Arrabales Malevos y Payadores Libertarios

Arrabales Malevos y
Payadores Libertarios
La historia del anarquismo muchas veces fue contada por gente

que no es afn a estos ideales. Por lo tanto es comn que tengamos
que soportar descalificaciones, malas interpretaciones, infunda-
mentadas crticas, de quienes no comprenden el tema que tratan,
o si lo comprenden, pero no les conviene que se sepa la verdad.
Por eso hice este compilado para destacar la gran influencia que
tuvo el anarquismo en el tango, el folklore y la msica popular de
Argentina y Uruguay.
Ac van a encontrar tangos malevos, carcelarios, anarquistas, de

protesta. Y canciones compuestas por payadores libertarios como
los famosos Martn Castro, Luis Acosta Garca y Carlos Molina,
entre otros.
Pero antes que nada quiero dedicar esta compilacin al genial
Andrs Cepeda (1879-1910). Uno de los payadores ms influyentes
de su poca. Pero a pesar de esto, se trata de ocultar su vida, y
cmo fue su muerte, porque se quiere ocultar un smbolo, toda su
obra, todo lo que fue y represent. Se lo quiere silenciar an
despus de muerto porque era un anarquista. Algo difcil de
digerir para los seores que escriben la historia desde un punto de
vista conservador, o con intereses polticos. Andrs Cepeda muri
apualado en el ao 1910. Pero a pesar de los silencios -y las
mentiras- su nombre perdura en la memoria de los que creemos en
un nuevo mundo. Que se alzar sobre las ruinas de todos los
Estados, sus instituciones y sus leyes.
01 A Evaristo Carriego
(Interpreta: Desconocido)
Tango instrumental compuesto por Eduardo Rovira. Dedicado a

Evaristo Carriego (1883-1912) que fue un joven crata entrerriano
que escriba en "La Protesta", el peridico libertario ms ledo y el
ms influyente de principios de siglo XX. Este muchacho es
conocido por ser el primer poeta argentino que en su obra
describi los arrabales (barrios pobres) y su gente. Justamente la
revelacin que le di la fama le lleg cuando estaba pidiendo
opinin sobre sus escritos en la redaccin de "La Protesta" a la cual
haba llegado de la mano del futurista Juan Ms y Pi. Como
recomendacin Charles Soussens le tradujo los poemas franceses
"Les soliloques du Pauvre" y las "Cantilenes" de Malheurde Jean
Rictus, un poeta popular que lea sus versos en los cabarets, y "La
chanson des gueux" de Jean Richepin, en la misma lnea. Para
rematar le aconsej:
Por qu usted, que anda siempre errante en la soledad de los

barrios apartados, no poetiza, como esos maestros, los dramas
interiores de las pobres gentes que luchan y sufren, agobiadas por
la enfermedad y la miseria?...
Luego de esta epifana literaria comenz a escribir sus versos

barriales. Todas las letras del tango que vinieron despus fueron
influidas por su nico libro "Misas Herejes" (1908) y por una
significativa cantidad de sus poemas pstumos compilados luego
en libros. Muchos son los tangos donde se lo nombra o se hace
referencia a sus hermosos poemas: Viejo Ciego (1926)
compuesto por el gran Homero Manzi (su primer tango) y Ctulo
Castillo, "De todo te olvidas, cabeza de novia" (1929) de Enrique
Cadcamo, inspirado en el poema "Tu secreto". "La muerte del
pibe" con msica de Emilio Sola y Raimundo Cabarcos.
"Mamboret" (1950) que es una continuacin de la historia de la
hurfana que Evaristo describe en su poema del mismo nombre.
"Milonga Carrieguera" (1968) de Astor Piazzolla, incluida en su
pera-tango "Mara de Buenos Aires". "Se llam Carriego" (1984)
de Rubn Brenner, un lbum completamente dedicado a su vida y
obra. Agrego que el nico libro que el escritor Jorge Luis Borges
dedic enteramente a otro escritor es Evaristo Carriego (1930). Y
hay dos pelculas, una con el ttulo de un poema suyo "La
costurerita que dio aquel mal pas" (1926) inspirada en esta obra.
Y "La calle junto a la luna" (1951) que es una puesta en escena de
su biografa. Adems existe una calle de la ciudad de Buenos
Aires con su nombre. Muri muy joven, a los 29 aos. Pero sus
poemas tienen una genialidad infinita y de fama inmortal.
"...Carriego crea tener una obligacin con su barrio pobre:

obligacin que el estilo bellaco de la fecha traduca en rencor, pero
que l sentira como una fuerza. Ser pobre implica una ms
inmediata posesin de la realidad, un atropellar el primer gusto
spero de las cosas: conocimiento que parece faltar a los ricos,
como si todo les llegara filtrado. Tan adeudado se crey Evaristo
Carriego a su ambiente, que en dos distintas ocasiones de su obra
se disculpa de escribirle versos a una mujer, como si la
consideracin del pobrero amargo de la vecindad fuera el nico
empleo lcito de su destino..."
J.L. Borges "Evaristo Carriego" (1930)

02 Silbando
(Interpreta: Julio Sosa)
Tango compuesto por Jos Gonzlez Castillo (1885-1937) quin no

slo destac por su calidad de compositor de tango, sino que
tambin de guionista y director de piezas teatrales, adems de
libretista de cine. Fund la universidad popular de Boedo y supo
rodearse de los ms reconocidos artistas del pueblo, como
payadores de la talla de Jos Betinotti, Luis Acosta Garca y
Ramn Vieytez. Adems de todo esto fue un gran agitador del
movimiento anarquista argentino y chileno tambin. Ya que desde
1911 en su temporal exilio en el pas vecino mantuvo su militancia
en ese lado de la cordillera.
Una ancdota que se cuenta de Gonzlez Castillo, es que quiso

ponerle a su hijo el nombre de "Descanso Dominical" (los
anarquistas en ese tiempo luchaban por ese derecho que hoy
gozan muchos), pero por suerte para su hijo el empleado del
registro civil se neg y, aunque casi se van a las manos, sus amigos
lo convencieron de no hacerlo y cambiarle el nombre al recin
nacido. Entonces fue conocido para la historia como Ctulo
Castillo, quien lleg a tener la calidad artstica de su padre como
compositor, de su autora son entre otros los tangos "Tinta Roja",
"Desencuentro", "Caminito del taller", "Caf de los angelitos", "La
ltima curda". Y junto con su padre compusieron el tango
"Organito de la tarde" (1924), "Silbando" (1925), "Juguete de
placer" (1925) y "Aquella cantina de la ribera" (1926) entre otros.
Ctulo cuenta en una entrevista (*) que en 1924, Jos Castillo lo

haba inscrito en un concurso de tangos con su obra prima de ese
ao: "Organito de la Tarde" y Juan De Dios Filiberto, que haba
presentado all su hermosos tango "Amigazo", un poco antes de
discernirse los primeros premios, llam a Castillo padre,
dicindole: - Usted lo est echando a perder al mocoso ese, por-
que va a entrar en la competencia final conmigo. Si me gana, sepa,
seor Castillo, que yo me he criado matando vigilantes. Entonces
el poeta anarquista de boedo, nada lerdo, se levant y le dijo:
-Usted se ha criado matando vigilantes? Sepa que yo me crie
matando sargentos. Les daba dos pualadas de ventaja y los
cagaba a patadas.
Ni Juan De Dios Filiberto ni l ganaron, aunque Ctulo quedo

tercero. Y la enemistad entre estos grandes del tango argentino no
dur ms que eso. Se sabe que estos dos geniales compositores
libertarios luego frecuentaron juntos los mismos lugares, donde
grandes personajes del tango y el anarquismo argentino se
reunan.
[Foto: Jos Gonzlez Castillo]
Otro poeta del barrio as recordaba a Gonzlez Castillo:
No s cmo lleg a sus calles ni he intentado saberlo, pero algn

da ancl en el barrio ese pesado andar de su talento y los chicos y
las mujeres y los ladrones y los estudiosos y los obreros supimos
que Boedo haba encontrado a su poeta, a su dramaturgo, a su
inspirador, a su amigo
Homero Manzi, 1949.
(*)Entrevista de "La Opinin Cultural", 13 de Abril de 1975.

03 Mi viejo
(Interpreta: Julin Centeya)
Julin Centeya, seudnimo de Amleto Enrique Vergiati (1910-

1974) fue un destacado poeta, recitador y letrista de tango argen-
tino, conocido por sus poesas en lunfardo* y muy querido en el
ambiente tanguero. Era llamado "El Hombre Gris de Buenos
Aires". Cuando tena un ao, su padre, un periodista de ideas
anarquistas, debi huir de Italia, por el avance del fascismo. Se
exili en la Argentina en 1912. Este poema, que l mismo recita,
est dedicado a su padre, quien todo se la aguant: hasta el
destierro... y seguramente su cuore se hizo grillo, y su mano
cordial, es una planta.
*El lunfardo es un lenguaje que se utiliza en casi todo el tango de principios

del siglo XX, se hablaba en la Buenos Aires de entonces y tiene su origen en
las crceles, donde lo prisioneros lo utilizaban para que los guardias no
entendieran sus conversaciones. El lunfardo tiene muchas palabras dichas al
revs como palabras en italiano, francs, como en varios idiomas de los
pueblos originarios como los quechua, guaran y mapuche. Estas palabras
fueron popularizadas y conocidas en todo el mundo gracias al tango.
04 Pan
(Interpreta: Edmundo Rivero) 1953
Extracto del folleto "Las ideas libertarias y la cuestin social en el

tango" de Javier Ocampo:
Celedonio Flores en el ao 1932 escribe "Pan" y critica a travs

del tango a las duras autoridades corporativas militares y conser-
vadoras. Masticando bronca Flores evoca la miseria de una familia
que no tiene ni para comer y el motivo no es la vagancia del padre
ni la negligencia de la madre, es "la cuestin social" como llama-
ban los anarquistas a los fundamentos de los problemas que
apuntaban a las situaciones penosas del pueblo. El personaje del
tango comprende cual es la naturaleza del problema porque "con
una mirada toda la tragedia le ha dado a entender". Y se apresta a
dar de comer a su familia apelando a algo que, desde las insti-
tuciones del sistema, llaman delincuencia. La cuestin social as lo
empuja, la miseria reinante, el desinters oficial y la inclemencia
de las clases altas lo obligan ya que la crisis parece no tener fin
cuando las necesidades acucian.
Trabajar?... En dnde?... Extender la mano

Pidiendo al que pasa limosna, por qu?
Recibir la afrenta de un perdone, hermano!
l, que es fuerte y tiene valor y altivez
Las clases populares no pueden esperar ni ajustarse ms el

cinturn. El cinturn ya no tiene ms ojales. El lmite de la pacien-
cia es el de la desesperacin. Pero no se trata de rebajarse por
monedas, hay algo que no se negocia y es la dignidad. Celedonio
lo saba. La bronca y lucidez anarquistas estn presentes en estas
lneas de los tangos de Celedonio Flores. El hijo del pueblo...
05 El penado 14
(Interpreta: Agustn Magaldi) 1930
Agustn Magaldi (1898-1938) es considerado en el tango, como la

voz de los pobres y los desamparados precisamente por tangos
como este que compuso junto a Pedro Noda y Carlos Pesce en
1930. Tiene como escenario una prisin en la cual un preso, a
travs de una carta, le ruega al juez que dejen ver a su madre antes
de morir. Entre sus estrofas, denuncia a una sociedad a la cual le
da igual que haya inocentes que mueran en las prisiones sin
ningn tipo de compasin ni inters por ellos. Este tango lleg a
vender un milln de discos (todo un record en esa poca).
En la crcel de Ushuaia, llamada la "Siberia argentina", donde

durante muchos aos se mandaba a sufrir en el infierno helado los
trabajos forzados y la muerte casi segura a los presos ms
desafortunados, a los ms peligrosos y a los anarquistas. En ese
lugar que hoy es un museo, hay una puerta marcada con una cruz
que es donde estuvo sus ltimos das un preso con el nmero 14
que viva cantndole a la madre desde su celda solitaria
06 La ltima carta
Ente es otro tango muy emotivo, no por nada a Magaldi le decan

"el Sentimental del Tango" y est inspirado nuevamente en las
crceles. Es una historia prcticamente idntica a la anterior, pero
relatada desde el punto de vista de la madre del preso. Estos temas
son recurrentes en sus canciones, y no slo desde all abog por el
pueblo oprimido, sino ms bien, le dio coherencia a su denuncia a
travs de su solidaridad diaria. Prueba de esto es un estudio de
Santiago Senn Gonzlez publicado en el semanario "Hoy", que
encuentra a Magaldi y al anarquista compositor de tangos
Francisco Mouzo conocido como "Isusi", organizando en 1936 un
festival musical para unas costureras anarquistas que estaban
presas por declarar la huelga en su lugar de trabajo, la casa Gatry
Sudamericana. Como la fianza era una exagerada cantidad de
dinero Magaldi e Isusi, consiguieron liberarlas a travs de lo
recaudado en dicho festival. Ah Magaldi volvi a hacer gala de su
repertorio social, el cual incluyo los tangos "Nieve" (1936), "El
Penado 14" (1930), "La muchacha del circo" (1928) y "Aqcuaforte"
(1930).
[Foto: Agustn Magaldi]
07 El choclo
(Interpreta: Hctor Alterio & Juan Cedrn) 1967
Poema de Carlos de la Pa, con la msica del tango "El choclo", de

ngel Villoldo. El poema critica al tango burgus que estaba
naciendo en esos aos porque siempre haba sido de los barrios
pobres y no de "salones con pisos lustrados". La aristocracia local
que haba criticado, prohibido y estigmatizado (y continuara
hacindolo por mucho tiempo) al tango, comenz a querer
amputarle esa esencia maleva y rebelde y trat de disfrazarlo de
msica conservadora. Lamentablemente esa tradicin, a la larga,
ha ido ganando terreno.
Estos poemas en lunfardo son del libro "La Crencha Engrasada"
(1928) de Carlos de La Pa y estas grabaciones fueron recitadas por
Hctor Alterio, actor, relator y anarquista que tambin colaboro un
par de aos despus con Osvaldo Bayer y Virgilio Expsito entre
otros, en el disco de historia y msica Los Anarquistas 1904-
1936. En esta ocasin los poemas fueron musicalizadas en el ao
1967 por Juan "Tata" Cedrn (msico del tango que pas ms de 30
aos exiliado en Francia) para este lbum con el mismo nombre
que el libro.
[Foto: Tata Cedrn en Francia, junto al gigante de la chanson anarquista, Lo

Ferr y el genial trovador espaol Paco Ibaez]
08 El entrerriano
Este poema es la misma esencia de lo que fue el tango. Habla de

los suburbios, sus malevos, la yuta (polica), las prostitutas, y sus
guapos. Por su ttulo y temtica est claramente dedicado al poeta
anarquista de los suburbios: Evaristo Carriego. A lo largo del
compilado "Arrabales Malevos y Payadores Libertarios"
escucharan varios de estos geniales poemas de Carlos De La Pa, o
como le decan, "El Malevo Muoz".
09 Acquaforte
(Interpreta: Carlos Gardel) 1933
La letra del tango "Acquaforte" es de Juan Carlos Marambio Catn

(1895-1973) nacido en Baha Blanca (ciudad tanguera) quien fuera
uno de los primeros cantores del tango-cancin. Amigo de Gabino
Ezeiza, Carlos Gardel y Enrique Santos Discpolo (a quien le
estren su primer tango: "Bizcochito"). Pero sus registros sonoros
hoy son prcticamente inhallables.
"Acquaforte" se inscribe en la lnea de los tangos de protesta. Por

sus connotaciones de denuncia social tuvo censuras y prohibi-
ciones. Segn el libro del mismo Marambio Catn, "60 aos de
tango", "Acquaforte" fue inspirado en un cabaret italiano
(Excelsior, de Miln). All estaban Catn y Horacio Pettorossi,
quien compuso la msica, en una noche de 1930, cuando la
atmsfera decadente del sitio les sugiri el tema. El dictador
Benito Mussolini objet la letra, diciendo que el fascismo haba
eliminado las diferencias sociales que resaltaban en ese tango. Por
eso orden aclarar expresamente que se trataba de un "tango
argentino". El tema consigui estrenarse en la voz del tenor local
Gino Franci.
10 Los bueyes
Esto dice en el revs del vinilo "La Crencha Engrasada":
Tal vez su amistad con el Diento, talvez del roce de sus codos
estaeros con Borges, con Olivari, con los dos Tuon, naci el
poeta reo, el ms alto poeta reo de Buenos Aires, en una poca en
que el lunfardo presuma copiosamente su lirismo en la badoma
sobradera del Negro Celedonio y en el anarquismo ms tristn
que amargara al rengo Dante A. Linyera (un poco antes que
Discepoln se amargara con su msica de tango, pero bastante
despus que Pascual Contursi demostrara sin vueltas la validez
literaria del lunfardo). Al malevo la noche se le hizo versos, y le se
la apropi, y le puso su firma, y la guardo enterita en su libro,
poblado de minas ariscas y pebetas querendonas, de sujetos con
los fueyes averiados por la inclemencia de la tierra, de turros
pilindrinos capaces de hacerle un cuento a Perrault, de vivillos de
grupo y de vivos de veras; la guard escndalo de tirilitos y para
escarmiento de iracundos al cuete. Y nos la dej para siempre, tal
como era antes de que la violara el nen y la ultrajara el mercurio
(el de las lmparas; que el otro fue su escolta y galeno); antes de
que los intelectuales desplazaran de ella a los poetas. Nos la dej
intacta en "La Crencha Engrasada" (...).
Jose Gobello, San Isidro, Febrero de 1967.
11 Quinquela
(Interpreta: Juan De Dios Filiberto & Jorge Alonso) 1958
Juan De Dios Filiberto (1885-1964) fue un clebre msico argen-

tino, de gran importancia para la consolidacin del tango como
gnero musical de fama mundial y autor de canciones clsicas
como "Caminito", "Quejas de bandonen", "Clavel del aire" etc.
Considerado uno de los compositores populares ms grandes de la
historia argentina. Gardel grab diecisis temas suyos y la
Orquesta Nacional Argentina lleva su nombre.
Siempre estuvo vinculado a grupos anarquistas, fue uno de los

organizadores de las huelgas de astilleros de 1907. Y su primera
orquesta se llam "Los del Futuro" por la conocida frase crata "el
futuro es nuestro". Tambin sola concurrir al atelier del artista
plstico Facio Hebecquer, juntamente con Gonzlez Castillo,
Discpolo, Riganelli, y Gonzlez Pacheco (uno de los ms
grandes agitadores del anarquismo argentino), para participar en
unas tradicionales tertulias. Pero su mejor amigo, sin dudas, fue
Quinquela Martn (1890-1977), "el pintor de la Boca" (su barrio).
Este tango es prueba de su gran amistad y adems Quinquela le
pinto el frente de la casa a Filiberto, con un motivo portuario,
haciendo de su casa una obra de arte. Tambin eran compaeros
de lucha. Eran tambin cercanos a la FOCN (Federacin de
Obreros en Construcciones Navales) que era tradicionalmente
anarquista, y dio quiz la ltima gran batalla obrera del
anarquismo en Argentina. La huelga ms larga del siglo XX,
conocida como "La huelga de los locos" (1956).
[Foto: Juan De Dios Filiberto]
A continuacin dejo una partecita de una entrevista realizada por

Pgina 12 en 2003 a Domingo Trama, obrero naval anarquista,
que participo en la huelga de 1956.
Quinquela simpatizaba con el anarco-comunismo?

Quinquela y Juan de Dios Filiberto fueron asociados de la
Federacin. Metalrgico naval, Filiberto; y calderero carbonero
Quinquela. Eran de ideario libertario. Tambin haba payadores
nuestros. Al principio la F.O.R.A. tena una hegemona total en el
movimiento obrero, despus fue decayendo por los sindicatos
tteres que se creaban y entr en degeneracin con el peronismo.
Quinquela Martn tena un museo propio. Le entregamos la
campanita en 1949, porque el sindicato de calafate fue superado
por el progreso, los barcos venan de hierro y no se calafateaba
ms. Quinquela apoy mucho el movimiento, era amigo de todos,
y hablaba el genovs, como todos (...)
[Foto: Benito Quinquela Martin]
12 Juventud
(Interpreta: Carlos Molina) 1967
El payador anarquista Carlos Molina (1927-1998) comenz su

camino de cantor a fines de los aos 40'. Y desde all supo ganar
cada vez ms popularidad, hasta el punto de llegar a ser
considerado, el mejor payador de Uruguay. Y el ms importante
artista de este gnero, en la regin del Ro de la Plata, desde la
segunda mitad del siglo XX.
En 1956 protagoniz un duelo con Hctor Umpirrez (payador

nacionalista de derecha), que se inici sobre el escenario y
continu con un duelo a facn limpio, del cual Umpirrez result
mal herido, al borde de la muerte. Por l herido se realiz una
misa que fue transmitida por radio, para que la gente rezara por la
recuperacin de Umpirrez. Como l mismo lo afirmara durante el
multitudinario asado que se hizo con motivo de celebrarse, el 24
de junio de 2008, su ltimo cumpleaos, se salv solo por
voluntad de Dios. Mientras este le cantaba a los dictadores como
Pinochet (quien hasta le regalo una guitarra), Molina por otro lado
apoyaba desde su arte distintas huelgas de trabajadores de
empresas como Funsa o en la industria frigorfica.
Por ser un cantor que nunca se vendi a los gobiernos de turno, ni

call las injusticias vistas en su vida, estuvo preso en varias opor-
tunidades, por ejemplo en 1967 fue detenido en Argentina, en
medio de un concierto, y quedo recluido en la ciudad de Baha
Blanca. Otra vez en Uruguay, en 1984, Molina cant en el recibi-
miento a Alfredo Zitarrosa y enseguida fue emplazado a presen-
tarse ante la polica. En plena dictadura, deba explicar por qu no
haba mandado las letras para el trmite de censura. Detrs de una
mampara otros msicos lo escuchaban explicndole al funcionario
que l era payador y por lo tanto no poda mandar previamente lo
que tena que ser creado en el momento. Como el funcionario
insista, le dedic una copla:
Cuando pulso un instrumento

Y me pongo a improvisar
Ah ya me empiezo a olvidar
Mi copla muere en el viento.
13 Ave Mara
"Ave Mara" fue escrita por del gran payador libertario Luis
Acosta Garca (1895-1935?) y musicalizada por Ernesto Rossi. Este
triste, habla de un paisano que muere de fro en una nevada junto
con su caballo "Picasso". Ave Mara es una expresin que
utilizan los gauchos, es sinnimo de miedo y de socorro. Esta
expresin es la que la usa el protagonista de este triste campero
pidiendo ayuda en una estancia, no tiene suerte, entonces larga
otra expresin gaucha "es al udo" (es intil), y muere abrazado a
su nico amigo. A Garca tambin pertenece la letra de "Dios te
salve, mhijo" sobre la que Agustn Magaldi compuso la msica y
grab en 1938. Ese tango denuncia la farsa electoral de la poca, la
clase a cuyos intereses serva y los brutales mtodos que
empleaba. Las canciones de denuncia social recorren toda su obra
y firma muchas veces como "El Payador Libertario". En otra poesa
llamada "Una corona de versos" hace or su protesta por el
asesinato de una trabajadora telefonista llamada Elvira Silvia
Salas. Escribi tambin muchos desgarradores versos entre las
lgubres paredes del Hospital Muiz.
14 Mis harapos
(Interpreta: Los Visconti)
Hay muchas versiones de "Mis harapos" (hasta una dedicada a

Simn Radowitzky) pero eleg esta porque Los Visconti se la
dedican a su to Lus Acosta Garca. La letra de "Mis harapos" se le
adjudico por mucho tiempo a otro anarquista, Alberto Ghiraldo,
famoso poeta. Pero l mismo se desvinculo de la obra. Ahora hay
dos teoras, una que sostiene que el autor es Jorge Luque Lobos,
periodista, y la que defienden Los Visconti, que fue su to el autor.
Acosta Garca tuvo una vida (y muerte) muy intrigante. Fund en

Baha Blanca, donde vivi entre 1926 y 1929, el peridico "El
Juglar", en Junn "El Trovador", y colabor con "El Payador" y la
revista "El Alma que Canta". Y tal vez por su constante andar de
campo en campo, sin vivir en ninguno, es un mito poblado de
misterios, incluso su fecha de muerte est en duda:
Las biografas que se pueden consultar como la de Hugo Nario

dicen que nace en 1887 y muere a los 38, lo que resultara el ao
1925 como el de la prdida del payador. Pero un artculo de un
cronista dorreguense Dr. Carlos Csar Funes Derieul, publicado
en 1983 dice que fue el 29 de Diciembre de 1933 en Rosario. Sin
embargo, el mismo Hugo Nario narra como una noche de 1935
Acosta Garca canta ante un pblico que no olvidara su
presentacin. Incluso recopila una dcima, que ante las
campanadas de un reloj en la sala asocia el tiempo a la muerte...
La voz de bronce me advierte

Que todo verdor perece,
Y el reloj que as la rece
Dir que llega la muerte
Como vemos, este payador continuaba cantando incluso despus

de haber sido declarado muerto en varias oportunidades.
El actor de pelculas y recitador gauchesco Fernando Ochoa rescat

muchas poesas de este misterioso cantor de las pampas, al igual
que de otros payadores cratas como el legendario Andrs Cepeda.
Otro grande del folklore, Atahualpa Yupanqui homenajea a este
payador en su cancin "Cantor del Sur":
Don Lus Acosta Garca se llamaba el payador,

Hombre nacido en Dorrego y que mucho trajin,
Hombre de lindas riquezas; guitarra, amigos, cancin.
Don Lus Acosta Garca, lindo nombre pa cantor,
Que anduvo de pago en pago, y en ninguno se qued
[Foto: Luis Acosta Garca (con sombrero y sin barba)]
En su Dorrego natal hay una calle y una placa en su antiguo hogar

que lo recuerdan: Aqu vivi Lus Acosta Garca, el payador
libertario.
15 Payador
(Interpreta: Horacio Guarany) 1966
Horacio Guarany es uno de los ms grandes exponentes del

folklore argentino, en el ao 1966 grab un lbum con canciones
de Martn Castro, un payador que pregonaba el ideal anarquista
en su canto y en su vida misma. Supo ser el payador de este estilo
ms reconocido y tambin uno de los ms famosos de la historia
argentina. Hurfano desde muy pequeo tuvo que trabajar sin
poder ir a la escuela. A los veinte aos empez a cantar sus
propios versos. Un genio, que como l mismo dijo en su poema
libertario "Versos sin aula", no tuvo otra escuela que la vida
misma para ser cantor:
Yo no he tenido colegio
Nadie me ense a cantar
Todo lo traje en el alma
Desde el vientre maternal
En una pulpera del barrio de Flores recibi el espaldarazo de

Gabino Ezeiza que le dijo: "Muy bien muchacho. Haba odo
mentas de tu fama, pero nunca cre que fueras tan bueno".
Despus cultiv la amistad de otros payadores como Ambrosio
Ro, Luis Acosta Garca y muy especial la de Jos Betinotti. Y
junto al uruguayo Carlos Molina edit el grandioso libro de
poemas y payadas "Hachando los alambrados" (1959). Y entre sus
libros de poemas se encuentran "Armonas Libertarias" (1920)
"Guitarra Roja" (1928) "El Hurfano" (1950) entre muchsimos
otros.
[Foto: Martin Castro 1902]

Como sus colegas fue a parar muchas veces a la crcel y fue
perseguido por no caerle bien a ms de un caudillo. Despus de
una vida entera de trabajo y lucha por la emancipacin social,
falleci este cantor en Ciudadela, Buenos Aires, en el ao 1971. En
su tumba se escribieron estos versos que son de su autora:
Con la sencillez de un nardo

Muri la carne del hombre
Pero no muri su nombre
Ni la obra moral del bardo.
Sus ejemplos como un dardo
Perduran en nuestro ideal;
La parca, ley natural,
Nos arrebat su vida
Pero la obra concebida
Es un smbolo inmortal.
Como homenaje, una calle de Ciudadela, muy prxima a la

estacin, lleva su nombre. Y sus versos an resuenan en los cantos
camperos, entre el gauchaje y el pueblo argentino. Fue grabado
por grandes del folklore y el tango, para decir algunos: Edmundo
Rivero, Ignacio Corsini, Hugo del Carril, Alberto Castillo, Antonio
Tormo, y Carlos Molina. Su obra ms reconocida tal vez sea "El
Hurfano" que para ser un canto folclrico, fue grabado por una
impresionante cantidad de cantores de Latinoamrica en
diferentes ritmos de folclore (Antonio Tormo, Tarrago Ros, Los
Tucu Tucu), hasta en chmame (Miguel Figueroa) y el tango
(Alberto Castillo), bolero (Pepito Perez, Carlos Figueroa) e incluso
tiene una versin CUMBIA! (Los Palmeras) entre otras(*).
Carlos Molina homenaje tambin a su amigo dedicndole estas

estrofas:
Era a modo de uno de los viejos profetas
Con un arcn repleto de terribles verdades
Atronaba montaas silenciosas de siglos
Y arrancaba prejuicios viejos como los rboles.
Era dulce e irascible, pacifista y violento
Con el cuerpo llagado por las iniquidades
Cruz la noche inmensa, sereno, irreductible
Con la pasin de un justo y el valor de un arcngel.
De apostrofes ardientes como clavos flamgeros
Hacan temblar los dspotas sus voces torrenciales
Y era tanta, tan honda su ternura de hombre
Que el gemido de un nio flagelaba sus carnes.
Lidiador de la arcilla, que edifica conciencias
Su palabra fue antorcha, como un grito empujante.
De las sombras yacentes levantaba las almas
A las cumbres ms altas, de las causas ms grandes.
Fue una especie de mstico, poblador de utopas
Que vivi como l solo, que sinti como nadie;
Era un cristo rebelde con alma de un nio,
Corazn que lata con impulsos de madre.
Martn Castro era el hombre y el nombre como un smbolo,
Ancho como la pampa, fuerte como los Andes;
Forjador de s mismo, Maestro de maestros
Sin dogmas, sin fronteras, como el mar, como el aire.
(*)Anselmo Aieta y Francisco Garca Gimnez utilizaron la misma meloda de

"El Hurfano" y la firmaron como propia en el tango romntico, con diferente
letra pero con el mismo ttulo y msica en 1922. Este no fue tan famoso como
la obra original, pero lo llegaron a grabar por ejemplo tangueros como Carlos
Gardel y Alfredo de Angelis. Lo mismo pas con el tango "Maldito Cabaret",
firmado otra vez por los mismos, aunque esta tiene una letra de gran
contenido social que la emparenta mucho ms con la cancin de Martin
Castro. Esta ltima versin fue grabada por Pepe Aguirre (cantor de tangos
chileno) y El Caballero Gaucho (colombiano) y vaya uno a saber cuntas
versiones ms habr de estas obras...
16 Zamba de Juan Panadero
(Interpreta: La Eulogia Folk) 2006
Esta zamba fue compuesta por Cuchi Leguizamn, que segn mi

parecer, es uno de los mejores compositores del folklore argenti-
no. Tiene interpretaciones de artistas de diferentes estilos como el
Duo Salteo, Chango Faras, Pedro Aznar y Lito Vitale, entre
otros. Esta composicin folclrica es un homenaje a Juan Riera
(1914-1975) un emigrante anarquista, nacido en Ibiza, que luch
por la dignidad de los trabajadores de Salta, Argentina. Con la
ayuda de su mujer Augusta Cavalleroni abri una panadera all,
donde se relacion con obreros, artesanos, empleadas domsticas,
vendedores ambulantes, etc... Sensible a las dificultades de sus
clientes decidi unirlos en un gremio. Fundando en 1923 del
Sindicato de Oficios Varios. Por su militancia fue perseguido por
las autoridades locales que lo llamaron una amenaza para la paz
social. Entonces en 1930 perseguido por la dictadura de Uriburu y
se exili en Bolivia para salvar su vida. Pero nada ms al llegar
estall la Guerra entre Bolivia y Paraguay, sufriendo la perse-
cucin tambin detrs de la frontera. Luego del peligro regres a
Salta donde continu con su actividad gremial y su labor de
panadero. Su panadera fue un referente en los '50 y '60 para las
grandes figuras del folklore que se juntaban all para cantar y
crear. Entre sus amigos estuvo el famoso poeta espaol Len
Felipe, Manuel Castilla, compositor de la parte musical de esta
cancin, Eduardo Fal, Jaime Dvalos, y un largo etc. La Riera
tambin era el alivio para pobres e indigentes, que podan pasar
por all a comer o simplemente a cobijarse, cuando el hambre y los
das de fro amenazaban. De noche, siempre dejaba la puerta
abierta para que cualquier viajero, linyera, o quien fuera, pudiera
comer de su pan.
Los hijos de Juan Riera se convirtieron en sus ayudantes y hoy son

conocidos en las barriadas por su especialidad, el pan cacho. La
panadera hoy contina abierta.
[Foto: Don Juan Riera (sentado) rodeado de su familia]
Cuchi Leguizamn cont esta ancdota: Mire, nosotros tenamos

un amigo, don Juan Riera, quien era propietario de una panadera
en la calle Lerma. Manuel (Castilla) todas las maanas le
compraba el pan calentito, pero una vez al Barbudo lo dejaron sin
trabajo en el diario El Intransigente, entonces no fue ms. Pero al
poco tiempo Rierita comenz a llevarle personalmente el pan de la
maana. Manuel le dijo que no lo aceptaba porque no poda
pagarlo y sabe qu le contest Rierita? Antes cuando usted
poda, vena y me compraba el pan, pero ahora que no puede es mi
obligacin llevrselo todos los das. Mire qu filosofa."
El escritor Juan Ahuerma, relata una ancdota: "Don Juan, incan-

sable trabajador, aprovecha que llega septiembre y las fiestas
del Milagro y decide instalar en la plaza 9 de Julio una mesa para
vender biscochuelo, al igual que tantos otros. Pero, oh coinciden-
cia!, las autoridades municipales sacan en el mismo momento una
ordenanza prohibiendo toda venta callejera, a no ser las inocentes
e infaltables cdulas. Nada es derrota para don Riera. La necesi-
dad, que agudiza el ingenio, le hace improvisar una salida
excepcional: sin perder tiempo hace un cartel con la siguiente
leyenda: "IGLESIA NUESTRA SEORA DE LA LIBERTAD", se
coloca en un brazo la banda papal y en el otro los colores anar-
quistas y vende cdulas como cualquier creyente...
17 Juancho el desertor
(Interpreta: Abel Ivroud)
Este recitado de Martn Castro hoy en da sigue teniendo mucha

popularidad entre los payadores, recitadores, e incluso quienes
simplemente gustan de la poesa gauchesca. Es sobre un paisano
que escapa del ejrcito. Pues en la Argentina durante la transicin
del colonialismo a la repblica se reclutaba forzosamente a los
gauchos para ir a la frontera a luchar contra los originarios del
lugar (pampas, ranqueles, tehuelches, etc). Este desertor se
oculta en el rancho de su madre, al llegar los militares interrogan
violentamente a su madre. Juancho reacciona saliendo de su
escondite para enfrentarse a los fratricidas. Y al negarse a volver al
ejrcito dice: por naides dar la vida, pero por mi madre si.
Prefiriendo morir como un desertor a morir en una guerra con la
cual no estaba de acuerdo. La historia de Juancho, como la del
Martin Fierro representan a toda una legin de pobres gauchos
que vieron sus vidas cercadas por alambrados y fusiles, en
muchos casos se rebelaron contra la autoridad ms por instinto y
por necesidad que por teoras ideolgicas. Castro termina el
recitado diciendo: Ojal que con ardor surgieran de cada rancho,
argentinos como Juancho; gaucho, libre y desertor.
[Pintura: Algel Della Valle "La Captura del Bandido"]

18 Protesta gaucha
(Interpreta: Evaristo Barrios) 1938
Evaristo Barrios (1889-1959) fue un payador libertario de tendencia

Tolstiana. En cuanto a cantar se refera Martn Castro fue su gua y
compaero. Vivi por Cuatreros (Baha Blanca) y Olavarra. Fue
tambero, ordeador, supo manejar la horquilla y laburo un tiempo
en un frigorfico de carnicero. Por entonces ya cantaba. Hizo el
servicio militar y luego fue periodista: A la noble clase obrera
con mi pluma defend. Lo que con eso consegu fue vivir siempre
acosao.
Fue un payador muy famoso en los aos 30' y 40'. Grab 170 temas
y public doce libros. Entre sus obras de cuestiones ms sociales
se encuentran "Que no cante el payador", "Protesta gaucha"(1936),
"Que papa estar en presidio" (1920), y "Poltica chica" (1930) donde
desenmascara a los polticos:
Y, pa causar malos ratos

Se divide al pueblo en clases;
Se anula a los ms capaces
Se imponen los trepadores;
Y el pobre, con sus errores
Sostiene a los ms audaces
Pero fue ms conocido por hacer versos cmicos en los que se

presenta un enfrentamiento entre el campo y la ciudad. En estos
poemas encarnaba a paisanos que quedaban asombrados por las
nuevas tecnologas que observaban en las grandes ciudades, las
cuales tardaban mucho ms en llegar al interior, si es que llegaban
en algn momento. Entonces es cuando uno de estos habitantes
del interior del pas, casi accidentalmente, llega a alguna ciudad, y
se convierte en cancin de Evaristo Barrios. Por ejemplo, en su
cancin "El cine conversador" (1931) un gaucho va al cine y se
encuentra con que ya no es ms mudo, sino sonoro. Ve el len de
la Metro-Goldwyn-Mayer y se asusta con el clsico rugido del
felino; a medida que pasa la pelcula se va asombrando de los
sonidos que va escuchando y cuando aparece una escena de
campo, le grita a la pantalla para darle sus instrucciones al actor
que hace de arriero, porque a la vista de un experimentado
trabajador del campo, el actor haca mal el trabajo. En la cancin
"El aeroplano" un paisano queda totalmente estupefacto ante un
pajarito de lata que remonta por los aires al patrn. Toda la
peonada queda asombrada y temerosa vindolo entre las nubes.
Por componer centenares de estos cmicos versos gan fama y
mucho dinero, que as como lo gan, lo tir...
Evaristo Barrios vivi la parte final de su vida en el Uruguay, en

Florida, a tres leguas de la estacin tuvo su estancia, "La chiquita",
se llamaba (seguramente en tono irnico y burln). Pero final-
mente, no nacido para mandar y ser patrn, retorn a lo suyo
Este gaucho siempre fue muy crtico de los "payadores de bota
lustrada" como deca, que comercializaban cada vez ms este arte.
Y lo podemos notar en registros como este y otros donde a viva
voz denuncia las injusticias sociales. La maestra Rural y
folklorista Vilma Ortiz homenajea a este payador en su lbum
"Versos de Evaristo Barrios" completamente dedicado a l.
19 Canto a Wilckens
(Interpreta: Payador Desconocido)
Esta es una cancin de Martn Castro dedicada a Kurt Gustav

Wilckens (1886-1923), un anarquista nacido en Alemania a quien
se recuerda en la Argentina por haber ajusticiado al Coronel
Varela, culpable de la masacre conocida como "La Patagonia
Trgica" (1920-1921). Fue un hecho terrible en la historia de este
pas y la memoria proletaria mundial. Las fuerzas represivas del
Estado y la Liga Patritica Argentina asesinaron a miles de peones
rurales, quienes influidos por las ideas anarquistas, se haban
rebelado contra el maltrato y las condiciones de trabajo esclavo
que les imponan los patrones. Durante la huelga el ejrcito
argentino fusil aproximadamente a 1500 trabajadores (hombres,
mujeres, y nios), entre las filas de los genocidas estaba el futuro
presidente Juan Domingo Pern.
Para ms informacin puede consultarse el libro "Los Vengadores

de la Patagonia Trgica" de Osvaldo Bayer y ver la pelcula "La
Patagonia Trgica" (1974) protagonizada por Hctor Alterio, Luis
Brandoni, Federico Luppi y Pepe Soriano. O bien escuchar el
lbum folklrico de Sergio Castro "Patagonia de Fuego" (2002),
una cantata con relatos del mencionado libro de Bayer, l tambin
participa en esta obra junto a Rafael Amor como relatores.
Volviendo a la cancin para Wilkens, desconozco el nombre del
payador que la interpreta, pero pueden verlo cantarla en el
documental "Wilckens, El Vindicador", realizado en Argentina y
Alemania.
Nuestro hroe inspir muchas canciones populares as como

tambin poemas, publicaciones y homenajes. Tambin el rock lo
homenajeo de la mano de Fun People en cuyo disco de 1999 "The
Art(e) Of Romance" esta como portada la foto de Wilkens. Y para
todos los soadores y trabajadores que pregonan la idea, su
nombre es imposible de olvidar.
20 Matufias o El arte de vivir
(Interpreta: Walter Yonsky) 1974
Tango compuesto en el ao 1903, por el payador ngel Villoldo

(1861-1919), quin fue uno de los primeros en hacerse famoso
como compositor de tangos. Recordemos que en sus tiempos, este
estilo de msica estaba prohibido en muchos lugares porque era
considerado como prostibulario (en los burdeles se bailaba
mucho) y de mal gusto (bueno, cada uno escucha lo que se le
canta). Y no era para nada triste como el tango que se inaugur
ms tarde; sino que era terriblemente alegre, picarn, mucho ms
burln. La gran mayora eran instrumentales y tenan nombres
con claras connotaciones sexuales, tales como: "Que polvo con
tanto viento", "Tocmela que me gusta", "chale aceite a la
manija","Sacudme la persiana" y "Metle bomba al primus", por
decir algunos nomas o "La concha de la lora", que debido a la
censura se cambi el nombre a "La cara de la luna". Casi los nicos
tangos con letras ms serias, eran los de protesta, como el anar-
quista "Guerra a la Burguesa" de 1901, uno de los inaugurales de
los tangos sociales. "Matufias" tambin tiene una letra de protesta,
aunque sigue siendo bastante burln. Critica a gran parte, sino a
toda, la estructura social. Desprecia a los polticos, la iglesia, al
consumismo, la falsa medicina, los malos alimentos y la falta de
los buenos, los vicios, las drogas, el alcohol, no se salva ninguno:
El progreso nos ha dado

Una vida artificial,
Muchos caminan a mquina
Porque es viejo andar a pie,
Hay extractos de alimentos
Y hay quien pasa sin comer
Obviamente este tango fue censurado, incluso en la ltima

dictadura argentina, ms de setenta aos luego de ser compuesto.
[Ilustracin: Angel Villoldo]
21 Cancin del linyera

(Interpreta: Armando Moreno) 1945
Fox-trot compuesto por Ivo Pelay. "Linyera" es un lunfardismo

que se usaba para nombrar a los vagabundos que recorran el pas
por las vas del tren, pero los linyeras de principios del siglo XX
no eran vagabundos comunes:
Adems de la F.O.R.A. con sus ideas gremialistas, de

solidaridad y de destruccin del capital, adems de los cuadros
filo-dramticos y oradores y conferencias anarquistas con su afn
didctico para las masas analfabetas y hundidas, hubo un
personaje en el campo argentino que ayud a las ideas de
rebelin, de emancipacin individual, de desprecio por los bienes
materiales y que fue una especie de mensajero o lento chasque
entre las poblaciones, entre las cuadrillas de trabajadores, entre las
vas frreas: el linyera.(...) (1)
Hubo linyeras que fueron muy reconocidos, tal es el caso de
Solano (2), este se haba ganado la fama de "croto internacional"*
puesto que haba recorrido Paraguay, Chile, Uruguay, Bolivia y
hasta Brasil. Se le reconoca de lejos ya que sola anunciarse con
una copla del repertorio linyera que deca:
Yo soy un legendario de las turbas hambrientas

Yo vago por el mundo cansado y ya sin luz
Y las miserias todas de las humanidades
Las llevo en mis espaldas como una inmensa cruz.
El latido del dspota en su brbaro anhelo
Jams pudo a mi rostro teido da arrebol
Porque mi frente se hizo mirar para el cielo
Porque mi frente se hizo para mirar el sol
"Bepo" Ghezzi tambin fue un anarquista muy querido en el

universo de los linyeras. En la pelcula-documental "Que vivan los
Crotos " (1990) de Ana Poliak, se cuenta su historia y sus andanzas
por las vas. En este largometraje tambin escuchamos a Hctor
Woollands recitando su "Canto a la alpargata":
Alpargata, modesta, humilde,

Humildsima alpargata
Voy a cantarte aunque no soy poeta
Ni se hacer versos
Si habrs andado, alpargata,
Ceida a las patas malolientes
De los criollos, que se bajaban del caballo,
Solamente para dormir,
Si habrs andado abrazada a los pies
De crotos caminadores, de aquellos,
Que llevaban folletos anarquistas en el "mono
Y sueos de redencin en el alma.(3)
Varios tangos abordan tambin la temtica linyera, describiendo y
diferencindolos de los vagabundos de la poca, como "Noche
Fra" (1926), "El Ciruja" (1926), que es sinnimo de linyera, ya que
se dice a los linyeras que tenan un palo con una punta de fierro
afilada, con la cual pinchaban dentro de las bolsas de basura para
agarrar cosas, lo que la gente asoci al trabajo de los cirujanos con
su bistur, por esto naci la palabra "ciruja" para describir, incluso
hoy da, al trabajo de los cartoneros. "Vagabundo" (1929) y
"Pordioseros" (1930) se cuentan entre otras composiciones del
repertorio social. Asimismo hay un tango titulado "Linyera" (1930)
de Juan De Dios Filiberto y Mara Luisa Carnelli, pero segn su
autora:
El trmino utilizado no es correcto. Pues la historia narra el

revs que sufre un hombre por la traicin de un amor, entonces
emigra de su ambiente y se dedica a la vagancia, por lo tanto es un
vago o un atorrante, o sea una persona dedicada al ocio, a la
haraganera, un ocioso sin ocupacin ni domicilio, un holgazn,
pero nunca un linyera. El linyera era un pobre en busca de trabajo,
jornalero o pen y que sola transitar en los trenes que marchaban
para las zonas del interior del pas donde hubiera cosechas para
levantar. Iba con la linyera al hombro: un palo, por ejemplo,
sosteniendo un atado de ropas y algn alimento. A unos y otros,
ms tarde, se los llam crotos, por aquel gobernador de Buenos
Aires, Jos Camilo Crotto, que les dio pasaje gratis en los vagones
de carga (4)
Y ya que estamos recopilando canciones crotas, para terminar

quiero mencionar la ltima cancin en la que hasta ahora, se
rescataron algunos aspectos de esos transentes romnticos de
antao. Se trata de la simptica cancin de Juan & Juan "Soy libre,
soy linyera" (1970):
Aqu estoy, hijo de prncipe valiente, cosmonauta.

Aqu estoy, no pago cargos, ni gravmenes, ni impuestos.
Soy un fresco. Tengo piojos por docenas, tengo un perro,
una cadena, y soy libre.
Tengo un traje de arpillera, tengo un sueo en la mollera,
soy linyera.
La sociedad me dice vago, croto, sucio, comunista.
La sociedad, no me interesa en la ms mnima potencia.
No hay conciencia.
Cada tacho de basura es una nueva aventura en mi vida.
Yo soy un fuera de serie, tengo un cao a la intemperie, y
una biblia.
Ya me voy, con mi barba y mi melena de poeta.

Ya me voy, con mis moscas a dormir en un potrero, sin
portero
Referencias:
(1): de Osvaldo Bayer, Los Rebeldes de Jacinto rauz.
(2): de Alicia Maguid, El Croto: Militancia Trashumante.
(3): letra sacada de la pgina: http://www.crotoslibres.com /
(4): de Oscar del Priore y Irene Amuchstegui, Cien Tangos Fundamentales.
22 El casamiento no me interesa
(Interpreta: Francisco Canaro & Ada Falcn) 1934
Otro fox-trot de Ivo Pelay con msica de Francisco Canaro, pero

cualquiera que lo escuche podra creer que fue escrito por alguna
mujer anarquista. Trata sobre de una percanta a la cual un elegan-
te hombre le propone casamiento, pero su respuesta no es la que
esperaba:
() Lo del casamiento le dije amigo

no me interesa, ni un tanto as...
Me revienta todo lo que deriva
de la hermosura del dulce hogar.
Para que el gobierno gane diez pesos
no comprometo mi libertad...
El estar casada
es vivir atada,
con un clavo al lado
y en eterna discusin...
Es vender la vida
por casa y comida
y vivir pendiente
de las broncas del patrn ()
Eleg este par de letras de Ivo Pelay para el compilado porque

reflejan en forma satrica la crisis que se viva por los aos 30 del
pasado siglo y la situacin social de las dcadas posteriores.
Comnmente estas canciones eran parte de las obras de teatro que
presentaba con la musicalizacin de la orquesta de Francisco
Canaro, y hay muchas ms como: "Dnde hay un mango?" (1933),
"Los amores con la crisis" (1934),"La muchachada del centro"
(1932), "Tranquilo amigo", "Casas Viejas" (1934), aunque tambin
hubo algn lugar para el optimismo en "Ya vendrn tiempos
mejores" (1934) y "Al mal tiempo buena cara".
23 Farabute
Antonio Casciani (1901-1967) fue un anarquista uruguayo, que tra-

bajaba de "Canillita"* (vendedor de peridicos en la calle). Pero su
vocacin de compositor de tangos se puso de manifiesto al leer en
la revista espaola "El Mundo Grfico" un reportaje a Carlos Gar-
del, donde el cantor destacaba que las letras de los tangos las
hacan los ms humildes hijos del pueblo. Diego Lucero nos
cuenta en un artculo de 1995, para la revista "La Maga", que en
1927 estaba Gardel por el Uruguay:
...Mil ancdotas cuentan cosas de aquel Gardel generoso y calla-

do en la generosidad que siempre est pronto para la gauchada. Y
aqu va una, como fueron mil y una de sus noches triunfales can-
tando tangos. Gardel estaba en una de sus temporadas en el teatro
18 de Julio, a la salida de teatro vena caminando por la calle 18
con unos amigos. La pilcha de siempre. Traje azul, samica de
ceda cruda, corbata negra de jersey, una perla en la corbata, botitas
de charol y arriba de gamuza y... en la testa el gach gris. Vena
caminando y en la esquina de 18 y Paraguay, parada obligatoria
para entrar en el dilogo con el canilla. El canillita se llamaba
Antonio Casciani. Y Carlitos cay justo porque Casciani era uno
de aquellos vendedores de diarios, intelectuales, que entonces
abundaban. Era en el tiempo en que ramos todos anarquistas. Y
Antonio, el canilla, se anim a decirle una de esas noches a Gar-
del. 'Carlitos, tengo un tango por qu no me lo mira a ver si
sirve?'. -Mandmelo al hotel que te lo canto.
Y el tango del canilla en los labios, en la garganta y el corazn de

Gardel, fue un triunfo. Se llama 'Farabute'. Y est en los discos y
est en la antologa del ms grande cantor de tangos, del que hizo
historia....
Antonio Casciani cont cuando le present su tango al morocho
del Abasto. A ver cntame tu tango, le dijo un periodista
presente:
Yo me apret a los diarios que llevaba y cant para todos "Fara-

bute". Cuando termin, se par Gardel, extendi su mano sobre la
mesa y apretando la ma fuertemente me dijo textuales palabras:
Bravo pibe! Djame la letra, la voy a cantar y te vas a ganar unos
buenos mangos. As el Canillita, el anarquista, el poeta, conoci a
Carlitos, y adems de "Farabute" en 1928, le grab tambin el
tango "Un Ao Ms" en 1930, ambos musicalizados por Joaqun
Barreiro. A pesar de que sus tangos fueron todo un xito comer-
cial, Casciani prefiri vivir siempre de su trabajo de Canillita.
[Foto: Antonio Casciani en la revista "Cancionera", 1938]
*El trmino "Canillita" fue utilizado por primera vez en 1902 por el anarquis-
ta uruguayo Florencio Snchez. En su sainete "Canillita", el famoso dramatur-
go recrea la vida de un nio que tiene que trabajar para ayudar a sus padres, y
debido a su pobreza, sus pantalones le van quedando cada vez ms chicos, a
medida que va creciendo, se van quedando al descubierto sus canillas (el
hueso del pie llamado Tibia).
24 Gorriones
Tango compuesto por el poeta Celedonio Flores y Eduardo Pereyra

y, como no poda ser mejor, la grandiosa voz de Gardel estuvo a
cargo de llevarlo al disco. Es una hermossima obra de arte
rebelde, arrabalera y de un espritu muy libertario. No hay mucho
ms para decir, creo que la letra que lo dice todo:
...El sol es el poncho del pobre que pasa

mascando rebelde blasfemias y ruegos
pues tiene una horrible tragedia en su casa
tragedia de das sin pan y sin fuego.
Nosotros gorriones del hampa gozamos

su amistad sincera en das de farra.
Qu importa la guita si adentro llevamos
el alma armoniosa de veinte guitarras!
Nosotros cantamos con nuestra miseria

el himno a los libres del verso sonoro
sin tenerle envidia al canto de histeria
del pobre canario de la jaula de oro.
Nos queman las alas las luces del centro

por eso el suburbio tranquilos buscamos
y cuando una pena nos tala por dentro
cantamos ms tristes pero igual cantamos.
La vida fulera, tan mistonga y maula

nos tall rebeldes como los gorriones
que mueren de rabia dentro de la jaula
y llenan las plazas de alegres canciones
Quiero hacer saber que este era uno de los tangos preferidos de
Gardel, segn dice l mismo, en noviembre de 1931 para la revista
"Cancionera" de Montevideo, cuando el periodista pregunta por
los tangos de su preferencia:
No podra enumerarlos todos. Ahora me gusta mucho

"Confesin". Y aunque me gustan todas las piezas que adopto,
tengo predileccin por "Gorriones", "Lo han visto con otra", "Alma
en pena" y otros que podra citarles. Tengo pronto y ensayado un
tango, "Pan", del veterano Flores, que considero extraordinario y
casi seguramente estrenar en una de mis prximas cintas
sonoras
De los cinco tangos que menciona, dos de ellos ("Gorriones" y

"Pan") tienen letra de Celedonio y msica de Eduardo Pereyra,
adems se resaltan por su fuerte contenido social. La predileccin
que tena Gardel por los tangos de Flores no era nica, a
continuacin dejo un poema que Julin Centeya con el acompaa-
miento del cantor Carlos Solari y guitarras de Jos Canet llev al
disco con onda emocin:
Trovero (A C. Esteban Flores, con el mayor gusto)
Es el coplero del pueblo escondido en la barricada.

Cuntas endechas carneras dispers su inspiracin!
Zorzal que trina a la guarda, sin pulimiento ni nada
Lo que brinda tiernamente su sensible corazn.
El canyengue del terruo, lejano del populacho

En su jerga arrabalera no hay quien le gane a cantar
Bate el justo "Mano a mano" que tiene coco el muchacho;
Si es un bate, sensa grupos, se sabe bien apilar!
Expresivas sus milongas cuando habla de la percanta
Que se juega los morlacos del otario a la marchanta
Como dem el gato con el msero ratn.
Conoce a la gente pobre, las casitas de dos piezas donde
Hay cachos de dulzuras y pedazos de tristezas.
Donde Evaristo Carriego volc toda su emocin.
Enrique Dizeo
25 Cuando mi barrio se duerme

(Interpreta: Francisco Canaro & Charlo) 1928
Bonito tango con letra del maestro Juan Andrs Caruso y msica
de Luis Teisseire (1888-1930) flautista, director, autor, compositor y
militante anarquista. Otro de los primeros compositores de tango-
canciones. Debido a su ideologa libertaria su seudnimo era Rojo
Len. Hijo de inmigrantes franceses, desde los 15 aos tuvo que
buscar laburo y desde entonces fue un importante agitador y
organizador de huelgas, en algunas de las cuales tuvo xito,
ganndose el respeto de sus compaeros libertarios.
Era un jovencito todava cuando le enseaba a leer y a escribir a

un chico de su barrio y ste en gratitud le regal una flauta. Este
simple regalo cambiara su vida, ya que se dedic al estudio de
este instrumento convirtindose en un destacado ejecutante del
tango. Era de leer mucho, sobre todo literatura anarquista, y
escribi dos libros de teatro en las cuales reflejaba su pensamiento
crata: "La calumnia" y "La vuelta del capitn" interpretados en
teatros sociales. A los 20 aos ya tocaba en un Orfen cuyo
repertorio lo constituan solamente obras del propio Teisseire.
A diferencia de lo que dicen algunos periodistas que nunca

desprecian oportunidad para hablar de ms y menospreciar las
ideas libertarias, o minimizarlos, batiendo que slo son cosas de
juventud, l nunca renuncio a sus ideas anarquistas. Ya como un
gran compositor y director realiz festivales proletarios de msica
popular y fue organizador gremial de los msicos:
Recuerdo a Luis Teisseire en picas horas de nuestra primera
asociacin de autores y compositores, que entonces era en el
comn lenguaje del gremio musical la sociedad del pequeo
derecho. Teisseire tena vocacin por las luchas en pro de
conquistas sociales. Y adems, el fsico del rol. Un rostro entre
agraciado y enrgico, de ojos muy claros. La cabeza, llena de ideas
librepensadoras, cubierta con sombrero de ala ancha. El negro
moo volandero. Los labios fluyentes para la palabra razonadora,
combatiente o discursiva
As lo rememoraba Francisco Garca Jimnez, en su libro "As

nacieron los tangos" (Ediciones Corregidor, Buenos Aires, 1980.) y
prosigue:
Debi trabajar en diversos oficios para mantener el hogar

paterno. Durante un lustro este diablo de Luis arm huelgas en
todos los trabajos que tuvo. El anarquismo del 1900 en su euforia:
el sarampin romntico que pugnaba por la revolucin social,
organizando veladas en centros recreativos, con teatro de
aficionados y baile familiar. Tambin fundando bibliotecas de
libros viejos en esquinas de barrio, denominndolas as: Luz y
Verdad, Germinal o Adelante!
[Foto: Luis Teisseire]

26 Bar exposicin (Cosa linda, barata)
(Interpreta: Roberto Firpo)
La obra forjada por Luis Teisseire fue inmensa para la msica

popular argentina, entre sus composiciones encontramos "La
Nacin" (1900), "Muy de la plataforma" (1908), el vals "Atesmo"
(1915), "Entrada Prohibida" (1918), "Entrada libre" (1920) y "Bar
Exposicin" (1909) tambin llamado "Cosa linda, barata", que sola-
mente en su primera edicin en papel se vendieron 80 mil ejem-
plares, un hecho inusual en ese entonces para el tango. Asimismo
compuso en variados ritmos, tiene una mazurca titulada "Te
acuerdas?" (1908), una cancin de cuna "Germinase" (1921), el
pasodoble "Flor de Espaa" (1925) y la ranchera "En mi rancho hay
una flor" (1929). Muchsimas de estas canciones a parar a los
estudios de grabacin interpretadas por una infinidad de artistas.
Por ejemplo, Gardel le grab: "Mi guitarra" (estilo criollo 1912),

"Mano mora" (1924), y "Por ella" (1925), estos tres en 1925. "Celeste
y Blanco" (1921), en 1923. "Calandria!" (tango criollo 1926),
"Farolito viejo" (tango 1927), que tambin fue un xito de la mano
de Julio Sosa en 195. Y "A contramano" (tango 1928), grabado por
Gardel en Pars al ao siguiente.
Francisco Canaro le grab: "Madrecita yo me muero!" (tango

1925), "Flor de Espaa" (versin con su jazz-band), "Entrada
prohibida" (una versin con su orquesta grande y otra con su
Quinteto Pirincho) "No quiero verla ms" (1926) con la voz de
Charlo. "Farolito viejo". "La cancin del Camino" (tango) de Luis
Teisseire con letra de Jos Gonzlez Castillo, premiado con
medalla de oro en un concurso de tangos realizado en el Teatro
Sarmiento, presentado con la direccin de la orquesta de Francisco
Canaro quien lo llev al disco por lo menos en dos oportunidades.
"Miau!" (tango humorstico 1928) con la voz de Francisco
Fiorentino, "Una milonga de amor" (1929) con la voz de Charlo.
"Primer Auxilio" (tango humorstico (1929), "Otoal" (1931), "Mi
destino" (1931). Su orquesta con la voz de Ada Falcn y Roberto
Maida registraron con una versin cada cual "Envidia", "El
Porteo", "Hay que aguantar" y "Que le importa al mundo".
El italiano Ignacio Corsini llev al disco las siguientes obras de
Rojo Len: "Por ella", "No hables que me ests secando" (1928).
"No quiero verla ms". "A contramano". "Una milonga de amor" y
"Primer Auxilio".
La orquesta de Francisco Lomuto le grab al tanguero anarquista:
"Farolito Viejo", "Cuando mi barrio se duerme" (tango 1928) y "La
Solitaria de la Piedad" (vals 1928), todos con la voz de Charlo.
Por su parte el quinteto criollo del bandoneonista Augusto Berto
registr en discos "Un petit programa" y "Pepito" ambas en el ao
1913.
Azuzena Maizani interpret en los estudios de grabacin:
"Madrecita yo me muero!" y "Por ella" entre varios otros.
Pero su obra que ms versiones en disco tiene es "Bar Exposicin",
y entre sus ejecutantes ms destacados contamos al mencionado
Canaro, Juan DArienzo, Miguel Villasboas, Roberto Firpo, Rodol-
fo Biagi, y Carlos Di Sarli que la imprimi en discos en tres opor-
tunidades y tiene una versin cantada por Agustn Volpe del vals
"Ausencia" compuesto en 1912 por Teisseire y Juan S. Valerio
dedicada a su hermano.
Todos estos por nombrar slo unos pocos, esta lista est muy
incompleta, faltan numerosas versiones que estos y otros artistas
hicieron de las obras del flautista libertario, sin mencionar todava
que hoy muchas otras grabaciones de l son muy difciles de
hallar, pero si sigo contando se va a hacer muy larga la
descripcin
Y entre numerosos de los tangos y canciones dedicados a su
persona, sobresale el de Juan De Dios Filiberto, se trata del
clebre tango "Amigazo" (1925) con estas palabras en la partitura
Para el lbum del noble y gran amigo compositor Luis Teisseire
sinceramente.
27 Boedo
(Interpreta: Julin Centeya)
En este poema recitado Julin Centeya habla sobre el barrio donde

vivi toda su vida y nombra a varios personajes del "grupo de
Boedo". Este era un agrupamiento de artistas que durante la
dcada de 1920 recibieron ese nombre por reunirse en ese barrio
proletario. Fue fundado por el escritor lvaro Yunque, quien
durante un tiempo escribi en el combativo peridico anarquista
"La Protesta. El grupo se caracteriz por su temtica social, sus
influencias libertarias y de izquierda, as como por su deseo de
vincularse con los sectores populares y en especial con el movi-
miento obrero. Ahora copio un fragmento de un artculo de la
revista "Claridad" realizada por este grupo, se titula "Invitacin a
la lucha":
() Lucha contra la iglesia, que es represin y barbarie; lucha

contra el Estado, que es el entronizamiento de unos pocos apro-
vechados; contra el ejrcito que es refugio de criminales ms re-
pugnantes que los que por mil circunstancias adversas se ceban en
el primero que pasa. Lucha contra la moral cristiana, porque
veinte siglos de cristianismo no han hecho otra cosa que abatir el
espritu del hombre Lucha, hermano. Si supieras cmo te enal-
tece la lucha! El bien y el mal te rodean como exticas flores de
enormes corolas negras y blancas, y entre todos, t que luchas,
eres como un tallo enhiesto, viril, recto y tajante como una espada
en direccin del cielo. Que no de otra manera me figuro yo a los
que han luchado, desde Cristo hasta Lenin.
Aunque, al transcurrir el tiempo, el grupo ira moderando ms su

postura hacia la izquierda parlamentaria (y contra el anarquismo).
En su poema, el "hombre gris de Buenos Aires", nombra adems a
otros conocidos personajes del barrio, como los anarquistas Eufe-
mio Pizarro (de quin trataremos luego) y Pedro Zanetta, este
ltimo un actor y director que supo cultivar el teatro social acorde
con su pensamiento crata. A tal punto tuvo influencia en el barrio
que para todo el vecindario lleg a ser considerado el ms grande
de todos los actores que por all se desempearon. En cinco aos
de oficio por esos lados ya era la cabeza de la compaa en el
Teatro de Boedo y durante dcadas fue el actor ms aplaudido,
hasta que un da un empresario quiso forzarlo a que actuase en
una obra que este mismo haba hilvanado, al negarse el drama-
turgo anarquista, simplemente lo ech del lugar, porque era el
dueo de la sala. Un colega tomo su puesto en el escenario del
teatro, pero al segundo da hubo que bajar el cartel por el tremen-
do abucheo del pblico, que hasta estaba organizando un comit
pro-Zanetta, pero nada pudo hacerse para que el magnate claudi-
que en su decisin.
Centeya recuerda tambin en las estrofas de "Boedo", efemrides

como la llamada "Semana Trgica" de 1919. Como podemos ver,
"el hombre gris de Buenos Aires" fue un poeta que siempre com-
puso sobre la miseria de su barrio, sobre anarquistas, ladrones y
prostitutas. Jams les hizo el juego a los gobiernos de turno. Su
capacidad de trabajo fue inmensa. Como periodista lleg a traba-
jar en cinco publicaciones a la vez. Escribi sobre cine, deportes,
costumbrismo, tango, lunfardo, informacin general. Fue glosista,
animador, conductor, libretista radial y, en sus ltimos aos, co-
mentarista televisivo. Vivi siempre humildemente, y causando
admiracin a quienes lo trataban.
[Foto: Teatro Boedo]

28 Boedo
(Interpreta: Guillermo Fernndez)
Tango compuesto en 1927 con msica de Julio de Caro y letra de

Dante A. Linyera (1903-1938) poeta anarquista del tango argentino.
Lamentablemente la censura hizo que las versiones grabadas no
contengan muchas de las palabras originales en lunfardo. En uno
de sus versos dice:
Qu quiere hacer esa fif Florida?

Si vos pons tu corazn canyengue,
Como una flor en el ojal prendida,
En los balcones de cada buln!...
Que en esta versin Guillermo Fernndez canta:
Qu quiere hacer la elegante Florida

Si vos pones las notas de los tangos?...
Esa estrofa hace alusin al grupo de artistas que se reuna en
Florida. Como no poda ser de otra manera, se llamaron el Grupo
de Florida, y tena cierta rivalidad con el de Boedo, al que Dante
en esa poca se senta ms cercano ya que a sus 14 aos siendo
hurfano y trabajador, conoci a lvaro Yunque, este lo ayud a
que escribiera sus versos sociales y lo record muchos aos
despus con estas palabras:
Se me entr en el cuore. Era pequeo, gil, inquieto, insolente e

inteligente. Tens algo en el "mate" -le dije- pero tus versos estn
llenos de faltas Estudiaste alguna vez? No, me respondi. Y
agreg: Y ya que usted estudi, por qu no me ensea? Como
corresponda a muchos jvenes de la poca, desde sus ideas
anarquistas combati por los desposedos, siendo l, el primero.
Julin Centeya en la "La Musa Mistonga" le dedica al rengo

Linyera estos versos.
Cantor de la mistonga vida rea,
Frate leal que tuvo mano franca,
Embagayao de sueos llev en anca
la huesuda miseria.
A nadie le guard una fulera,
Pa todos tuvo un cacho de ternura.
Fue su novia mejor la mishiadura,
la huesuda miseria.
Proletario del verso, en la cinchada
puso su corazn limpio y descalzo.
Junto a tu nombre, Dante, s que alzo
la huesuda miseria.
Era del San Cristbal de los Greco
-Yotivenco, palmera, dura yeca.
Iba a entender despus que le hizo la peca
la huesuda miseria.
No tuvo ms estrella que aquel pucho,
No haber tenido nada fu su todo.
Yo bien lo s que lo atrac de un modo
la huesuda miseria.
Hermano en Carrieguito y en Florencio,
En Charles de Soussens... Mono Taborda...
Entiendo que al morir zarp de borda
la huesuda miseria.
29/30 A la francesa / Fiaca

(Interpreta: Hector Varela / Cuarteto Cedrn)
Dejo dos sobresalientes tangos de Dante A. Linyera, el cnico "A

la Francesa" en una versin tremenda de Hctor Varela (hay otra
de Julio de Caro de 1930) y la tristsima "Fiaca" musicalizada por
el Cuarteto Cedrn. Entre otras letras de tangos del Rengo Linyera
que fueron registrados en discos se encuentran "Ave Negra", "Loca
Bohemia", "Santa Mujer", "Si volviera Jess" y "Semos Hermanos".
Dante Junto a Carlos de la Pa conform en su poca el do
potico ms glorioso de la expresin popular (el tercero en la lista
est siempre en discordia: algunos dicen que es Celedonio, otros
el primer poeta en editar un libro entero en lunfardo, apodado
Yacar, o Julin Centeya. Pero Dante y De La Pa son definitiva-
mente los dos ms grandes en el arte del poema en lunfardo).
Colabor durante mucho tiempo en la famosa revista "El Alma
Que Canta", escriba artculos, la editorial y hasta fue su director.
lvaro Yunque, en su ensayo "Poesa dialectal portea" (1961),
cuenta que Dante alcanz la popularidad a tal punto que al entrar
a un bar gritaba Quin me paga un completo? (caf con leche,
pan y manteca). Pronto aparecan algunos que, a mucho honor
encontraban invitarlo, para orlo hablar y recitar con su vozarrn
de gigante. Nuestro poeta no solo era anarquista en sus versos,
sino que lo era en toda la extensin de la palabra. Alvaro relata
tambin que durante una manifestacin anarquista en la Avenida
de Mayo, comenzaron a volar balas y el rengo en vez de buscar
refugio o tirarse al suelo, como hara cualquier persona
(anarquista o no), se puso a pasear por la vereda diciendo A m
no me entran las balas, tengo el cuero muy duro!.
Francisco Bautista Rmoli (el nombre real de Dante A. Linyera)

tuvo una gran amistad con Carlos Gardel, y cuando ste muri
escribi entre lgrimas: Quien pudiera acomodar en un brete
los recuerdos y olvidar, olvidar lo lindo que fue quererlo... Lo
conoc en la redaccin de El Canta Claro... Quera que yo explicara
lo de su nacionalidad Intrigas... Como no podan cantar como l
lo haca, lo queran chantajear con un falso chauvinismo... Nos
hicimos muy amigos, fuimos casi hermanos... Todas las tardes nos
encontrbamos en el viejo Caf Italia
En 1950 se coloc una placa en su tumba, en 1956 otra en la pared

de un bar de la calle Corrientes donde tuvo la redaccin de "El
Canta Claro", su revista. Hasta la municipalidad envi un orador
al lugar. Y existe una plazoleta en Buenos Aires, Villa del Parque
que lleva su nombre de poeta como homenaje. Vivi siempre en la
bohemia, la militancia y la poesa, hasta que un da una sfilis que
nunca se le haba curado, ms una tuberculosis hicieron que se le
diagnostique locura y se lo encerr prohibindole que se le hagan
visitas. Podemos decir que fue un genio que muri muy joven y
solitario, incomprendido por muchos y admirado por la mayora.
El poeta tanguero Eduardo Moreno dijo de l en una ocasin:
Fue palabra superior, el maestro del poema lunfardo.

Inigualable. Un tipo de excepcin. Naci para esto, vino a cumplir
ese destino.
Y Alcides Gandolfi Herrero le dedico estos versos:
Dante Linyera!
Diferente a aquel otro, vos vivistes
T infierno aqu en la tierra
Dante Linyera,
Chapaleaste el barro de todos los caminos,
Abanderao del hambre y la miseria
Dante Linyera!
Tu corazn fue copa para todos
Y t verso una flor, flor de tragedia
Dante Linyera!
Con mucho de Verlaine y de Carriego,
Najus Buenos Aires tu tristeza.
Dante Linyera!
Te lloraron los fueyes y las minas,
Y te llor el ciruja y la bohemia
Dante Linyera,
Se enlut el arrabal al enterarse
Que piantastes pa siempre a las estrellas!
[Foto: Dante A. Linyera]
33 Jornalero
(Interpreta: Pepe Aguirre) 1978
Tango de protesta interpretado por gran cantor chileno Pepe

Aguirre y compuesto por el bandoneonista argentino Atilio
Carbone quin supo cantar y grabar sus poemas junto a sus
hermanos Ernesto y Vctor en la orquesta de tango que llamaron
"Hermanos Carbone". Radicados en el Puerto de Valparaso,
Chile, desde la dcada del 50 hasta los 70, tuvieron una importante
participacin cultural en ese pas, abriendo un bar dedicado a la
escucha y baile del tango (*). Si bien "Jornalero" no fue compuesto
por anarquistas, quise incluirlo porque demuestra que la denuncia
social en el tango no es una rareza rioplatense, sino que en pases
como Chile de igual manera se compona y se cantaba con una
temtica de denuncia social. Este tango en particular habla de un
pobre hombre que es despedido de su taller luego de 20 aos de
haber puesto su cuerpo y perdido su juventud en l, la letra es
muy directa, fuerte y contestataria:
Trabaja y trabaja semanas enteras
Girando la fragua, golpeando el cincel
Hoy cumple veinte aos de dura tarea
Veinte aos de yugo en el mismo taller.
Recibe amarguras como recompensa
Hasta el desahucio, por su vejez
Este es el premio que muchos reciben
Premio que brinda el instinto burgus
Obviamente fue prohibido por las dictaduras de Argentina y

Chile (donde el gobierno de facto directamente clausuro todos los
espacios donde el tango poda apreciarse, echando abajo todo el
movimiento cultural tanguero del pas). Y si al gobierno le
molesta, a nosotros nos gusta. "Jornalero" tambin fue compilado
y grabado por el mexicano Oscar Chvez en su lbum "Los Tangos
Prohibidos" (1998) que intenta rescatar esos tangos que las
diferentes dictaduras latinoamericanas quisieron que olvidemos.
Otros ttulos que aparecen en dicha placa son: "Cambalache"
(compuesto por el joven Santos Discpolo, cuando todava era
anarquista), "Acquaforte", "Gorriones", "Pan", "Al pie de la Santa
Cruz", "La Cara de la Luna", y hasta un tango mexicano, "Caballo
Criollo" escrito como protesta por Juan Pulido en 1929, cuando al
revolucionario nicaragense Augusto Cesar Sandino lo apresaron
en Mxico, y fue prohibido por el gobierno de Emilio Portes Gil.
Un trabajo muy bien hecho y estudiado, con mucha historia, digno
de rescatarse, escucharse e imitarse En la Argentina, recin en el
ao 2001, la agrupacin "34 pualadas" volvi a grabar algunas
piezas no convencionales del repertorio rioplatense que una vez
fueron arrancadas del imaginario social, en su muy lbum
"Tangos Carcelarios".
Y para volver a recalcar la internacionalidad de la protesta en las
letras del tango puedo terminar por mencionar al "Warszawskie
getto Tango" (Tango del ghetto de Varsovia) cantado en Yiddish
por la actriz juda-polaca Dorota Salamon, que recuerda los
terribles hechos de la segunda guerra mundial en Polonia, muy
emotivo.
(*)"Tango Viajero - Orquestas tpicas en Valparaso (1950-1973) ", de Cristian

Molina y Eileen Karmy (foto de Atilio Carbone sacada del mismo libro)
32 Nieve - Rumbo a Siberia maana

Esta cancin tiene msica de Magaldi y letra de Manuel Ferrads

Campos. Se sita en Rusia donde una caravana de presos va
rumbo a la prisin de Siberia, mientras uno de los presos se
lamenta su trgico destino:
Unidos por crueles cadenas,

Por la estepa mil leguas haremos,
Caminando con rumbo a Siberia...
No cantes, que es ruda la helada;
Ya Mosc se ha cubierto de nieve
Y la nieve ha llegado a mi alma
Esta cancin es una comparacin entre la prisin de Siberia, y la
Crcel de Ushuaia. Puede decirse que fue uno de los mayores
xitos de Magaldi. Su compromiso con los humildes no slo est
en evidencia por sus canciones de protesta, sino que muchos testi-
monios lo ubican cantando en las ollas populares que trataban de
resistir la miseria y el hambre, as como en crceles, hospitales y
asilos. Y de la misma manera que Gardel y Anibal Troilo, supo
ayudar a sus amigos, los abrazaba efusivamente y aprovechaba
para deslizarles dinero en el bolsillo del saco sin que lo
advirtieran, ahorrndoles la humillacin de la ddiva.
Como dijimos anteriormente, en su obra se destacan numerosas

canciones de protesta social, abordando temticas como la
cuestin del gnero, el divorcio, la explotacin y la miseria en las
ciudades y zonas rurales, el clientelismo poltico, podemos enu-
merar varios de esos cantos: "Dios te salve mi hijo", "El penado
14", "Aquaforte", "Patoteros", "La ltima carta", "Levanta la frente",
"No quiero verte llorar", "Consejo de oro", etc.
En muchas biografas de Evita, la esposa del militar Juan Domigo

Pern, quien gobernara argentina en varias ocasiones, los autores
sostienen que Eva Pern fue a Buenos Aires de la mano de
Agustn Magaldi porque eran amigos de la infancia. Pero los
diarios juninenses "Democracia", "La Verdad", "El Amigo del
Pueblo" y "Orientacin" no registran la presencia de Magaldi en
Junn en los aos 1934/35. Omitiran justamente esta presencia
cuando sus pginas hacan saber de todo artista llegado de la
capital para actuar en el Teatro Italiano, en el Crystal Palace o en
los clubes sociales? Claro que no. Segn Roberto Dimarco, el
cantor estuvo all en tres oportunidades: abril de 1929, diciembre
de 1936 y marzo de 1938.(*) Eva y Magaldi no estuvieron nunca en
Junn al mismo tiempo. Este otro invento del peronismo. Agustn
Magaldi tiene verdaderos atributos -y mucho mejores- para ser
recordado, por ejemplo ser uno de los forjadores del tango-
cancin (diferente al tango primitivo y con otro comps).
Comparte este honor junto a otros nombres como Carlos Gardel e
Ignacio Corsini.
(*) Noem Castieiras, "El Ajedrez de la Gloria: Eva Duarte Actriz", Buenos
Aires, Catlogos, 2002.
33 Pajarito
Semanas despus de septiembre de 1930, cuando el gobierno de

Yrigoyen haba sido desplazado por el dictador Uribur, Gardel
grab "Viva la patria!" de Francisco Garca Gimnez con msica
de Anselmo Aieta ("radicales antipersonalistas"), que glorificaba
el golpe de Estado. Tal vez porque cualquier cosa le pareca mejor
que el viejo gobierno que se haba ganado enemigos de izquier-
da, derecha, y obviamente los anarquistas, que estaban en contra
de cualquier gobierno pero en especial con este porque los
reprima fuertemente, algunos ejemplos son la Semana Trgica de
1919 y la Patagonia Trgica de los aos 1920-1921. Pero sin dudas
grabar este tango fue la peor decisin en la carrera de Gardel.
Cuando lo cant al pblico, la gente silbaba y no lo dejaba
continuar. Fue la primera vez que el ms famoso cantor de la
argentina era repudiado en pblico. El morocho no comprenda
que ocurra con la gente. Su amigo Carlos de la Pa le escribi:
No te dejs engrupir, Carlitos, larg a tiempo... Pens que

maana se te puede pinchar un neumtico y cuando te quedes en
llanta... el amor del pueblo vale mucho, por eso no tens que dar
motivo para que pueda echarte nada en cara. Tu querida Buenos
Aires, la calle Corrientes, La Cortada los burros, el tango, la
milonga, esa es tu vida, tu verdadera vida; todo lo dems es
grupo
Gardel se entendi su error, no volvi a cantar o grabar "Viva la

patria!" y este se convirti en una pieza de coleccin, evitando as
que su carrera se viniera abajo (si se manifiesta un importante
declive del xito comercial y compositivo de los autores de este
infame tango). Anteriormente, uno de sus ms queridos amigos,
Dante A. Linyera, tambin le hizo saber su opinin sobre esto,
incluso le escribi el tango "Pajarito" (1930) el cual el morocho
grab ese mismo ao:
Pajarito, que as rodado comps del grito

Por el Sargento y La Nacin
Vas cortando las aceras
Y flameando las banderas
De tu propia perdicin.
Pajarito, no olvides que con el grito
Por el Sargento y La Nacin,
Por las urbanas arterias,
Vas cantando tus miserias
De gorrin ()
Recordemos que Gardel era conocido como "El zorzal criollo" por
eso Dante hace referencia a l cariosamente como "pajarito" y
"gorrin". Por suerte medit sobre los consejos de sus amigos y ya
nunca ms le dio la espalda al pueblo. Como muestra, en la dcada
infame grab muchos tangos sociales y de protesta, algunos son:
"Pordioseros" (1930) "Como abrazado a un rencor" (1931) "Pan"
(1932) "Acquaforte" (1933) "Al pie de la Santa Cruz" (1933) y
"Silencio en la Noche" (1933) entre otros. En una de sus ltimas
giras lo que cobr de la dictadura venezolana lo don a los
exiliados para que continuaran con la causa de la liberacin de
Venezuela. Con esto que cuento no quiero posicionar a Gardel en
ningn partido o grupo poltico, todos lo que lo hicieron, estn
equivocados. Era un cantor del pueblo. A lo largo de su trayectoria
ya no formul pblicamente declaraciones polticas. Por el contra-
rio, en una entrevista que apareci en el nmero de diciembre de
1933 de la revista "LArt" de Barcelona", le preguntan a Gardel
-Le interesa a usted la poltica? a lo que responde:

-De ninguna manera! Yo que debe entiendo ser norma de los
artistas el no interesarse por la poltica. El artista debe ser
apoltico. El artista se debe nicamente al pblico y no debe tener
nunca, creo yo, ningn matiz poltico.
34 Al pie de la santa cruz

Este es un tango contra la Ley de Residencia, que fue utilizada

para deportar a los inmigrantes anarquistas a su pas de origen.
Algo que significaba para muchos la pena de muerte en su pas
natal, del cual anteriormente tuvieron que exiliarse. Gardel fue el
primero en grabar la versin original en septiembre de 1933. Poco
despus, en octubre, vendra la versin de Alberto Gmez, que la
respeta por completo. Este tango muestra la postura crtica a la
dictadura de Uribur que tom Gardel en esos aos. Luego de su
muerte, este tango fue a parar a muchas hogueras fascistas, junto
con otros. Y se trat de borrarlo de la memoria del pueblo,
haciendo circular otra versin en la cual se suprima la primera
estrofa y se cantaba una diferente, haciendo creer que el motivo de
la detencin era simplemente... una pelea de borrachos!
[Foto: Crcel de mxima seguridad de Ushuaia, principios del siglo XX]

*Santa Cruz es el nombre de una nave-prisin de la armada argentina que se
utilizaba para trasladar a los presos al penal de Ushuaia.
35 Silencio en la noche
Este tango fue compuesto por Le Pera, Horacio Petorossi y el

mismo Gardel. Hace referencia a su origen francs y es una fuerte
crtica a la Primera Guerra Mundial y el nacionalismo. Gardel,
naci en Tolouse. Se cambi su nombre original (Charles
Romuald Gards) por el que conocemos ahora y consigui docu-
mentos de identidad falsos. Hay dos teoras sobre esto: la primera
es que no quiso presentarse para luchar en esta guerra. As cuando
regreso a su pas natal ya como un clebre cantor, no lo metieron
preso por desertor. Y la otra es que Gardel cambiaba de identidad
constantemente ya que posea un prontuario delictivo de su juven-
tud que no lo dejaba moverse en libertad para desarrollar su carre-
ra de cantante. Todo esto gener, muchos aos despus del deceso
del cantor, una gran polmica sobre su nacionalidad. El da 12 de
Noviembre de 2012 el peridico "Pagina 12" hizo pblica una
investigacin criminalstica a cargo de los forenses Ral Torre y
Juan Jos Fenoglio, donde consiguieron su prontuario policial, all
aparece el nombre del cantor vinculado a delitos menores como
robo y estafa. Todo esto explicara porque en diversos momentos
de su vida dice ser argentino, uruguayo y finalmente francs.
Simplemente no quera que estos antecedentes legales le impidie-
ran continuar con su carrera. En los mismos documentos de las
diferentes comisarias tambin se hace notar otro nombre Andres
Cepeda, el payador anarquista, y acusado de los mismos cargos, lo
que hace sospechar a los investigadores la posibilidad que Cepeda
y Gardel hayan compartido la misma celda en repetidas
ocasiones
[Foto: Gardel visitando el barrio Puerto Nuevo, Buenos Aires, 1933.]
36 La conscripcin
(Interpreta: Ignacio Corsini) 1912
Esta cancin fue escrita por Andrs Cepeda (1879-1910) "El divino
poeta de la prisin". Lo poco que puede leerse sobre l (sobre todo
en internet), es en su mayora mentira. Para empezar, no era homo-
sexual como afirma Osvaldo Bazn en "La historia de la homo-
sexualidad en la Argentina", all se basa en declaraciones de
dudosa procedencia y deformacin de la informacin. Nuestro
payador tuvo una novia de adolescente que falleci de tisis, por
ser prcticamente enclaustrada por su familia al enterarse de su
noviazgo con su primo Andrs, lo que ocasion que el poeta
abandone su hogar. Luego de este traumtico suceso toma contacto
con las ideas anarquistas y se involucra en expropiaciones, en una
de las cuales muere un polica, lo que pudo haberlo dejado
marcado por la polica. Pero quiz no sospechaba que marcara
tambin su propia muerte.
Adems del camino de las armas, particip en conferencias y
campaas relacionadas con los derechos laborales de la mujer y
sobre amor libre y sexualidad femenina que organizaron Juana
Rouco Buela y el Dr. Juan Creaghe (dos gigantes del anarquismo)
a fines del siglo XXI. Andrs fue detenido una y otra vez, por su
militancia en el movimiento obrero anarquista, ms que por sus
expropiaciones, y pas muchos aos de su vida en prisin, donde
escribi todas sus canciones.
Tuvo un papel importante en las campaas contra la Ley de

Enrolamiento o Conscripcin, promulgada por Julio A. Roca en
1901, fecha en que se funda la F.O.R.A., en la que tambin
particip activamente. Circul por esos aos una hoja rstica que
se titulaba "Versos Panfletarios" impresa por Cepeda en una
imprenta a la vuelta de Caminito, en la Boca. En esas hojas, l
publicaba versos que aludan al motivo de los mtines. Ah
aparecieron los versos de "La Conscripcin" con una letra
fuertsima, que qued para siempre en la memoria proletaria y no
era la misma que imprimieron otros posteriormente, ni la que
adapt Corsini para grabar, deca as:
Madre, la patria me llama

Te dejo, voy a partir
Qu triste ser vivir
Lejos del ser que se ama!
Toda mi sangre se inflama
Al recordar la maldad
Con que nuestra sociedad
Al abismo nos arroja
Deshojando hoja por hoja
La flor de la libertad
Oh madre! tu que sufristes
Por darle vida a este ser,
Que dejastes de comer
Y que amargos ratos tuvistes;
T que por m tanto hicistes
Con cariosa atencin
Madre, dile a este mandn
Que si quiere mande al suyo
Que t no hicistes el tuyo
Para carne de caon!
Dile que aquel que luch
Dando a la patria sus brazos,
Hoy los tiene hecho pedazos
Y que su suerte cambi;
Slo lo que conquist
Despus de tanto sufrir
Es el tener que pedir
Con desmesurado afn
Un duro trozo de pan
Con el cual poder vivir.
Dile al pueblo que rechace
Esa ley de conscripcin
Que arruinando la nacin
Nuestros hogares deshacen
Dile que todo lo que hace
Esa ley tan mal dictada
Es convertir a la nada
A la fuerte juventud
Sacarla de la virtud
Y ensearle a ser malvada
Hay en torno a este cantor muchas dudas con respecto al verdade-

ro nmero de sus poemas, hay muchos versos suyos que quiz
firmaron otros. Alberto Ghiraldo, director del peridico "La Pro-
testa" y la revista "Martin Fierro", hace referencia a Cepeda en
conferencias en Espaa y en Chile algunos aos antes de morir
(quiz su ltima conferencia). All destaca que mientras este
colabor en la revista "Martin Fierro" nunca firm sus poemas ni
artculos. Versiones posteriores de estos aparecieron modificadas,
con un lenguaje menos combativo por motivos ajenos a su perso-
na. Ya que despus del centenario, muerto el poeta, hubo
mltiples restricciones y censuras.
Carlos Gardel, quien comparta amistad con Cepeda, junto con

Jos Razzano fueron de los primeros en imprimir las canciones de
Cepeda en discos, al igual que Ignacio Corsini desde 1912. Grab
hacindolas figurar como propias, las siguientes canciones del
matrero: "Gorjeos" (La Mariposa, 1912, 1929, 1930), "A Hernndez"
(Yo s Hacer), "A mi Madre" (Pobre Madre, 1912, 1920), "El Poncho
del Olvido" (Me Dejaste, 1912), "El Almohadn" (1912),
"Amargura", "El sueo"(*) "En Vano, En Vano" y "Un Bailongo"
(1927). Gardel tambin firma como propia la cancin "Pobre mi
madre querida", un icono de la msica popular argentina,
actualmente adjudicada a Jos Betinotti. Esto puede darle sustento
a lo que decan algunos guitarreros-cantores como Francisco
Jordn (1885-1981), amigo personal de Betinotti y Cepeda, que
afirmaba que la vidalita no perteneca a Betinotti sino a Andrs
Cepeda.
Como pueden ver Ignacio Corsini en 1912 tambin firma como

propia "La conscripcin" y le suprime la segunda estrofa (la ms
combativa), por exigencia de la discogrfica. En esas mismas
sesiones adems grabar "El Sueo" y "A mi Madre" de Cepeda.
Existe otra grabacin que probablemente sea un homenaje a

Andrs Cepeda, se llama "El Prisionero" y es otra de las primeras
grabaciones de Gardel y Razzano, pero est prdida desde 1912.
Como los discos salan a la venta con una cancin de cada lado, de
las catorce matrices que el do Gardel-Razzano grab en casa
Tagini y envi a los Estados Unidos para volver impresos en
discos Columbia, qued solamente esta cancin impar. Se ignora
si finalmente la maqueta sali a la venta con un autor diferente en
cada cara, o si se perdi, rompi o la hicieron desaparecer (a
Gardel le han hecho desaparecer hasta una pelcula: "La casa es
seria", durante la segunda guerra mundial, por creer que contena
propaganda anti-nazi). Si la primera hiptesis fuera cierta, existe
la remota esperanza de recuperar ese registro. Su ttulo es
intrigante: "El Prisionero", teniendo en cuenta la cantidad de
poemas de "El divino poeta de la prisin" que este do llev al
estudio, es muy probable que este sea uno ms de ellos, o tal vez
un poema que sus amigos cantores le dedicaron. Nadie inform
poseer la grabacin original, la partitura, ni alguna una versin
realizada por otro artista.
(*) Garca Jimnez afirma en "Gardel y su poca" que el primer encuentro

entre el morocho del abasto y el oriental Jos Razzano ocurri en 1911
durante una topada de payadores, all el primer tema que Gardel enton fue
"El sueo", de nuestro poeta malevo.
37 La suerte del payador

(Interpreta: Araca La Cana)
Esta cancin de la murga uruguaya Araca La Cana es uno de los

tantos homenajes hechos a Carlos Molina luego de su muerte en
1998. Otros son: "Cielito" (1998) de su amigo Rubn Olivera, "A
Carlos Molina" (1998) de Anbal Sampayo, "Triste Adis a Carlos
Molina" (1999) de Pepe Guerra y "El Ojo Moro" (2001) de la banda
de rock "La Vela Puerca". Horacio Guarany tambin lo homenajea
en su cancin "La pampa sola":
Airada,
Cada vez que muere un payador
Se seca un rbol
Aramis, Molina, Bares o Aldemar.
Se est quedando sin arboles la pampa...
En vida tambin lo homenajearon, est el poema "Pensamientos"

de Juan Gelman denunciando cuando el payador cay preso en la
dictadura Argentina:
Soy de un pas donde hace poco Carlos Molina
Uruguayo anarquista y payador
Fue detenido
En Baha Blanca al sur del sur
Frente al inmenso mar como se dice
Fue detenido por la polica
Carlos Molina estaba
Cantando hilando coplas
Sobre el ocano enorme los viajes
Los monstruos del ocano enorme
O coplas por ejemplo
Sobre el caballo que se acuesta en la pampa
O sobre el cielo un suponer
Carlos Molina cantaba como siempre bellezas y
dolores
38 A todos
(Interpreta: lvaro Celedonio Casquero) 1967
Este vals fue compuesto y es interpretado por lvaro Celedonio

Casquero (1931-1975), conocido como "El payador proletario", en
sus comienzos artsticos era cantante de tangos. De origen obrero,
en sus letras y en su vida misma divulg consignas libertarias.
Asumi el canto repentista cuando tena 32 aos. Y trece aos le
bastaron para proyectarse como uno de los mejores payadores
argentinos. En 1966 publica su nico libro que se titul
significativamente "Juan Sin Causa", este contiene temas muy
combativos y de alto contenido social. Lamentablemente cometi
suicidio en el ao 1975, producto de la gran depresin que sufra
este gran cultor del canto social. Pero nos quedan para siempre sus
versos y sus grabaciones con su mensaje libertario y redentor.
[Foto: lvaro Celedonio Casquero]

39 Cancin proletaria
(Interpreta: Scrates Fgoli) 1906
Esta es una grabacin original del ao 1906, es del legendario

payador Scrates Fgoli (1875-1935), lamentablemente hoy casi
olvidado. Registr ese ao tambin en cilindros Edison: "La
Tapera" y "La Morocha", un bonito tango de Angel Villoldo. Es
decir que grab una cancin anarquista, otra costumbrista
campera y un tango. Lo cual nos da un panorama del repertorio
que entonaban los payadores de ese entonces.
-Quines eran los payadores? Qu extraccin social tenan?
La mayora eran semianalfabetos, salvo los cultos como Jos

Betinoti, Andrs Cepeda, Jos Mara Silva y Gabino. El iletrado
suele poseer mucho sentido comn y ser muy desconfiado. Sabe
cundo le mienten y puede poseer vastos conocimientos empricos
sobre muchos asuntos. Vctor Di Santo dice que los payadores
fueron los primeros periodistas, porque difundan los bandos,
informando a la gente sobre toda clase de sucesos. Lo hacan
cantando rimas. Gran parte de los payadores eran anarquistas
Estas palabras son de una entrevista a Hctor Lorenzo Lucci,

presidente del grupo "Los Coleccionistas de Tango". Investigador,
especialista en grabacin y el mayor coleccionista de discos de
tango, cilindros, gramfonos y fongrafos. l fue quien digitaliz
esta cancin, que adems de ser una de las primeras grabaciones
realizadas en la Argentina, es tal vez la primera cancin netamente
anarquista llevada al disco. En Italia tambin hay una antigua
cancin de origen anarquista grabada en 1908 por el bartono
Giussepe Milano. Se titula "E quando muoio io", un homenaje a
Giordano Bruno. Y en 1910 el tenor italiano Raoul Romito graba la
hermosa cancin "La Morte Di Caserio", un homenaje al anarquis-
ta Sante Gernimo Caserio que ajustici al presidente de Francia
en 1894. Vengando as la muerte de sus compaeros ejecutados
por el gobierno francs. Y seguramente haya an escondidas en
algn lugar otras joyas como estas esperando ser descubiertas
[Foto, de izquierda a derecha: Miguel y Scrates Fgoli y Jos Sprovieri]
40 Victima de la ley
(Interpreta: Sal Huenchul)
El payador Sal Huenchul relata la trgica aventura de Juan

Bautista Bairoletto (1894-1941) que lo convirti en el "Robin Hood
criollo" y a ser conocido como uno de los ms famosos "bandidos
rurales" de la historia argentina.
Su vida como matrero comenz en 1919, cuando un polica de

apellido Farach lo amenaz con encarcelarlo sino se alejaba de una
muchacha que pretendan los dos. Este, rebelde como era, no le
hizo caso a la advertencia del tirano. Entonces una tarde, al
encontrarlo en la pulpera "La Colonia", el polica quiso apresarle
con falsos cargos de robo. Bairoletto es agredido por la espalda por
parte del milico, cae al suelo y de ah dispar con su "bufoso"
(revolver), matando al uniformado. Desde entonces la gente lo
ayudaba a huir, y cuando se refugiaba en un lugar le hacan llegar
mensajes para prevenirlo, le daban alimentos, abrigo y cuidados.
Robaba a los ricos estancieros repartiendo lo obtenido entre sus
amigos, protectores y gente necesitada. Su accionar solidario
corresponde con sus ideas anarquistas, las que pregon abierta-
mente en sus andanzas. En la dcada de 1930, se lo haca respon-
sable de cualquier asalto o muerte ocurrida, pero pareca un
fantasma que la polica persegua sin resultados...
41 El gaucho Bairoletto
(Interpreta: Sal Huenchul)
Este vals criollo relata el final de la vida del gaucho anarquista

Juan Bautista Bairoletto en septiembre 14 de 1941, cuando diez
policas llegaron hasta su rancho para asesinarlo en frente de su
compaera e hijas. Esta cancin puede escucharse como una
continuacin de la anterior. Es otro homenaje a la memoria de este
gran gaucho que era: Entre los pobres, un seor amigo, y el ms
asesino, para la autoridad. Todo el paisanaje lo reconoca como
su hroe. Por su solidaridad con los desheredados del banquete
social y porque las ideas anarquistas haban llegado muy tierra
adentro, a todos los paisajes del suelo argentino. Otro gaucho
propagador de "la idea", con diferentes mtodos y la organizacin
de los trabajadores, fue Juan Crusao, que en "La Carta Gaucha" de
1928 llamaba a todos a poner en prctica las consignas de
emancipacin y solidaridad universal del anarquismo, que supo
traducir en su propio lenguaje campesino. La enorme cantidad de
ediciones y tiradas de "La Carta Gaucha" tanto en Argentina como
en Uruguay nos dan una idea del gran impacto que tuvieron estas
ideas en el gauchaje y la poblacin autctona. Otro buen libro que
incluso puede descargarse en internet es "Recuerdos de la vida
Pampera" donde Serafn Fernndez describe la situacin del
gauchaje de principios del silglo XX y su relacin con la F.O.R.A.
Estos dos escritos antes mencionados refutan la idea que el
anarquismo era y es slo una idea importada por la inmigracin
europea, sino que tambin fue el sueo de gran parte del gauchaje
argentino, de linyeras que iban del campo en campo repartiendo
este folleto y de miles de trabajadores que sufren las mismas
injusticias que los oprimidos en cualquier otra parte del mundo.
Lo que nos une a todos es nuestro dolor, y nuestro deseo de
superarlo intentando llegar a un futuro mejor, por eso el anar-
quismo no es ni ser nunca una exclusividad de ninguna raza,
grupo o comunidad dentro de los lmites de algunas fronteras.
Sino que fue, es y ser siempre amplio, universal y abarca sin
distincin a toda la humanidad que quiere y necesita ser libre.
[Foto: Juan Bautista Bairoletto]
42 Pavadas
(Interpreta: Osvaldo Pugliese & Abel Crdoba) 1958
El querido tanguero anarquista Isusi (1905-2000) compuso este

hermoso y melanclico tango, es de protesta, tambin auto-
biogrfico. Mientras vivi Jos Teodoro Muso Ruiz casi nadie
saba que este era su verdadero nombre, y todos lo conocan como
Isusi. De pibe abandon la escuela y supo lo que es el yugo
trabajando en una imprenta de su barrio Nueva Pompeya, barrio
tanguero si los hay. A los 18 empez a practicar el boxeo (parecera
ser esta una actividad muy popular entre los poetas tangueros, ya
que los nombrados Ctulo Castillo y Celedonio Flores en su
juventud tambin fueron boxeadores exitosos). Fue activista en los
gremios anarquistas, y organiz junto a Agustn Magaldi en 1936
un festival por la liberacin de unas costureras presas tras desen-
cadenar la huelga en su lugar de trabajo. Comenz su labor de
letrista de tango en 1944 (no le gustaba que le dijeran poeta,
aunque era uno muy bueno segn mi parecer y el de muchos ms)
y desde all se convirti en una celebrrima personalidad
tanguera. Muchas de sus obras fueron un xito como "Pincelada"
(1943), "As naci este tango" (1944), "Donde todos olvidan" y
"Adis a Pompeya" (1974)" que fueron llevadas al disco por
diversos cantores y orquestas, tambin compuso, entre otras
piezas, "A Florencio Snchez" "Donde me quieren llevar" y "Canta,
corazn, canta". Lleg a ser representante de varios artistas del
gnero y entre otras cosas se entretuvo en el arte de la pintura. Su
pintura "Candombe" se encuentra en las oficinas de la OEA
(Organizacin de los Estados Americanos). Fue muy estudioso de
temas afroamericanos, sobre todo en lo referido a la esclavitud. Lo
que se reflej en su arte. En el ao 1967 junto a otras grandes
figuras fund la "Casa del Tango" en Buenos Aires.
43 Eufemio Pizarro
(Interpreta: Julin Centeya) 1963
Este recitado es parte del lbum "Entre Prostitutas y Ladrones"

(1963) de Julin Centeya. En este poema lunfardo relata la muerte
de Eufemio Pizarro, un hombre de accin y coraje, segn los
testimonios de amigos suyos (entre ellos Homero Manzi y Ctulo
Castillo) fue un anarquista que estuvo detenido en el penal de
mxima seguridad de Ushuaia y que cuando fue indultado regres
a Buenos Aires para continuar con su vida de "escrushante". Y lo
poco que ahora se sabe de l, es que una noche "El Pibe Oscar" lo
mat a balazos frente a "La Balear", en la cortada de San Ignacio y
Colombres. Dijeron unos que Pizarro haba querido alzarse con el
pozo de la mesa de juego. Pero El Pibe Oscar pag con su vida sus
fechoras; una vez yendo en un coche, los amigos de "La Partera"
(como se conoca a Pizarro) le pincharon una goma y cuando se
baj para cambiarla lo ajusticiaron por su traicin.
44 Eufemio Pizarro
(Interpreta: Francisco Canaro & Alberto Arenas) 1947
Homero Manzi y Ctulo Castillo, son los autores de la msica y

letra, de este tango que fue estrenado en 1946 por Anibal Troilo
"Pichuco". Eufemio Pizarro fue uno de esos guapos que en los
arrabales inspiraron tangos, milongas y poemas.
Este malevo anarquista luego de ser indultado en 1917 vivi en

Boedo donde frecuentaba el caf "La Pualada" de Chiclana y
Rondeau y las reuniones del altillo de Homero Manzi. Llegaron a
ser muy amigos es por eso que este tango muestra gran admiracin
hacia Pizarro. Admiracin que compartieron los vecinos del barrio
de Boedo. Pero hoy poco se sabe sobre l, esto da a lugar a que
periodistas escriban artculos sobre l en los que es tratado de
"delincuente comn". Un disparate! los "delincuentes comunes"
iban a parar a cualquier comisaria bonaerense, y no a la crcel de
mxima seguridad de Ushuaia. Como bien le dice Gonzlez
Castillo al estudioso de su barrio Diego Ruiz, en la nota
imaginaria "Boedo en el Centenario" del peridico Desde Boedo:
() En ese momento se acerc a la mesa un hombre de mediana

estatura, flaco como limn exprimido y de rasgos achinados.
Vesta todo de negro, desde el zapato hasta el sombrero y llevaba
una maletita en mano.
Buenas tardes, don Castillo dijo al pasar.
Buenas tardes tenga usted respondi amablemente el
dramaturgo, y la inquietud del cronista ya fue incontenible.
No, esto ya es demasiado, don Castillo. No me va a decir que ese
personaje, que parece escapado de Ushuaia, es un intelectual del
barrio.
Pero no, hombre, no es del barrio sino de ms all, hacia
Corrales. Ms propiamente, suele parar por el mercado de Liniers
y Salcedo. Es intelectual... bueno, habra que ver qu entiende
usted por intelectual.
No me embrome, don Castillo.
No, mi amigo. Lo que pasa es que ese hombre aplica el intelecto a
otros menesteres que algunos llaman "escruche", o sea abrir cajas
fuertes y otras puertas. Vio la maletita, como de comadrona, que
lleva en la mano? Ah lleva las herramientas, que a propsito
tienen unos nombres de lo ms interesantes: jirafa, bandera,
monseor...
Bueno, veo que estamos en plena apologa del delito. La verdad
no entiendo esa fascinacin que tienen ustedes, los anarquistas,
por los delincuentes, las prostitutas y dems lindezas de la
sociedad.
No sea duro, don cronista, ni conmigo ni con ellos. Yo no los
defiendo ni los justifico, slo trato de comprenderlos para poder
denunciar mejor a la inicua sociedad que los ha llevado a esa
vida... Usted no se ha equivocado en lo de Ushuaia pues Eufemio
Pizarro, que ese es su nombre, tiene varias reincidencias y ante
cualquier desliz lo pueden mandar all, de donde pocos
vuelven
Hay otros escritos circulando que, desde la ms profunda
ignorancia sobre Eufemio Pizarro, se trata de mentirosos a
Gonzlez Castillo, su hijo Ctulo, a Homero Manzi e incluso a
Julin Centeya (un gran conocedor de la historia de su barrio y sus
personajes) justamente a esos, quienes ms lo conocan. Creo que
Ctulo y Manzi dejan las cosas claras en esta composicin
dedicada al malevo:
..Derecho como amigo y enemigo,

No supo de traicin.
Cargado de romances y de lances
La gente lo admir.
Qued pintado su nombre varn
Con luz de luna y farol,
Y palpitando en maanas lejanas
Su corazn...
45 Floreo
Otra obra de Carlos Ral Muoz del Solar, o como firm sus
poemas: Carlos de La Pa o el Malevo Muoz. Antes de la fama
tuvo una vida bastante fulera fue cadete en una tienda, desertor
del servicio militar, linyera ocasional, vendedor callejero, luego
periodista, poeta y cineasta (en este ltimo arte su nica
intromisin fue un desastre tragicmico). Este poema habla de una
muchacha del arrabal que supo enamorar a los malevos, los
guapos. Hace referencia al vestido floreado de esta muchacha, que
era de percal, una tela que en esas pocas vestan las obreras y las
ms humildes pobladoras del arrabal ya que costaba unos pocos
centavos. Carlos de la Pa gan la inmortalidad en el universo de
los barrios bajos con "La Crencha Engrasada", su nico libro.
Parece ser una tradicin de los ms grandes poetas del bajo fondo,
el dejar slo un libro: "Misas Herejes" de Carriego, "Semos
Hermanos" de Dante y "La Crencha engrasada" del poeta que nos
ocupa Y hasta hay tangos que mencionan el nombre de este
poeta malevo, como por ejemplo en "Los Ladrones" (1970) del
Cuarteto Cedrn y en "Corrientes y Esmeralda" (1933) de
Celedonio Flores.
[Ilustracin: Carlos De La Pa]
46 Griseta
(Interpreta: Carlos Di Sarli & Roberto Rufino) 1941
Hermossimo tango compuesto por Gonzlez Castillo. "Griseta"

literalmente proviene del francs "grissette" que significa
"costurera", el ttulo hace alusin a una entre tantas inmigrantes
francesas llegadas a la Argentina que fueron vctimas de la
explotacin y la mala vida. Este tango inaugura los tangos-
romanzas, inspirados en viejas romanzas, la literatura francesa y la
pera italiana. Castillo fue todo un precursor en este gnero, sin su
aporte, difcil seria hablar hoy del tango como lo concebimos:
Fue l quien impuls antes que nadie la carrera artstica de Carlos

Gardel y la de su compaero de canciones de ese entonces, Jos
Razzano. Los contrat para su compaa tradicionalista
representando en el teatro a "Juan Moreira", "Santos Vega" y
"Martin Fierro". Insistentemente el poeta de Boedo los recomend
a la casa discogrfica Max Glksmann, donde trabajaba de
traductor de las leyendas de las pelculas mudas al espaol,
logrando as meterlos en el estudio de grabacin en 1912, naciendo
as la carrera del que sera el cantor que ms discos vendi en la
historia de la msica popular argentina. Y fue justamente en una
de sus obras en las que se estren el tango "Mi Noche Triste" el 20
de abril de 1918 en el teatro esmeralda, que por su trascendencia y
xito marc el inicio de una nueva etapa en el gnero: la del
tango-cancin.
Castillo asimismo fue un gran dramaturgo (en diversos gneros

del mismo como: el drama, el sainete, la comedia, tragicomedia
tambin, grotesco, revista, zarzuela, cuento escnico, humorada, el
dialogo y el monologo). Algunas sus obras de teatro con un fuerte
contenido social son "Los Rebeldes", "Entre bueyes no hay
cornadas", "Los Scruchantes", "La Serenata", "El retrato del pibe",
"Luigi", "La telaraa" y "La Mala Reputacin". Tambin particip
como guionista las pelculas "Juan y Sin Ropa" (1919), la primer
pelcula argentina en la que se ve en accin al movimiento
anarquista representado en la pantalla grande, "Juan Moreira"
(1936) y "La Ley que Olvidaron" (1937) que protagoniz la hermosa
Libertad Lamarque. Fund en 1928 la universidad popular de
Boedo, y en 1932 la importante Pea Pacha Camac, que durante
varias dcadas difundieron cultura entre los ms pobres y
humildes pobladores del barrio. All se daban clases de ingls,
dibujo, pintura y msica entre otras cosas.
Innumerables son las ancdotas que se cuentan de su personali-

dad solidaria y anarquista. Como esa vez que tuvo con un vecino
una peluquera en su barrio, se llamaba "El Fgaro". Mientras su
socio atenda las melenas, el poeta del arrabal, se apareca por las
noches con mendigos que encontraba durmiendo en las calles para
que durmieran en las diferentes piezas deshabitadas de la casa. Y
como no poda ser de otra manera hizo del local un centro de
reunin para los artistas como l. Al parecer su socio no comparta
las mismas inquietudes sociales y durante una discusin Castillo
abandono la propiedad y el negocio.
Y tal vez, la desventura ms llamativa, fue su papel de Oficial de

Justicia por un solo da. Su primera encomienda fue desalojar a la
gente de un conventillo. Cuando lleg al lugar slo vio miseria y
la mirada de desprecio de los inquilinos, entre ellos estaba una
mujer muy enferma. Entonces propuso: -Yo tengo estos cinco
pesos, los pongo para hacer una colecta y pagar la deuda que esta
mujer tiene.- Luego se fue directo a renunciar para no volver a
tener ningn tipo de autoridad estatal y ya despreciarla para
siempre
[Partitura de Griseta con la foto de Jos Gonzlez Castillo]

47 Guerra a la burguesa
(Interpreta: Virgilio Expsito, Jos Canet, Carlos Solari) 1972
"Guerra a la burguesa" es un tango compuesto en 1901 el cual

cantaban en Isla Maciel (Barrio de Avellaneda, Buenos Aires, se
llama as porque originalmente estaba bordeado por el arroyo
Maciel, hoy entubado) los anarquistas en sus reuniones y
meetings. Este tango es parte del lbum "Los Anarquistas (1904-
1936)" con un guion de Osvaldo Bayer y relatos de Hctor Alterio.
Participan en l las celebrrimas figuras del tango como el
guitarrista Jos Canet, el cantante uruguayo Carlos Solari (estos
dos muy amigos y colaboradores en las grabaciones de Julin
Centeya) y el pianista, compositor, director y productor Virgilio
Expsito, uno de los ms grandes compositores de tangos. Tena
catorce aos cuando compuso el tango "Maquillaje" y, a los pocos
aos cre el monumental "Naranjo en flor". Junto a su hermano
Homero (quien pona las letras) tuvo una prolfica carrera.
"Los Anarquistas (1904-1936)" con el subttulo "Canciones y

marchas de los obreros anarquistas argentinos" compila algunas
de las composiciones ms aguerridas del anarquismo local, en su
mayora annimas. Virgilio fue el productor y principal impulsor
para que se realizara este lbum, con magnificas voces que cantan
milongas, habanera, tango, guajira, entre otros ritmos. Fue
grabado durante la dictadura de Lanusse (1971-1973).
Expsito desde muy pequeo estaba familiarizado con las ideas

libertarias. Su padre fue un libertario llamado Manuel Juan
Expsito, pastelero de profesin y poeta de vocacin, lleg a
dominar cuatro idiomas (Virgilio lo personificara en la pelcula
Funes, un Amor de 1993) Haba nacido en un hogar para
hurfanos: la Casa de Nios Expsitos de la calle Montes de Oca;
donde se da el origen de su apellido. La madre de Virgilio, Rafaela
del Gidice Cafaro, tambin era anarquista, y fue conocida con el
seudnimo de "Lucha".
48 Lucio, el anarquista
Esta es la historia de un hombre que nunca tomo alcohol (los

anarquistas eran muy crticos de estos vicios) y siempre laburo a
pesar de vivir entre "chorros". Carlos de La Pa aqu describe a los
libertarios con sumo respeto, admiracin, y tristeza...
Nacido entre curdelas, nunca tom una copa.

Viviendo entre ladrones, siempre la trabaj.
Comprende y ama aquella que con hambre y sin ropa
A las aguas servidas del vicio se arroj.
En una pieza inmunda tiene una madre, vieja
A fuerza de miseria y fregar en la tina.
Por ella fue su grito inicial, la gran queja
Que prolonga doliente de cantina en cantina...
[Ilustracin: Victor Rebuffo La Noche, 1937]
49 Como abrazado a un rencor

(Interpreta: Astor Piazzolla & Aldo Campoamor) 1947
Este tango fue compuesto en 1930 por Antonio Podest cuenta la
historia de un anarquista agonizante que en su lecho de muerte
lanza su protesta en versos:
...Los recuerdos ms fuleros me destrozan la zabeca:

Una infancia sin juguetes, un pasado sin honor,
El dolor de unas cadenas que me queman las muecas
Y una mina que arrodilla mis arrestos de varn.
Yo quiero morir conmigo,

Sin confesin y sin Dios,
Crucificao en mis penas
Como abrazao a un rencor.
Nada le debo a la vida,
Nada le debo al amor:
Aqulla me dio amargura
Y el amor, una traicin...
[Foto: Reunin de anarquistas, Buenos Aires, 1924]
50 Melena
A la melena de Andrs Cepeda:
Nadie podr matar, sin jugarse, ese punto

Que acus tu osada de rebelde y de guapo.
La amargura fue un tejo que en tu vida hizo sapo
Y la bronca una rea, que amarrocaste junto.
Mala suerte fue curda tu querida a la fuerza

Te tatu con sus besos en el ocio carnero
Y a pesar de tu yapa de bondad, con la merza
Escolaseaste el vento de la audacia, cabrero.
Malandrn! Primer agua! Entre todos los pas

Van limando ese arco viejo de tu coraje, con la merza
Para grabar a punta de sancho en las cafas,
El nombre del ms taura que conoci el reaje.
Carlos de la Pa
51 Sangre maleva - No fue batidor

(Interpreta: Alfredo De Angelis & Oscar Larroca)
Este tango est inspirado en los supuestos hechos que rodearon a

la muerte de Andrs Cepeda. Un personaje mtico de la antigua
Buenos Aires que escapa a loa estereotipos y las clasificaciones.
Era expropiador, pero tambin un gremialita comprometido con la
causa obrera. Era un paisano, gente simple, pero tambin muy
culto, sin dejar de lado el lenguaje y las expresiones populares
que tan bien utiliz en sus poemas. Y hasta se lo identific con los
prototipos de "Guapo" y "Malevo" (que son muy distintos). Su
muerte es otro de los grandes interrogantes sobre su vida, y como
sucedi nunca estuvo del todo claro:
Corra el ao 1910, el payador fue citado en el bajo Belgrano (hoy

Paseo Coln, en aquella poca Vieja Recova) para saldar una
disputa por el amor de una "percanta", como se canta en los tangos
de la poca. Es una emboscada. Es atacado a pualadas por la
espalda, por unos matones a sueldo, mientras era distrado por un
polica. Recordemos que en uno de los asaltos cometidos por
Cepeda en su juventud haba muerto a un polica, lo que provoc
este ajuste de cuentas. Pero Cepeda no era un punto fcil, pese al
ataque, logra defenderse y herir a un atacante, que perece
abandonado en la calle por sus cmplices cuando estos huyeron
del lugar. Cepeda se desangr con ms de cinco heridas en el
vientre y la espalda, sobre un banco de la calle Mxico. Esta es la
versin ms posible ya que fue la conocida dentro del movimiento
obrero de la poca. Fue dada a conocer por un hermano, tambin
polica, del hombre muerto por la mano del payador.
En la letra de "Sangre Maleva" se destaca que cuando el matrero

estaba agonizante la polica le interrog pero no quiso delatar a su
agresor porque un hombre no debe ser "batidor" (delator). Es
realmente difcil decir que Cepeda haya tenido la posibilidad
de delatar a alguno. Aunque hubiese querido, sus heridas, ms
el esfuerzo de arrastrarse hasta un banco pblico, habran
provocado que el cantor muera muy rpidamente. Debido a la
hemorragia lo primero que se pierde es la conciencia, aunque se
pueda respirar. Difcil es que pueda decir algo, a no ser que
el polica hubiese estado mucho ms cerca de lo que se cree e
incluso antes de que Cepeda cayera...
Ms bien, se puede hallar el origen de esta ancdota que "no fue

batidor", en su prontuario policial (*): Aos antes, el 4 de febrero
de 1905, en la calle Viamonte al llegar a Rodrguez Pea, se
encontraron Cepeda y "El Barberito" Lavera, dos enemigos
quienes iban caminando en sentido contrario. Lavera, esgrima
una cuchilla y Cepeda un pual, con los cuales se infirieron
diversas heridas. El resultado de la indagatoria dice: Lavera y
Cepeda niegan ser ellos los heridores, afirmando que ambos son
amigos y que el primero slo intervino en defensa del segundo en
el incidente que fue producido por un desconocido, el que de
pronto agredi a pualadas a Cepeda con la cuchilla secuestrada
con la que lesion a ste y a Lavera al intervenir, y que enseguida
arroj la cuchilla y huy: que Cepeda sac el cuchillo que se le
secuestr para defenderse pero no pudo hacer uso de l porque el
desconocido lo desarm de un hachazo: que Lavera no tena armas
y que no es cierto se le haya secuestrado a l la cuchilla". Puede
verse como se defendieron sin delatarse uno al otro, respetando
ambos el cdigo de honor del barrio, que Cepeda jams
quebrant. Aun as la versin que, de igual manera, no delat a su
asesino corri por los arrabales e inspir este tango y muchos ms
en los cuales tampoco se nombra a Andrs Cepeda o se le cambia
el nombre por obvias razones. Por ejemplo el tango "Lechuza"
(1928) compuesto por Alfredo Navarrine y Julio Navarrine, y el
tango "A lo gaucho" (1929) de Bratela y H. De Dominico, estn
inspirados en la violenta muerte del cantor malevo, pero no se le
agregan tantos detalles pintorescos a la historia como en "Sangre
Maleva". Los tangos mencionados de los hermanos Navarrine,
Bratela y H. De Dominico fueron grabados por Ignacio Corsini y
Carlos Gardel, que como hemos comprobados ambos estaban muy
ligados al nombre de Cepeda, por lo menos artsticamente.
La noche del velorio del poeta cay la polica deteniendo a la

mayora de los amigos del difunto payador. Ya que los anarquistas
velaban a sus muertos sin smbolos religiosos y envueltos en una
bandera rojinegra. Un edicto policial del comisario Falcn
prohibi los funerales de este tipo, y siempre que mora un
compaero, todos terminaban batallndole a la yuta y luego
muchos en cana. Hasta en el cementerio se han dispersado a los
tiros de los cortejos fnebres, por cubrir hasta el ltimo momento
los cajones con la bandera anarquista
[Foto: Andrs Cepeda]

Al poeta del suburbio (De Bartolom Aprile)
A Andrs Cepeda (Q.E.P.D.)
Hoy que de cada garganta

Brotan tus versos profundos,
Que remedan gemebundos
Quienes siguieron tu planta;
Hoy que el Bajo Fondo canta
Tus estrofas con dolor,
Quiero unirme a ese clamor,
De la doliente balumba,
Para dejar en tu rumba
Mi acento recordador.
All, en la huesa, que encierra

Tu despojo venerado,
Donde tantos han llorado
Tu brusco adis! a la tierra;
Donde el cuerpo se soterra
Por no levantarse ms,
Con sentimiento tenaz
Y con lgrimas en los ojos
Me postro, bardo, de hinojos
Y alzo hasta el cielo la faz.
Recuerdo incesantemente
Tus creaciones sentidas...
Revelaciones vividas
U observadas frente a frente!
Eras t el que en la corriente
Peligrosa de la vida
Bogadas con embestida
De las leyes rigurosas
!Y a pesar de "ciertas cosas"
Cantabas con voz fornida!
Ese eras t; entusiasta

Hijo del verbo gauchesco...
!Varn que cantaste al fresco
De la crcel a tu casta!
En esa mansin que aplasta
Al genio de la equidad;
En esa fatalidad,
En esa opresin terrible
Cantaste, bardo invencible,
La verdad por la verdad!
La prisin no dobleg
Jams un punto a tu ideal,
Ms soberbio en la pelea
Asombrada te mir.
La justicia te juzg
Como terrible enemigo,
Y por un delator (testigo)
Te viste ms de una vez
Ante los ojos del juez
Que te impona un castigo.
Pero no desfalleciste:
Siempre fuerte te ostentaste,
A la Justicia atacaste
Cuando una injusticia viste;
Y cuando tu alma triste
Se emerga en abstraccin,
Lleg tu lamentacin
A tener tanta amargura,
Que me inflam de tristura
Y solloc de afliccin
(*)Artculo sobre Andrs Cepeda, publicado en la revista "Club de Tango"

Nro.40, Enero del ao 2000, escrito por Victor Di santo, a quin podemos
agradecerle la transcripcin del prontuario de Cepeda, pero las conclusiones
que saca del mismo dejan mucho que desear.
52 Porque canto as
(Interpreta: Julio Sosa) 1962
En una entrevista de la radio LU2 de Baha Blanca en 1958, el

locutor le recomienda al cantor de tangos Julio Sosa que vuelque
sus expresiones sobre la situacin en la que se encontraba el
tango, que estaba siendo censurado y dejado de lado. Sosa luego
decide recitar este poema, con la msica del clebre tango "La
Cumparsita", toda una declaracin de principios.
Aun as hay que destacar que Julio Sosa, fue muy criticado por
cambiarle palabras a las canciones que cantaba, cosa muy comn
en el ambiente, por ejemplo Gardel lo haca constantemente. Pero
Sosa fue ms all y coloc palabras que en ocasiones cambiaban el
significado de la letra. Hay un artculo de Roberto "Tito" Cossa,
titulado "La traicin de Julio Sosa" en el cual se le recrimina haber
destrozado "Cambalache":
(...) Pero ah no para la cosa. Adems del incalificable se vamo a

encontrar (Cuando el original deca nos vamo a encontrar), Julio
Sosa traiciona la ideologa anarquista del viejo Discepoln ()
"Por qu canto as!" es una especie de manifiesto tanguero fue

compuesto en 1943 por Celedonio Flores. Tambin tiene varias
lneas cambiadas por el "Varn del Tango", entre sus estrofas se
lee:
Y yo me hice en tangos,
Porque es bravo, fuerte,
Tiene algo de vida,
Tiene algo de muerte...
Pero Sosa dice:
Y yo me hice en tangos,
Porque el tango es macho, el tango es fuerte,
Tiene olor a vida,
Tiene gusto a muerte...
Edmundo Rivero tiene una versin que respeta ms la letra
original, pero dej esta interpretacin porque a pesar de esto, las
interpretaciones de Sosa de "Cambalache" y "Porque Canto as"
rozan la perfeccin en cuanto a su canto e interpretacin musical
Cuando Celedonio Flores muri, llevaba ya cuatro aos la

imposicin de una frrea censura gubernamental sobre las letras
de tango, de las que se suprima todo trmino lunfardo y
cualquier referencia social o moral que no condijera con el
integrismo que se buscaba imponer. Este ataque a la expresin
popular haba comenzado con el golpe militar del 4 de junio de
1943 y prosigui durante el primer gobierno peronista. La terrible
deformacin a la que fueron objeto sus letras amarg sus ltimos
aos. Prueba de su difcil situacin, se puede leer en una
entrevista de 1993, al letrista de tango Eduardo Moreno, l dijo
ante el periodista Nstor Pinsn:
Celedonio Flores tuvo muchos problemas. Habl con Canaro y

enseguida le destin 500 pesos mensuales de prstamo hasta que
pasara la situacin. Todas sus letras eran lunfardas y no le entraba
dinero para vivir.
Celedonio Flores es otro gran poeta que todava hoy quieren

silenciar.
[Foto: El Negro Celedonio Flores]

53 Milonga para Severino
(Interpreta: Quinteto Negro La Boca & Hernn Fernndez) 2010
El Quinteto Negro La Boca, es una agrupacin de tango, que

ltimamente viene componiendo varios tangos libertarios. Este
que dejo tiene letra de Osvaldo Bayer, historiador del anarquismo
argentino (muchos de sus admiradores confunden que estudiar el
anarquismo es lo mismo que vivirlo, esto lo dijo l mismo en el
prlogo de su libro "Los Anarquistas Expropiadores"), y con
msica de Pablo Bernaba. Es un homenaje a Severino Di
Giovanni, un anarquista italiano que luch con mtodos muy
violentos, aunque no ms violentos que los de sus enemigos,
contra el fascismo en la Argentina. Y fue fusilado en 1930 por la
dictadura de Uriburu. Su figura, adems de mucha controversia,
inspir canciones, poemas, y dems homenajes artsticos. Incluso
hay una pelcula y un tango titulado "Con el dedo en el Gatillo"
(1940) con guion de Homero Manzi, inspirado en la vida de
Severino Di Giovanni.
[Foto: Severino Di Giovanni]

54 Tango mgico y anarquista
(Interpreta: Mario Corradini Trio) 1994
Mario Corradini, es un guitarrista compositor de msica

instrumental, en su pasado fue uno de los guitarristas de Juan
Carlos Baglieto. Mario conoci en 1993 en Mar del Plata al
anarquista Pascual Vuotto, el ltimo sobreviviente de los "presos
de Bragado", encarcelados por el atentado al caudillo conservador
Jos Blanch del ao 1931, en el pueblo bonaerense de Bragado. Al
principio las sospechas fueron para los irigoyenistas. Pero el
comisario German Parissi tambin era miembro del partido
radical, los salv de la condena (menos a uno que se suicid en la
celda), enviando una carta annima a las autoridades culpando a
los anarquistas. Pascual Vuotto obrero ferroviario, y los ladrille-
ros Reclus de Diago y Santiago Mainini fueron los detenidos esta
ocasin. Durante la investigacin policial se torturaron a los
sospechosos, incluso a Hector Woollands, hijo del gaucho
anarquista Juan Crusao, en ese entonces un nio de 12 aos, se
destrozaron las casas de los acusados durante los allanamientos,
claro que sin ningn resultado positivo para la causa, sin una sola
prueba igualmente fueron condenados en 1932. Todo el proletaria-
do revolucionario argentino se sum a la campaa por su
liberacin. Pascual escribi en su celda "Vida de un proletario"
(1939) dando a conocer detalles de la infamia que estaba viviendo.
Escribi miles de cartas y colabor en folletos y peridicos. Se
organizaron mtines y conferencias. En Buenos Aires tena su sede
Comit Nacional Pro-Presos de Bragado, recibiendo la solidaridad
de los compaeros de todo el pas durante todo el proceso judicial,
tambin se reciban mensajes y adhesiones de todo el mundo:
entre otras de la Confederacin General del Trabajo de Chile, la
Federacin Obrera Regional del Uruguay (F.O.R.U.), la Asocia-
cin Continental Americana de los Trabajadores ( con sede en
Chile), La Liga de los Derechos del Hombre (Pars, Francia) y la
Asociacion Internacional de los Trabajadores (La internacional
anarquista, con sede en Estocolmo, Suecia, y presencia en muchos
pases). Hasta el mdico de la polica denuncio los maltratos y
torturas hacia los presos de Bragado, tuvo que irse del pueblo
amenazado por eso. El verdadero autor del atentado haba sido
Rafael Chulivert, un conservador que aos despus del atentado
escribi a las autoridades hacindose responsable del hecho,
asesin a su esposa, dos hijos y luego se suicid. Aun as la
liberacin de los tres inocentes recin se concret recin en 1942,
luego de 11 aos de luchas, gracias al fuerte movimiento obrero
organizado. Por las torturas Vuotto sali enfermo del sistema
nervioso y ciego de un ojo, falleci en febrero de 1993, a los 89
aos, luch hasta el ltimo da de su vida por la libertad y la
justicia.
Mario Corradini compuso este tango en homenaje a Pascual
Vuotto y a todos los perseguidos del movimiento anarquista.
Aparece en su lbum "Tierra Del Fuego" (1994). Fue grabado en
Italia y con l ganaron el premio revelacin en el Arezzo Wave
Festival (el festival ms grande de Italia en ese momento). Para
ms informacin se puede leer el citado libro de Vuotto, "Vida de
un proletario" y ver el documental "Los Presos de Bragado" (1999)
de Mariana Arruti.
[Foto: Pascual Vuotto, fue militante y mrtir viviente

del movimiento anarquista argentino]
55 Semos Hermanos
(Interpreta: Daniel Melingo) 2011
Daniel Melingo es un intrprete de tangos que algunos llamaran

"excntrico". En sus interpretaciones mezcla el tango con otros
ritmos y sonidos ms modernos, es difcil traer el tango a esa
atmosfera y hacer que quede bien. Pero Melingo no muere en el
intento y tampoco cae en ridiculsimos ni comercialismos. En su
lbum "Corazn y Hueso" (2011) tiene esta interpretacin de
"Semos Hermanos" de Dante A. Linyera, hermoso poema lunfardo
de 1928, y el ttulo del nico libro que edito su autor en 1933
recopilando algunas de sus magnficas obras. Este es un poema de
alto contenido social, tambin de protesta en lunfardo. En otra
oportunidad lo grab Julin Centeya, pero eligi otros versos de
este libro. Melingo en esa misma placa tiene otra interpretacin de
"Lucio, el anarquista" de Carlos de La Pa con su estilo muy
personal. Estas dos canciones ya valen por todo el lbum, pero
tiene tambin "Soneto a un malevo que no ley a Borges" y
quisiera dejar esa poesa de Luis Alposta que musicaliz el gran
Edmundo Rivero, porque muestra el fin poca, la de los malevos y
el coraje, para ser desplazada por la droga y la hipocresa de slo
aparentar ser alguien, en vez de serlo. Estos versos pueden bien
tambin cerrar este compilado y dicen as:
No recibi la herencia del cuchillo

Y con la droga reemplazo al coraje.
Se enrol en el moderno malevaje
De inconscientes con dedo en el gatillo.
Lo trataba a su padre de "masoca"
Porque supo ser siempre un laburante,
Mientras l era solo un delirante
Que pensaba en tener "la mosca loca".
Pero un mal da se escurri la suerte
Y boca abajo lo escracho la muerte
Vestido de polera y metralleta.
Es la historia de siempre se me antoja,
Que al que cruza el destino con luz roja,
No le falta quien le haga la boleta.
Esa poca pudo haber terminado, ya no escuchan de fondo esos

tangos improvisados por algn bandonen del barrio, ni se corren
los rumores de un duelo criollo por los arrabales, pero las
penurias de los barrios pobres, la opresin de la clase gobernante
hacia el pueblo, que inspir muchos de estos poemas y canciones,
continan ah, no slo en Buenos Aires, en todo el mundo no
morirn estos ideales Mientras exista sobre la tierra un corazn
adolorido o un ojo lleno de lgrimas, mis sueos y mis visiones
tendrn que vivir dijo el revolucionario y mrtir anarquista
Ricardo Flores Magn y hall la eternidad en esas palabras. Pero
especficamente el tango y el lunfardo no van morir por que como
dijo el Dante A. Linyera poeta de los suburbios:
No hay vocabulario en este cochino mundo que le pueda pisar la

raya al profuso, amplio, picaresco y gracioso idioma del arrabal
porteo
Salud y R.S.!
Ms informacin
Los Payadores Libertarios:
La gran mayora de los versos que improvisaron los payadores

quedaban solo en la memoria de quienes eran testigos de la
improvisacin, el contrapunto o la cancin que estos
interpretaban. Por eso es tan difcil y escasa la documentacin de
los que laboran el canto repentista, es un ejercicio doloso para los
historigrafos, que mejor se dedican a hacer aburridos libros de la
historia del Estado o manuales escolares de la historia oficial. Y es
por eso que en este compilado quedaron muchos grandes nombres
afuera. Aqu nombro a algunos de estos trovadores rebeldes,
recitadores, y cantores guitarreros que fueron de vital importancia
tanto para la cultura popular como para la radicacin de las ideas
anarquistas en toda la regin Sudamericana. Sus nombres son:
Anastasio Lpez
Jacinto Celaya
Mateo Crispa
Bartolom Aprile
Cachn Acosta
Juan Domingo Orozco
ngel A. Marino
Jos Arcidicono
J. Domenech
Emilio Frugoni
Nicols Ramos
Juan Carlos Fulginiti
Manlio
Julio lvarez
Fernando Ochoa (recitador gauchesco y actor de pelculas, gran

difusor de la obra de A. Cepeda y Luis Acosta Garca)
Francisco Pezoa (poeta anarquista chileno, compositor de famosas

canciones como "Canto a la pampa")
Felipe Lujan Arellano
Tulia Bautista
Margarita Mandieta
Sara Sumiza
Como habrn notado los tres ltimos nombres son de mujeres,

lamentablemente estas payadoras (como casi todas) han sido muy
poco documentadas, pero se sabe que actuaban en escenarios
criollos y anarquistas. Incluso algunas actuaciones de la payadora
uruguaya Tulia Bautista fueron anunciadas entre enero y julio en
el peridico "La Protesta" de 1905, participando en funciones
benficas.
Es a ellos y ellas, y a todos los que permanecen annimos para la

historia oficial tambin va dedicado este compilado. Salud
compaeros!
Los anarquistas y el alcoholismo:

Los anarquistas siempre tuvieron una postura muy crtica de los
vicios que consideran improductivos y contrarios a sus ideales de
total emancipacin. No slo estuvieron y estn contra los vicios
ilegales (la legalidad es lo que menos nos importa) sino tambin
los ampliamente aceptados por la sociedad, que a fin de cuentas
queremos cambiar. Este era y es un tema muy importante en la
lucha. Y como no poda ser de otra manera, los voceros de las ideas
personificados en cantores y militantes no mezquinaron esfuerzo
ni tiempo para tratar esta problemtica en todos los aspectos
culturales, como publicaciones especficas, canciones, poemas,
obras de teatro y hasta en cortometrajes flmicos buscaban crear
conciencia entre la poblacin para que se liberase, incluso, de esas
cadenas que muchos aceptaban y siguen aceptado sin practicar la
tendencia natural del humano de querer liberarse de lo que lo
oprime. Dejo una letra de Andrs Cepeda con un mensaje muy
explcito, que adems derriba las acusaciones a este de "borracho"
perpetradas en los prontuarios policiales y repetidas por los
repetidores de la historia oficial:
Dnde vas? No ves que el vicio

Terrible del alcoholismo
Te prohbe ser de ti mismo
Dueo de tu voluntad?
No comprendes que siguiendo
Ese escabroso sendero
Pierdes la fuerza primero
Y despus la dignidad?
Cuando buscas delirante

En desenfrenada orga,
Slo marchas quin dira!
Al abismo del dolor.
Te embriagas y no comprendes
Que en la copa reluciente
Vas a beber complaciente
El veneno destructor.
En ella va tu desgracia
Y t crees que es la dicha;
En ella va la desdicha
Tuya y la de tu hogar,
Pero t no te detienes
Y bebes siempre afanoso
El lquido venenoso
Que tu vida ha de cortar.
Si eres padre no te acuerdas

Que tus hijos desgraciados,
Pedirn desesperados
A vuestra mujer un pan;
Te olvidas que en tu vivienda
Hay gente que llora
Y no olvides: la devora
La miseria con afn.
El fruto de tu trabajo
Ese dinero sagrado,
Lo derrochas descuidado
Y no miras su valor;
Te olvidas que trabajaste
Y lo tiras complaciente
Sin ver que brot en tu frente
Para ganarlo el sudor.
La copa que t sostienes

En tus manos temblorosas,
Lleva muda y silenciosa
El veneno matador;
El lquido que contiene
Y t bebes en tu orga,
Son lgrimas que algn da
Verters en tu dolor.
Aprtate y deja el vicio,

No cedas, no te abandones,
Es la hora que razones
Y mires el porvenir.
Emplea todas tus fuerzas
Para apartarte t mismo
De ese insoldable abismo
Donde puedes sucumbir.
"El alcoholismo", del payador Andrs Cepeda.
El trovador anrquico Martin Castro junto a su compaero Luis

Acosta Garca y el uruguayo Juan Pedro Lpez igualmente le
dedicaron versos a esta cuestin social tan antigua y actual. En el
ao 1925 durante una actuacin en el barrio de Boedo, Castro
cantaba:
Hombre que te degeneras

Al pie de los mostradores
Y gastndote en licores
El fruto de tu sudor... (*)
En otra de sus canciones, Martn Castro, de igual manera que
Andrs Cepeda, se manifiesta contra el vicio del alcohol y los
juegos de azar, sobre todo contra los hombres que presos de estos
vicios ocasionales entierran a sus familias en la pobreza, la
desesperacin, el sufrimiento y la desesperanza. Dice as:
Juan Pueblo de todas partes

Pasa una vida muy mala;
Es toda una historia de hambre
El da que no trabaja.
Juan Pueblo no llega a un centro
De educacin ni enseanza,
Se entretiene en la taberna,
En la cancha y la baraja.
All pasa todo el da

All juega y se emborracha
Olvidando a la familia
Sin un mendrugo en la casa.
Mientras que la compaera
Hace un prodigio en la mquina,
En la plancha o la batea
Desde que el sol se levanta.
Tiene un hijo canillita,

El otro es carne de fbrica,
Y una linda jovenzuela
Que es sirvientita con cama;
Dando gritos y amenazas
Juan Pueblo llega de noche
Golpeando a la compaera
Y a la prole que trabaja.
Cuando llega alcoholizado

Todo el mundo le dispara
Porque azota hijos y madre
Y a nadie le tiene lstima.
Se viste, se desayuna
Y a la taberna se lanza,
Llevando para sus vicios
Cuanto sus hijitos ganan.
En una ocasin lleg ebrio,

Y en un momento de rabia
Rompi a puntapis la mesa,
Hizo pedazos la cama
Y empuando una cuchilla
Le dio un hachazo a la lmpara
Que si no es por los vecinos
Incendia toda la casa.
Desde entonces un hijito

No vuelve a aquella morada;
Duerme en el umbral de un quicio
O en los bancos de la plaza.
La madre se desespera
Y en vela la noche pasa,
Al ver que toda su prole
Del tugurio se desbanda.
Y para mayor angustia

Su pobre hija le declara
Que un nio en el acomodo
Quiso una noche estruparla...
Que siempre le apreta el seno
Y una vez lleg a besarla;
Le hace seas vergonzosas
Y hasta se atreve a tantearla.
Se ha quejado a la patrona.
Y ella al orla se enfada,
Le dice que eso sucede
Por ser orgullosa y mala.
Si protesta la despiden,
Si sabe el padre la mata,
Es muy posible que el nio
Sacie en sus carnes las ansias.
Y Juan Pueblo en la taberna
En la cancha y la baraja
Se juega litros de alcohol
Y cuando est beodo canta.
"Juan Pueblo", de Martn Castro.
Luigi Fabbri (1877-1935) se ocup de este tema en un prlogo a un

libro de Tomaso Concordia contra el alcoholismo:
Debemos preparar la llegada de una sociedad de libres e

iguales trabajando todo lo posible en todos los campos y en todos
los problemas humanos. En todos por lo menos debemos decir lo
que pensamos, en coherencia con nuestros postulados libertarios.
La cuestin del alcoholismo es importantsima para nosotros, no

solo desde el punto de vista higinico y moral, sino tambin desde
un punto de vista poltico y econmico, e incluso desde el punto
de vista de la prctica de la lucha que entablamos contra la
sociedad burguesa. Sin ninguna duda, la plaga del alcoholismo no
se curar ni siquiera disminuir en sus daos, mientras
permanezca la actual constitucin econmica de la sociedad.
Seramos ridculos si nos dejsemos absorber en la cura de este

mal olvidando el resto; mucho ms ridculos si penssemos, como
ciertos apstoles fanticos de las sociedades de templanza, que el
alcoholismo es la mayor plaga de la sociedad actual y, una vez
curada, el resto ir mejor. Pero tenemos necesidad de irradiar
tambin en las masas obreras una fuerza de resistencia contra el
vicio del alcohol. Obtendremos poco, pero esto contribuir a la
formacin de las conciencias, habituar a un mayor nmero de
individuos a la lucha contra la parte peor de s mismos, y podr
ayudar eficazmente a un conjunto de obreros cada vez ms fuertes
y numerosos, que ser el fermento sano de un movimiento
reformador y revolucionario ()
Y por mucho que sean imperceptibles los frutos, no se habr
perdido nada. Nada se pierde en el mundo de las ideas, en el
mundo moral ni en el mundo fsico. Lancemos nuestro
pensamiento en medio de los trabajadores, y antes o despus
fructificar en algo til y beneficioso para la humanidad, tanto
ms si, no contentos con decir palabras vanas, sabemos aadir a la
prdica la prctica, haciendo tambin en este campo restringido y
secundario la mejor propaganda: la propaganda con el ejemplo.
El anti-alcoholismo en el movimiento obrero espaol fue muy

destacable tambin, veremos como siempre es visto por los
compaeros como como una terrible arma del enemigo que hay
que combatir:
Las bebidas alcohlicas son presentadas desde los primeros

textos anarquistas como un siniestro veneno, que los Borgias
capitalistas destinaban a mantener embotadas, lejos de la
revolucin, las voluntades de los trabajadores: estupefactado por
el txico, no siente el peso de sus cadenas y la degradacin de la
esclavitud, afirma un tratado antialcohlico con el elocuente
ttulo de "El veneno maldito". Trabajadores, no bebis! Cuntos
obreros, psimos padres de familia y peores maridos, olvidando
los ms sagrados deberes, derrochan la mitad o un tercio del ya
escaso jornal que perciben, en libaciones alcohlicas, en la
taberna, en el juego, dejando a los hijos y la mujer sin pan,
forzados al ayuno y vctimas de todas las tribulaciones de la vida!,
proclama igualmente otra de sus conocidas publicaciones. El
alcohol es visto como un arma del enemigo que hay que combatir,
porque a mayor ncleo de bebedores, mayores ventajas de
sometimiento, ya que poco a poco la bebida quita la energa, la
salud, la nobleza y el entendimiento y, lo que es peor, el sentido
de la dignidad (**)
Obrero! El vicio te conducir a la desesperacin y la locura.
EVITALO reza este cartel anarquista de la CNT-AIT durante la
Guerra Civil y Revolucin Espaola (1936-1939). Durante ese
periodo, el Sindicato de la Industria del Espectculo adherido a la
CNT anarquista. Produjo un cortometraje llamado "La ltima"
(1937) en el cual a travs de una historia simple se quiere hacer
notar la importancia del anti-alcoholismo que pregonaban los
compaeros. Este cortometraje puede verse en internet. Otro
cortometraje que creo que est perdido, se llamaba "Como fieras",
dirigido por V. Cataln, segn como lo describan era una viva y
acerada crtica contra el alcoholismo, poniendo de relieve los
estragos de tan funesto vicio, tanto en el organismo individual
como social.
Ms cercano en el tiempo, hay una hermosa cancin francesa

Heuruex Temps (Tiempo Feliz) bien interpretada por Les
Quatre Barbus en 1969 y entre sus estrofas dice:
() Quand nous at serons au temps d'anarchie

Sobre ne verra plus d'tres ayant faim
Auprs d ' autres ivres
Sobres nous serons et riquezas at vivres
Des maux engendrs ce sera la aleta
Quand nous at serons au temps d'anarchie
Tous satisferont sainement leur faim ()
Traducida sera algo as:
() Cuando estemos en tiempos de anarqua,

No veremos ms seres pasar hambre
Al lado de otros ebrios
Estaremos sobrios y seremos ricos en vveres
De los males engendrados ser el fin
Cuando estemos en tiempos de anarqua,
Todos saciarn sanamente su hambre ()
Y por ltimo quiero dejar las palabras de Bakunin, a quien

considero un precursor de la lucha contra el alcoholismo en el
movimiento revolucionario, l ya mostraba su preocupacin sobre
este tema y en varias ocasiones dijo:
El Pueblo slo tres caminos para escapar de su miserable suerte:

dos imaginarios y uno real, los dos primeros son la taberna y la
iglesia; el tercero, es la revolucin social
..De donde deduzco que solamente sta (la revolucin social),

mucho ms que todas las propagandas tericas de los
librepensadores, ser capaz de destruir hasta los ltimos vestigios
de las creencias religiosas y de las costumbres licenciosas del
pueblo (unas y otras estn ms ligadas de lo que se cree) al
sustituir los goces a un tiempo ilusorios y brutales de esa
impudicia corporal y espiritual por los goces tan delicados como
reales de la humanidad plenamente consumada en cada uno y en
todos, la revolucin social, slo ella, tendr el poder de cerrar, al
mismo tiempo, todas las tabernas y todos los templos.
Las gentes van a la iglesia como van a una taberna, para

embrutecerse, para olvidar su miseria, para verse en su
imaginacin al menos, durante unos pocos minutos, felices y
libres, tan felices como los dems, la gente acomodada. Dadles
una existencia humana, y jams entrarn en una taberna o en una
iglesia, y slo la Revolucin Social puede y debe darles tal
existencia.(***)
Como vern la comparacin entre la iglesia y la taberna es muy

frecuente en los escritos del compaero ruso, es en sus palabras
donde ms claramente queda evidenciado, que ese embruteci-
miento de la poblacin, a travs del alcoholismo y dems vicios
intiles, es otra ms de las armas del Estado al igual que la
religin, para asegurar la total dominacin de los pueblos.
(*) Cuarteta copiada de http://deboedovengo.com

(**)"El anti-alcoholismo en la Guerra Civil" (de diversos autores)
(**) Las citas fueron sacadas de "Dios y el Estado" y de la compilacin de
textos "Bakunin: Escritos de filosofa poltica" (eligieron un psimo ttulo ya
que el revolucionario ruso como todos los anarquistas negaba hacer filosofa
y mucho menos poltica)
La Semana Trgica (1919):

Ciudad de Buenos Aires, 9 de enero de 1919. Obreros, en su
mayora organizados en gremios anarquistas adheridos a la
F.O.R.A. del V. Congreso, reclamaron, como venan haciendo hace
muchos aos luchando, por aumentos de salarios, jornadas de 8
horas, premios por el trabajo de los domingos y horas extras,
abolicin del trabajo infantil, reincorporacin de los compaeros
despedidos a causa de las actividades gremiales. Pero Fueron
crudamente reprimidos por el gobierno radical de Irigoyen, de
una manera brutal e inhumana... las vctimas esta vez fueron
cuatro: Juan Fiorini, de 18 aos, jornalero de la fbrica Bozzalla
Hnos, muerto mientras estaba tomando mate en su domicilio de
un balazo en la regin pectoral; Toribio Barrios, espaol, 42 aos,
casado, recolector de basura, muerto en la avenida Alcorta frente
al nmero 3189, de varios sablazos en el crneo; Santiago Gmez
Metrolles, 32 aos, recolector de basura, de un balazo en el
temporal derecho mientras se hallaba en la fonda de avenida
Alcorta 3521, de Lzaro Alberti; Miguel Britos, casado, jornalero,
muerto a consecuencia tambin de heridas de bala. Segn el
propio parte policial que reproduce "La Nacin", ninguno fue
muerto en actitud de combate, ninguno estaba agrediendo a las
fuerzas represivas, sino que fueron sorprendidos por estas
mientras se encontraban en las cercanas del lugar del combate, y
no solo eso, durante el cortejo fnebre, los policas sorpresiva-
mente y a traccin por la espalda volvieron a reprimir la mani-
festacin popular, disparando sus armas hacia los cientos de
obreros desarmados, mujeres, nios y familiares de las
vctimas y a todo el que se encontraba en el lugar, dejando
todava ms muertos. Esto provoc una enorme indignacin, que
el peridico anarquista "La Protesta" divulg haciendo un
llamado a los trabajadores:
"...Sin falta, trabajadores, vengad este crimen. Dinamita hace falta

ahora ms que nunca. Esto no puede quedar en silencio. No! Y mil
veces no! El pueblo no se ha de dejar matar como mansa bestia.
Incendiad, destruid sin miramientos obreros; Vengaos, hermanos!
El crimen de las fuerzas policiales embriagadas por el gobierno y
por Vasena clama el estallido revolucionario. Espantemos las
gallinas, camaradas, y manos a la obra...".
Pero otros grupos de corte nacionalistas contratados por los

patrones para romper las huelgas hacan tambin su llamamiento
en contra de los obreros, se llamaban "La Liga Patritica":
"Contra los indiferentes, los anormales, los envidiosos y

haraganes; contra los inmorales, los agitadores sin oficio y los
energmenos sin ideas. Contra toda esa runfla sin Dios, Patria, ni
Ley, la Liga Patritica Argentina levanta su lbaro de Patria y
Orden... No pertenecen a la Liga los cobardes y los tristes."
La lucha entre obreros y grupos paramilitares nacionalistas, que la

polica y el gobierno dej actuar como quisieron (eran totalmente
legales, como todas las injusticias ms grandes) la huelga comenz
en los talleres metalrgicos Vasena, donde los obreros cantaban
La Marsellesa Anarquista detrs de las barricadas, y luego el
combate se extendi por toda la ciudad de Buenos Aires durante
varios das. Los obreros tomaron comisaras y cuarteles, toda la
polica haba sido inutilizada y la burguesa de la ciudad tembl
ante el fuerte movimiento obrero revolucionario.
"...La burguesa estaba aterrorizada: crea que se acercaba su fin.

Un espectro rojo se haba plantado frente a ella. Por doquier vea
una rebelin maximalista. Estaba segura de que en algn oscuro
escondite se encontraba el dictador maximalista con el cabello
desgreado, maquinando el plan de la conjura..." (1)
En el libro de "Introduccin a Homero Manzi", Orlando F. Calgaro

asegura que la semana trgica de comienzos de 1919 tuvo su
tango: Es de autor annimo y quedo como curioso testimonio de
la agitacin gremial de esa hora. Obviamente, como muchos de
esos registros, hoy es imposible escucharlos en los circuitos
comerciales de difusin. En una investigacin (*) se han podido
rescatar los versos de "Vasena" donde el protagonista, un obrero
de esa empresa, exclama:
Pobre Vasena, el dolor

Lo tiene postrado en el lecho
Al ver que se ha deshecho
El programa de su amor.
En vano busca al doctor

Para curarse su mal
Y ve que todo es triunfal
Para el pobre proletario
Que dejo de ser otario
Para medirse al igual.
Seor Vasena, Oh, gran seor

Que chupa la sangre del trabajador.
La hora ha sonado sin compasin
Y hay que humillarlo
Al bravo len.
En vano busca consuelo

Para buscar alegra
Y hasta all en la pulpera
Todos le toman el pelo.
Ve que todito es recelo

Para el tigrero de accin.
El perro sin corazn
Quiere matar, y no hiere,
Ve que el podero se muere
En el pueblo y con razn.(3)
Al pasar los das el ejrcito argentino fue de a poco ganando el

centro, expulsando a los obreros a la periferia de la ciudad, donde
las fuerzas armadas no pudieron ni siquiera ingresar, ya que los
vecinos ayudaban y protegan a los obreros. Despus de una
semana de resistencia los combates dejaron un saldo de entre 141 a
700 obreros muertos y centenares de heridos. As se implementa-
ron las 8 horas de trabajo en Argentina: NO FUE GRACIAS AL
GENERAL PERN como dicen los manuales de historia de las
escuelas. Fue gracias a los tantos obreros anarquistas de la
F.O.R.A. que dieron sus vidas durante la llamada "Semana
Trgica". Pern estuvo del lado de los asesinos, l mismo se
encarg de la represin contra quienes reclamaban la jornada de 8
horas:
"...En la semana del 7 al 14 de enero de 1919, el combativo

proletariado metalrgico de Buenos Aires moviliz tras de s a la
clase obrera y la poblacin pobre en una huelga general que
paraliz la capital de la Repblica Argentina... El gobierno radical
moviliz a la polica y al ejrcito, que en colaboracin con las
bandas fascistas de la liga patritica, organizacin financiada por
los capitalistas, aplastaron sangrientamente el movimiento. Frente
a la fbrica donde se haba iniciado la huelga, un destacamento
del ejrcito ametralla a los obreros. Lo comanda un joven teniente
llamado JUAN DOMINGO PERN." (2)
El reclamo fue concedido despus por el gobierno radical de

Hiplito Yrigoyen. El costo del triunfo de sus reivindicaciones fue
enorme, desmedido. Si los obreros tenan razn, y su reclamo era
justo, entonces porque era necesaria tanta masacre y represin?
Necesario era matar a todas esas mujeres, hombres y nios del
pueblo? Concluimos otra vez ms que el nico lenguaje que el
Estado entiende y practica es el de la violencia, la muerte y la
destruccin, lo nico que comprende es la ley del ms fuerte. Se
debe recordar siempre esta semana de enero de 1919, que sigue
latente en la memoria de quienes creemos que la lucha no se
termin aquella semana con aquellas muertes, sino que fue una
batalla ms de los obreros contra el Estado que los mata cada vez
que alzan su voz, y esas voces que an son acalladas, que an son
reprimidas, an estn vociferando VENGANZA!
"...Barricadas a millares se alzaran por esas calles, y a la msica

infernal de los fusiles, y a la voz alentadora de la brava dinamita
reventando en arsenales, en palacios y en conventos y doquiera
hay fuerza viva defendiendo el tambaleante simbolismo guberna-
mental. Vers rostros encendidos, vers testas desgreadas, vers
ropas destrozadas, empapadas en la sangre de su mismo cuerpo
herido. Vers puos levantados, vers dientes afilados, vers ojos
llenos de odio escrutando tu fortaleza, para ver si tu carroa an
resiste a los embates de la furia popular... Para ti no habr perdn,
para ti no habr piedad, tus infames fechoras no se borran, no se
olvidan ni se dejan de saldar..." (4)
(1) Pinie Wald "Pesadilla (novela sobre la semana trgica)
(2) "Historia del pueblo argentino", Milciades Pea. Tambin puede
remitirse a las fuentes que presenta Luis Alberto Romero al respecto.
(3) "Vasena" Tango (1919) Annimo. Rescatado en el libro de Ricardo Horvat,
"Esos Malditos Tangos Apuntes Para Otra Historia".
(4) "Maldicin de un Maldito", de Fernando Gualtieri, Poeta anarquista.
[Foto: Nios obreros levantan una barricada

y levantan una bandera negra anarquista]
Un tango por Sacco y Vanzetti (1927):
Sacco y Vanzetti fueron dos inmigrantes italianos ejecutados a
muerte en los Estados Unidos el ao 1927. El 15 de abril de 1920
haban sido acusados de robo a mano armada y asesinar a dos
personas, su inocencia fue comprobada muchas veces. Pero
porque fueron condenados estos hombres? la causa real de su
encarcelamiento y su condena eran la de promulgar las ideas
anarquistas. Eran amigos del tambin italiano libertario Andrea
Salseado, quin publicaba un peridico llamado "Il Domani" (El
Maana). Este cay preso en varias oportunidades por acusaciones
falsas que no pudieron comprobarle nada. En 1920 desaparece,
nadie sabe dnde se encuentra. Vanzetti recibe una carta que
Salsedo se haba ingeniado para hacerle llegar, en donde deca
que estaban l y otros personas, ocultamente encerrados desde
haca semanas. Los compaeros se empiezan a organizar sin
perder el tiempo, hay mtines en Boston y en otras ciudades. El
primero sera el 10 de Mayo, y Vanzetti seria el orador. Sacco por
su parte se encargaba de los aspectos organizativos. Vanzetti ira a
Nueva York a dar a conocer el secuestro de Salsedo y recolectar
fondos para pagar a los abogados.
El 3 de mayo asesinaron a Salsedo. La prensa burguesa dijo que se

haba suicidado tirndose desde el piso 14 del Park Building,
donde la polica secreta tena sus oficinas. Lo haban tirado por la
ventana despus de semanas de tortura. En plena actividad por
este caso estaban Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti cuando
fueron detenidos. Ellos trabajaban, organizaban huelgas, mtines,
aportaban todo para el movimiento obrero, editaban y publicaban
propaganda anarquista recolectaban fondos para la lucha,
enfrentndose a la fuerza represiva.
El da que Vanzetti fue apresado tena una hoja impresa en el

bolsillo que anunciaba un mitin en cinco das despus, deca:
Has luchado todas las guerras. Has trabajado para todos los
capitalistas. Has vagado por todos los pases. Has recogido las
mies y los frutos de tu trabajo, el precio de tus victorias? El futuro
te promete algo? El pasado te conforta? El presente te sonre?
Has encontrado un trozo de tierra donde puedes vivir y puedes
morir como un humano?... Sobre estas preguntas, estos
argumentos, y estos temas, la lucha por la existencia, hablar
Bartolomeo Vanzetti
La campaa en solidaridad por su liberacin fue internacional:
El 9 de agosto de 1927, y los das anteriores y posteriores, a la

ejecucin del compaero trabajador del calzado Sacco y el
compaero pescador Vanzetti haba sido prevista para el da 10 de
agosto, pero origina todo tipo de manifestaciones de clera
alrededor de todo el mundo. En Chicago (Illinois, EE.UU.) la
huelga general es seguida por 16.000 obreros. A la salida de un
mitin, una joven anarquista italiana de 16 aos llamada Aurora de
Angelo, encabeza una manifestacin de cuatro mil personas, que
ser dispersada con gases lacrimgenos por la polica y proceder
a la detencin de 76 manifestantes. En Nueva York (EE.UU.) la
huelga fue seguida por 150 mil personas. En Montevideo
(Uruguay) la huelga de 24 horas fue seguida multitudinariamente,
al igual que en Asuncin (Paraguay). Huelgas y mtines de
protesta se realizado en toda Europa (Bruselas, Londres, Pars, etc).
Dos bombas explotaron el 11 de agosto, una en Basilea (Suiza) y
otra en Sofa (Bulgaria), y otras fueron encontradas en Chicago y
Londres. En los ltimos das del juicio, en agosto de 1927, las
movilizaciones se tornan an ms intensas: Estocolmo, Londres,
Rusia, Pars, Montevideo, Filadelfa, Boston, Scranton, Rochester,
Tampa, Detroit, Baltimore, Kansas City, Newark. En Australia
despiden a miles de obreros constructores de ferrocarriles y de
otros rubros. En la Argentina estallan bombas Buenos Aires, una
en el monumento a Washington y en un negocio de venta de autos
norteamericanos, paran los choferes, los ferroviarios y los
portuarios. En Baha Blanca y Rosario, la huelga es general. Los
huelguistas apedrean negocios y transportes que no paran. En
Crdoba estalla una bomba en los talleres de Ford. Las embajadas
y consulados estadounidenses son alertadas en todo el mundo.
[Foto: Buenos Aires, manifestacin en apoyo a Sacco y Vanzetti 1927]
En Uruguay reforzaron la custodia en los alrededores del

consulado y residencia del ministro y sin embargo, estalla una
bomba en el consulado provocando serios destrozos. En Estados
Unidos se atenta contra la iglesia de Filadelfia, en donde el pastor
haba emitido un discurso condenando a Sacco y Vanzetti. En
Nueva York, contra la casa del acalde de Baltimore; y en la casa de
Lewis Mac Hardy, miembro del jurado. En Chicago hay una orden
de tirar contra el primero que se acerque al palacio de justicia. En
Pars se prohben los mtines y las manifestaciones, se realizan
igual. Las vidrieras de montones de comercios caen hechas
pedazos. Para julio de 1927, hay miles de detenidos en todo el
mundo. Incluso se protesta en lugares tan distantes culturalmente
como Tokyo y el norte y sur del continente Africano. Militantes
anarquistas son procesados en todos esos lugares. Entonces la
ejecucin que habra de efectuarse el 10 de agosto se posterga.
"Nosotros hemos dicho que a ese grito inmenso y a ese estallido

debemos nuestra vida. Las fieras sintironse quemar arriba el pelo
y aflojaron el nudo. De otra manera se hubieran apresurado a
entregarnos al verdugo, que en el silencio de una mala noche, nos
habra atado y abrazado sobre la hoguera sin llamas del siglo
XX" Carta a los compaeros, a los amigos y al proletariado, de
Sacco y Vanzetti.
[Foto: Montevideo, Uruguay manifestacin en apoyo a Sacco y Vanzetti 1927]
Nuestros mrtires tambin inspiraron cientos de canciones en

todo el mundo, incluso dcadas luego de la ejecucin, que son
prueba cabal del descontento generalizado del proletariado
internacional, por citar algunas; nombro a la cancin napolitana
ms reconocida sobre este suceso, "Lacrime e'cundannate", antes
que se conociera la sentencia a muerte de los dos italianos, fue
escrita compuesta un 5 de mayo de 1927 por Alfredo Bascetta
quien la grabara ese mismo ao en discos, adems el anarquista y
cantor de pera italiana Joe Fallisi tiene registrada una gran
versin de la misma. Otro tenor anarquista Raoul Romito grabar
con triste voz, la hermosa canzonetta "Sacco e Vanzetti" en 1927
protestando por la condena final. El afamado cantor folk Woody
Guthrie durante la dcada de 1940 crear numerosas canciones
recordndolos, con ttulos que son clsicos suyos como "Red
Wine" y "Two Good Men", (esta ltima tambin grabada por el
msico folk irlands Christy Moore en 1970 para su hermoso
"Black Album"). Woody compuso tantas canciones para ellos
durante estos aos que luego se compilaran en un lbum doble
llamado "Ballads of Sacco & Vanzetti". Con motivo de la excelente
pelcula " Sacco y Vanzetti" (1974) Joan Baez compone "Heres To
You" y "The ballad of Sacco & Vanzetti". Los italianos tambin
tienen un tango, compuesto en 1927 por J. M. Lacarte. Segn
seala la partitura editada por Carlos S. Lottermoser que da como
domicilio Rivadavia 851-853 de Buenos Aires.
"Sacco y Vanzetti", Tango cancin (1927)

Letra y Msica: J. M. Laarte
All en una triste celda

Dos italianos estn,
Llorando su pena y su pesar.
Si son o no culpables
Eso Dios lo sabr.
Y hay en el mundo la duda
Si es que el destino traidor,
Inocentes pobres reos!
Los haya puesto en aprieto
Con pruebas que al parecer
Los condena injustamente
En la silla a perecer.
Pobres Sacco y Vanzetti,
Qu afligidos estarn
Pensando en sus amores,
A quien no vern ms.
Y llorando por ellos
En triste soledad.
Por eso el mundo entero,
Pensando en que pueden ser
Inocentes pobres reos!
Y que el corazn del juez
Se conduela de esa gente,
Que de tanto padecer
Ni la sombra queda de ellos.
Finalmente la condena hacia estos dos hombres honrados se

concret el 23 de agosto de 1927, luego de semanas de agitaciones
y huelgas generales en todo el mundo.
En la ltima carta de Nicola Sacco a su hijo Dante. Desde Crcel
estatal de Charlestown, el 18 de agosto de 1927, le deca as:
"...Asique hijo en lugar de llorar, s fuerte para poder sostener a tu
madre... llvala de paseo por el campo, recogiendo flores salvajes
por aqu y por all, descansando bajo la sombra de los rboles.
Pero siempre recuerda, Dante, cuantas veces seas feliz en la vida,
de no ser egosta; comparte siempre tu dicha con los ms infelices,
ms pobres y ms dbiles que t, y no seas sordo nunca hacia
quienes reclaman socorro. Ayuda a los perseguidos y a las
vctimas, porque ellos sern tus mejores amigos; ellos son los
compaeros que luchan y caen como tu padre y Bartolomeo, que
lucharon y hoy caen por haber reclamado felicidad y libertad para
todos los pobres y harapientas muchedumbres del trabajo. En esta
lucha por la vida hallaras alegra y sers amado por tus
semejantes..."
Los dos trabajadores italianos, antes de morir gritaron Viva la
anarqua!
En Francia, la protesta tambin tom la forma musical de un
tango, actualmente casi olvidado, se llamaba "Adieu Sacco &
Vanzetti" con letra de J. Romani y msica de F. Marafioti. La
meloda se tomaba de la cancin "Pour un Tango", era muy
popular en ese entonces interpretada por Nicolas Amato durante
los aos veinte y treinta. La letra de este homenaje pstumo
circulaba en partituras impresas que en se vendieron en las calles
francesas. La cancin fue rescatada del olvido por Ronald Creagh,
autor del libro "El Caso de Sacco y Vanzetti", de ediciones Pars,
2004 ("L'affaire Sacco et Vanzetti", Les ditions de Paris). La
cancin se ha traducido al italiano por Francesca Macilletti y el
mismo Ronald Creagh grab una versin muy particular con la
banda brasilera de post-punk "Ordinaria Hit" para el lbum "A
benefit for biblioteca Terra Livre" (2012). Y ya que estamos traduc
la letra del francs-italiano al espaol (no tiene rima porque es
traduccin fiel y no una adaptacin) se denota en la misma la
tremenda tristeza que produjo en el pueblo la muerte de nuestros
hroes proletarios:
Todo ha terminado, no hay nada ms que decir

Despus de siete aos de un largo martirio
Dos personas inocentes, dos desafortunados
Se han dicho ya su ltimo adis.
A pesar de las lgrimas, y las oraciones
De todas las naciones enteras
Los jueces dijeron que no,
Culpables o no, tendran que morir.
Adis Sacco, adis pobre Vanzetti
Duerman, que finalmente se terminaron todos sus problemas
Ay! la sentencia de muerte fue ejecutada,
Duerman, que su muerte ser vengada.
Fue en Estados Unidos, en Boston
El lugar donde se obro la injusticia
En una terrible crcel
Los mantuvieron sin razn.
Cuando all fue a Vanzetti su hermana
Para reclamar a su gran hermano querido,
Fuller, el gobernador sin corazn,
no quiso ver sus lgrimas.
Sueen, que finalmente terminaran todos sus problemas
Sueen, que su muerte ser vengada.
En todo el mundo estaba la misericordia
A pesar de las amenazas y las oraciones
Despus de ser llevados a la locura
Los mataron, de todos modos.
Si los hombres realmente son hermanos,
No es necesario en esta tierra
Ser cobardemente condenamos
Los inocentes desafortunados.
Sueen, que finalmente terminaran todos sus problemas
Duerman, que su muerte ser vengada.
En la argentina Rodolfo Gonzlez Pacheco escribir sobre el

resultado del juicio: En el fondo, todos los tribunales son lo
mismo; todos los jueces. Y no variarn de esencias si, en vez de la
burguesa, salen del pueblo. Sea de hierro o de cristal el frasco, el
lquido autoridad hiede y envenena igual, si se le destapa y se le
esparce. El poder de sentenciar: se es el crimen!...
Albert Einstein, el cientfico mundialmente reconocido, que
anteriormente haba protestado y defendido a los italianos
durante el juicio, dir luego a la memoria de ellos:
...Todo debe hacerse para mantener viva la trgica pasin de
Sacco y Vanzetti en la conciencia de la humanidad. Ellos nos
recuerdan el hecho de que incluso las instituciones democrticas
ms perfectamente planificadas no son mejores que las personas
que los usan como instrumentos...
[Foto: Cortejo fnebre de Sacco y Vanzetti 1927]
Su nombre era Libertad:

La carrera artstica de Libertad Lamarque (1908-2000), considerada
la ms importante mujer argentina cantora de tangos, comenz a
los 12 aos, debut cantando en un festival organizado por una
agrupacin anarquista de Rosario en la que colaboraba su padre
Gaudencio Lamarque. Las funciones solidarias incluyeron obras
teatrales (por ejemplo "Las vboras, de Florencio Snchez"), en
actos de beneficencia y fiestas para los presos anarquistas.
Desde ah Libertad, alentada por su padre, prosigui con sus

actuaciones en ambientes anarquistas, hasta que comenz a ganar
cada vez ms fama entre todo el pblico en general, llegando a ser
la cantora de tango ms famosa y exitosa de la Argentina. Pero
nunca se desvinculo de sus orgenes y su padre anarquista segua
acompandola incluso en giras.
[Libertad junto a sus padres Gaudencio y Josefa]
El xito fue truncado en el ao 1945, Libertad Lamarque tuvo una

fuerte pelea con la futura primera dama Eva Pern, durante el
rodaje de una pelcula. Hasta se lleg a decir que Lamarque le
peg una cachetada a "Evita". Algunos atribuyen los motivos de la
pelea al desprecio que tena Libertad por la poltica de masas que
en ese momento desplegaba el coronel Pern desde su escritorio
de la Secretara de Trabajo y Previsin. Siguiendo esta posibili-
dad, era lgico pensar que vea a Evita como una resultante del
rgimen, lo que es peor, una acomodada. En su autobiografa, la
cantante repite recurrentemente: "Yo nunca me arrim al sol que
ms calienta". Cuando Eva Pern llega al poder de la mano de su
marido, Libertad se tiene que exiliar en Mxico donde vive el resto
de su vida, continuando su carrera all hasta su muerte.
Los Harapos de Simn Radowitzky:

El ucraniano Simn Radowitzky (1891 - 1956) haba llegado a la
Argentina en 1907. Tena 18 aos en 1909 cuando fabric una
bomba casera y destroz a Ramn Falcn, el jefe de Polica de
Buenos Aires que el 1 de mayo de ese ao reprimi una
manifestacin anarquista y mat casi un centenar de trabajadores
que iban hacia el Congreso. Fue interrogado y brutalmente
golpeado en la comisaria pero a pesar de tanto martirio nunca
delat a los compaeros con los cuales organiz el ajusticiamiento
de Falcn. Radowitzky estuvo veintin aos preso en el penal de
mxima seguridad de Ushuaia donde las torturas, el hambre, y los
trabajos forzados en condiciones de esclavitud eran corrientes.
Cada aniversario de la muerte de Falcn se lo aislaba una semana
viviendo solo a pan y agua. Fue el primer preso (y creo que el
nico) que logr escapar de la crcel de Ushuaia, aunque fue
encontrado unos das despus huyendo entre los bosques y la
nieve. Compaeros como Miguel Arcangel Rosigna (otro
legendario anarquista) acudieron en su ayuda, pero fue delatado
por los comunistas, y antes de abandonar la ciudad prendi fuego
la casa del director del penal. Luego de ser indultado en 1930 vivi
un tiempo en Uruguay y en 1936 se une a las brigadas
internacionales anarquistas en Espaa, junto a compaeros de
todo el mundo que se unieron para combatir el fascismo. Muri en
Mxico exiliado. Hay muchos misterios en su vida e incluso
algunos de ellos recin ahora salen a la luz, hay mucho ms por
descubrir sobre este verdadero hroe del pueblo. En la inscripcin
de la placa de Radowitzky en el cementerio de la ciudad de
Mxico, dice:
Aqu reposa un hombre que luch toda su vida por la libertad y

la justicia social
Los payadores anarquistas lo supieron homenajear con muchos

versos por ejemplo est el payador Manlio que le cantaba en los
aos 20:
Traigo aqu para Simn

Este manojo de flores,
Del jardn de los dolores
Del alma y del corazn:
Traigo para aquel varn
Valiente y decidido,
Este manojo que ha sido
Hecho con fibras del alma,
En un momento sin calma
De rebelde convencido.
Los tiempos ya terminaron

En que hubo feudales bravos
Que agarraban a los esclavos
Y fiero los azotaron
Hoy no! Ya se rebelaron,
Y ese hombre hoy, febril y ardiente
Cuando ve que un prepotente
Burgus quiere maltratarlo:
Cara a cara ha de mirarlo,
Cuerpo a cuerpo y frente a frente!
Simn, la fe no desmaya
Y el pueblo s que resiste
Te ha de sacar, Radowitzky,
De las mazmorras de Ushuaia.
Asimismo a la popularsima cancin "Mis Harapos", anarquistas

annimos le cambiaron la letra y entonaban este canto, que fue
rescatado en 2001 gracias a Claudio Ciro, viejo trovador del barrio
de Mataderos, Buenos Aires:
Escuchis hermanos mos

Escuchas trabajadores
Estas palabras que brotan de un humano corazn.
Transmitidle all en Ushuaia
Gran legin de inquisidores
Dende se halla nuestro hermano
Radowitzky en prisin.
Recluido por dar muerte

Tan franco como lo explay
Al ex jefe policaco
De nombre Ramn Falcn
Que orden cobardemente
En un primero de mayo
Hacer fuego contra una noble
Y gran manifestacin.
Que mat a centenares

De hombres, nios y mujeres
Que reclamaban justicia
Por un derecho legal.
Yo mat a ese jefe "bueno"
En venganza de esos seres,
Ahora digan y respondan
Quin ha sido el criminal.
Condenado treinta das
A pan y agua de castigo
Suelen darnos a los hombres
Que deseamos la lealtad
Se avergenzan y nos pegan
Y a pesar de todo eso
Estn frente al hombre sano
Que les dice la verdad.
Mientras sea por la causa

De los pueblos no me aflige
Mi existencia toda entera
Con afn yo la dar.
Si hasta dentro del presidio
La conciencia me lo exige
Ante el ltigo sayoso
Yo jams claudicar.
Radowitzky nuestro hermano

El que ha sido todo un hombre,
Y que fue de nuestra causa
Un sincero defensor,
Nos escribe desde Ushuaia
E inmortaliza su nombre
Dndole un abrazo fuerte
Al pueblo trabajador.
Barrios Bajos (1937):
Pelcula anarquista dirigida por Pedro Puche, que anteriormente
haba dirigido el cortometraje antialcohlico "La ltima"
producida por el Sindicato de la Industria del Espectculo, que
haba colectivizado los medios de comunicacin espaoles.
"Barrios Bajos" fue estrenada en el ao 1937 durante la guerra civil
espaola, fue el primer largometraje y una de las producciones
ms ambiciosas de la productora anarquista, se proyect en los
cines durante 20 semanas, un periodo de tiempo comparable a las
pelculas estadounidenses ms taquilleras durante este periodo .
"Barrios Bajos" Es la nica pelcula de esta poca que toca el tema
del proxenetismo en Espaa. En varios momentos de la pelcula y
al final de la misma, aparece este tango de importancia para la
composicin del mbito esttico/ideolgico de la pelcula, esta es
la letra:
Barrios bajos, hez y escoria

De una ttrica bohemia.
En tu tristsima historia
Vives sin pena ni gloria
Consumido por tu anemia.
Cuando rompen tus derechos
Tus navajas siembran tajos
Y se dora tu belleza
En la trgica majeza
De tu barrio... Barrios bajos.
Sangre, celos, rabia y crimen,
Son tus bellos madrigales
y tan slo te redimen,
Las mazmorras y hospitales.
Tu destino,
Sabor tiene de mal vino.
Tus deslices,
Cuan son de meretrices.
Son tus cantos,
Rimas que tejen los llantos
Del vicio y de la maldad.
Barrio triste,
Ten alardes de ti mismo.
De crespn negro te vistes
Ocultando tu altruismo.
Barrios bajos.
Es tu ley la ley del mal
Y tu eterno madrigal
Riman los chulos y majos
Con la punta del pual.
[Cartel de la pelcula "Barrios Bajos" (1937)]
Bibliografa:
*Evaristo Carriego, Obra Potica Completa, Ediciones del arrabal
*Las Glorias de Andrs Cepeda y su biografa, Francisco N.

Bianco, 1939
*La Cuestin Social y Las Ideas Libertarias en el Tango, folleto de

Javier Ocampo
*Esos Malditos Tangos, Apuntes para Otra Historia, Ricardo
Horvat
*Cancionero rioplatense: 1880-1925, Clara Rey de Guido y Walter

Guido
*Protagonistas de la historia argentina, Carlos Gardel, 2006

Aguilar
*El tango y sus invitados: http://www.eltangoysusinvitados.com/
*Todo Tango: http://www.todotango.com/
Compilacin: Damin Alejandro
Visiten mi blog!: http://musicaypeliculasacratas.blogspot.com.ar
Y por ltimo quiero agradecer a Cristian y a los compaeros que

humildemente arrimaron informacin y facilitaron material aqu
incluido. Salud y R. S.!
25 de abril del 2016

Arrabales Malevos y Payadores Libertarios

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Arrabales Malevos y

La historia del anarquismo muchas veces fue contada por gente

Ac van a encontrar tangos malevos, carcelarios, anarquistas, de

Tango instrumental compuesto por Eduardo Rovira. Dedicado a

Por qu usted, que anda siempre errante en la soledad de los

Luego de esta epifana literaria comenz a escribir sus versos

"...Carriego crea tener una obligacin con su barrio pobre:

J.L. Borges "Evaristo Carriego" (1930)

Tango compuesto por Jos Gonzlez Castillo (1885-1937) quin no

Una ancdota que se cuenta de Gonzlez Castillo, es que quiso

Ctulo cuenta en una entrevista (*) que en 1924, Jos Castillo lo

Ni Juan De Dios Filiberto ni l ganaron, aunque Ctulo quedo

[Foto: Jos Gonzlez Castillo]

Otro poeta del barrio as recordaba a Gonzlez Castillo:

No s cmo lleg a sus calles ni he intentado saberlo, pero algn

Homero Manzi, 1949.

(*)Entrevista de "La Opinin Cultural", 13 de Abril de 1975.

Julin Centeya, seudnimo de Amleto Enrique Vergiati (1910-

*El lunfardo es un lenguaje que se utiliza en casi todo el tango de principios

Extracto del folleto "Las ideas libertarias y la cuestin social en el

Celedonio Flores en el ao 1932 escribe "Pan" y critica a travs

Trabajar?... En dnde?... Extender la mano

Las clases populares no pueden esperar ni ajustarse ms el

Agustn Magaldi (1898-1938) es considerado en el tango, como la

En la crcel de Ushuaia, llamada la "Siberia argentina", donde

Ente es otro tango muy emotivo, no por nada a Magaldi le decan

[Foto: Agustn Magaldi]

Poema de Carlos de la Pa, con la msica del tango "El choclo", de

[Foto: Tata Cedrn en Francia, junto al gigante de la chanson anarquista, Lo

Este poema es la misma esencia de lo que fue el tango. Habla de

La letra del tango "Acquaforte" es de Juan Carlos Marambio Catn

"Acquaforte" se inscribe en la lnea de los tangos de protesta. Por

Esto dice en el revs del vinilo "La Crencha Engrasada":

Jose Gobello, San Isidro, Febrero de 1967.

Juan De Dios Filiberto (1885-1964) fue un clebre msico argen-

Siempre estuvo vinculado a grupos anarquistas, fue uno de los

[Foto: Juan De Dios Filiberto]

A continuacin dejo una partecita de una entrevista realizada por

Quinquela simpatizaba con el anarco-comunismo?

[Foto: Benito Quinquela Martin]

El payador anarquista Carlos Molina (1927-1998) comenz su

En 1956 protagoniz un duelo con Hctor Umpirrez (payador

Por ser un cantor que nunca se vendi a los gobiernos de turno, ni

Cuando pulso un instrumento

Hay muchas versiones de "Mis harapos" (hasta una dedicada a

Acosta Garca tuvo una vida (y muerte) muy intrigante. Fund en

Las biografas que se pueden consultar como la de Hugo Nario

La voz de bronce me advierte

Como vemos, este payador continuaba cantando incluso despus

El actor de pelculas y recitador gauchesco Fernando Ochoa rescat

Don Lus Acosta Garca se llamaba el payador,

En su Dorrego natal hay una calle y una placa en su antiguo hogar

Horacio Guarany es uno de los ms grandes exponentes del

En una pulpera del barrio de Flores recibi el espaldarazo de

[Foto: Martin Castro 1902]

Con la sencillez de un nardo

Como homenaje, una calle de Ciudadela, muy prxima a la

Carlos Molina homenaje tambin a su amigo dedicndole estas

(*)Anselmo Aieta y Francisco Garca Gimnez utilizaron la misma meloda de

Esta zamba fue compuesta por Cuchi Leguizamn, que segn mi

Los hijos de Juan Riera se convirtieron en sus ayudantes y hoy son

Cuchi Leguizamn cont esta ancdota: Mire, nosotros tenamos

El escritor Juan Ahuerma, relata una ancdota: "Don Juan, incan-