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Teoras de la Personalidad

Las teoras de la personalidad son aquellas que intentan dar una explicacin terica a los
procesos y "Rasgos de la personalidad de carcter psicolgico" fundamentales que
pueden encontrarse en la psique "humana".

Las teoras de la "personalidad" se interesan en la "teorizacin" y descripcin de


aquellos factores que en su conjunto hacen al "individuo" para poder comprender su
"conducta" e intentar predecirla. Actualmente no existe una ley universal que explique
todos los tipos de conducta, pues estn en constante investigacin, al igual que en un
continuo cambio histrico.

Conductismo
Representantes: J. B. Watson (conductismo radical), B.F. Skinner

Para el Conductismo, la Psicologa debe ser una ciencia eminentemente prctica, sin
nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la
conducta. Estudian al hombre en funcin de su adaptacin, tomando muchos conceptos
en la Teora de la Seleccin Natural de Charles Darwin. Sus postulados principales son:

Existe una interaccin entre la persona y el ambiente. La influencia de los


estmulos ambientales depende de cmo los interpretan los seres humanos.
La conducta es proactiva. Cada persona es un agente activo, competente para
mediar su conducta y ser capaz de conocerse a s mismo y al mundo externo.
Los pensamientos y las experiencias de las personas las llevan a autorregularse,
ya que construyen una capacidad de autocrtica y los problemas de personalidad
aparecen cuando se carece de autocrtica y autoeficacia.
La conducta presenta alta especificidad y su consistencia es producto de
ambientes homogneos.
Nos comportamos del modo en que hemos aprendido a hacerlo de acuerdo con
los resultados de todas nuestras vivencias. Se encadenan las secuencias estmulo
respuesta y aprendemos a establecer conductas cuando se ha producido un
reforzamiento o beneficio para la persona.

Humanismo
Principales exponentes: Abraham Maslow y Carl Rogers

Una teora positiva y optimista que mira hacia la autorrealizacin del ser humano,
representada principalmente por Maslow y Rogers. Ambos estaban convencidos de la
bondad del ser humano y de las necesidades de permitirle ser l mismo.

Todos tendemos a la autorrealizacin, es una motivacin innata. La autorrealizacin


consta de:

El desarrollo de las potencialidades.


El desarrollo de nuestras capacidades.
Y por la satisfaccin de las necesidades (la pirmide de necesidades).

En trminos de desarrollo general, nos movemos a travs de estos niveles como si
fueran estadios. De recin nacidos, nuestros focos (o casi nuestro completo complejo de
necesidades) est en la alimentacin y el resto de necesidades bsicas. Inmediatamente,
empezamos a reconocer que necesitamos estar seguros. Poco tiempo despus, buscamos
atencin y afecto. Un poco ms tarde, buscamos la autoestima. Bajo condiciones de
estrs o cuando nuestra supervivencia est amenazada, podemos regresar a un nivel
de necesidad menor. Por ejemplo:

Cuando nuestra gran empresa ha quebrado, podramos buscar un poco de atencin.


Cuando nuestra familia nos abandona, parece que a partir de ah lo nico que
necesitamos es amor.

La teora de Rogers est construida a partir de una sola fuerza de vida que llama la
tendencia actualizada. Esto puede definirse como una motivacin innata presente en
toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor lmite posible.
No estamos hablando aqu solamente de supervivencia: todas las criaturas persiguen
hacer lo mejor de su existencia y, si fallan en su propsito, no ser por falta de deseo. El
ser humano presenta una actitud innata hacia el desarrollo y su ideal mximo es la
satisfaccin de las necesidades para realizarse en la vida. Rogers describe un elemento
central de la personalidad, que l denomina el s mismo, una configuracin organizada
de las percepciones del s mismo que son admisibles en la conciencia. El proceso de
convertirse en persona de acuerdo con los humanistas es el siguiente:

Hacer a un lado las mscaras


Dejar de sentir los deberas
Abandonar las presiones externas
Valorar lo que uno piensa y siente
Aceptar nuestra responsabilidad
Adaptarse a los cambios
Asumir nuestra individualidad
Aceptarnos como somos
Aceptar a los dems
Confiar en s mismo

Psicoanlisis
En sus investigaciones y estudios, Freud encontr pruebas de que la conciencia del ser
humano solo es una pequea parte de las mentes humanas, y con su Hiptesis
Metapsicolgica plante la siguiente divisin:

Consciente
Nivel en que los pensamientos y percepciones son plenamente comprendidos y
percibidos por la persona. El consciente es una forma de ordenar los pensamientos
eulogia beita El psicoanlisis no ve en la conciencia la esencia de la psicologa. Se
entiende la consciencia como un estado eminentemente transitorio, ya que el aparato
psquico opera de forma dinmica.

Pre consciente
El preconsciente es la segunda forma de inconsciente. Se constituye por los
pensamientos, creencias, recuerdos y aprendizaje, que requieren de una atencin
especial para acceder a ellos con facilidad.
Inconsciente
Los deseos innatos reprimidos que han escapado a la conciencia.

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