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Andras H. Trebels
Resumo
O presente trabalho tem como objetivo discu-
tir a indissociabilidade entre movimentar-se e
perceber, e suas implicaes para um concei-
to e uma Pedagogia dialgicos do movimento
humano. Para tanto, apresenta algumas das
perspectivas de autores que, de um ponto de
vista da Biologia, rivalizam com as concepes
de movimento da mecnica tradicional. Logo
depois, debate as premissas e os desdobra-
mentos de uma concepo dialgica para o
movimento humano, considerando as contribui-
es da Fenomenologia e valorizando a mtua
determinao entre as figuraes relacionais
e substanciais do movimento humano.
Palavras-chave: Movimento; Educao do mo-
vimento
1 Introduo
No campo das Cincias do Esporte encontramos a prevalncia de
uma perspectiva que compreende o movimento humano de forma estri-
tamente objetivista e, sempre que possvel, totalizadora. As anlises do
movimento vinculam-se ao paradigma emprico-analtico, remetendo-se
a conceitos da Fsica e estruturando-se na relao de causa-efeito. A
violncia deste olhar disciplinar to grande que ele no apenas procura
delimitar os movimentos esportivos, mas procura adequar-se, tambm a
objetos mortos e inanimados. Com isso, a teoria do movimento nas Cin-
cias do Esporte geralmente define o movimento como deslocamento de
posio no tempo e no espao que, por sua vez, so categorias tambm
vistas mecanicamente. Isso garante, segundo o paradigma emprico-ana-
ltico, a objetividade e a cientificidade da abordagem.
H muito tempo se discute se tal perspectiva coloca em primeiro
plano uma cincia voltada para o humano. Dito de outra forma coloca-
se em questo se por meio de uma abordagem das Cincias Naturais
seria possvel no apenas analisar, mas tambm esclarecer os compor-
tamentos e expresses corporais humanas. Pergunta-se, portanto, so-
bre uma abordagem cientfica mais adequada para a compreenso do
movimento humano.
Meu objetivo neste texto trabalhar a questo dos conceitos e re-
presentaes que podem ser desenvolvidos para uma melhor compreen-
so do movimento humano.
Vou trabalhar com pontos de vista da Biologia e da Fisiologia,
mas tambm com aqueles que foram desenvolvidos pela Antropolo-
gia Mdica, cujo pano de fundo a Fenomenologia. Nos limites deste
trabalho apresentarei e discutirei algumas das abordagens deste cam-
po, especialmente aqueles ligados ao Crculo da Gestalt (Weizscker,
Christian, Buytendijk) e os que se radicam mais especificamente na
Fenomenologia francesa, como os holandeses Gordijn e Tamboer.
Ficar claro que j nos anos quarenta do sculo passado se desenvol-
vera uma conscincia da importncia de uma teoria do movimento
humano. Neste sentido poderemos observar que a concepo
dialgica de movimento desenvolvida por Gordijn, foi re-trabalhada e
mesmo re-direcionada por vrios autores.
Notas
1 Traduo do original em Alemo de Alexandre Fernandez Vaz.
2 Gordijn no se refere explicitamente a este trabalho de Weizscker,
mas provvel que tenha tomado dessas questes por meio da
leitura de Buytendijk. A relao entre ambos ficar mais clara no
transcorrer deste trabalho.
3 Isso no significa uma rejeio da cincia em si, como aquela
com a qual se relaciona a medicina tradicional, a exemplo da
Fisiologia e da Anatomia. Ele entende esta aproximao como
necessria e legtima. Em relao aos organismos vivos, no en-
tanto, estes conceitos no so capazes de descrever o biolgi-
co de forma plena, mas sim suas condies de possibilidade.
Eles oferecem condies de possibilidade. Como aparatos para
o organismo e seu funcionamento, por assim dizer, abrem um
espectro de possibilidades de comportamentos que podem ser
realizados singularmente.
4 Buytendijk (1956, p. 43) alude a esta questo levantando con-
ceitos como tempo e espao vitais: Para a compreenso de
nossos movimentos como autnomos, como realizao da ca-
pacidade de se movimentar, fundamental a sensibilidade do
tempo e do espao neles envolvidos.
Referncias
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Recebido em:08/05/2003
E-mail trebels@erz.uni-hannover.de Aprovado em:28/05/2003