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AL Mc
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O APSTOLO DA MADEIRA
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in 2015
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MICHAEL P.
y
TESTA
O APSTOLO
DA MADEIRA
(Dr. Robert Reid Kalley)
TRADUO
DE
OUTUBRO DE 1963
PREFCIO
Robert Reid Kalley, um cirurgio de Glasgow,
foi o primeiro mdico missionrio da Sociedade
Missionria de Londres. O seu destino era a
China e o seu propsito era assegurar a conti-
nuidade da obra missionria que um distinto
compatriota, Robert Morrison (1782-1843), tinha
interrompido devido sua morte. Durante os
preparativos para a longa viagem China, a
doena sbita da Senhora Kalley tornou aconse-
lhvel deixar o inverno rigoroso da Esccia e
procurar um mais rpido restabelecimento no
clima moderado da portuguesa Ilha da Madeira.
Chegara ao Funchal a 12 de Outubro de 1838,
onde deviam permanecer oito anos.
Ali, no meio de um povo ilhu extremamente
5
cias de 1846, mais de dois mil hereges calvinis-
tas deixaram a sua ilha natal, estabelecendo -se
principalmente nas Antilhas e Illinois.
Tomando em conta todas estas circunstncias,
este trabalho extraordinrio, um esforo inteira-
mente pessoal na sua origem, foi um dos mais
notveis movimentos missionrios do segundo
quartel do sculo dezanove. O Dr. A. Bonar,
dirigindo-se Assembleia Geral da Igreja Livre
da Esccia, refere-se a ele como O maior acon-
tecimento das misses modernas.
A preocupao deste trabalho retratar a fi-
gura desse to generoso, prendado e competente
missionrio e narrar as importantes proezas leva-
das a cabo sob a sua dedicada orientao. O pio-
neiro do Presbiterianismo em Portugal tornou-se,
mais tarde, no pioneiro do Congregacionalismo
no Brasil. No
decurso da sua vida missionria,
atravs de volumosa correspondncia e viagens
longas, Dr. Kalley palmilhou trs continentes,
constrangido por um persistente interesse e por
uma paixo verdadeiramente dominante: o bem-
6
-estar espiritual e material dos protestantes de
lngua portuguesa.Os seus esforos evanglicos
deram como resultado vrias assembleias de cren-
tes;Dr. Kalley foi extraordinariamente zeloso pela
sade espiritual e pelo crescimento das igrejas
sob o seu cuidado e responsabilidade pastorais.
Eis aqui um homem estranhamente esquecido
na literatura das misses e do movimento ecum-
nico. A sua vida e os seus feitos so recordados
com gratido pelos protestantes tanto de Portu-
gal como do Brasil e pelos descendentes dos
refugiados madeirenses de Religio Evanglica
que, para no comprometer as suas conscincias
em matria de f, aceitaram a dureza da vida no
clima tropical da ndia Ocidental Britnica ou
na estranha fixao do mdio oriente americano.
O objectivo deste estudo despertar um inte-
resse maior sobre este to digno mdico e cirur-
gio, escritor e autor de hinos, educador e
filantropo, missionrio e amado ministro do Evan-
gelho, cujo espirito e servio merece ser conhe-
cido e lembrado.
7
TBUA DAS MATRIAS
p*.
Prefcio 5
Introduo 11
Captulo I Apostolado na Ilha da Madeira
(1838-1846) 15
A A Chamada para o Apostolado .... 17
Incio e Preparao para a Carreira . . 17
Do Agnosticismo ao Evangelismo ... 19
Notas da Sociedade Missionria de Lon-
dres 21
Novas Direces 24
B Apostolado na Madeira 26
O Bom Doutor Ingls 26
As Escolas Domsticas 30
O Movimento Espiritual 32
C Oposio ao Cristianismo 34
Injrias e Perseguies 34
Perturbaes do Programa Escolar . . 37
Priso do Dr. Kalley 38
D Um Companheiro de Trabalho: O Rev.
William Hepburn Hewitson 44
A sua Nomeao e a sua Chegada Ma-
deira 44
Invlido, Santo e Erudito 45
O Ministrio do Rev. W. H. Hewitson entre
os Portugueses 49
E Perseguio e Ilegalidade 52
Violncia contra os Hereges Calvinistas 52
Atitudes da Comunidade Britnica e do
Cnsul Britnico 56
O Dia de S. Bartolomeu na Madeira . . 57
F A Prova de Fogo 59
A Fuga do Dr. Kalley 59
A Situao dos Convertidos 61
Fuga da Madeira 62
Captulo II
Aps a Tempestade (1846-1855) 65
A Os Madeirenses nas Antilhas e suas Pro-
vaes em Terra Estranha 67
9
Pg.
Vida e Testemunho 68
Ministrio do Sr. Hewitson na Trindade 70
B Fixao dos Madeirenses em Illinois . . 73
Chamada para a Amrica 73
Igrejas Estabelecidas em Jacksonville e
Springfield 76
Novos Emigrantes da Madeira .... 79
C Madeira, aps a Partida dos Exilados . . 81
As Bblias Escondidas e as Reunies
Secretas dos Crentes 81
O Interesse e os Esforos da Igreja da
Esccia 82
A Nova Comunidade dos Fiis .... 85
Captulo III
Apostolado em Outras Terras . 87
A O Apstulo Procura de um Novo Campo
Missionrio 89
Residncia Temporria em Malta e Pales-
tina 89
Inverno entre os Madeirenses em Illinois 90
B Trabalho Missionrio no Brasil .... 92
Novas Normas para o Novo Mundo ... 92
Reunindo Novo Rebanho 97
O Ministrio da Palavra Impressa ... 101
C Fim de uma Carreira Missionria . . . 106
Aposentao na Esccia 106
Robert Reid Kalley: Uma Apreciao . . 109
Apndice I
A Sentena da Excomunho . 113
Apndice II
Notas sobre as Igrejas Portu-
guesas Organizadas no Estado de Illinois . 119
Igrejas de Springfield 121
A Primeira Igreja Presbiteriana Portu-
guesa (1849-1908) 121
A Segunda Igreja Presbiteriana Portu-
guesa (1858-1897) i22
Em Jacksonville 122
Primeira Igreja Presbiteriana Portuguesa
(1849-1887) 122
A Segunda Igreja Presbiteriana Portu-
guesa (1855-1900) 123
A Igreja Presbiteriana Portuguesa Central
(1876-1887) 124
A Igreja Presbiteriana Portuguesa Unida 124
Apndice III 125
Apndice IV 135
Notas 141
10
I N TR O D U O
O extraordinariamente prendado e hbil mis-
de trs continentes
sionrio para os portugueses
tem sido estranhamente esquecido na literatura
do movimento missionrio moderno. A natureza
e dimenses dos seus esforos missionrios no
tm sido apreciadas devidamente pelos historia-
dores da Igreja.O pioneiro que lanou os alicer-
ces do Presbiterianismo na Madeira e do Con-
gregacionalismo no Brasil est ainda para ser
descoberto por aqueles que tm a tarefa de
reunir numa s meada os fios dispersos do mo-
vimento Ecumnico.
A histria de misses lembra duas perseguies
de maior importncia durante a primeira metade
do sculo XIX, designado como O grande s-
culo Missionrio as quais se deram nas ilhas
de Madagscar e Madeira. O Professor Keneth
Scott Latourette, na sua monumental History
of the Expansion of Christianity, passa sem a
necessria pacincia, sobre a perseguio na Ma-
deira e no a considera de importncia tal, que
merea mencionar o nome do missionrio cuja
11
corajosa pregao e filantropia provocaram as
violentas perseguies de 1844 e 1846. A pessoa
e os acontecimentos que so a causa deste tra-
balho esto reunidos pelo Professor Latourette
num pargrafo. Escreve ele:
12
estas pginas possam servir para despertar inte-
resse por aquele intrpido filho de Glasgow,
distinto cirurgio e querido ministro do Evange-
lho, cujo esprito e servio merecem ser conhe-
cidos e lembrados.
13
CAPTULO I
2 17
MICHAEL P. TESTA
18
O APSTOLO DA MADEIRA
DO AGNOSTICISMO AO EVANGELISMO
Aps a sua segunda viagem a Bombaim, o
Dr. Kalley estabeleceu-se em Kilmarnock, em
1832, e num breve espao de dois anos distin-
guiu-se como cirurgio muito competente. Foi
em Kilmarnock que se deu a profunda mudana
espiritualque alterou todo o curso da sua vida.
A morte de um doente confiado ao seu cuidado,
deu ensejo ao processo de sua converso. Foi o
testemunho de uma de suas clientes, uma pobre
e piedosa velhinha, que suportava os sofrimentos
e privaes com indizvel calma, pacincia e que
aguardava a morte como a chamada certa de
Deus que levou Dr. Kalley de volta a Deus ( 8 ).
Dr. Kalley, o agnstico, declarou que se sentiu
impelido, contra a sua prpria vontade, a aceitar
o facto de Cristo ( 9 ). Sentindo-se chamado a
19
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Eu fui um
infiel, acostumado a desprezar
20
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a
( ) Actas da Assembleia Geral da Igreja Livre da
Esccia, Edimburgo, 1845, p. 9.
21
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b
nio de 20 de Novembro de 1837 ), a Comisso
(
b
( ) Actas da Comisso Examinadora, Livro 7, p. 348.
Sociedade Missionria de Londres.
c
( ) Miss Irene Fletcher, bibliotecria e arquivista da
Sociedade Missionria de Londres, informa-nos que
os documentos referentes ao pedido de admisso do
Dr. Kalley no foram preservados. As declaraes e
respostas ao questionrio prestariam valiosa contri-
buio para o entendimento do trabalho e vida de
nosso biografado. Entre outras coisas que a sociedade
desejaria saber, esto as razes que o levaram a dese-
jar ser missionrio e a sua posio doutrinria quando
fez o seu pedido de admisso.
(
d
) Actas da Comisso Examinadora, livro 7, p. 352,
Sociedade Missionria de Londres, a 27 de Novembro
de 1837.
22
O APSTOLO DA MADEIRA
(
e
) Id., Livro 7, pp. 365-366, Sociedade Missionria
de Londres.
(
f
) Devemos a Miss Irene M. Fletcher a informao
seguinte, que lana luz sobre o motivo que levou o
Dr. Kalley a interromper suas relaes com a L. M. S.,
pouco aps ter sido aceito como missionrio por
aquela mesma sociedade. Os candidato ao trabalho
missionrio da S. M. L. deviam assinar uma declara-
o pela qual se comprometiam a respeitar os regula-
mentos da Sociedade. Um destes regulamentos dizia
respeito ao casamento, onde se afirmava que o noivo
ou a noiva do candidato ao trabalho missionrio deve-
ria ser aprovado pela Sociedade. Tambm a questo
de tempo para o casamento estava sujeito autori-
zao da Sociedade, tanto no caso de o missionrio j
23
MICHAEL P. TESTA
NOVAS DIRECES
sua prpria expensa Kalley continuou os
seus estudos de Medicina e Teologia, e, junta-
mente com a sua noiva, comeou a fazer os
necessrios preparativos, no somente para a sua
24
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B APOSTOLADO NA MADEIRA
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AS ESCOLAS DOMSTICAS
31
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23
a de Deus ( )... Eu creio que cerca de duas mil
e quinhentas pessoas frequentaram estas escolas,
num perodo mais ou menos longo, entre os anos
de 1839 e 1845, e que para cima de um milhar
entre as idades de quinze e trinta anos, apren-
deram a ler as Escrituras inteligentemente fi-
cando aptos a estud-las por si mesmos ( 24 ).
A Bblia era o principal livro de texto, e, mais
de trs mil exemplares das Escrituras, foram
25
distribudos entre os anos de 1839 e 1845 ( ).
Estes foram os nicos exemplares da Bblia exis-
tentes na Madeira, excepo de oitenta volu-
mes que consignados por expresso desejo da
Rainha de Portugal, D. Maria II, foram enviados
para uso do clero a 3 de Janeiro de 1842 ( 26 ).
O MOVIMENTO ESPIRITUAL
32
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3 33
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C OPOSIO AO CRISTIANISMO
INJRIAS E PERSEGUIES
34
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35
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exercer farmacologia. O
doutor requereu per-
misso de submeter-se ao exame oficial de Far-
macologia e foi informado que poderia faz-lo,
mas se o Sr. exercer farmacologia, no poder
exercer medicina. Ningum pode ser as duas
34
coisas ao mesmo tempo ( ). Esta deciso, que
negava medicamentos grtis aos pobres, afectou
36
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.38
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activos em
procurar meios para a libertao do
Dr. Kalley. Um
panfleto em sua defesa foi pu-
blicado em Londres, por um ingls residente
40
na Madeira ( ). A Igreja da Esccia, em certa
circular, chamou a ateno das vrias denomi-
naes religiosas e do pblico cristo em geral,
para os sofrimentos do nosso amado irmo
Dr. Kalley, agora preso pelo Evangelho, na Ilha
41
da Madeira ( ).
Acta do encontroAdministradores da
dos
Igreja da Esccia, reunidos na cela do Dr. Kalley
na cadeia da cidade, a fim de que o Rev. Sr. Wood
seja nomeado ministro da Igreja da Esccia neste
lugar.
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mando sobre a sua sade, razovelmente boa ( ).
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E PERSEGUIO E ILEGALIDADE
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C sofremos aflio
C, desgostos perto esto,
G7
Mas l no cu h paz ( ).
F A PROVA DE FOCO
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FUGA DA MADEIRA
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CAPTULO II
APS A TEMPESTADE
(1846-1855)
CAPITULO II
APS A TEMPESTADE
(1846-1855)
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VIDA E TESTEMUNHO
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O
segundo grupo de refugiados, tambm acom-
panhados pelo Rev. Manuel Gonalves, instalou-
-se em Waverly, a meio caminho de Jacksonville
e Springfield. No terceiro grupo vinham todos
os que restavam aguardando em Nova York.
Dirigidos pelo presbtero Joo Dias dos Santos,
este ltimo grupo fez a mesma longa jornada e
acomodou-se distribuindo-se, em nmeros iguais,
por Jacksonville e Springfield ( 117 ).
Na altura da fuga da Madeira, em 1846, dois
jovens diconos da Igreja do Funchal, Srs. Ant-
nio de Matos e Henrique Vieira, foram convi-
dados pela Igreja Livre da Esccia a prepara-
rem-se para o ministrio. Estavam concluindo
os seus estudos no Divinity Hall da Universidade
de Glasgow, quando as igrejas reorganizadas em
Jecksonville e Springfield apelaram para a Igreja
me na Esccia, a fim de que eles fossem orde-
nados e enviados a Illinois, o mais cedo possvel.
O Rev. Antnio de Matos chegou na Primavera
de 1850. Foi colocado como pastor das igrejas
portuguesas de Springfield e Jacksonville, e o
seu salrio foi-lhe enviado pela Igreja da Esccia
durante os trs primeiros de ministrio.
anos
Com o encorajamento e a autorizao da Igreja
78
O APSTOLO DA MADEIRA
79
MICHAEL P. TESTA
120
e crise econmica de 1847 ( ), e foram
ocupando gradualmente os lugares das famlias
que haviam emigrado para os Estados Unidos da
Amrica. A colnia estabelecida na Trindade foi
assim revitalizada e garantido o crescimento con-
tnuo da Igreja. A Igreja Livre da Esccia orde-
nou e enviou o Rev. Henrique Vieira para ser o
pastor da Igreja Portuguesa na Trindade, mais
ou menos ao mesmo tempo que ao Rev. Antnio
de Matos fora dado o cuidado pastoral das con-
gregaes de Illinois.
Todavia, muitos dos calvinistas que permane-
ceram na Madeira e conseguiram resistir a anos
de violncia e perseguio, e outros que secreta-
mente, tinham abraado a f evanglica, e ainda
outros cujos parentes estavam agora vivendo em
Illinois, no se sentiam atrados para a Trindade,
mas buscavam todos os meios de emigrar para
os E. U. A. (
121
). O Dr. Robert Reid Kalley, que
esteve de visita no ano de 1853 122 ),
em Illinois (
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A Serpente de Bronze.
A Autoridade Divina do Novo Testamento.
O que a Bblia ?
O Ladro na Cruz.
O Altar da Famlia.
A Terra Abenoada.
Incidentes nos Caminhos de Ferro.
Uma Cura Efectiva para os que esto em
Desespero.
Semana Santa.
Domingo de Ramos.
Irmo Bartolomeu.
101
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A Regra da nossa F.
Uma Confisso Importante.
O Jesuitismo no Parlamento.
O que o Mundo ?
Imperium Brasiliense in Imprio Eclesistico.
As Sagradas Escrituras.
A Sentena de Excomunho ( 166 ).
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APOSENTAO NA ESCCIA
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APNDICE I
A SENTENA DA EXCOMUNHO
APNDICE I
A SENTENA DA EXCOMUNHO
115
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116
O APSTOLO DA MADEIRA
Passado em
Funchal, sob Selo do Vigrio-Geral
e com minha assinatura, a 27 de Abril de 1843.
Jacinto Monteiro Cabral, Secretrio do Conselho
Eclesistico, o escreveu.
117
APNDICE II
IGREJAS DE SPRINCFIELD
121
MICHAEL P. TESTA
122
O APSTOLO DA MADEIRA
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MICHAEL P. TESTA
124
APNDICE III
APNDICE III
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MICHAEL P. TESTA
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O APSTOLO DA MADEIRA
9 129
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O APSTOLO DA MADEIRA
Sinceramente
Rohert R. Kalleij M. D.
APNDICE IV
APNDICE IV
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138
O APSTOLO DA MADEIRA
139
MICHAEL P. TESTA
5 de Dezembro de 1843.
140
NOTAS
NOTAS
(') Kenneth Scott Latourette, A History of the
Expansion of Christianity , vol. 4, New York,
1941, pp. 458, 459.
2
< ) ld., vol. 6(1944), p. 9.
(
3
) Joo Gomes da Rocha, Lembranas do Passado,
vol. 3, Rio de Janeiro, 1946, p. 90. Dr. Rocha,
filho adoptivo do Dr. e Mrs. Kalley, formou-se
em medicina pela Universidade de Edimburgo
e fez-se eminente mdico e dedicado cristo na
cidade do Rio de Janeiro. Dr. Gomes da Rocha
possuia notas, jornais, sermes e correspondn-
cia do Dr. Kalley e da sua esposa. Publicou todo
este material nessa srie de trs volumes.
(*) John T. Tucker, Heris da Cruz, Lisboa, 1957,
p. 29.
5
( ) Rocha, op. cit., vol. 3, p. 91.
6
( ) Eduardo Moreira, Vidas Convergentes, Lisboa,
1958, p. 152.
V) ld., p. 152.
8
( ) Rocha, op. cit., vol. 3, p. 93.
9
( ) ld., vol. 3, p. 94.
10
( ) ld., vol. 3, p. 92.
u Actas da Assembleia Geral da Igreja Livre da
( )
143
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14
( Actas da Comisso de Exame da Sociedade Mis-
)
144
O APSTOLO DA MADEIRA
(
21
) A. Drummond Patterson, Chronicles of a Struggle,
Edinburgh, 1894, p. 7.
(**) Dimitt, op. cit., p. 2.
(") Actas da Assembleia Geral da Igreja Livre da
Esccia, 1845, p. 11.
24
( ) Robert Reid Kalley, Notes, Beyroot, 1851, entrada
sob a data de 15 de Janeiro.
25
( ) Actas da Assembleia Geral da Igreja Livre da
Esccia, 1845, p. 12.
26
( ) Moreira, Vidas Convergentes, pp. 170, 171. Cit.
do Livro 3. da Contadoria, n. 2213, Arquivo do
Ministrio do Reino.
(- 7 ) Rocha, op. cit., vol. 3, p. 61.
(
28
) Sara P. Kalley, O Verdadeiro Christo; E Outros
Trechos das Cartas do Doutor Roberto Reid
Kalley, Edimburgo, 1888, pp. 11, etc. Este pe-
queno volume, publicado postumamente, editado
por Mrs. Kalley sob o ttulo Uma Lembraa con-
tm tambm o trabalho do Dr. Kalley O Ver-
dadeiro Christo, e trechos de sermes, notas e
cartas.
29
( ) Moreira, Vidas Convergentes, p. 158.
30
( ) Id., p. 159. As primeiras edies destes folhetos
e de vrios outros foram oferecidas pelo prof.
Eduardo Moreira Biblioteca do Seminrio Teo-
lgico Presbiteriano, em Carcavelos, Portugal.
31
( ) Joo Fernandes Dagama, Perseguio dos Calvi-
nistas da Madeira, So Joo do Rio Claro, Brasil,
1896, p. 9. O rev. Joo Fernandes Dagama asistiu
perseguio dos calvinistas na Madeira. Ele
mesmo fugiu com sua famlia para Trindade e
mais tarde emigrou para Springfield, Illinois.
Fez-se ministro mais tarde, da Igreja Presbite-
riana do Brasil, onde chegou em Outubro de
1870. Jlio Andrade Ferreira em sua Histria da
Igreja Presbiteriana do Brasil faz vrias refe-
rncias elogiosas ao rev. Dagama.
10 145
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(
32
) Mandei fazer um barquinho,
Das tbuas de pau de aderno,
Para acartar calvinistas
Para as caldeiras do inferno.
(
3S
) Kalley, Uma Exposio de Factos, Lisboa, 1875.
34
( ) Actas da Assembleia Geral da Igreja Livre da
Esccia, Edimburgo, 1845, pp. 10-11. Naquela
reunio de Inverness, Dr. Kalley falou Assem-
bleia Geral da Igreja Livre da Esccia, e usando
notas prviamente preparadas, deu informaes
sobre os incidentes ocorridos na Madeira.
35
( ) Id., p. 11.
36
( ) Id., p. 13.
37
( ) Id., p. 13.
(') Id., p. 13.
39
( ) Id., p. 11.
(
40
) An English Resident Narrative of Circunstances
connected with the Confinement of Dr. Robert
Kalley, now a prisoner in the gaol at Madeira,
London 1844. Publicado por J. Hatchard & Son.
41
( ) Ver o apndice II.
42
( ) Livro de Actas da Assembleia Geral da Igreja
Livre da Esccia, 2 de Fevereiro de 1844.
43
( ) W. Carus Wilson, The Madeira Persecutions,
London, 1853, p. 13. O Rev. W. Wilson usou,
como uma de suas fontes, Madeira em 8b6, de
Roddam Tate. Um esforo infrutfero foi feito
para localizar um exemplar de J. Roddam Tate
que, por ocasio dos eventos ocorridos em 1846,
residia na Madeira.
44
( ) Id., p. 14.
45
( ) Padre Antnio Pereira de Figueiredo, A Santa
Bblia; Contendo o Velho e Novo Testamento,
Londres, 1828. Esta edio foi traduzida para o
portugus da Vulgata Latina.
46
( ) Wilson, op. cit., p. 14.
146
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(
47
) 0 peridico 0 Angrense, publicado em Angra do
Herosmo, na ilha Terceira, com data de 8 de
Dezembro de 1842.
4S
( ) Livro 3. da Contadoria, N. 2213, arquivo do
Ministrio do Reino, Portaria de 17 de Novembro
de 1842.
49
( ) Veja apndice 1.
50
( ) Dagama, op. cit., p. 25.
51
( ) John Baillie, Memoir of the Rev. W. H. Hewitson,
London, 1851, p. 132.
(") Moreira, Vidas Convergentes, p. 162.
53
( ) Wilson, op. cit., p. 17.
54
( ) Baillie, op. cit., p. 126.
(
55
) Id., p. 131.Dr. Kalley registou isto em suas Notas:
encontrei o Rev. Hewitson pela primeira vez em
Lisboa. Ele tinha sido, sem meu conhecimento,
indicado na Esccia, pouco antes para trabalhar
na Madeira. Voltou comigo para a Ilha e iniciou
com muito zelo e amor o trabalho para o qual
Deus to graciosa e extraordinriamente o havia
aparelhado. Sua presena veio realmente a ser
providencial. Que o Senhor da seara envie mui-
tos trabalhadores como este para a Sua seara.
56
( ) Wilson, op. cit., p. 26.
37
( ) Carta dirigida ao Rev. John Sym, convocador da
Junta Colonial da Igreja Livre da Esccia, datada
de Funchal, 27 de Maro de 1845.
( 8 ) Baillie, op. cit., pp. 9-10.
9
C ) Id., pp. 32-33.
co
( ) Id., p. 36.
61
( ) Id., p. 45.
62
( ) Id.,pp. 53, etc.
63
( ) Carta escrita na hospedaria de Mrs. Lawrence,
Rua Nova de S. Francisco de Paula, n. 39,
Buenos Aires, Lisboa. A carta foi dirigida a um
amigo em Edimburgo, William Dickson, e datada
de 7 de Dezembro de 1884.
147
MICHAEL P. TESTA
68
Id., p.
Dagama,
141.
op. cit., pp. 38-39.
)
69
( ) Purves, op. cit., p. 17.
70
( ) Relatrio anual da Junta Colonial Assembleia
Geral da Igreja Livre da Esccia pelo seu convo-
cador, rev. Andrew Bonar, D. D. em Maio de 1850.
Actas da Assembleia Geral da Igreja Livre da
Esccia, Edimburgo, 1850, p. 34.
71
( ) Baillie, op. cit., p. 127.
72
( ) Wilson, op. cit., pp. 18-19.
73
( ) Id., p. 18.
7
( *> Carta ao secretrio da Junta Colonial, James
Balfour, datada de Funchal, 17 de Dezembro
de 1845.
75
( ) Wilson, op. cit., pp. 47-48. A pedido do Bispo
de Funchal, a srie de artigos com falsas e abu-
sivas acusaes contra o Dr. Kalley e os calvi-
nistas, que apareceu no peridico O Imparcial,
foi coleccionado e publicado sob extenso ttulo na
Revista Histrica do Proselitismo Anti-Catlico,
exercido na Ilha da Madeira pelo Dr. Roberto
Reid Kalley, mdico escocs, desde 1838, at
hoje, por um madeirense, 1845. Uma cpia deste
livreto se encontra na biblioteca do Seminrio
Teolgico Presbiteriano de Carcavelos, Portugal.
76
( ) Wilson, op. cit., p. 19.
77
( ) Id., p. 19.
78
( ) Dagama, op. cit., p. 53.
79
( ) Id., pp. 57, etc.
80
( ) Id., p. 65. Tambm, Wilson, op. cit., p. 89.
81
( ) Wilson, op. cit., p. 91.
82
( ) Dagama, op. cit., p. 90.
148
O APSTOLO DA MADEIRA
8S
( ) Wilson, op. cit., p. 91.
(") Id., p. 96.
85
( ) Tucker, op. cit., p. 31.
(") Actos dos Apstolos, 16:25.
87
( ) Moreira, Vidas Convergentes, p. 165.
M Wilson, op. cit., pp. 94-95.
( )
89
( ) Purves, op. cit., p. 18.
90
( ) Moreira, Vidas Convergentes, pp. 164, etc.
Carta do Rev. W. H. Hewitson ao Rev. James
Dodds, Edimburgo, datada de Glasglow, 17 de
Setembro de 1846.
( 2 Dimitt, op. cit., pp. 38-39.
)
95
( ) Dagama, op. cit., pp. 106, etc.
94
( ) Wilson, op. cit. f p. 98.
5
C ) Moreira, The Significance of Portugal, p. 27.
96
( ) Walter H. DeShara, Historical Sketch: Northmi-
niter Church Centennial, 1850-1950, Jacksonville,
Illinois,1950. O autor deste manuscrito des-
cendente dos exilados madeirenses. tambm
professor de Histria no Colgio Illinois de
Jacksonville, Illinois.
97
( ) Dagama, op. cit., p. 122.
D Id., p.
(") Baillie, op.
126.
cit., p. 202.
10
( ) Id., p. 204.
1C1
( ) Wilson, op. cit., p. 138.
102
( ) Id., p. 147.
ies
( ) Carta ao Rev. A. A. Bonar, Edimburgo, datada de
Trindade, 17 de Maro de 1847.
104
( ) Carta a seus pais, datada de Trindade, 31 de
Maro de 1847.
105
( ) Baillie, op. cit., p. 215.
J06
( ) Id., p. 215.
107
( ) Dagama, op. cit., p. 156.
108
< ) Wilson, op. cit, p. 154
109
( ) Tucker, op. cit., p. 32.
no
( ) Dagama, op. cit., p. 129.
149
MICHAEL P. TESTA
(
m ) /</.,p. 135.
112
( ) Purves, op. cit., p. 40.
113
( ) DeShara, op. cit., p. 4.
U4
( ) /d., p. 4.
us
( ) Dagama, op. cit., p. 141.
1I6
( ) Veja apndice n. 2.
,17
( ) Idem.
118
( ) Moreira, Vidas Convergentes, p. 167.
('") Dagama, op. cit., p. 177.
120
( ) Id., p. 178.
121
( ) Purves, op. cit., p. 41.
122
( ) Wilson, op. cit., pp. 124-125.
123
( ) Purves, op. cit., p. 41.
12
( *) Id., p. 42.
125
( ) Livro de Actas do Consistrio da Igreja Escocesa
da Madeira, Funchal, 1840-1850, entrada sob a
data de 6 de Janeiro de 1834.
126
( ) Purves, op. cit., p. 43.
127
( ) Folha de Estatstica da Igreja Evanglica Pres-
biteriana de Portugal, para o ano de 1961.
,28
( ) Purves, op. cit., p. 57.
129
( ) Tucker, op. cit., p. 32.
1S0
( ) Rocha, op. cit., volume 3., p. 151.
(
m ) Id., vol. 3, p. 25.
132
( ) Dagama, op. cit., pp. 177-178.
133
( ) Rocha, op. cit., vol. 1, p. 18.
134
( ) Dagama, op. cit., p. 178.
135
( ) Id., p. 178.
136
( ) DeShara, op. cit., p. 5.
137
( ) Carta s Portuguesas de Springfield e
Igrejas
Jacksonville, datadas de Nottingham,
Illinois,
Inglaterra, de 24 de Janeiro de 1855.
13S
( ) Purves, op. cit., p. 58.
1S9
( ) Rocha, op. cit., vol. 1, p. 33.
14
( ) Jlio Andrade Ferreira, Histria da Igreja Pres-
biteriana do Brasil, vol. l., So Paulo, 1959,
p. 15.
150
O APSTOLO DA MADEIRA
151
MICHAEL P. TESTA
158
( ) Os ttulos originais destes folhetos em portugus
so os seguintes: A Serpente de Bronze, A
Divina Autoridade do Novo Testamento, Que
a Bblia ?, 0 Ladro na Cruz, 0 Culto
Domstico, O Mundo Feliz, Incidentes nos
Caminhos de Ferro, O Remdio Eficaz para os
mais Desesperados, A Semana Santa, Do-
mingo de Ramos e Frei Bartolomeu.
159
( ) Rocha, op. cit., vol. 3, p. 17. O ttulo portugus
dado traduo do Livro de John Bunyon
Holy War
As Guerras da Famosa Cidade da
Alma Humana.
;60
( ) Rocha, op. cit., vol. 1, p. 47.
1C1
( ) Id., vol. 1, p. 50.
U2
( ) Id., vol. 2, p. 265.
1C3
( ) Robert R. Kalley, Breve Exposio das Doutrinas
Fundamentais do Cristianismo, Rio de Janeiro,
1876, pp. 1-12.
lC4
( ) Os ttulos em portugus dos artigos que apare-
ceram em O Correio Mercantil e O Jornal do
Comrcio do Rio de Janeiro so os seguintes:
A Regra de Nossa F
Uma Confisso Importante
O Jesuitismo na Corte
Que o Mundo ?
Imperium Brasiliense in Imprio Eclesis-
tico, com o subttulo: Jurisdio Absoluta
do Sacerdote sem Recurso Coroa ou a
Outro Qualquer Poder.
As Escrituras Sagradas
A Sentena de Excomunho.
165
( ) Rocha, op. cit., vol. 2, p. 130.
,ee
( ) Id., vol. 2, p. 219.
167
( ) Salmos e Hinos, l. a edio, publicada pela Tipo-
grafia Laemmert, Rio de Janeiro, 1861.
152
O APSTOLO DA MADEIRA
168
( ) O apndice da L" edio do Salmos e Hinos con-
tinha os seguintes novos hinos, que se podem
encontrar em edies mais recentes desse mesmo
hinrio:
154
ACABOU-SE DE IMPRIMIR
AOS27 DE SETEMBRO DE 1963
NAS OFICINAS GRFICAS
DA PAPELARIA FERNANDES LISBOA