Viziunea despre adunarea lui Dumnezeu n Cristos

M numesc Ifa Alin, studiez Cuvntul lui Dumnezeu din anul 1991, i de ci-va ani,
Dumnezeu mi-a pus pe inim o viziune despre adunrea cretin dup voia Lui, ca cele din
cretinismul timpuriu.
Este vorba de adunri locale ce vor fi unite n duh, ca o singur adunare. Aceasta nu este o
dorin sau nzuin trectoare sau venit de scurt timp n inima mea, ci aceast viziune m
ptrunde de ani de zile, pe zi ce trece simt tot mai acut necesitatea mplinirii ei i povara pe
care o am pn la ndeplinirea viziunii.
De ce am primit aceast viziune? Eu cred c motivul principal este aducerea
cretinismului la un nivel de maturitate spiritual, un popor pregtit pentru necazul cel mare i
venirea Domnului! (vezi Efeseni 4:11-17; Luca 21:34-36). i acest lucru se poate realiza, n
primul rnd, primind lumin i descoperire pentru a restabili pe deplin credina adevrat, att
ca doctrin, ca organizare, ct i pentru un cretinism practic spre gloria lui Dumnezeu!
Un cretinism unde s fie reflectat dragostea lui Cristos, roada Spiritului, darurile Spiritului,
sfinenia Lui, smerenia Lui, puterea Lui, viaa Lui (Galateni 2:20).
O adunare unde s existe suficient libertate, ca Spiritul Sfnt s lucreze n voie (comp. cu
2Corinteni 3:17), dar i suficient disciplin i principii (1Corinteni 14:33,40), ca s nu facem
din libertate o pricin pentru dezordine i egoism (Galateni 5:13). Astfel s facem un echilibru
sntos ntre roade i daruri, ntre sentimente i raiune, ntre eficien i rezonabilitate, ntre
blndee i fermitate, ntre programare-pregtire i spontaneitate. O adunare cluzit de
principiile iubirii altruiste i plin de empatie, de dreptate, de nelepciune divin, de lepdare
de sine, de har.
O adunare ce va avea ntruniri zilnice care vor conine n primul rnd: rugciuni de tot felul
(comp. 1Timotei 2:1-3, cu 3:15), lauda, mulumirea, nchinarea cu aceasta se ncepe (Psalmul
100:4; Romani 15:6; Efeseni 3:21); care include i cntri de laud i spirituale (Efeseni
5:19), apoi profeia (1Corinteni 14:1-5), apoi nvtura sntoas dat prin Domnul i
apostoli (1Timotei 4:6,16), descoperiri (1Corinteni 14:26), vorbirea n alte limbi i tlmcirea
limbilor pentru zidirea adunrii (1Corinteni 14:1-5,13); frngerea pinii, prtia freasc
(Fapte 2:42; 1Ioan 1:5-7), mrturii, sfaturi (Fapte 15:3; 1Tes. 2:11,12); ndemnuri (Fapte
15:32); experiene din lucrarea de Evanghelizare (Fapte 14:27). De fapt n esen ntrunirile
trebuie s fie un stlp i o susinere a adevrului (1 Timotei 3:15).
O adunare care s aib o bun relaie cu Dumnezeu, o bun relaie ntre frai i surori, i o
iubire (agape) fa de oamenii lumii, ca prin trire i cuvnt s fie adui la lumina lui Cristos.
O adunare n care s existe relaii calde, transparente, familii puternice i unite, o atmosfer
primitoare i ospitalier, i n care s se vad pasiunea pentru Dumnezeu, n care s existe
modaliti practice, vizibile i autentice n a ne iubi unii pe alii.
Adunarea s nu fie condus sau dominat de o anumit lucrare, ci o adunare care s fie
condus de Domnul Isus n primul rnd, de o persoan pentru persoane. Iar pentru a sluji
eficient ea va fi condus de scopuri bine stabilite prin care vom pune accentul pe slujirea lui
Dumnezeu i a oamenilor.
Nu vom pune accentul exagerat pe activiti, eficien, realizri, n detrimentul oamenilor, i a
comuniunii cu Cristos, piatra de temelie (1Petru 2:3,4; Efeseni 2:20). Lucrrile vor nceta dar
oamenii sunt proiectai pentru a tri venic n comuniune cu Tatl i Fiul (1Ioan 1:3). Sufletul
lor este mai preios ca orice realizare sau activitate. Dar deoarece am spus c aceasta adunare
va avea scopuri bine stabilite permitei-mi s le prezint pe scurt:

Menirea ei fa de Dumnezeu:
Pentru a mplini prima porunc, aceea de al iubi n mod deplin pe Iehova Dumnezeu (Matei
22:37);
1
Pentru a fi o locuin a lui Dumnezeu care este prezent prin Spiritul Su (Efeseni 1:32);
Pentru a-i aduce jertfe spirituale (1Petru 2:5);
Pentru a-l glorifica, a-l luda i a fi o cas de rugciune lui Dumnezeu (Psalmul 100:4; Isaia
56:7; Efeseni 3:21);
Pentru a vesti virtuile Lui (Ioan 17:6,26; Evrei 2:12; 1Petru 2:9);
Pentru a fi stlpul i susinerea adevrului lui Dumnezeu (1Timotei 3:15).

Menirea ei fa de Domnul Isus Cristos:

Pentru a fi o mireas curat pentru mirele Isus (Efeseni 5:24-27; Apocalipsa 19:7);
Pentru a alctui trupul lui Isus fiind unit cu acesta prin Spirit (Efeseni 1:22,23);
Pentru a asculta i a conlucra mpreun cu El (Matei 28:19,20; Ioan 10:16; 15:5);
Pentru a fi ambasadorii Lui i a-l reprezenta pe El (2Corinteni 5:19,20);

Menirea ei fa de credincioi:
Pentru a fi o surs de ncurajare, corectare i sprijin pentru credincios (Evrei 10:24,25);
Pentru a oferi un cadru organizat pentru ca fiecare s s-i foloseasc dargostea i darurile,
ca s slujeasc n mod eficient (Romani 12:4-13);
Pentru a constitui familia credinciosului unde s-i fie mplinite nevoile spirituale, afective,
intelectuale i la nevoie chiar cele materiale (Matei 12:48-50; 1Tesaloniceni 2:7,11; Filipeni
2:1,2).
Pentru a-l sluji pe fiecare credincios n parte, pentru a-l pregti, echipa, i a-i aduce pe toi
n final la maturitatea i plintatea lui Cristos (Efeseni 4:11-13).

Menirea ei fa de necredincioi i lume:

Pentru a mplini prima porunc de a iubi pe oameni ca pe noi nii (Matei 22:39,40);
Pentru a vesti Evanghelia (2Corinteni 2:14-17; Matei 24:14; Fapte 8:1,4; Romani 15:16-20);
Pentru a face discipoli ai lui Cristos i apoi a-i boteza n ap (Matei 28:19,20; Fapte 14:21;
8:12,13).
Pentru a fi sarea pmntului i lumina lumii (Matei 5:13,14).

CONDUCERE-ORGANIZARE:
Avnd n vedere c viziunea aceasta cuprinde mai multe adunri locale, urmnd modelul
primar din Faptele apostolilor, trebuie s existe un grup de conductori format din apostoli ce
au slujba de supraveghere peste poporul Domnului (comp. cu Fapte 1:20-26) i btrnii din
prima adunare, aa ca i n primul secol, cnd cretinii ca popor au fost condui de Domnul
prin apostolii i btrnii din Ierusalim, btrnii din prima adunare (Fapte 15).
Aceast conducere central va conlucra cu conducerea local a adunrilor din fiecare
localitate (comp. cu Fapte 16:4,5).
Conducerea local este format din mai muli frai care coordoneaz adunarea local,
ntrunirile, turma, i slujesc trupul lui Cristos potrivit darurilor lor.
n mod normal, adunarea este condus de un apostol numit n Scripturi: ngerul adunrii
(Ap. 2:1 SC 2013). Care este printele spiritual care prin lucrarea lui a ntemeiat adunarea!
(comp. cu 1Corinteni 4:15)
Acest apostol este ajutat de ali frai care pot fi n slujbele de: profet, pstor, nvtor,
evanghelizator! Efeseni 4:11. Vezi urmtoarea schi:

2
Toi acetia vor colabora sincer i umil i n unitatea formnd mpreun o echip echilibrat,
ca vrst, daruri, i prin care se vor complecta unul pe cellalt n slujirea adunrii i a celor
din afar.
Biblia prezint mai multe servicii pe care le efectueaz acetia, dar mai nainte ca cineva s
primeasc un serviciu, trebuie ca acetia s fie umili i s fie dispui s serveasc nu s fie
servit (comp cu Matei 20:25-28). Ei trebuie s aib darul corespondent al Duhului Sfnt
pentru serviciul respectiv (Efeseni 4:7,11), i s se vad n viaa lui c este mputernicit de
Domnul Isus care d aceste servicii ca i cap al adunrii: 1Corinteni 12:5. Cretinii care au
aceste servicii de conducere, i putem mpri n dou:

I. Cretinii cu servicii fr numire public: oamenii care au aceste servicii sunt: profeii
(prooroci), evanghelizatori (evangheliti), nvtori, (1Corinteni 12:28; Efeseni 4:11;
2Timotei 1:11; Romani 12:6-8; 1Corinteni 12:28). Cretinii ce au aceste servicii, vor fi
recunoscui n aceste servicii, pe baza darurilor spirituale din viaa lor utilizate eficient i
constant. Adunarea i va da seama i va recunoate cine are un astfel de serviciu spiritual,
vznd utilizarea din plin a darului i chemrii din viaa persoanei, eficiena servirii cu acel
dar, roadele i rezultatele obinute prin servirea frailor i surorilor.

II. Servicii stabilite prin numire public: apostoli, pstori (denumii i: btrni, sau
supraveghetori, sau conductori) i diakoni (servitorii), sunt cretinii n serviciu cu numire
public (Fapte 14:23; Filipeni 1:1; 1Timotei 3:1-13; 5:17; Evrei 13:17).
n serviciu de apostol, care este primul rnduit ca importan n adunare (vezi 1Corinteni
12:28), vor fi recunoscui doar cei ce au darul apostolatului, cei care corespund descrierii unui
apostol (2Corinteni 12:12), i cei care sunt chemai la aceast lucrare prin numirea de ctre
Spiritului Sfnt (Fapte 13:1-4; 1Timotei 4:14). Iar apostolii la rndul lor, vor rndui pe baza
criteriilor biblice, n public, cu punerea minilor: supraveghetori (pstori sau btrni) i
servitori (diakoni) (vezi Fapte 14:14, 21-23; 1Timotei 3:1-13; 5:22; Tit 1:5-9).
Aceti cretinii nu numai c au darul pstoririi i servirii, dar ei au nevoie s fie rnduii n
public dup modelul biblic de ctre apostoli sau brbai cu autoritate prin punerea minilor
(Fapte 6:6; 14:23; Tit 1:5). Oamenii rnduii n aceste servicii, vor fi alei i numii n public
cu punerea minilor de ctre brbai cu autoritate, prin cluzirea Spiritului pe baza
criteriilor biblice expuse n: 1Timotei 3:1-13 i Tit 1:5-9.
ntr-o adunare este bine s fie mai muli pstori i diakoni numii de Spiritul Sfnt i ordinai
public (Filipeni 1:1; Fapte 20:28). De asemenea, e bine s aib cel puin conducerea unui
3
apostol sau printe spiritual care a ntemeiat adunarea, a pus temelia, i a ordinat pstorii i
servitorii (1Corinteni 3:10,11; 4.14-21), care s dea direcie i nvtur sntoas adunrii,
fie fiind prezent fizic, fie prin scrisori ca i Pavel.
Dac ntr-o adunare nc nu exist unul sau mai muli btrni numii i ordinai prin punerea
minilor, cei ce vor conduce: vor fi cei cu servicii fr numire public, adic cei ce au darul
conducerii sau profeii i nvtorii (vezi cazul adunrii din Antiohia: Fapte 11:19-30; 13:1).
Adunrile lui Dumnezeu n Cristos va avea trei organe ce vor participa activ la organizarea i
bunul mers al adunrii dup cum urmeaz:

Apostolii i btrnii:
Este conducerea care va supraveghea toate adunrile cretine de pe pmnt, care va stabili
doctrina adevrului (Fapte 15:28,29), va rezolva probleme ce nu pot fi rezolvate local (Fapte
15:1,2), vor fi martori ai Domnului i a adevrurilor Sale n faa lumii, a dregtorilor, sau a
autoritilor (Fapte 1:21,22; 2:32).
Vor corecta conductori locali corupi (3 Ioan); vor ajuta adunrile tinere, iar pe parcurs ce o
adunare se va maturiza spiritual, cu att atenia lor se va ndrepta spre alte nevoi ale poporului
lui Dumnezeu!

Conducerea local:
Acest organ este compus dintr-un apostol, ngerul adunrii i din: profeii din adunare, din
btrnii adunrii (numii n Biblie i supraveghetori, pstori, conductori, mai mari, cpetenii,
etc. Fapte 15:22; 20:17,28; Evrei 13:17), ei vor fi ajutai de nvtori i evanghelizatori
(Efeseni 4:11).

ntreaga adunare:
Acest organ cuprinde ntreaga adunare att brbai ct i femei, toi membri adunrii.
Acetia pot participa la recomandarea n ce privete numirile de diakoni, la hotrrile ce se
vor lua n ce privete disciplina adunrii ca de pild: mustrrile, nsemnarea celor ce triesc n
neornduial; excluderile ct i reprimirile membrilor.
ntreaga adunare va putea fi consultat i n ce privete chestiuni administrative, de
organizare, de finane, de lucrare i misiune, etc. Adunarea se va exprima prin vot, unde
majoritatea va decide (Matei 18:17; Fapte 15:22; 1Corinteni 5:3,4; 2Corinteni 2:6,7;
1Tesaloniceni 5:14; 2Testaloniceni 3:13-15; 1Timotei 5:20).

INSTRUIRE-EDUCARE:
Convingerea mea este c instruirea i educarea cretinilor se face eficient att acas prin
studiul personal al Bibliei i al publicaiilor cretine, ct i prin discuii libere i spontane,
prin expunerea n comun la Cuvntul lui Dumnezeu prin diferite predici, prin studiu Biblic
tematic i pe cri n adunare, cu participarea tuturor frailor la rspunsuri i chiar prin
punerea unor ntrebri. Conductorii studiului vor avea rolul de a media discuia, ei vorbind
ct mai puin i ncurajndu-i pe ceilali frai s vorbeasc.
nvarea se va mai realiza i prin revelaii, dezvluiri i profeii, cci Biblia nsi spune:
...s dorii cu nflcrare manifestrile duhovniceti dar mai ales s prorocii
(1Corinteni 14:1). Cu siguran e nevoie de oameni sensibili n spirit care s aud vocea lui
Dumnezeu, i s ne transmit un Cuvnt specific din partea lui Dumnezeu.
O alt metod de nvare este revista lunar: Calea Cretin i alte publicaii cretine. Fiecare
adunare local va avea i o bibliotec ce va conine: Biblii, cri, brouri, reviste, etc.

EVANGHELIZARE:
Viziunea mea n ce privete predicarea este c lumea are nevoie s aud Evanghelia (vestea
bun) despre Isus, cci evanghelia este puterea lui Dumnezeu (Romani 1:16), iar oamenii
sunt nscui prin Evanghelie (1Corinteni 4:15; 2Timotei 1:10). Nu voi analiza acum mesajul
evangheliei care-l are n centru pe Cristos Salvatorul nostru, ci metodele i strategia de a
4
ajunge cu Evanghelia (vestea bun) la ct mai muli oameni la toate nivelele sociale i ntr-un
mod eficient.
n primul rnd viziunea aceasta despre predicarea evangheliei (vestea bun), cuprinde o
evanghelizare programat-organizat i una ocazional-spontan. Amndou metodele de
evanghelizare trebuiesc sprijinite printr-un Evanghelizator cu experien i care are acest dar.
El va conduce i coordona evanghelizrile programate-organizate, ct i i va nva i echipa
pe membri n aceast direcie, ca fiecare membru cnd are ocazia s mpart drept Cuvntul
adevrului spre salvarea oamenilor cu care intr n contact.
El va conduce ntrunirile zilnice care vor precede ieirea n lucrare, n care lucrtorii, dar i
care ce au pe inim: predicarea evangheliei din adunare vor merge doi cte doi ca s
rspndeasc vestea bun att verbal ct i prin oferire de pliante biblice pe strzi, prin
discuii n parcuri, n piee i oriunde pot s nvee pe oameni cunoscui sau necunoscui
planul lui Dumnezeu i s-i conduc la salvare (Fapte 20:24-27; Coloseni 1:28,29), ca astfel
prin orice metod prin care putem rspndi mireasma cunotinei lui Cristos n orice loc
(2Corinteni 2:14).
Este bine ca cei cu experien s mearg mpreun cu cei nceptori ca cei nceptori s nvee
practic de la lucrtori.
O alt metod n a fi pescari de oameni va fi evanghelizarea spontan-ocazional, atunci cnd
ni se deschide ua spiritual n ntlniri cu vechi prieteni, vecini, rude, colegi, cunotine.
Oamenii nu au nevoie doar s aud vestea bun, ei au nevoie s vad c cei ce o predic o i
triesc. Ei au nevoie i de prini spirituali care s se ocupe de ei i s-i ndrume n tot
adevrul (1Corinteni 4:15; Filipeni 4:9). E nevoie i de literatur Biblic tiprit adecvat
pentru cei de afar care s le prezinte clar: Evanghelia.
Revenind ns la lucrarea de evanghelizare eu cred c cretinii dintr-o adunare pot fi mprii
n trei categorii referitor la predicarea evangheliei:
1.Cei ce predic din plin, cantitativ i calitativ, adic cei ce au slujba de: apostoli i
evanghelizatori (Efeseni 4:11).
2.Cei care au darul de evanghelizator, dar care nc sunt nceptori (Fapte 15:35; Filipeni
1:14), sau sunt surori cu darul de a evangheliza (Filipeni 4:3).
3. Restul frailor i surorilor care predic doar ocazional vestea bun (Ioan 6:38).

FINANE:
n fiecare adunare va exista o cutie de donaii, astfel cretinii vor putea pune din inim,
benevol: donaii, prin care se vor susine cheltuielile pentru ntruniri i pentru locaul de
adunare (Exod 35:21; 1Cronici 29:1,7-9), pentru lucrarea de predicare, lucrtori, tiprirea de
cri (Filipeni 4:16,18; Tit 3:13; 1Corinteni 9:14; 3Ioan 6). Aceti bani se vor strnge ntr-o
cutie i vor fi numrai totdeauna de doi frai de ncredere: probabil casierul adunrii i un
ajutor de al lui (comp. cu 2mprai 12:9; Ioan 8:20). Conducerea adunrii va hotr cum se
vor folosi banii, iar n cazul unor sume mai mari sau lucrri mai costisitoare se va cere prerea
i aprobarea adunrii.
n cazul ajutorrii altor frai, se vor strnge fonduri i fiecare va da ct i va ndemna inima
(2Corinteni 9:7) , pentru a pentru ajutorarea sracilor (Matei 25:35-40; Romani 12:13;
1Corinteni 16:1,2; 2Corinteni cap.8,9 Galateni 2:10; 6:10; Matei 5:40-48). Principiile
adunrii cu privire la banii vor fi:
Nu vom mprumuta bani sub nici o form (Romani 13:8), deoarece avem ncredere c dac
Dumnezeu vrea s facem un anumit lucru ne va da i tot ceea ce este necesar pentru acel
lucru.
Nu vom face colect, deoarece vrem ca drnicia noastr s fie n ascuns (Matei 6:1-4) i nu
vrem s-i form sau s-i manipulm pe oameni s dea sau s-i punem pe cei ce nu au bani
ntr-o situaie neplcut.
Nu vom insista cu multe anunuri sau cereri n adunare n ce privete nevoile financiare, dar
vom insista la Dumnezeul nostru care ne poate da chiar mai mult dect avem nevoie.

5
Vom da rapoarte regulate adunrii, cu privire la banii adunai i la cheltuielile fcute, ct i a
cere prerea adunrii despre cum s cheltuim banii adunai.

INTA SAU SCOPUL FINAL AL VIZIUNII:

inta final a adunrii lui Dumnezeu n Cristos, este ca adunarea s se nfieze naintea lui
Cristos ca o mireas curat, sfnt, i un trup al lui Cristos unit, complet, i matur crescut i
dezvoltat, i astfel s devin o adunare: glorificat, fr pat fr zbrcitur sau altceva
de felul acesta, ci Sfnt i fr prihan (Efeseni 5:27).
Iar ca persoane individuale, inta final, este s ajungem la starea subliniat n Efeseni 4:13-16
unde se spune: pn vom ajunge toi la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui
Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea staturii plintii lui Hristos; ca s nu mai
fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur, prin viclenia
oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire; ci, credincioi adevrului, n
dragoste, s cretem n toate privinele, ca s ajungem la Cel ce este Capul, Hristos. Din
El tot trupul, bine nchegat i strns legat, prin ceia ce d fiecare ncheietur, i
primete creterea, potrivit cu lucrarea fiecrei pri n msura ei, i se zidete n
dragoste. Deci inta final este s devenim oameni maturi spiritual, asemenea lui Cristos,
progresnd treptat n adevr i dragoste pentru a nu fi sedui de lume sau de nvturi false,
ateptnd venirea Domnului care s ne gseasc crescui pe deplin la nlimea plintii lui
Cristos.

Ifa Alin,

Telefon: 0745558209.

E-mail: caleacrestina@gmail.com

www.caleacrestina.ro