Revista

ECCLESIA
Arquidicesis

de San Salvador
El Salvador May. 2013 No 20, Ao 2

Un proyecto televisivo catlico La iglesia El Calvario, arte,

que surge de Jess Sacramentado devocin y fe
Parroquia Mara Auxiliadora, El Salvador proclama su Fe
Altavista Apologtica: Mara siempre Virgen
 2 ECCLESIA
E L S A L VA D O R Iglesia en el tiempo litrgico

La Santa Trinidad

Por: Pbro. Alfredo Guillen O.Carm.

En el templo del Calvario de Santa Ana el primer da de cada mes la

gente llega en grandes cantidades con ofrendas hasta el altar de la
Divina Providencia y la misa a las doce de ese da est llena porque sobre
todo las y los comerciantes del cercano mercado central llegan a pedir
ante la imagen del Padre, del Hijo y del Espritu Santo que la misericordia
de Dios se derrame en sus negocios y sus hogares. Lo mismo podemos
ver en muchos lugares en que la imagen de la Santa Trinidad es buscada
para pedir bendiciones. As se expresa y experimenta la fe catlica en la
religiosidad popular del pueblo sencillo.

Una de las grandes verdades de la fe catlica es la afirmacin que el

Arte dedicado a la Virgen Mara en su entrega como madre de
Jess y madre del mundo.
Pintura donada por la fundacin Joalgar, a quien agradecemos su
valiosa colaboracin.
Dios nuestro es un Dios uno y trino, una profunda unidad en la diferencia
que se sostiene en el amor eterno e indivisible de las tres personas:
Dios es Padre y Creador, Dios Hijo Redentor y Dios Espritu Santo que
da sus dones para la santificacin. Ese misterio inexplicable para la
teologa es vivido por el pueblo como providencia en sus necesidades,
esa enseanza del dogma de la Iglesia es reconocido y venerado por
los empobrecidos de la tierra como cercana y al escribir recuerdo la
jaculatoria que constantemente rezan las hermanas Carmelitas que la
Divina Providencia se extienda a cada momento para que a nadie le falte
gracia, casa, agua, vestido y sustento y algunas le agregan an ms:
y alegra y contento hasta el ltimo momento.
En el lenguaje teolgico se dice que la unidad de la Santa Trinidad es
perijorsis y que significa que es una unidad amorosa indisoluble,
irrompible, donde por amor cada una de las personas est presente en

5 RCC Equipo timn de nios

la otra en una comunicacin y entrega continua: como reflejo de la fe en
la Santa Trinidad, las y los cristianos estamos llamados a vivir un amor
perijortico, nuestra comunidad eclesial debe construirse en un amor
33 aos de la indestructible que se fundamente en el encuentro de uno mismo en el
masacre de El Sumpul: otro y la otra, en una intimidad respetuosa de la diferencia que no nos
separa sino nos enriquece. Que la fe y la devocin a la Santsima Trinidad
incumplimiento del
9 proceso judicial
nos lleve pues a vivir en intensa solidaridad y entrega del uno por el otro
y as ser reflejo del amor de Dios uno y trino por la humanidad.

Es vlida la misa por

13 radio, televisin e internet?

18 Las madres y el amor

26 Fundacin: Crculo Solidario

Vocacin, preparacin y
28 formacin coral
 Editorial ECCLESIA
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3

Un rumbo nuevo
A todos los lectores:

Quiero informales que en esta edicin solo circularemos de manera digital y no impresa ya que tuvimos ciertas dificultades para encon-
trar apoyo en publicidad para la revista y poder seguir imprimiendo los ejemplares, aparte que vamos hacia un nuevo rumbo.

Puede parecer para algunos que la Revista Ecclesia El Salvador deja de existir pero no es as, el Espritu Santo nos ha trado hasta ac y
hoy somos mejor que hace una ao y medio desde el inicio de la revista. El Espritu Santo no se equivoca o como dicen por ah los cami-
nos de Dios son misteriosos, por eso independientemente si no logra circular nuevamente impresa no dejaremos de trabajar de forma
digital este medio catlico de comunicacin para la promocin de valores, promocin humana y evangelizacin.

A nivel mundial estamos frente a un cambio de modelo en los medios de comuni-

cacin, orientados por la era digital, por tanto, como Revista Ecclesia El Salvador
venimos trabajando en un sitio web para estar a la vanguardia de la informacin,
permanecer y respetar a nuestros colaboradores y lectores, esto nos llevar a ser el
primer y ms completo portal catlico de noticias de El Salvador.
Hasta la edicin numero #20 de hoy, hemos hecho y logrado lo que nunca imaginamos poder hacer hace un ao y medio como medio
catlico impreso, de lo cual nos sentimos muy orgullosos y bendecidos pero sobre todo agradecidos con todos los laicos y laicas, sacer-
dotes, fundaciones catlicas, ministerios de msica, pastorales juveniles, movimientos laicos, religiosas, predicadores, seminaristas, etc.
que han colaborado y que estamos seguros que seguirn colaborndonos, a todos ellos infinitas gracias por hacer de nuestra Iglesia
Catlica en El Salvador un tesoro invaluable que debemos cuidar y dar a conocer.

Esta revista nos ha dado la oportunidad de presentar la realidad cercana de nuestra Iglesia, la capacidad de defender y acompaar la
vida, la sensibilidad de percibir las preocupaciones de nuestro prjimo, los deseos, los proyectos de nuestros lectores fieles a Dios y todo
eso no se deja, se multiplica; siempre con sus oraciones y colaboracin sin duda lo lograremos.

De igual forma quiero disculpar a nuestro Director el Padre Edgardo Rodrguez Joachn que no ha podido escribir el Editorial tradicional
de la revista pero se encuentra convaleciente desde hace 2 semanas y los mdicos le han recomendado reposo absoluto por un mes,
a quien encomendamos a Dios para que se recupere pronto y vuelva a estar nuevamente al cien por ciento sirviendo a Dios.

Esta Revista #20 es la ms variada de todas las revistas que hemos realizado, la cual ser sin duda para ustedes de mucha bendicin
como lo ha sido para nosotros, inclusive la pintura de la portada nos ha sido obsequiada para el departamento, lo cual agradecemos y
nos emociona mucho, sobre todo porque es una representacin de nuestra Madre Mara, madre de todos y que no nos desampara
nunca, adems, podrn encontrar como siempre, informacin de reflexin espiritual, defensa de nuestra Iglesia Catlica, libros y msica
recomendada, valores para la familia, actividades juveniles y msque disfruten y compartan la siguiente lectura.

Mis ms sinceros agradecimientos y de todo el equipo de la Revista Ecclesia El Salvador, bendiciones para ustedes.
Miguel Angel Morales Lemus
Editor Editorial
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Comunicadores Parroquiales
Un proyecto televisivo catlico que surge de
Jess Sacramentado
Por: Depto. de Comunicacin Social VEPH - C
Para hablar sobre los avances de
TVCA39, es necesario detallar ciertos
datos de su origen.
Por lo anterior, destacamos que el
da sbado 25 de agosto del 2012, el
Pbro y Dr. Lus Ernesto Ayala Bentez
fue invitado a dar una charla, a los comunicadores parroquiales de la
Arquidicesis, sobre el tema: cmo fundar un canal catlico por cable
o por internet?, dado a la experiencia que tuvo en el departamento de
Usulutn, donde fund un canal catlico que se transmite por cable e
Internet.
Previo a impartir la ponencia, sostuvo un encuentro con un feligrs
que sala de adorar al Santsimo en la parroquia San Benito, al cual le
platic sobre la actividad a la que asistira, oportunamente el feligrs
pregunt que s l (Pbro. Ayala Bentez) tena inters en un canal de TV
y su respuesta fue afirmativa, el feligrs propuso otra interrogante, s al
existir la posibilidad de entregar una frecuencia para un canal catlico, si
sera posible hacerla operar, cuya respuesta tambin fue positiva.
El da martes de la semana siguiente, el feligrs qued de dar una
respuesta definitiva, en efecto cuando se encontr con el padre Ayala,
le confirm que sera posible donar la frecuencia e inmediatamente
se concert una cita con Mons. Jos Luis Escobar que se program
para el da siguiente (mircoles). Como catlicos sabemos que nada
es coincidencia, que todo se desarrolla dentro del plan divino, dado que
Mons. Escobar Alas declar el pasado mircoles 27 de febrero, con
motivo de la presentacin de Canal 39, a un medio rotativo de circulacin
nacional, que justamente haba orado frente al Santsimo preguntndole:
por qu no nos das un canal al servicio de la Arquidicesis?
El Seor respondi a Mons. Escobar, dado que canal 39 fue concesionado
a la Arquidicesis de San Salvador en octubre del 2012. Despus de
oficializarse legalmente el proceso, se form una comisin pro canal
39 que la integran 7 personas, quienes estn trabajando fuertemente
y cuyos miembros son: Antonio Cabrales, Felipe Nottebohm, Carlos
Quintanilla Smidth, Edwin Rivas, Juan Carlos Eserski, Eileen Simn de
Bahaia, Ricardo Hill y otras personas que se han unido a este importante
proyecto.
Las instalaciones que fueron utilizadas por la ex imprenta Criterio en
el Seminario San Jos de la montaa, son reestructuradas para
constituirse en la sede oficial de TVCA39, las modificaciones son
interiores y exteriores; hasta la fecha se contabiliza $70.000 dlares
invertidos en la adecuacin del local. Tambin se ha comenzado a captar
fondos para la compra de equipos.
Por ahora, se mantiene la esperanza que inicie operaciones en el mes
de agosto, con motivo de celebrarse el Congreso Eucarstico nacional, y
el Centenario de haber sido elevada a la dignidad de Arquidicesis San
Salvador.
Adems, se est trabajando con los comunicadores parroquiales en la
programacin, sta ser 100% religiosa. Las instalaciones contarn
con un mega set en donde se trabajar la escenografa, ms 2 sets
pequeos para temas variados como por ejemplo: programas para la
familia y la niez.

Dejen que los nios vengan a m y no
se lo impidan
Taller de elaboracin de tteres
Por: Equipo Timn de Nios RCC.
Segn el Catecismo de la Iglesia Catlica los padres han recibido la
responsabilidad y el privilegio de evangelizar a sus hijos, siendo los
Primeros heraldos de la fe. Desde su ms tierna infancia deben
asociarlos a la vida de la Iglesia (#2225).
El Papa Francisco en la misa del inicio de su ministerio nos invit a
ser custodios, preocuparnos por todos, por cada uno con amor,
especialmente por los nios y ancianos, quienes son ms frgiles.
Las familias tienen muchas dificultades, una de ellas es el ambiente poco
propicio para que nuestros nios puedan crecer en gracia y sabidura,
por lo tanto como RCC Arquidiocesana estamos trabajando a travs
del Equipo Timn de Nios constituido por 12 hermanos de distintas
comunidades, ms 2 del Consejo Asesor.
Organizados de la siguiente forma:
La misin es evangelizar a todos los nios y nias a travs de los
servidores de los ministerios de nios, capacitando a los hermanos
doctrinal y catequticamente para que tomen conciencia de la
importancia de su servicio.
Mientras que la visin es la de preparar a los servidores de nios
espiritualmente e impartirles enseanzas con diferentes metodologas
de evangelizacin, para el desarrollo de la mstica de la RCC y as poder
mantener viva la llama del Espritu Santo de generacin en generacin.
Las funciones principales del Equipo Timn de Nios son:
1) Formacin de servidores de ministerios de nios de las comunidades
carismticas; los segundos domingos de cada mes, se inicia con el
rezo del Santo Rosario a nuestra madre la virgen Mara, asamblea de
alabanza, oracin y predicacin; se desarrollan talleres cuya duracin es
de un ao cada uno en las siguientes enseanzas:
Pre- taller: Se imparten generalidades del servicio y conocimientos
previos de los otros talleres.
Movimientos Laicos ECCLESIA
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Prdica: Se imparten las bases de la predicacin, el perfil del predicador
y temas de inters, todo adaptado a los tiempos litrgicos, utilizando
diferentes metodologas.
Teatro: Se ensea la utilizacin de guiones, vestuario, escenario, utilera
para la dramatizacin, mimos, tteres en la representacin de historias
bblicas, vidas de santos y mucho ms.
Dibujo y manualidades: Se promueve, la creatividad, aprovechamiento
de recursos, para crear materiales didcticos para la evangelizacin,
tarjetas, flores y todo lo necesario en cuanto a las actividades con y para
los nios.
Cantos y dinmicas: Se practican diferentes juegos de integracin,
animacin, convivencia y reflexin, as como cantos para cada ocasin
y de inters para los nios, sin perder de vista la misin evangelizadora.
2) Asistir a las diferentes comunidades, con retiros de fortalecimiento
de servidores de nios, retiros de evangelizacin para nios, convivencias
de nios, retiros de padres e hijos, retiro de nios Mi encuentro con
Jess (con el cual se les da seguimiento a los nios hasta llegar a la
adolescencia para incorporarse al Ministerio de Jvenes).
3) Dar servicios a centros escolares, colegios u otras entidades que lo
soliciten.
AVISOS
Retiro Arquidiocesano de servidores de ministerios de nios y dos
hermanos del consejo de ancianos a desarrollarse los das 11 y 12 de
mayo, en el Colegio Joseph de Ilopango.
XIII Festival Infantil, el da 13 de octubre en el Centro Carismtico Llano
Verde de Ilopango.
 6 ECCLESIA
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Movimientos Laicos

Los caballeros de Don Bosco

(CDB) de El Salvador
Por: Jos Mauricio Fornos CDB.

Somos una Asociacin Civil sin fines de lucro y una Asociacin privada
de fieles Catlicos integrada por hombres de inspiracin cristiana,
salesiana y cvica. Constituimos la rama masculina del Grupo miembro
de la Familia Salesiana llamado Asociacin Damas Salesianas ADS, la
cual fue fundada por el Sacerdote Salesiano Padre Miguel Gonzlez el
13 de mayo de 1968 en Caracas Venezuela, luego en 1986 fund la
Asociacin Damas Salesianas en El Salvador.
El Padre Miguel Gonzlez SDB. en 1998 visita El Salvador, en dicho
ao fund el primer directorio de Caballeros de Don Bosco, con la
participacin de esposos, hijos, nietos, novios y amigos de las Damas
Salesianas con deseo de trabajar con el carisma Salesiano, fund
Caballeros de Don Bosco en los Centros ADS en El Salvador (San
Salvador, Izalco, Sonsonate y Santa Ana).
Salesiano, impregnados de alto espritu empresarial y ejecutado con
carcter gerencial
MISIN CDB:
Es similar a la misin de nuestras socias Damas Salesianas: la
construccin del Reino de Dios, reino de verdad y de vida, reino de
santidad y de gracia, reino de justicia, amor y de paz. Al igual que las
Damas Salesianas construimos la civilizacin del amor, prodigamos
nuestros servicios entre la promocin humana, la evangelizacin
y el desarrollo, centrado en el hombre y en las iglesias locales, como
Organizacin de Desarrollo Social (ODS).
CMO SE HACE PARA SER CABALLERO DE DON BOSCO?

La estructura organizativa y gubernativa de los Caballeros de Don Bosco
son: Directorio Internacional con sede en Caracas Venezuela, Directorio
Nacional con sede en el pas y Directorio Local con sede en cada
Centro ADS. Adems de El Salvador, estamos en Guatemala, Mxico,
Costa Rica, Nicaragua, Panam, Venezuela, Isla Margarita, Repblica
Dominicana, Uruguay, Argentina y Filipinas.
Actualmente, tenemos apostolado en los Talleres Vocacionales de
la Asociacin Damas Salesianas, colaborando directamente en la
Evangelizacin a travs de la Promocin Humana, impartimos cursos de
computacin, aprovechamos de evangelizar a los alumnos y alumnas de
los talleres, brindamos acompaamiento educativo, humano y cristiano
por medio del Sistema Preventivo de Don Bosco.
GUAS ESPIRITUALES
El Padre Miguel Gonzlez SDB. es nuestro fundador y consejero
espiritual general con sede en Caracas Venezuela y aqu en El Salvador
est el Padre Mariano Miranda sdb. Que tambin es nuestro consejero
espiritual de la familia ADS, conformada por Asociacin Damas
Salesianas y los Caballeros de Don Bosco.
Puede ser Caballero de Don Bosco todo hombre catlico, sin distincin
de clases o razas, culturas o estratos sociales, que manifieste voluntad
de colaborar en el proyecto apostlico de la Familia ADS.
Edad: 18 aos para ser miembro de la Asociacin Civil Caballeros de
Don Bosco, si hay jvenes menores de 18 aos los recibimos y les
brindamos la preparacin para que sean aspirantes a los Caballeros
de Don Bosco y prometan al tener la edad y cumplir con los dos aos
de formacin .
DNDE CONTACTAR A LOS CABALLEROS DE DON BOSCO:
Correo electrnico: caballerosdedonboscoelsalvador@gmail.com
Facebook: www.facebook.com/caballerosdedonbosco
Twitter: @caballedonbosco
Pgina Web: www.caballerosdedonbosco.org

CARISMA DE LOS CABALLEROS DE DON BOSCO.

Los CDB asumen y profesan el carisma, espritu, misin, mtodo y

espiritualidad salesianos.

El voluntariado, la concepcin empresarial, el liderazgo y la organizacin

ocupan sitial de honor en nuestro carisma fundacional.

Unidos para sembrar esperanza y vivir nuestro laicado con estilo

 Desde las Vicaras ECCLESIA
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Parroquia San Jos, Santuario Nuestra

Seora de Ftima, Cojutepeque
Por: Pbro. Ernesto Bernab Jurez Snchez

Oficialmente erigida el 1 de noviembre del 2009, por Mons. Jos Luis
Escobar Alas, Arzobispo Metropolitano y nombrando como primer
Prroco al Pbro. Ernesto Bernab Jurez Snchez.
El territorio parroquial comprende los sectores: Barrio San Jos, Col.
Jardines de las Pavas y cantn El Carrizal, el movimiento de Renovacin
Carismtica y Comunidad de Vida Cristiana Juan Pablo II. Poseemos tres
hermosos espacios de crecimiento espiritual: el templo parroquial San
Jos, Santuario Nuestra Sra. de Ftima y la Ermita Sagrado Corazn
de Jess.
Todo enmarcado en un proceso de evangelizacin, en el cual
tenemos como fundamento el proyecto del Reino de Dios, que exige la
transformacin de la realidad y la bsqueda de la vida eterna. Damos
gracias a Dios por la herencia histrica de evangelizacin de nuestros
Obispos Arquidiocesanos, ya que su compromiso pastoral nos da luces
para continuar en nuestro proceso formativo y comprometido de toda
la familia de San Jos.
El 13 de mayo es el da en el que se celebra las
apariciones de la Virgen de Ftima.

El organigrama de nuestra parroquia conformado por el concejo

parroquial, coordinadores de sectores, movimientos y ministerios
parroquiales; presidido por el prroco, son los responsables de la labor
pastoral comprendida en el plan parroquial con sus lneas de accin:
Formacin permanente, crecimiento espiritual en las familias, jvenes y
fortalecimiento del Santuario de Ftima, desarrolladas en las siguientes
reas pastorales: Pastoral social en las ramas de la salud, tierra, visita
a enfermos y asesora jurdica; pastoral juvenil, familiar, liturgia, aclitos,
hermandad, catequesis para nios y adultos, evangelizacin, legin de
Mara, guardia del Santsimo, equipo del Santuario, comit econmico y
equipo de formacin pastoral.

QUE HACER PASTORAL

Se realizan jornadas mdicas en el saln parroquial y Cantn el Carrizal,

se ha motivado el Domingo Solidario, se invita a todos los fieles a
traer vveres o un aporte econmico para nuestros hermanos ms
necesitados. Se realizan misiones evangelizadoras en los diferentes
sectores, retiros y formacin permanente en todas las reas pastorales.

Una de las grandes lneas de trabajo con la que cuenta la parroquia

es el Santuario dedicado a Nuestra Sra. de Ftima ubicado en el
Corazn del Cerro de las Pavas, que a partir del 2009 busca ser
un lugar donde el peregrino sea fortalecido en su Fe, a travs de la
realizacin de actividades como: El Camino del Peregrino cada 13 de
mes a las 5:00pm hace su recorrido desde el templo parroquial hacia
el Santuario; los das domingos a las 9:00 am, la procesin Caminando
con Jess Sacramentado finalizando con la Adoracin Eucarstica y
la santa misa, participando peregrinos extranjeros y lugareos. En el
Santuario encontramos un ambiente de espiritualidad y de estrecha
comunicacin con Dios en medio de la naturaleza.

Una de las caractersticas celebrativas de la parroquia es la realizacin

de las procesiones cuaresmales y de Semana Santa que hacen su
recorrido desde el templo parroquial hacia el Santuario de nuestra
Madre. Las Maanitas dedicadas a la Virgen del 5 al 12 de Mayo
conmemorando las apariciones de la Virgen de Ftima a los tres
pastorcitos en Cova de Ira, Portugal (13 de Mayo) y del 17 al 24 de
noviembre celebrando la Entronizacin de la Imagen de la Virgen de
Ftima en el Cerro de las Pavas (25 de noviembre).
 8 ECCLESIA
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Desde las Vicaras
Parroquia Mara Auxiliadora, Altavista
Por: Pbro. Jos Antonio Ventura
Los ros y los mares, grandes y hermosos; al contemplarlos quin
dira que su inicio est en las gotas de roci de las flores. A las
cosas grandes le presiden las cosas pequeas. La naturaleza nos
brinda estos ejemplos de vida, ejemplos que a veces en nuestra vida
podemos experimentar o tener conciencia de ellos.
Como seis meses atrs, a mi regreso de mis estudios en Roma, tuve una
entrevista con Mons. Jos Luis Escobar; la verdad tena ansias de saber
el encargo pastoral que me dara. Pienso que todo sacerdote diocesano
quiere ser prroco, tener una comunidad a quien servir como pastor,
pero creo que pocos pueden tener la dicha de iniciar una parroquia.
Este es el don que Dios me ha hecho. La Parroquia Mara Auxiliadora
naci el 8 de septiembre del 2012 y Mons. Escobar Alas, me confi la
tarea de iniciar esta porcin del Reino en nuestra Arquidicesis. Estos
meses han sido llenos de alegras, gozos, trabajo, mucho trabajo, sin
faltar alguna que otra tristeza, preocupacin carreras
El proyecto de nuestra parroquia consta de dos etapas. La primera
es la construccin de una escuela parroquial que beneficiar a unos
400 nios y adolescentes, es un edificio a dos niveles contando con 10
aulas. Esta estructura eventualmente servir como saln multiusos de
la comunidad para sus celebraciones litrgicas.
La segunda parte del proyecto es el Templo Parroquial. Se piensa en
un diseo de Plata Romnica, con una ampliacin del dimetro circular;
albergara 800 personas sentadas. Sus detalles en vitrales, madera
decorativa, entre otros detalles.
A la fecha contamos con un rea de 30mtsx20mts como espacio
celebrativo. Es una estructura de madera y lmina, con piso de
concreto. Para las celebraciones de semana santa, se elabor un anda
para Jess Nazareno y la urna para el Santo Entierro. Actualmente se
fabrican 20 bancas en cedro.
El sector que fue creado como Parroquia contaba con 14 comunidades
y cuatro sectores, segn SINE. Como Parroquia hemos iniciado a
caminar en el proceso pastoral Siervos y amigos de Jesucristo, al
que podramos llamar el hermano gemelo de la Parroquia, ya que es un
proceso que nace con el carisma de la nueva iglesia.
Con esta intencin hemos realizado dos retiros de evangelizacin, una
campaa de evangelizacin sectorial y una campaa de evangelizacin
masiva a realizarse en el mes de Junio; hemos rediseado la Parroquia
en ocho sectores: Cristo Rey, Ntra. Seora de Candelaria, San Jos,
Santa Cruz, Ntra. Seora de Guadalupe, Divino Salvador, Santos
Arcngeles y Pedro y Pablo. Tenemos 15 comunidades con hermanos
que han recibido el Kerigma; 12 comunidades con hermanos en camino
al Kerigma.
Adems la pastoral diversificada empieza a dar sus pasos en formacin
y accin al servicio de la comunidad; los ministerios litrgicos se
consolidan poco a poco. Se cuenta con un aproximado de feligresa en
misas dominicales de 1,100 hermanos. Es un signo del Reino que rinde
sus frutos a su Seor. El 24 de mayo esperamos su presencia en
nuestras fiestas patronales.

33 Aos de la masacre de El Sumpul:
incumplimiento del proceso judicial
Por: Alejandro L. Daz Gmez -Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador
Los das 13 y 14 de mayo de 1980, fue cometida por miembros del
Ejercit Salvadoreo y de Honduras, la masacre de El Sumpul, en el
casero Las Aradas, Cantn Yurique, del municipio de Ojos de Agua en
el departamento de Chalatenango. Masacre en la que se estima fueron
asesinadas ms de 600 civiles.
De esta masacre, Tutela Legal del Arzobispado present al tribunal
de primera instancia de Chalatenango, una denuncia junto a varias
vctimas en el ao de 1992, acusando a altos mandos del ejrcito por
su realizacin, lo que ha permitido el seguimiento a este caso, en el que
se han continuado haciendo peticiones.
Como resultado de esas peticiones, el 09 de mayo de 2012, Tutela
Legal del Arzobispado, fue notificada de una resolucin emitida por el
Juez de primera instancia de Chalatenango, en la que ordena a la Fiscala
General de la Repblica, la realizacin de varias diligencias judiciales en
el caso de la masacre de El Sumpul.
Siendo las ms importantes: Requerir a la Directora del Registro
Nacional de Personas Naturales, los asientos de Documentos nicos de
Identidad de todos los altos mandos del Ejercito de El Salvador acusados
en este caso; requerir al seor Presidente de la Repblica, remita la
nmina de oficiales, clases y soldados que participaron en la masacre;
que el Ejecutivo remita a la Fiscala General, la nomina de los integrantes
del alto mando de la Fuerza Armada al momento de perpetrarse la
Promocin humana ECCLESIA
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masacre de El Sumpul, a los efectos de que sean citados para rendir
declaracin en el tribunal de primera instancia de Chalatenango y, se
requieren tambin los libros de las actividades realizadas en el mes
de mayo de 1980, por las unidades militares que participaron en la
masacre.
Posteriormente, en base a reiteradas solicitudes de Tutela Legal, el
tribunal de primera instancia notific nuevamente esta misma resolucin
a la Fiscala General de la Repblica, el 17 de septiembre de 2012.
Pero hasta el momento la Fiscala General no ha dado complimiento a
lo que se ha ordenado, lo que constituye por parte de esta institucin,
una omisin ilegal y una desobediencia a un mandato judicial.
Pero an, con este continuo tropiezo a la aplicacin de una verdadera
justicia, en estos ltimos aos se han obtenido importantes logros
en el caso, como la declaratoria que hizo el gobierno en el ao 2012,
estableciendo que el Plan de las Aradas lugar donde ocurri la
masacre, es un bien cultural protegido en base a la Ley de Proteccin
de Patrimonio Cultural y su reglamento. Y la resolucin del tribunal de
primera instancia de mayo de 2012, que, como se ha mencionado
para el bien de la memoria de las vctimas y de nuestro pas, debe ser
cumplida por los entes de investigacin como la Fiscala General de la
Repblica y el poder ejecutivo. Caso contrario, las vctimas ejercern
las acciones necesarias para lograrlo a 33 aos de esta aberrante
masacre.
10 ECCLESIA
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Ao de la Fe
El Salvador proclama su Fe
Por: Comisin Episcopal de Laicos de El Salvador (CELES)
Ha sido el mejor vuelo de mi vida! , manifestaba muy emocionado don
Enrique, quien pilot el helicptero que captur las imgenes areas de
aquel mar de camisas blancas que pareca no tener fin. Ms de alguno,
como Juan, tuvo la dicha de ver a una jovencita llorando de alegra y paz,
cuando terminaba de confesarse; otros, como Ely y Julio, no dejaban de
dar gracias a Dios al escuchar cun removidos e ilusionados estaban
quienes no salan de su asombro por aquella noche. El Espritu Santo
volvi a soplar fuerte aquel primer sbado de Pascua. Los frutos de
aquel da, los mejores frutos, los veremos en el Cielo.
Con la bendicin de la Conferencia Episcopal de El Salvador, el sbado
6 de abril: vspera de la solemnidad de la Divina Misericordia, ms
de 20,000 catlicos peregrinamos desde el Redondel Masferrer
hacia la plaza del Salvador del Mundo, rezando el Santo Rosario. No
fue simplemente una marcha en la que estuvimos miles de personas
reunidas, eso hubiera sido mucho pero poco para la Iglesia de Cristo.
Esencialmente, nos unimos para rezar.
Una peregrinacin en la que se reflej la belleza de la unidad de la Iglesia
de Cristo y la riqueza de sus diferentes carismas. Un solo corazn, una
sola fe: a ratos cantando, a ratos rezando y siempre muy sonrientes e
ilusionados por aquel mar de camisas blancas que pareca no tener
fin.
Elevamos al Cielo ms de 2 millones de Avemaras, Proclamando
nuestra fe en El Salvador. Culminamos con la oracin perfecta: con
la Santa Misa, en la plaza del Salvador del Mundo. Concelebrada por
los seores Obispos y varios Sacerdotes, todos muy unidos al Papa
Francisco y a la Iglesia.
Fue un da histrico, una manifestacin muy espiritual y viva de la fe
de los salvadoreos: mams con bebs en brazos, paps enseando
a rezar a sus hijos, mujeres embarazadas, familias completas,
sacerdotes, abuelitos con sus nietos, movimientos eclesiales de laicos y
grupos parroquiales provenientes de muy cerca y de muy lejos, colegios,
religiosas, medios de comunicacin catlicos y seculares Fue un da
histrico, fue el da en el que miles de hombres y mujeres consagramos
nuestro pas al Sagrado Corazn de Jess.
El motivo que movi a la Comisin Episcopal de Laicos (CELES) de
atreverse a esta locura de fe fue la invitacin que el Papa Emrito
Benedicto XVI nos hiciera del Ao de la Fe: Deseamos que este ao
suscite en todo creyente la aspiracin a confesar la fe con plenitud y
renovada conviccin, con confianza y esperanza (Porta Fidei 9).
Pusimos de manifiesto delante de todos los salvadoreos que la misin
de la Iglesia, como la de Cristo, es esencialmente hablar de Dios, el Dios
del amor; hacer memoria de su soberana, anunciar al mundo que todo
le pertenece, incluso nuestra propia vida.
Haciendo eco de los vtores que exclam Mons. Fabio Colindres,
presidente de CELES, seguimos proclamando: Viva Cristo Rey! Viva
Santa Mara! Viva el Papa! Vivan los seores Obispos! Vivan los
Sacerdotes! Vivan los laicos! Vivan los religiosos y religiosas! Vivan las
familias! Viva la Iglesia Catlica!

La familia: Santuario del amor
Por: Ftima Daz.
Movimiento de jvenes prvida de El Salvador. (VIDA SV)
La familia es el lugar adecuado
para la transmisin de la vida y para
la educacin ms fundamental por
cuanto ofrece un clima propicio de
afecto, estabilidad familiar, basada
en un slido compromiso y en la comunin de personas, junto a la
complementariedad que ofrecen el padre y la madre. En la familia
cada uno es amado por lo que es y de este modo, se aprende de un
modo prctico qu es el amor. - (Doctrina social de la Iglesia sobre
La Familia).
La Iglesia nos ilumina como un faro para guiarnos y mantenernos en el
verdadero camino. Padre, madre e hijos no son islas en medio del mar.
La conducta de cada uno de sus miembros ya sea buena o mala afecta
a toda la familia.
As como el cuerpo tiene muchos que Dios nos da en la vida. La familia,
miembros y sin embargo, es uno, y estos deca Juan Pablo II, es la primera y
miembros, a pesar de ser muchos, no ms importante escuela de amor.
forman sino un solo cuerpo, as tambin Cuya misin es custodiar, revelar y
sucede con Cristo.- (1 Corintios 12, comunicar el amor. Amar a los hijos no
12).
En el cuerpo, es la sangre la que lleva la vida desde la cabeza a los pies,
en la familia es el Amor. El cuerpo como la familia es un sistema,
en cual, el cambio positivo o negativo de uno o todos los miembros
afecta a las dems partes.
Existen familias donde la rigidez y la inmutabilidad de las reglas son ms
importantes que las mismas necesidades de los hijos, es decir, no se
permiten cambios, se gobierna por decreto.
Por fortuna, existen otras familias donde la autntica felicidad se
demuestra con la flexibilidad de los padres, al saber escuchar a sus
S a la vida ECCLESIA
E L S A L VA D O R
11
hijos, entenderlos, aconsejarlos, corregirlos e inspirar as a los mismos,
al tener como gua su ejemplo.
El amor en la familia debe primar sobre cualquier otra opcin. Por ello,
deca San Agustn: En las cosas necesarias debe haber UNIDAD; en las
cosas opinables, LIBERTAD y en todas las cosas, CARIDAD.
La caridad es AMOR sin condiciones. Para San Agustn, el amor es la
fuerza gravitacional del alma, es su fuerza motriz. y deca: Lo que es el
peso para los cuerpos, eso es el amor para las almas... Mi amor es mi
peso. Segn esto, quieres saber cmo es tu amor hacia los tuyos,
hacia tu familia? Mira a dnde te lleva. Cada cual es lo que es su amor.
Nuestra Familia, es el Santuario donde
nacen las bendiciones ms grandes
significa evitarles todo sufrimiento. Amar
es buscar el bien para el ser amado en
ltima instancia y no la complacencia
momentnea.
Les invito a fijar la mirada en la Familia de Nazaret, desde donde Jess
proclama el evangelio de la familia. Bienaventurada la familia que
encuentra en la Sagrada Familia de Nazaret su modelo para soar y
vivir el plan de Dios. El 15 de mayo conmemoramos el da internacional
de la familia, rogamos a Dios por nuestras familias y las familias del
mundo entero.
 12 ECCLESIA
E L S A L VA D O R
Santo del mes

01 De mayo, da de San Jos obrero,

artesano y mucho ms
Por: Ral Mndez Melndez
Jos de Nazaret, es el ser humano que haba de proveer a la manutencin
de la casa de Nazaret y ensear un oficio digno a quien tena el designio
Divino, pero que haba decidido vivir como hombre.
El Creador no escoge para padre en la tierra al Sumo Sacerdote,
ni siquiera a un Doctor de la Ley; tampoco a un poderoso del mundo
de la poltica, en aquel momento dirigida por una coalicin con Roma
de fanticos religiosos israelitas; ni un alzado en armas de aquellos
que en los riscos desafiaban el poder del Emperador; tampoco a un
propietario que hoy llamaramos hacendado. El Creador escoge a una
persona intachable que efecta diariamente un oficio mediante el cual,
la humanidad puede satisfacer sus necesidades vitales de descanso,
trabajo, manutencin, sano esparcimiento.
San Jos se gan el sustento con sus manos y ense su oficio al Hijo
de Dios No es ste el hijo de Jos, el carpintero? (Mateo 13, 55). Al
realizar el trabajo cotidiano, el santo custodio, tuvo ocasin de ejercitarse
en mltiples virtudes, desde la humildad, pasando por el hacer las cosas
sencillas del da con el horizonte de la fidelidad al Divino Plan, cooperando
con el designio de Dios al usar rectamente el mundo para el servicio del
ser humano, como tener conciencia del origen de los bienes que con
su labor transformaba y respeto por las personas hacia las cuales el
fruto de su trabajo estaba destinados. Por si el trabajo nos pareciera
solamente la fatga de la maldicin paradisaca (Ge. 3,19), aqu tenemos
un ejemplo vivo de quien no se exime de l.
cumplimiento de la voluntad de Dios no es rutinario ni formalista, sino
espontneo y profundo. La historia del Santo Patriarca fue una vida
sencilla, pero no una vida fcil. Como hombre, esposo, padre y trabajador,
soporta todas las pruebas alegremente porque siempre se abandon
sin reservas en las manos de Dios.
Jos trabaj y se cans, pero fue responsable y entregado a la tarea;
uni la santificacin y el trabajo. Por eso Jos se santific por el trabajo,
del trabajo, con el trabajo, en el trabajo. Jos ofreci cada da a Dios su
fatiga, su cansancio, dolor, esfuerzo, ilusiones y lucha.
Jos sirvi siempre con justicia; puso el precio exacto a sus trabajos.
Hoy necesitamos que este sentido de la honradez tambin nos invada,
para que no nos aprovechemos; para que miren con justicia nuestro
esfuerzo y para que valoremos el de los dems.
Pero San Jos est tambin siempre al lado de aquellos que no tienen
trabajo, de los pobres de alimentos, de los miserables y hambrientos,
de aquellos que estn dispuestos a suicidarse al comprobar que
debe ser mejor el vaco que el hambre;
para consuelo nuestro basta que
recordemos aquellas palabras de
Faran ID A JOS (Gen. 41,55)
cuando el pueblo acuda a l en
busca de trabajo y de pan.

La Iglesia quiso santificar el llamado mundialmente Da del Trabajo y

Da del Trabajador con la institucin de la fiesta litrgica de San Jos
obrero: Obrero, artesano, trabajador, productor, diramos en trminos
laborales.

El 01 de Mayo es desde 1955, consagrado por la Iglesia con la

intencin, asegura el papa Po XII de que todos reconozcan la dignidad
del trabajo y que sta inspire la vida social y las leyes , fundadas sobre la
equitativa reparticin de derechos y deberes.

San Jos ha tenido indudablemente su influencia en esta fiesta. Jos de

Nazaret percibi esta dignidad del trabajo que transmiti a Jess y que
persiste a lo largo de los siglos en los cristianos.

El humilde obrero de Nazaret, invocamos nuevamente a Po XII, no solo

encarna delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual,
sino que es tambin siempre el prvido guardin de ustedes y de sus
familias.

De las narraciones evanglicas se desprende la gran personalidad

humana de Jos: en ningn momento se nos aparece como un hombre
apocado o asustado ante la vida; al contrario, sabe enfrentarse con
los problemas, salir adelante en las situaciones difciles, asume con
responsabilidad e iniciativa las tareas que se le encomiendan. Su
 Liturgia de la Iglesia ECCLESIA
E L S A L VA D O R
13

Es vlida la misa por radio,

televisin e internet?
Por. Pbro. Jos Antonio Molina

La primera transmisin televisiva de la misa se realiz el ao 1948 dispensa de la obligacin de guardar un da de fiesta o de penitencia.
entre Pars y New York. Desde entonces se ha desarrollado una red Lo que nos preguntamos es si la participacin a la celebracin tele
siempre ms sofisticada de transmisiones en muchas partes del transmitida valga para cumplir la ley emanada por la Iglesia. La nota
mundo. Este hecho novedoso abri las puertas a muchas discusiones de la Conferencia Episcopal Italiana El da del Seor del 15 de julio de
unas a favor y otras en contra segn el punto de vista de la naturaleza 1984 dice: La participacin a la misa por medio de la radio o de la
y funcionamiento de la operacin. Nadie puede negar el servicio que se televisin no satisface el precepto.
le presta a ciertos grupos de personas llevando confort y sostenimiento
espiritual a los enfermos y a los que viven en soledad. La participacin plena consciente y activa tan deseada en los inicios de
la reforma litrgica no se puede reducir a ser espectador pasivo por
medio de la radio y la televisin, pero no se niega lo que decamos al inicio
Por el breve espacio que contamos nos limitaremos que sea de mucho provecho para aquellas personas que fsicamente no
a responder a la pregunta que muchos fieles pueden asistir a la Asamblea Eucarstica.
catlicos se hacen al momento de la confesin o
Finalizamos recordando que al momento no existe una declaracin
antes de comulgar: La participacin por medio de oficial del magisterio supremo y universal al respecto, todava la
la radio, la televisin o el internet es vlida para posicin adoptada por el Episcopado Italiano es digna de tomarse en
consideracin.
el cumplimiento del precepto de asistir a misa los
domingos y fiestas de precepto?
El Cdigo de Derecho Cannico prescribe en el canon
1247 lo siguiente: El domingo y las dems fiestas
de precepto los fieles tienen obligacin de participar
en la Misa y se abstendrn adems de aquellos
trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios,
gozar de la alegra propia del da del Seor o disfrutar
del debido descanso de la mente y el cuerpo. Y el
Catecismo de la Iglesia en el No. 2181 afirma: La
Eucarista del domingo fundamenta y confirma toda la
prctica cristiana. Por eso los fieles estn obligados a
participar en la Eucarista los das de precepto, a no
ser que estn excusados por una razn seria (por
ejemplo: enfermedad, el cuidado de nios pequeos)
o dispensados por su pastor propio. Los que
deliberadamente faltan a esta obligacin cometen un
pecado grave.

Los documentos citados se limitan a hablar de

participacin. La pregunta que surge es Si aquella por
medio de la radio, televisin o internet es suficiente?
Podemos prescindir de todas las justas razones
que pueden dispensar a un fiel de la presencia fsica
en la misa. Recordemos adems lo que prescribe el
Derecho Cannico en el canon 1245 donde hasta
El prroco puede conceder, en casos particulares,
14 ECCLESIA
E L S A L V A D O R Reflexin

El Seor nos sorprende siempre

El Papa Francisco: una mirada desde Amrica Latina

somos como los apstoles del Evangelio: muchas veces preferimos mantener nuestras
seguridades, pararnos ante una tumba (). Tenemos miedo de las sorpresas de Dios (). El
Seor nos sorprende siempre!
Por: Mons. Gregorio Rosa Chvez.
Esta es una sorpresa ms del Papa venido del fin del mundo, del pastor
que ha vuelto a abrir las puertas y ventanas de la Iglesia para que como
sucedi con el Concilio Vaticano Segundo circule libremente el aire
fresco del Espritu Santo. Somos testigos maravillados de una nueva
primavera de la Iglesia.
En su homila de la Vigilia Pascual, Francisco dijo que somos como los
apstoles del Evangelio: muchas veces preferimos mantener nuestras
seguridades, pararnos ante una tumba (). Tenemos miedo de las
sorpresas de Dios (). El Seor nos sorprende siempre!.
En su ltima intervencin antes del inicio del Cnclave, el cardenal Jorge
Mario Bergoglio haba descrito el perfil del Papa que necesitaba la
Iglesia y el mundo de hoy: Un hombre que, desde la contemplacin de
Jesucristo y desde la adoracin a Jesucristo ayude a la Iglesia a salir de
s hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda
que vive de La dulce y confortadora alegra de evangelizar (Pablo VI).
Me imagino que cuando, pocos das despus, l fue el elegido, pens: El su utopa: Cmo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!
Seor nos sorprende siempre.
Quienes hemos tenido la dicha de conocerle personalmente, hemos
visto en l a un hombre que, a lo largo de su ministerio sacerdotal y
episcopal, ha tratado de reflejar la ternura y la misericordia de Dios,
sobre todo En las periferias existenciales del mundo; un hombre
reservado, sencillo, profundo y, sobre todo, coherente. Como deca el
cardenal Dolan, Arzobispo de Nueva York, con el Papa Francisco es
Papa francisco
como si Jess hubiera vuelto a la tierra.
Quisiera concluir diciendo que para m, Francisco es como una
sntesis de lo mejor de la Iglesia latinoamericana, la nica que recibi
oficialmente las enseanzas del Concilio Vaticano Segundo. En efecto,
la conferencia general del episcopado latinoamericano realizada en
Medelln, en l968, e inaugurada por Pablo VI, fue un esfuerzo muy
serio de leer las enseanzas conciliares desde la dolorosa y sangrante
realidad del continente de la esperanza.
An no era obispo cuando se realiz, en l979, la tercera conferencia
general del episcopado latinoamericano en Puebla. All Juan Pablo II,
traz las lneas maestras de la Nueva evangelizacin, a la luz de la
exhortacin Evangelii Nuntiandi. Cmo se emocion Bergoglio con
esta fascinante propuesta que inmediatamente hizo suya: la opcin
preferencial por los pobres! Y el mundo entero se conmovi cuando,
ante miles de periodistas de todos los rincones de la tierra, hizo pblica
Pero fue en Aparecida, en mayo de 2007, donde conocimos a fondo
a este pastor excepcional a quien los obispos del continente eligieron
para coordinar el equipo que redact el documento conclusivo. Hace
ms de quinientos aos, de Europa lleg la fe a nuestras tierras; ahora
es Amrica Latina, a travs del Papa Francisco, la que corresponde a
esa inmensa gracia. No cabe duda: El Seor nos sorprende siempre.

Pentecosts ahora
Por: Pbro. Jess Octavio Cruz Olmedo.
Uno de los grandes frutos permanentes del don del
Espritu Santo en Pentecosts fue el surgimiento de la
comunidad cristiana. El Espritu Santo, vnculo de amor del
Padre y del Hijo, realiza como primer efecto de su presencia
poderosa la comunidad, con una relacin ntima con el Seor,
profundamente unida entre sus miembros y poderosamente
irradiante por su fe viva y su testimonio ungido y valiente.
Son caractersticas de esta comunidad el ser una comunidad
orante, Perseveraban asiduamente a la enseanza de
los apstoles, a la comunidad, a la fraccin del pan y a las
oraciones (Hechos 2,42). Acudan todos los das al Templo con
perseverancia y con un mismo espritu, partan el pan por las
casas, alababan a Dios (Hechos 2,46-47). Fruto concreto de la
asistencia del Espritu Santo es la centralizacin en el Seor. La
vitalidad de la comunidad cristiana brota de ah.
Comunidad Unida, koinona ntima y totalmente unida con un
solo corazn y una sola alma. Ponan todo en comn y no haba
ningn necesitado. Fruto del Espritu es la solucin autntica y
definitiva a la injusticia y desigualdades econmicas, culturales
y sociales. (Hechos 2, 44-45). La Koinona significa comunin
ntima, solidaridad, participacin, compaerismo. Esa Koinona
de los creyentes es el fruto inmediato del Espritu. Slo el Espritu
Santo congrega la comunidad y la mantiene unida.
Comunidad Testigo. No cesaban de ensear y de anunciar la
Buena Nueva de Cristo Jess cada da en el templo y en las
Reflexin ECCLESIA
E L S A L VA D O R
15
casas (Hechos 5,42). Las iglesias gozaban de paz
y se edificaban; vivan en el temor del Seor y crecan
gracias a la asistencia del Espritu Santo (Hechos 9,31).
Esa Iglesia ahora somos nosotros. Ahora nos toca a
nosotros escribir nuestros hechos para que las comunidades
cristianas del futuro se sientan inspiradas en nuestro testimonio.
Gracias a Dios, en la historia reciente de nuestra Amrica Latina
y en nuestra centenaria Arquidicesis podemos reconocer
a miles de cristianos, que guiados por el Espritu entregaron
su vida proclamando los valores del Evangelio y anunciando el
Reino. Recordando a Monseor Romero traemos a la memoria
agradecida a todos los laicos, agentes de pastoral, religiosos y
sacerdotes, que con su actitud martirial robustecieron nuestra fe.
Pero no bastan los testigos del pasado. Pentecosts nos invita a
invocar una nueva efusin del Espritu Santo en nuestras vidas y en
nuestra Iglesia; no podremos llevar adelante la misin continental
que nos pide Aparecida, no podremos llevar adelante la ejecucin
del nuevo Plan Pastoral de la Arquidicesis, no ser posible la
conversin pastoral y la renovacin de nuestras parroquias, sin la
presencia del Espritu guiando cada paso que damos en la Nueva
Evangelizacin.
Necesitamos retomar la autntica espiritualidad cristiana entendida
como una vida segn el Espritu, que se deja guiar por el Espritu
de Jess. La espiritualidad abarca la vida entera de la persona. No
slo su individualidad, sino adems sus relaciones sociales, pblicas,
polticas, su condicin de ciudadano del mundo.
16 ECCLESIA
L S A L V A D O R Especial
16 E ECCLESIA
E L S A L VA D O R
La iglesia El Calvario
Por: Ever Castillo / Radio Luz
Corra el ao de 1660, cuando aun reinaba en Espaa Felipe IV de
Hasburgo, cuando el Pbro. Antonio de Vega, natural de San Salvador, y
Coadjutor de la Parroquia de El Sagrario (hoy Iglesia El Rosario) Solicit
al Seor Obispo de Guatemala la ereccin de una modesta iglesia en
honor al Seor del Calvario.
En su peticin expresaba el objeto de la misma. Para que los fieles se
ejerciten en la oracin y el rezo del Santo Va Crucis, especialmente
en el santo tiempo de la Cuaresma, para lo cual se han prometido por
muchos devotos diversas limosnas y adems se tiene dispuesto el lugar
mas idneo para la construccin del mismo.
El Ilustrsimo Fr. Payo de Rivera de la Orden de San Agustn Obispo de
Guatemala y Verapaz, acogi benignamente dicha solicitud y el 10 de
Agosto de 1660 expidi el decreto para erigir la iglesia El Calvario
(Texto tomado del libro 50 Aos de la Regencia Somasca en El Salvador
pg. 17,18 y 19)
Desde los inicios de su ereccin la iglesia El Calvario ha sido uno de
los templos ms insignes de todo el pas. Sus anteriores edificaciones
construidas en finas maderas y lminas troqueladas fueron consumidas
por un voraz incendi que ocurri el 24 de Enero de 1908. La imagen
Titular del Divino Seor del Calvario, una talla barroca logr salvarse, as
como las imgenes de San Juan y La Virgen Dolorosa.
Ante este siniestro que haba consumido la antigua iglesia de El Calvario,
los capitalinos, campesinos, seoras de los mercados, personas
pudientes de la poca, lograron unificar esfuerzos y encargaron la
edificacin de un nuevo templo al Arq. Ing. Don Agusto Baratta, que
dirigi los trabajos y embellecimiento de toda la iglesia desde 1917
hasta su sensible fallecimiento el 14 de enero de 1971.
En el ao de 1938, se finalizan los primeros trabajos y el recubrimiento
de los nuevos altares, de igual manera se bendice el nuevo retablo al
Seor del Calvario y se entroniza una nueva imagen en el altar mayor de
procedencia europea que fue costeado por los Seores Arturo y Adela
Gadala Mara, bendecido Solemnemente el 21 de noviembre de 1943 y
fue encargado al ebanista Don Eduardo Adrin siendo el costo de 2,500
colones en aquel entonces.
Nuevamente la misma necesidad de ofrendar al Seor del Calvario
siempre lo mejor, se acercaba la fecha del tercer centenario de la
ereccin del Templo y para el 20 de septiembre de 1959 se rene un
grupo de parroquianos del calvario, el Arquitecto Baratta y el prroco
de aquel entonces Agustn Griseri para tratar de la mejor forma de
conmemorar tal acontecimiento.
Ese da en comn a cuerdo se convino traer desde Italia un hermoso
nicho retablo, en finos mrmoles de carrara y mosaicos que diera
mayor realce al altar mayor y a la imagen del Santo Patrono que fue
embellecida con una cruz, cuyas cantoneras eran de plata pura, ofrendas
de todo el pueblo de El Salvador, los finos mrmoles y mosaicos fueron
encargados a la casa U.Luisi Eredi de Pietrasanta. El costo de este
retablo fue de 72,522.89 colones.
La Solemne bendicin del nuevo retablo al Seor del Calvario fue
verificada la tarde del 10 de Agosto de 1960, por su Excelencia Rev.
 Especial ECCLESIA
E L S A L VA D O R
17

o, arte, devocin y fe
Mons. Luis Chvez y Gonzlez y la misa Pontifical que le sigui, presidida
por El Excelentismo Nuncio Mons. Ambrosio Marchioni.

Hasta ac, les he compartido un poco de historia general de la

procedencia del Altar mismo donde descansaba la Imagen del Seor
del Calvario.

El pasado domingo 07 de abril, domingo de La Divina Misericordia nos

cuenta el Padre Alfonso, prroco actual de la iglesia El Calvario lo que
aconteci ese da en horas de la madrugada: Eran aproximadamente
las 4.00 a.m. cuando un ruido muy fuerte procedente del interior del
templo nos despert a todos, yo me asuste y pens que eran ladrones
que se haban introducido a robar nos levantamos y cuando entramos,
no podamos creer lo que nuestros ojos vean Aadi. El fuego
consumi por completo las imgenes de Santa Mara Dolorosa,
San Juan Evangelista y la imagen titular El Divino Seor Calvario,
las primeras hiptesis del incendio segn los padres mismos,
pudo haber sido un corto circuito en el sistema elctrico
iniciado en el altar.

Los Daos son incalculables, no solo por el costo de cada una

de las tres imgenes, sino que tambin por el dao que sufri
considerablemente el altar mayor en su parte interior, tenemos en
la medida de lo posible velar por nuestro patrimonio religioso, por cada
uno de nuestros templos, que son casa de Dios, las bellas imgenes
que nos ejemplifican las preciosas escenas del evangelio de Jess,
cada uno de los detalles que se nos muestran para mantener el culto y
la devocin a nuestras tradiciones nos darn la pauta de interesarnos
ms por el cuido y rescate de nuestro patrimonio.

Les invito a que visitemos el templo El Calvario y que podamos a la

brevedad posible apoyar en la restauracin de este bello altar con
mucha historia, con gran significado y que podamos volver a ver entre
nosotros al bello Seor del Calvario pendiente y a la escucha de todos
los que con amor un da acudimos delante de sus pies..!!!

La paz de Dios quede contigo.

18 ECCLESIA
E L S A L VA D O R
Reflexin
Las madres y el amor
Por: Pbro. Jos Mara Tojeira S.J.
Erich Fromm deca que lo que caracterizaba al amor materno era su
incondicionalidad. Antonio Machado, en una de sus poesas, mencionaba
el pacifismo femenino basndolo particularmente en la maternidad
cuando deca: La guerra, odiada por las madres, las almas entigrece.
En este mes de mayo en el que recordamos especialmente a Mara,
madre de Dios, y madre nuestra, debemos tener presentes todas
aquellas potencialidades humanas que se derivan precisamente del
amor materno.
La maternidad crea familia, hermandad. No slo una relacin individual
entre dos seres, sino tambin proporciona apertura y generosidad para
amar a todos los que son miembros de la familia humana. Las madres
son verdaderas pedagogas del amor. Y por esa misma razn ofrecen
a sus hijos un modo de acercarse al mundo abierto a la hermandad
universal. En Mara, cuando leemos con atencin su canto de
agradecimiento a Dios, vemos esa enorme apertura, especialmente a
aquellos que estn faltos de amor. El ser Esclava del Seor la convierte
casi automticamente en servidora de los necesitados. Y cuando su
prima Isabel la alaba por las promesas que en ella van a cumplirse, su
agradecimiento a Dios cubre a toda la humanidad. Y especialmente a la
humanidad humilde, pobre y hambrienta.
En este mes de Mayo se celebra tambin el da de la madre. Y es por
tanto un tiempo oportuno para reconsiderar el trato a las madres
salvadoreas. Esas madres tradicionales campesinas que han sacado
adelante, junto con sus esposos a familias de ocho o diez hijos e hijas.
Sin protestar, levantndose las primeras en la maana y acostndose
las ltimas, terminando el oficio. Madres generosas que han dado toda
su vida al cuidado de hijos y a veces nietos y que no tienen derecho
a una pensin compensatoria despus de haber dado tanta vida a
nuestro pas. Y tambin podemos ver a tantas madres trabajadoras,
que comparten el cuido con su trabajo diario, recibiendo con frecuencia
un salario inferior al de los hombres a pesar de que realizan un trabajo
igual. Madres despreciadas en su maternidad por empleadores que les
exigen constancia de no estar embarazadas para darles trabajo.
Aunque en la propaganda consumista y en los discursos se ensalza
siempre la figura de la madre, en la realidad nuestra abunda todava
demasiado el mal trato y la falta de atencin a los derechos de la
maternidad. Sigue dndose el machismo como forma de opresin y
desprecio a lo femenino, con consecuencias con frecuencia injustas en
la vida familiar. La violencia verbal, la amenaza, a veces el mal trato y
la violencia contra la mujer, continan a pesar de los avances habidos,
siendo ms frecuentes de lo que deberamos esperar. El cuido del
hogar, lo que los tcnicos llaman trabajo reproductivo, contina cayendo
mayoritariamente sobre los hombros de las mujeres, a pesar de que
tambin trabajen jornadas de ocho horas.
Es imperativo aprovechar el mes de mayo
para revisar nuestro trato a la mujer y nuestro
agradecimiento a las madres.

Congregacin:
Hermanas de Bethania consoladoras de la Virgen Dolorosa
Por: Hermanas de Bethania
El origen de la Congregacin se remonta a principios de los aos
veinte, cuando las reverendas Madre Dolores de Mara Zea Fernndez
(Guatemala) y Madre Mara de la Cruz Pinto Tobas (Salvadorea) se
unen para iniciar su misin dentro de la Iglesia.
Luego de cumplir con los trmites exigidos por la Santa Sede, al fin un
11 de enero de 1928 les lleg desde Roma un documento llamado
Rescripto de aprobacin a travs del cual se aprobaba la creacin de NUESTRA LABOR EN EL SALVADOR:
la congregacin, declarndose formalmente constituida un 20 de enero
de 1928 en el mismo local que ocupan actualmente en la ciudad de
Santa Tecla.
Las Hermanas de Bethania de acuerdo al carisma se proponen imitar a
Marta y Mara de Bethania, viviendo fraternalmente la vida de intimidad
con Dios, en la oracin y la vida de servicio en accin por Dios en las
obras de apostolado.
Vivimos como una verdadera familia, reunidas en el nombre del Seor
que nos anima con su presencia y con su amor derramado en nuestros
corazones, por el Espritu Santo, de tal manera que la unin entre
nosotras manifieste la venida de Cristo y sea fuente de vigor en nuestro
apostolado.
Se tiene especial devocin a la Virgen Dolorosa Madre y Maestra de la
congregacin, dndonos ejemplo para convertir nuestra vida en camino
y medio de santificacin.
La Educacin Catlica constituye el primer y principal apostolado, por
medio de la cual educamos y formamos buenos cristianos catlicos,
participamos en la funcin pastoral de la Iglesia y prestamos nuestro
servicio mediante las obras de misericordia.
Religiosas en accin ECCLESIA
E L S A L VA D O R
19
A travs de estos apostolados se ha logrado llevar proteccin, alegra,
entretenimiento, educacin, esperanza, consuelo y la palabra de Dios a
centenares de nios, jvenes y adultos a nivel regional.
Estados Unidos, Mxico, Guatemala, Bolivia, Colombia, Venezuela y El
Salvador, son los lugares en los que existe presencia de las religiosas.
Comedor de Ancianos San Jos: Dirige su atencin a adultos
mayores necesitados brindndoles lo necesario a fin de que
tengan una vida digna.
Hogar Dr. Gustavo Magaa: En este lugar los nios tienen la
oportunidad de recibir educacin y formarse de forma integral.
Centro Escolar Catlico Villa los ngeles: Inician este apostolado
con una labor social, al paso del tiempo se vi la necesidad de iniciar
con una educacin ms formal y se abren las puertas a un centro
escolar.
Res. Universitaria. Ave Mara: Su objetivo brindar a las jovencitas un
lugar seguro y acogedor en donde se les brinda lo necesario para
su estudio.
Instituto Bethania: Institucin educativa que conduce a sus alumnos
hacia Dios y la sociedad.
El legado que han heredado las religiosas a las pasadas y nuevas
generaciones es incalculable, ya que han brindado sus enseanzas a
nios, jvenes, adultos y ancianos a travs de sus innumerables obras.
20 ECCLESIA
E L S A L V A D O R Dicesis
Arquidicesis de San Salvador
Por: Pbro. Jess Octavio Cruz
Adems de las actividades propias de cada una de las parroquias y de
las vicariales, hay por lo menos tres grandes dinamismos que estn
marcando la pastoral de nuestra Arquidicesis.
Primero: La celebracin de los 100 aos de la vida Arquidiocesana, que
culminar con la realizacin del Segundo Congreso Eucarstico nacional,
del 8 al 11 de agosto de este ao.
Segundo: Las celebraciones parroquiales, vicariales y diocesanas que se
estn realizando en el contexto del Ao de la Fe que fue promulgado por
el Papa Emrito Benedicto XVI.
El tercer dinamismo, con un carcter ms duradero y que debe marcar
la pastoral diocesana es la asimilacin y puesta en marcha del Cuarto
Plan Pastoral Arquidiocesano 2013-2017, que el Seor Arzobispo
promulg el 01 de noviembre de 2012.
En el Plan Pastoral, el Seor Arzobispo nos da unas orientaciones
pastorales que son fundamentales en este momento para mantener el
estilo pastoral de nuestra Dicesis que durante 100 aos ha sido capaz
de asumir los compromisos pastorales para cumplir con el mandato del
Seor: Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la
creacin.
Entre ellas, la Orientacin Pastoral tercera sobre La Parroquia:
unidad primaria de la ejecucin del Plan Pastoral es fundamental. All
encontramos mandatos que hemos de asumir para construir una
real pastoral orgnica. Por ejemplo: Que hemos de renovar nuestras
parroquias en fidelidad al Evangelio de Jesucristo y conforme al
Magisterio de la Iglesia y a las necesidades del mundo de hoy. Que el
prroco con su concejo pastoral parroquial deben elaborar un Plan
Pastoral que, partiendo de su situacin y realidad concreta, incorpore
las diferentes prioridades pastorales del Plan Arquidiocesano. El plan
ha de posibilitar el proceso evangelizador con sus etapas: Misionera,
Catequtica y Apostlica.
Cada Parroquia ha de desarrollar las pastorales especficas en las que
se va subdividiendo la misin de acuerdo a las necesidades pastorales
que la realidad va indicando. Es conveniente que las parroquias
estn sectorizadas con el fin de ofrecer una mejor atencin pastoral.
La Pastoral de Conjunto en la parroquia, propiciar que todas las
comunidades parroquiales, movimientos apostlicos y asociaciones
estn comprometidas con la tarea de la Misin permanente en la
parroquia.
Este tercer dinamismo ha de ser el hilo conductor de nuestra pastoral,
sin descuidar los dos anteriores. Una trampa en la que hemos cado
en el pasado es que por atender a las celebraciones coyunturales
descuidamos lo permanente, los procesos. Este primer ao para la
mayora de las parroquias es de conocimiento y de apropiacin del nuevo
Plan Pastoral. Los planes parroquiales del prximo ao han de estar
enmarcados plenamente en el nuevo plan asumiendo las prioridades
pastorales diocesanas.
Un buen regalo a nuestra Arquidicesis en su Centenario ser el estar
comprometidos en la renovacin de nuestras parroquias siguiendo
la ejecucin del Nuevo Plan Pastoral. Es el momento de nuestra
corresponsabilidad pastoral.
Que el Espritu Santo nos ilumine y fortalezca en este caminar evanglico.

Los sentidos del reino de Dios
Por: Pbro. Nlson Rodolfo Daz
Hace unos aos le escuch decir a un sacerdote anciano: Uno debe
trabajar pensando que todo depende de Dios y al mismo trabajar como
si todo dependiera solo de nosotros. Ni todo depende de nosotros ni
todo depende de Dios, ni todo lo alcanzaremos en este mundo sino
que es una combinacin de los tres aspectos. Todo depende de Dios
y del hombre y nada ser perfecto en la tierra. El Reino de Dios debe
entenderse en tres sentidos, pues de lo contrario caeramos en una
reduccin que empobrecera la grandeza de este trmino.
a.) El Reino de Dios es una iniciativa Divina con un sentido dinmico,
indicado con la palabra Kairs que indica la actuacin salvfica de
Dios, aqu y ahora, que acta en la historia humana realizando su accin
liberadora, la soberana de Dios con su propio poder salvfico actuando
en la historia en cada persona y por ella en cada comunidad, en cada
poca y en cada circunstancia y en el mundo creado. Lo importante
no es lo que puedo hacer sino lo que Dios puede hacer y de hecho ha
realizado en la historia de cada persona y de cada pueblo.
b.) El Reino de Dios es un don y una tarea, en el que todo cristiano est
llamado a ser testigo de la intervencin de Dios a favor de los hombres
y mujeres, evangelizando y luchando por la justicia y la solidaridad con el
dinamismo del amor. Nadie y nada de lo que es humano puede quedar
fuera de la solicitud de la comunidad cristiana, pues tiene la tarea de ser
testigo de Jesucristo, para que se realice lo que pedimos en la oracin
que Jess nos ense: Venga a nosotros tu Reino.
Es decir que trata de liberar al hombre de todo aquello que lo oprime
y una nueva forma de vivir sus necesidades materiales, morales,
El hombre tiene que decidirse a instaurar el reino
de Dios. El mismo Seor nos ense a pedir
en oracin Venga a nosotros tu Reino,
un don y una tarea, se nos invita
a pedirlo pero tambin a
trabajarlo
Doctrina Social de la Iglesia ECCLESIA
E L S A L VA D O R
21
espirituales, econmicas, polticas y religiosas. La liberacin que
proclama Jess abarca desde la enfermedad, la pobreza, el dolor, el
sufrimiento, la muerte, las relaciones entre los hombres para que stas
sean fraternas y supone una nueva relacin con Dios que es su Padre.
c.) Un sentido escatolgico como estadio final, punto de llegada de la
soberana de Dios que est en proceso de gestacin, pero donde sta
soberana ser plena, sin cabida al pecado. Es la utopa del cielo nuevo y
la tierra nueva que todos esperamos.
Las promesas que nos hace Jess son escatolgicas. Esto significa que
el Reino ya est en medio de nosotros pero no en forma definitiva. Es
un proceso que ya empez con las palabras, pero sobre todo con las
acciones liberadoras de Jess y al mismo tiempo est abierto que ser,
cuando realmente llegue a su plenitud. El hombre tiene que decidirse
a instaurar el reino de Dios. El mismo Seor nos ense a pedir en
oracin Venga a nosotros tu Reino, un don y una tarea, se nos invita
a pedirlo pero tambin a trabajarlo: Bienaventurados los pacficos,
porque ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados
los que padecen persecucin por la justicia, porque de
ellos es el Reino de los Cielos, Mt. 5,9-10. Nueva
forma de vivir.
22 ECCLESIA
E L S A L VA D O R
Centenario

Fiesta titular al Divino Salvador del Mundo

Por: Pbro. Y Dr. Luis Ernesto Ayala Bentez

De acuerdo al cronista de EL CATLICO (diario escrito religioso del siglo
XVII): Esta capital (San Salvador) ha celebrado (sus fiestas patronales)
trescientas cincuenta veces, desde aquel 6 de agosto en que naci entre
el fragor de los combates y el triunfo de la civilizacin. Esta afirmacin
conlleva implcitamente dos sealamientos: en primer lugar, que la fiesta
de San Salvador fue al principio una fiesta cvica y, dos, que siempre se
celebr el 6 de agosto.
El cronista de EL CATLICO se basa, probablemente, en la noticia que da
el Fraile Francisco Vsquez, en su Crnica de la provincia del Santsimo
Nombre de Jess de Guatemala. Noticia que Juarros asume y elabora
a su modo, as: El 6 de agosto de 1526, da en que la Iglesia celebra la
Transfiguracin del Seor y por esta misma razn se dedic la iglesia
parroquial al Salvador y se haca la resea de este triunfo, sacando el
real pendn la vspera y da de dicha fiesta, por las calles principales, con
lucido acompaamiento de Caballeros. De acuerdo a esta versin, no se
lleva imagen alguna del Divino Salvador, sino un pendn real.
Sabemos adems, que el General Barrios hizo lo mismo, por decreto de
octubre de 1861, segn crnica recogida por Miguel ngel Garca: Por
decreto de 25 de octubre del 1861 se transfiri al 25 de diciembre
de cada ao la funcin solemne consagrada en esta capital al Divino
Salvador del Mundo, la cual siempre se haba efectuado el 6 de agosto,
es decir, en lo ms rigurosa de la estacin de lluvias Al final de la misma
nota, el cronista citado por Garca, escribe: Los preparativos, hacen
presagiar que la concurrencia a esta capital ser numerosa en el mes
entrante, y que los comerciantes podrn hacer negocios lucrativos,
que irn entablando la feria, que tuvo en mira tambin el Gobierno al
transferir a la Pascua la fiesta titular de esta poblacin.
A pesar del decreto del Gobierno de la Repblica cambiando la fecha
de las fiestas patronales, el pueblo mantiene firme su tradicional fiesta
religiosa, el da 6 de agosto: Va a comenzar la funcin solemne que bajo
el ttulo del Divino Salvador acostumbran hacer anualmente los hijos de
esta capital.

Juarros pone como testigo de esta noticia a Jorge Alvarado, hermano Tomado del semanario Orientacin 04 agosto 2002.
de don Pedro de Alvarado, que fue Gobernador y Capitn general
de Guatemala en 1527. Cuando Juarros escribe su libro, hace el
comentario siguiente: Mas esta pomposa ceremonia se ha trasladado
a la pascua de Navidad, en atencin a que el expresado da 6 de Agosto Las fiestas Titulares en honor al Divino Salvador
estn en sus haciendas casi todos los vecinos de esta ciudad y que es del Mundo se ha celebrado 350 veces
tiempo de lluvias en estos pases.

No se equivoca Juarros cuando asigna el nombre de San Salvador a La fiesta se celebra el 06 de agosto, da de la
la memoria de la batalla que don Pedro gan a los indios cuzcatlecos. trasfiguracin del Seor
Porque, de acuerdo a fray Francisco Xirnenez, en su HISTORIA DE LA
PROVINCIA DE SAN VICENTE (Vol. 1. Pg. 492), el nombre de San
Salvador, no vino de la idea de don Pedro de Holgun sino de don Pedro
de Alvarado. Efectivamente. Don Pedro de Alvarado habra interpretado
El Papa Calixto III
que el Seor le salv de una muerte casi segura en la batalla de Cuscatln.
dedic el 06 de
Ahora bien, para este hecho y para esta fecha haba un precedente, que
Agosto para que se
es la victoria de los cristianos sobre los musulmanes en Lepanto, un 6 de
celebrara la fiesta de
agosto de 1456; victoria que dio pie a que el Papa Calixto III dedicara el 6
la Transiguracin.
de agosto a conmemorar la fiesta de la Transfiguracin, autorizando a
que se invocara en ese da al Seor Jess como el Salvador, invocacin
que est reservada, segn la liturgia catlica, al tiempo de Navidad.

Tambin el Dr. Alberto Luna suscribe al origen de la fiesta del 6 de

agosto al recuerdo de la victoria de Alvarado en Cuscatln. Este autor
escribe: Hubo otra ceremonia ms clebre y famosa todava por lo
antigua y solemne: el paseo del estandarte real, que tuvo lugar por
primera vez en la villa de San Salvador, en el ao de 1525, siendo
alcalde a la sazn, don Jos de Luna, en reposicin de don Diego de
Holgun. Como hemos apuntado anteriormente, Juarros afirma que El nombre de San
la festividad del 6 de agosto se traslad ms de alguna vez a la fecha Salvador tiene sus
de las fiestas de la Navidad. Efectivamente. De acuerdo a los apuntes inicios con Don Pedro
de la visita pastoral que el obispo Cayetano Francos y Monroy practic de Alvarado, quin puso
en San Salvador, en 1803, registrada en el Archivo del Arzobispado de este nombre gracias
Guatemala. La Cofrada de San Salvador haba cambiado la fiesta del 6 a que Dios le haba
de agosto trasladndola a enero. salvado de una muerte
casi segura

Jvenes constructores de la historia
Por: Salvador Magaa
Secretario de Pastoral Juvenil Arquidiocesana
Los jvenes como accin orgnica dentro del seno de la Iglesia
Salvadorea surgen a principios del siglo XX en el cual se erigira la
Arquidicesis de San Salvador y con ella las dicesis de Santa Ana y San
Miguel conformndose la provincia eclesistica de El Salvador.
A 100 aos de esta fiesta los jvenes nos unimos para dar un tributo a
todos los nios, jvenes y adultos que a lo largo de este siglo han cultivado
y custodiado la fe que hoy proclamamos y vivimos, y orgullosamente
decimos que en El Salvador vive la fe catlica.
Los jvenes motivados por nuestros ideales de un mundo mejor nos
hemos esforzado dando lo mejor de s por construirlo, hacindonos
acompaar de nuestra alegra, dinamismo y deseo natural de
organizarnos y convivir.
Cada uno de los que hoy leemos esta nota podemos recordar estos
momentos propios de esta edad, que vividos desde la fe y comunin de
Cristo son una bendicin. El papa Pablo VI enviara un reto a la Iglesia
Universal: Ser constructores de la Civilizacin del Amor, reto que
encontrara eco en el corazn de los jvenes en particular de la Pastoral
Juvenil Latinoamrica a la cual nuestra provincia eclesistica siempre
se ha mantenido en comunin.
Pastoral Juvenil ECCLESIA
E L S A L VA D O R
23
El papa de la esperanza Juan Pablo II nos invitara a los jvenes del
mundo a no tener miedo de Cristo. El papa de la fe Benedicto XVI
nos recordara esto de nuevo no teman a Cristo l lo da todo y no
quita nada y hoy el papa de la caridad Francisco nos dice Vosotros
no os avergonzis de su cruz, ms an, la abrazis porque habis
comprendido que la verdadera alegra est en el don de s mismo y que
Dios ha triunfado sobre el mal precisamente con el amor (Homila del
domingo de Ramos 2013).
Unindonos al amor de los amores y convocados por la Conferencia
Episcopal de El Salvador (CEDES) a celebrar estos 100 aos, se est
preparado un Congreso Nacional Eucarstico Juvenil CNEJ, en el
cual pondremos de manifiesto nuestra fe y la celebraremos como
jvenes entorno a Jess Sacramentado y a los pastores de la Iglesia. Te
invitamos a ti lector a que te unas ha esta celebracin e invites a otros
a hacerlo.
Evento: Congreso Nacional Eucarstico CNEJ
Fecha: Sbado 10 de Agosto de 2013.
Lugar: Gimnasio del Liceo Salvadoreo.
Hora: de 8:00 a.m. a 12:00 p.m.
24 ECCLESIA
E L S A L VA D O R
Promocin vocacional

El por qu de mi vocacin?
Fernando Alfonso Villalobos Mi nombre es Juan Carlos Pea, en este momento estoy estudiando el
segundo ao de teologa. Pienso que mi vocacin tiene sentido nicamente
en la llamada de Jess, llamada en primer lugar a estar con l, conocerle,
amarle y servirle.

Hola, tengo 28 aos. La historia de En segundo lugar, la llamada es para acercar a los hermanos a l, para
mi vocacin es muy particular; ya que que tambin los dems puedan conocerle, amarle y servirle.
ha sido un modo especial en como
Dios ha estado presente en mi vida. Jess debe estar al centro de toda vocacin. Ninguna otra motivacin
Considero mi vocacin como un fruto es suficiente, se trata de identificarse con su voluntad. Porque la felicidad
del Beato Papa Juan Pablo II, ha sido l quien me ha llamado al seminario de todo hombre est en hacer la
y s que cuento de manera especial con su intercesin. Pero Por qu voluntad de Dios, que nos ha creado,
me llam Dios al seminario? Es parte del plan perfecto que Dios tiene a cada uno, con un plan, con un
para m, que a travs de mi historia personal y, mi s a Dios puede hacer camino por recorrer y en ese camino
llegar la Buena Noticia a aquellos a quienes ms la necesitan. Dios ha se encuentra nuestra felicidad.
hecho muchas maravillas en mi vida y me ha acompaado a lo largo
de mi camino, por eso espero que con su gracia pueda tambin ser
ese instrumento de luz para el mundo y sal de la tierra a la que nos ha
llamado a ser (cf. Mt. 5,13ss.).

Juan Carlos Pea

Habiendo terminado los estudios de Educacin Media, haba perdido

Gabriel Martnez.
Hablar de la decisin de entrar
en el seminario, es un tanto difcil,
porque no solo est la respuesta de
la persona llamada, sino tambin
el misterio de la llamada cuyo
protagonista es Dios mismo.
Una de las razones que yo considero de mayor peso en mi decisin
es la amistad con algunos sacerdotes y seminaristas, porque al ver
su ejemplo me plante una vida tal. Otra, considero que ha sido el
compartir con mis hermanos en mi parroquia, porque senta que se iba
formando un amor especial por Dios y un deseo de hacer algo bueno
por mis semejantes. En esa situacin en la que senta aquel deseo de
servir a Dios en mis hermanos y tratando de discernir la voz de Dios
en los dems fue que tome la decisin de emprender el camino de
formacin y ver si Dios confirmaba aquello que haba comenzado.
algunos de los principios cristianos que de mi familia haba aprendido.
Por la persuasin de mi mam, decid hacer un retiro en la RCC.
Experiencia que modific mi vida, siguieron alrededor de seis meses,
perodo en el cual, se desarroll en m un deseo de servir y dar mi vida
a Dios, formndose en m una inquietud muy fuerte por el sacerdocio,
inquietud que se vea opacada por temor a mostrarla.
Dios por medio de mis abuelos, obr maravillosamente, con su apoyo y
la orientacin espiritual de un sacerdote amigo, decid seguir el proceso
vocacional. Tengo dos aos y medio de ser seminarista, de lo cual no me
arrepiento, aunque tengo dificultades soy muy feliz respondiendo a la
llamada de Dios.
Cuando me preguntan por qu? de
mi vocacin dos palabras vienen a mi
mente: Misericordia y bondad Divina,
l no ha tenido en cuenta mis muchas
flaquezas y al mismo tiempo me llama
al sacerdocio, un don ms grande que
mis propios mritos.
Edwin Ulises Bautista

Seminaristas Salvadoreos en Roma

ES TIEMPO DE VIVIR
 Apologtica ECCLESIA
E L S A L VA D O R
25

Mara siempre Virgen

Por: Hermano Salvador Gmez

Cuando la Iglesia catlica nos ensea que Mara es virgen, Antes del
parto, en el parto y despus del parto no lo hace por darle un privilegio
ms a la Madre de Jess.
Ya que en el contexto judo en el que creci la virgen Mara, La virginidad
equivala a la esterilidad, la cual era una humillacin, un oprobio (Gn.
30,23; 1 Sa. 1, 11; Lc. 1,25).
La hija de Jefte, condenada a morir sin hijos, llora durante dos meses
su virginidad (Jue. 11,37), puesto que no tendr participacin en la
recompensa (Salmo 127,3) en la bendicin (Salmo 128, 3-6) que es el
fruto de las entraas, si no en el oprobio (1 S. 1, 11; Lc. 1,25).
argumentar que l no poda ser el Mesas ms los primeros cristianos
que haban aceptado a Jess, el enviado del Padre como Salvador del
mundo confesaban tambin que era el hijo de Dios y no un hijo ms de
Jos como lo pretendan otros (Cf. Jn. 4, 14-15; Lc. 4, 22).
Parece mentira que mientras la Iglesia catlica se esfuerza en
presentar a Mara como una virgen que acept ser santa en el cuerpo y
en el espritu para consagrarse totalmente a servir a Dios sin divisiones,
como lo recomend Jess (Cf Mt. 19, 10-12) y lo aconsej San Pablo
(1 Co. 7, 32-35). Muchos cristianos no catlicos que creen en Jess
como su Seor y Salvador insisten, argumentan, que Mara la madre de
Jess no permaneci virgen.

(X. Len Dufour, vocabulario de Teologa bblica)
La Iglesia desde los primeros siglos del cristianismo ha proclamado que
Mara es siempre virgen para respaldar la verdad de que Jess es el
Mesas prometido y esperado.
Segn las palabras dichas por el ngel del Seor a San Jos: Lo
engendrado en ella es del Espritu Santo. Dar a luz un hijo y le pondrs
por nombre Jess, porque l salvara a su pueblo de sus pecados. Todo
esto sucedi para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio
del profeta: Ved que la virgen concebir y dar a luz un hijo y le pondrn
por nombre Emmanuel que traducido significa Dios con nosotros (Mt.
1,20-23).
Para que iba Dios a hacer un milagro tan grande que su hijo naciera
de una virgen, si esa virgen iba a ser tan incontinente que en cuanto
naciera Jess entregara su virginidad puesta al servicio de Dios, a un
hombre por muy santo que este fuera?
Los catlicos presentamos a Mara siempre virgen, como modelo de
la Iglesia que como Virgen prudente, sale al encuentro del novio (Mt.
25, 1-10).
Santa, Inmaculada, resplandeciente, sin mancha por la gracia de Cristo
(Cf. Ef. 5, 25-27) vestida de lino deslumbrante de Blancura, como la
esposa engalanada para las bodas del cordero (Cf. Ap. 19, 7-8).
El que pueda entender que lo entienda (Mt. 19, 12).

Mara estaba consiente que su virginidad era parte del plan de Dios al
escogerla como madre del Mesas. (Lc. 1, 30-35).

Los judos que no aceptaron a Jess como El hijo de Dios (Jn. 10, 31-
39) preferan llamarlo El hijo del carpintero y presentarlo como un
miembro ms de una familia normal (Mt. 13, 54-57) y para rechazar
su origen divino decan: No es este Jess, hijo de Jos, cuyo padre y
madre conocemos? (Jn. 6, 42).

Pero los discpulos de Jess, saban que l era el Santo de Dios (Jn.
6,69), El verbo encarnado por voluntad de Dios (Jn. 1,4; 1 Jn 4,2).

Si Mara no hubiera permanecido virgen cmo respaldar esta gran

verdad?

Si Mara hubiera tenido ms hijos, Cmo explicar que Jess era por
obra del Espritu Santo y que los dems eran obra de Jos?

Quin iba a creer que Jess naci de una virgen que luego se iba a
presentar como madre de otros hijos?

Los que insistan en presentar a Jess como un hijo ms, de una madre
como cualquier otra madre, eran los enemigos de Jess y lo hacan para
26 ECCLESIA
E L S A L VA D O R
Fundaciones catlicas
Fundacin crculo solidario de
El Salvador
Por: Fundacin Crculo Solidario
Somos una entidad que vive como principal valor la solidaridad con
las dems personas. Este es un valor individual, pero al practicarlo
transforma familias y comunidades.
La Fundacin Crculo Solidario de El Salvador, trabaja por la construccin
de un mundo ms justo. Nuestro lema: Con los pobres contra la
pobreza. Con los pobres, no para los pobres. No queremos caer en
el paternalismo. Queremos que los seres humanos sean sujetos de
su propia historia. Contra la pobreza, porque la pobreza es un mal que
atenta contra la dignidad de la persona humana.
Somos un equipo amplio de personas, agrupadas en reas y zonas de
trabajo que buscamos mejorar las condiciones de vida de los sectores
ms empobrecidos del pas.
El fundador es el sacerdote Patxi Loidi que en 1995 viene procedente
de Espaa a El Salvador para trabajar en zonas marginales de la capital.
Funda la ONG Crculo Solidario y la comunidad laical llamada Accin
solidaria.
El Padre Francisco Loidi y otros compaeros, que al calor del Concilio
Vaticano II, descubren que la misin encomendada por el Seor
es religiosa y social. Por ello trabajan en la evangelizacin y la accin
Solidaria.
Nuestra misin es promover la solidaridad, el desarrollo humano
con equidad de gnero, a travs de la formacin y acompaamiento
a las personas y estructuras comunitarias, reduciendo la pobreza y
dignificando la vida, la visin es saber hacer en salud, juventud, gnero,
organizacin comunitaria y voluntariado. Trabajamos en: Sonsonate, La
Libertad y San Salvador, dando acompaamiento tcnico y estratgico
de forma prioritaria a mujeres y estructuras organizadas, a travs de:
La Promocin Comunitaria,
La atencin a las personas jvenes.
Gnero.
Proyectos de Infraestructura.
Salud y Medio Ambiente.
Ofrecemos atencin mdica
Acompaamiento y promocin de la Cultura Ancestral
Talleres vocacionales. Ms de 30 tipos de talleres tradicionales
(panadera, estilismo, teido de ail, etc) y Especializacin (Cocina
bar tender, ecoturismo sostenible y otros)
Capacitacin y asistencia tcnica en: planeacin Estratgica y
desarrollo organizacional, gestin de proyectos de desarrollo,
gnero y desarrollo humano , gestin de voluntariado y desarrollo
juvenil comunitario.
Creemos en el voluntariado, dando oportunidad a jvenes pasantes,
hemos estado inmersos en la coordinacin y gestin de la Ley del
Voluntariado de El Salvador.
Contamos con la infraestructura del Centro de Formacin Monseor
Romero, ubicado en San Roque, Mejicanos, donde se realizan encuentros
comunitarios, retiros, campamentos juveniles, capacitaciones.
Tel. 2243-4835 y 2243 - 5331

Hasta siempre al maestro Carlos Caas
Por: Krishna Manuel Elas
El mes pasado El Salvador perdi a uno de los referentes ms
reconocidos de la pintura, el maestro Carlos Caas. Fue enterrado
en una de las criptas de la Iglesia San Pablo, de San Salvador. Todos
los medios de comunicacin han honrado su memoria y reconocido el
legado que este artista ha dejado a nuestro pas. Pudimos entrevistarlo
y queremos dejarles en esta seccin de Arte y Fe, parte de esta larga
conversacin que sostuve con el maestro Caas:
Don Carlos, usted ha tenido muchos reconocimientos, pero hay uno
en especial y es precisamente El Caballero de las Artes y las Letras
por parte del gobierno de Francia. Comntenos cmo se dio este
reconocimiento?
Mira, aqu haba un seor, que era el agregado cultural que se hizo
amigo mo y de repente vino a hablar conmigo y me dijo que si quera
aceptar (el reconocimiento), l era el encargado de eso, porque haba
hecho una exposicin en la Alianza Francesa. Yo le dije que s, pero yo no
ped absolutamente nada. A m me agrada mucho eso, porque tengo la
de Espaa, la Isabela Catlica, tengo la otra de Jos Matas Delgado.
Don Carlos, adems hay algo muy especial y es, sobre los frescos del
Teatro Nacional de San Salvador, que son parte de su obra. Cmo lleg
a concretarse ese proyecto? Quin se lo solicit en aquella poca?
Bueno, mire, estaban viendo la reforma del Teatro Nacional y
entonces, se haba hablado que iban a hacer un mural y que iban a hacer
ah una bveda, existan unas formas de mujeres, como tirndose de
un tapete redondo, que haba pintado Valero Lecha. Entonces estaban
reformando todas esas cosas, como yo daba clases en el CENAR me
llegaron a buscar los directores del CENAR, que si yo quera hacer
eso y les dije que s. Entonces que cunto quera, ah era el problema.
Pero s, aceptaron lo que yo ped, lo hice, siempre y cuando me dieran
los materiales y me dieran doce o ms personas para terminar de
trabajarla porque yo solo no lo poda hacer. Fueron alumnos del CENAR,
los que fueron a trabajar y se les pagaba por hora, por obra, como fuera
y fueron a trabajar conmigo. Y la Sherwin Williams tambin fueron muy
generosos, me hicieron la pintura especial, los colores y todo, para que
yo trabajara en ella. Me prepararon las paredes de la bveda a base de
silicones, todo estaba perfecto, menos lo que yo cobraba. (Don Carlos
Caas, re en este momento). Yo quera hacerlo, porque parte de mi
juventud en aquellos tiempos eran los lugares que se podan visitar en El
Arte y fe ECCLESIA
E L S A L VA D O R
27
Salvador, se salan a los parques, a or un concierto los domingos, ir a ver
gente en la esquina, siempre del campo del Teatro Nacional cuidndose
que las palomitas le echaran esas cosas. Bueno, ah estbamos y yo era
un cliente del Teatro Nacional, all vi mucha obra espaola que pasaba,
vi los ballet rusos y teatro e hice teatro incluso cuando trabajaba en
Bellas Artes recin venido de Espaa, yo hice las decoraciones para el
teatro y para ballet, as que los conoca, y para m era una cosa que
tena cario y tena que hacerlo yo, por eso, lo que me pagaban no me
molestaba mucho, porque estaba haciendo una cosa que era para el
pueblo Salvadoreo.
Tengo entendido que hay un libro indito que se llama Carta a Cristina?
S, es un libro que trata sobre la historia del arte, de los movimientos
que yo vi en Europa, como se fueron fundiendo a la forma salvadorea,
como se fueron trayendo, como se forma un museo, quin era Salarru,
quin era Cceres, quin era Meja Vides, todas esas cosas y luego,
cosas puramente estticas, planteamiento esttico, etc.
- Usted estuvo exponiendo en Mxico, Australia, Nicaragua, Washington,
Madrid, Sao Pablo, Cali, Costa de Marfil, Costa Rica, Florida, Nueva York,
La Habana, Miami, Medelln, Panam, Tokio, Roma, Chile y Ecuador,
entre tantos pases, es decir, es un artista Salvadoreo universal,
porque ha expuesto en tantos lugares. Adems escriba poemas y
fueron publicados en Espaa, a travs de varias revistas:
Prosa, me dediqu a la prosa, porque la prosa es lo que me encantaba
y un amigo nicaragense, poeta Mario Overa se me uni, me deca:
Cuida tu prosa, tu prosa es maravillosa. Es magnfico l, es hermoso,
al principio cuando tienes acercamiento a esas cosas. Despus, vienen
otras necesidades, cuando llego al pas hay necesidades econmicas
fuertes, poderosas, mantener una familia y todo eso lo hace difcil. Pero
si pienso, a veces pienso en Dios y creo que si me ha hecho
vivir a esta hora, es para que yo pueda hacer la obra
ltima que tena pensado hacer, aunque est mal
trecho, enfermo, puedo terminar haciendo
este tipo de cosas, que quiero hacer por lo
menos, unas cincuenta o sesenta obras, si
puedo, porque me cuesta trabajar, mover
los brazos y estas cosas.
28 ECCLESIA
E L S A L VA D O R
Orando dos veces
Vocacin, preparacin y formacin coral
Por: Jorge Alberto Crdova Melndez - Director Coral.
Me centrare en este espacio a desarrollar un tema que parece olvidado
o ignorado y es que: La alabanza es el Ministerio ms antiguo, quizs el
primero instituido por Dios antes de la creacin humana, ya sus ngeles
le adoraban dirigidos por Luzbel el cual por su arrogancia y su maldad fue
destituido de aquel hermoso privilegio (Ezequiel 28, 12-19), por eso es
que con celo malvado hoy busca y se entromete an en los Ministerios
o Coros ms reducidos, causando dao y divisin. Esto es muy profundo
pero necesario conocerlo y revelarlo para estar consciente que todo
aquel que se dedica a este Ministerio Santo y Sagrado debe estar
preparado y formado para rendir culto al Dios todopoderoso, con todas
libertad espiritual... (Tocaremos en otra oportunidad este tema).
Y es que el canto y la msica son una vocacin, un don espiritual, un
carisma que se trae y se desarrolla desde la infancia, en mi experiencia
personal me desarroll entre orquestas, grupos musicales y como
solista; compart con msicos virtuosos, adquir a travs de mis
maestros el gusto y el amor por el canto y la msica, cuando regres a
los pies del Seor como el hijo prdigo, he tratado de inculcar en nuestra
Iglesia a pesar de la carencia en la formacin musical que se tiene. Lo
cual hace mucha diferencia entre lo secular.
Por eso la msica es el arte de expresar armoniosamente un
sentimiento, es el arte de bien combinar los sonidos y el tiempo, para lo
cual es necesario una formacin permanente buscando elevar a Dios
mi mayor calidad interpretativa y no limitarse a creer que sin ninguna
capacidad para el canto se puede agradar a Dios como muchos que sin
tener aptitud para este arte, se aferran a este Ministerio tan delicado
que requiere lo mejor para el Rey de Reyes, as lo afirma el Salmista de la
Sagrada Escritura (Salmo 147,1). Esto puede parecer molesto y hostil
para algunas personas, pero es una realidad, hay diversidad de dones y
carismas de acuerdo a lo que Dios tiene destinado para cada uno y no lo
que uno quiera ser de forma caprichosa e inconsciente.
Este espacio es vital para directores, coordinadores o miembros
de coros o ministerios de alabanza; ya que la funcin que cada uno
debe desempear debe estar ligada al aprendizaje continuo y a la
perseverancia para lograr los objetivos.
Un director, profesor o corista que no se forme, no llegar nunca a
formar a nadie.
Esto es una realidad, no es lo mismo dirigir a un grupo de personas
que poseen vastos conocimientos en la msica y en el canto, los
cuales se van adquiriendo desde la infancia, que dirigir un grupo de
hermanos que no tengan principios bsicos y he aqu la importancia de
formar a msicos y cantores desde edades tempranas, tal y como se
hace en otros pases los cuales le han dado una gran importancia a
formar verdaderos maestros y cantores Corales al servicio de la Iglesia
Universal.
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107.3 FM 97.7 FM
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Dios es Amor Buscadores de Dios.
Que alegre la Maana
Padre Francisco Barrera.
Lunes a Viernes Catlico Soy Martes 9 pm.
Lunes a Viernes 5.00 a.m. a 10.00 a.m.
Sbados 5.00 a.m. a 9.00 a.m.
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Snodo de la nueva evangelizacin. Rockoleando con Jess
Franja de fe
Mons. Samuel Elas Bolaos.
Diosito Tv En vivo con nuestro Martes 4:00 p.m. y Domingos 3:00 p.m.
director Mircoles 8 am.
Fe y cultura
Martes 11:30 AM Talleres de Oracin y vida
Martes y viernes
Marly de Velez. Sbados a las 9:00 p.m.
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Entre Cheros Alazando sus ojitos Amiguitos de Jess Lunes 4:00 p.m
Esposos Hernndez Montoya.
Lunes, mircoles y Viernes Martes: 4:00 PM Domingos 11 am.
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Ventana Informativa Cpsulas de Cuaresma

De Lunes a Viernes de Todos los das 6:45 PM
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Web Consejeria psicologia familiar

Fray Roel Mejia Sbados de
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La verdad os har libres
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Al encuentro con Jess
Casados para siempre
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