Roland Barthes: La muerte del autor 1968.

BarthesA1 Quin Habla en un texto de Balzac? La escritura es la destruccin de

toda voz, de todo origen. La escritura es ese lugar neutro, compuesto, oblicuo, al
que va a parar nuestro sujeto, el blanco y negro en donde acaba por perderse toda
identidad Un hecho que pasa a ser relatado con fines intransitivos, sin ms funcin
que el propio ejercicio del smbolo, se produce esa ruptura

Barthes1 en las sociedades etnogrficas, el relato jams ha estado a cargo de una

persona, sino de un mediador, chamn o recitador, del que se puede, en rigor,
admirar la performance ... pero nunca el genio. el autor es un personaje moderno
Positivismo lo rescata. Todo es autor la explicacin de la obra se busca siempre
en el que la ha producido, como si, a travs de la alegora ms o menos transparente
de la ficcin, fuera, en definitiva, siempre, la voz de una sola y misma persona, el
autor, la que estara entregando sus confidencias

Barthes2 Para Mallarma es el lenguaje, y no el autor, el que habla; escribir consiste

en alcanzar, a travs de una previa impersonalidad que no se debera confundir
en ningn momento con la objetividad castradora del novelista realista- ese punto
en el cual solo el lenguaje acta

Barthes2 Proust realiz 2 una inversin radical, en lugar de introducir su vida en su

novela, como tan a menudo se ha dicho, hizo de su propia vida una obra cuyo
modelo fue su propio libro

Barthes2 Lingstica: destruyo autor al mostrar que la enunciacin en su totalidad

es un proceso vaco que funciona a la perfeccin sin que sea necesario rellenarlo
con las personas de sus interlocutores 3 el lenguaje conoce a un sujeto, no una
persona, y ese sujeto, vaco excepto en la propia enunciacin es suficiente para
conseguir que el lenguaje se mantenga en pie

Barthes3 El alejamiento del autor. No es tan solo un hecho histrico o un acto de

escritura: trasforma de cabo a rabo el texto moderno Cuando se cree en el autor
se concibe como el pasado del libro, autor nutre el texto.

Barthes3 Por el contrario, el escritor moderno nace a la vez que su texto; no est
provisto en absoluto de un ser que precede o exceda su escritura, no es en absoluto
el sujeto cuyo predicado seria el libro; no existe otro tiempo que el de la enunciacin

Barthes3 el moderno, despus de enterrar al autor la mano, alejada de toda voz,

arrastrada por un mero gesto de inscripcin (y no de expresin), traza un campo de
origen, o que, al menos, no tiene ms origen que el mismo lenguaje, es decir,
exactamente eso que no cesa de poner en duda todos los orgenes.

Barthes3 Texto espacio de mltiples dimensiones en el que se concuerdan y se

contrastan diversas escrituras, ninguna de las cuales es la original: el texto es un
tejido de citas provenientes de los mil focos de la cultura escritor el nico poder
que tiene es el de mezclar las escrituras

Barthes4 Una vez alejado del autor, se vuelve intil la pretensin de descifrar un
texto. Darle a un texto un autor es imponerle un seguro, proveerlo de un significado
ltimo, cerrar la escritura

Barthes4 En la escritura mltiple, efectivamente, todo est por desenredar pero

nada por descifrar; puede seguirse la estructura, se la puede reseguir (como un
punto de media que se corre) en todos sus nudos y todos sus niveles, pero no hay
fondo la escritura instaura sentido sin cesar, pero siempre acaba por evaporarlo

Barthes4 Quin habla en el texto de Balzac? Nadie. su fuente, su voz, no es el

autntico lugar de la escritura, sino de la lectura escritura mltiple de varias culturas
y que, una con otras establecen un dialogo, una parodia, un cuestionamiento; pero
existe un lugar en el que se recoge toda esa multiplicidad, y ese lugar no es el
autor sino el lector

Barthes5 el lector es el espacio mismo en que se inscriben, sin que se pierda ni

una, todas las citas que constituyen una escritura la unidad del texto est en el
destino. Lector no es histrico, sino l es tan solo ese alguien que mantiene
reunidas en un mismo campo todas las huellas que constituyen el escrito
Roland Barthes: El grado cero de la escritura. 1953

BarthesB11 no hay lenguaje escrito sin ostentacin

BarthesB11 el orden sacro de los signos escritos propone la literatura como una
institucin y evidentemente tiende a abstraerla de la Historia es posible hacer una
historia de los signos de la literatura que vara con el tiempo, historicidad.

BarthesB12 La Historia se presenta entonces frente al escritor como el

advenimiento de una opcin necesaria entre varias morales del lenguaje lo obliga
a significar la literatura segn posibles de los que no es dueo burguesa creo una
escritura nica, la forma no poda ser desgarrada ya que la conciencia no lo era; y
que por el contrario, a partir del momento en que el escritor dejo de ser testigo
universal para transformarse en una conciencia infeliz (hacia 1850), su primer gesto
fue elegir el compromiso de su forma, sea asumiendo, sea rechazando la escritura
de su pasado Literatura problemtica del lenguaje. 13 la literatura se transform
en objeto.

BarthesB13 desde hace cien aos, toda escritura es un ejercicio de domesticacin

o de repulsin frente a esa forma-objeto que el escritor encuentra fatalmente en su
14 camino, que necesita mirar, afrontar, asumir, y que nunca puede destruir sin
destruirse a s mismo como escritor La forma se suspende frente a la mirada como
un objeto

BarthesB14 Flaubert literatura como objeto: la forma se hizo una fabricacin

BarthesB15 Escritura paso primero objeto de una mirada, luego de un hacer y

finalmente de una destruccin y ahora ausencia. La literatura tiende desde hace
un siglo a generar un escritor sin literatura.

PARTE 1

Qu es la escritura?

BarthesB17 lengua corpus de prescripciones y hbitos comn a todos los escritores

de una poca encierra toda la creacin literaria, algo as como el cielo es el rea
de una accin, la definicin y la espera de un posible Objeto social. Es un horizonte
humano.

BarthesB18 estilo imgenes, elocucin, lxico, nacen del cuerpo y del pasado del
escritor y poco a poco se transforman en los automatismos de su arte lenguaje
autrquico que se hunde en la mitologa personal y secreta del autor Nivel de la
biologa es la cosa del escritor, su esplendor y su prisin, su soledad

BarthesB20 Estilo tienen una dimensin vertical, se hunde en el recuerdo cerrado

de la persona intencin literaria y estructura carnal del autor por su origen
biolgico el estilo se sita fuera del arte, es decir, fuera del pacto que liga al escritor
con la sociedad

BarthesB21 La lengua funciona como una negatividad, el limite inicial de lo posible,

el estilo es una necesidad que anuda el humor del escritor a su lenguaje

BarthesB21 Entre lengua y estilo hay otra realidad formal: escritura. la identidad
formal del escritor solo se establece realmente fuera de 22 la instalacin de las
normas de la gramtica y de las constantes del estilo, all donde lo contino escrito,
reunido y encerrado primeramente en una naturaleza lingstica perfectamente
inocente, se va a hacer finalmente un signo total

BarthesB22 Lengua y estilo objetos. Escritura es funcin es la relacin entre la

creacin y la sociedad

BarthesB23 estas escrituras son distintas pero comparables, porque han sido
originadas por un movimiento idntico: la reflexin del escritor sobre el uso social
de su forma y la eleccin que asume Su escritura es un modo de pesar

BarthesB24 la escritura es una realidad ambigua: por una parte, nace, sin duda, de
una confrontacin del escritor y de su sociedad; por otra, remite al escritor, por una
suerte de transferencia trgica, desde esa finalidad social hasta las fuentes
instrumentales de su creacin

BarthesB24 la eleccin y luego la responsabilidad de una escritura, designan una

libertad, pero esta libertad no tiene los mismos lmites en la historia. Historia de la
escritura, que es doble: tradicin y libertad/novedad.

BarthesB25 como la libertad, la escritura es solo un momento

Escrituras poltica

BarthesB26 La escritura es un lenguaje endurecido que vive sobre s mismo y de

ningn modo est encargado de confiar a su propia duracin una sucesin mvil de
aproximaciones, sino que, por el contrario, debe imponer, en la unidad y la sombra
de sus signos, la imagen de una palabra construida mucho antes de ser inventada

BarthesB27 la escritura est entonces encargada de unir con un solo trazo la

realidad de los actos y la idealidad de los fines. Por ello el poder o la sombra del
poder siempre acaba por instituir una escritura axiolgica, donde el trayecto que
separa habitualmente el hecho del valor, est suprimido en el espacio mismo de la
palabra 28 escrituras polticas la excusa del lenguaje es al mismo tiempo
intimidacin y glorificacin

BarthesB29 Escritura de la Revolucin nunca el lenguaje fue menos inverosmil y

menos impostor derecho sangriento o justificacin moral
BarthesB30 escritura marxista desde el lenguaje del conocimiento. Escritura
univoca, mantener cohesin de la naturaleza.

BarthesB32 cada rgimen posee su escritura, cuya historia est todava por
hacerse Escritura ambigedad entre el ser y el pareced del poder.

BarthesB34 escrituras intelectuales inestables. Son literarias porque son impotentes

y solo son polticas por su obsesin de compromiso. Conciencia del escribiente se
encuentra en la salvacin colectiva.

La escritura de la novela

BarthesB36 El relato como forma extensiva a la vez de la Novela y de la Historia,

sigue siendo, por lo tanto, en general, la eleccin o la expresin de un momento
histrico

BarthesB36 pretrito indefinido instrumento ideal de todas las construcciones de

universos expresin de un orden. gracias a l, la realidad no es ni absurda ni
misteriosa 40 lo mismo sucede en la tercera persona. Enmascara.

BarthesB38 el pasado narrativo pertenece entonces al sistema de seguridad de las

Bellas Letras. Imagen de un orden

BarthesB39 La finalidad comn de la novela y de la historia narrada, es alinear los

hechos

BarthesB44 Entre la tercera persona de Balzac y la de Flaubert hay un mundo (el

de 1848): all, una historia spera en su mostrarse, pero segura y coherente, el
triunfo de un orden; aqu, un arte que, para escapar su mala conciencia, intensifica
la convencin e intenta destruirla con violencia. La modernidad comienza la
bsqueda de una literatura imposible

BarthesB5 La novela es una muerte; transforma la vida en destino, el recuerdo en

un acto til y la duracin en un tiempo dirigido y significativo pero solo ante los ojos
de la sociedad.

BarthesB46 la escritura, libre en sus comienzos, es finalmente el lazo que

encadena el escritor a una Historia tambin encadenada: la sociedad lo marca

Existe una escritura potica?

BarthesB48 la poesa ya no es una prosa ornamentada es una cualidad

irreductible y sin herencia. Ya no es atributo, es sustancia los lenguajes poticos
y prosaicos estn suficientemente separados para poder prescindir los signos de su
alteridad
BarthesB48 potica moderna las palabras producen una suerte de continuo formal
del que emana poco a poco densidad intelectual o sentimental imposible sin ellas
palabra tiempo denso de una gestualidad espiritual

BarthesB49 Economa del lenguaje clsico es relacional. Palabras abstractas en lo

posible para relacionarlas. 50 Potica clsica: ordenar un protocolo antiguo.
Expresin no invencin.

BarthesB51 Potica moderna destruye la naturaleza espontneamente funcional

del lenguaje Solo conserva el movimiento musical. La palabra estalla. 52 palabra
comprendida pero ausente. Relaciones solo extensin de la palabra. Palabra
potica nunca es falsa, brilla con libertad 53 cada palabra potica es as un objeto
inesperado, caja de pandora 54 la discontinuidad del nuevo lenguaje potica
instituye una naturaleza interrumpida que solo se revela por bloques 55 en el
mismo momento en que la supresin de las funciones oscurece los lazos del mundo,
el objeto toma un lugar privilegiado en el discurso: la poesa moderna es una poesa
objetiva nadie reduce su significacin.

PARTE II

Triunfo y ruptura de la escritura burguesa

BarthesB59 literatura pre clsica: apariencia de pluralidad de escrituras. Siglo 17.

Escritura de clase.

BarthesB62 la escritura clsica una y universal, abandon toda integridad en

provecho de un continuo del que cada parcela era eleccin, es decir, eliminacin
radical de cualquier posible lenguaje autoridad poltica, esprituetc.

BarthesB64 1850 antes ideologa burguesa era universal. Desde ahora aparece
como una entre otras posible, lo universal escapa. Tragicidad de la literatura.
Multiplicacin de escrituras. 65 Todo esto en respuesta a escritores sin literatura.
Cada vez que el escritor [moderno] traza un complejo de palabras, pone en tela de
juicio la existencia misma de la literatura

BarthesB66 se salvar la escritura solo por el trabajo. Escritor como artesano

encerrado en un lugar legendario solitario y esforzado.

BarthesB68 Flaubert. Relato por sucesin de esencias; fija tiempos de forma

convencional arte que previniera su artificialidad, ritmo escrito. Es franco. se
adelanta mostrando su mscara con un dedo

BarthesB70 la escritura realista no puede nunca convencer; est condenada

nicamente a pintar en virtud de ese dogma dualista que quiere que no haya sino
una sola forma ptima para expresar una realidad inerte como un objeto
BarthesB72 escritura pequeo burguesa retomada por comunistas. El dogma
realismo socialista obliga a una escritura convencional.

Escritura y el silencio

BarthesB76 escritura artesanal burguesa no perturbar el orden. Otras escrituras las

critican

BarthesB77 huyendo cada vez ms frente a una sintaxis desordenada, la

desintegracin del lenguaje solo puede conducir a un silencio de la escritura.

BarthesB77 Soluciones: 1. mutismo completo permite ser revolucionario en cuanto

la escritura no lo es. 78 2. Crear una escritura blanca libre de sujecin del orden ya
marcado del lenguaje. Escritura grado cero es indicativa, periodstica. la nueva
escritura neutra se coloca en medio de esos gritos y de esos juicios sin participar de
ellos Es instrumental y no est al servicio de una ideologa. es el modo de existir
de un silencio 80 as literatura est vencida. Pero la blanca es infiel: los
automatismos se elaboran iguales a la ideologa.

Escritura y palabra

BarthesB85 la forma es la primera y ltima instancia de la responsabilidad literaria,

y porque la sociedad no est reconciliada, el lenguaje necesario y necesariamente
dirigido, instituye para el escritor una condicin desgarrada

La utopa del lenguaje

BarthesB85 la multiplicacin de las escrituras es un hecho moderno que obliga al

escritor a elegir, que hace de la forma una conducta y provoca una tica de la
escritura escritura moderna es organismo independiente del acto literario. Fatalidad
del signo literario, escritor no puede decir una palabra sin tomar una actitud.

BarthesB87 una obra moderna es imposible, ya que el escritor, por su escritura,

est colocado en una contradiccin insoluble: o el objeto de la obra concuerda
ingenuamente con las convenciones de la forma y la literatura permanece sorda a
nuestra historia presente y el mito literario no es superado o escritor reconoce
frescura del su mundo tragicidad de la escritura ya que el escritor consciente debe
en adelante luchar contra los signos ancestrales todopoderosos

BarthesB88 la solucin al problema de la escritura no depende de escritores. los

escritores de hoy lo siente: para ellos la bsqueda de un no-estilo, o de un estilo
oral, de un grado cero o de un grado hablado de la escritura, es la anticipacin de
un estado absolutamente homogneo de la sociedad

BarthesB89 La multiplicidad de las escrituras instituye una literatura nueva en la

medida en que inventa su lenguaje solo para ser proyecto: la literatura deviene la
utopa del lenguaje.