l gnero de este libro es la poesa, y concretando un poco ms, la poesa pica y de capa y espada.

En cuanto a la mtrica, dominan los versos alejandrinos, pero se pueden encontrar de 10 a 20 slabas. La rima es
asonante.

Es el primer cantar de gesta conservado. En l aparecen distintos temas : el herosmo, la muerte, la familia, la honra y el
honor de la persona, y todo ello, en el marco social de la Edad Media, en la que se antepona el prestigio personal ante cualquier
otro valor. Tambin nos refleja esta obra el odio y el afn de riqueza que se palpaba en el ambiente medieval.

PERSONAJES

El Cid Campeador : Rodrigo Daz de Vivar, personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso
e inteligente guerrero. Se nos presenta como un gran hroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo
imposible por volver a gozar de la confianza de rey, adems de reparar la deshonra que sufren sus hijas a manos
de los infantes de Carrin y ganar grandes fortunas y tierras. Su principal valor es la bsqueda del honor.

El rey Alfonso : en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que,
en realidad, es un buen vasallo, y le perdona. l es el rey y, por tanto, la mxima autoridad. Todos los habitantes de
su reino deben obedecerlo si no quieren ser expulsados del pas. Pero, en definitiva, intenta que siempre se haga
justicia.

Jimena : es la mujer del Cid Campeador. Apoya en todo a su marido porque le admira.

Doa Elvira y Doa Sol : hijas del Cid y de Doa Jimena.

Ayudantes y seguidores del Cid : lvar Faez Minaya, Martn Antolinez, Pedro Bermdez, etc. Deciden seguir al
Cid para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas las batallas y enriquecerse. Son fieles vasallos que
tambin iban ganando su honor.

Los infantes de Carrin : pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo consiguen. Una vez
casados, se llevan las riquezas que les correspondan de las batallas ganadas, y se van, deshonrando ms tarde a
Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes representan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los
dems.

Otros personajes : los infantes de Navarra y Aragn, el obispo, los moros (amigos y enemigos), los reyes de los
distintos territorios.

Cabe destacar que aunque estos personajes simbolizan algn valor o virtud defendidos en la sociedad medieval,
las relaciones entre ellos son ms o menos reales y cotidianas. Por ejemplo, la relacin entre cristianos y moros no
era siempre de enemistad, tal y como ocurra realmente en aquel tiempo.

4) RESUMEN

El Cid Campeador, Rodrigo Daz de Vivar abandona Castilla, porque es desterrado por el rey Alfonso VI. Se
despide de su mujer e hijas, de las que se ve obligado a separarse. Al fin se va, seguido de unos cuantos hombres,
decidido a conquistar tierras a los moros para entregrselas a su seor y conseguir as que le admitiera de nuevo
en su reino. Sale de Vivar y pasa por Burgos, donde su sobrino Martn Antolinez consigue un prstamo de los
judos Raquel y Vidas, con la entrega de dos arcas en las que creen que el Cid guarda sus tesoros, pero que slo
contiene arena. Sobrevive a muchas batallas que le permiten ir obteniendo riquezas, territorios, gloria, fama y honor
a la vez que la posibilidad de ir ofreciendo presentes al rey.

El Cid conquista Valencia, se la ofrece al rey y le pide que su mujer y sus hijas puedan reunirse de nuevo con l. El
rey accede a su peticin y le perdona, pero, adems le propone la boda de sus hijas con los infantes de Carrin,
miembros de la nobleza que las han pedido en matrimonio. El Cid no est muy seguro de si ser sta una buena
opcin para sus queridas hijas, pero no se atreve a desobedecer rdenes y acepta. Tienen lugar los preparativos
de las bodas, que se celebran y festejan a lo grande.

Los infantes de Carrin, ahora yernos del Cid, resultan ser hombres cobardes que no se enfrentan a nada :no
luchan, se ocultan de un len escapado... Esto supone la burla de todos. Para vengarse, deciden irse y llevarse
todas sus riquezas. Pero piden permiso para trasladarse con sus esposas hasta Carrin. Todo esto para
maltratarlas y abandonarlas a la mitad del camino, en el robledal de Corpes, deshonrando as al que en buena hora
naci. Sin embargo, su primo se da cuenta y acude a ayudarlas. El Cid informa de todo lo ocurrido al rey y le hace
responsable de establecer justicia. Se convocan unas cortes en Toledo, los infantes de Carrin se ven obligados a
ir y devolver todo al Cid, adems de pelear con sus guerreros en un duelo. Ganan los del Cid, vuelven a Valencia
con alegra y con un honor recuperado y Doa Elvira y Doa Sol se casan con los infantes de Navarra y de Aragn,
miembros de la realeza.

5) LUGAR DE LA ACCIN

La accin tiene lugar en la Espaa del siglo XI, dividida en diferentes reinos, al frente de cada cual haba un seor
encargado de gobernarlo.

6) MEDIO SOCIAL

Las relaciones que se establecen entre vasallos y seores, campesinos de los pueblos, los caballeros, los
miembros de la nobleza nos reflejan con exactitud la sociedad del momento, en la que se viva un profundo
teocentrismo y en la que el honor, el respeto y la obediencia eran principios fundamentales.

7) POCA

La historia de la obra tiene lugar a principios de la Edad Media, lo que implica unas situaciones sociales,
econmicas, polticas, religiosas, etc, especficas.

8) Creo que el ttulo Cantar de Mio Cid corresponde al contenido del mismo, ya que es un texto escrito para ser
cantado o recitado que nos relata la historia del Cid Campeador, Rodrigo Daz de Vivar.

9) Yo propondra el siguiente ttulo : EL HONOR DE CASTILLA

10) DESCUBRIMIENTOS

a)ASUNTOS BIEN TRATADOS

Creo que la descripcin a lo largo del relato es buena, tanto de lugares (que son definidos con gran exactitud
durante los trayectos)como de personas (cuyo carcter y actitudes se reflejan a la perfeccin).

Asimismo, el aspecto histrico y verdico de la obra es impresionante.

 b) PENSAMIENTOS. REFLEXIONES NOTABLES

Me ha impresionado, sobre todo, el cambio que hay de la sociedad medieval a la actual, tanto en cuestin de
valores, como de organizacin, de relaciones...

Principalmente, el tema de las luchas. Hoy en da, los territorios, los acuerdos, etc, se tramitan y se llegan a
acuerdos, normalmente, por medios pacficos. Es impresionante pensar cmo podan arriesgar su vida para
conseguir ms territorios y algunas riquezas.

Tambin creo que hay que destacar las relaciones entre padres e hijos. En la actualidad a ningn padre se le
ocurre tomar la decisin de elegir a su yerno.

c) VOCABULARIO

AGUIJAR : espolear al caballo

GUISA : manera, modo

PEONADA : hombres de a pie, infantera

LID : batalla, combate

En el poblado de Vivar, a unos kilmetros de Castilla, naci Rodrigo Daz de Vivar en el ao 1043. Su padre Diego Lanez
descenda de Lan Calvo, antiguo juez de Castilla. Rodrigo no perteneca a la nobleza, sin embargo su familia era muy
respetada. Hurfano a muy corta edad, vivi con la familia real de Castilla. Sobresali en caballera, letras y derecho. En
1063 lo nombra caballero el infante Sancho. Ese ao combati al rey Ramiro I de Aragn, apoyando a Muqtadir de
Zaragoza. El 28 de Octubre de 1065 dona el monasterio de Arlanza.

Cuando Sancho sube al trono, Rodrigo es nombrado Alfrez real. Luch contra el caballero navarro Jimeno Garcs, por la
posesin total del poblado de Pazuengos. Este triunfo le dara el sobrenombre de Campeador, que significa vencedor.
El trmino Cid es de origen rabe y significa seor.

Caus desgracia poltica a Alfonso VI, rey de Len, en las batallas de Llantada y Golpejera. Su valor hizo nfasis en el
cerco de Zamora, y, como una muestra ms de su fidelidad y amor a su rey, escolt su cadver al monasterio de Oa. Su
suerte cambi con el nuevo monarca Alfonso VI, quien se senta incmodo al recibir al que lo venci en Golpejera. Esto
hizo molesta la permanencia de Rodrigo en la corte Castellana.

A pesar de todo Rodrigo, se beneficia a Ximena Daz, sobrina del mismsimo Alfonso VI, la boda fue posiblemente el 19
de Julio de 1074. El matrimonio fue un acto interesado que responda a la idea de fomentar la compenetracin de
castellanos y leonenses. En 1075 acompa al rey a un viaje a Asturias, patria de Ximena, y en Oviedo apoyo la apertura
del arca de las reliquias, veneradas en San Salvador. Despus nace su hijo Diego, para conmemorar este evento, el rey, le
otorg el hacer libres todas las heredades de Rodrigo.

Garca Ordez, principal adversario de Rodrigo, lo sustituy en su cargo y ms tarde Ordez es nombrado Conde de
Njera. Ordez se casa con una hermana del rey asesinado de Navarra, con la misma razn de la boda de Rodrigo.

El primer choque de estos dos personajes fue en un viaje del Cid a Sevilla para cobrar las parias que el rey moro Al-
Mutamid deba pagar.
Rodrigo lleg a Sevilla, lugar sitiado por el rey moro de Granada, hombre de poco carcter y dbil, que tena a su servicio
a un gran ejrcito cristiano. Entre los caballeros cristianos se encontraba el Conde de Njera. Rodrigo escribi una carta
en la que explic al de granada que no atacar Sevilla. Haciendo caso omiso a la peticin, invadieron Sevilla desatando
una feroz contienda, saliendo victorioso el de Vivar y tomando de prisioneros a varios caballeros castellanos, entre ellos
el arrogante Conde de Njera. Parti entonces a Burgos en 1080. Su victoria caus malestar a la corte y para el rey
Alfonso contrariedad la derrota y afrenta de su alfrez. Garca Ordez busco entonces la venganza.

Pronto hall la forma de castigar al castellano. Los moros atacaron por sorpresa la fortaleza de Gormaz y el Cid
enfurecido invadi el reino de Toledo. Esto desagrad mucho al rey Alfonso VI, ya que el rey moro Al-Qadir era fiel
protegido y amigo, y el Cid no debi atacar este territorio. Sintindose ofendido, acord el destierro de este ltimo.

Ya en Vivar, situada en Burgos, Alfonso VI, le da nueve das al Cid, para abandonar tierras castellanas. Rodrigo ya en su
casa de Vivar rene a sus vasallos y amigos, para saber quien esta dispuesto a ir con el. Entonces dice:

Dios os pague a aquellos que queris seguirme; y los que aqu queden, me quisiera despedir como un buen
amigo.

Despus el silencio invade la estancia. Minaya Alvar Fez, se pone de pie y le responde:

Noble y querido Rodrigo, a quien llaman Cid, contigo partiremos fieles y leales. En tu servicio han de emplearse
todo lo nuestro... caballos, ropa y dinero que tenemos. Contigo iremos por caminos y veredas, en los triunfos y
en las desgracias.

Los amigos de Rodrigo, sus fieles servidores claman:

Cid! Cid!

Rodrigo con voz inflexible grita: -En marcha!

Faltando un poco para partir el Cid mira su solar, casa y palacio y llora con tristeza. Al frente de todos observa al volver la
cabeza a Vivar su seoro. Se dirigen a Burgos. En esta se acerca Minaya a Rodrigo y el Cid exclama:

Querido Alvar Fez Alabado sea Dios de tenerte a mi lado! A esto me han reducido mis enemigos.

Ya en el ro Arlanzn una corneja vuela por el lado derecho del camino y Rodrigo exclama:

Albricias, Minaya, nos han desterrado pero volveremos con honra a Castilla!

El Cid ha llegado a Burgos, ubicada a la ribera del ro Arlanzn, ciudad valiente en donde se mezclan la mesura, la
gravedad, la altivez y la religin. Ciudad de arte y nobleza. Burgos recibe al Cid y los suyos hosca, inquieta. Cuando
Rodrigo la atraviesa, los burgaleses se asoman por las ventanas, afligidos y llorosos, todos diciendo lo mismo:

Oh dios que buen vasallo, si tuviese buen seor!

Pero nadie se atreve. El rey ha prohibido la ayuda, aquel que lo ayudase, perder todos sus bienes e incluso los ojos.
Rodrigo se encamina a su mesn, pero la puerta est cerrada. Entonces el Cid mueve a Babieca su caballo y sacando el
pie del estribo golpea fuertemente la puerta. La puerta se abre y del umbral sale una nia de unos nueve aos, ojos
azules, rizos dorados y tez blanca. Con miedo pero sobreponindose a la situacin, le dice:

Campeador, que en buena hora ceiste tu espada. Para nuestra desgracia y la tuya no podemos recibirte,
porque est prohibido. Por favor vete buen Cid sigue tu camino.
Al terminar los ojos de la nia se empaan y con voz quebradiza, vuelve a decir:

Vete buen Cid, que con nuestro mal no ganars nada.

Rodrigo comprende todo y pide a sus compaeros que den marcha atrs. Se dirigen a la ribera del ro Alarzn en donde
les cae la noche. Todos en el campamento tienen hambre y sed. Poca comunicacin hay entre los desterrados. En eso en
las sombras de la noche se acerca alguien. Es Martn Antolinez, quien pide hablar con Rodrigo, cuando ste llega le dice:

Seor Rodrigo, vengo a darte pan y vino que tu gente necesita, son de mi cosecha.

Rodrigo con gozo dice:

Martn Antolinez Sois una lanza valiente!

En el campamento una modesta alegra reina. El Cid no tena dinero. Piensa empear dos arcones de cuero bermejo y
clavos de oro que llenan de arena. Martn busca a dos judos llamados Raquel y Vidas, quienes hacen negocio prestando
600 marcos, 300 de plata y 300 de oro.

Antes que amaneciera el Cid y los suyos emprendieron su marcha hacia el monasterio de San Pedro de Crdena. Martn
regres a Burgos y el Cid picando espuelas tomo el camino a Fuente Blancas, donde se encuentra el monasterio, situado
al fondo de un amplio valle.

Sobre su origen hay muchas versiones como que es la ciudad romana de Cardon. Pero otros su nombre alude a los
cardos, abundantes en esta regin, y de donde tom el escudo que ostenta el monasterio. Hechos notables han
sucedido en sus paredes, como el martirio de los doscientos santos y su abad San Esteban.

La famosa abada ha tenido pocas de florecimiento; una de las importantes fue durante los siglos XI al XV. Toda su fama
y prestigio adquirido por el martirio, el Cid logr aumentarla, difundiendo su vitalidad por toda Espaa.

Los monjes del monasterio reciben con cario a Rodrigo y los suyos. Es de maana llaman a la puerta y el abad Sancho
se pone alegre. Fueron tantas las atenciones que Rodrigo exclam:

Gracias seor abad, estoy contento de vos.

En este lugar el Cid dej a su esposa Ximena y sus dos hijas; Elvira y Sol.

Ante tan generoso comportamiento, da gracias al abad y le entrega cien marcos, para el cuidado de su familia,
prometindole que recibir cuatro veces ms de lo que gaste en ellas.

Siguiendo la antigua calzada de Quinea, entre los poblados de Osna y Tiernes, siguieron el camino de la pequea aldea
de Navasdepalos, cruzaron el ro Duero y descansaron e Figuerela. Eran los lmites de Castilla, la frontera cristiano-
musulmn estaba cerca. Haba seguido el Cid el camino de los montes, donde se encuentra Miedes de Atienza. Hicieron
un alto en la sierra de Miedes y vieron las torres de Atienza, fortaleza propiedad de los moros. Los lmites donde
gobernaba Alfonso VI eran dejados atrs.

La noche caer pronto. El Cid y sus acompaantes pronto descansarn. Rodrigo despide a Minaya y a los dems
caballeros y se recoge. Al poco tiempo en un sueo, all en los cielos, el ngel San Gabriel le dice:

Cabalga buen Cid, cabalga; cabalga, campeador,

que nunca en tan buena hora ha cabalgado varn.

Bien irn las cosas tuyas mientras vida te de Dios.

Siguiendo la ruta del destierro pasamos por Hita y Guadalajara. Hita es una pequea aldea casi despoblada ubicada en
un cerro, con un sabor evocador que recuerda su pasado. Guadalajara situada en uno de los ms pobres y desolados
lugares de la agreste campia castellana. Su nombre es musulmn y quiere decir entre piedras.

Dejaron atrs Hita y Guadalajara donde sacaron cuantiosos botines, siguieron rumbo a Molina recibidos por Aben
Galbn.

Llegaron el Cid y los suyos al Balcon de Alcarra, hermoso valle donde se encuentra Castejn de Henares. Todos se
encuentran fatigados, pero tiene al frente un baluarte musulmn. Entrando por sorpresa a la villa, se apoderan de la
fortaleza y sus riquezas. El Cid llama a Minaya al que ofrece gran parte del botn, pero lo rechaza. Castejn aunque
instalado en el sitio ms alto de Alcarra, no es lugar seguro, pues ls tropas del rey Alfonso Vi pueden atacarle.

Como el botn es bastante grande, reparte a cada uno de los caballeros, cien marcos de plata y cincuenta a los de pie. Y
lo dems lo vende a los moros. Castejn no sufre ningn dao y otorga la libertad a cien moros y otros tantos moricas.

Nuevamente el Cid y los suyos continuan su camino. Legan a Alcocer, sitio de olivos que riega el ro Jaln. Las cuevas de
Anguita, Medinaceli, de donde se cree que sea oriundo el autor del poema del mio Cid. La ruta del campeador rumbo a
Alcocer debi ser por tierras del reino de Aragn, Ariza, Cetina y tambin por tierras de Ateca.

Los moros se encuentran temerosos. El Cid levanta sus tiendas, mandan a sus mensaderos cavar un foso a fin de reposar
sin temor a un ataque. Pone sitio a la ciudad. Los de Alcocer no se rinden y los desterrados levantan tiendas, han pasado
ms de cien das, y les falta pan y agua. Abandonan el lugar. Los de Alcocer gritan jubilosos:

El Cid huye! El Cid se va!

Las puertas de la ciudad han quedado abiertas; de pronto Rodrigo ordena:

Ataquen mis valientes! Ataquen sin prisa! A ellos darles muerte heridlos sin temor! Si Dios nos ayuda la
ganancia ser nuestra! El triunfo es grandioso. El Cid ha vencido pero es piadoso con los derrotados.

Despus de pactar con los moros el convenio con el Emir Fariz, que le da tres mil marcos de plata a Rodrigo, marchan de
Alcocer a la orilla del ro Jaln con su emblema desplegado al viento. Cruzan el ro cerca del poblado de Calatayud, la
antigua Bilbilis romana.

El Cid con un pequeo grupo de sus mesnaderos ciaj a Sarakosta, la actual ciudad de Zaragoza, donde visit a su amigo
el Taifa, Moctadiar, llamado tambin Aben Jafar Mamed I. De la familia de los Beni Hud.

Despus el Cid viaj a Poyo que est sobre Monreal, donde es difcil que sus enemigos lo venzan. Permaneci all unas
quince semanas, con tributo pagado por la comarca del Valle de San Martn. Aqu se entera que Minaya ha sido
perdonado por el rey Alfonso VI.

El Cid continu sus conquistas, llega a Daroca tambin llamada la perla de la Edad media. Las algaradas del Cid
siguieron por las tierras del bajo Aragn, asi que llegaron a Cella. Desde Poyo hace correras. Una de esta correras fue la
ciudad de Teruel, que significa templo del toro. Esta ciudad es mudjar. Los famosos fueros de Teruel son leyes escritas
con que se gobernaban. El Cid y sus acompaantes se dirigieron al poblado de Alcaiz, ciudad de tambores que se rindi
a sus pies.

Regres Rodrigo a Poyo donde permanece otras quince semanas. Se le llam Poyo de Mo Cid. El Cid y sus mesnadas
haban ganado grandes riquezas, todos volvan alegres de sus correras, pero principalmente Rodrigo y Minaya. Entonces
el capitn Minaya, no pudindose contener dice:
 Od caballeros, he de hablaros claro. El que no se mueve de un sitio se le acaba el sustento. Cabalguemos al
amanecer, recoged las tiendas y adelante.

El Cid y los suyos abandonan el Poyo, y sus algaradas llegaron al poblado de Olocau del Rey. Volvi a internarse en
paisaje turolense, hasta llegar al poblado de Iglesuela del Cid, situada a unos 1,400 metros de altitud. En la ermita de
Nuestra Seora del Cid, Rodrigo y los suyos rezaron en su marcha a tierras de Levante. Llegaron a tierras de Huesa del
Comn.

Siguiendo la ruta del destierro llegamos a Montealbn poblado turolense donde permanece el mudejarismo. Inicia el Cid
la conquista de toda la regin levantina. Llega al pinar de Tevar, que se encuentra en la regin de Morella. Es aqu donde
el conde Ramn de Merenguer intent derrotar al Vivar, quien con sus hombres luchan estoicamente. Berenguer hiere a
Rodrigo, pero logra salir victorioso. El conde y cerca de cinco mil presos caen presos. En la batalla el Cid quito al conde
una espada colada. Esta batalla trajo consecuencias; Berenguer II, hizo la paz y fue aliado del Cid. Denia, Lrida y
Tortosa, pequeos reinos moros pidieron a Rodrigo su protectorado, y lo mismo hicieron reyes de Abarracn y Alpuente.

Han pasado los aos y Rodrigo es hombre poderoso, temido y respetado por los reyezuelos de Levante, que lo llaman
Mo Cide, que significa mi seor. Haba ganado grandes botines. Un da Mo Cid llamo a su pariente y amigo Minaya y le
dijo:

Querido Alvarez Fez, quiero que renas los cien mejores caballeros atavalos lo mejor que puedas. Ve a
Castilla, entrega al rey Alfonso VI estos presentes y trata de conseguir que me levanten el destierro.

Minaya contest:

Seor no dudes que har todo lo posible, tambin pasar por Cardea y entregar a tu esposa regalos de oro y
plata.

Minaya sali rumbo a tierras castellanas. Al cabo de pocos das estuvo de regreso en Zaragoza. Malas fueron las noticias,
el rey acepto los regalos pero dijo que era muy temprano para levantar el castigo, y el rey tena decidido ir contra tierras
zaragozanas. A lo que Rodrigo contest:

Minaya, Mutamn, debo decirles la verdad, con mi seor Alfonso, no quiero luchar.

Rodrigo prefiere huir que traicionar sus convicciones de hombre noble y leal. Zaragoza enterada de la situacin, sale a
despedir a el Cid y su amigo Mutamn. Mientras tanto en el castillo de Rueda se encuentran refugiados los Beni Hud; des
de hace algunos aos se haya recluido el to de Mutamn, Modaffar, a quien Moctdir lo apres para quitarle su reino. El
alcalde de la prisin se rebela contra el taifa Mutamn y pide ayuda al Rey Alfonso, quien acepta para poder intervenir
militarmente en Zaragoza.

Las tropas castellanas vienen mandadas por dos nobles guerreros Ramiro de Navarra y Gonzalo Salvadores. Das ms
tarde se present el propio Rey Alfonso VI. Al fracasar la rebelin por la muerte de Modffar y al no tener apoyo, el
alcaide planea una traicin al rey de Castilla.

El 6 de Enero de 1083, Alfonso llega a Rueda con slo unos cuantos hombres de su confianza, pero al llegar a la fortaleza
son recibidos por los musulmanes con piedras y flechas. Mueren en la lucha el seor de Calahorra. Cuando Rodrigo se
entera, se presenta ante su seor, que lo perdona y rogando le dice:

Querido Rodrigo, el que en buena hora naci, solo contigo cuento, Castilla esta llena de traidores.
El Cid deja la corte de Zaragoza y regresa a Castilla. Desgraciadamente no mucho tiempo haba pasado cuando por
envidias cortesanas Alfonso desea alejarse del Vivar. Rodrigo al darse cuenta de esto abandona nuevamente el lugar y
vuelve a Zaragoza.

Zaragoza y Toledo temen que Alfonso cumpla sus amenazas. Rodrigo abandona Zaragoza. En los primeros das del ao
de 1085, Alfonso dirige sus tropas a Zaragoza sitindola, dejando a esta ciudad en grandes apuros. Mutamn pide ayuda
al Cid pero este se niega. Quiere negociar con Alfonso, quien contesta:

Mutamn el oro y las riquezas que me ofreces, as como la ciudad que gobiernas ser pronto ma.

Por ltimo le ofrece la ciudad a el Cid antes de que sea saqueada, pero Rodrigo no quiere pelear con su seor.

El 25 de Mayo de 1085, despus de 6 aos de combate, Toledo se rindi por fin a Castilla. En tantos siglos los cristianos
jams haban recuperado tanto terreno. Esto caus pesar a los musulmanes. Las tropas castellanas guerrean en Nivar,
en los lmites del reino moro de Granada.

Los reyezuelos moros envan embajadores a Burgos. Hablan con Alfonso, le ofrecen parias y admiten muchos un
gobernador impuesto por el rey castellano. Tanto es el poder de Alfonso! El Cid en cambio oscurecido, aguardaba
resignado una oportunidad de mostrar lealtad y amor al rey.

El rey castellano enva al conde Minaya a Sevilla, para hablar con el rey moro Motmid Bilah, pero el moro no acepta las
condiciones y acusa al rey de pedante. Esto hizo que el rey tornara sus ojos a Crdoba. Pretende apoderarse de la
ciudad. Salvo Sevilla todos los reinos taifas se encuentran dominados por Alfonso VI. El Cid comprende que ahora no va
a tener un lugar donde quedarse.

Pero entonces sucede un cambio confuso: La invasin almoravide mandada por Ysuf Ben Texufin. El Islam surge
victorioso en frica. El verdadero soberano es el faqu Abada, pero quien gobierna es Ysuf, un anciano de 70 aos, tez
morena, voz atiplada con apariencia humilde. Los almoravides lo nombran gobernador al mostrar su estrategia militar.

Hasta Espaa llega la noticia del nuevo caudillo rabe. Alfonso exiga ms a los reyezuelos musulmanes. Esto ocasion
que pidieran auxilio a Ysuf que cruzara el Mediterrneo y desembarcara en Algeciras. Ya en Sevilla emisarios y reyes
moros acuden a su encuentro, aun los aliados del Rey Alfonso y del propio Cid.

Espaa est en grave peligro!

Alfonso retira el cerco que haba en Zaragoza para hacer frente al enemigo. Llegaron ejrcitos de Francia a Italia, de
Aragn, nobles, incluso Minaya, pero no lo hace con Rodrigo. La guerra Santa ha empezado!

La batalla de Sagrajas va a iniciar. Ysuf inicia el ataque, pero Alfonso va al frente con sus tropas, que arrollaron en los
primeros tiempos, mas de pronto por la retaguardia cristiana las tropas de Yusf caen sobre el campamento y lo
destroza. Alfonso en vez de retirarse arremete a los africanos, pero eso no basto y las tropas Yusf arrasaron
abrumadoramente. La derrota del mejor ejrcito alfonsino queda sellada. Al otro da Yusf ordena cortar la cabeza de
todo cadver cristiano, para despus llevrselas y colocarlas en muchos sitios de Espaa, para que la cristiandad vea el
poder de Alah. Yusf se hace llamar principe de los musulmanes. Pero le llegan malas noticias de frica, su hijo muere
en Ceuta, y olvidando el triunfo vuelve a Marruecos.

Alfonso en cambio est reponindose de sus heridas. Piensa que el nico que puede vencer las fuerzas moras es
Rodrigo. Al fin en 1087 la reconciliacin entre el vasallo y seor se realiza en Toledo. Al legar Rodrigo a esta ciudad se
encuentra ante su Rey y, se postra, mostrando lealad. Alfonso mndale levantar, pero Rodrigo responde:
 Seor Alfonso, mi nico rey, yo, el Cid campeador te agradezco, tanto como mis mesnadas que estn a mi
alrededor.

Rodrigo besa las manos de su seor y la abraza. Despus parte con su rey a tierra burgalesa. Cuando llegan a Burgos el
pueblo los recibe entusiasmado, solo el Conde Garca Ordez tiene envidia y rabia. Luego de un ao el Cid se oscurece
al lado de Alfonso. Sucede ahora que el taifa Alhajib de Lrida tiene sitiada a Valencia. Sevilla y Badajoz se convierten en
prsperos seoros.

Rodrigo es enviado a Zaragoza para explorar todo el Levante. Su mira es tomar Valencia. Cuando alhajib, se entera que
Rodrigo viene acompaado de Mostain, retira sus tropas. El de Vivar toma Murviedro, Jrica, Almenara, Liria y otros
sitios ms.

Al llegar a Jrica comienza a guerrear e la costa de Azahar. El Cid y sus mesnaderos llegaron al castillo de Onda. Burriana
fue una ciudad importante en los tiempos del Cid. El Cid lleg a Almenara donde hoy se muestran algunas murallas y
restos de un castillo medieval, posterior a la poca del Cid. Las mesnadas cidianas pusieron cerco a Murviedro en Junio
de 1093 quedando en completa seguridad.

El Cid se encamin a Cebola, hoy llamada Puig, que tiene un monasterio de la virgen del Puig del ao 622, regido por
mercedarios. Antes de tomar Valencia, el Cid ha cercado lugares cercanos, entre ellos Pea de Cadiella, amplio territorio
que se extiende desde Tortosa a Orihuela. Quita, la antigua edetania a los moros, tiene dos rios el Turia y de Jcar que
fueron aprovechados.

Pasa despus al castillo de Juballa. Rodrigo y sus mesnadas toman los arrabales de Villanueva y la Alcudia. Construyen
una fortaleza en Villel, para no cerrarse las vas de comunicacin a Zaragoza. Es un cerco cruel competo y largo como la
cuaresma. Las tropas cidianas estn tan cerca que lanzan piedras sobre los muros de Valencia.

Era el mes de Junio de 1093. Los moros esperan noticias de Yusf que ha llegado al frente de sus almorvides. Rodrigo se
entera y pretende liberar el asedio que hace a la ciudad de Valencia. Han entrado hasta Alcira, se dirigen a Almocafes,
pero cuando Rodrigo se apresta a atacarlos, los africanos se retiran. Cada da ms el Cid estrecha el cerco. Rodrigo
pretende negociar la ciudad. El rey Ben Jehhaf le escribe diciendo que la ciudad pertenece a Yusf, emperador de los
almorvides, por haberla ganado en buena lid, pero si vos quieres ser vasallo suyo, yo os ayudar de buena gana para
que logris la gracia y el favor del poderoso Emir.

Rodrigo molesto ante tal proposicin combate con mayor fuerza y xito. El Cid rene a sus tropas y se prepara para la
batalla final. La batalla es furiosa, los moros no pueden resistir. El cerco se rompe en mil pedazos y la ciudad se rinde.
Junto a las puertas de Valencia se agrupan los vencidos. El Cid entra primero, lleva la espada colada, fuera de la guarda.
Esta es su gran victoria. Los moros de la ciudad llegan a su encuentro y le besan las manos. El Cid as ha hablado:

Yo soy el hombre que nunca tuvo un reino ni nadie de mi linaje lo ha tenido, y pues gan Valencia, he de obrar
con justicia. Deseo remediaros y curad vuestros males, pues lamento de veras la miseria que habis
sobrellevado. Quedaos en vuestras tierras muy seguros que cada una vaya a sus heredades, y posalas como
sola. Yo deseo por mi mismo entender en vuestras cosas, ser para vosotros tal como un compaero, guardaros
as como el amigo guarda al amigo y el pariente al pariente. Y siempre que tengis querella unos con otros, yo os
har justicia.

Con sus palabras el Cid convenci a los moros. Rodrigo Daz de Vivar se convirti en seor de Valencia el 15 de Junio de
1094. Para su desgracia no eran pocas de paz, le pas al rey de Marruecos la prosperidad a Don Rodrigo.

Yusf junta un ejercito de 150,000 hombres al mando del general Mohamad. Al arribar saltan a tierras de Valencia
donde destrozan huertos y lugares cercanos. El rumor del arribo llega a Rodrigo que exclama:
 Loado sea Dios, creador y padre Espiritual. Todo lo que poseo lo tengo adelante. Con grandes afanes gan
Valencia, que hoy tengo por heredad mientras viva. Mi esposa y mis hijas me vern lidiar.

El 14 de Octubre de 1094 se inici la batalla. Los castellanos atacaron por el llano del cuartel, destrozado a los
sarracenos. Yusuf de Marruecos ha sido derrotado. La cristiandad estaba feliz. Etra en Valencia con la cofa fruncida
sobre el noble Babieca, con tizona en la mano.

En el ao de 1097 las hueste africanas amenazaron de nuevo, por lo que Rodrigo pidi ayuda al rey de Aragn, Pedro I.
Se trasladan ambos al castillo de Pea Cadiella lugar estratgico. Al regreso se encontraron en Bairen con un ejrcito
almoravide, al que vencen. Pero los africanos no se detenan, llegan a tierras Toledanas, donde vencen a Alfonso
muriendo en esta batalla el hijo de Rodrigo, Diego.

El Cid campeador fue seor de Valencia hasta su muerte en el ao de 1099. La ciudad fue defendida por Ximena hasta el
ao de 1102. Se ha dicho que el Cid muri el domingo 10 de Julio de 1099, a la edad de 56 aos. Sus mesnaderos
trasladaron su cuerpo al monasterio de San Pedro de Cardea. Los restos de Rodrigo y Ximena estuvieron ah por 770
aos. En el ao de 135 fueron llevados a Burgos, porque se tema una profanacin de los restos. Guardados en la casa de
la ciudad en el ao de 1921, el sepulcro actual se encuentra en la catedral Burgalesa.

INTRODUCCIN

El Cantar del Cid o Poema de Mio Cid es el primer monumento literario espaol llegado hasta nosotros. Es nuestro
poema nacional.

Este poema fue descubierto por Eugenio Llaguno en el siglo XVIII, en un convento de Vivar. Est escrito en letra del siglo
XIV, de tipo carolingia. Es un poema pico escrito, segn Menndez Pidal, hacia el ao 1140, y, segn otros autores ms
modernos, hacia 1200, es decir, bastante tiempo despus de la muerte del Cid y cuando su imagen estaba ya muy
mitificada.

Aunque se desconoce su autor, Menndez Pidal sostuvo la existencia de dos juglares autores: uno ms prximo a los
hechos, con una visin realista de los mismos, y otro que reform el poema posteriormente aadindole los pocos
episodios fantsticos que aparecen en l (un juglar de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli).

Hay varios escritos sobre el Cid, pero destaca el llamado Cantar de Mio Cid (se nota que no es un Poema sino un Cantar,
ya que se toma como letra de una cancin y no como texto de un poema).

As pues, El Cantar del Cid, es una cancin recitada por los juglares de aquellos tiempos medievales. El manuscrito del
Mio Cid, al igual que su "primo" de La Chanson de Roland, no es de gran belleza y contiene varias faltas, algunas
corregidas, esto es debido a una finalidad de uso por parte de los juglares y no para ms altos menesteres.
Este cantar de gesta, narra los hechos finales de la vida de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador (1043-1099),
caballero de la corte de Sancho II de Castilla y Alfonso VI de Castilla y Len, recurriendo en ocasiones a la ficcin para
resaltar ciertos aspectos del carcter heroico del protagonista: su lealtad al rey, a pesar de que ste lo condena al
destierro; su fe en Dios; su piedad; su amor por la familia y por la justicia, su valenta en la batalla. Haba un importante
escritor que deca que este poema tena un estilo "tierno, frgil, vvido, humansimo y matizado".
Cid: del rabe dialectal "Sd", Seor, Caballero. Campeador: del latn "Campus Doctor", vencedor de batallas
Hroe nacional por excelencia Rodrigo Daz, el Cid, es el ms universal de los burgaleses.

TEMATICA:
Esta obra trata los siguientes temas: el herosmo, la muerte, la familia, la honra y el honor de la persona, y todo ello, en
el marco social de la Edad Media, en la que se antepona el prestigio personal ante cualquier otro valor. Tambin nos
refleja el odio y el afn de riqueza que se palpaba en el ambiente medieval.

GNERO:
El gnero de este libro es la poesa, y concretando un poco ms, la poesa pica y de capa y espada y es la obra ms
importante de este grupo en Espaa.

UBICACIN DEL TIEMPO Y LUGAR:

La historia tiene lugar a principios de la Edad Media, lo que implica unas situaciones sociales, econmicas, polticas,
religiosas, etc, especficas. La accin tiene lugar en la Espaa del siglo XI, dividida en diferentes reinos, cada en uno de
ellos un seor encargado de gobernarlo.

CARACTERSTICAS DE LA OBRA:
Uso del estilo directo.
Lenguaje sobrio, llano y precioso.
Realismo.
Alto valor histrico.
Gran fidelidad geogrfica.

PERSONAJES:

El Cid Campeador :
Rodrigo Daz de Vivar, personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso e inteligente guerrero. Se
nos presenta como un gran hroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo imposible por volver a gozar de la
confianza de rey, adems de reparar la deshonra que sufren sus hijas a manos de los infantes de Carrin y ganar grandes
fortunas y tierras. Su principal valor es la bsqueda del honor.

El rey Alfonso :
en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que, en realidad, es un buen
vasallo, y le perdona. l es el rey y, por tanto, la mxima autoridad. Todos los habitantes de su reino deben obedecerlo si
no quieren ser expulsados del pas. Pero, en definitiva, intenta que siempre se haga justicia.

Jimena :
es la mujer del Cid Campeador. Apoya en todo a su marido porque le admira.

Doa Elvira y Doa Sol :

hijas del Cid y de Doa Jimena.

Ayudantes y seguidores del Cid :

lvar Faez Minaya: El Minaya es una persona que le ofrece ayuda al Cid. Le ofrece la compaa de amigos y vasallos
para que pueda abandonar el reino de Alfonso VI. En sus viajes con el Cid, era el encargado de enviar los mensajes para
el Rey.
Martn Antolinez: El Burgals es la persona que le da su pan y su vino antes de la salida del reinado de Alfonso. Les
abastece y por la maana se ofrece a ir con el Cid a la guerra.

Pedro Bermdez: El Mudo lucha junto al Cid frente a Don Fernando (infante de Carrin). Es primo-hermano de las hijas
del Cid, Doa Sol y Doa Elvira, y por tanto sobrino del Cid.

Raquel y Vidas: Eran los amigos de confianza de Martn Antolinez. Martn les confa las arcas
del Cid para que las guarden, ya que el Cid no puede llevrselas con l, porque le descubrira el Rey Alfonso.

Don Sancho: Era el que cuidaba de las hijas y la mujer del Cid mientras que l estaba luchando fuera del reino de Alfonso
VI.

Avengalvn: Es un moro que est a las ordenes del Cid Campeador, buen vasallo que siempre cumple la voluntad de Don
Rodrigo. Es amigo de los amigos del Cid.
Todos ellos deciden seguir al Cid para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas las batallas y enriquecerse. Son
fieles vasallos que tambin iban ganando su honor.

Los infantes de Carrin : pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo consiguen. Una vez casados, se
llevan las riquezas que les correspondan de las batallas ganadas, y se van, deshonrando ms tarde a Doa Elvira y Doa
Sol. Estos personajes representan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los dems.

Otros personajes : los infantes de Navarra y Aragn, el obispo, los moros (amigos y enemigos), los reyes de los distintos
territorios.
Garca Ordez: Era un enemigo del Cid Campeador, conocido como el Conde Don Garca.

Bien, vamos a lo que nos interesa: el resumen!

CANTAR PRIMERO: EL DESTIERRO DEL CID

Despedida y augurios: El Rey Alfonso VI por mentiras de Garca Ordez destierra al Cid. El Cid convoca a sus parientes y
vasallos que prometen seguirle en su destierro. El Cid al ver su casa vaca, llora y se marcha. Al salir de Vivar ven a una
corneja por la derecha lo que les da un buen augurio, pero al llegar a Burgos, la ven por la izquierda lo que les anuncia
uno malo.

Llegada a Burgos: Al llegar a Burgos las gentes salen a verle, pero nadie les hospeda. Una nia le dice que se marche
porque el Rey envi una carta, segn la cual castigara a aquel que hospedara o diera alimentos al Cid. Va a la catedral,
Santa Mara, donde reza, y despus se marcha a un campo para descansar con sus compaeros.

Martn Antolnez se une al Cid: Martn Antolnez les da alimento, y el Cid y sus vasallos le pagan. Antolnez le dice al Cid
que el rey le castigar por ello y que quiere unirse a sus vasallos, el Cid en respuesta de su valenta, acepta su compaa.
Despus el Cid dice a Antolnez que todos van a llenar dos arcas de arena cubiertas de cuero y clavos para obtener
mediante un engao dinero de los judos, Raquel y Vidas.

El engao a los judos: Antolnez se encarga de la tarea y parte hacia Burgos en busca de los judos, los encuentra en una
tienda haciendo sus cuentas del da. Les pide hablar en privado y que no le descubran a nadie, porque les va a hacer
ricos. Les cuenta que el Cid fue acusado por robar mucho oro, el cual esta guardado en dos arcas que contienen 600
marcos, les dice que el Cid quiere dejarlas en sus manos y que estn a buen recaudo durante un ao. Van a ver al Cid
para coger las arcas y a cambio de este recaudo los judos deben darle los 600 marcos.

El Cid tiene el dinero: Vuelven a Burgos y le dan a Antolnez los 600 marcos, ms 30 marcos como regalo porque gracias
a l, el Cid les ha escogido para la guarda de las arcas. Antolnez da el dinero al Cid y piensa en partir hacia San Pedro de
Cardea. El Cid va a la catedral y da gracias a Dios, prometiendo a la Virgen mil misas.

El Cid va a despedirse de su familia: El Cid, sin compaa de sus vasallos, va a ver a su familia para despedirse. Doa
Jimena que estaba rezando por l, sale a recibirle junto con sus hijas y monjes. El Cid le da al Abad Sancho 150 marcos
para que cuide de su familia y vasallos; en el caso de que este dinero se terminase le dice que por cada marco que gaste
del monasterio por ellas, l le dar cuatro. Doa Jimena llora por la marcha del Cid y, ste hace la promesa de que
volver para casar a sus hijas.

Un centenar de castellanos se une al Cid: Antolnez, que haba marchado de nuevo a Burgos, y 100 castellanos se unen
en Burgos para ir en apoyo del Cid. Al llegar a San Pedro el Cid les agradece su voluntad. Jimena reza por su esposo y se
despiden.

Ultima noche en Castilla: El Cid recorre las tierras de Castilla, y toda la gente le acoge. La ltima noche que duerme en
Castilla se le aparece el arcngel San Gabriel y le dice que contine su camino. Cuando parten, el Cid teme que el Rey le
persiga, as que se va a Zaragoza y toma Alcocer luchando contra el rey moro de Valencia y, enva 30 caballos de su
motn al rey para que vea su hazaa. El rey lo acepta pero sigue enfadado.

El Conde de Barcelona: En Barcelona derrota al Conde y le hace prisionero. El conde se niega a comer; y a pesar de que
el Cid le promete la libertad a cambio de que coma, se niega. Le libera pero se queda con todas sus pertenencias. El Cid y
sus vasallos acompaan al conde y a los suyos hasta la zona de acampada y, el conde se despide del Cid para siempre.

CANTAR SEGUNDO: BODAS DE LAS HIJAS DEL CID

La conquista de Valencia: El Cid se dirige a Valencia, va conquistando los territorios y despus de tres aos en guerra
conquista Valencia. Manda a su vasallo Minaya Alvar Fez, que le pida al Rey que deje salir a Jimena de Castilla, para ir
en su encuentro. El Rey entusiasmado por la conquista, perdona al Cid y a sus vasallos y, le concede su peticin. Esto
origina la envidia de Garca Ordez y de los Infantes de Carrin, stos ltimos planean casarse con las hijas del Cid para
conseguir riquezas. El Cid y sus vasallos se dirigen a Valencia pero antes en Burgos consiguen caballos, mulas y
guarnicin.

Minaya va a buscar a la familia del Cid: Minaya va en busca de Jimena para llevarla a Valencia, pues el Cid debe
permanecer en ella para defenderla y heredarla. Minaya se encuentra con los judos, Raquel y Vidas, le dicen a Minaya
que el Cid les ha engaado, y que debe decrselo para solucionarlo porque sino irn en su busca. Minaya llega a San
Pedro, el abad manda recuerdos al Cid. Empiezan el camino hacia Valencia con las hijas y Jimena.
Camino a Valencia: El Cid manda a Muo Gustioz, a Pedro Bermdez y a Martn Antolnez al encuentro de Minaya y su
familia, stos llevan una carta del Cid para su amigo el moro Avengalbn que vive en Molina, para que ste acoja a su
familia y vasallos. Pasan por Medina y llegan a Molina donde Avengalbn da un buen recibimiento a Minaya y la familia
del Cid. Despus el Cid enva a 200 caballeros al encuentro de Minaya. Todo se prepara en Valencia con grandes
espectculos para el recibimiento. Jimena se alegra mucho de ver a su esposo. Desde el alczar todos
contemplanValencia.

Guerra con el Rey de Marruecos: El rey de Marruecos, Yucef quiere reconquistar Valencia. El Cid le dice a su mujer que
va atener que luchar contra los moros por salvar Valencia, y que ellas debern permanecer en el alczar. Los moros
invaden la huerta de Valencia. Las hijas y la mujer del Cid estn asustadas, pero confan en la ayuda de Dios. Se toca la
campana como alarma. Mueren 500 hombres y al da siguiente el obispo da una misa donde anima a los caballeros:
perdonan los pecados de los muertos. Finalmente, tras matar muchos moros, derrotan a Yucef. Todos regresan
aValencia donde el Cid se encuentra con su familia. Minaya y Pedro Bermdez recuentan el motn y llevan como
presente al Rey 200 caballos con sillas y espadas. El Rey esta muy satisfecho pero Garca Ordez aumenta su rencor.

La peticin de los infantes de Carrin: Los infantes deciden pedir al Rey el matrimonio con las hijas del Cid para ganar
honra. El Rey dice que intentar hablarlo con el Cid. Despus rene a Minaya y a Per Vermdoz para que comuniquen al
Cid que le concede el perdn y que los infantes de Carrin quieren casarse con sus hijas. Regresan a Valencia donde el
Cid los recibe y stos le dan las noticias: el perdn y el casamiento. Al Cid no le parece bien pero como el Rey lo pide
dar su consentimiento.

Encuentro con el Rey: El Cid escribe al Rey una carta, en la que dice que la decisin que l escoja ser la que se lleve a
cabo; el Rey al recibirla anuncia que dentro de tres semanas se celebrar la reunin. El Cid que va a ver al Rey, manda a
Salvadorez y a Garcaz que cuiden Valencia donde deja a su familia. Al llegar el Cid es recibido por todos y hay un
emotivo encuentro entre l y el Rey. Se renen con los infantes que se maravillan de l. A la maana siguiente despus
de la misa, todos se renen, el Rey pide al Cid a Doa Elvira y a Doa Sol, el Cid accede y toda la corte se lo agradece. El
Rey los casa aunque ellas no estn presentes. Da al Cid 300 marcos por la boda y ste los reparte entre la corte.

El Cid no quiere entregar a sus hijas el mismo y se lo encarga a Minaya: el Cid le dice Minaya que haga de padrino de sus
hijas y que se las entregue a los infantes de Carrin. El Cid y sus vasallos marchan a Valencia.

El Cid anuncia el casamiento a Jimena: el Cid llega al alczar y les dice a su mujer e hijas que stas estn casadas. Sus
hijas y Jimena estn contentas. Pero l les dice que slo lo ha hecho por que se lo ha pedido el rey, que l no quera
casarlas.

Boda de las hijas del Cid:

En Valencia todo se prepara para la boda comienzan los preparativos en el palacio. EL Cid y su esposa salen a recibir a los
infantes de Carrin. El Cid le dice a Minaya que coja a sus hijas y que se las entregue a los infantes, ste lo hace y
despus todos se dirigen a Santa Mara, donde el sacerdote don Jerome las casa. despus vuelven a Valencia y all
celebran el banquete por todo lo alto. Las bodas duraron 15 das. Fueron muchos invitados entre ellos el padre de los
infantes.

TERCER CANTAR: LA AFRENTA DEL CORPES

Se escapa el len del Cid, los infantes se asustan, el Cid lo amansa. Los infantes tienen vergenza.
Todos estn reunidos y sentados, el Cid duerme y de repente su len se sale de la jaula y los infantes de Carrin se
asustan y esconden, el Cid se despierta y consigue calmarlo. Todos se maravillan. Los infantes de Carrin se sienten
avergonzados

El rey Bucar de Marruecos quiere ataca Valencia. Se dirige hacia Valencia e instala sus tiendas comienza la batalla los
infantes luchan Fernando de Carrin va la campo de batalla pero cuando ve al primer moro se asusta. llega Bermdez
mata al moro y le dala la lanza Fernando para que diga que lo ha matado l. ste lo hace y el Cid mata al rey moro.
El Cid piensa someter a Marruecos: el Cid planea someter a Marruecos pero luego decide quedarse en Valencia. Felicita
a sus yernos por sus supuestas hazaas, pero como piensan que el Cid sabe la verdad y se est riendo de ellos, deciden
irse con sus esposas a Carrin y hacerlas pasar tanta vergenza como ellos, al despedirse de ellos ven un mal augurio y el
Cid preocupado dice que les acompae su sobrino Flez Muoz hasta Carrin
Llegan a un campo, el corpes, donde pasan la noche al da siguiente los infantes dicen a todos que se adelanten que
quieren estar a solas con sus esposas. Todos se van y los infantes les dicen a sus mujeres que se van a vengar de ellas por
a deshonra del len. Ellas les ruegan que no lo hagan pero no les hacen caso, comienzan a pegarlas hasta que casi las
matan y las abandonan, y encima se sienten vengados.

Flez Muoz sospecha de los infantes y va en busca de sus primas las encuentra tiradas en el campo las monta en su
caballo y se las lleva a San Esteban cuando el Cid se entera manda a Minaya que vaya a por ellas. Minaya y sus primas
salen de San Esteban hacia Valencia y el Cid los recibe y pide a Dios que se vuelvan a casar con ms suerte.

El Cid enva Muo Gustioz para que le diga al rey que quiere justicia que sienta haber casado a sus hijas con los infantes
de Carrin. Le encuentra en San Fagunt y le dice lo que ha ocurrido. El rey le dice que lo siente mucho

El rey convoca una corte en Toledo le da el mensaje a Muo Gustioz para que se lo d al Cid. All se reunirn todos
incluso os infantes de Carrin.

Los infantes piden al rey que no celebre la corte aun as se hace, y se renen todos excepto el Cid que se retrasa
finalmente el rey sale a recibirle.

El Cid no llega a entrar en Toledo porque prefiere permanecer en el castillo de San Servn y hacer vigilia.

El Cid se prepara para ir a la corte, invita a sus sobrinos y a otros para que vayan con l, as hasta que son cien. Todos
reciben al Cid gloriosamente el rey abre la sesin. El Cid pide sus espadas y los infantes se las dan y, pide tambin el
ajuar de la boda de sus hijas y se le concede.

El Cid dice que la cosa no puede acabar ah, que l le confi a sus hijas en Valencia y ellos las deshonraron. Garca
Ordez se pone en pie y reta al Cid diciendo que los infantes son mejores que sus hijas, lo que es reconocido por los
infantes.

Pedro Bermdez confiesa ante todos que el infante Fernando no fue quien mat al moro sino l, y comienza una pelea
entre Martn Antolnez y el infante Diego. Adems el hermano mayor de los infantes insulta al Cid, y ste es retado por
Muo Gustioz.

Mensajeros de Navarra y Aragn piden a sus hijas en matrimonio para sus reyes, el Cid dice que de nuevo ser el rey
quien tome la decisin. Minaya reta a los infantes de Carrin, se fija el reto, el rey asiste pero el Cid vuelve a Valencia, y
deja a Minaya, Antolnez y Muo Gustioz en manos del rey.

Garca Ordez anima a luchar a los infantes y Alfonso lo hace con los vasallos del Cid. Pedro Vermdez vence a
Fernando, y Muo Gustioz vence a Asur Gonzlez y los tres vasallos vuelven a Valencia y el Cid se alegra de verlos.

Las hijas del Cid se casan con los hijos de los reyes de Navarra y Aragn, este casamiento les da ms honra que el
anterior.

RESUMEN CORTO

La obra literaria se basa en el destierro de Rodrigo Daz de Vivar, (un personaje que existi en la realidad).
Se divide en tres cantares:

El Cantar del destierro

Se cuenta cmo el Cid, expulsado por el Rey Alfonso VI de Castilla se ve obligado a abandonar sus tierras. Tras
atravesarBurgos deja a su mujer Jimena, y a sus hijas en el monasterio de San Pedro de Cerdea y marcha hacia tierra de
moros. All emprende diversas correras que le proporcionan muchos beneficios, que emplea en repartir entre sus
mesnadas y enviar una parte de los beneficios a Alfonso VI para pedirle su perdn.

En el Cantar de las bodas

Se inicia la reconciliacin con el Monarca castellano una vez que Cid ha conquistado Valencia y por supuesto enviando
numerosos regalos al monarca castellano, el cual permite que la familia del Cid se rena con l en Valencia, el Rey
concierta las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrin. El Cid recela de este casamiento y hace a Alfonso VI
responsable del mismo.

El Cantar de la afrenta de Corpes

Narra diversos episodios en los se muestra la cobarda y avaricia los infantes de Carrin como por ejemplo el incidente
con el len o la cobarda de los Infantes a la hora de entrar en batalla, para evitar los escarnios los infantes deciden
abandonar Valencia alegando que van a visitar sus tierras, y deciden vengarse del Cid detenindose en un bosque all
azotan y violan a las hijas del Cid.

El Cid pide justicia al Rey y ste convoca las cortes de Toledo. Se condena a los infantes de Carrin a batirse en duelo
contra los hombres del Cid. El relato termina con el anuncio de las bodas de las hijas del Cid con los hijos y los reyes
Navarra y Aragn (de mejor linaje que los anteriores).