqueincideprofundamentesobrela
estructurasutildelabioenergticaypsquica.
__________________
Dzyan
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Enestemtodosedesarrollalosiguiente:
1)VisualizacionesyrespiracionesajustadasysincronizadasparalaestimulacindelosOcho
VasosMaravillosos.
Prcticadetalladadepie(parado)ydesentado,conacompaamientodefotosenelmanualyel
video,mslasfilmacionesdelasformascompletas.
2)ReimpulsindelshenchiporCanalesExtraordinariosparalanutricindelos12Meridianos
Principales.Teoradelos8VasosMaravillosos,yel mtodoprcticohermticodelosantiguos
taostas.Exposicindelos12MeridianosPrincipales.
3)Fortalecimientodelcuerpopsquicomediantelaprcticadelneikungpsquicoparaelevarel
poderdefensivodelweichiobioenergaprotectora.
4)Aplicacinparatratamientospreventivosdemltiplesenfermedades,tratamientosoncolgicos,
nduloslinfticos,celulitis,psoriasis,sistemanervioso,debilidadcrnica,hipertensin,cefalea,
insomnio,problemascirculatorios,ytrastornosemocionales,depresin,angustia,melancola,
miedo,neurastenia,desganoyunsinnmerodetrastornospsicosomticos,neurolgicosy
psicosomticos.
__________________
9EtapasdelNeikungChikungPsquico:QIGONGDELOS8CANALES
Lacompresin(presin)logradacon cadaposturaymovimientodeestemtodoprecioso,sumadoa
lavisualizacinyrespiracinajustadaacadaetapa,hacequesuentrenamientorepercutademanera
contundentesobreelsistemabioenergticoypsquicoqueoperadetrsdelorganismodeaqu que
seaconsideradounmtodopoderoso.
__________________
VervideosdelMtododelosOchoVasosMaravillosos:
1 https://youtu.be/9KnlbaEKeTE
2 https://youtu.be/8b60MzvaxyE
__________________
2Cursoonline)
For madelasSeisDir eccionesySeisSonidosCur ativos(prcticadeChikung).
__________________
CURSOMAGISTRALDESONIDOSCURATIVOSTAOparalaSalud,elaumentodela
vitalidad,elequilibrioBioenergtico,ylaarmonizacinBiopsquica.
__________________
1)VideoCompletoensietepartesdeSonidosCurativos,yotrosvideosadicionales.
2)ManualexplicativotericoprcticoSonidosReparadoresdelaBioenergaPsquicay
Armonizadores.
3)Librosadicionales.
4)MsicaTeraputicadeSonidosSanadores.
DocumentosVideosyArchivosparadescargar :
1)Libro 021bDESARROLLOdelSEMINARIO.pdf
2)Libro 021aTextoSONIDOSCURATIVOS.pdf
3)Libro Cont44(A)SonidosCurativos.pdf
4)Video CursodeSonidosCurativosSANADORES.mp4
Dzyan
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5)Video SONIDOSCURATIVOSTAOvocalizados.mp4
6)MsicaCincoArchivosdeMsicaenformatomp3vinculadoscon
lossonidossanadoresylamusicoterapia.
7)MeditacinGuiadadeSonidosReparadores.
Entotal,sebrindan 49archivosdigitalesminuciosamenteseleccionadosenochocarpetasa
descargarfcilmente.
__________________
FORMAEXCLUSIVAdeSONIDOSCURATIVOS,INDITA,nodifundida.DanzadelosSeis
SonidosSanadoreshacialasSeisDirecciones.
1Parte:SONIDOSENPOSICINESTTICA
2Parte:MOVIMIENTOEINCLINACINCORPORAL
3Parte:DANZADELOSSONIDOS Vistadefrente
4Parte:DANZADELOSSONIDOS Vistadeatrs
5Parte:PRCTICAAVANZADAdelosSONIDOS1 Velocidad
6Parte:PRCTICAAVANZADAdelosSONIDOS2 Unificacin
7Parte:DANZADELOSSEISSONIDOS sinnombres
__________________
VervideosdelaFormadelasSeisDireccionesySeisSonidosCurativos:
1 https://youtu.be/xakA7CnpUhY
2 https://youtu.be/qV7Imh2FYZo
__________________
3Cursoonline)
MtodosPsquicosdeLohanyWutangalqumico (NeidanAlquimia)Taochi
Shenchiching.
Duracindelcursopresencial:3aos
Duracindelcursovirtualonline:entregaprogresivaen3descargas:1y2nivel,e
instructorado
__________________
TEORA TAOCHI
1)20leccionesdel1Nivelen883pginas.
2)19videosconabundantereferenciassobrevideos.
3)Librosytextoscomplementariosenviadosadicionalalaslecciones.
4)CincoDocumentosinditosdel2Nivel.
5)Estudiosespecialesdeclsicosesotricostaostas.
6)19leccionesdel2Nivelen1.250pginas.
7)11leccionesdelInstructoradoen617pginas.
8)Materialdeestudioexclusivo,RevelacionesIniciticasyBifurcaciones.
PRCTICA TAOCHI
1)MtodoWutangAlqumico(neiwudang)en10etapas(ejercicios).
2)MtodoLohanInternoen6etapasprcticas.
3)Prcticadelas24TcnicasdelEstadioCelestialTienYang.
4)ElArtedelaMeditacindelCieloylaTierra(neiTienkun).
5)LaMetodologaEsotricadelaEvaporacinsinCombustindelaalquimia.
6)Tcnicasfundamentalesdebioenergapsquicaparalatransformacininterior.
Dzyan
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7)RenmoneiTaoElCaminoInternodelaMaravillosaConcepcin.
Acompaanestecursounos70archivosdigitalesquesecompartencontodoslosinscriptos.
__________________
TeorayPrcticade:
TAOCHISHENCHICHINGPsicoEnergaVitaldelCaminoEnergtico.
EsteeselmtodoporexcelenciadelaAlquimiaInteriorTaostaorientadoalaTriplePerfeccin:
PlenituddelJing,SuficienciadelQiyProsperidaddelShen,mediantesuActivacin,Depuracin,
Canalizacin,SublimacinyTrascendencia.
__________________
Detallesadicionalesdeesteestudioonline:
PrcticadeWutangen10etapas
PrcticadeLohande6etapas
Conacompaamientogrfico,leccionesyvideosqueredundaenlossiguientesaspectos:
1)Reacomodacin.
2)Depuracin.
3)ArmonizacindelosTresPalacios.
4)Sublimaciny TransformacindelCuerpoPsquico.
5)ComplementoAdicionalparaelDesarrollodelCuartoCiclo.
6)SntesisMagistraldelosCincoCiclos.
__________________
VervideosdelaALQUIMIAINTERIORTAOSTAneidantaochi:
1 https://youtu.be/z5futDtA2Ak
2 https://youtu.be/BzHxoCkDlXw
3 https://youtu.be/tgQ42epbtsM
__________________
4Cursoonline)
13Fuer zasdelTaichichuan (deladisciplinadelTaichi Taiji).
__________________
Incluyeunmanualyvideosdidcticosseparadosporniveldedesarrollo.
Seentregan 32archivosdigitales.
Estecursosecomponedeunmanualterico(pdf)conexplicacionesyfotosdecadamovimiento,
comoastambindelahistoria,msticaymagiadeestaforma,consusdiagramastradicionalesy
muchasilustracionesdealtovalorparacomprendereltrasfondofilosficodeestaprctica
antiqusima.
Porotrolado,elvideoconstadelassiguientespartes:
Video1a:MovimientoshacialosPuntosCardinales(4Fuerzas).
Video1b:FormahacialosCuatroPuntosCardinales.
Video2a:MovimientoshacialasDiagonales(9Fuerzas).
Video2b:FormahacialasCuatroDiagonales.
Video3:FormaCompletadelas13FuerzashacialasOchoDirecciones.
Dzyan
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EstaformaesidealtantoparaquienesseestniniciandoenelTaichichuancomoparapracticantes
avanzadosyprofesoresquequieranincorporarunnuevoestiloasuprogramadeenseanza.
__________________
FormaArtsticadelTaichichuan(Taijiquan)conocidacomolas13FUERZASdelTAICHIobien,
SeeSanSheentreotrosnombresconlosqueselareconoceaestaprctica.Atribuidaalmismo
ChanSanFeng(maestrofundadordelTaichichuan)comounadelasnicasformasoriginalesque
hansobrevividohastanuestrostiempos.
EstaFormaserealizahacialasochodireccionesdelPakua(bagua)queconsisteencuatropuntos
cardinalesycuatrodiagonales,mediante13movimientosofuerzasadicionadasalosgirospara
orientarsedeunaaotradireccin.
Esunaprcticameditativaporexcelencia,yaquelarepeticindesusmovimientoshacialas
distintasdireccionesresultansercomomantrasnoverbales,sino,realizadosconelcuerpo(enun
nivelpsicofsico).
Asuvez,ademsdeloteraputicoqueimplicaelfluirmediantemovimientosaltamente
sincronizados,dadoqueestorepercutebenficamentesobreloshemisferioscerebrales,yla
redondezycurvatura
constantequefavorecetantopsicolgicacomoemocionalmente,ylasposturasbajasparael
fortalecimientodel sistemanervioso(elevacininmunolgica),tambincomprendelasprincipales
accionesofuerzasquecaracterizanelaspectomarcialdelTaichichuanque,endefinitiva,seorienta
atemplarelespritu.
__________________
Elcursoonlinedelas13FuerzasdelTaichi(taijiquan)queincluyeunmanualtericoconlos
grficosydiagramascorrespondientesdelaformayDiagramaMilenariodelPakuaSeeSanShe
enchinoespaol,documentospreciososconsideradostesorosdelpatrimoniochinodelasartes
marcialesdewutang,shaoln,lohan,tambinacompaa,laFormaMgicadelas8Potenciasen
chinoycastellano,lascaligrafaschinasescritaspormaestrostaostasconpensamientosdela
filosofamselevada,enelarchivo:
083TRECEFUERZASDELTAICHICHUAN.pdf
Seacompaaadems,conelelementoprincipaldelestudio:elvideodidctico,conlarealizacin
simultneadelosmovimientos(13Fuerzas)deadelanteydeatrsparaqueelestudiantepueda
apreciarlosdetallesdelfrenteydorsodelaforma,consusnombrescorrespondientesenpantalla
(fonticaenchino)paraquepuedapronunciarlos,losgrficosdelasdireccionesylasindicaciones
delasfuerzasyorientaciones.Filmadocomopocosvideosyaqueel99%deellossefilmaauna
solapersonarealizandolosmovimientos,mientrasque,enste,severadosprofesoreslocual
resultamuchomsdifcilencuantoalograrlasincronayarmona.Elvideorealizadoporlos
directoresdeESIA,AnaPucciyAlejandroNepote,enelarchivo:
taichi13FUERZASSEESANSHE.mp4
Los32archivosquecomprendenestecursoson:
1)ManualyVideodidcticos.
YotrosArchivos:
2)MeditacinMenteUniversal
3)TemasdeReflexin(13audiosenMP3)
4)MensajesenVideos(5videoslargaduracin)
5)MaravillososDones(2videos)
6)AutoAyuda(5archivosdigitales)
7)SonidosBinauralesEspeciales(4archivos)
__________________
Dzyan
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VervideosdeTaichichuanysus13Fuerzas:
1 https://youtu.be/TCcZuCHqCe4
2 https://youtu.be/hZHcqqTY6U
__________________
5Cursoonline)
For maAlqumicadelTigr eyelDr agn (deladisciplinadeShaolnchuankungfu).
__________________
VideoN1
1)RespiracionesBsicas.
2)Posturasparaeltempleinterior.
3)Elongacinpreparatoria.
4)Mtododelos50paracinturndehierroybrazos.
5)Proyeccionesdepiernasfundamentales.
6)Proyeccionesdepuos.
7)Tcnicadeltriplegolpeparaelfortalecimientoseodelantebrazo.
8)Base:Movimientosindividualesenellugar.
9)Base:Movimientosindividualesencaminata.
10)Base:Movimientoscombinadosenellugar.
11)Base:Movimientoscombinadosencaminata,idayvuelta.
Juntoconesteprimervideoseentregaelsiguientematerial:
1)DosManualesextensosconlateorayprcticadetodoslosniveles.
a010PG02(A)IntroduccionAlquimiaWuTangShaolin(Parte1).pdf
b082ALQUIMIASHAOLINdelTIGREyelDRAGON2de3.pdf
c082bDETALLEdeVIDEOdeManual0822de3.pdf
2)TresVideosdidcticosde1horay15minutosdeduracin.
aaprimeraparteSHAOLINbasicos.mp4
b1bsegundaparteSHAOLINformabaseenelLUGAR.mp4
c1cterceraparteSHAOLINformabasecaminando.mp4
3)VariosArchivosconlaexposicinfundamentaldelaEsenciadelKungfu.
a01KungFuShaolin.PDF
b02KungFuTeoriaPractica.PDF
c03ArteMarcialChinoShaolin.pdf
d04KungFuEsencialBL.pdf
Literaturaconsideradainfaltableenelbagajedeconocimientosquedebeposeertodopracticantede
estaartemarcialchina.
__________________
TodoslosnivelesdeKungfuabarcanunaseriede7videoscontodaslasformascompletasdel
ShaolnChuanTradicional.Sebrindanmanualesexplicativoscontodoslosdetallesyfotos.
Instructivosyapuntestcnicos.
__________________
FormasInteligentesdelMonasterioShaoln,delavertientealqumicadeltigreyeldragn
Julongchuan(HuLongQuan)ramificadayamplificadaenWutang(wudang).
Dzyan
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EstasFormasInteligentesdelTigreyDragnAlqumicosestndiseadasespecialmentepara
desenvolverelpotenciallatentedetodopracticanteatravsdeljuego(magia)desus
combinacionessincronizadasymodosavanzados,aplicadoalgrandesarrollodelafuerzainterior
(templedelespritushen),alasaludylongevidad,alosreflejos,ladestrezayalacoordinacin,
hastalograrunestadoptimodesentirseenformayenplenitud.
Elestudiosepresentaenvariosnivelesdeperfeccionamientoprogresivoabarcandotantolo
psicofsicocomolobioenergtico,lomentalypsquico,siendoqueestosaspectosseabordan
medianteunaguacompleta,minuciosa,yampliamentedetalladaatravsdeescritos,grficosy
videos.Cadanivelseenfocadesdeunapreparacinintegralcadavezmsavanzadaosuperior
(intensa)amododeintroduccinqueantecedealasFormasInteligentesdelshaolnchuany
wudangchuan.
__________________
VervideodeShaolnChuan AlquimiadelTigreyDragn:
https://youtu.be/MzRtWwptOXU
__________________
6Cursoonline)
TcnicasdeOr o delaBioener gaPsquica(NeidanNeikung).
LasRACESSUBSTANCIALESdelTAICHICHUANydelCHIKUNG
Tcnicasbioenergticasaplicadasatodaslasartesycienciaschinasyprcticasdeoriente.
__________________
CURSOESPECIALSELECCIONADON1:ROUCHIoamasadodelaenerga.
Duracindelcursovirtualonline:entregainmediataen2descargas
__________________
1)losejerciciosdelaspolaridadespositivaynegativa.
2)latcnicadelaunidadexpresadadetrsdeladualidad.
3)lasaplicacionesprcticasdelmtodoenotrasartes,comoser:elchikung,elneikungyel
neidan,laalquimiataosta,eltaichichuan,elpakuachan,elxingyiquan(hsingichuan),yel
shaolnchuan estilointerno,etc.
4)lasrotacionesparalaexpansindelabioenergapsquica,lameditacinylaprofundizacinde
laconciencia.
5)aclaveesencialdelaprcticainternaysusllavesmaestras.
Contenidodelos2videos:
1 PosturasEnergticasbsicasymovimientoinvoluntario
2CanaldeNutricinyAlmacenamientodelaBioenerga
3AperturadelCoraznCelestialyAmpliacindelCanaldeLlenado
4 TcnicadelasPolaridadesdelaEsferaPsquica
5 IntroduccinalMtodoRouchi AmasadodelaEnerga
...AplicacionesdelRouchienelTaichisao teraputico
...AplicacionesdelRouchienelTaichichuan meditativo
...AplicacionesdelRouchienelChikung
...Aplicacionesdel RouchienelNeikung
10 TcnicadelaTripleActivacin
11MtododelasOchoFuerzasyDosPosturasdelaPsicoterapia
12 EjercicioparalaFusindelFuegoyelAguainteriores
Dzyan
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...enposturadepieenposturasentado
13 TcnicadelCrculoPerifricodelCilindroEnergtico
EjerciciodelCrculoPsquicodelCieloylaTierra
15MtodoAvanzadodelRouchi AmasadodelaEnerga
...conmovimientosdepies,pasosycaminatas
MaterialdeEstudiodelCursoROUCHIquesecomparteonline:
1080CURSOdeBIONERGIAPSIQUICAyTRATAMIENTO.pdf
textode575pginas
2084BIOENERGIAPSIQUICA2completopartea.pdf
otrotextoconelcontenidotericorelacionadoconlosmtodosdelosvideos
textode43pginas
3001aDetallesdelVideoBioenergia1.pdf
contenidotcnicoparaefectuarlosejerciciosdelcursoonline.
4Video1CursoonlineBioenergaPsquica/Prcticas(duracin:2:15hs.)
5Video2 MtododelRouchi amasadoenergtico(duracin:0:53hs.)
losdosvideosdemsde3horasdeduracin.
6 Textosadicionalesespeciales:
z1aBIOENERGETICAoccidental1.pdf
z2bProgramaEspecialdeBioenergiaPsiquica.pdf
zzz1cListadodeTecnicasdeOro.pdf/0a2PsicocuerpoWilhelmReich.pdf
0a1BIOENERGETICAAlexanderLowen.pdf
0a3BiografiasReichyLowen.pdf
Entotalseofrecen 23archivosdigitales.
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SetransmitentegramenteelMtodoRouchiChingtao
RuqJngdo,LaSendaTaodelAmasadodelaEnerga
o,simplementeelTaodelamasadodelchi.
CLAVEESOTRICAeINICITICA
delSMBOLOMILENARIOdelYINYANGdelTAIJITU
atravsdelMTODOPRCTICO:
ROUCHIKUNG(rouchitaichi)/estilointerno
Ruqun(puosuave)/RouquanTaiji.
Tambin,ramificadoenel RouquanShaolnyenelRouchiChikung.
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Estemtodoprctico,msticoeiniciticodelneidan(alquimiainterior)integraunatcnicarazy
fuentedelasabiduraancestralquehainspiradoatodaslasfilosofasycienciasprcticastaostas,
seanstasteraputicascomoelneikungchikung(neigongchigong),artsticascomoeltaichichuan
(taijiquan),tericasymdicascomolasbasadasenelwushing(wuxing),filosficascomolasque
handesarrolladoeltajt(mapadeltaichi)ylateoradelynyng,ylasdanzassagradasy
shamnicas.
Ascomomuchsimosejerciciosymtodosprcticosdelastreslneasdelchikungtaostabudista
confuciano,tambinotrasciertasprcticasiniciticas,algunasdanzassagradas,yunagrancantidad
detcnicasshamnicasdedistintasculturas,sefundamentandeigualmaneraenloquerepresentay
simbolizaesencialmenteelartedelAmasadodelaEnerga(Rouchi),debidoaqueesteartese
sustentaenprincipioscsmicosexistenciales.Porlotanto, dichoarteexpresaamododeejemplo
emprico,larelatividaddeladualidaddebidoalaunidadqueimperadetrsdetodapolaridad,
unificandolafuerzacentrpetaquecomponeelaspectosubliminaldetodafuerzacentrfugacomo
partedelafuerzamotriznicaeindivisiblequedaorigenatodolomanifiesto.
Dzyan
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LasdiferentesetapasdelmtodoRouchi(ejerciciosprcticos)norespondenmeramenteauna
simplecoreografacaprichosaniaunameragimnasia,sino,antesbien,expresanlasleyespsquicas
sublimesqueimpulsaneldesenvolvimientodelaenergaqueoperadetrsdelamateriaydetoda
proyeccin.
Duranteelamasadodelaenergahayquerecordarqueelfundamentodelmtodoseencuentra
enraizadoenelsmbolodeltaiji(yinyang),yquetodaslasdisciplinasdeorientequeconcuerden
conlosprincipiosdelasabiduraancestralestndealgunamanerainspiradasenestemtodofuente,
matrizdetodaslasartesbioenergticas.
Deestamanera,alpracticarelrouchiyalmanifestarsusvariadosprincipiosseestarpracticando
endistintosmomentos,lameditacin,elneidanyelneikung,elchikungyeltaichichuandewudang
(wutang),elpakuachan,elshaolnchuan(especficamente,elrouquantaiji,estilointerno)yel
hsinyichuan,entreotrasartesydisciplinas,dependiendodelenfoque,yaseaqueelacentoest
puestoenlarespiracinajustadaoenelmovimientosincronizado,enlavisualizacinntidadelos
centrosenergticosoenloscamposyesferaspsquicas,enlastensiones,torsionesyexigencias
posturales,enlasuavidadylaredondez,enlacaptacindelassensaciones,sugeneraciny
multiplicacin,oenlaintrospectivacentralizacindelaBioenergaPsquica.
LosejerciciosdelrouchitambinquedangraficadosmedianteelmovimientodelasEsferasde
Baoding(kungfuchio)obaodingqiuesferaschinasparalasalud,cuyarotacincoincideconel
mtodoyaquelamanoderecharotalasesferasenelsentidodelasagujasdelreloj(contrarioal
taichi),mientrasquelamanoizquierdalohacecontrarioalasmanecillasdelreloj(enelsentidodel
taiji).Estodemuestraelaccionarnaturaldelacircularidad,dadoque,conentrenamientoy
pacienciapuedeefectuarseelmovimientohacialacircularidadcontraria,perolanaturalesla
explicada.
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VervideosdeBioenergaPsquicayROUCHI:
1 https://youtu.be/BlEKD6j9GEY
2 https://youtu.be/j16tv8T93a0
3 https://youtu.be/DfzdVYTAm5E
4 https://youtu.be/Bt8CXXHEHZI
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7Cursoonline)
Umbr alesdelaBioener ga ,18Combinacionesprcticasyelestudiodel
sagradoChangpotuanChing.
Duracindelcursopresencial:1aoy6meses Requierecursarpreviamenteelestudiode
TaochiShenchiching
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IntroduccinalJindanSibaiZi
DetalleSimblicodelaEscrituraOriginal
Las20TablasdelJindansibaizi
Sebrindanconelcursountotalde155archivosdigitales,y,adems,seincluyelas21leccionesde
LosUmbralesdelaBioenergaPsquicaconlas18combinacionesdemtodosprcticos.
MAESTROCHANGPOTUANG:
GRANESTUDIOCHANGPOTUANGCHING
(AlquimiaInteriorTaostaNeidan),esteestudiosecomplementacon:
elclsicoyunainterpretacinindita.
Dzyan
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videosdocumentales.
librosselectos.
LaTRADUCCINeINTERPRETACINdelJINDANSIBAIZI(SaopoutanChing)
delaALQUIMIAINTERIORTAOSTA
*LaREVELACINMAGISTRALdeChangPotuanensuJindanSibaizibajolaFRMULA
ALQUMICAexclusivadelavinculacinalqumicatrascendentalabordadadesdeel"canalque
estalla"(Chongmo)
*Elestudio:AHONDANDOlaTRADUCCINconlaesotricaINTERPRETACINextendida
delaREVELACINMAGISTRALdeCHANGPOTUANensuJINDANSIBAIZI
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ElGRANESTUDIOdelTAOALQUMICOdelChangPotuanChingcorrespondealosniveles
avanzadosdeTaochi alquimiataosta,sinembargo,sepuedeaccederalencualquiermomento
parairestudindoloyreleyendosusprincipiosdetalmodoquevayamadurndoseconeltiemposu
mspreciadonctar.
Estelibroexponelaesenciamismadelaalquimiademanerapoticaresumidaen400caracteres
chinos,losqueseacompaan conunaextensatraduccineinterpretacinmuyabarcadoraparasu
comprensindesdediferentesngulosyperspectivasdecaptacin.
ElChangpotuandesentraalosSecretosparalaConfeccindelElixirdeOroylaPldoradela
inmortalidad,comosmbolosdeunestadodeconcienciaexpandidaquedesbordaapartirdel
desarrollopsquicoybioenergtico,deaqusuenormetrascendenciaparalosalquimistastaostas.
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LosCincoUmbralesdelaBioenergaPsquicaconstade18PrcticasCombinadasqueamalgaman
unagrancantidaddetcnicastaostas,lasquesedistribuyenalolargode21TeorigrafasdelTercer
NiveldeTaochiadems,talesleccionescontienenlainformacinseriadadelosprincipiosms
destacadosdelChannaTao(MeditacinAlqumica)ylasveintinenseanzasdel"Maestro
interior"(yunpocoms)lasquepuedenserledasporlosasistentesyeducadoresalqumicosasus
respectivosgruposdepracticantesencadaunadelasreunionesdemeditacin.
MEDITACINALQUMICA
18PrcticasTrascendentales
LasEnseanzasdelMaestroInterior
LaProfundaTeoradelSobredesarrollo
Las18COMBINACIONESdeMEDITACIONESALQUMICASpuedenserpracticadastantopor
principiantesquerecinseinicieneneldesarrollodelabioenergapsquicacomoporprofesorese
instructoresdelasartesycienciasorientales(tantotericascomoprcticas)queestndifundiendo
losconocimientosdeoriente.
Estas28prcticasjuntoalacomplementacindelasenseanzasdelmaestrointeriorse
fundamentanenlasabiduraancestralyenlosconocimientosiniciticostradicionalesparael
crecimientopersonalylaexpansindelaconciencia.
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8Cursoonline)
Mtodoalqumicodela"Evapor acinsinCombustin "(mtodoiniciticorevelacin
inicitica).
Duracindelcursopresencial:9mesesRequierecursarpreviamenteTaochi
Shenchiching
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Dzyan
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1) ACONDICIONAMIENTOINICIAL
2) PRIMERACONCIENCIA
a) TURBULENCIAPSQUICADELAESENCIABSICA
b)LLENADODELCANALCENTRALEN24ACCIONES
3) SEGUNDACONCIENCIA
a) RECONSTITUYENDOLOSRGANOSVITALES(psquicocelular)
b)REPARACINDELAMDULA
c) REJUVENECIMIENTOCEREBRAL
d)BAADOPSQUICOYFISIOLGICO(externointerno)
e) ENALTECIMIENTOESPIRITUAL
nivelavanzado:
LATCNICAPARALAMULTIPLICACINCUANTIFICADADEL
ORGASMOPSQUICO
a) ELSECRETODELAPLDORADORADA
Seentreganconelcurso12documentosiniciticosacercadelatradicinancestraldelaAlquimia
InteriorTaosta.
variosarchivosespecialesparalameditacintrascendentalsegnelhermetismodeltaosmo.
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LaCuartaRevelacindelaPrimeraIniciacin.EstambinconocidacomoElCircuitoMgicodel
PrimerEstado,ysetratadeunainiciacinpreciosapormediodelacualserevelaunagranclave
esotrica,unallavemstica,perodesarrolladademaneracompletamenteprctica.Lamismase
componedetresmtodosconsideradosmaestrosdelabioenergapsquica,comotrampolineso
catapultasdelShenchiydelShentaodeloscuerposhumanos(fisiolgico,mentalyespiritual)
capacesdeimpulsarlaconcienciaaestadiossobreponteciados.
ParapoderahondarestadevelacininiciticaUstedseremontaralaarcanasabiduraancestral
taosta,provenienteinclusodeaquellaculturamsticacuandoeltaosmoannoerareconocido
comotalsinocomounasendaocultistadelametafsicauniversal,difundidaporlosHijosdela
LuzRefleja,porlosseresluminososdeShangriLa,ymstardeporlaHermandadBlanca
Invisible,siendotodasstas,comunidadesdeentidadesetricasypsquicas(astrales)desdedonde
haevolucionadolahumanidadcorporizadahastalaconformacinfsicaactualporque,esdesde
estosorgenesancestralesquederivanlasTresTcnicasyeldeterminadoConocimientoSuperior
quetienenencomn,queleayudaraUstedaprogresarporelcaminodelaBioenergaPsquicay
apoderavanzarnotablementeenlatransformacinalqumicaquetodocaminantehade
desenvolveralolargodelavaprcticadeTao.
Sibien estosconocimientosseremontanalperododelosseresmitolgicosHuangti,FuyiyYao,
haidotrasladndose,comodije,desdelosHijosdelaLuzRefleja(HermandadBlanca)hastala
eliteespiritualdeShambhalla(laciudadocultaoreinopurodeKunlun),pasandoporlaantigua
escueladeinnianylosmagosshamanesdeltaosmoprimitivo,extendindosedesdeNepalyel
TbetydesdelascumbresdelosHimalayashaciatodoelAsia,laIndiayChina.Desdeyaquenose
tratadeunconocimientodelplaneta tierrasinodelcosmos,puestoquetratadelospatrones
energticosdelaconciencia,yestosmantienenunamismaconstitucinyenhebradoenla
existenciaenteramsalldequelosvehculos(lasformasfsicaoestructurasbiolgicas)pudieran
sercompletamentediferentes.
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Dzyan
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9Cursoonline)
Cursode FilosofaTaosta,MsticayMetafsicadeTao,queincluyelos
conocimientosiniciticosdelasabiduraancestral.
Duracindelcursovirtualonline:entregaprogresivaen3descargas:1,2y3nivel
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Losnivelesofasesdeesteestudioseintercalandelasiguientemanera:
1faseaspectotcnico,tericoyprcticodelafilosofataostainicitica.
2faseaspectofilosfico,metafsicoyespiritualdeltaosmooriginal.
3fasedesarrolloyahondamientodelosaspectostcnicosdeTao.
4faseexplicacindelastcnicasdeorodelosmtodosprcticosdeTao.
5faseSabiduraAncestralatravsdelosClsicosuniversales.
Materialabrindarjuntoconelcurso:
1)Textos,libros,clsicos,lecciones,eIniciacionesRevelaciones.
2)Acompaamientopersonalizadodelosrazonamientosacuados.
3)Temasdeestudioadicionales,videosdidcticosyotrosdocumentos.
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Exposicindelosprofundosconocimientosatesoradosenlosarcanosuniversalesdelmundoentero,
verificados,enprincipio,atravsdelenfoqueTaodeltaosmoantiguooriginalensusmagistrales
enseanzas.
~Estudioavanzadodelosnivelessuperioresmedianteleccionesprogresivas~
Desarrollomedulardelasenseanzastaostasapartirdelavisindelasalmasiluminadasquelas
transmitieronatravsdeltiempomedianteestacorrientedelpensamientohumano.Algunosdelos
mayoresexponentesdeestacorrientesonlosmaestrosYangch,Laotse,Lietse,Chuangtse,
Wangpi,HsiangHsiuyKuohsiang,consusjuegossingularesdepalabras,contradiccionesydoble
sentidoadrede,paradojasycontrasentidosinteligentes,paralograreltanpreciadopensamiento
circular,sumadosametforasyenseanzasentrelneas,paracaptarelsentidoescurridizodela
trascendenciaqueseencuentramsalldelosrtulos,hastapoderllegaraconcepciones
metafsicasextraordinariasdealtovuelomstico.
Elpresenteestudiosiguelametodologaarcaicainiciticadelapedagogataostaatravsdel
chintang(comprensinpura),elfengliu(elfluirespontneoimpensado),yelhsianhsue
(conocimientooscuro xianxue),haciendodeesteestudiotericounprocesocompletamente
prctico,adiferenciadeloqueseacostumbraesperardeuncursodefilosofa.
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Estecursoestdiseadoy diagramadoparasercompartidoconaquellaspersonascaminantes
que,dealgunamanera,hanholladoalgunosdelosconceptosbsicosdeOrientey,tambin,est
dirigidoaaquellosprofesoresoacadmicosyanhelenprofundizarelespritumedulardela
sabiduraancestralmsalldelconocimientoexotricoquesedifundepopularmente.Adems,el
estudioestorientadoalosmaestrosdelasartesycienciasasiticas,comoporejemplo:Yoga,
Taichichuan,Meditacin,Kundalini,ChikungNeikung,Ayurveda,Neidan,TerapiasAlternativas,
MedicinaTradicionalChina,ShaolnchuanKungfu,Naturismo,etc.,conelpropsitode
comprenderlasracesyfundamentosprimordialesdelamdulaqueseencuentradetrsdetodaslas
prcticasydisciplinas.
Porotrolado,tngaseencuentaquenosoloseentrarafondoenlosclsicosmsconocidos,sino
enaquellospocosdifundidosenOccidente,e,incluso,textosydocumentosantiguosquehansido
prohibidoscomoelXiangGuoChingdelosmaestrosHsiangHsiuyKuoHsiang,entreotroslibros
decarcteresotricoinditosenelmundooccidental.
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Dzyan
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10Cursoonline)
MtodoEner gticodelosMonjesBudistasdelao1700,sobrelasCincoPotencias
Sublimes.
Duracindelcursopresencial:3aosRequierecursarpreviamenteelestudiode
TaochiShenchiching
Duracindelcursovirtualonline:entregaprogresivaen5descargas:referidaacadaunode
los
elementosoniveles
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NIVELBSICOdeWETO
1)CentralizacinMental,ApaciguamientoEmocional,DesarrollodelSincronismoPsicofsico.
2)AsimilacindelaPequeaFormaNexooPuenteentrelos5Elementos.
3)ComprensinPrcticadelElementoTierra.
4)MtododeRespiracionesConfucianasparaeldesarrollodelaVitalidad.
5)TcnicasparaelDespertardelPotencialLatente.
AVANZADOdeWETO:
1)ComprensinPrcticadelosElementosMetal,Madera,FuegoyAgua.
2)MtodosdeRespiracinTaostaparaelfortalecimientodelsistemanervioso,refuerzodel
inmunolgico,ysensibilizacindelCampoPsquico.
3)ChiKungMeditativodelos5Elementos.
INSTRUCTORADOdeWETO:
1)PRCTICADELOS17MODOSAVANZADOS:
PrimerModo:FormaensuordenacinPsquica.
SextoModo:5ElementossinNexo.
SptimoModo:5ElementosenPareja.
OctavoModo:EnrondaCircular.
NovenoModo:5Elementosde4PuntosCardinales.
DcimoModo:LaFormaIndividualyPersonal.
DcimoPrimerModo:5ElementosSimplificados.
DcimoSegundoModo:5ElementosCanalizados.
DcimoTercerModo:OrdenamientoWeTo.
aOrdenamientoPsquico.bOrdenamientoVitalInvertido.cOrdenamiento
Mdico.dOrdenamientoReactivo.
DcimoCuartoModo:5ElementosdelTercerOjo.(DelaVisinInterior).
DcimoQuintoModo:CinesiterapiaProgresivadelos5Elementos.
DcimoSextoModo:5ElementosdelaExpansin.(8CentrosPsquicos).
DcimoSptimoModo:WeToMeditativo.
PostGrado:
1)EstimulacinyActivacinde12Meridianos WeTo(WeiTu).
2)Aplicacindelos12MeridianosPaTuanChing(8BrocadosdeSeda).
3)EstimulacinyActivacinSuperior ChiKungdelos8VasosMaravillosos.
4)AplicacinTrascendentedelos8VasosMaravillosos10Tcnicas
MaravillosasdelChiKung(9op.y13op.deIChinChing).
5)DesarrollodelasCorrientesPsquicasmselevadasChiKungdelasAltas
Esferas,TresSeriesdeWuTangconPakuawudang.
6)AplicacindelasCorrientesPsquicasmselevadas 5CiclosdelChiKungLoHan.
Dzyan
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7)PracticaSuperiorde MeridianosPrincipales,VasosMaravillosos,Centros
PsquicosyCamposEnergticosWuChinSii.
8)DesarrolloTrascendentalparaInstructoresLierTienhoKungoGrullaMsticade
81pasosy13MeditacionesdeKuanYinSisanChanKung,dela
prcticadelaPsicoEnergaVitaloTaochiShenchiching.
__________________
Elchikungbudistaesunaprcticaextraordinariacomopocasexistenenchina,consideradacomola
msavanzadadelnivelbsicoypopular,yelegidaporlosmaestrosyverdaderospracticantesde
chinadebidoqueesunchikungexcelentecomointroduccinquepermiteprogresaradecuadamente
alaspracticassuperioresyaseandelchikung,comoneikungylaalquimiainteriortaosta.
Estechikung,renecomoningnotrolamaravillosaamalgamadelas5escuelasdechikung,es
decir:lataosta,laconfuciana,lamdica,lamarcial,labudista.
porlotanto,losvalorescondensadosenestaprcticarelativosalaterapiadetao,alasvirtudesde
confucio,alasanacindelamedicinachinashamnica,encuantoaunapreparacinmarcial,y
finalmente,contodouncontenidobudistaespiritual,hacendeestemtodounamateria
incomparableconrespectoacualquierotrochikungdeprimernivel.
__________________
11Cursoonline)
For maTr adicionalIniciticadelas33LlavesMaestr as,los9animalessagrados,los
44alternanciasylos108movimientos.
Duracindelcursovirtualonline:entregaprogresivaen7descargas
__________________
1) 33LlavesMaestrasdelTaichichuan
2) 7SeccionesyCiclosdelTaichi
3) 44AlternanciasdelosAnimalesSagradosylosAnimalesSecretosdelTaichi
4) 5AnimalesSagrados
5) 9AnimalesSecretos
__________________
ElARTEdelosANIMALESdelTAICHICHUANTradicional.
Estudioprofundoycompletodeloscincoaspectosdelaformashamnica.
Estudioprofundoycompletodeloscincoaspectosdelaprcticashamnicaconformealmaestro
ShaolnChangsanfeng(fundadordelTaichichuandeWutang)inspiradoenelantiqusimoartedel
famosomdicoHuatodelaodoscientosdenuestraera:elJuegodelosCincoAnimales.
Orientadoaldesarrollointegraldelastcnicasytcticasdelartemarcialtaostadewutang
(Wudang).
LASCINCOAPLICACIONESdelaFormaTradicional108deTachi:
Teraputico Bioenergtico
Templeinterior Marcial
MeditativoPsquico
ConsideradalosTresTesorosdelTaijiquan(taichichuan).
Dzyan
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Noobstante,lametodologapedaggicapuedeclasificarseen cincolneasdeaprendizajey
desarrollo,
asaber:
1)aplicacinTeraputica,Bioenergtica.
2)aplicacinArtstica,Esttica.
3)aplicacinMeditativa,Psquica.
4)aplicacinFilosfica,Mstica.
5)aplicacinMarcial,Templanza.
Y,paracadaunadeestasclasificacionesexistennumerosastcnicasparasudesarrolloexpresivo.
__________________
VervideosdeTAICHICHUAN:
1 https://youtu.be/Q_1ybTE4LpQ
2 https://youtu.be/hZHcqqTY6U
__________________
12Cursoonline)
LasCar tasMgicasdelIchingEsotr ico,contablerosparalatirada. (Inditoy
exclusivo). Incluyevariosmanuales.
Duracindelcursopresencial:1ao
__________________
Las64CartasMgicasdelIchingesotrico,contablerodetirada.
(Inditoyexclusivo).Incluyevariosmanualestcnicosyfilosficos.
TratadodelChoui.
__________________
Consultasyorientacindelpropiocamino.
Medidasaimplementarypautasaconsiderar.
Consultasteraputicasenelcampopsicolgicoyemocional.
Complementodetratamientopsiquitrico.Autoayuda.
Esclarecimientoyluzpararesolverincertidumbreyconfusin.
Guaespiritualdelichingyfundamentodelamdulataosta.
FilosofaArcanaySabiduraAncestralaplicadasalasanacindelSer.
__________________
VervideodeICHING yijing:
https://youtu.be/oUb95sbojoA iching
__________________
13Cursoonline)
Cur sodeTar otcomovadeautoconocimientoyprofundizacindelos
conocimientosfundamentalesdelhermetismoantiguo.
Duracindelcursopresencial:1ao
Duracindelcursovirtualonline:entregaprogresivaporleccin
__________________
Dzyan
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HistoriadelTarot.
Conceptosbsicosdeesoterismoyhermetismo,numerologaypsicologa.
Losveintidsarcanosmayoresensusdiversosaspectos:esotrico,psicolgicoyadivinatorio.
Arcanosmenores.
Prcticadetiradas.
__________________
Modalidadpresencial:
Lamismapuedeserdemaneragrupaloindividual,dependiendodelasnecesidadesy/opreferencias
delsolicitante.
Tiempoaproximadodelcurso8a10meses,conunafrecuenciasemanaldeunencuentrodeuna
horaymediadeduracin.Lavariacindeltiempodecursadasedebeaquecadaalumnoparticular
oelgrupoposeetiemposynecesidadesdiferentes,siendosteunmotivoparaextendernosenalgn
temaenparticularosumarclasesadicionalesdedicadasespecialmentealaprcticadetiradas.
Paraamboscasos,seentregaporclaseelaudiocorrespondienteacadaencuentroyunapunteen
PDFcontodalainformacintrabajada.Adems,cadaciertoperododetiemposeentregar
resmenesquefacilitarnelestudiodelcontenidoabordado.
Modalidadadistancia:
ElcursosevaentregandovacorreoelectrnicoatravsdeleccionesenPDF.Unavezqueel
alumnolashayaestudiado,podrhacerlaspreguntasoreflexionesacercadelcontenidoque
considerenecesarioparamejorarelaprendizajedelmismo,ylaprofesoralascontestarporemail,
ademsdeentregarleunatarearelacionadaacadaapunteoleccin.Asseseguiravanzandoa
travsdelcursohastafinalizartodaslaslecciones.
Eltiempodeduracindependerdecunrpidoelestudianteavancesobreelcontenidodelcurso.
__________________
ElTarotnospermitecomprenderlosmomentososituacionesqueatravesamosennuestravida.A
travsdelainterpretacindelossmbolospodemoscaptaraquellosfactoresquenoshabilitana
actuaro,porelcontrario,aquellosquenosimpidenavanzarfrentealosdesafos.
Eldesplieguedelascartas,nosponecaraacaraconloshechos,entodossusaspectos,conla
finalidaddepoderobservarlosdemaneraobjetivaydirectaparatomarmejoresdecisionesenbasea
lasconclusiones.
Elmomentodelaconsultaesunespaciodecontactontimodondeesposiblerelajarnosy
entregarnosporcompletoalaposibilidaddeprofundizarsobreloquenospasa,sintindonoslibres
ysinelpesodelosprejuiciosexternos,siendoestos,muchasveces,loscausantesdeeleccionesque
nocoincidenconnuestroprofundodeseo.
Paracadaconsulta,sepodrnutilizartcnicasdetrabajodiferentes,ascomotiradasdiferentes.De
todasformas,lossmbolosqueaparezcanrepresentadosencadacarta,traernelmensajeque
necesitamosparaesemomentoyningunapreguntaoconsultantepodrnescaparalamagiadel
arquetipocanalizado.
Lejosdeapuntaraunalecturadecarcterpredictivo,staesunainvitacinaexplorarse
internamenteconunobjetivoplenamentesanadorquepermitaesclarecernuestramente
minimizando,deestemodo,elniveldeansiedades,ascomolossentimientoseimaginaciones
perturbadoras.
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VervideodeTAROT:
https://youtu.be/uWlWpg0HFPI
__________________
Dzyan
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14Cursoonline)
36DatosdelaAlquimiaSecr etapar alaExpansindelaConciencia ,cursode
TaochiShenchiching(alquimia).
Duracindelcursopresencial:1aoy9meses Requierecursarpreviamenteelestudiode
TaochiShenchiching
__________________
1estadio)1 ETAPATERRESTRE IniciodesdeTsuChiao=Silencio
AJUSTARCENTRALIZACINUNIFICACIN
2estadio)2ETAPATERRESTRE PreparacindeChiHai=Quietud
NUTRICINALMACENAMIENTOMULTIPLICACIN
3estadio)3ETAPATERRESTRE SedimentacindeDanZhong=Vaco
ARMONIZACINSENSIBILIZACINAMPLIACIN
4estadio)1ETAPACELESTE AcrecentamientodeHuangDing=Incubacin
REUNINLLENADODESBORDAMIENTO
5estadio)2ETAPACELESTE AscensindeChingyangDuMai=Traslacin
CANALIZACINDEPURACINELEVACIN
6estadio)3ETAPACELESTE MaduracindeYuanQiYuanShen=Gestacin
SUBLIMACINFIJACINTRANSFORMACIN
7estadio)1ETAPAHUMANA VerdaderaNaturalezadeTsuChiao=Renacimiento
REALIZACINAUTOREVELACINILUMINACIN
8estadio)2ETAPAHUMANA RegresindeTuiyinRenMai=Fusin
TRASCENDENCIA RETORNO IDENTIDAD
9estadio)3ETAPAHUMANA DisolucindeNeidanTaochi=Nada
DESIDENTIFICACINOLVIDOLIBERACIN
__________________
SntesisdelEsoterismoMetafsicodelaSabiduraIniciticaAncestral
LOSNUEVEESTADIOSDELALIBERACINALQUMICA
ELCAMINONEIDANTAOCHIoVIAJEALQUMICO
PRCTICADELASTRESETAPASDIVINASDELNEIDAN:
CELESTE TERRESTRE HUMANA
__________________
Los36DatosdelaAlquimiaSecretadeHuaLinChien,estninspiradosenesquemasalqumicos
ancestrales,deloscualessepodramencionarprincipalmentealosclsicosdeLiuHuaYang:el
ShuMingFang(Sistemaparalaextensindelavida),elHuiMingChing(TratadodelaConciencia
EsenciaylaVida),elTaiIChinHuaTungChi(ElSecretodelaFlordeOro)yporsupuesto,los
EnsayosdeChaoPiChen(ZhaoBichen)basadosenel:WeiShen ShenSueMingChi(Weisheng
shenglixuemingzhi)oHsinMingFaChuehMingChih(ElSecretodeloEsencialylaVida
Eterna).Eincluso,los36DatosdelaAlquimiaSecretaquesedesarrollanenesteCuartoCiclodel
TaochiShenchichingoCaminoEnergticodelaPsicoEnergaVital,seinspirantambinenlaluz
quehanvertidograndesmaestrosdelaenergainterior,comoson:LuKuanYu,ChiSoo,Huai
ChinNan,GopiKrishnadelaUniversidaddeKundalini,entreotrostantosqueyaseirn
mencionadoconeldevenirdeesteestudio.
__________________
Los36DatosdelaAlquimiaSecretaparalaTransformacindelaConcienciacorrespondenalos
TresLibrosSecretos:
1Libro:LosTresSecretos
Dzyan
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
2Libro:LaRevelacinInicitica
3Libro:ElEstadioAlquimizado
__________________
~cursoonline~ALQUIMIASECRETAPARALATRANSFORMACINDELACONCIENCIA
36DatosMagistralesdelNeidan
Estudioadistanciamedianteleccionesdidcticas.
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PRECIOyCOSTODELOSCURSOS
Lacuotadeloscursospresencialesesmensualysuduracinesanual.
Elpreciodeloscursosonlineequivalealasumadetrescuotasmensualesdeloscursos
presenciales.
CERTIFICADOSyDIPLOMAS
Alcompletarelcursoseentregaelcertificadoydiplomacorrespondienteacadaestudio,ysebrinda
laasistencianecesariaparalacomprensindelostemasdesarrolladosencadaleccin.
Asimismo,unavezcompletadoelprogramasepodrtramitarelavalparadifundirelaspecto
prcticodecadaestudio,losmtodosyejercicios.
Tantoloscertificadosydiplomasestnincluidoenelcostodeloscursosynosecobraunvalor
adicional.
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UnllamadoalaSensibilidadyalaConciencia :
Ascomoanadieseleocurriratomarapenasuntrozodeunapinturaparamostrarlea
otroslaobradeunpintor,oextraertresocuatronotasdeunasinfonaparahacerleoraotros la
composicindeunmsico,obien,ascomotampocolequitaraunaporcinaunaesculturapara
mostrarleaotroslaobradelescultor,pedimosporfavor,quetampocomutileestematerialtericoo
ensayoparamostrarleaalguienunameraseccindel.Solicitamostengaabienellector,respetar
laobraensutotalidadalquererlacompartirconamigosuotrosinteresadosenesteCamino.
Recuerde que, aunque no parezca, la escritura tambin es un arte como la pintura, la
msica y la escultura, y amputar una seccin o un prrafo hace que se desmerezca la obra y se
pierdaelsentidoquedejplasmadosuautor.
Por favor, no es necesario que cercene ningn captulo de este documento, si quiere
mostrrseloaalgunaamistad.PrsteloofotocpieloenterotalcualsedifundedesdelaFundacin
CentrodelTao.Mantngaloenelformatooriginal.
MuchasGracias!
ComisinDirectivadelaFundacinCentrodelTao
^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^
ParamayorreferenciaacercadelosdiferentesMtodosytodoel material
terico que acompaa cada una de las prcticas, se deber consultar el Programa
Integral y Metodologa Pedaggica de la Fundacin Centro del Tao disponible en
cadaestablecimientooDelegacinAdheridaaestaEscuela.
^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^\/^
CapitalFeder aly
Pr ovinciadeBuenosAir es Argentina
telfonosmviles:15 6631 0011

15 67617840
PginaWeb : http://sites.google.com/site/aontao/
Corr eosElectrnicos: fundacioncentrodeltao@gmail.com
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64Car tasdelIchingdelChouI Yijing

Este Sistema de Las 64 Cartas del Iching del Choui, consta de 2 tableros
plastificados para la Consulta y para la Canalizacin del Mensaje como respuesta
consta de 64 cartas plastificadas con referencias en ambas lados de cada carta y
constade1librocontodaslasindicacionesparalaimplementacindeesteSistema
ms el desarrollo de las respuestas y la canalizacin del mensaje conforme al
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conocimiento inicitico del iching de choui que brinda una respuesta para cada
preguntaqueseformule.
Las 64 Cartas de Choui es un sistema de consulta basado en el Iching (Yi Jing),
orientado, bsicamente, para la consulta acerca del camino personal, sobre las
inquietudes fundamentales, las incertidumbres del vivir cotidiano, sobre las
decisionesdifcileseimportantesquedebentomarse,acercadelospasosaseguiro
emprendimientosquehayqueasumir.
No slo es un instrumento oracular predictivo, sino que adems, y ms importante
an,esunaherramientadeesclarecimientoparadilucidaraspectosesencialesdelSer
internoparadelinearelrumbodelaautoRealizacin.
Elcursoincluyeademsdelas64Cartasplastificadasylosdostableros,unosocho
librosmanuales,asaber:
1Libro)047eElChouideLas64CartasINTRODUCCION.pdf
2Libro)047dElChouideAonLas64Cartasb.pdf
3Libro)065ElIchingMagico.pdf
4Libro)066(1)IchingEsoterico1.pdf
7Libro)069Hexagrama37UnaImagenIntrospectiva.pdf
8Libro)070Esp.04.IChingAlquimico.pdf
UngentoTibetanopar alaSalud
AplicadosobrelosPuntosdeAcupuntura,losPuntosExtraordinarios,12Meridianos
Principales,ylos8VasosMaravillosos.
Msde50hierbasmedicinales.Msde10aosdemaceracin.
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armonizar,equilibrar,restaurar,regenerar.
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Coordinadores:
AnaPucci(Chunhua)y Alejandr oNepote(Aon)
ESIA(EscueladeSabiduraIniciticaAncestral)
FundacinCentr odelTao
webs:
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http://www.centrodeltao.com/
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MaterialobsequiadoporE.S.I.A.
ylaFundacinCentr odelTao
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TodoslosDerechosReservadossegnLey11.723

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LiteraturaAON(AlejandroNepote)3GrupoNEsp.

Cor r eosElectrnicos: fundacioncentrodeltao@gmail.com

Cen tr o In t eg r al de P r c t ica s O r ient al es

Estn todos los derechos reservados y

LosDibujosySmbolospertenecientesalaFundacinsehallandebidamenteRegistr ados por

Finalmente, al concluir de analizar estos tres tratados, slo restar

by CHUNHUA (AnaPucci)& AON (AlejandroNepote)

Quedahechoeldepsitoquemarcalaley11.723 / Todoslosderechosestn reservados.

Los archivos que vamos a detallar a continuacin, abrazan los principios

La Verdad que representan las nociones secretas del Dan o Janna

Dan, en la moderna fontica china y tibetana equivale a la antigua

Segn expuso H. P. Blavatsky en la Doctrina Secreta traducida por

Los miembros de varias escuelas esotricas, cuyo centro se halla ms all

Este Libro Dzyan tan antiguo, es la obra original de la cual fueron

Dice la tradicin que el Dzyan fue escrito en Senzar, la lengua secreta

La lengua sacerdotal Senzar, adems de tener su alfabeto propio, puede

Este algo, desconocido en el presente para la especulacin occidental es

As, del Espritu o Ideacin Csmica, viene nuestra Conciencia de la

SiguediciendoBlavatsky: Las Estancias (o Estanzas)que forman latesis

Al respecto, tambin dice la pensadora Annie Besant (tesofa) en su libro

Lase de nuevo y entindase a la Llama como el Tao o Fuego Yang

El Aliento necesitaba una forma los Padres se la dieron. El Aliento

El cuerpo grosero de la Tierra es el Bajo Vientre (Palacio Terrestre), el

A travs del proceso alqumico operado a nivel psquico cobr forma el

As acta la naturaleza, desencadenando alternadamente una secuencia de

As, al comienzo de la forma humana se dio prioridad al cuerpo psquico

Ahora bien, en este momento de la evolucin humana, el camino de la

En un principio, los sonidos con que aquellos hombres primarios

Es conveniente sealar que los chinos descienden, en su mayora, de los

Esta es la razn por la cual la Ciencia de la Alquimia Interior basada en

Toda la profundidad de los smbolos alqumicos expresados en los dos

A continuacin, analicemos este Libro Secreto de Dzyan, no segn la

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2) La Antr opologa que se desarrolla principalmente en la segunda parte

4) La Iniciacinquesedesarrolla principalmenteen lacuartapartede la

De hecho, para abarcar el aspecto cosmolgico y la antropognisis tendr

Tantoesas,queelMaestro Hua LinChiendedicsu vidaatransmitir la

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Y slo por motivo de no alejarnos del punto en cuestin, y de no

Por tal razn efectuaremos la conversin comparativa correspondiente de

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Por ejemplo, en el Diagrama N 3 se muestra los Perodos de nuestra

Mientras tanto en el Diagrama N 4 se representan los perodos

Desarrollar dicha visin ayudar notablemente en el camino de

Finalmente, en el Diagrama N 6 se puede apreciar los campos de

El Diagrama anterior est graficado tambin del Clsico de Alquimia de

Aquel que pretenda or la Voz de la Nada, el Sonido Insonoro, y

El Eterno Padre envuelto en sus siempre invisibles vestiduras, haba

El Eterno Padre es la Conciencia Pura, no racional sino causal de todo

El Eterno Padre es la Conciencia Existencial, y su vestidura es Psquica,

La misma inteligencia es tan slo la sombra de la Conciencia. Y sta se

Por eso se habla de que ha dormitado una vez ms durante siete

Esto es Alquimia Pura. Y de no entenderse as, slo sera una novela

Y debido al estado dormido del hijo, el todo est en tinieblas, pero no

Seguir esta Rueda es una verdadera peregrinacin para todo alquimista

Los Tres Campos de Energa se encuentran fusionados antes de

Sin embargo, cuando ambas polaridades se manifiestan (Tierra y Cielo o

Cuandoeste HijoDespierta yse vuelveautoconsciente inmediatamentese

Aqu se menciona la Nueva Rueda, y no una rueda ya existente sino una

Los Siete Seores Subliminales y las Siete Verdades no tenan

Este extracto sigue refirindose a un suceso alqumico que acontece en el

En este extracto no se trata de la ltima exhalacin como el impulso que