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EL PODER, LA POLITICA Y LA LEGITIMIDAD.

La poltica: Es la actividad a travs delas cuales los grupos humanos toman decisiones

colectivas. El lugar central de la actividad poltica es el estado (aquella institucin que recaba

para s, con xito, el monopolio de la violencia legtima dentro de un territorio).

- Acepciones aristotlicas: La poltica es la actividad que nos convierte en seres humanos

al hacernos usar la palabra y la persuasin la deliberacin en comn de los que a todos no

afecta.

- Acepciones maquiavlicas: La poltica es una actividad esencialmente conflictiva, y

quien quiera hacer poltica deber sacrificar su tica y seguir la senda del mal. Por eso

esta ciencia se convierte aqu en la ciencia del poder.

- En trminos de la democracia conviven ambas concepciones (la cooperativa y la

conflictiva).

El poder: es el resultado de una relacin en donde unos mandan y otros obedecen. No es

posesin de nadie, sino el resultado de esa relacin.

- Este no solo es fuerza, sino tambin ideas, creencia o valores.

- Existen autoridades legtimas para exigirnos obediencia.

- Para apreciar el ordenamiento de un sistema poltico no es suficiente el estudio de sus

leyes, ya que estas son cambiantes con el tiempo.

- En la poltica existe una accin estratgica esta es la que define un fin y como alcanzar

dicho fin. Y en este caso se define el poder como la voluntad de un determinado


personaje para llevar a cabo su poltica pese a la resistencia de los otros. Posibilidad de

obtener obediencia incluso con la resistencia.

Existen tres enfoques:

- Unidimensional: cuando se obliga a hacer a otro algo a un determinado individuo en

contra de su voluntad. Existe una oposicin real y directa.

- Bidimensional: en este sentido no basta con lo primero es tambin necesario cualquier

forma de control efectivo. Oposicin explicita y tambin implcita.

- Tridimensional: se centra en el control global, en este caso las oposiciones pueden no ser

consientes para los actores, pero existen.

Autoridad: es el ejercicio institucionalizado del poder, este conduce a una diferenciacin de los

que mandan y los que obedecen.

- El poder se convierte en autoridad cuan logra legitimarse.

Legitimidad: legitimo es aquello que la gente cree que es legtimo.

Existen tres tipos de legitimidad:

- Tradicional: apela a la creencia en la santidad como fundamento de poder y autoridad. Ej.

Legitimidad monrquica.

- Carismtica: apela a la creencia de excepcionales cualidades de herosmo de una

determinada persona y a su orden normativo impuesto por esta.

- Legal-Racional: legalidad y procedimientos racionales como justificacin del orden

poltico. En este caso encontramos las reglas y leyes. (Liberalismo).


Poder y legitimidad democrtica: En este caso el poder que ostentan algunos es producto de la

deliberacin de muchos, en cierto modo cuando desaparezca ese grupo que ordeno el mandato

tambin desaparecer el poder.

- El poder puede surgir en un acto deliberativo (libertad, igualdad entre las partes y la

fuerza del mejor argumento), o producto de la manipulacin.

LA FORMACIN DEL ESTADO MODERNO.

El estado como poder poltico y complejo poder institucionalizado organizado sobre un territorio

capaz de ejercer con una eficacia razonable le monopolio de la produccin de la norma ms

relevantes del uso pblico de la fuerza, la coercin legal sobre las personas o la sociedad

sometidas a su jurisdiccin no es nuevo ni tampoco invento europeo.

- Formacin de los estados europeos.

- El occidente medieval presenta una serie de rasgos polticos que permiten hablar de cierta

homogeneidad.

- En este momento histrico se presentan los feudos. Rey gobierna sobre los feudos (el

primero entre iguales). Su poder es la propiedad de la tierra. La guerra es profesin de los

seores feudales y junto al matrimonio es el medio tpico de adquisicin de nuevos

dominios.

- La idea de nacionalidad importa relativamente poco.

- Se caracterizan por su marcado policentrismo y por el carcter patrimonial del poder.

- Surgen las sociedades estamentarias, que consiste en una alianza entre las ciudades y el

rey sobre los tributos.


- Las monarquas europeas comienzan a creer en el poder del rey que lo legitima el

derecho divino.

- La consolidacin de los reinos europeos se bas en los dos grandes poderes (el papado y

el imperio).

- Se crean autoridades protestantes dedicadas a contrariar el mandato poltico de estos.

- La guerra entre estados europeos ocasiona el desarrollo de algunos de estos. Estados-

nacin.

Caractersticas:

- El ejrcito como primera necesidad. (La irrupcin de las armas y los nuevos barcos).

- Con la necesidad de manejar este nuevo estado moderno surgen los rganos encargados y

especializados en las diferentes tareas impuestas por el rey.

- La monarqua pasa al mando del poder y en por l se rige la soberana.

- La paz de westfalia ilustra perfectamente el nuevo orden poltico, esto sugiere la victoria

de los estados sobre los poderes medievales.

Teoras polticas del estado moderno.

En este caso existen dos teoras una deontolgica centrada en la discusin del origen, la

naturaleza y la discusin, y la otra emprica ms descriptiva e innovadora (lo que hay y como

funciona).

- El poder legtimo y soberano.

- Recuperacin de un concepto romano (la soberana del rey).

- Concepto soberana: Juan Bodino en sus seis libros de la republica define la soberana

como el poder absoluto (indivisible) y perpetuo de una repblica.


- El poder soberano para que sea legtimo debe contar con aspectos como: el derecho

divino, las leyes fundamentales (relacionada con la sucesin dinstica) y los derechos

naturales de los sbditos.

El iusracionalismo: el pacto social con ciertos derechos naturales como objetos. Este es el punto

de partida del pensamiento liberal de John Locke a finales del mismo siglo. (El respeto a la

libertad individual, la seguridad y la propiedad privada).

- El estado nace para conjurar este peligro pero lo hace la precio que renuncia de los

hombres a su primitiva libertad.

La legitimidad del rey es el respeto al derecho divino: este es conocido por el siglo de las

reformas y contrarreformas, de las guerras civiles e internacionales de carcter religioso.

- En este periodo ocurren una serie de acontecimientos que llevan distintos pensadores a

contratar sus ideas, es el caso de John Locke, bossuet.

Maquiavelo y antimaquiavelismo.

- Desarrolla su obra en la Florencia renacentista, se preocupa por el racionamiento y el

paganismo, este define la poltica como til y realista, en este sentido pone las bases del

estado moderno.

- Considera la posibilidad de entender el mundo sin interseccin de Dios alguno.

- Considera el estado como una estructura orgnica gobernada por sus propias normas de

funcionamiento y que se justifica por el xito. As el estado tiene su propia razn.

- La religin para Maquiavelo se puede utilizar para gobernar con habilidad y obtener la

obediencia.
- La adhesin de los ciudadanos a la repblica es la mejor garanta de estabilidad y de

xito.

- Sus detractores eran practicantes del catolicismo.

EL ESTADO LIBERAL.

Es la ideologa creadora de las reglas de juego de las democracias modernas, las declaraciones de

derechos, separacin de poderes, estado de derecho es ya una aportacin liberal.

- Considerar las revoluciones poltico-sociales como revoluciones burguesas. (Inglesa 1648

y 1688, americana 1776 y la francesa de 1789).

- Acceso de las nuevas clases burguesas al poder del estado.

- El liberalismo nace como una ideologa capaz de dar cabida y de racionalizar las

necesidades de una nueva poca. (La razn como bandera).

La revolucin inglesa. (1640 a 1660)

Se considera una guerra de religin y conflicto de clases (la corona-alta aristocracia vs

burguesa).

- Inglaterra careca de un ejrcito permanente y de una administracin centralizada con

funcionarios profesionalizados y asalariados.

- El rey dependa de los condados rurales (servicios no remunerados de los nobles y figuras

de la gentry y nobleza menor), en las ciudades (ciudadanos de prestigio), para la

realizacin de las funciones pblicas.

- Este proceso culmina con la ejecucin del monarca y la proclamacin del common

wealth o repblica.
- Hay una revolucin gloriosa de 1668 por concepciones polticas y religiosas. Se cierra el

ciclo de luchas civiles.

- Las creencias religiosas fueron un factor decisivo al optar por uno u otro bando.

- La consecuencia fundamental de todo este proceso fue el acceso de las elites mercantiles

y bancarias al poder poltico, asociados a una clase de propietarios agrcolas con espritu

empresarial.

Revolucin Francesa.

En 1788 el rey Luis XVI convoca a los estados generales en donde el tercer estado, los

representantes no incluidos en los estamentos del clero y la nobleza se proclaman como asamblea

nacional y se instituye en la representacin autentica de la nacin.

- Existe un periodo de proclamacin de distintas constituciones, tres consideradas (1789 a

1799), enero de 1793 cuando se produce la ejecucin en la guillotina de Luis XVI se

inicia el periodo del terror.

- Los jacobinos (la voluntad del pueblo puede ser representada por un grupo elite llega a su

fin en 1794.

- Las convulsiones polticas llegan a su fin por la emisin de la primera constitucin de

Bonaparte el 13 de diciembre de 1779.

- Existen tres interpretaciones al respecto, la primera y ms influyente es la interpretacin

marxista; esta constituyo un conflicto de clases, el desarrollo capitalista condujo a la

burguesa al poder.

- En primer lugar se unieron a los grupos populares, luego tuvo que romper con estos y

establecieron una nueva alianza con Napolen para asegurarse la proteccin de los

derechos de propiedad y reforma legislativa.


- Una segunda interpretacin revisionista sostiene que la revolucin debe hacerse a partir

de interpretaciones de orgenes sociales y deben fijarse las consecuencias a largo plazo.

- Se da por una crisis de movilidad social y ansiedad de estatus por los nobles y burgueses.

- En este caso no sera el capitalismo el resultado ms importante sino la creacin de una

elite ms notable unificada.

- En tercer lugar encontramos la interpretacin de Tocqueville, que plantea la revolucin

como el aumento de poder del estado y la centralizacin poltica ms que el triunfo del

capitalismo.

- Destruccin de los poderes de la nobleza, la iglesia y corporaciones locales.

- Instauracin de la igualdad formal de los ciudadanos ante la ley.

Orgenes de la ideologa liberal.

El precursor de esta ideologa es Thomas Hobbes con su teora de la legitimidad del poder.

- La sociedad poltica no tiene un origen natural sino uno artificial, cada persona constituye

frente a los dems una persona civil, que al romperse tal identidad es menester la

existencia del poder poltico.

- En su teora del contrato intenta responder a la pregunta sobre cmo y porqu debe cada

persona reconocer su vinculacin a la autoridad estatal. Pero propone la salvaguarda de la

paz social, como limite al poder poltico.

- John Locke puede considerarse como el primer terico liberal.

- El reconocimiento de la existencia de todo un conjunto de derechos fundamentales de la

persona, el derecho a la vida, la libertad, la propiedad o la posesin de bienes.


- Origen de la sociedad civil se da en doble pacto o contrato: el primero es el contrato

social y el segundo la entrega del poder a determinados representantes mediante una

relacin de confianza.

- El derecho a la propiedad en primer lugar es considerado como necesidad de

preservacin, en segundo lugar como argumento del trabajo y el cultivo, de esta manera

vincula a su propiedad los objetos que utiliza y por ltimo la invencin del dinero como

medio necesario para el intercambio.

- De esta manera se constituye los fines del gobierno, pero tambin la relativa restriccin

de sus poderes contra potenciales excesos.

- Plantea la tolerancia frente a las creencias religiosas, mientras esta no trate de imponerse

como publica.

- La limitacin del gobierno como preservacin de los derechos individuales.

- Sometimiento de los poderes pblicos a la ley.

La divisin de poderes como garanta de parcialidad. (El legislativo; la creacin de las leyes, el

ejecutivo; en manos de la corona y su gobierno y el federativo como la capacidad de vincular el

estado mediante tratados internacionales).

- La necesidad de un gobierno representativo (la democracia implcita), como mecanismo

de control legislativo.

- La intervencin del pueblo mediante la resistencia y la revolucin cuando se sienta

lesionado por el accionar del poder poltico.

- Para comprender la evolucin de la teora liberal se tomara un recurso analtico para

distinguir un ncleo moral, econmico y poltico.


Ncleo moral: el bien de las personas y por tanto de las instituciones es pues aquello que es

capaz de producir la maximizacin de los deseos, placer o felicidad.

Existe una controversia frente a la satisfaccin de estos deseos porque esto genera de algn modo

restriccin a la libertad individual.

J.S. Mill propone una absoluta prioridad a la libertad individual y a la correspondiente autonoma

moral de los individuos. Pero sostiene que este es responsable ante la sociedad por conductas que

afectan a los otros.

Kant propone una idea regulativa en la que incluye la libertad de cada miembro de la sociedad,

igualdad de todos entre s en cuanto a sbditos y la autonoma en cuanto ciudadanos de cada

miembro de la sociedad.

- La justicia debe prevalecer ante cualquier contingencia de la vida social.

Ncleo econmico: este aspecto tambin tuvo un cambio de mentalidad propiamente dicha, al

pasarse de una forma de produccin comunitaria a una bsqueda de la riqueza individual,

utilitarista.

- La propiedad se define como derecho fundamental, esto propicia el libre intercambio

contractual, la confianza mutua y la paz civil.

- Adam Smith sostiene que el mercado deviene del encuentro entre distintos intereses y

voluntades individuales, si necesidad de regulacin, para la distribucin optima de los

recursos que satisfacen las necesidades.

- Que no exista interferencia del estado y que haya movilidad total de los factores

productivos, plena ocupacin de recursos y soberana completa al consumidor; bajo

condiciones de competencia perfecta.


- La concepcin utilitarista sostiene que no existe la tal supuesta libertad contractual

cuando los menos favorecidos en el mercado se ven obligados a aceptar las condiciones

de los ms poderosos.

- Bentham propone no gravar los bienes de primera necesidad, asegurar los seguros de

vida, vejez y enfermedad y restringir el derecho a la herencia.

El ncleo poltico.

Las organizaciones poltico-liberales siguen el esquema diseado por J. Locke.

Las declaraciones de derechos: los antecedentes son la peticin de derechos de 1628, la ley de

Habeas Corpus de 1679 o la declaracin de derechos de 1689. Estos se dan para evitar las

tendencias absolutistas

- La declaracin de los derechos de los Estados Unidos en 1787, la declaracin de los

derechos del hombre y el ciudadano en 1789.

- En el contexto histrico se reconocan ciertos derechos o privilegios pero estos no se

generan de manera individualizada, ms bien sobre estamentos o pactos.

- La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano el 26 de agosto de 1789

sostiene que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.

La declaracin de los derechos del hombre se caracterizan a partir de tres rasgos principales: son

universales e individuales, no son creados por el estado sino nicamente reconocidos por l, y

por ultimo son morales que se derivan de la humanidad como proteccin de la dignidad

individual pero adems son jurdicos porque se establecen en cada constitucin. Estos ltimos

son sujetos a variabilidad dependiendo de cada lucha poltica.

La nacionalidad condiciona la efectividad de los derechos.


La divisin de poderes: es un sistema de frenos, contrapesos y controles. Las principales

funciones del estado divididas en legislativas (parlamento), ejecutivas (gobierno) y judiciales

(tribunales de justicia).

- Los poderes se relacionan entre s para evitar sus excesos y salvaguardar el ejercicio de

los derechos.

Frente a la divisin de poderes existen dos grandes interpretaciones: la interpretacin

presidencialista (divisin rgida de poderes, integrada por la cmara de representante y el senado

que en conjunto constituyen el congreso) y la interpretacin parlamentaria (relacin ntima entre

el poder ejecutivo y judicial, de esta manera es susceptible de cambio por mocin de censura, el

gobierno acta en conjunto con el parlamento este ltimo posee una forma de control frente al

gobierno).

EL ESTADO DE DERECHO.

Los rasgos bsicos de este son la declaracin de derechos fundamentales y la divisin de

poderes.

- La primaca de la Ley en su sentido formal, elaborada por los rganos legislativos del

estado cuya accin se remite al principio de legitimidad democrtica.

- El estado de derecho vincula la poltica a la ley y al derecho.

- Control judicial.

- Garantiza la libertad de los ciudadanos.

Otros principios:

- La legalidad de la administracin: sometimiento de la administracin a la ley.


- La independencia del poder judicial.

- El examen de constitucionalidad de las leyes.

- Proposiciones sobre el carcter y la forma de hacer las leyes.

El contexto de la poltica econmica.

Las costumbres, prctica y procedimientos que con grados diversos de firmeza mantienen al

hombre unido en grupos interrelacionados, es quiz la forma ms importante de adaptacin al

ambiente tanto externo como interno.

- La vida social como medio de supervivencia.

- El fundamento de esta teora no es solo demostrar una prctica poltica sino que significa

esa prctica.

- Las polticas presentan un acuerdo entre el poder y la autoridad.

- El origen de la civilizacin se da en la ribera de los ros Tigris y ufrates.

EL MANIFIESTO COMUNISTA.

Burgueses y proletarios:

- lucha de clases. Opresores y oprimidos.

- Burgueses: dueos de los medios de produccin.

- Proletarios: venden su fuerza de trabajo.

- Antigua roma: patricios, caballeros, plebeyos y esclavos.

- Edad medias: seores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos.

- poca moderna: la burguesa y el proletariado.

- El desarrollo de los medios de produccin llevo a la revoluciones.


En primer lugar la industria incapaz de satisfacer la demanda le dio cabida al manufactura, pero

esta tambin sucumbi ante la invasin de la maquina a vapor y la maquinaria. Aparece la gran

industria moderna que sustituye las anteriores.

- La burguesa producto de cambio en la produccin y los medios de cambio.

- El gobierno del estado moderno es una junta que administra los negocios comunes de

toda la clase burguesa.

- La burguesa ha desempeado un papel altamente revolucionario. Su necesidad de estar

en todas partes e influir en estas.

- Esta no solo ha influido materialmente tambin lo ha hecho de forma intelectual.

- La burguesa ha sometido el campo al dominio de la ciudad.

- El arma de destruccin de los burgueses pueden ser los proletarios como ha sucedido en

las anteriores revoluciones.

- Las maquinas cada vez dejan ms personas sin empleo.

- Los proletarios pasan a ser esclavos de mquinas, el capataz y el patrn o burgus.

- La condicin esencial de la clase burguesa es la acumulacin de riquezas en maos de

particulares.

- Mediante la competencia mantiene desunidos a los comerciantes.

La ilustracin.

- Es la liberacin del hombre de su culpable incapacidad. (Tener el valor de servirse de su

propia razn).

- Para lograr la ilustracin se requiere de la libertad.