O MINISTRIO DO AP

AP: Grego Apostellein, ou seja, AP, significa aquele q enviado, mensageiro ou embaixador, aquele q
representa a quem o enviou. Neste caso, um grupo de testemunhas das obras de Cristo foram os 12 1s,
escolhidos por Jesus para pregar seu evangelho. Os doze so: Pedro, Andr, Tom, Filipe, Mateus, Bartolomeu,
Tiago filho de Zebedeu, Tiago filho de Alfeu, Simo o Zelote, Judas Tadeu ou Lebeu, Joo e Judas Iscariotes.
Tambm outros como Paulo, Matias, Marcos, Barnab, Lucas, Tiago Adelfo, Estevo, Silas, Timteo e Apolo,
Epafrodito.

I Co 12: 28 28 E a uns ps na igr, primeiramente AP, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois
operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.
diz q delegou. Diz: PS!

H uma diferena entre autoridade q posta (de impor, colocar por determinao, estabelecer como inteno
prvia), e autoridade delegada.
Autoridade Delegada pode fazer sua prpria vontade, pq opera debaixo da autoridade de outra pessoa.
Autoridade Posta aquela q ordena tarefas autoridade delegada, mas, retm a autoridade fim. Delega tarefas,
mas jamais delega a responsabilidade ou a carga hierrquica.

O texto diz q ps, isto refere-se ao estabelecimento de uma inteno original de .

ps a uns na igr, como primeira ordem, AP, depois (ou seja, depois de estabelecidos estes),
segundo...terceiro...

1. Categorias de AP
1) AP do Cordeiro: Ver Mateus 10.3-4 e Atos 1.26 (Ver Ap 21.14); 2) AP do Pai: Hebreus 3.1 e Lucas 4.18
3) AP do Esprito: Barnab e Paulo (At 14.14), Apolo (I Co 1.12), Andrnico e Jnias (Rm 16.7), Tito (2 Co 8.16-24),
Sila e Timteo (I Ts 1.1; 2.7), Epafrodito (Fp 2.25-30).

2. Gneros de AP Dispensacional e de Movimentos

1) Dispensacional1: Pessoas dispensacionais se apresentam por toda a Bblia. Exemplo: Moiss (Hb 3.1), Elias,
Zorobabel. So nicos em sua classe. Ento existem dons e ministrios dispensacionais. Davi serviu a sua
gerao, por exemplo.

Uma das caractersticas principais do ministrio apostlico o conhecimento revelado. Quando lemos os escritos
de Paulo, percebemos q ele falava partir do conhecimento revelado. Paulo foi um grande estudante, porm,
teve revelao. Nossas instituies hoje esto dando conhecimento, informao, esto impressionando, mas
esto dando revelao. E sem revelao se impulsiona a igr a novos rumos. Sem revelao apenas
conhecimento terrenal, h conhecimento mental, mas tem a experincia deste conhecimento. Isto muito claro
no ministrio do AP Nelsi, quando pela palavra ele tira revelaes (neste caso so entendimentos prticos gerados
a partir da palavra), aliados a experincia. trata com ele neste mbito.

No judasmo antigo, o grau mais alto de conhecimento era o dos Rabis. O rabino ainda um estudante normal,
mas o rabi algum q recebe conhecimento direto de (ver Jo 3.1-10). Homens guiados pelo Esprito, homens q
so chamados pioneiros, so homens q estudam debaixo da tutela de outros, tampouco tm pacincia para isso.
So aqueles q fazem coisas q ningum est fazendo, so pessoas q desafiam o status quo, e nem se do conta q
esto recebendo da parte de . A revelao comea um movimento em direo a algo novo. Por isso Nicodemos
disse a Jesus: sabemos q s mestre vindo de ele falava dos milagres, falava do ensino.

Hoje temos um dficit de conhecimento revelado na igr. O conhecimento mental tem impressionado, mas tambm
tem causado q as igr sequem. Pq se h AP, somos meramente guiados segundo a letra, pq o Esprito fica
ausente.

A partir da dcada de 90, do sc. XX, comeou a surgir uma nova safra de lderes, com uma revelao fresca de ,
q mudou as estruturas denominacionais. As igr comearam a sair de um estilo denominacional e passaram a
movimentos contemporneos de igrs. Isto chegou a confundir aqueles q conseguem pensar fora do modelo
tradicional eclesistico. Como nunca antes, est trazendo estratgias e revelando coisas q as instituies
conseguem sequer pensar, cabem nas estruturas de pensamento convencionais. E o diabo faz de tudo para
cegar o entendimento para q as igr entendam o evangelho de Cristo (ver 2 Co 4.1-4).

1 Na Bblia Anotada Scofield, se define dispensao como um perodo de tempo durante o qual o homem provado com respeito a
alguma revelao especfica da vontade de Deus, ou, provado com respeito a sua obedincia a alguma revelao.
Outra caracterstica do AP ser pioneiro. Faro coisas q so comuns. Se algum tem apetite por coisas comuns,
vai ter problemas em uma igr apostlica. Pq o apostlico funciona em nveis de conhecimento, mas funciona em
dimenses. A viso apostlica algo q requer e impulsiona uma nova dimenso em ser e fazer as coisas.

Outra caracterstica a habilidade de articular a verdade. E o AP, a partir do mbito do Esprito d definies para
a experincia q voc tem o vocabulrio para expressar. Os AP so interpretes das coisas do ES. Por ex: h
algumas palavras q as instituies tem problemas, conseguem articular, conseguem traduzir a nvel fsico.
conseguem nem entender e nem traduzir em palavras algo de novo q o ES est fazendo.

Os AP usam a Palavra como milagre. Os AP Paulo, Pedro, operavam milagres. A palavra milagre tem a conotao
de manufaturar fazer. E h uma confuso, pq se entende q milagres, so necessariamente os feitos
extraordinrios, e perdem o q esta manufaturando com a sua Palavra, por meio dos AP. As realidades tem sido
drasticamente mudadas por meio da Palavra Apostlica.

O apostolado de Paulo foi distinto do de Pedro. Pedro foi AP do Cordeiro e teve uma revelao limitada, pois,
tinham consigo a Palavra revelada (Mc 2.19). Paulo, no entanto, teve uma revelao maior, teve a revelao de um
homem novo. Paulo foi o primeiro discpulo desta dispensao. Cada um foi nico em seu tempo e propsito.

O q ocorre q se observa a jornada de alguns AP e pode-se dizer com segurana: vejo ningum falar isto. Pq o
seu apostolado do ES. uma dispensao distinta, com uma ideia global, tem um idioma global para interpretar
as novas verdades. Se percebe estes AP fazendo coisas q esto acontecendo ao redor do mundo, e ningum lhes
informa ou lhes diz, e simplesmente esto fazendo. Voc pode ser global e ter uma mente simples.
Pedro pode ser global pq estava fechado. Paulo foi AP do Cordeiro, pq andou fisicamente com Ele, como
Pedro, mas pde ser AP de revelao de Jesus Cristo.

AP so homens de revelao, homens de estatura espiritual. So Pioneiros de coisas q esto muito alm do hoje,
do agora: operam com base na mente de , na mente de Cristo (I Co 2.16). O hoje, o agora, na mente de , existe
em 3 dimenses: eternidade passada, qualquer momento na eternidade agora para ; eternidade presente, o q
chamamos de F; eternidade futura, o q vai ser.

AP operam em algum lugar no futuro, e tem uma explicao (revelao hoje), para o evento q vai acontecer.
Pessoas comuns (ns!), alcanam entender o pq eles fazem o q fazem. O q voc escuta um AP dizer e o q v ele
fazer, esto operando profeticamente em dimenses do esprito q ainda est claro, mas na mente deles esta
muito claro.

Esto manufaturando coisas q o homem natural ainda viu. E hoje voc entende e amanh os louva por isto.
Esto a frente de seu tempo. Quando algum se conecta com o MBCV, vai ter q se desconectar com o passado e
ligar-se com o agora e com o futuro. O apostolado do MBCV dispensacional, no sentido teolgico, mas prtico.
Podemos dizer q nico em sua classe, distinto, prtico, Pioneiro, e tem gerado um novo modelo de igr.

AP tambm so Pais. PAI, apenas um doador de semente. Um AP jamais d a luz a rfos. Sempre vai querer
q seus filhos/discpulos sejam como ele. s possvel receber esta herana paternal se submetendo a viso do
AP. Nunca automtico, a frmula para isto >>> a prova do discipulado est na capacidade de reproduzir a
viso.

O apostolado de Paulo, q foi gerado em Cristo, desde o seu chamado, ainda assim precisou ser afirmado por
outros AP. Isto o q lhe deu credibilidade. Foi lhe dado as destras do apostolado (ver Gl 2.9, Rm 1.5). (Ver livros
do AP, pginas 125 a 127). Isto os mantinha a salvo na igr primitiva, reconhecimento de outros AP em relao
viso e ao trabalho desenvolvido. Ningum deve se declarar ou se autodenominar AP.

Precisamos entender a paternidade apostlica. Vivemos um tempo onde h abundncia de princpios, ensinados
por gente morta. Um instrutor te d um princpio mas te d uma herana. O AP d o princpio como herana.

se pode confundir consentimento com aprovao. O filho prdigo, por exemplo, foi consentido ir-se. Quando
voltou, no corao do Pai, ele era filho, mas no corao do Filho, este volta como servo! O AP sempre corrige (= a
obrigar q aprenda). E se o filho aprende, se rebela, at q aprenda a servir.

Existem AP de movimentos2, necessariamente de igrs.

Existem AP q so custdios, asseguram a guarda de uma viso at q se cumpra o propsito. So ministrios de
rompimento de estruturas de igrs, de quebra de paradigmas. So AP q mudam a era.
AP so parte do fundamento da igr (Ef 2.20).

2 1) Um movimento social pode ser definido como uma tentativa coletiva de fazer avanar um interesse comum ou assegurar um alvo
conjunto por intermdio de uma ao coletiva fora do contexto de instituies estabelecidas.. (THEISSEN, 2011).
H uma herana q est sendo repartida por meio da obedincia a viso apostlica. Quando voc se submete a
esta viso, voc consegue capturar o Esprito desta autoridade. Voc comea a ser como o AP.