Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Qui aimes-tu le mieux, homme nigmatique, dis ? ton pre, ta mre, ta sur ou ton frre ?
Je nai ni pre, ni mre, ni sur, ni frre.
La dimension spirituelle de ltre est dtache de son tre physique. Ainsi laspect spirituel de
lexistence prcde laspect physique. Le contexte de lexperience de la vie et du monde est
vident dans la rponse dcisive car je nai ni pre, ni mre, ni sur, ni frre. est une rponse
cognitive, pas une ralit physique qui explique labsence du pre physique, de la mre, de la sur
ou du frre. Mme lorsque on prend en compte le traumatisme priv de Baudelaire par rapport
sa mre et son pre, cest--dire sa famille de base, le message qui fournit la rponse la
question va au-del du conflit intrieur du pote et sa relation avec sa famille parce que la
question et la rponse ainsi poses restent encore lintrieur de la ralit spirituelle laquelle,
lorsque on exclut la ralit physique, vient celui qui explore.
Tes amis ?
Vous vous servez l dune parole dont le sens mest rest jusqu' ce jour inconnu.
La nature humaine est donc telle quelle cherche lintimit et la confiance, et celle dernire est
acquise par lchange mutuel avec dautres tres ; telles relations sont intimes, amicales, donc la
rponse la question suivante de Baudelaire reste toujours dans le contexte de lexperience de
la vie et du monde, une partie cognitive de son tre spirituel. Ainsi isol, la fois physiquement
et spirituellement, son tre et toute autre crature, qui est la recherche du sens, se trouvera
soit en conflit soit confronte sa propre existence, et donc la rconciliation avec lui-mme ne
reste plus une conjecture mais le fait nu.
Ta patrie ?
Jignore sous laquelle latitude elle est situe.
Lme ne peut pas tre fixe dans lespace limit, elle trouve sa vraie patrie dans la ralit
spirituelle qui ne connat pas lespace physique car celui-ci est soumis un tat de flux, donc une
telle ralit remet en question je impos et programm.
La beaut ?
Je laimerais volontiers, desse et immortelle ?
La question de la beaut chez Baudelaire est particulirement intrigante si lon tient compte de la
beaut dans la notion de figure de style ; elle est isole de la question quil soulve mais ne
lexclut pas puisque la littrature antrieure a t comprise, avant tout, comme un bon moyen
dcriture dont Baudelaire diffre, en ce qui concerne le style que la littrature antrieure
implique. Lorsque, cependant, la beaut, ironiquement forme dans une divinit immortelle,
simpose comme la rponse la question de beaut quil pose, labsurdit de lesthetique en
relation avec le monde spirituel de lhomme devient sans ambigut claire.
Lor ?
Je le hais comme vous hassez Dieu.