Universitatea Ovidius din Constana

Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei

SOCIOLOGIA EDUCAIEI

Conf. univ. dr. Mircea Adrian Marica

Constana
2017
CUPRINSUL CURSULUI

I. Specificul perspectivei sociologice asupra educaiei

II. Educaie i socializare
III. Paradigme ale constituirii eului social
IV. Variabile ale socializrii n familie
V. Eecuri ale socializrii - deviana colar i delincvena
VI. Inegalitatea social i reuita colar
VII. Organizaia colar
VIII. Grupul colar
IX. Criza educaiei i reforme n nvmnt
X. Cercetarea n sociologia educaiei

Nota: La activitile de curs vor fi parcurse apte teme, celelalte fiind

acoperite n activitile seminariale
Tematic seminarii:

1. Modelul tnrului bine educat; valori, atitudini, comportamente

2. Rolul familiei n socializare; dinamica familiei; msuri i instituii
compensatorii; internetul i reelele de socializare
3. Deviana colar, delincven juvenil; agresivitatea n coal;
marginalizai i exclui
4. Democraia educaional; determinani sociali ai performanei colare
5. Organizaia i grupul colar
6. Despre reforma educaional. Limitele colii contemporane; direcii de
depire
 Cursuri publicate n domeniul Sociologiei educaiei

Cazacu, A., (1992), Sociologia educaiei, Editura Hyperion XXI, Bucureti.

Cristea, S.; Constantinescu, C, (1998), Sociologia educaiei, Editura Hardiscom,
Piteti.
Diaconu, M., (2004), Sociologia educaiei, Editura ASE, Bucureti.
Hatos, A., (2006), Sociologia educaiei, Editura Polirom, Iai.
Ionescu, I., (1997), Sociologia colii, Editura Polirom, Iai.
Marica, A.M., (2007), Sociologia educaiei, Ovidius University Press,
Constana.
Popovici, D., (2003), Sociologia educaiei, Editura Institutul European, Iai.
Stnciulescu, E., (1996), Teorii sociologice ale educaiei. Producerea eului i
construcia sociologiei, Editura Polirom, Iai.
 Evaluare
a)Portofoliu- 60%
Coninutul portofoliului:
- Analiza unui concept specific disciplinei
- Referat pe o secven problematic
- Rezumarea unui studiu pe teme de sociologia educaiei
- Recenzia unei cri cu tematic specific disciplinei
- Realizarea unei bibliografii pe o secven tematic
- Traducerea (rezumarea) unui studiu
- Realizarea unei microcercetri sociologice
- Eseu pe problematica sociologiei educaiei
- Prezentarea unui studiu de caz
- Realizarea unui proiect de cercetare n domeniul educaiei
b) Activitate de seminarii - 30% (prezent, implicare, analize)
Alegei minim 4 componente dintre cele enumerate!
Not: Este indicat ca portofoliul s trateze, prin cele patru componente,
aceeai tem (dar nu e obligatriu!)
 TEMA I
SPECIFICUL PERSPECTIVEI SOCIOLOGICE
ASUPRA EDUCAIEI
STRUCTURA TEMEI:

1. Sociologia i tiinele educaiei

2. Momente semnificative n constituirea i evoluia paradigmelor sociologice
3. Sociologia educaiei, sociologia colii i sociologia educaional
subdiscipline sociologice specializate n analiza educaiei
 1. Sociologia i tiinele educaiei

Stiine moderne descind din trunchiul comun al refleciei filosofice.

n sec. al XVII-lea, pedagogia ncepe s se individualizeze ca
preocupare autonom.
n sec. al XIX-lea psihologia i sociologia se constituie ca tiine.
Ambele i revendic i statutul de tiine ale educaiei.
tiinele educaiei, azi:
pedagogia, psihologia (educaiei), sociologia (educaiei), economia
(educaiei), filosofia (educaiei), cu multiplele lor subdiscipline.
Specificul tiinei sociologice - cercetarea empiric a realitii
sociale analiza faptelor (sociale) educaionale
Subdiviziuni sociologice care se ocup de analiza educaiei:
- sociologia educaiei (familia, grupul de egali, coala, media, reele
etc.);
- sociologia colii (subdiviziune a sociologiei educaiei);
- sociologia educaional (disciplin teoretic universitar).
 Momente semnificative n constituirea i evoluia paradigmelor sociologice
Isaac Newton (1643 1727), Principiile matematice ale filosofiei naturii, 1687, printele tiinei
moderne
Auguste Comte (17981857), ntemeietor al pozitivismului, fizica social, creatorul termenului
sociologie, legea celor trei stadii
Herbert Spencer (18201903) - Modelul biologic, organicism, evoluionism, darwinism social
Karl Marx (18181883), perspectiva unei paradigme economice: modul de producie , fore de
producie, relaii de producie, suprastructur ideologic, juridic, politic, religioas, artistic;
conflictualismul
E. Durkheim (18581917), Regulile metodei sociologice [1894], Sinuciderea [1897]. Educaia ca
fapt social, principiul dominaiei socialului asupra individului, sociologism, obiectivism,
funcionalism
J. Gabriel Tarde (18431903), imitaie, opoziie i adaptare; cadrul de referin este cel
individual, individualismul metodologic.
Max Weber (18641920), sociologie interpretativ sau comprehensiv, semnificaia aciunii.
Sec. XX. Talcott Parsons (1902 1979) i Robert Merton (1910 2003), paradigma funcionalist
sau structural-funcionalist; comportamentele indivizilor se explic pe baza regularitilor
structurale care le preexist; teorii de macronivel.
Charles Cooley (18641929) , G. H. Mead (18631931), Herbert Blumer (19001986),
orientarea interacionist, interacionism simbolic.
etnometodologia (Harold Garfinkel), fenomenologia (Alfred Schtz), sociologia dramaturgic
(E. Goffman), sau sociologia cognitiv (Aaron V. Cicourel)
Constructivismul (e.g. Anthony Giddens) ncearc reconceptualizarea acestui dualism ntre
obiectivism i subiectivism, ntre macrosociologii i microsociologii.
 TEMA II

EDUCAIE I SOCIALIZARE

STRUCTURA TEMEI:

1. Nevoia de conformitate; normele, statusul i rolul social

2. Relaia dintre socializare i educaie
3. Tipuri de socializare i agenii ei
4. Locul socializrii n ansamblul sistemului social
 1. Nevoia de conformitate; normele, statusul i rolul social
Existena oricrei societi este dependent de consensul i conformitatea indivizilor i
grupurilor sociale ce o compun la un anumit model normativ.
Modelul normativ este compus dintr-un ansamblu ierarhizat de valori, principii,
reguli i ndatoriri, ce regleaz comportamentele i asigur stabilitatea societii
respective.
Valorile - idealurile comune ale unei societi (grup social), n raport cu care se
structureaz normele de comportament.
Principiile imperative generale ce expliciteaz valorile
Normele sunt prescripii de comportament:
- obligaii ale fiecrui individ
- resurse pentru aciunea social.
Ele circumscriu diversele rol-statusuri
Poziia pe care un individ o ocup ntr-o dimensiune a sistemului social definete
statusul individului. Ateptrile celorlali de la un individ ce ocup un anumit status
definesc rolul su social. Rolul circumscrie comportamentul pe care individul trebuie
s-l urmeze n raport cu poziia sau statusul su. Normele-obligaii specifice rolurilor
sociale ale modelului normativ. Abaterea de la modelul normativ apare ca disfuncie
i este sancionat social n raport cu gravitatea abaterii. nvarea i interiorizarea
rolurilor sociale, a normelor ce asigur consensul social, cu alte cuvinte, instituirea
conformitii este sarcina prioritar a socializrii.
 2. Relaia dintre socializare i educaie
Socializarea (lt. sociare care leag) - procesul prin care ne interiorizm valorile,
normele i modelele de comportament specifice unei societi (comuniti sau
grup social), dobndind astfel statutul de membru integrat, susceptibil de a
exercita anumite roluri sociale.
Educaie - ansamblul de msuri aplicate mai mult sau mai puin intenionat i
sistematic asupra individului, n vederea dezvoltrii unor nsuiri fizice, morale,
intelectuale n conformitate cu un scop urmrit.
Socializarea vizeaz influena societal global asupra individului, realizat
nu doar intenionat i explicit, ci i difuz i fr intenie (influena pe care o are
grupul de apartenen, cel de egali asupra unui tnr, sau influena organizaiilor, a
strzii, a mijloacelor de informare n mas, a reelelor de comunicare etc)
Raportul dintre socializare i individualizare a conturat dou tipuri de
orientri opuse: - orientarea sociocentric - prioritatea socialului i stabilete ca
finalitate integrarea optim a individului n mecanismul social (stnga
educaional, funcionalismul, structuralismul)
- orientarea antropocentric - prioritate fiinei individuale, persoanei,
educaia viznd actualizarea posibilitilor latente ale copilului, pentru ca acesta
s-i poat gsi fericirea (dreapta educaional, liberalismul, noua educaie)
Sociologia este interesat de studierea modului n care are loc socializarea, respectiv
de mecanismele constituirii eului social, ca precipitat al contiinei colective
internalizat n structura de personalitate a individului.
3. Tipuri de socializare i agenii ei (Cine m-a fcut om mare?)
n raport cu mediul n care se realizeaz: socializarea primar, secundar (i teriar)
Socializarea primar - primul tip de socializare la care este expus nou-nscutul
Socializarea secundar- realizat n instituiile educative, n cre, cmin, grdini i
coal, instituii care suplinesc parial i completeaz socializarea primar
Socializarea teriar - influenele pe care le genereaz contactul cu alte medii, n afara
familiei i colii, cum ar fi biserica, armata, partidele politice, grupul
n raport cu timpul pentru care se internalizeaz modele:
socializare adaptativ realizat n interiorul unei colectiviti
socializare anticipativ realizat ca pregtire pentru integrare ntr-un alt grup
viitor
n raport cu domeniul vizat - socializarea muncii, socializarea ocupaional sau
profesional, socializarea politic, socializarea pentru viaa privat, socializarea
pentru viaa public .a.
n raport cu normele interiorizate - socializarea pozitiv, prin interiorizarea valorilor
dezirabile comunitar i - socializarea negativ, prin interiorizarea normelor
ce in de subculturi sau contraculturi. Pentru integrarea social a persoanei care
este victima unei socializri negative este nevoie de desocializare i resocializare.
Desocializarea este procesul de renunare la normele i valorile asociate socializrii
anterioare. Resocializarea constituie procesul complementar desocializrii, prin
care se abandoneaz vechile norme i valori i se nva altele noi (celibatar/so)
 4. Locul subsistemului socializrii n ansamblul sistemului social
a) structurile de socializare - familie, coal, asociaii culturale, biserica, organizaiile, partidele,
mass-media, care transmit membrilor unei comuniti o anumit cultur, anumite valori
morale, tiinifice, politice, religioase, legitimnd comportamentele acceptabile sau dezirabile
pentru comunitate;
b) structurile economice - funcii producia i circulaia bunurilor, a serviciilor i forei de munc,
mijlocul de reglementare fiind banul;
c) structurile politice - definesc obiectivele colective i acioneaz pentru ndeplinirea lor;
instrumentul specific al subsistemului este puterea politic instituionalizat (statul);
d) structurile normative -ansamblul instituiilor, regulilor i legilor care au drept funcie stabilirea
i meninerea solidaritii sociale, prin persuasiune sau constrngere, reglementnd
funcionarea celorlalte subsisteme (T. Parsons).
Sistemul de socializare are rolul fundamental de a reproduce condiiile culturale ale existenei
sociale, fiind responsabil de calitatea omului ce acioneaz n toate celelalte subsisteme.
Prin diverse mecanisme socializarea transmite i structureaz:
modaliti de comunicare: limbajul oral, scris, codurile de comunicare simbolice, expresive
(nonverbale);
modele sociale de comportament, pe baza unor norme fundamentale, considerate valori
ntr-o anumit cultur: conduite domestice i roluri de gen, forme de relaionare
interpersonale, ntemeiate pe alocarea unui status social;
seturi instrumentale: modaliti de cunoatere, de nvare, strategii acionale, cunotine,
abiliti profesionale;
norme de internalitate: de interpretare a aciunilor celorlali i a conduitelor personale.
 TEMA III.

PARADIGME ALE CONSTITUIRII EULUI SOCIAL

(Hai-hui pe crrile eului)

Structura temei:

1. Paradigma psihanalitic
2. Paradigma funcionalist
3. Accentele structuralismului
4. Paradigma interacionismului simbolic
5. Socializarea n topica dramaturgic
 1. Paradigma psihanalitic
Sigmund Freud (1856-1939) primatul incontientului
Structural: Sine, Eu, Supraeu
Funcional principiul plcerii
- principiul realitii
Eul - zona tampon ntre pulsiunile instinctuale ale Sinelui, guvernat de
principiul plcerii, i exigenele morale ale Supraeului, guvernat de
principiul realitii;
Dinamic - libidoul (dorin), ansamblul tendinelor spre plcere, n miezul
crora se afl instinctul sexual. Sublimrile sunt mecanisme de aprare
mpotriva angoasei, a suferinei morale
Stadialitatea sexual- oral, anal, falic, (laten), genital
Eros i Thanatos - instincte fundamentale desprinse din trunchiul comun al
vieii instinctuale.
Complexul Oedip, supunere retrospectiv, rentoarcere a elementelor refulate,
narcisism al micilor deosebiri, angoasa n civilizaie.
Robusteea Supraeului, nivelul reprimrilor, msura sublimrilor
compensatorii, identificrile, introieciile i proieciile, mecanismele de
aprare ale eului sunt condiionate de istoria noastr timpurie i
condiioneaz, la rndul lor, istoria prezent.
 2. Paradigma funcionalist
Funcionalismul sociologic - societatea - un ansamblu de elemente solidare, un ntreg
organic, n care prile sale constitutive ndeplinesc funcii dependente de nevoile
ntregului
mile Durkheim - fondator al funcionalismului.
Societatea exercit presiuni integratoare asupra fiecrui candidat la condiia de
membru al ei, constrngndu-l s-i accepte propriile reguli. Ansamblul acestor
presiuni, n cursul crora are loc procesul de interiorizare (ncorporare) a
contiinei colective n contiina individual, prin interiorizarea constrngerilor
exterioare, poart numele de socializare. Termenul care mediaz ntre
constrngerea exterioar i cea interioar, ntre societate i individ, este educaia.
Constrngerea exterioar genereaz obinuine i trebuine interioare,
autoconstrngere
Solidaritatea mecanic - Solidaritatea organic - integrare/control/conformitate
Coninutul central al educaiei - domeniul moral, al normelor i datoriei. Elementele
constitutive ale moralitii sunt: spiritul de disciplin, ataamentul fa de grupul
social i autonomia voinei.
Reuita acestui proces de socializare este dependent de nivelul de integrare,
respectiv de controlul pe care l exercit societatea asupra individului
Eecul procesului: anomia social
 3. Accentele structuralismului
Talcott Parsons relev importana structurilor sociale instituionalizate pentru
modelarea indivizilor.
Socializarea - primul dintre subsistemele sistemului social, superior instituiilor de
control, sistemului politic i celui economic.
Individul nu interiorizeaz roluri izolate, ci sisteme de roluri complementare, care
funcioneaz ca modele de interaciune asociate structurii. El este motivat pentru
aciune de imperativul satisfacerii nevoilor i intereselor, n condiiile evitrii
frustrrii i optimizrii gratificaiilor. Pentru aceasta, el este nevoit s
interacioneze cu altul (alter) i va ncerca s-i procure acestuia o reacie pozitiv
Rolul complementar este rolul celuilalt, rolul lui alter, care poate fi, la rndul su,
individual sau colectiv.
Nu putem vorbi de un eu n sine, ci doar de un eu situat, adic de o identitate de
rol folosit ntr-un context anume. n situaii de conflict de rol stabilim ierarhii de
accentuare a identitii prin selecia rolului care asigur o mai nalt autoapreciere.
n procesul educaiei, att educatorul ct i educatul particip la procesul de
construcie a socialului, prin elemente de creativitate. A nva roluri sociale
nseamn a nva s fii complementul cuiva ntr-o anumit relaie reglementat
structural. Acest lucru presupune existena unei tendine spre conformitate cu un
set de norme, de standarde pentru aciune (un pattern normativ).
 4. Paradigma interacionismului simbolic
(George Herbert Mead, Herbert Blumer, Ralph Linton, Edwin Lemert .a)
Sinele individual are ca punct de plecare comunicarea prin gesturi simbolice n
procesul de interaciune subiect-obiect.
Eu-l social - produs al comunicrii n procesul interaciunii indivizilor; se constituie
progresiv, prin interiorizarea rolurilor celorlali; conduitele de rol devin treptat o a
doua natur a individului; prelund roluri, copilul se insereaz n cmpul relaiilor
sociale, printr-un proces stadial, de trecere de la asumarea de roluri izolate, dup
modelul altului semnificativ (the semnificant other), la asumarea unor uniti de
roluri din ce n ce mai complexe, reprezentate de altul generalizat (the generalized
other).
Paradigma sinelui-oglind (looking-glass self) - copilul tinde s se vad pe sine aa
cum l vd adulii. Privirea celuilalt apare ca o nevoie imperioas de etalon al
sinelui; fiecare-i pentru fiecare o oglind.
Eul nu este substan, ci proces, un rezultat al interaciunii dintre eul psihologic,
creator, i cel social, conformist.
Jocul de echip ilustreaz situaia ncorporrii normelor jocului social
Educaia nu are ca efect reproducerea structurilor sociale n subiect n scopul
integrrii sale, ci reconstrucia intergeneraional a acestor structuri prin
mecanismele interaciunilor
Sinele - subdivizat ntr-o multitudine de sineiti, n raport cu diveri interlocutori i
situaii.
 5. Dinamica eului social n topica dramaturgic
Erving Goffman (19221982)
Eul social - efect dramaturgic al unei succesiuni nesfrite de jocuri
asumate pe scena vieii
Spaiul analizei: ntlnirile fa n fa
Conceptele specifice: - definiia situaiei, definiia sinelui, partitur,
reprezentaie, rol, personaj, public, rutin, scen, faad, culise, decor,
masc
Individul ca persoan n sens etimologic (persona = masca actorului)
Politeea ca masc sau fa social
Identitatea organizaiei
Identitate personal, real/virtual
Protecia spectacolului dramaturgic - loialitatea dramaturgic ntre
coechipieri
Inocentul i cinicul
TEMA IV

VARIABILE ALE SOCIALIZRII N FAMILIE

Structura temei:

1. Caracteristici ale socializrii n copilrie i adolescen

2. Funciile socializatoare ale familiei contemporane
3. Tipul de familie
4. Tipul de disciplin parental
5. Maltratarea i efectele ei
1. Caracteristici ale socializrii n copilrie i adolescen

- Instituirea autocontrolului
- Ordinea domestic - model structurant pentru ordinea cognitiv
- Criza oedipiana criza de independen nvarea rolului de sex
- Achiziia limbajului puttorul genelor sociale patria, adic ceea ce exilaii,
strinii, toi jidovii rtcitori din lume duc cu ei pe talpa nclmintei lor ... limba
pe care o lum cu noi, cminul pe care nu-l prsim niciodat (J. Derida)
- Facilitarea debutului n regimul colaritii
- Criza juvenil - Pubertate (1115 ani) - Adolescena propriu-zis (1518 ani),
complexul homarului (Dolto)
- Importana grupului de egali
- Nevoia modelelor ncrederea in sine/ceilalti nevoia de adorare/absolut
- Ambivalena nevoilor afeciune izolare intimitate; spirit critic, contestatar
nevoia de iubire
- Condamnarea la libertate
- Rolul speranei ca timp psihologic
- Consolidarea sinelui
- Alte crize
 J.-P. Sartre:
Copilul i consider prinii drept zei. Actele ca i judecile lor sunt
absoluturi; ei ncarneaz raiunea universal, legea, sensul i scopul lumii
(J.-P. Sartre, 1969, p. 45).

Drama ncepe cnd copilul, crescnd, i depete prinii cu un cap i

privete peste umerii lor. Or, n spatele lor nu este nimic: depindu-i
prinii, judecndu-i poate, el face experiena propriei sale transcendene.
Tatl i mama au descrescut; iat-i pirpirii i mediocri, nejustificabili i
nejustificai; majestoasele gnduri, care reflectau universul, decad la
rangul de preri i dispoziii. Pe loc lumea trebuie refcut, toate treptele
i ordonana nsi a lucrurilor sunt contestate i, dat fiind c o raiune
divin nu le mai gndete, dat fiind c privirea care le fixa nu mai este
dect o lumin nensemnat printre attea altele, copilul i pierde esena
i adevrul; dispoziiile vagi, gndurile confuze care-i preau altdat
reflexele frnte ale realitii sale metafizice devin dintr-o dat unicul su
mod de a exista. Datoriile, riturile, obligaiile precise i limitate au disprut
deodat. Nejustificat, nejustificabil, el face brusc experiena teribilei sale
liberti. Totul trebuie luat de la nceput: el nete n singurtate i
neant (J.-P. Sartre, 1969, p.46).
 Prinul moldav, Dimitrie Cantemir, n Divanul sau Glceava
neleptului cu lumea:
A patra vrst sau rodul de curnd legat al vieii omeneti este
tinereea, care este ca un fruct a crui calitate ca dulcea sau
amreal nu s-a stabilit nc, de aceea trebuie s fie bine pzit i
nevtmat pzit, ca nu cumva s se ntmple s vin gndacul s-l
strice, sau pianjenul s-l nvluie cu pnza, cci ct de puin l-ar
strica, greu va mai ajunge la dulceaa i gustul ce urma s aib cnd
se coace. Tot aa, tnrul la toate trebuie s ia seama, deoarece are
dumani mai muli la aceast vrst dect la alta. Mai nti, pentru
c aceast vrst este nsi vrsta tinereii, care este oarecum
rtcit i neaezat. n al doilea rnd, la aceast vrst sngele este
mai abundent, adic poftele sporesc cu prisosin, fiind mai
numeroase i mai puternice dect la celelalte vrste, de care
trebuie s ne pzim foarte mult (Dimitrie Cantemir, 1990, p. 311).
2. Funciile socializatoare ale familiei contemporane
-funcia de securitate iubirea necondiionat. Concluziile cercetrilor privind impactul deprivrii
afective asupra copilului susin c:
afeciunea matern este important pentru sntatea mintal;
deprivarea afectiv este surs de infecie social;
deprivarea matern precoce duce la dezvoltarea psihopatiei i a caracterului instabil.
Deprivarea afectiv i carena afectiv cronic sunt responsabile de sindromul dezorganizrii
structurale, manifestat prin apariia de tulburri n aproape toate sectoarele dezvoltrii
psihice, retard psihosomatic, apatie sau instabilitate psihomotrice, comportamente fr
coninut, repetitive, stereotipe, retard n dezvoltarea contiinei de sine i n dezvoltarea
identitii sexuale (experimentul pe primate).
- majoritatea copiilor cu perturbri emoionale i conduite deviante au primit din partea
prinilor o acceptare condiionat, de bun purtare sau de performan, n care adulii
respingeau anumite aspecte ale personalitii lor. Aspectele criticate ale personalitii vor fi
ulterior negate de copil i proiectate asupra altor persoane.
Kari Killen (1998) funcii parentale pe care prinii le exercit difereniat:
abilitatea de a da prioritate satisfacerii nevoilor de baz ale copilului;
abilitatea de a avea cu copilul o relaie empatic;
abilitatea de a oferi copilului experiene noi, de a-l stimula cognitiv i afectiv;
abilitatea de a-i nfrna propriile frustrri i porniri agresive fr a le rsfrnge asupra
copilului;
capacitatea de a avea ateptri realiste fa de copil;
capacitatea de a percepe copilul n mod realist;
abilitatea de a rsplti i de a valoriza copilul.
 3. Caracteristicile familiei

- Structura familiei complet/incomplet

- Climatul familial tensional, haotic, armonios
- Coeziunea identitatea familial similitudinea - dispoziia de fond
- Capacitatea de autoreglare, flexibilitatea, adaptabilitatea
- Talia familiei seria fratern
- Tipul de autoritate parental: libertarian, liberal, autoritar, indiferent.

Relaia afeciune-reuit colar nu este mecanic, afeciunea matern conducnd mai

degrab la insuccese, atunci cnd este dublat de o permisivitate necritic n
raport cu conduita colar a elevului, important fiind constituirea motivaiei
interioare pentru conduita socialmente dezirabil i pentru succesul colar, pe
fundamentul afectiv. Prinii afectuoi i autoritari n acelai timp au n general
copii mai bine socializai moral, dar mai puin independeni i creativi, dect cei
afectuoi dar mai puin autoritari. O astfel de concluzie este susinut i de Jean
Piaget i B. Inhelder (2005, p.123), care referindu-se la geneza datoriei vorbesc
despre sentimentul de respect, alctuit din afeciune i team: afeciunea singur
nu ar fi suficient s antreneze obligaia, iar teama singur nu produce dect o
supunere material sau interesat, dar respectul comport, n acelai timp,
afeciunea i un soi de team.
- Maltratarea psihic, fizic, sexual, neglijarea
Necesarul echilibru ntre autoritate i ngduin, ntre susinere parental, ncurajare,
recompens i exigen n controlul conduitei.
Rolul sanciunii roboelul
Un stil educativ favorabil l are mama care:
- adapteaz exigenele la posibilitile copilului;
- faciliteaz nvarea atunci cnd copilul se confrunt cu dificulti;
- exprim puine sentimente de anxietate, n special n faa eecului;
- stimuleaz gndirea copilului;
- recompenseaz;
- arat rareori stri ostile fa de copil;
- manifest stim fa de copil;
- pretinde i ofer justificri;
- las iniiativa copilului n nvare;
- furnizeaz copilului standarde de performan;
- ofer puine feed-back-uri corective.
 Printre cauzele evoluiei nevrotice Erich Fromm (1995) indic mama iubitoare, dar prea
indulgent sau dominatoare i tatl slab sau lipsit de interes pentru copil, care rmne fixat
de un ataament matern, cutnd mame n toi cei din jur, lipsindu-i trsturile paterne,
disciplina, independena, puterea de a fi propriul stpn. Nevroza obsesional, conchide
Fromm, se dezvolt mai mult pe baza unui ataament unilateral fa de tat, iar isteria,
alcoolismul, lipsa de realism, incapacitatea de afirmare sau strile depresive deriv din
centrarea pe mam.
Principii orientative n educaia copiilor:
- respectul reciproc prini-copii, n asigurarea cruia rolul conductor revine prinilor, care
mbin blndeea, cldura i drglenia cu fermitatea;
- constan i claritate n atitudini i preocuparea de a-i nva pe copii importana consecinelor
logice ale aciunii prin aplicarea regulii celor trei R: soluie Relaional, care s implice
Respectul i nu umilina i care s fie Rezonabil, avnd scopul de a nva din ea i nu de a
produce suferin;
- comunicare deschis presupunnd ascultarea activ a celor spuse de copil i ncercarea de a
nelege mesajul real pe care dorete s-l comunice, pentru a lua decizia cuvenit;
- fr pedepse fizice, care, chiar dac rezolv pe termen scurt un comportament nedorit, au
consecine negative pe termen mediu i lung, att pentru copii (genernd resentimente,
mnie, fric, ur), ct i pentru prini, care se simt ulterior vinovai, confuzi, necjii, suferind
alturi de copii; pedepsele fizice induc un comportament violent, care se va reproduce i n
viaa adult. De la violentarea copiilor muli prini trec imediat la tandree, intrndu-se ntr-
un stil de ataament ambivalent-anxios, care suplimenteaz efectele negative asupra copiilor.
n locul pedepselor fizice ar trebui practicate alte principii ale modificrii comportamentului,
cum ar fi retragerea gratificaiilor pentru un timp.
Aplicarea violenei asupra copilului este interzis prin lege n 17 ri:
Suedia (1979), Finlanda (1983), Norvegia (1987), Austria (1989), Cipru (1994), Italia
(1996), Danemarca (1997), Letonia (1998), Croaia (1999), Germania (2000),
Bulgaria (2000), Islanda (2003), Romnia (2004), Ucraina (2004), Ungaria (2004),
Grecia (2006), Olanda (2007).
n celelalte 153 de ri pedepsele fizice asupra copiilor nu sunt incriminate.

(Cf. http://www.educatiefaraviolenta.ro)
Principalii indicatori care arat prezena unui mediu familial caracterizat de
violen:
conduite agresive ale copilului;
izolare, pasivitate, emotivitate;
dificulti colare: performane sczute, absenteism, indisciplin;
inversarea rolului: copilul tuteleaz adultul:
tulburri nocturne: insomnii, comaruri, poluii, agitaie n timpul
somnului;
dureri somatice (de cap, stomac, guturai cronic, alergii);
comportament autodistructiv, nclinat spre accidente;
vtmri inexplicabile sau incompatibile cu istoria accidentului;
team de contactul fizic iniiat de prini sau ali aduli;
plnset disperat sau absena plnsului;
urmrirea siguranei, stare de alert permanent;
cutare permanent a hranei, avantajelor, serviciilor;
conduite evazioniste i deviante persistente (vagabondaj, abuz de alcool,
droguri, prostituie).
 V. DEVIANA COLAR I DELINCVENA JUVENIL
(Cine m-a fcut defect?)

Structura temei:

1. Devian, delincven, delincven juvenil - delimitri conceptuale

2. Cauzele comportamentului deviant
3. Forme ale devianei colare
4. Relaia dintre deviana colar i delincvena juvenil
5. Abandonul colar i delincvena juvenil
6. Diminuarea devianei colare i a delincvenei juvenile
7. Rspunderea penal i regimul sancionator al minorilor
1. Devian, delincven, delincven juvenil - delimitri conceptuale

Deviana - ansamblul comportamentelor ndreptate mpotriva normelor de conduit sau a

ordinii instituionale
- criteriul normativ - o conduit care ncalc normele scrise sau nescrise ale societii, sau ale
unui grup social particular
- criteriul statistic - o abatere semnificativ de la media comportamentelor membrilor grupului
sau ai societii
Deviana penal = delincvena.
Cnd delictul vizeaz minorii, vorbim de delincvena juvenil
Delincven juvenil - conduite inadecvate ale tinerilor minori, fiind aplicat celor care
transgreseaz legea (delincvena n sens legal), dar i celor care, abandonai fiind de prini i
educatori, se integreaz n anturaje potenial delincvente, avnd un comportament de
evaziune, celor care au fugit de la domiciliu sau din mediul colar, vagabondnd, celor care au
tulburri de comportament (sens sociologic). Punctul de vedere strict legal reduce
delincvena la raportul cu norma penal i urmrile vtmtoare ale aciunilor care sunt
sancionate juridic.
Devian colar - abaterea de conduit n raport cu normele colare - toate tipurile de
abateri de la normele i valorile ce reglementeaz rol-statusul de colar.
Alternative psihologice: - tulburare de comportament
- problem de comportament
 2. Cauzele comportamentului deviant
- cauzalitate complex, multifactorial
Scenarii etiologice nivele de analiz: individ grup societate
- teorii bio-psihologice teorii psihosociologice teorii sociologice
a) Teorii bio-psihologice: caracteristici somatice (teoriile somatotipului), genetice (anomaliile
cariotipice), neurofiziologice (sistemul limbic, hormoni sau neurotransmitori), psihologice
(teoriile personalitii criminale), psihanalitice (traumele primei copilrii)
b) Teoriile psihosociologice - factorii de mediu: nvare social (A. Bandura), prin asocieri
difereniale (E. Sutherland) n cadrul subculturilor sau contraculturi, prin transmitere cultural
(D. Cressey), teoria subculturilor deviante (A. Cohen); conform altora, delincventul mprtete
aceleai norme ca i nondelincventul, doar c primului i lipsesc elementele de control intern
(rezisten la frustrare W. Reckless), sau elemente de control extern (ataament fa de
ceilali, familie, prieteni, colegi, angajament (cost-beneficiu) sau investiie n construirea unei
cariere legale, implicare n activiti legitime, coal, loc de munc (timpul ocupat) i credin
mprtit mpreun cu ali membri ai comunitii n ordinea moral i valorile superioare T.
Hirschi) i posed tehnici cognitive de neutralizare (negarea responsabilitii, respingerea rului
produs, negarea victimei, acuzarea acuzatorilor, supunerea la instane superioare G. Sykes, D.
Matza).
c) Teorii sociologice - explic delincvena prin apartenena individului la subculturi de tip delincvent
caracteristice excluilor social, prin prezena unor conflicte sau tensiuni structurale n societate,
prin disfunciile anomice ale societii: teoria anomiei sociale (E. Durkheim), teoria tensiunii
structurale (R. K. Merton)
Scenarii comprehensive: teoria etichetrii sau reaciei sociale de marcaj (Lemert, Erikson, Becker,
Goffman); - devian primar - deviana secundar stigmat - carier deviant - etichetare
retrospectiv
 3. Forme de manifestare ale devianei colare

Deviana manifest n raport cu normele colare este numit devian colar:

copiatul;
fuga de la coal / de acas (conduite de tip evazionist);
absenteismul colar i abandonul colar (care coreleaz pozitiv cu srcia);
violena i vandalismul;
toxicomania;
suicidul.
Cauza principal a morii tinerilor ntre 15 i 24 de ani nu este cancerul sau alte
maladii, ci violena (Sorel, E., 1999, Preed. As. Int. de Psihiatrie Social).
Atitudinile agresive (A. Bandura) sunt nvate de la aduli, prin intermediul a trei surse
principale:
modelul de conduit preluat din mediul familial;
modele de conduit dobndite din mediul ambiental;
modelul de conduit dobndit prin intermediul mass-mediei.
Structurile cognitiv-comportamentale de agresivitate ncep s se ntreasc n jurul
vrstei de 89 ani i se consolideaz pn la maturitate (Ilu, 2004, p. 111).

http://www.psychotube.net/learning-psychology/albert-bandura-bobo-doll-
experiment/
 Portrete tipice ale delincventului

(John Braithwaite ,1989) :

- individ de sex masculin;
- ntre 1525 de ani;
- celibatar;
- cu reedina ntr-un ora mare;
- care a cunoscut o mare mobilitate rezidenial;
- are rezultate colare mediocre;
- este n relaii bune cu delincvenii;

M. Cusson (1990, p. 71):

Este un biat crescut de o mam singur destul de ocupat, care l-a
rsfat, a cedat capriciilor sale, dar nu i-a dezvoltat suficient dragostea de munc.
nva ntr-o coal profesional n care profesori fr prea mult experien i
faciliteaz mai mult eecul colar. La mijlocul ciclului colar, el abia tie s scrie i s
citeasc. Este orientat atunci spre un program minimal, n care i pierde timpul.
Capt obinuina de a lenevi, se iniiaz n furt i ncepe s fumeze marijuana.
Abandoneaz coala i i caut un loc de munc. Avnd ambiii nerealiste,
dispreuiete muncile de jos care i sunt oferite. Mai muli ani supravieuiete de
pe o zi pe alta, subzistnd datorit ajutorului mamei, ajutoarelor sociale i puinilor
bani obinui ocazional. Prin furt ajunge s triasc destul de precar i s-i procure
uneori droguri.
 4. Relaia dintre deviana colar i delincvena juvenil

- Strns corelaie ntre delincven i nivelul pregtirii

colare. Deviana colar (Cusson 1997, p. 448) merge
mn n mn cu delincvena juvenil, corelaiile dintre
aceste dou variabile fiind att de puternice nct cu greu
pot fi disociate.
- Distana dintre cultura colar i realitatea extracolar duce
la pierderea motivaiei, la eec, etichetare i marginalizare.
- Toi delincvenii a fost deviani colari, dar numeroi deviani
colari nu ajung s fie delincveni.
Deviana colar constituie, uneori, un mecanism de aprare a
elevului n faa constrngerilor lumii adulte i, n particular,
o form de rezisten la adresa instituiei colare.
 5. Abandonul colar i delincvena juvenil
Indicatorii ce anun posibilitatea abandonului colar se numr:
o rezultatele colare slabe;
o angajament colar redus;
o slaba configurare a reelelor din coal;
o sentimente de izolare i alienare;
o victimizare;
o densitatea reelelor din afara colii;
o implicarea repetat n agresiuni;
o comportamente predelincvente;
o absenteism i fug de la coal;
o plcerea riscului;
o neglijare familial.
Rezultate cercetri:
indicele delincvenei este considerabil mai ridicat la tinerii care au abandonat coala,
comparativ cu cei care i-au continuat studiile;
natura experienelor colare este motivul cel mai frecvent al conduitelor de devian colar,
al abandonului n mod special;
indicele de delincven al celor care abandoneaz coala descrete n perioada imediat
urmtoare plecrii din coal, tendina de scdere rmnnd constant, n timp ce
delincvena tinerilor care nu au abandonat coala crete constant n perioada celor patru ani
de studiu. Prsirea colii ar reduce frustrarea i alienarea.
- Rata de ntrerupere timpurie a studiilor (18-24 de ani) a cunoscut n ultimii 15 ani o evoluie
ascendent, ajungnd cea mai ridicat din Europa (18%).
 6. Diminuarea devianei colare
Sistemul colar discrimineaz, ierarhizeaz, selecioneaz, recompenseaz. La o astfel
de competiie nu toi elevi au aceeai ans. Unii, inevitabil, vor fi expui eecului
s-i crem elevului condiiile necesare pentru o comparaie n msur s i asigure o
imagine de sine psihosociologic acceptabil.
Eec colar - abandon colar - ancorare n grupuri delincvente (bande sau gti
de cartier) - acte de vandalism i alte delicte grave.
Dat fiind corelaia foarte strns ntre deviana colar i delincven, rezult c cel
mai important factor al reducerii delincvenei este diminuarea devianei colare.
coala devine nucleul activitilor de prevenie a delincvenei. Investiia n calitatea
activitilor colare este o investiie nu doar n performanele intelectuale i
profesionale ale viitoarelor generaii adulte, ci, poate n primul rnd, n calitatea
uman a viitorului adult. Cercetrile arat c este mult mai ieftin pentru societate
s previn, investind n educaie, dect s suporte consecinele conduitelor
delictuale.
Politicile de prevenie implic un parteneriat care reunete: poliia, serviciile
administrative, serviciile sociale, dispozitivele de ajutor (guvernamentale i
neguvernamentale), familia i asociaiile comunitii n jurul unui pivot central,
care este coala. n activitatea acesteia, un rol important l are psihologul i
consilierul colar.
7. Rspunderea penal a minorilor i sistemul sancionator al minorilor
Noul Cod Penal romn (C.P. art. 114) stabilete trei categorii de minori:
- minori sub 14 ani care nu rspund pentru faptele antisociale comise ntruct n favoarea lor
exist o prezumie absolut de lips de discernmnt;
- minori care au mplinit 14 ani dar nu depesc 16 ani, care au rspundere penal numai dac se
dovedete c au svrit fapta cu discernmnt;
- minori care au mplinit 16 ani i rspund penal.
Cf. art. 115 C.P., pentru minorii care la data svriri infraciunii aveau vrsta cuprins ntre 14 i
18 ani se ia o msur educativ neprivativ de libertate. Totui, exist unele situaii n care se
poate lua o msur educativ privativ de libertate, atunci cnd minorul se afl n una dintre
urmtoarele situaii:
a mai svrit o infraciune, pentru care i s-a aplicat o msur educativ ce a fost executat
nainte de comiterea infraciunii pentru care este judecat;
a comis infraciunea prin exercitarea de ameninri sau violene, ori dac s-a produs decesul
unei persoane;
dac pedeapsa prevzut de lege pentru infraciunea comis este nchisoare de 10 ani sau
mai muli (ori detenia pe via);
este judecat pentru svrirea a dou sau mai multe infraciuni concurente care, prin natura,
gravitatea, numrul sau frecvena acestora, evideniaz periculozitatea infractorului.
Alegerea tipului de sanciune ine de instana de judecat, ce are n vedere gravitatea faptei,
starea minorului (psihic, fizic, moral), condiiile sociale .a.
Msurile educative neprivative de libertate sunt:
stagiul de formare civic;
supravegherea;
consemnarea la sfrit de sptmn;
asistarea zilnic.
Instana impune minorului respectarea uneia sau mai multora dintre urmtoarele obligaii:
s urmeze un curs de pregtire colar sau formare profesional;
s frecventeze un program de consiliere psihologic sau alte programe de reintegrare;
s participe la activiti care au drept scop nlturarea sau diminuarea consecinelor
unor infraciuni;
s nu depeasc limita teritorial stabilit fr acordul serviciului de probaiune;
s nu se afle n anumite locuri sau la anumite manifestri sportive, culturale ori la alte
adunri publice, stabilite de instan;
s nu se apropie i s nu comunice cu victima sau cu membrii de familie ai acesteia, cu
persoanele cu care a svrit infraciunea ori cu alte persoane, stabilite de instan;
s se prezinte la judectorul pentru minori care a luat msura educativ sau, atunci cnd
nu este posibil, la un alt judector pentru minori, ori de cte ori este chemat;
s se supun msurilor de control, tratament sau ngrijire medical.
Dac minorul nu respect obligaiile ce-i revin, se pot dispune msuri privative de libertate.
Msurile educative privative de libertate sunt:
internarea ntr-un centru educativ;
internarea ntr-un centru de detenie.
 VI. INEGALITATEA SOCIAL I REUITA COLAR

Structura temei:

1. Raionalitatea inegalitii sociale

2. Stratificare i mobilitate social
3. Rolul colii din perspective teoriilor stratificrii sociale
4. coala ca factor al reproduciei inegalitilor
 1. Raionalitatea inegalitii sociale

Securitate social Libertate individual

(totalitarism) (anarhie)
ES S Cs C Cd D ED
(stat social) (stat minimal)

Axa doctrinelor politice

Stratificarea este expresia repartizrii inegale a resurselor societii. Mecanismele

economice i sociale acioneaz prin ele nsele n direcia adncirii inegalitilor.
J. M. Keynes - legea psihologic fundamental a consumului - oamenii tind s-i
mreasc consumul atunci cnd venitul lor crete, dar nu n proporia cu care crete
venitul (%V>%C). Raportul %C/%V (nclinaie marginal spre consum) este
subunitar, dar pozitiv.
Principiul avantajelor cumulative ( R. Merton, 1968) efectul Matei, (Cci celui ce are i
se va da i el va avea abunden). Cu ct clasa social a prinilor este mai sus, cu att
crete probabilitatea ca descendenii s ajung ntr-o clas mai sus.
 2. Stratificare i mobilitate social

Criteriile stratificrii sociale: venituri, putere, prestigiu, ocupaii .a.

Tipuri de stratificare:
o stratificarea pe caste (specific societilor orientale tradiionale)
o stratificarea n ordine (specific medievalitii europene),
o stratificarea n clase (specific modernitii)
Nivele de stratificare:
Clasa de sus (superioar) - 34 % din populaie, incluzndu-i pe cei mai bogai i
puternici oameni ai societii; n SUA acetia dein jumtate din bogia rii
Clasa mijlocie este subdivizat n: - clasa mijlocie de sus, ce cuprinde 5 10% din
populaie, reprezentnd oameni de afaceri i profesioniti cu venituri relativ mari.
- clasa mijlocie de jos, sau gulerele albe - 30
35% din populaie, compus din micii afaceriti, profesori, directori de nivel mediu,
reprezentani comerciali, funcionari.
Clasa muncitoare, sau gulerele albastre - muncitori, salariai din servicii, sau
funcionari de nivel inferior (n SUA reprezint 40% din populaie).
Clasa de jos (sracii), care n SUA cuprinde 20% din populaie, alctuit din
imigrani, grupuri minoritare, fr locuin, dependeni de ajutorul social
Mobilitate social - micare a indivizilor n cadrul unei structuri sociale date de la o poziie social la
alta.
Dup sens: - mobilitatea orizontal
- mobilitatea vertical (ascendent/descendent)
Dup referin: - mobilitate intergeneraional (ntre generaii: tatl/fiul)
- mobilitate intrageneraional sau de carier.
Studiile empirice arat c indicatorii cei mai importani ce permit predicia mobilitii unui tnr ar fi:
nivelul de instrucie al prinilor;
ocupaia tatlui cnd tnrul are 16 ani;
prima ocupaie a tnrului;
nivelul lui de instrucie;
motenirea etnic;
tipul de familie;
numrul i sexul frailor;
rangul individului ntre frai.
Rezult de aici dependena strns ntre nivelul de origine i cel de destinaie.
Conform anchetelor PISA 2003, n Belgia, Germania i Luxemburg, elevii aflai la baza distribuiei
statusurilor ocupaionale ale prinilor (agricultori, muncitori necalificai, osptari etc) au o
probabilitate de 2,3 ori mai mare dect a celorlali elevi de a se situa n ultima cuartil din punct
de vedere al rezultatelor la matematic i fiecare an de coal al mamelor aduce 5 puncte la test,
diploma de nvmnt superior a prinilor determinnd un puternic avantaj pentru
performanele colare ale elevilor. Fiecare punct la indicele posesiunilor culturale al prinilor
(literatur clasic, poezie, lucrri de art) determin 12 puncte adiionale la testul academic.
 3. Rolul colii din perspective teoriilor stratificrii sociale

Teoriile funcionaliste - Kingsley Davis i Wilbert Moore (1945) meritocraie

Funciile colii:
de calificare, realizat prin activitile de predare i instruire;
de alocare i selecie, realizat prin sistemul de acreditri i examinri;
de integrare i legitimare, realizat prin procesele de socializare din cadrul
instituiilor educaionale, prin care se transmit valori, norme, credine.
Teoriile critice Marx exploatare
- sistemul bazat pe stratificare produs de societatea capitalist este exploatator i
alienant, profiturile proprietarilor provenind ntotdeauna din munca nepltit a
muncitorilor. Tendina de evoluie a societii ar fi aceea de centralizare crescnd
a capitalurilor i de pauperizare a clasei muncitoare.
- coala face parte din rndul mecanismelor de generare a obedientei si
conformismului, de legitimare, transmitere i reproducere a inegalitilor sociale,
genernd inegalitate de anse i legitimnd dominaia prin violen simbolic
(curriculum ascuns) prin care puterea i conserv controlul social.

Gerhard i Jean Lenski (1987) ncerc s combine teoria funcionalist cu cea a

conflictului ntr-o teorie unificat a stratificrii sociale.
 4. coala ca factor al reproduciei inegalitilor
Diferitele variante ale teoriei critice converg spre aceeai idee general: coala reproduce i
legitimeaz raporturile de fore existente n societate.

Impunerea arbitrariului cultural prin violen simbolic P. Bourdieu

Cultura legitim = arbitrariu cultural dominant
Violena simbolic = violena care extorcheaz supuneri care nici mcar nu sunt percepute ca
atare, bazndu-se pe ateptri colective, pe credine socialmente inculcate(Bourdieu,
1999, p.138).
Orice aciune pedagogic este n mod obiectiv o violen simbolic, ca impunere, printr-o putere
arbitrar, a unui capital cultural (Bourdieu P.; Passeron J.C., 1977, p. 187). Pentru eficiena
violenei simbolice se ncepe prin a construi n agent predispoziii, prin inocularea unor
scheme interne numite habitus-uri.
Habitus-ul = experien ordinar a lumii, pre-reflexiv, un sim practic, o structur de
profunzime, dobndit n experiena social, dar prezent, incontient, n structura de
personalitate; el cuprinde scheme de percepie, de gndire, de evaluare, de limbaj, n baza
crora individul decodific i interpreteaz realitatea.
n Frana fiul unui director are de 80 de ori mai multe anse s intre la universitate dect fiul
unui fermier, de 40 de ori mai multe anse dect fiul unui muncitor i de 2 ori mai multe
anse dect fiul unui director de rang inferior (Bourdieu; Passeron, 1970, p. 2).
P. Berger i Th. Luckmann - plaseaz i ei coala n rndul mainriilor simbolice de meninere a
ordinii sociale, datorit situaiei de monopol pe care o deine i a corpului ei de experi, prin
care impune universul simbolic al celor de la putere.
 Influena codurilor socio-lingvistice
Basil Bernstein dezvolt o teorie a transmiterii i reproduciei culturale,
complementar teoriei formulate de P. Bourdieu. Accentele analitice sunt
de data aceasta legate de limbaj i comunicare, argumentele constituindu-
se ntr-o teorie a codurilor socio-lingvistice.
n societate, argumenteaz Bernstein, funcioneaz dou variante de coduri
lingvistice, unul restrns, asociat, n principal, clasei muncitoare, iar
cellalt elaborat, aparinnd clasei de mijloc. Opoziia dintre cele dou
tipuri de limbaje are ca efect dou modaliti diferite de structurare a
experienei despre lume i, implicit, dou moduri diferite de situare n
lume.
Codul elaborat este instituionalizat n coli, care genereaz prin aceasta o
inferioritate indus cultural a copiilor clasei muncitoare sau a celor din
mediul rural, un handicap de origine cultural transmis copilului prin
intermediul procesului lingvistic.
Pentru aceti copii coala induce o schimbare de cod i, prin ea, o schimbare
n relaiile copiilor cu familia i comunitatea lor (Bernstein, 2002, p. 87).
Diferenele de limbaj determin diferenieri de stil cognitiv n definirea
lumii i a eului.
n concluzie, coala este o instituie ce reproduce stratificarea social.
 Modelul represiunii instituionale

Sociologul american Willard W. Waller (1889-1945) analizeaz relaia profesorelev

prin prisma relaiilor de dominare i supunere (The Sociology of Teaching, 1932).
Profesorul ntruchipeaz ordinea social prestabilit la care urmrete s-l aduc
pe elev, prin diverse mecanisme directe sau indirecte de control i coerciie,
comand i ordin, sanciune i premiere, examinare i promovare. Nimeni nu
poate rsturna mecanismul de coerciie, chiar dac temporar elevii pot submina
regulile. Victoriile celor mici vor fi iluzorii i efemere; cei puternici nving
ntotdeauna. De aceea, orice reformare a colii trebuie s nceap cu reabilitarea
profesorilor (1932, p. 458).
Pe msur ce elevii urc spre nivele superioare de instruire, coerciia face loc treptat
autodeterminrii i libertii individuale, fiecare categorie colar fiind pregtit
pentru tipul de comportament pentru care este destinat: supunere obedient,
conformism, autodeterminare i comand.
 REPERE N SOCIOPSIHOLOGIA
GRUPULUI
Clasa de elevi este un grup social cu caracteristici particulare. Comportamentele
individuale pot fi nelese mai bine dac cunoatem cteva fenomene specifice
comportamentului individual n cadrul grupului:

1. Facilitarea social
2. Lenea social
3. Compararea social
4. Efectul de ateptare
5. Definiia situaiei
6. Dilemele sociale
7. Gndirea de grup
 1. Facilitarea social
Psihologul american Norman Triplett remarca n anul 1898 timpii
superiori ai ciclitilor care evolueaz n compania altora, comparativ
cu situaia n care ciclistul evolueaz singur, conchiznd asupra
influenei benefice a prezenei altora n performan.
Experimentele pe care le propune Triplett studiaz performanele
realizate de ctre un subiect atunci cnd lucreaz singur i atunci
cnd lucreaz n prezena altuia. ntr-unul dintre experimente,
sarcina consta n mnuirea ct mai rapid a unei mulinete de ctre
copii, fie singuri n camer, fie cte doi n aceeai camer. Concluzia
experimentelor prea indubitabil: prezena altuia faciliteaz
performana.
n anii '20, F. H. Allport a dat fenomenului numele de facilitare
social, cu sensul de ameliorare a performanei subiectului n
condiiile prezenei altora, percepui n calitate de martori sau
evaluatori ai performanei, poteniali competitori sau concureni.
Experimentele lui Allport confirm concluziile cercetrilor lui
Tripllet.
 2. Lenea social
Se refer la faptul c ntr-o sarcin de grup, efortul depus de fiecare individ pentru realizarea sarcinii este invers
proporional cu numrul participanilor. Efectul a fost sesizat de ctre un profesor francez de inginerie agricol,
Max Ringelmann, care a publicat n 1913 rezultatul unor studii privind eficiena grupurilor de diferite mrimi n
munca din agricultur. Fenomenul a fost denumit de Bibb Latan ca efect al pierderii de vreme sau lene
social (social-loafing). Agronomul francez a realizat un experiment simplu, msurnd cu un dinamometru fora
dezvoltat de un numr de subieci ce trag de o funie: presupunnd c fora cu care un individ trage de funie este
de f1, iar cea cu care trage un alt individ este f2, dac vor trage amndoi simultan, fora cumulat va fi mai mic
dect f1+f2; dac vor trage de aceeai funie patru indivizi simultan, fora cumulat va fi mai mic dect cea a dou
perechi i mult mai mic dect suma celor patru fore individuale. Bibb Latan reia experimentul, cu deosebirea c
acum subiecii strig ct pot de tare; rezultatul cercetrii confirm observaiile anterioare, artnd c strigtele
fiecrui subiect se reduc n medie cu 29% n grupurile de dou persoane, cu 49% n grupurile de patru persoane i
cu 60% n grupurile de ase persoane. Totui, descreterea nu este proporional dect pentru primele persoane,
la grupurile mari adugarea sau scderea numrului cu o persoan nu mai implic modificri semnificative.
Cercetri ulterioare au artat c performana se diminueaz doar n condiiile anonimatului; dac subiecilor li se
sugereaz c performana lor individual poate fi msurat i n grup, atunci ei vor realiza aceeai performan ca
n situaia individual. n condiii de grup, fiecare subiect i reduce efortul pn la nivelul la care apreciaz c
evolueaz ceilali, din dorina de a nu pica de fraier; dac va avea impresia c ceilali vor depune un efort
superior, el i va intensifica efortul i invers, dac are impresia c ceilali vor chiuli, va chiuli i el. S-a mai constatat
c dac subiecilor li se comunic standarde de comparaie (performana individual anterioar sau performana
unui alt grup), atunci, din dorina de depire, performanele lor vor fi superioare. De aici rezult dou concluzii
importante pentru activitile n grup:
necesitatea individualizrii n realizarea sarcinii;
importana invocrii standardelor de performan.
Acest efect ne explic de ce activiti comune dezirabile au o eficien sczut, iar creterea numrului
participanilor la aciune nu aduce sporul de eficien ateptat, dimpotriv, activitatea poate fi pus n pericol de
numrul prea mare de persoane participante.
Creterea sau scderea performanei n activitile de grup depinde i de gradul de complexitate a sarcinii. Robert
Zajonc (apud Monteil, 1997) constat c n sarcinile simple, prezena celorlali determin creterea activrii (a
excitrii fiziologice), ceea ce face ca individul s se depeasc pe sine, n timp ce n sarcinile complexe, ce solicit
creativitate, performana individului tinde s scad n condiiile prezenei celorlali.
 3. Compararea social
Efectele criticii, laudei sau lipsei de informaie asupra performanei grupului.
Experimentul clasic realizat de E. B. Hurlock (apud Mucchieli, 1982, verso,
89) arat c performana grupului este condiionat de aprecierile asupra
acestuia. Experimentul s-a desfurat asupra grupurilor de fete cu vrsta
ntre 9 i 11 ani, iniial egale ca performan. Au fost alctuite patru
grupuri, care aveau ca sarcin s fac un numr ct mai mare posibil de
adunri, n 15 edine, cte 3 edine pe zi, timp de 5 zile. Grupul 1 lucra
singur, nmna rezultatele profesorilor i nu primea nicio informaie cu
privire la rezultate; grupurile 2, 3 i 4 lucrau n acelai local. Grupul 2
primea n faa celorlalte grupuri felicitri clduroase pentru rezultate
obinute; fa de grupul 3, profesorii se artau dezamgii de performan,
iar grupul 4 nu primea nici laude, nici dezaprobri.
Experimentul a fost reluat de ase ori cu ali copii n aceleai condiii,
obinndu-se aceleai rezultate:
performana a crescut constant n grupul felicitat; n cel certat,
performana e oscilant, mai slab dect n cel felicitat, dar superioar
celorlalte dou. Cea mai slab performan o realizeaz grupurile fr
feedback (1 i 4), dar grupul 4, care lucreaz n comun cu celelalte, obine
performan superioar celui care lucreaz singur.
 4. Efectul de asteptare
Efectul de ateptare, experimentat de Bibb Latan sugereaz ideea c un comportament de
ajutor reclamat de o anumit situaie se declaneaz ntr-un interval de timp direct
proporional cu numrul celor care l pot oferii. Cercettorul american a plecat de la analiza
asasinatului unei femei ntr-un cartier din New York, la care au asistat 40 de martori care
puteau interveni, dnd cel puin un telefon la poliie, lucrul acesta petrecndu-se abia dup o
jumtate de or. Acest fapt se explic prin situaia c n contextul mai multor martori se
ateapt ca altcineva s ia iniiativa, n special cei aflai n poziii superioare n grupul
respectiv.
n condiiile experimentului de laborator s-a utilizat o sal de ateptare n care un pacient i
ateapt rndul de a intra n cabinet; la un moment dat, asistenta dintr-un cabinet desprit
doar de o perdea se urc pe o scar pentru a lua ceva dintr-un raft al bibliotecii i cade cernd
ajutorul. Situaiile experimentale se repet identic, doar numrul celor aflai n sala de
ateptare crete la doi pacieni, trei pacieni etc. nregistrarea timpului de intervenie pentru
ajutorare confirm ipoteza iniial; 70% dintre subiecii care ateptau singuri au venit s o
ajute, i numai 40% dintre cei care ateptau cte doi; cu ct numrul de persoane care pot
interveni n acordarea ajutorului este mai mare, cu att crete timpul de reacie. Cnd acetia
erau mai muli, exista frecvent situaia n care nu reacionau deloc, rmnnd s atepte fr
a face nici cel mai mic gest.
Explicaia acestor conduite este legat de difuzia responsabilitii n condiiile de anonimat.
Anonimatul diminueaz responsabilitatea social, care se distribuie n raport cu numrul
participanilor.
 5. Definiia situaiei
Fr s ne propunem voluntar anumite comportamente, le
desfurm prin definiia grupal a situaiei. Dac grupul decide
incontient urgena unei situaii, fiecare membru se va supune
definiiei respective. Relevant pentru aceast caracteristic este
cercetarea desfurat asupra unor echipe de intervenie dintr-un
spital de urgen. Cercettorii au observat c durata interveniilor
variaz, n absena oricror mesaje interpersonale n interiorul
echipei, n raport direct proporional cu vrsta pacientului. Dei
nimeni din echipa medical nu contientizase o difereniere,
intervenia medical, perfect sincronizat, se produce n ritmuri
diferite, mai lent la pacienii mai n vrst i mult mai alert la
pacienii tineri. Aceast observaie indic faptul c percepia
individual este dependent de definiia propus de grupul din
cadrul cruia facem parte.
 6. Dilemele sociale
Apar n situaia agregrii deciziilor individuale n raport cu o resurs limitat. n literatura de specialitate se
argumenteaz ideea c decizia nu este ntotdeauna cea optim, prin modelri ce in de teoria jocului.
S presupunem, pentru a nelege funcionalitatea dilemei, c un grup de tineri au pus banii mpreun
pentru a-i petrece o vacan, iar din fondul comun fiecare are dreptul s ia zilnic o anumit sum stabilit
prin consens. Dac un membru al grupului i nsuete o sum mai mare, apare dilema pentru ceilali
membri, care ar putea respecta n continuare regula iniial pierznd individual, sau ar putea imita
comportamentul colegului, ncercnd s ctige i ei. n acest din urm caz, resursele se vor termina rapid
i toi membrii vor pierde, scurtndu-i nedorit vacana. Dilema pare a consta n ultim instan n a alege
ntre a pierde individual sau a pierde mpreun.
La fel stau lucrurile i n situaia deciziei n legtur cu bunurile publice indivizibile i nonexclusive (aer
curat, zonele verzi, economia de resurse naturale, protecia mediului). Ilustrm situaia cu dilema
blatistului sau a pasagerului clandestin, n varianta reducerii polurii (Shav, apud. Iliescu, A.P., 2003, p.
47). Reducerea polurii presupune abinerea de la folosirea mainii personale, iar analiza costurilor sau
ctigului este redat n tabelul de mai jos. Raionamentul blatistului este urmtorul: dac eu contribui i
ceilali nu, oricum nu se va ajunge la aer curat; dac ceilali contribuie i eu nu, oricum se va ajunge la aer
curat; n consecin, este preferabil s nu contribui (s nu pltesc costul, n sperana avantajului gratuit).
Dac fiecare judec raional, n baza principiului mini-max-ului (cu efort minim maximum de rezultat), nu
se va mai ajunge la rezultatul dorit de ctre toi.
Astfel de dileme intervin foarte frecvent n legtur cu bunurile publice. Este suficient s ne gndim la
situaia n care locatarii unui bloc decid montarea unui interfon dar un vecin nu particip. Dac fiecare
membru al grupului ar atepta avantajul gratuit, proiectul comun nu se va realiza niciodat. Dac se
realizeaz, cel care particip pierde. Aa se explic faptul c multe proiecte cu caracter public perfect
dezirabile nu se realizeaz totui.
 7. Gndirea de grup
Desemneaz eecul unor aciuni generate de presiunea exercitat de grup asupra factorilor de decizie.
Termenul a fost introdus de Irving L. Janis (19181990) n urma analizei eecului nregistrat de americani n
tentativa de invadare a Cubei din 1961. Fenomenul groupthink este definit drept un mod de gndire pe
care oamenii l utilizeaz atunci cnd sunt puternic implicai ntr-un in-group coeziv, cnd dorina membrilor
pentru unanimitate depete motivaia lor pentru evaluarea realist a modalitilor alternative de
aciune. Sub presiunea grupului are loc o deteriorare a eficienei gndirii, lund natere distorsiuni de
percepie i analiz a realitii, cu iluzia invulnerabilitii, suprancrederea, credina indiscutabil n justeea
cauzei, subaprecierea adversarului prin stereotipizare nefavorabil, tendina exagerat de asumare a
riscului, iluzia unanimitii, autocenzura, absena spiritului critic etc. Cu ct presiunea coeziv a grupului
este mai mare, arat Janis, cu att crete riscul unor aciuni iraionale i inumane la adresa grupurilor
externe (aut-group-urilor). Grupurile, ca i mulimile, nu cumuleaz inteligena, ci doar afectivitatea, pe
care intensific prin contagiune reciproc.
Gilles Amado i Andr Guittet (2007, pp. 190 192), analizeaz din perspectiva gndirii de grup, explozia
navetei Challenger, la 26 ianuarie 1986, cnd scurgerile din rezervoarele de carburant fuseser constatate
nainte de lansare, la fel i elasticitatea garniturilor care fuseser testate n condiii climaterice total diferite
de cele din Florida, n condiiile n care tehnicienii ceruser cu insisten amnarea lansrii navetei.
Opiunile tehnicienilor au fost respinse, dei existau toate datele care anunau catastrofa. Gndirea de
grup, cu iluzia invulnerabilitii, a opturat raiunea factorilor de decizie.
(Este unul dintre cele mai mari eecuri al administraiei americane; operaiunea urmrea provocarea unei
revolte populare n Cuba, care s duc la nlturarea lui Fidel Castro, prin debarcarea a 1400 de cubanezi
exilai, pregtii de CIA, n Golful Porcilor (Bay of Pigs); toi au fost luai prizonieri sau executai, iar tehnica
militar distrus sau capturat; situaia aceasta a fost corelat cu alte eecuri ale politicii externe
americane, ca distrugerea flotei la Pearl Harbor (1941), decizia de a invada Korea de Nord (1950), rzboiul
din Vietnam (1967) .a.)
8. DINCOLO DE GNDIREA DE GRUP (FIE EL I AL CELOR CU EXPERTIZ N DOMENIU)
NDRZNETE S GNDETI CU MINTEA TA!

ALEGE GRUL DE NEGHIN, MIEZUL DE COJI!

DAR PENTRU A AVEA RESURSE S FACI ACEST LUCRU TREBUIE MAI NTI S-I CITETI
PE CEI CU EXPERTIZ IAR APOI S UII CE AI CITIT!
NU UITAI ASTA...