Qu es Debate:

Un debate es una tcnica de comunicacin que consiste en la confrontacin de

ideas u opiniones diferentes sobre un tema determinado. La palabra, como tal,
procede del verbo debatir, y este a su vez del latn debatture, que significa discutir,
combatir. El objetivo de un debate es plantear, exponer y conocer diferentes
posturas y argumentaciones sobre un tema, con la finalidad de que pueda llegarse
a una conclusin. En este sentido, los debates deben ser plurales. Tambin se
utiliza el debate como tcnica educativa, y, como tal, es aplicado tanto en la escuela,
como a nivel acadmico, en las universidades.
Vea tambin Mesa redonda.
La palabra debate tambin es empleada para referirse a un tipo de enfrentamiento
de ideas. Por ejemplo: Tengo un debate interno entre ir o no ir. Sinnimos de
debate, por su parte, seran discusin, controversia o polmica. En ingls, debate
puede traducirse como debate o discusin.
Dilogo
Del latn dialogus proviene la palabra dilogo que significa discurso racional o
ciencia del discurso y que a la vez deriva de un vocablo griego, pero el uso comn
que se la da a esta palabra es la conversacin o pltica entre dos personas bien
sea con un asunto entre ellos, o sea cuando un grupo de personas interactan entre
si exponiendo sus ideas y sentimientos en el tema, comnmente se desarrolla de
manera oral pero puede tambin producirse mediante otros medios como por
ejemplo por la escritura tambin con el fin de intercambiar ideas de una manera ms
explcita podra ser, este fenmeno usualmente se da entre dos o ms individuos
donde cada uno expone su punto de vista sobre un tema en especfico. Otro
significado de la palabra dilogo es la discusin que se da sobre un asusto o un
argumento con el propsito y deseo de llegar a un absoluto acuerdo o a una
determinada solucin. Tambin tenemos el dilogo en el mbito literario y se utiliza
para describir una obra literaria ya sea en prosa o en verso, y se forma una pltica
o debate donde surgen diferentes controversias entre los personajes de dicha obra
y es muy popular en el gnero literario ya que el dilogo ha estado presente en estos
desde tiempo remotos, con registros antiguos legados al mundo por los antiguos
sumerios. Cabe destacar que el dilogo se hizo o fue muy importante en la etapa
griega, a travs de Scrates el cual mediante sus discursos con los cuales sostena
interesantes y atrayentes intercambios de discursos con diferentes tipos de pblico.
Qu es Entrevista?
Una entrevista es un intercambio de ideas, opiniones mediante una conversacin
que se da entre una, dos o ms personas donde un entrevistador es el designado
para preguntar. Todos aquellos presentes en la charla dialogan en pos de una
cuestin determinada planteada por el profesional. Muchas veces la espontaneidad
y el periodismo moderno llevan a que se dialogue libremente generando temas de
debate surgidos a medida que la charla fluye. Una entrevista es recproca, donde el
entrevistado utiliza una tcnica de recoleccin mediante una interrogacin
estructurada o una conversacin totalmente libre; en ambos casos se utiliza un
formulario o esquema con preguntas o cuestiones para enfocar la charla que sirven
como gua. Es por esto, que siempre encontraremos dos roles claros, el del
entrevistador y el del entrevistado (o receptor). El entrevistador es quien cumple la
funcin de dirigir la entrevista mediante la dominacin del dilogo con el entrevistado
y el tema a tratar haciendo preguntas y a su vez, cerrando la entrevista. A
continuacin, desarrollaremos los dos tipos principales de entrevistas.
Que es coloquio
El coloquio es una situacin comunicacional en la que dos o ms personas debaten
en reunin relativamente formal, temticas habitualmente predeterminadas, en un
tiempo estipulado. Es un intercambio comunicacional que puede tratarse de una
exposicin a realizarse ante un pblico especfico o tambin ante un jurado.
Generalmente se habla de coloquio en relacin a cuestiones acadmicas,
profesionales, polticas o cientficas, que guardan una relativa formalidad, puesto
que respetan la temtica y estructura del tema principal u objetivo que convoc el
coloquio.

Requisitos para un parido poltico

Requisitos
Segn el artculo 19 de la Ley Electoral y de Partidos Polticos para que un partido
poltico pueda existir y funcionar legalmente se requiere:
a) Que cuente como mnimo con un nmero de afiliados equivalente al 0.30% del
total de ciudadanos inscritos en el padrn electoral utilizado en las ltimas
elecciones generales, que estn en el pleno goce de sus derechos polticos. Por lo
menos la mitad debe saber leer y escribir.
Al publicarse un nuevo padrn electoral para elecciones generales, los partidos
polticos deben cumplir con el requisito anterior, dentro de un plazo que inicia el da
que se de por clausurado el proceso electoral y termina noventa das antes de la
convocatoria del siguiente proceso de elecciones generales;
b) Estar constituido en escritura pblica y llenar los dems requisitos que esta ley
establece;
c) Cumplir con los requisitos de inscripcin de los integrantes de sus rganos
permanentes y mantener stos debidamente constituidos y en funciones; y,
d) Obtener y mantener vigente su inscripcin en el Registro de Ciudadanos
El origen de la filosofa
La la filosofa ha sido una cuestin controvertida a lo largo de la historia del
pensamiento. Por lo general los filsofos griegos han considerado que la filosofa
nace con Tales de Mileto all por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario
explicar cmo se haba producido ese surgimiento de una nueva forma de
pensamiento. S pareca haber un comn acuerdo en considerar la filosofa como la
forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento
que no recurre a la accin de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y
que rechaza el uso de una lgica ambivalente o contradictoria. Es a partir de la
polmica que suscitan los filsofos alejandrinos durante el perodo helenstico
cuando el origen de la filosofa comienza a convertirse en un problema. Y ser a lo
largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la
aparicin del fenmeno filosfico. Para nuestro objetivo nos bastar considerar las
dos hiptesis ms difundidas acerca del origen de la filosofa: aquella que sostiene
el origen a partir de la filosofa oriental, y aquella que hace de la filosofa una
creacin original de los griegos, y que estudiaremos a continuacin.
Los defensores de esta hiptesis mantienen que los griegos habran copiado la
filosofa oriental, por lo que la filosofa no podra considerarse una creacin original
del pueblo griego. Los primeros filsofos, sostiene esta hiptesis, habran viajado a
Egipto y Babilonia en donde habran adquirido sus conocimientos matemticos y
astronmicos; lejos de ser los creadores de la filosofa habra sido unos meros
transmisores del saber oriental que, en contacto con la civilizacin griega habra
alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. Esta hiptesis
la mantuvieron:
- Los filsofos alejandrinos. En polmica con las escuelas filosficas griegas, y con
el nimo de desacreditarlas, los filsofos alejandrinos ponen en circulacin la tesis
del origen oriental de la filosofa.
- Los padres apologistas cristianos. Con intencin polmica similar a la de los
filsofos alejandrinos, los primeros padres apologistas del cristianismo, airean la
hiptesis del origen oriental de la filosofa, hiptesis que posteriormente no ser
mantenida por la filosofa cristiana occidental.
La cuestin que se debate es si existe esa supuesta filosofa oriental. Si asimilamos
la filosofa a un discurso racional entendido como la imposibilidad de recurrir a lo
sobrenatural para explicar los fenmenos naturales, y al rechazo de la contradiccin,
resulta difcilmente sostenible la existencia de una filosofa oriental. La cuestin que
se plantea, pues, es la de determinar si esa astronoma y esas matemticas
orientales eran o no eran filosofa. Los estudios sobre el tema parecen indicarnos
que no, que la astronoma babilnica tenda a degenerar en astrologa, es decir, en
arte adivinatoria; y que las matemticas egipcias, lejos de alcanzar el grado de
abstraccin necesario para considerarse ciencia, no superaron nunca el estadio de
unas matemticas o de un saber prctico, generado al amparo de las necesidades
de medicin de los terrenos luego de cada una de las inundaciones peridicas del
Nilo.