Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Istoria Romaniei PDF
Istoria Romaniei PDF
editura enciclopedic
Istoria
Romniei
redactat de : /"/>
prof.univ.dr.
MIHAI BRBULESCU
prof. univ. dr. f* H
DENNIS DELETANT
m. de onoare al Acad. Romne ?(?.;'/
KEITH HITCHINS
m. coresp. al Acad. Romne
ERBAN PAPACOSTEA
m. coresp. al Acad. Romne
POMPILIU TEODOR
*.9
, C?
Editura Enciclopedic
Bucureti 1998
Coperta: M l R C E A D U M I T R E S C U
Redactor: G H E O R G H E L A Z R
Tehnoredactor: M l H A E L A M l H A L A C H E
ISBN: 973-45-0244-1
<uvnt nainte
***
Pmntul romnesc e legat prin marea arter a Dunrii de Europa
Central; prin Marea Neagr i ntoarce o fa spre Orient. Aa cum
climatologic influenele Europei Centrale interfereaz aici cu cele dinspre
stepele ruseti i dinspre Mediteran, tot astfel civilizaia acestui pmnt a
fost deschis deopotriv Europei i Asiei. Filtrarea celor dou mari tipuri de
cultur i moduri de via, ca i amestecul lor n subtile proporii, confer
o not aparte istoriei i viitorului.
l reistoria
i r.p.lft_jinjnasiynl
~) neout cu
timpuriu (neoliticuJ.YSchi); neoliticul , '
mileniului V itocepJitMl,3[)ailen)uluiurmtor; neoliticului trziu (eneolitic^
chalcolitic) i corespunde, cea,,mai,mare parte, a mileniului IV si nceputul
mileniului III .d.Hr.
De-a lungul unei evoluii de peste trei milenii populaiile neolitice^
j
e^
u]uirjr^^
teuguri (glrituL,le|uirea. pietrei, prelucrarea textilelor, nceputurile me-
talurgiei aurului Lcuprului), co^11^??^ ^l Iimped"e ^nor^norme" de
organizare a societii, o *"Q spiritual bog^tp, Hpplin ronstit'jH'V
Neoliticul timpuriu e reprezentat mai nti de cel mai vechi ,onzont
cultural nordidanubjaji Qujja,,,J3aiu]jais^
Cluj -Napoca, Cjr.e,e4,n jld.,.DoU). Populaia care a vehiculat aceast cul-
tur e
nc microlitele de obsidian. unelteie-de-uuitr. skfuit fiind DUtine. Cera-
mica e monocrom ori pictat cu alb^ge^for^ rou, asemntoare cu cea de
_flg ^ Proto^eskoorin TTessgilia. Nivelurile sugej[^r^^^2uta..E,Siu,iu.i ori
Crcea aparin deja^cultuni^ Starcevo-Ctis, c^^cjbe^cultur neolitic. Jarg
Munteniei)^
~~ ^at~cu_finalul culturii Starcevo-Cri marea unitate cujturalji teri-
torial~se"dezmembreaz. Alte^populaii venlte^3in sudul Peninsulei BaF-
canice on din^AntoTi creaz cuItur^Viinca;Turd.as. Aceasta e rspndit
n~zbnele centfle t sudtC(e"1SnGcansilvanieu n^Bjjttatl^LDEeJtt .vestic.
n aezri apar rare obiecte de cupru; n schimb, suntjriumeroase figurinele
grQpo^^^tntt^c^roapT^^^uIt de la^ Tar tna^Jjud^Abal j^E- gjt
idol^kladici din/Ti^^
incizaejsficiere?), cu analogii jfoMsS^fftia^
Neoliticului mijlociu i aparin, de asemenea, ^
^
dnl Romniei) cultura rpramiriijjrtiqre cu note muzicale" (Moldova,
- - '"'- - ''.......'" WHOB*******'*''-'*'*""*"^ ' ^rrmi l IH-LL,_^
respectiv. fi c.nn^jdjjlu^jatjiiilliaij^^
^
elementele eseniale ,ak,patnaihaj^uj4 j^^^^
exierxl axelcu;.dQu,^uii^5to
chiar dinti^Qxfpi^yat^Qai. C n general neoliticul suprapune epoca de
vrf a matriarhatului parjjLfi^
djviniti feminine.
Toate populaiile crejtoargaleneQ- L,fnfidifJrj,i]iii^&-teritQrjiil_Rorn-
L^i^iL^FfciMLlfllHffiSi? (cu ncePutuIJl?;..Il .paleoliticul superior, ori
chiar n cel mij.lpc.iu), pjm^degunerea cadayruluj|ie, n poziie ghemuit,
fie jjntin, Exjs, necropole cu peste 400 demorirjdllte.J3e^cojB^erirea sub
locuine a unor morminte de copii, ori a unor cranii izolate, pictate sau nu
- - - .,,,.; . w. -j ; < :- ..... -, .,.------,.,.,,.------rt. -- ,.^w^..w,^OT1^^.;..w,^^mSMW,Mr,,.,^/rt,*.^.*(!w,^J*^^ -----
Zeite-Mame. Cele mai multe sunt din lut ars, mai rar sunt sculotate n os.
-*,.-.-X"- -- " " """ ^Si -- ""*"--^.-"'-"~~"-"1 .--"--.,_,..,.. _ __.........,,.. . , - - - - ' " .'*""****"" """">' ""'"Niliii.iiM.i.-."-.---
Multe statuete ori vase antropomorfe sunt veritabile opere de art, ae-
zate definitiv printre creaiile cele mai reprezentative ale preistoriei euro-
pene: Gnditorur i perechea salerriinin dou sit^|gg|e_descogerite n
rimitir]jl <j^ la- ^ermffiod -(j11^ -^^tgj^) aparinnd culturii
amangia, orijasul'anttepoiriarf^jculdescoperit la
^ i t dou sanctuare, c^
i o dubl s.aui -^ "Zeia Ivam i acolitul masculin; ierfele aduse
^ojnstau din cereale sj^anirnak_jnari. n^fara^sanctuarelor s-au gsjtjyjjo.pi
rituale n care se depuneau vase si resturi de cadavre incompletej s\igrjrid
eventualitatea^unpi; sacriicruBpLare. Interesante sunt altarele portative din
lut ars, care pot fi msue ca la Pianul de Jos (jud. Alba), ori machete"
de^anctuare<r, reprezentnd construcii cu coloane i figuri de diviniti
ca la Cscioarele sau la ^True.i,(jud.,3Atp^ani)..
Sorgintea direct ori indirect a primelor culturi neolitice si
chiar a unor culturi ale neoliticului mijlociu n zona est-mediteranean i a
Asiei Mici implic originea meridional a populaiilor respective, deci
caracterul lor pre-indoeuropean. De altfel, studiile antropologice indic
existena, de la nceputurile neoliticului, a unui puternic fond meditera-
noid, derivat din evoluia i gracilizarea populaiilor cro-magnoide ale pa-
leoliticului superior.
Cum s-a sfrit civilizaia neolitic rmne o ntrebare la care nu se
poate rspunde prea uor. Penetraia unor elemente rsritene, triburi no-
made ori seminomade, dinspre stepele nord-pontice, a produs tulburri
printre populaiile agricole sedentare, antrennd alte migraii i, drept
Preistoria
1^2!ftQBWaX8dUk
Cernavod III (jr) Dfllr^^^a^^rx Mjirji^
:i), culturile Kojtglacji Vucedoln vestul
sau chiar de
^ n general acestor culturi le este
cjaracteristic nhumaia, n rtgcrgpol^juinularejaujlane.
DjuypZSOO^TdJHr. apar semnele^culturiToTcare vor reprezenta epoca
proprTu^s~Tbronzului, ntr-o evoluie de aproape un mileniu i jumtate.
n a doua jumtate a mileniului al IlI-lea jg_fjQanej^^u]tuia
^hneckenjbejg_mjona sud-estic a Tranalxaniei, Grupul.,cultural Jigodinx
grugul tumular yest-transilvnean,_recent definitu^ru^jQp^tceru^l^EUpul
"^comrjlex^^Ki^biQTOtt^
intracarpatic. Mormintele de incineraie devin mai numer9ase4iar topoa-
rele de'llFrBnTbic FlpndaMvete spirahce^ sunt
"reprezentative pentru metalurgia cuprului.
n JBasarB, TrrTtteuirjJKtte'a mileniului al IlI-lea se constat o
variant{wnjijstjt:e,sn."XA culturii nmormantafiToTcu jgcju^JE^este, rezultatul
amesteoului^de jgopulaii migratoare de" step _ cu^ jlmlil^S,-E9Euia4J||ior
rjuHJtaarjEL.ale cuItuaU^uqitep^^ mileniului al Il-lea
ptruade n interfluviul Nistru-Prut aa- numita cultura a",;c*T;Icombelof""
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
(jnhujgnifLjn_Eoiitiechirci n ,,catacomb"JjieJ[ELo_jnLis^Jaleral fa
~"
i
In
n schimb, Oltenia
'Jn^nim^j
i irn??T''p ^ctir.aajviiir|p r) |g' cn^-^
jumtatea ..Y.eic
cultura Glina^ cu peste 13T5^dejjejrJLdescoperite pn n prezent.
^ " T n rigrjnaHa tTmrjl]rig_jL,f-pnr.ii 1hjnnMijii^^._jnnr^aza_si cultura Mon-
;gSlralar;MonteoruUttdJ,JBuiiu)^rgpS3t
regiunile subcarpatice; de sud i de;, est,.,jca,4Lin.J^MQYa.cjearaJ. Stadiul
de maturitate i de maxim rspndire este atins n perioada mijlocie a
epocii bronzului, iar n perioada final a acestei epoci cultura Monteoru
particip la formarea sintezei reprezentate de cultura Noua. Pe dealuJ_22Cei_
ttuial.de.Jk.Morieoru _;a_decop_erit q interesant instalatie_de_culi, (vas_
rituale cu ofrande, ramur de cerb, copite de cal efoj Bjjul dominant'de
"-*-. _ la
___ . * . ^,-iw"'r'l1"-'"**"'--*'1*i* *>"' **"'"''>'''' -TOiW*W' r!.**!**^*'.'* ^^nMIWMf^^i.~vTiiwgg*-^SilBi-i . .-y, -t^. .. .
Jflws k
nmprjmntar
O evoluie ndelungat a cunoscut i cultura .Mure (sau Periam-Pe-
cica), rgpndit,, pe.,cprsul inferior al Mureului, pn laQanfJuent~cu
Tu Staiunile principale,^ de Ia Pgrjam (jud-XirnJ^),4 EfiCJfiXjMwA.radT
au multe nivele de locuire, cu o grosime remarcabil a depuneriU^aru
metri la Pecica).
Culturile clasice" ale epocii bronzului n Transilvania sunt Otomani i
"a**.**.*,.,,," .
r
- l - - ' M *
X i > t M
*
e
' " ' * ~ ~ "
"
_ Oto-
d.JBihor), cu prelungiri pe Some i J^ureuJLmijlflCiu. Aezrile
sunt de JijMtelljjihele, n zone: ,|nltiaQa8a,,,ds ,ip Inill". Ceramica este
rerriarcabiil, mai ales yasele, decorate,,cu,canjjjri^jarcjud largi r
frize din lut, decorate cu spirale n relief. Asemenea sanctuare tribale sunt
edificatoare pentru nivelul de civilizaie atins n epoc.
Simbolismul solar determin una din caracteristicile artei epocii bron-
zului: dispunerea radial a decorului pe obiecte cu simetrie central, fie
acestea vase de lut ori obiecte de metal.
Miniaturile din lut reprezentnd care cu patru roi, decorate cu motive
solare i combinate uneori cu protome de psri sunt probabil ofrande,
imagini ale vehiculului Soarelui.
Plastica animalier mrunt este puin rspndit (cultura Grla Ma-
re). Plastica antropomorf este bogat doar n aceeai arie a culturii Grla
Mare, prin celebrele figuri feminine de lut descoperite n morminte, mbr-
cate n rochii n form de clopot, motivele incizate i ncrustate de pe
aceste statuete reprezint elemente de port i podoabe. Forma statuetelor
este de inspiraie egeean.
Plastica de mari dimensiuni nregistreaz exemplare puine dar deo-
sebit de interesante, din categoria statuilor-menhir. La Hamangia (jud.
Constana), Ciobruciu (raionul Slobozia, Basarabia) sau la Baia de Cri
(jud. Hunedoara) aceste dale de piatr redau ntr-un relief foarte plat ele-
mente anatomice sau de port. nfipte probabil n tumuli, semn de mormnt
sau imagine a unui ef ngropat sub movil, apartenena lor cronologic nu
este pe deplin lmurit. Statuile-menhir de la Hamangia i Ciobruciu par a
indica prezena triburilor ptrunse dinspre stepele nord-pontice.
Se consider c triburile creatoare ale culturilor epocii bronzului pe
teritoriul Romniei (cel puin spre sfritul acesteia) aparin grupului
indoeuropean al tracilor. Tracii sud-dunreni intr n istorie" o dat cu
epopeile homerice, n schimb, informaiile despre tracii nord-dunreni sunt
mai trzii (sec. VI .d.Hr.). n aceste condiii, orice corelaii mai detaliate
ntre datele arheologice si etnicitatea triburilor din epoca bronzului sunt
riscante. Desprirea tracilor (proto-tracilor") n daco-gei nord-danubieni
i traci sud-dunreni se va ntmpla abia n epoca fierului.
Pentru sfritul epocii bronzului i nceputurile Hallstattului aspectele
arheologice nu arunc suficient lumin asupra acestui proces. Dup unii
cercettori, n zona carpato-ponto-danubian grupul tracic nord-danubian
ar fi reprezentat acum de culturile cu ceramic decorat cu caneluri, n
timp ce prezena grupului tracic meridional ar fi indicat de ceramica im-
primat.
23
Cspoca Hallstattian. Autohtoni i alogeni la sfritul preistoriei. Ce-
le apte secole (cea. 1150-450 .d.Hr.) ale primei epoci a fierului
(Hallstatt) reprezint etapa de cristalizare a identitii triburilor nord-da-
nubiene.
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
28
vjei i greci ntre Dunre i Mare (sec. VII-II .d.HrJ. ntmpla-
rea (de fapt, poziia geografic) face ca primul grup de autohtoni pome-
nit ntr-un izvor istoric s fie cel al geilor dobrogeni. Spre sfritul
sec. VI .d.Hr. puterea scitic aflat la apogeu intr n conflict cu interesele
Qeto-dacii
33
Ljeto-dacu n sec. V-II .d.Hr. A doua jumtate a mileniului I al erei
vechi reprezint pe teritoriul Romniei, ca pe o bun parte a Europei, vre-
mea unor profunde schimbri care ilustreaz cea de-a doua vrst a fierului
(perioada Latene). Pn la sfritul veacului al II-lea, adic pe parcursul
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
jva_fi_desfnnat iajJVfa^ejdjjnjajiJ^
torii sunt respini peste fluviu, iar Moesia este reorganizat, prin divizarea
n dou provincii. In faa pregtirilor de rzboi ale romanilor Duras cedeaz
tronul Daciei lui Diurpaneus-Decebal, probabil nepotul su de frate, n
fruntea armatei romane, care trece Dunrea pe un pod de vase, se afla pre-
fectul pretoriului Cornelius Fuscus. n primvara anului 87 armatele roma-
ne sufer o nfrngere grav, nsui Fuscus pierind n lupt (Dio Cassius,
LXVII, 6, 5; lordanes, Getica, 76-78). Probabil c dup aceast victorie
regele Diurpaneus i ia supranumele Decebalus" (a onora pe cel mare,
puternic"?), n anul urmtor se organizeaz o nou expediie mpotriva
dacilor, sub conducerea lui Tettius lulianus. Btlia decisiv se d la Tapae
(Porile de Fier ale Transilvaniei). Victoria romanilor n-a putut fi fructifi-
cat deoarece Domitian sufer nfrngeri pe alte fronturi, n final, n anul
89, se ncheie o pace, cerut mai nainte de Decebal i pe care acum o
dorea i Domitian. n urma tratativelor, unde Decebal e reprezentat de
Diegis (probabil fratele su), se ajunge la un compromis: Dacia devenea
regat clientelar, garantndu-se astfel linitea la frontiera Imperiului; n
schimb, Decebal cpta de la romani subsidii i tehnicieni (Dio Cassius,
LXVII, 7, 4).
Pentru un deceniu relaiile dintre regatul dac i Roma s-au stabilizat.
Decebal a utilizat cu folos mijloacele financiare i meterii trimii de
romani, n primul rnd pentru consolidarea sistemului de fortificaii.
Regatul lui Decebal este, fr ndoial, de mai mic ntindere dect
acela al lui Burebista. Dup amplasarea fortificaiilor care funcionau n
vremea lui Decebal rezult c sub autoritatea acestuia se aflau Transilvania,
zonele nord-vestice pn la Tisa superioar, Banatul, Moldova pn la
iret, Oltenia i o parte a Munteniei. Este posibil ca n timpul su s con-
tinue procesul de reunificare a dacilor sub autoritatea regilor de la Sarmi-
zegetusa. Pericolul roman, poate chiar victoriile rsuntoare obinute n
faa inamicului n 86-87, contribuiau la refacerea unitii pierdute timp de
un secol. Decebal este ajutat de Vezinas, vice-rege (Dio Cassius, LXVII, 10,
1); avea un sfat i o cancelarie, avea posibilitatea s trimit soli; n fruntea
cetilor se aflau comandani militari, n timp ce lucrrile agricole erau
supravegheate de trimii ai regelui (Criton, Geticele, 5).
Traian, curnd dup urcarea pe tron, nemaifiind de acord cu plata
subsidiilor ctre daci, le suprim; prin pregtirile de rzboi concentrrile
de trupe n Moesia Superior (o armat de 100 000 de oameni) deve-
neau tot mai evidente planurile sale de cucerire a Daciei, motivate poli-
tic-militar i economic; pe de alt parte, puterea i ngmfarea dacilor 43
sporiser nencetat" (Dio Cassius, LXVIII, 6, 1).
La 25 martie 101 Traian pleac din Roma spre Dacia, ncepea con-
fruntarea decisiv ntre Imperiul Roman i regatul dac; evenimentele se pot
reconstitui mai ales din istoriile lui Dio Cassius (LXVIII, 6-14). Trupele
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
***
Istoria politic uimitoare a dacilor (care, n dou secole, de la nivelul
de uniuni tribale barbare puse pe prdciuni n Sudul mai bogat, au ajuns
s constituie o for organizat, considerabil, un adversar lichidat cu mari
eforturi de cel mai puternic imperiu al antichitii) s-a alimentat" n etapa
final a epocii Latene dintr-o remarcabil i original dezvoltare a so-
cietii i economiei.
Qeto-dacii
In vara anului 106 rzboiul era ncheiat, iar regatul lui Decebal i n-
ceta existena, n felul acesta, dup ce nglobase Dobrogea, Imperiul Ro-
man se ntindea acum i n Muntenia, sudul Moldovei, Oltenia, Banat i
Transilvania. De asemenea, o prezen militar roman sigur sub Traian e
semnalat n sudul Basarabiei, de la Orlovka (n raionul Ismail, Ucraina)
pn la Tyras, vechea colonie milesian de la gurile Nistrului (azi Bjel-
gorod Dnestrovskij, Ucraina).
Vestul Olteniei, Banatul i cea mai parte a Transilvaniei vor forma, n
anul 106, provincia Dacia. Celelalte teritorii nord-dunrene cucerite -
Criana, Maramure, nordul i centrul Moldovei nu vor fi nglobate
Imperiului Roman, rmnnd n stpnirea dacilor.1
" Dacia a fost ojeanizat de Traian ca provincie imperial, condus de
^.i ~ "-"~"* """l"'*"" "l- _~.*-.~.*A-v^. *.,_ - .-... v~ ,. , -~_~. ...
invazia. Cele dou castre de aici sufer distrugeri; dup trecerea acestui
obstacol, neamurile barbare se ndreapt spre zona aurifer (unde au p-
truns, poate, i pe valea Mureului, dinspre Tisa). Populaia de la Alburnus
Maior (azi Roia Montan, jud. Alba), cuprins de panic, i ascunde"
e~Pj^^^^
Totodat Sabinianus a adus sub ascultare 12 000 de dacLmrginai".crora
l^^ygroisRjE^*^^"313^013 ^fT^Ol PJJO se stabileasc n provincie
(Dio Cassius7LXXTT73, 1-3). Nu tim ns dac proiectata colonizare s-a
jjetrecut jefeciiy, .
Aadar, printr-un efort militar deosebit, atacurile barbarilor de dincolo
de limesul renan i damiblkn au fost, "paria' la" urm,, f esp inse, dar este evi-
JenT' ca rzboaiele .marcpinanice au marcat un moment de cotitur n
evlut}jie]tiilor-..ex,rne ale Rpmei54Egoca_ politicii ofensive se sfrete,
nsi marea criz prnd a sejgrqftla pe urj,Qr4JQxi.t, nc ndeprtat, clar
implacabijj, aLis.torieLlnxperiulyi.
Esena reorganizrii Daciei ntreprins sub Maicus, Amelius const n
refacerea, din-pimct <i& vec3&e~milItrZadii^si:ati,v .ji iur,idic a unui orga-
liism unitar ."=-.pEavincia Dada,(nuinit si tres Daciae). Guvernatorul
consularis rium Daciarum. ^r-^are,..c,prnanda,unic|i a armatelo li provincie;
lui i se subordoneaz comandaniicelor dou legiu^ni. Cele trei Dacii"
maicurnd^iiite districte, finamuare.._ . .nsemneaz Dacia Apulensis
nB^^a^^i-^aaatuU^D^iaJ^alY.sal^ Dacia
Porolissen.sis (n vechile Urnite). Ejrt^n^^ojiJbi^
auxihaxe^jsj.ae^pece tn_conji^
Qacja Inferior i Dacia Porolisensis. Consularul Daciilor va rezida ntr-un
praetoriutn, la Apulum. ~~ ~~~ ~
Aadar, de la Marcus Aurelius Dacia redevine o provincie cotjsjiLar
rangul consuHfs l guvernatorului e cerut de existena n provincie a
doulegiuni aflndu-se n aceeai situaie cu Moesia Inferior (dup "
plecarea regiuruT""V^ VaceSonica din Dobrogea, n Mpesia. Inferior r-
mseser nc dou legiuni). |n_gengranegatu consulari erau meninui n
fruntea Daciei doirtrej jmi._Dei conducerea Daciei nu reprezenta (precum
cea a Britanniei, Pannoniei Superior sau a Siriei) o ncununare" a carie-
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
:**
real de impozite, ca un ora de drept italic. Nici unul din oraele romane
din Dobrogea nu a primit jus Italicum.
Cel mai important impozit comercial era impozitul vamal. Iniial Do-
brogea a fcut parte din circumscripia financiar a Dunrii de Jos (Pu-
blicum portorium ripae Thraciae), iar Dacia din circumscripia Dunrii Mij-
locii (publicum portorium Illyrici), ca de la Hadrian s se regsesc n aceeai
circumscripie financiar publicum portorium Illyrici utriusque et ripae
Thraciae. Documentaia epigrafic atest funcionarea serviciilor vamale n
Dacia la Dierna, Micia, Pons Augusti (azi Marga, jud. Cara-Severin),
Drobeta (azi Drobeta-Turnu Severin), Sucidava i Porolissum (aici s-a
cercetat arheologic chiar sediul vmii).
Populaia majoritar a Dobrogei a fost reprezentat totdeauna de gei,
atestai de izvoare literare (Strabo, Dio Cassius, Pliniu cel Btrn), de surse
epigrafice i arheologice, ca i de numeroase toponime preromane (mai cu
seam cele cu sufixul dava), i care aparin ariei largi de toponime
daco-getice i nu celei sud-tracice.
n Moesia Inferior primii coloniti apar deja la sfritul sec. I .d.Hr.,
dar o colonizare masiv se produce numai sub mpraii Flavieni. n oraele
greceti de pe litoral elementul grec va domina dar, pe parcursul epocii
principatului, prin aezarea unui numr de romani, se va forma o categorie
de greco-romani. Aceti romani formeaz partea cea mai important a
strinilor" din cetile greceti (xenoi). Pe de alt parte, n oraele romane,
ca i n teritoriul acestora, existau, pe lng coloniti de origini variate, i
greci, respectiv greco-romani.
Din populaiile sud-tracice aduse de romani n Dobrogea se cuvine a fi
menionai odriyi, apoi triburile de besi, lai i, poate, ausdecenses. Besi adui
s lucreze ca mineri dein, n vicus Quintionis (azi Sinoe, jud. Constana)
postul unuia din cei doi magistri care conduc comunitatea; cellalt magistru
era un roman, n vicus Secundini, situat n teritoriul rural al Histriei, si-
tuaia e asemntoare: de regul un magistru e roman, cellalt un lai. n a
doua jumtate a sec. III, mpraii au fost nevoii s aeze n Dobrogea
barbari nfrni bastarni, sarmai, carpi, goi care vor deveni unii din
aprtorii frontierelor romane.
Rzboaiele de cucerire a Daciei sub Traian au provocat dacilor nume-
roase pierderi umane. Urmaii prizonierilor daci dui n triumf la Roma
apar prin secolele II-III n diferite provincii ale Imperiului Roman, dar mai
cu seam n Italia i la Roma. Ali daci au plecat, dup cucerire, n diverse
regiuni ale Imperiului; unii din veteranii de origine dacic, din trupele 65
auxiliare n care au fost recrutai (mai multe cohortes Dacorum i alae Da-
corum au staionat prin Britannia, Pannonia, Cappadocia i Siria) au rmas
n alte provincii. Se constituie astfel o adevrat diaspora dacic la Roma
i n Italia, dar i n Moesia, Dalmaia, Pannonia, Noricum, chiar n Gallia
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
comerjul), dar i din vestul Imperiului (Treviri din Belgica). In acelai timp
i - m Dalmaia, insu
""Dei Dacia i Dobrogea erau situate oarecum n afara marii artere care
lega Occidentul de Orient (de la Lugdunum, prin Mediolanum (Milano),
Verona, Emona, Singidunum, Serdica (Sofia), Byzantium, Ancyra, pn la
Antiochia) totui, sistemul rutier i calea maritim atingeau axa econo-
mico-comercial esenial a Imperiului. Relaiile comerciale cu teritorii
ndeprtate i diverse au contribuit si ele la dobndirea unei prosperiti
economice, fr de care civilizaia i cultura roman ar fi fost de ne-
conceput. r-
ale Daciei (din care n 20 erau castre). Acele monumente epigrafice la care
buna execuie general ori prile ornamentale contrasteaz cu un scris
neglijent trebuie s fi fost scrise" nu de lapicid, ci de cumprtorul
monumentului. Faptul c pe unele tblie cerate de la Alburnus Maior se
menioneaz dintru nceput c au fost scrise de scribi de profesie, nseamn
c celelalte erau scrise de oricare din persoanele menionate n acele acte.
Descoperirea importantului lot de tblie cerate la Alburnus Maior s-a
datorat condiiilor speciale, microclimatului din galeriile minelor romane,
care au conservat aceste documente, dar asemenea tblie erau rspndite
pretutindeni n Dacia i Dobrogea; cteva din cele de la Alburnus Maior
menioneaz ca loc de redactare alte localiti, unele n preajm, dar i mai
ndeprtate (de pild, Apulum). Toate acestea demonstreaz larga rspn-
dire a cunotinelor de carte, cel puin de nivel elementar.
Cu toate acestea, nsemnarea n grecete de pe o crmid descoperit
la Romula ale rzboiului troian (evenimente) dup Homer (s le n-
vei)" (IDR, II, 390) dovedete existena unui nvmnt ce depea
nivelul alfabetizrii" atestnd preocupri intelectuale.
Cteva inscripii n versuri sunt nchinate divinitii: la Germisara
unei nimfe, iar la Ulpia Traiana Sarmizegetusa o astfel de epigraf o amin-
tete pe zeia Caelestis. Mai numeroase sunt epitafurile n hexametri, cu
caracter elegiac, descoperite la Gherla (jud. Cluj), Apulum, Ulpia Traiana
Sarmizegetusa, Micia, Tibiscum, Romula. Originalitatea lor este relativ,
multe fiind adaptri ale unor versuri-ablon care circul pretutindeni n
Imperiul Roman. Totui, pentru cultura provinciei este de remarcat copie-
rea unui vers din Vergiliu (Aen., I, 253) n fruntea unei inscripii funerare
versificate la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (IDR, HI/2, 430): Hic pietatis
bonas... n aceeai ordine de idei, pe o stel funerar de la Tomis nceputul
unui distih elegiac (bic ego qui iaceo, ISM, II, 242) se apropie de cunoscutul
pasaj dintr-una din elegiile lui Ovidiu (Tristia, III, 3, 61). De altfel, dintre
toate cetile dobrogene, Tomis este oraul cu cele mai multe manifestri
literare pstrate din genul minor, dar nu lipsit de interes, al epigramelor
funerare peste 40, din care numai dou n latinete, restul greceti.
O interesant reflexie filosofic rzbate din versurile unui monument
funerar din Tibiscum (IDR, III/l, 173): terra tenet corpus, nomen lapis atque
animam aer..." (pmntul ine trupul, numele (este pe) piatr, iar sufletul
(se afl) n aer..."). Disocierea tranant proclamat de inscripia tibiscen-
s, ntre sufletul nemuritor nlat spre sejurul celest i corpul care zace n
pmnt o rentlnim exprimat epigrafic i n alte zone ale Imperiului
Roman, ea constituind temeiul unui ntreg simbolism sideral prezent n
ornamentaia monumentelor funerare. Faptul c n acelai timp ofrandele
funerare depuse periodic la morminte (uneori chiar prin intermediul unor
amenajri speciale, cum ar fi sarcofagele cu tuburi pentru libaii funerare la
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasca
Diomedes). Dei mai rar nfiate, nu lipsesc miturile de esen pur roma-
n, cele legate de ntemeierea Romei. Cele mai multe imagini ale Lupoai-
cei de pe Capitoliu descoperite n Dacia i n Dobrogea apar pe monu-
mente funerare. Numele antic al unei asemenea reprezentri era, se pare,
signum originis. Faptul c se alegea pentru perpetuarea memoriei decedatului
tocmai emblema Ceti Eterne are semnificaii politice i sociale foarte
transparente: simbolul Romei e etalat aproape ostentativ, cu mndria de a
fi fost cetean, de a fi aparinut lumii romane.
tiinele matematice nu sunt doar apanajul unor specialiti, cci ve-
dem n tbliele cerate de la Alburnus Maior bancheri" mai mult sau mai
puin ocazionali care se descurc dezinvolt n calculul dobnzilor. Dar este
evident c arhitecii i constructorii posedau cunotine de geometrie supe-
rioare. Ei tiu s foloseasc groma pentru a trasa aliniamente pe teren, tiu
s transpun n teren un plan cu mult fidelitate, s msoare i s calculeze
cu precizie suprafee. Planurile castrului legionar, respectiv ale cldirii co-
mandamentului din castrul de la Potaissa se nscriu perfect n dou drept-
unghiuri din seria dreptunghiurilor dinamice" ale lui Hambidge (forma
castrului este cea a urjui dreptunghi de tem j2, iar a cldirii coman-
damentului cea a unui dreptunghi de tem v3). Tot acolo locul gromei,
respectiv al intrrii n cldirea comandamentului i plasarea porilor prin-
cipales s-au stabilit n funcie de marcarea, cu mare precizie, a seciunii de
aur pe axul longitudinal al castrului. Realizarea unor construcii geometrice
cu plan subiectiv prestabilit nseamn perpetuarea n epoca imperial a
unor strvechi relaii ntre geometrie i mistic, a unor prescripii magi-
co-rituale reflectate n relaii geometrice, transmise n cadrul strict al nv-
mntului esoteric de arhitectur. In sfrit, cunotine matematice i
astronomice deosebite posedau i cei care trasau arwlemma cadranelor so-
lare cilindrice ori semisferice de marmur, de felul celor descoperite la
Cumpna (jud. Constana) ori Ulpia Traiana Sarmizegetusa.
Domeniul tiinelor juridice este ilustrat mai ales de aceleai tblie ce-
rate de la Alburnus Maior, importante documente de drept civil. Acestea
sunt contracte ncheiate potrivit dreptului roman, n care se folosete o
terminologie adecvat pentru a exprima indicaii, clauze juridice, obligaii
pecuniare, sancionri, termene. Mai multe inscripii funerare, n special
un epitaf de la Sucidava (IDR, II, 187) sunt interesante documente de
drept testamentar.
Pe lng aceste preocupri i ocupaii intelectuale, nu mai puin im-
portante n viaa spiritual sunt ocupaiile artistice. O singur statuie din
Dacia poart semntura" sculptorului Claudius Saturninus, la Ulpia Tra-
iana Samizegetusa i un singur pictor este atestat epigrafic la Apulum, dar
numrul creatorilor operelor plastice era infinit mai mare. Majoritatea se
autointitulau pietrari" (lapidarii, lapicidae). Unii sunt cunoscui epigrafic, la
De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca
daci n provincie pare s ateste pacificarea lor i debutul unui alt gen de
relaiiA,Episoadele ulterioare, reinute de izvoarele literare, ale unor even-
tuale conflicte ntre provincia Dacia i aceti vecini, nu sunt foarte con-
cludente. Pe de alt parte, rezultatele cercetrilor arheologice recente
atest tolerarea de ctre romani a unor aezri de dacLfoarte-aproape de
limesul din zona Porolissum. Aceasta aduce o lumin nou att asupra
limes-ului (vzut nu ca barier, ci ca zon de contact cu lumea barbar), ct
i asupra relaiilor cu dacii din nord-vestul provinciei.
Cestobcii,_.menionaiJjiJ^yoare.,li^ (Plinius cel Btrn, VI, 7,
19; Ptolemaeus, III, 5, 9; III, 8, 3; Dio Cassius, LXXI, 12, l etc.) ijepj-^
grafice^^iunt: purttorii culturii Lipita, rspndit n bazinul.superigr sLjniji
Ipjcjujal .Nistrului si i)bazinul superior al Prutului. Caracterul predominant
dacic al acestei culturi este indicat'de ceramic, de ritul incineraiei, de
prezena unor sanctuare circulare cu coloane de lemn (la Dolinean, pe
Nistrul mijlociu ).(Costobocii ating maximul puterii lor n secolul II, cnd
sunt fie n relaii clientelare cu Imperiul Roman, fie n conflict cu acesta.
Ei ntreprind pe la 170 un raid pustiitor la sudul Dunrii, prin Moesia Infe-
rior, Tracia, Macedonia i Grecia. O inscripie din Roma ne face cunoscut
numele lui Pieporus, rex Coisstobocensis, cstorit cu daca Zia, fiica unui
Tiatus, probabil un tarabostes dac (CIL, VI, 1801).
Elemente de cultur roman ptrund pe alocuri pn n nord-estul Ba-
sarabiei. La Sobari (raionul Soroca) s-a descoperit o construcie de tip
roman, din piatr i crmid, cu coloane de lemn pe baze de piatr i
diverse materiale databile n sec. III-IV d.Hr.
Carpii locuiau n zona subcarpatic, n Podiul Central Moldovenesc i
n Basarabia, unde au fost identificai n peste 250 de puncte, cu aezri
mai importante la Poiana Dulceti (jud. Neam) i Poieneti (jud. Vaslui).
Se cunosc peste 50 de necropole, majoritea celor l 500 de morminte cerce-
tate fiind de incineraie. Cultura material a carpilor este o form evoluat
a Latene-ului geto-dacic, cu unele influene sarmatice, mai ales la periferia
arealului carpic propriu-zis, n zonele de cmpie. Strnsa relaie de rude-
nie" a carpilor cu dacii e dovedit i de descoperirea numelui Scorilo zgriat
pe un vas de la Borni (corn. Dragomireti, jud. Neam.^
Numeroase obiecte romane s-au descoperit n aezrile carpice (am-
fore, opaie, fibule, catarame), ca i tezaure monetare i monede izolate, n
Moldova se cunosc, din secolele II-III, 95 de tezaure, nsumnd peste
10 000 de monede. Unele descoperiri, cum ar fi cele de la Muncelul de Sus
(jud. Iai): tezaur de vase romane din argint i trei tezaure monetare, ori
^ piesele romane de harnaament placate cu argint de la Sboani (jud.
Neam) atest existena unor fruntai carpi care primesc asemenea cadouri
din partea romanilor (sau sunt prad de rzboi?). Pe de alt parte, podoabe
de argint carpice, lucrate n tehnica filigranului, au ptruns i n Dacia
roman.
Romanitate i barbari
episcopul lor Ulfila, vor primi azil n Imperiu, n urma persecuiei la care
au fost supui de regele vizigot Athanaric. Luptele cu Athanaric rencep n
367. mpratul Valens (364-378) trece Dunrea pe un pod de vase ndrep-
tndu-se mpotriva goilor, care s-au retras n Munii Buzului, n 369
Valens trece Dunrea la Noviodunum i i urmrete pe goi ntre gurile
Dunrii i Nistru. Pacea cu Athanaric se ncheie la Noviodunum, pe am-
barcaiuni n mijlocul fluviului. Dei nu mai cptau calitatea de federai,
goii se angajau s nu mai treac Dunrea. Athanaric va organiza repre-
siuni indirecte, persecutnd cretinii n inuturile controlate de el; n 372
i gsete moartea de martir misionarul cretin Sava Gotul, necat n rul
Buzu.
Speriai de apropierea hunilor, care n 375 ajunseser la Nistru, n 376
vreo 200 000 de goi cer intrarea n Imperiu, n schimbul aprrii li-
mesului. Nu peste mult timp ns nenelegerile au renceput, Valens nsui
murind n lupt cu vizigoii, la Adrianopol.
Pe la anul 400 hunii ajunseser s controleze teritoriul de la nordul
Dunrii, ntreprinznd atacuri i spre Moesia i Thracia. n timpul lui
Theodosius II (408-450), Carsium i Noviodunum vor cunoate temporare
nrobiri din partea hunilor. Dup nfrngerea hunilor din 454 se aeaz prin
nord-estul Dobrogei grupul hunilor condus de Hernac, unul din fiii lui
Attila. Cnd, n 488, ostrogoii condui de Theodoric prsesc Peninsula
Balcanic migrnd spre Italia, Imperiul Bizantin scpa de populaiile
germanice.
Curnd ns locul acestor atacatori va fi luat de protobulgari i slavi.
Sub mpratul Anastasius (491-518) grupuri de protobulgari sunt primite
n dioceza Thraciei, iar sub Iustin I limesul Dunrii de Jos este ameninat
de triburile slave ale anilor i sclavinilor. Dobrogea va fi adesea scena
confruntrilor cu bulgarii, avarii i slavii sub Justinian (527-565). Prin
anul 544 mpratul a ncercat s-i aeze pe ani ca federai n nordul Del-
tei; un grup de sclavini se aezau, tot atunci, la Ulmetum.
Mari distrugeri provoac fortificaiilor dobrogene atacurile kutrigurilor
(nrudii cu hunii) din anul 559, apoi avarii condui de Baian, prin
561-562. Deoarece Justin II nu le mai pltete subsidii, avarii vor ataca n
repetate rnduri Dobrogea n deceniile 7 i 8. n final avarii se nvoiesc s
apere frontiera i n 578 Baian i nfrnge pe sclavinii din nordul Dunrii.
Un nou tratat cu avaro-slavii ncheiat de Mauriciu Tiberiu (582-602) va fi
nclcat i, n 587 barbarii cauzeaz distrugeri masive mai multor ceti din
Scythia Minor, printre ele aflndu-se Tropaeum Traiani i Durostorum.
Menionarea acestui pustiitor raid de Theophilact Simocatta (Historiae I,
8) e confirmat arheologic.
Sfritul stpnirii bizantine n Dobrogea este confuz. Sub Phocas
(602-610) slavii i avarii ptrund masiv n Imperiul Bizantin. Dei pre-
Romanitate i barbari
zena slavilor era considerat mai curnd un obstacol n calea altor invazii,
este limpede c de acum controlul bizantin asupra Scythiei Minor devine
mai mult formal. Dup ce, n 681, Imperiul recunoate formaiunea politic
bulgaro-slav, legturile cu Dobrogea au fost complet rupte. Numai n 971
bizantinii revin, sub loan Tzimiskes, la Dunrea de Jos.
Viaa economico-social a Dobrogei cunoate, n intervalul secolelor
IV-VII semnificative mutaii, n general, aezrile importante continu pe
acelea din epoca principatului. Fortificaiile au fost periodic refcute dup
marile invazii i se constat arheologic prezena diferiilor federai, inclusiv
aezarea n final a grupurilor de slavi. Toate aezrile mari se nconjoar de
ziduri i este din ce n ce mai greu de distins ntre fortificaiile pur militare
i aezrile civile: castrul i oraul (sau aezarea civil mai mic) fuzioneaz.
Treptat, oraele capt alt nfiare: incintele primesc anexe ori
extensiuni fortificate, se constat locuiri adosate exteriorului incintei. Prin
secolele V-VI dispar ansamblurile arhitecturale tipice perioadei anterioare
(forumurile, templele pgne, termele). De acum, oraele vor fi dominate
de basilicile cretine si pieele comerciale. La Tropaeum Traiani de pild,
basilica forensis devine pia comercial, iar n zona central funcioneaz
dou din cele patru basilici cretine, n centrul Histriei s-a construit cea
mai mare basilica cretin (50 * 29 m) cunoscut pn acum printre cele
peste 30 de basilici cretine din Dobrogea. Cele mai multe basilici cretine
sunt trinavate i cu absid semicircular spre rsrit, n noile condiii so-
cial-politice clerul accede la poziii importante, dirijnd viaa economic i
social n toate oraele, care coincideau, de la o vreme, cu sediile epis-
copiilor.
n lumea rural dispar vilele rustice, dar agricultura rmne principala
activitate economic. Producia artizanal i prezena mrfurilor de import
sunt specifice oraelor.
Modificri majore vor suferi i artele plastice, ncepnd cu perioada
dominatului. Cteva portrete imperiale (Diocleian, Constantius Chlorus,
Fausta), ca si micul trofeu aezat pe o poart a cetii Tropaeum Traiani
ilustreaz trsturile specifice ale decadenei sculpturii. La Tomis un mozaic
policrom, din care se mai pstreaz peste 800 m2 decora un complex
comercial din sec. V-VI. ncepnd cu secolul al IV-lea monumentele fune-
rare pgne sunt din ce n ce mai rare, cednd locul celor cretine. Pictura
criptelor boltite, de felul celor descoperite la Tomis, nfieaz simboluri
cretine (puni, porumbei, chiar ngeri). Artele minore reflect acelai
drum triumftor al noii religii, fie c este vorba de mrunte podoabe ori
opaie cu nsemne cretine, fie de piese de cult de mare valoare (precum
patena de argint a episcopului Paternus din Tomis, de la nceputul sec. VI).
Din veacul al Vl-lea greaca nlocuiete latina n Imperiul Bizantin, ca
limb oficial i de cultur. Dar episodul petrecut n 587 n timpul luptelor
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
lui Decius. In Dacia, edictele anticretine ale lui Valerian, din anii
257-258, par s nu fi rmas fr ecou, de vreme ce personaje nalte din
provincie se grbesc s fac dovada ataamentului lor la zeii Romei, j
Dezvoltarea cretinismului, att n Scythia Minor ct i n lumea da-
co-roman nord-danubian, va cunoate un alt ritm dup ce, n anul 313,
prin edictul de la Milan, mpratul Constantin cel Mare acord libertate
de credin cretinilor. Comunitile cretine se nmulesc nestnjenit n
timp ce pgnismul ncepe s piard teren.
Printre .modalitile de ptrundere i rspndire a cretinismului n
fosta provincie Dacia n sec, IV rolul misionarilor nu este, deocamdat,
atestat, nci mcar n cazul cunoscutului Niceta, episcop al Remesianei,
care se pare c i-a limitat opera de misionar numai n dreapta fluviului.
Contactul direct cu populaia cretin a Imperiului, transmiterea din om
n om", influenele politice, economice i culturale ale Imperiului asupra
unor teritorii ale fostei provincii Dacia au jucat un rol important n dezvol-
tarea cretinismului daco-roman; aceste influene sunt asigurate pentru
zona de sud a Daciei, renglobat Imperiului n sec. IV-VI. n Transilvania
la progresul cretinismului vor fi contribuit dou aspecte: religia oficial a
Imperiului pgn nc la sfritul secolului al III-lea - nu mai avea
sprijinul statului roman, iar pe de alt parte cretinii care existau n timpul
provinciei nu-i mai ascund credina i, dup retragerea aurelian, pot s
fac,pezeiism.i
v Repertoriul materialelor cretine din Transilvania cuprinde, pentru pe-
rioada secolelor IVVI, opaie de lut cu cruce (Apulum, Potaissa), opaie
de bronz (Bucium, jud. Slaj, Gherla), opai de bronz cu cruce i porumbel
simbolul Sfntului Duh (Dej), cruci i simboluri cretine pe vase de ce-
ramic (Porolissum, Poian, jud. Covasna). Foarte interesant este fragmen-
tul de candelabru de bronz de la Biertan (jud. Sibiu), constnd dintr-un
chrismon i inscripia latin Ego Zenovius votum >osui (Eu, Zenavius, am
pus-ofranda"). O inscripie asemntoare s-a descoperit i la Porolissum.
Unele-momHnente funerare mai vechi, pgne, sunt acum ncretinate. (la
Napoca, Ampelum, poate i Potaissa). La Jabr (jud. Timi) i Platca (jud.
Cluj) s-aii descoperirsigtlii de lui folosite ta stalftipilarea pinii euharistice.
' n Oltenia i Banat, descoperirile de obiecte cretine se grupeaz mai
ales n zonele renglobate Imperiului (Drobeta, Tibiscum, Romula, Slveni
i, mai ales, Sucidava) opaie cu semnul crucii, cruciulie, catarame,
graffiti pe vase etc.
Printre cele mai timpurii locuri de nchinare cretine din Dacia trebuie
menionate edificiile ridicate probabil n a doua jumtate a secolului IV n
castrul de la Slveni (o sal uninavat i o absid) i peste sanctuarul lui
Bel la Porolissum, de fapt o transformare a unui templu pgn n basilic
cretin, semn al victoriei noii religii. Basilic de la Slveni era decorat cu
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
112
Apariia popoarelor romanice i a limbilor neolatine un proces
european. Toate popoarele romanice din Europa i datoreaz existena
unei duble asimilri. Mai nti se petrece asimilarea elementului autohton
de ctre elementul roman. Acest fenomen presupune prezena unui ele-
Sinteza romneasca
ment etnic care deine acelai rol: primitor activ al civilizaiei romane.
Daco-geilor, ca element etnic de baz n etnogeneza romnilor, le co-
respund gallii n etnogeneza francezilor, respectiv celtiberii n etnogeneza
spaniolilor i portughezilor, ori etruscii i alte populaii italice n etnoge-
neza italienilor. Asimilarea elementului autohton este rezultatul, pretutin-
deni, al colonizrii i romanizrii, aprnd astfel sinteze etnice romanice:
daco-romanii, gallo-romanii, ibero-romanii.
Acest fenomen s-a petrecut n intervaluri de timp diferite: Peninsula
Iberic ncepe a fi ocupat de romani n anul 197 .d.Hr. (procesul se va
ncheia sub Augustus); sudul Galliei devine provincie roman n
120 .d.Hr., cucerirea Galliei ncheindu-se la mijlocul sec. I .d.Hr. Prin
urmare, stpnirea roman n aceste teritorii dureaz cinci-ase secole, spre
deosebire de Dacia, care face parte din Imperiul Roman mai puin de
17 decenii. Aceasta nu nseamn c romanizarea a avut nevoie, pentru a se
mplini, de un rstimp att de ndelungat n provinciile apusene; deja lui
Plinius cel Btrn Gallia Narbonensis i se prea mai mult o Italie dect o
provincie". Observaia e preioas pentru romanizarea Daciei, petrecut
ntr-un rstimp scurt. Intervalul de timp n care un teritoriu s-a aflat sub
romani nu este indiferent pentru romanizare dar, dincolo de o limit mi-
nim" necesar, un timp mai ndelungat nu produce (direct proporional")
o romanizare mai puternic ori mai durabil. Un exemplu l ofer chiar
teritoriul Romniei: nu s-ar putea afirma c Dobrogea este mai romani-
zat" dect Dacia pentru faptul de a fi aparinut Imperiului un rstimp
mult mai ndelungat dect provincia ntemeiat de Traian.
O teorie relativ recent asupra romanizrii (A. Deman) face distincie
ntre romanizarea colonial i integrare. Prima nseamn stabilirea de cet-
eni romani n ri strine, pentru exploatarea bogiilor (exemplul clasic"
1-ar constitui provinciile Africii romane); a doua nseamn ralierea indi-
genilor la cultura i organizarea roman, la limba latin (exemplu: Gallia).
Este ns evident c nu exist vreo form n stare pur" i c cele dou
situaii sunt complementare, n msura n care s-a realizat integrarea indi-
genilor avem de-a face cu o romanizare durabil. Consecina cea mai evi-
dent i de o mare nsemntate este preluarea limbii latine.
Integrarea indigenilor, asimilarea lor, nu au reprezentat niciodat pro-
gramul" vreunui mprat ori al Senatului. Cucerirea unor teritorii nu n-
semna anexarea" nvinilor la poporul roman biruitor. Prin urmare o
populaie se romanizeaz pentru c dorete acest lucru, n privina limbii
situaia este similar. Romanii n-au ncercat s-i impun limba conside-
rnd, dimpotriv, folosirea latinei ca o mare distincie (C. Tagliavini). Spre
deosebire de imperialismul modern, care ncearc s tearg limbile
popoarelor nvinse (n timp ce acestea vd n limba proprie garania iden-
titii lor naionale), diversitatea lingvistic din lumea antic nu implica
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
vinciile istorice; n sec. VI-VII numrul lor scade spre circa 260 (excepie
face Transilvania, unde numrul lor crete); n sec. VIII-X sporirea num-
rului de aezri e masiv, peste 500 n total.
Fortificaiile apar abia acum, spre sfritul mileniului, n sec. VIII-IX,
perioad ce aparine culturii Driduj Ele constau din valuri de pmnt,
anuri, palisade de lemn, mai rar sunt prevzute cu turnuri. Aezrile
fortificate se concentreaz n zona nord-estic a Romniei (mai important
este acolo aezarea de la Fundu-Herii, jud. Botoani), pe Nistrul Mijlociu,
n Basarabia (Alcedar, Echimui, Rudi etc.), n Bucovina de Nord, n cen-
trul Transilvaniei (Moldoveneti, Dbca i Cluj-Mntur, toate n jud.
Cluj, Moigrad jud. Slaj) i n vestul rii (Biharea jud. Bihor, Vla-
dimicescu jud. Arad, Pescari, jud. Cara-Severin).
Apariia acestor aezri ntrite este rezultatul transformrilor de ordin
social i economic n comunitile locale. Sub autoritatea unor juzi i cneji,
prin efortul colectiv al obtei i al unor uniuni de sate, s-au construit
locurile de refugiu i aprare, necesare n faa noilor migrri de populaii
nomade dinspre rsrit.
Aceste fortificaii sunt n ara necunoscut creia i zice Balak" si care
se gsete la nord de bulgari, cum ne ncredineaz armeanul Moise din
Choren ntr-o lucrare de geografie din sec. IX. Termenul e sinonim cu
valacb, blach (cuvnt care n limbile germanice i desemna pe romanici), n
secolul XI persanul Gardizi (n Podoaba istoriilor) plaseaz ntre bulgari, rui
i unguri un popor din Imperiul Roman" care locuia ntre Dunre i un
munte mare". Aceti vlahi sunt consemnai i n Pannonia de notarul
anonim al regelui Bela, alturi de slavi i bulgari (Sclavi, Bulgari et Blacbii ac
pastores Romanorum Gesta Hungarorum, IX), iar un Gelou, quidam Bla-
cbus era tot pe atunci, adic la nceputul secolului X, ux. Blacfeorum n
centrul Transilvaniei (Gesta Hungarorwm, XXIV-XXVII). }
***
H Romanitatea limbii romne se dovedete n structura gramatical i
lexical. Cuvintele latine motenite sunt general rspndite n spaiul lo-
cuit de romni.^spre deosebire de elementele lexicale mprumutate care
sunt specifice, de regul, unor anumite teritorii.
| n dialectul daco-romn (romna vorbit la nordul Dunrii) se pot
recunoate vreo l 500 de cuvinte latine de baz (cuvinte-tip). Limba
romn este mai apropiat de latin dect limbile romanice occidentale.
Corpul cuvintelor latine s-a conservat, de regul, mai bine n romn dect
n alte limbi neolatine. Unele cuvinte latine s-au pstrat numai n limba
romn, datorit conservatorismului ariilor laterale ale Romniei" (Portu-
galia, Sardinia, Dacia). Toate categoriile eseniale ale vieii se exprim n
romn prin termeni latini: om, brbat, femeie, fiu, printe, frate etc.;
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
tregi. Rmne de vzut, de asemenea, dac unele aspecte" sau grupuri" culturale (n
neolitic i n epoca bronzului) nu au fost declarate prea uor entiti mai mult sau mai
puin separate, care s-ar subscrie, n realitate, unor arii culturale mai cuprinztoare.
I. Nestor prezentase nivelul cercetrilor preistorice interbelice ntr-un raport a
crui valoare se menine nc, dincolo de interesul istoriografie (Der Stand der Vorge-
schicbtsforschung in Rumnien, n Bericht der Rdmiscb-Germanischen Komission, 22,
Frankfurt am Main, 1932, pp. 11-181). Pentru o apreciere a evoluiei cercetrilor ulte-
rioare, pn n anii '70, sunt utile dou bibliografii speciale: E. Coma, Bibliogra/ia pa-
leoliticului si mezoliticului de pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1978; idem, Bibliografia
neoliticului de pe teritoriul Romniei, I-II, Bucureti, 1976-1977.
O serie de sinteze au fost dedicate istoriei antice a Romniei n general:
Em. Condurachi, C. Daicoviciu, Roumanie, colecia Archaeologia Mundi", Paris-Oe-
neve, 1972 sau preistoriei n special: D. Berciu, Zorile istoriei n Carpai si la Dunre,
Bucureti, 1966; idem, Romnia before Burebista, London, 1967; M. Petrescu-Dmbo-
via, Scurt istorie a Daciei preromane, Iai, 1978; VI. Dumitrescu-Al. Vulpe, Dacia
before Dromicbaites, Bucureti, 1988. Pentru perioada de pn la sfritul epocii bron-
zului dispunem i de forma lrgit a textului pentru voi. III al celei de-a treia ediii a
celebrei Cambridge Ancient History: VI. Dumitrescu, Alexandra Bolomey, FI. Mogoanu,
Esquisse d'une preliistoire de la Roumanie, Bucarest, 1983. Pentru problemele artei pre-
istorice, n general: VI. Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974.
ncadrarea n contextul central i est-european, ca i studiul influenelor unor arii
culturale nvecinate, se face pe temeiul unor lucrri clasice": V.G. Ghilde, The Minoan
influence on the Danubian bronze age, n Evans-Festschrift, Oxford, 1927; idem, The
Danube in prebistory, Oxford, 1929; M. Gimbutas, Bronze Age Cultures in Centrai and
Eastern Europe, Paris, The Hague, London, 1965; utile sunt i mai recentele precizri
ale lui B. Hnsel, Beitroge zur Cbronologie der mittleren Bronzezeit im Karpatenbecken,
I-II, Bonn, 1968; idem, Beitrge zur regionolen und cbronologiscben Gliederung der lteren
Hallstattzeit an der Unteren Donau, I-II, Bonn, 1976.
Pentru problemele paleoliticului: A. Punescu, Evoluia uneltelor si armelor de piatr
cioplit descoperite pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1970; s-au publicat i unele sinteze
regionale: M. Bitiri, Paleoliticul din ara Oaului, Bucureti, 1972; M. Brudiu, Paleoliticul
superior si epipaleoliticul din Moldova, Bucureti, 1974; I. Borziac, nceputurile istoriei
Moldovei, Chiinu, 1996.
O privire de ansamblu asupra neoliticului: E. Coma, Neoliticul pe teritoriul Rom-
niei, Bucureti, 1987; studii privind aceeai epoc n Transilvania: N. Vlassa, Neoliticul
Transilvaniei, Cluj-Napoca, 1976; pentru Basarabia: O. Larina, Culturi din epoca
neolitic, Chiinu, 1994; V. Sorokin, Civilizaiile eneolitice din Moldova, Chiinu, 1994.
S-au publicat relativ numeroase studii de sintez privind culturi neolitice sau mono-
grafii de mari aezri neolitice: D. Berciu, Cultura Hamangia, Bucureti, 1966;
E. Coma, Istoria comunitilor culturii Boian, Bucureti, 1974; VI. Dumitrescu, Hbsesti,
Bucureti, 1954; S. Marinescu-Blcu, Cultura Precucuteni pe teritoriul Romniei, Bucu-
reti, 1976; D. Monaht. Cuco, Aezrile culturii Cucuteni pe teritoriul Romniei, Iai,
1985; I. Paul, Cultura Petresti, Bucureti, 1992 etc. 129
Pentru epoca bronzului i pentru epoca hallstattian utile corpus-uri de materiale
apar n seria Prbistoriscbe Bronze/unde de la Milnchen, unde T. Bader, M. Petres-
cu-Dmbovia i Al. Vulpe au prezentat fibulele, sbiile, secerile, topoarele, pumnalele
i cuitele. Depozitele de bronzuri sunt adunate de M. Petrescu-Dmbovia, Depozitele
de bronzuri din Romnia, Bucureti, 1977. Alte sinteze i monografii de culturi:
De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca
JetO'dacii. Istoria celei de-a doua jumti a mileniului I .d.Hr. i a primului secol
al mileniului urmtor s-a aflat n mod constant n atenia cercetrii romneti, cu
rezultate notabile, mai ales n ultimele dou-trei decenii.
Izvoarele literare pot fi uor consultate n: Fontes od Historiam Dacoromaniae perti-
nentes. Izvoare privind istoria Romniei, I, Bucureti, 1964; Fontes Historiae Dacoromanae.
Izvoarele istoriei Romniei, II, Bucureti, 1970.
De spaiul dobrogean se ocup mai vechile sinteze: R. Vulpe, Histoire ancienne de
la Dobroud/a, Bucureti, 1938, p. 48-143; D. M. Pippidi, D. Berciu, Din istoria Dobrogei.
I. Gei si greci la Dunrea de Jos din cele mai vechi timpuri pn la cucerirea roman, Bucu-
reti, 1965; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 162-215 (Em. Condurachi, D. M. Pi-
ppidi). Din rezultatele cercetrilor arheologice se remarc seria Histria, Bucureti, I,
1954 (Em. Condurachi et al.), II, 1966 (necropola tumular, P. Alexandrescu), III,
1973 (descoperirile monetare, C. Preda, H. Nubar), IV, 1978 (ceramica arhaic i
clasic, P. Alexandrescu), V, 1979 (ateliere ceramice, Mria Coja, P. Dupont). A se
vedea, de asemenea, D. M. Pippidi, Scytica Minora. Recberches sur Ies colonies grecques du
litoral roumain de la Mer Noire, Bucarest-Amsterdam, 1975.
In amnuntele istoriei politice a cetilor greceti i a geilor dobrogeni exist
nc probleme neelucidate ori controversate, datorit neclaritii izvoarelor, cum ar fi
data foedus-ului Roma-Callatis, localizarea unor regate" i etnicul unor basilei" etc.
Pentru civilizaia bastarnilor: M. Babe, Die Poienesti-Lufcosevfca-Kultur, Saar-
brilcken Beitrge zur Altertumskunde, Bd. 30, Bonn, 1993.
Pentru civilizaia celilor: D. Berciu, Lumea celilor, Bucureti, 1970.
Lucrri de sintez pentru istoria Daciei, cu referire special la epoca regatului dac:
V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei2, Bucureti, 1982; C. Daicoviciu, La Transjrl-
vanie dans l'Antujuite', Bucarest, 1945, p. 41-51; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960,
p. 216-341 (R. Vulpe, D. Popescu, C. Daicoviciu); H. Daicoviciu, Dacia de Ia Burebista
2
la cucerirea roman, Cluj, 1972; I. H. Crian, Burebista si epoca sa , Bucureti, 1977;
130 idem, Civilizaia geto-dacilor, Bucureti, I-II, 1993; N. Gostar, V. Lica, Societatea geto-da-
cic de la Burebista la Decebal, Iai, 1984.
Monografii arheologice: N. Gostar, Cetile dacice din Moldova, Bucureti, 1969;
Mioara Turcu, Geto-docii din Cmpia Munteniei, Bucureti, 1979; D. Berciu, Buridava
dacic, Bucureti, 1981; I. Glodariu, E. laroslavschi, Adriana Rusu, Ceti si aezri da-
cice fn Munii Orstiei, Bucureti, 1988; I. Glodariu, V. Moga, Cetatea dacic de la
Bibliografie
JL/acia Felix. Cercetarea epocii romane, mai cu seam pentru teritoriile care au
aparinut provinciei Dacia (cci n Dobrogea cercetarea epocii romane pare s fi fost
uneori eclipsat de mai spectaculoasele rezultate ale cercetrii epocii greceti, elenistice
i a epocii bizantine timpurii) a fost o constant a istoriografiei romneti. Rezultatele
remarcabile nu au lipsit chiar i n momentele n care orientrile politice preferau alte
domenii din cercetarea antichitii (prin anii '30-'40, o dat cu accentuarea ideii
autohtoniste i, mai ales, n anii '70-'80, datorit maniei traco-dacismului, mbriat
de civa oficiali ai istoriografiei comunismului naionalist romnesc).
Evident, nu toate aspectele romanitii au fost la fel de intens studiate. In pofida
apelurilor periodice pentru cercetarea lumii rurale, oraele i castrele atrag, n conti-
nuare, cercetri mai numeroase. Problemele administraiei provinciilor au fost ndelung
dezbtute, un domeniu n care, mai mult dect n altele, s-a dovedit c descoperirea a
noi documente modific radical cunotinele n materie. Simpla parcurgere a capito-
lelor referitoare la organizarea i reorganizarea provinciilor romane nord-dunrene (n
Istoria Romniei, voi. I, 1960, apoi M. Macrea, Viaa fn Dacia roman, Bucureti, 1969,
i C.C. Petolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995) dovedete cu priso-
sin afirmaia noastr.
Izvoarele literare referitoare la antichitatea clasic n Romnia, nu foarte bogate,
au fost editate: Fontes ad Historiam Dacorotnaniae pertinentes. Izvoare privind istoria
Romniei. I. De la Hesiod la Itinerarul lui Antoninus, Bucureti, 1964.
Mult mai numeroase sunt izvoarele epigrafice, iar noile descoperiri au adus la
lumin inscripii greceti i latineti de foarte mare valoare tiinific. Inscripiile latine
din Dacia i Dobrogea se gsesc editate n mai vechiul Corpus Inscriptionum Latinarum,
voi. III, Berlin, 1873-1902. O editare modern i complet a inscripiilor greceti i
latineti (Inscriptiones Daciae et Scythiae Minoris Antiquae) sub coordonarea general a
lui D. M. Pippidi i I. I. Russu cuprinde seria Inscriptiones Scythiae Minoris grecae et
latinae, din care au aprut volumele I, 1983 (Histria; ed. D. M. Pippidi); II, 1987 (To-
m s
132 i i teritoriul; ed. I. Stoian); V, 1980 (CapidavaTroesmisNoviodunum; ed. Emi-
lia Doruiu-Boil) i seria Inscriptiones Daciae Romanae, din care au aprut volumele I,
1975 (diplome militare i tablele cerate; ed. I. I. Russu); II, 1977 (Oltenia; ed.
Gr. Florescu i C. C. Petolescu); HI/1, 1977 (Banat; ed. I. I. Russu, Milena DuSanic,
N. Gudea, V. Wollmann); HI/2, 1980 (Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ed. I. I. Russu,
I. Piso, V. Wollmann); HI/3, 1984 (zona central a Daciei Superior, ed. I. I. Russu,
Bibliogra/ie
Oct. Floca, V. Wollmann); HI/4, 1988 (zona estic a Daciei Superior, ed. LI. Russu i
V. Wollmann). La acestea se adaug volumul ntocmit de C. C. Petolescu, Inscriptions
de la Dacie romaine. Inscriptions externez concemant l'histoire de la Dacie ("-!!!' siecles),
Bucureti, 1996.
Informaiile oferite de arheologie, numismatic etc. s-au mbogit n ultimele
dou-trei decenii ntr-un ritm necunoscut nainte. Ele s-au concretizat n numeroase
studii asupra unor categorii de material arheologic i cteva monografii de monumente
ori situri antice.
Relativ obscur rmne, deocamdat, constituirea provinciei Dacia, mai ales dac
n acest proces se nglobeaz i perioada anilor 102-106. Aprecierea este ntrutotul
valabil i pentru intrarea Dobrogei n componena Moesiei. Retragerea armatei i ad-
ministraiei romane comport nc destule neclariti, ncepnd cu nsi data aban-
donrii Daciei (sub Gallienus ori sub Aurelian?)- Formele de proprietate sau de posesie
a terenurilor, constituirea teritoriilor urbane i militare sunt nc prea puin lmurite.
Locul populaiei autohtone n mozaicul etniilor din provincia Dacia, relaiile da-
cilor cu celelalte grupuri etnice, aportul btinailor la cultura i civilizaia pe care o
numim daco-roman" constituie subiecte care vor fi, fr ndoial, abordate n viitor,
ntr-un spirit critic, fr prejudeci.
Lucrri de sintez pentru epoca principatului n Dobrogea: R. Vulpe, Histoire an-
cienne de la Dobroudja, Bucureti, 1938; D. M. Pippidi, Em. Condurachi, n Istoria
Romniei, I, Bucureti, 1960, pp. 477-517, 530-574; V. Prvan, nceputurile vieii ro-
mane la gurile Dunrii2, Bucureti, 1975; R. Vulpe, n Din istoria Dobrogei, II, Bucureti,
1968, pp. 11-365; Al. Suceveanu, Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991,
pp. 22-153.
Pentru marile monumente i situri dobrogene: F. B. Florescu, Monumentul de la
Adamclisi Tropaeum Traiani1, Bucureti, 1961; Gr. Florescu, R. Florescu, P. Diaconu,
CapioWa, Bucureti, 1958; Al. Barnea, L Barnea, Ioana Bogdan Ctniciu, Monica
Mrgineanu Crstoiu, Gh. Papuc, Tropaeum Traiani. I. Cetatea, Bucureti, 1979;
M. Smpetru, Tropaeum Traiani II. Monumentele romane, Bucureti, 1984; Al. Suce-
veanu i colab., Le tbermes romains (Histria, VI, sub redacia D. M. Pippidi), Bucu-
reti-Paris, 1982; C. Preda, Callatis. Necropola romano-bizantin, Bucureti, 1980 etc.
Sinteze privind diferite domenii ale romanitii dobrogene: A. Aricescu, Armata
n Dobrogea roman, Bucureti, 1977; V. H. Baumann, Ferma roman din Dobrogea,
Tulcea, 1983; idem, Aezrile rurale antice n zona gurilor Dunrii, Tulcea, 1995; Al. Su-
ceveanu, Viaa economic n Dobrogea roman. Secolele I-III e.n., Bucureti, 1977.
Sinteze privind Dacia roman: M. Macrea, D. Tudor, n Istoria Romniei, Bucu-
reti, 1960, pp. 345-476; M. Macrea, Viafa n Dacia roman, Bucureti, 1969; C. C. Pe-
tolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995, alturi de mai vechile sinteze
regionale: C. Daicoviciu, La Transilvanie dans l'Antiquite', Bucarest, 1945, pp. 75-187 i
D. Tudor, Oltenia roman4, Bucureti, 1978.
Lucrri referitoare la legiunile din Dacia i castrele acestora: Doina Benea, Din is-
toria militar a Moesiei Superior si a Daciei. Legiunea a Vll-a Claudia si legiunea a IlII-a
Flavia, Cluj-Napoca, 1983; V. Moga, Din istoria militar a Daciei romane. Legiunea 133
a XHI-a Gemina, Cluj-Napoca, 1985; M. Brbulescu, Din istoria militar a Daciei romane.
Legiunea V Macedonica i castrul de la Potaissa, Cluj-Napoca, 1987.
Alte lucrri referitoare la armata Daciei: V. Christescu, Istoria militar a Daciei ro-
mane, Bucureti, 1937; Ioana Bogdan Ctniciu, Evolution of trie System of Defence
Works in Roman Dacia (BAR International Series 116), Oxford, 1981; C. M. Vldescu,
De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
Armata roman n Dacia inferior, Bucureti, 1983; N. Gudea, I. Pop, Castrul roman de la
Rdsnov-Cumidava, Braov, 1971; E. Chiril, N. Gudea, V. Luccel, C. Pop, Castrul
roman de la Buciumi, Cluj, 1972; M. Macrea, N. Gudea, 1. Mou, Praetorium. CostruJ si
aezarea roman de la Mehadia, Bucureti, 1993; D. Protase, A. Zrinyi, Castrul roman si
aezarea civil de la Brdncovenesti, Tg. Mure, 1994 etc.
Pentru istoria politic i administrativ a Daciei romane a se consulta: I. I. Russu,
Dacia si Pannonia Inferior n lumina diplomei militare din anul 123, Bucureti, 1973; I. Piso,
Fasti provinciae Daciae, I, Bonn, 1993; E. Cizek, Epoca lui Traian, Bucureti, 1980,
pp. 258-264; idem, L'Empereur Aurelien et son temps, Paris, 1994, pp. 123-152.
Monografii consacrate vieii economice (pe lng mai vechea lucrare a lui
V. Christescu, Viaa economic a Daciei romane, Piteti, 1929): G. Popilian, Ceramica
roman din Oltenia, Craiova, 1976; V. Wollmann, Mineritul metalifer, extragerea srii si
carierele de piatr n Dacia roman. Der Erzbergbau, die Salzgewinnung und die Steinbrucbe
im ro'mischen Dafeien, Cluj-Napoca, 1996; N. Gudea, Porolissum. II. Vama roman,
Cluj-Napoca, 1996.
Monumente i mari situri arheologice: D. Tudor, Orae, trguri si sate n Dacia
roman, Bucureti, 1968; idem, Podurile romane de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971;
idem, Sucidava. Une cite" daco-romaine et bizantine en Dacie (Coli. Latomus, LXXX),
Bruxelles, 1965; M. Davidescu, Drobeta, Craiova, 1980; H. Daicoviciu, D. Alicu, Colo-
nia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, Bucureti, 1984; D. Alicu, Ulpia Traiana
Sarmizegetusa. Amfiteatrul, I, Cluj-Napoca, 1997; O. Toropu, C. M. Ttulea, Sucidava,
Bucureti, 1987; N. Gudea, Porolissum. Un complex arheologic daco-roman la marginea de
nord a Imperiului Roman, I, Zalu, 1989; M. Brbulescu, Potaissa. Studiu monografic,
Turda, 1994; C. M. Ttulea, Romula-Malva, Bucureti, 1994; Doina Benea, P. Bona,
Tibiscum, Bucureti, 1994.
Dacii n provincia roman: D. Protase, Autohtonii n Dacia, I, Bucureti, 1981;
idem, Un cimitir dacic din epoca roman Ia Soporu de Cmpie. Contribuie la problema
continuitii n Dacia, Bucureti, 1976; G. Popilian, Necropola daco-roman de la Lo-
custeni, Craiova, 1980.
Limba latin n Dacia i n Dobrogea: H. Mihescu, Limba latin n provinciile
dunrene ale Imperiului roman, Bucureti, 1960; S. Stai, Limba latin n inscripiile din
Dacia si Scythia Minor, Bucureti, 1961; I. Fischer, Latina dunrean, Bucureti, 1985.
Arta i religia Daciei romane: M. Brbulescu, Interferene spirituale n Dacia
roman, Cluj-Napoca, 1984; D. Alicu, C. Pop, V. Wollmann, The figured Monuments
from Sarmizegetusa (BAR, 18), Oxford, 1978; Lucia Teposu Marinescu, Funerar}
Monuments in Dacia Superior and Dacia Porolissensis (BAR, 128), Oxford, 1982;
M. Gramatopol, Portretul roman n Romnia, Bucureti, 1985; I. Berciu, C. C. Petolescu,
Le cultes orientaux dans la Dacie Meridionale, Leiden, 1976; S. Sanie, Cultele orientale n
Dacia roman. I. Cultele siriene i palmiriene, Bucureti, 1981; L. Bianchi, Le stele
funerarie della Dacia, una espressione di arta romana periferica, Roma, 1985.
134
JLXornanitate i Barbari. Izvoarele literare ale epocii sunt adunate n Fontes Hts-
tortae Dacoromanae. Izvoarele istoriei Romniei, II. De la anul 300 pan la anul 1000.
Bucureti, 1970. Pentru izvoarele epigrafice: Inscriptiones intra fines Dacoromam'ae re-
pertae Graecae et Latinae anno CCLXXIV recentiores. Inscripiile greceti si latine din
secolele IVXIII descoperite n Romnia (ed. Em. Popescu), Bucureti, 1976.
Bibliografie
Principalele lucrri asupra istoriei i arheologiei dacilor liberi, inclusiv privind rs-
pndirea civilizaiei romane n afara provinciei Dacia: Gh. Bichir, Archaeology and
History of the Carpi from tbe Second to the Fourth Century A.D., (BAR, 16), Oxford,
1976; V. Mihilescu-Brliba, La monnaie romaine chez Ies Daces orientaux, Bucureti,
1980; S. Sanie, Civilizaia roman la est de Carpai i romanitatea pe teritoriul Moldovei,
Iai, 1981; I. loni, Din istoria si civilizaia dacilor liberi. Dacii din spaiul est-carpatic n
secolele II-IV, Iai, 1982; Gh. Bichir, Geto-dacii din Muntenia n epoca roman, Bucureti,
1984; S. Dumitracu, Dacia apusean (Teritoriul dacilor liberi din vestul si nord-vestul
Romniei n vremea Daciei romane), Oradea, 1993. Despre dispariia carpilor i despre
posibilitatea ca acetia, dup migrarea n sudul Dunrii, s fi contribuit la etnogeneza
albanezilor: I. I. Russu, Obria tracic a romanilor si albanezilor, Der Thrafeiscbe Ursprung
der Rumnen und Albanesen, Cluj-Napoca, 1995.
Din problematica arheologiei i istoriei secolelor ce au urmat retragerii aureliene
se desprinde ca tez fundamental a istoriografiei romneti, ncepnd cu perioada
interbelic continuitatea daco-roman: D. Protase, Problema continuitii n Dacia n
lumina arheologiei si numismaticii, Bucureti, 1966, p. 103202, cuprinznd repertorii i
interpretri istorice.
Monografiile marilor centre urbane ale provinciei Dacia (enumerate anterior)
nfieaz i situaia acestor aezri n sec. IV-V.
A se vedea, de asemenea: K. Horedt, Siebenbiirgen in sptromischer Zeit, Bucureti,
1982; Ligia Brzu, Continuitatea populaiei autohtone n Transilvania n sec. IV-V (Cimiti-
rul nr. l de la Bratei), Bucureti, 1973; Gh. Diaconu, Tdrgsor. Necropola din sec. III-IV,
Bucureti, 1965; Susana Dolinescu-Ferche, Aezri din secolele III si VI e.n. n sud-vestul
Munteniei. Cercetrile de la Dulceanca, Bucureti, 1974; Al. Diaconescu-C. Opreanu,
Cteva puncte de vedere n legtur cu evoluia societii autohtone n epoca daco-roman
trzie si n perioada migraiilor, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie",
Cluj-Napoca, XXIX, 1989, p. 571-595.
Penuria izvoarelor, altele dect cele arheologice, ngreuneaz reconstituirea isto-
riei acestei perioade. Cercetarea arheologic nsi este nc deficitar pentru secolele
IV-VI n spaiul vechii Dacii. Rmn n dezbatere aspecte ale ptrunderii diferitelor
grupuri de daci liberi n fosta provincie Dacia, ca i momentul apariiei goilor n
Transilvania. Pendulrile istoriografiei romneti n atribuirile etnice (cultura Sntana
de Mure-Cerneahov era considerat n anii '70 i '80 drept cultur romanic, pentru
ca n anii din urm s fie considerat aproape exclusiv gotic) demonstreaz nu doar
dificultile obiective ale problemei cercetate, ci i perpetuarea unor considerente
subiective. Studiile din ultimii ani au adus ns unele nuanri privind cronologia unor
celebre monumente arheologice ale migratorilor; nceputurile cretinismului daco-ro-
man (acceptate acum de majoritatea istoricilor romni ca datnd din sec. IIIII); cre-
tinismul populaiilor migratoare. Se observ i defetiizarea treptat a unor concepte i
depirea unor tabu-uri: problema" continuitii autohtone este privit cu o anumit
detaare, benefic pentru viitorul cercetrii.
Pentru zona sudic a fostei provincii Dacia, renglobat Imperiului: D. Tudor,
Oltenia roman4, Bucureti, 1978, p. 415-470; I. Barnea, Oct. Iliescu, Constantin cel 135
Mare, Bucureti, 1982; M. Zahariade, Moesia Secunda, Scythia si Notitia Dignitatum,
Bucureti, 1988; Doina Benea, Dacia sud-vestic n sec. III-IV, Timioara, 1996.
Istoria Dobrogei ntre secolele IV i VII: partea redactat de Al.Barnea, n
Al. Suceveanu-Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991, p. 154-297, unde
se regsete toat bibliografia anterioar.
De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca
riografiile care se ocup de fenomene etnice i lingvistice similare pe baza unor infor-
maii istorice mai bogate.
Problema esenial a celei de a doua jumti a mileniului I este aceea a etno-
genezei romnilor. Dou teorii opuse (susinute uneori cu patim, pe un fundal de inte-
rese exterioare cercetrii tiinifice) s-au creat n legtur cu acest proces: a) originea
daco-roman i autohtonia poporului romn n spaiul carpato-danubian-pontic
(admis de aproape toi istoricii romni i de majoritatea istoricilor strini); b) for-
marea poporului romn n sudul Dunrii, de unde a imigrat n evul mediu n teritoriul
pe care-1 locuiete n prezent.
Teza imigraionist a cptat o form nchegat n special datorit lucrrii lui
Robert Roesler, Romniscbe Studien. LJntersucbungen zur lteren Geschichte Romniens,
Leipzig, 1871. Principalele argumente ale lui Roesler, reluate apoi i de alii, se refer
la lipsa de continuitate a populaiei n teritoriile nord-danubiene (extirparea" dacilor
la nceputul epocii romane, deplasarea ntregii populaii la sudul Dunrii prin retra-
gerea aurelian), slaba romanizare n Dacia, lipsa tirilor despre populaia romanic i
apoi despre romni la nordul Dunrii n mileniul ntunecat". Romnii ar fi aprut ca
popor n Balcani, de unde ar proveni caracterul sudic (bulgresc) al elementelor slave
din limba romn, caracterul oriental i slav al bisericii romneti; tot aa s-ar explica
elementele din limba romn mprumutate" din albanez, ori lipsa elementelor ger-
manice din limba romn.
Cercetarea istoric romneasc a combtut argumentele teoriei imigraioniste prin
dovezile multiple aduse n favoarea teoriei continuitii sau explicnd alte situaii
(tcerea izvoarelor, chestiunile lingvistice). Totui istoriografiei romneti i lipsete o
lucrare nchegat, fundamental, asupra subiectului, n limitele documentaiei obiec-
tive sigure; mai exist nc obsesia demolrii" argumentelor imigraioniste, cu toate c
unele din aceste argumente aparin demult doar domeniului istoriei istoriografiei.
Din ignoran, ori pentru susinerea unor idei politice, unele lucrri contempo-
rane, romneti sau strine, n-au fost lipsite de exagerri, interpretri forate, tenden-
ioase a surselor scrise ori arheologice, cum se ntmpl n unele pasaje din Erdey
Tfirtenete, I, Budapest, 1986 (a se vedea R. Harhoiu, Die Beziehungen ztwschen Romanen
und Barbaren in Siebenbiirgen in der Sicht einer ungarischen Gescbicbte Transilvaniens, n
Dacia", XXXI, 1987, nr. 1-2) sau n Istoria militar a poporului romn, l, Bucureti,
1984 (pp. 208-215: poporul romn era format n sec. III!).
Pentru bibliografia i teoriile referitoare la originea romnilor, a se vedea N. Stoi-
cescu, Continuitatea romnilor. Privire istoriografic. Istoricul problemei, dovezile continui-
1
tii, Bucureti, 1980 i A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei , Bucu-
reti, 1993.
Principalele lucrri generale referitoare la etnogeneza romnilor (n afara celei ci-
tate deja, a lui R. Roesler) sunt: A.D. Xenopol, Teoria lui Roesler, Iai, 1884; Al. Phi-
lippide, Originea Romnilor. I. Ce spun izvoarele istorice, Iai, 1925; G. Brtianu, Une
enigme et un mirack bistorique. Le peuple roumain, Bucureti, 1937; C. Daicoviciu,
E. Petrovici, Gh. tefan, Laformation du peuple roumain et de sa langue, Bucureti, 1963;
C. C. Giurescu, Formarea poporului romn, Craiova, 1973; Gh. tefan, Formarea poporu- 137
!ui romn si a limbii sale, Bucureti, 1973.
Cu privire la romanizare, a se vedea: C. Daicoviciu, Romanizarea Daciei, n
Apulum", VII, 1968; D. Protase, Autohtonii n Dacia, Bucureti, 1980; Al. Suceveanu,
In legtur cu unele discuii recente privind procesul de romanizare, n Thraco-Dacica", VI,
1985, nr. 1-2; D. Protase, Procesul de romanizare i dinuirea romanitii n Dacia, n
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
autohtone. In context trebuie remarcat faptul c unii istorici bulgari de marc (V. Be-
evliev, Vasilka Tpkova-Zaimova etc.) se ndoiesc de romanizarea tracilor i de
existena unei populaii romanice la sudul Dunrii: la venirea bulgarilor, acolo existau
doar slavi i puini traci neromanizai. i unii istorici romni (de exemplu C. Dai-
coviciu dup 1970) au avut rezerve cu privire la caracterul strromnesc/romnesc" al
culturii Dridu, considernd c definirea unei culturi arheologice comune nord- i
sud-dunrean drept strromneasc" ar alimenta teze imigraioniste.
Pentru glotogenez, a se vedea: I. I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton
traco-dacic si componenta latino-romanic, Bucureti, 1981, unde se reia, n bun msur,
l materialul din cartea anterioar a savantului clujean, Elemente autohtone n limba ro-
mn, Substratul comun romno-albane?;, Bucureti, 1970. Pentru formarea limbilor ro-
manice excelenta sintez a lui C. Tagliavini, Originile limbilor neolatine, Bucureti,
| 1977. n chestiunea limbii romne, a se mai vedea I. Ptru, Studii de limb romn si
slavistic, Cluj-Napoca, 1974; I. Coteanu, Originile limbii romne, Bucureti, 1981;
H. Mihescu, La langue latine dans le sud-est de l'Europe, Bucureti-Paris, 1978.
Partea a Il-a
naiile strine nluntrul granielor lor istorice, astfel cum s-au conturat n
secolul XIV. Momentul decisiv al constituirii statelor, exprimat de tradiia
istoric prin termenii de desclecat" i ntemeiere", a fost nlturarea
dominaiei teritoriale a Regatului Ungar.
Anihilarea autonomiei Fgraului n 1291 de ctre regele Andrei III
a coincis, potrivit tradiiei istorice a rii Romneti, cu trecerea munilor
de ctre Negru Vod", personaj a crui identitate real e necunoscut, i
instalarea sa la Cmpulung, unde i-a mutat" scaunul. Cmpulungul, pn
atunci un avanpost al Regatului Ungar, sediu al unei nfloritoare comuni'
tai catolice, alctuit din sai i unguri, etap important a drumului co-
mercial care lega Transilvania cu Dunrea de Jos i cu Marea Neagr, a
devenit acum cea dinti reedin a domniei rii Romneti, locul unde
au fost ngropai primii ei domni. Tradiia e confirmat aadar de realitatea
istoric. Dispariia autonomiei romneti din Fgra i concomitenta pier-
dere a Cmpulungului de ctre Regatul Ungar au marcat momentul final
al desprinderii de coroana ungar a teritoriilor sud-carpatice aflate pn
atunci sub dominaia ei.
Desclecatul" la Cmpulung a fost urmat de ntemeierea" rii, adic
de agregarea formaiunilor politice preexistente, cnezate i voievodate.
Potrivit tradiiei cronicreti a rii Romneti, procesul agregrii n stn-
ga Oltului a pornit din Cmpulung, a cuprins Argeul, care avea s devin
cel de al doilea scaun" al domniei, dup care ara s-a lit" pn la Du-
nre i n iret" i probabil, spre gurile Dunrii; integrare teritorial
nfiat de tradiie ca un fapt de expansiune demografic.
Desvrirea ntemeierii" rii Romneti a avut loc o dat cu unirea
teritoriilor de la apus de rul Olt cu voievodatul din Cmpulung, care s-a
produs ca act de nchinare" a cpeteniilor voievodatului lui Litovoi fa
de mai puternicul voievod din stnga Oltului. Actul de nchinare a con-
sacrat n cazul acesta nu o simpl anexiune ci integrarea n ara Rom-
neasc a unei puternice autonomii teritoriale, autonomie cvasistatal, care
a caracterizat timp de secole statutul Olteniei.
Primele tiri cu privire la statul constituit la sud de Carpai vin din
sfera Regatului Ungar. Restaurarea unitii regatului sub o nou dinastie,
de origine francez, casa de Anjou, n persoana regelui Carol Robert, s-a
realizat cu sprijinul masiv al papalitii i pe temeiul colaborrii cu nobili-
mea mpotriva magnailor, dup dou decenii de nfruntare ntre puterea
central i forele centrifuge. Intr-un stadiu avansat al efortului restaurator
al lui Carol Robert, n cursul luptelor purtate de ostile sale n Banat, el a
avut de nfruntat i ostilitatea noului stat romnesc, realizat prin unirea
voievodatelor din stnga i din dreapta Oltului. Conductor al noului stat
era acum Basarab, marele voievod" (?-1352), titlu care exprim recunoa-
terea ntietii puterii sale de ctre ceilali voievozi din cuprinsul rii, a
De la geneza statelor romdneti la naiunea romdn
Neagr, devenit la aceast dat una din principalele verigi ale comerului
euro-asiatic.
n concepia lui Ludovic I, organizarea politic a acestor teritorii urma
s se efectueze sub controlul si n beneficiul coroanei ungare, n 1358,
regele Ungariei i-a manifestat categoric intenia de a exercita o dominaie
direct n acest spaiu, acordnd negustorilor din Braov dreptul de liber
trecere spre centrele comerciale dunrene i spre Marea Neagr. Respin-
gnd aceast pretenie a regelui Ungariei i o dat cu ea i suzeranitatea
ungar, Nicolae Alexandru asum n 1359 titlul de domn autocrat (de sine
stpnilor) i, n urma negocierilor cu conducerea Imperiului Bizantin, in-
stituie Mitropolia rii Romneti n dependen de Patriarhia constanti-
nopolitan. Prin acest act, ara Romneasc se nzestra cu instituiile
supreme ale statului de sine stttor, puterea laic autocrat i puterea ecle-
ziastic legitimatoare, direct legat de Constantinopol, unul din cele dou
centre de legitimitate spiritual ale lumii medievale. Actul lui Nicolae
Alexandru nsemna nfruntarea direct a preteniilor de suzeranitate ale
Regatului Ungar asupra rii Romneti; pe plan confesional, stabilirea
legturii cu Bizanul i crearea unui cadru autonom de via bisericeasc
nsemna respingerea efortului regalitii ungare de a impune rii Rom-
neti catolicismul, n dependen de ierarhia catolic a regatului. Cu aciu-
nea lui Nicolae Alexandru s-a desvrit aadar din punct de vedere teri-
torial i instituional crearea rii Romneti ca stat de sine stttor.
n direcia deschis de aceste iniiative se nscrie i aciunea fiului lui
Nicolae Alexandru, Vladislav I (Vlaicu, 1364-cca 1376) a crui domnie
coincide cu apogeul puterii regelui Ludovic I, apogeu marcat de dou eve-
nimente: cucerirea Vidinului de ctre ostile ungare (1365) i uniunea per-
sonal dintre Ungaria i Polonia (1370) n persoana sa. n condiiile deo-
sebit de grele create de aceste evoluii, Vladislav continu rezistena fa
de presiunea Regatului Ungar, cu scurte intermitene de apropiere i
cooperare cu Ludovic.
nceputul domniei lui Vladislav s-a aflat sub semnul unui acut conflict
cu Ungaria: la 5 ianuarie 1365, Ludovic declar rzboi voievodului consi-
derat rebel. Pacea ncheiat n 1366, dup cucerirea Vidinului de Ludovic,
s-a dovedit a nu fi dect un scurt armistiiu, ncercnd s aduc la supu-
nere ara Romneasc i s o ncadreze n planurile sale de politic balca-
nic, Ludovic ntreprinde n toamna anului 1368 o mare expediie la sud
de Carpai. Cum ns una din ostile sale a fost zdrobitor nfrnt n ara
Romneasc, pe rul Dmbovia, Ludovic a fost silit s abandoneze proiec-
tul de a readuce ara Romneasc sub controlul su. Lund iniiativa,
Vladislav trece Dunrea, silindu-1 n cele din urm pe rege s renune la
dominaia direct asupra Taratului de Vidin. Prin pacea ncheiat n 1368,
domnul romn recunotea suzeranitatea regelui, obinnd n schimb, cu
Qeneza statelor romneti
159
JL/ualismul statal romnesc. Apariia i persistena timp de secole a
dou state romneti n teritoriile dintre Carpaii Meridionali i Rsriteni,
Dunre i Marea Neagr a fost precumpnitor rezultatul situaiei geo-
politice a Europei central-rsritene, dominat de la mijlocul secolului XIV
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
stolnic (n grija cruia se afla masa domnilor), marele comis (care ngrijea
grajdurile domniei), marele clucer, marele sluger i marele pitar (cu atribuii
legate de aprovizionarea cu alimente a curii domneti).
Pe msura extinderii puterii centrale s-a dezvoltat i aparatul de stat
prin numirea unor dregtori subalterni ai marilor dregtori (logoftul sau
vistiernicul al doilea i al treilea, logofeei, vistiernicei etc.). Dregtoriile cen-
trale i aveau exponenii n judee i inuturi.
Dregtorii din aparatul central sau local nu erau salariai, retribuia lor
se fcea, n cazurile importante, prin concesii de pmnt, acordate lor
pentru dreapt i credincioas slujb", sau pe seama contribuabililor, din
adaosurile impuse la drile percepute de la acetia.
Sfatul domnesc, organ central al guvernrii, era alctuit iniial din marii
stpni de domenii; cu timpul, pe msura consolidrii puterii centraliza-
toare a domnilor, raportul dintre cele dou categorii s-a inversat n favoa-
rea dregtorilor, exponeni nu ai latifundiului ci ai puterii domneti.
Firete, n sfatul domnesc i n general n dregtorii erau numii boieri,
dregtoria fiind chiar un apanaj al clasei boiereti, n ciuda permanentei
tensiuni dintre domnie i boierime, generat de divergenele majore n
problema structurrii puterii, cooperarea dintre cele dou realiti constitu-
tive ale statului a alctuit temelia sistemului de guvernare a celor dou ri.
Progresele centralizrii s-au manifestat i n organizarea militar; pe
lng serviciul feudal al membrilor clasei privilegiate care alctuiau oastea
cea mic, domnia putea dispune n situaii de maxim primejdie partici-
parea la aprarea rii a ntregii populaii apte de serviciul militar, oastea
cea mare. Pe aceast baz s-a dezvoltat remarcabila capacitate de aprare
manifestat att de ara Romneasc ct i de Moldova n secolele XIV i
XV, sprijinit pe efective de lupttori numeroase fa de situaia lor de-
mografic i n raport cu efectivele altor ri mai puternice.
Instituirea vmilor de hotar a marcat puternic afirmarea suveranitii
domniei n raport cu puterile vecine n planul raporturilor comerciale. Ta-
xele percepute de domnii celor dou ri pe circulaia mrfurilor, ndeosebi
de-a lungul celor dou mari drumuri ale comerului internaional care le
strbteau teritoriul, au fost o excepional surs de venituri pecuniare,
care a sporit continuu resursele domniei i i-au lrgit n acelai timp liber-
tatea de aciune n raport cu forele politice interne concurente.
Autocraia a constituit formula de guvernare ideal pentru domnie i
pentru biserica de model bizantin care i-a consacrat puterea din a doua
jumtate a secolului XIV. ntre acest ideal i aplicarea sa integral s-au
interpus ns, pe de o parte, voina de putere a boierimii, care s-a luptat
ndrjit pentru a-i apra i consolida privilegiile, i, pe de alt parte, tradi-
iile particularismelor locale, motenire a vremurilor anterioare constituirii
statelor.
Tarile Romne i primul asalt al puterii otomane
structurile statale. Dou domnii strlucite, cea a lui Mircea cel Btrn n
ara Romneasc (1386-1418) i cea a lui Alexandru cel Bun n Moldova
(1400-1432) ilustreaz prin durata i prin realizrile politicii lor interne i
externe procesul de ntrire a statului n cele dou ri.
Mai mult dect n trecut se afirm acum caracterul autocratic al dom-
niei; n evident relaie cu Bizanul i sub influena ideologiei politice
bizantine, Mircea adopt, n urma aciunilor sale militare, care 1-au adus n
stpnirea Dobrogei, titlul de despot; la rndul su, Alexandru afirm cate-
goric autocraia, dup ce a restabilit, nc de la nceputul domniei, relaiile
cu Patriarhia din Constantinopol. Trecnd de la afirmarea teoretic la
aplicarea practic a principiului autocraiei, cei doi domni i asociaz fiii
la domnie, ncercnd astfel s instituie automatismul succesiunii i s smul-
g boierimii unul din mijloacele ei principale de presiune asupra puterii
centrale, n acelai sens a acionat consolidarea de ctre cei doi domni a
organizrii ecleziastice i administrative a rilor lor i dezvoltarea activi-
tii cancelariilor lor, care, din aceast vreme, ncep s cuprind o sfer
mult mai larg a vieii sociale dect n trecut.
Dezvoltarea economic a rii Romneti i Moldovei a primit un pu-
ternic impuls din partea celor doi domni. Legturile comerciale ale celor
dou ri cu Transilvania i Polonia au fost reglementate prin marile pri-
vilegii vamale acordate de Mircea negustorilor din Braov (1412) i de
Alexandru celor din Lvov (1408; nu se cunoate dect indirect privilegiul
domnului Moldovei n favoarea braovenilor). Mircea cel Btrn a pus n
exploatare minele de la Baia de Aram.
Indiciul cel mai sigur al gradului nalt de dezvoltare a puterii domniei
a fost remarcabila for militar a rii Romneti i Moldovei n aceast
vreme i excepionala eficacitate a politicii lor externe. Sub Mircea cel
Btrn, ara Romneasc cunoate cea mai mare ntindere teritorial;
domnul nu numai i-a consolidat stpnirile din Transilvania, obinute ca
feude din partea regalitii ungare, dar a cuprins i Dobrogea sub autori-
tatea sa. Fora militar a lui Alexandru cel Bun i-a permis domnului s
mpiedice imixtiunea puterilor strine, ndeosebi a Regatului Ungar, care,
prin tratatul de la Lublau, ncheiat ntre Sigismund de Luxemburg i Vla-
dislav Jagiello, preconizase mprirea rii ntre Ungaria i Polonia (1412).
Domnul Moldovei i-a consolidat legtura cu Polonia prin sprijinul eficace
pe care i 1-a acordat n dou rnduri mpotriva cavalerilor teutoni: la
Griinwald (1410) i la Marienburg (1422).
Consolidarea i afirmarea celor, dou ri s-a reflectat pe plan extern;
cardinalii reunii n 1408 la Pisa pentru a pregti un conciliu general, cu
participarea lumii ortodoxe, s-au adresat i domnilor rii Romneti i
Moldovei, situndu-i ndat dup mpratul Bizanului n ierarhia politic
a Orientului.
rile Romne 51 primul asalt al puterii otomane
nite din mine, vmi i dri, i-a pus la ndemn nsemnate sume de bani,
care i-au permis, ntre altele, s ntrein un corp de mercenari care au
jucat un rol nsemnat n aciunile sale militare. De asemenea, n spiritul
politicii lui Sigismund de Luxemburg, lancu a acordat noi privilegii orae-
lor, din care a fcut una din temeliile puterii sale. Sprijinit pe aceste fore,
dintre care cea mai nsemnat a fost mica nobilime, lancu a nfruntat cu
succes opoziia marii nobilimi, ostil politicii sale interne i externe.
Lupta antiotoman a lui lancu s-a desfurat n cadrul efortului de a
organiza o nou cruciad, efort pregtit de Unirea realizat n 1439 la
Florena ntre Biserica Apusean i cea Rsritean, rezultat postum al
politicii lui Sigismund de Luxemburg, care a urmrit constant s nlture
piedicile din calea unei aciuni europene comune mpotriva turcilor. lancu
s-a strduit cu fermitate, uneori chiar cu duritate, pn la sfritul zilelor
sale, s impun Unirea n masa populaiei ortodoxe din Ungaria i n pri-
mul rnd n lumea cnezilor romni din Haeg i Banat, reazem nsemnat al
aciunii sale militare, pe care s-a strduit s-1 nale la funcia de factor
politic n Regatul Ungar. i n raporturile cu ara Romneasc i Moldova
pe care a urmrit constant, cu rezultate schimbtoare ns, s le asocieze
luptei sale antiotomane, el a ncercat s-i impun politica cu privire la
unirea bisericeasc.
Politica desfurat iniial de lancu de Hunedoara n cuprinsul regio-
nal al Transilvaniei a fost apoi extins de el la scara ntregului regat n
cadrul cruia a combtut constant tendinele anarhice ale baronilor i re-
fuzul lor de a se angaja n lupta antiotoman. Fiul su, Matias Corvin, ales
rege al Ungariei (1458-1490), a continuat direcia centralizatoare impri-
mat politicii interne de tatl su.
Poziia rii de stat tampon ntre dou mari puteri n conflict aproape
permanent i alternanele politice pe care le-au provocat au devenit nc
mai evidente n timpul domniei lui Vlad Dracul, fiul lui Mircea cel Btrn.
Instaurat la conducerea rii cu concursul lui Sigismund de Luxemburg,
noul domn a fost curnd silit de presiunea otoman s accepte suzerani-
tatea turceasc, n 1438, el particip la o nou expediie turceasc n Tran-
silvania, de data aceasta sub conducerea sultanului Murad II, care urmrea
s slbeasc Ungaria i rolul ei n desfurarea cruciadei n curs de pre-
gtire.
Rolul de frunte n lupta antiotoman la Dunrea de Jos n urmtoarele
dou decenii 1-a asumat loan de Hunedoara, cunoscut folclorului sub nu-
mele de lancu, a crui activitate a fost dominat de efortul de organizare a
rezistenei mpotriva expansiunii Imperiului Otoman. Cu lupta lui, iniia-
tiva a trecut din nou, timp de civa ani, n tabra cretin.
Prima etap a aciunii antiturceti a lui lancu s-a desfurat n cadrul
internaional nou creat de Unirea de la Florena, care prea s asigure con-
diii favorabile unei noi aciuni europene comune pentru izgonirea turcilor
din Europa, i de realizarea n 1440 a uniunii personale ntre regatele ungar
i polon n persoana regelui Vladislav Jagiello, preludiu al coalizrii tuturor
forelor regionale direct ameninate de turci.
nelegnd exact sensul acestei evoluii pe plan general european, sul-
tanul Murad II a declanat noi aciuni militare preventive la Dunrea de
Jos, n 1440-1441, n Serbia, cu scopul de a cuceri Belgradul, n acelai
timp, el a reuit s aduc din nou sub controlul su ara Romneasc al
crei domn, Vlad Dracul, a fost convocat la nalta Poart i reinut la
Gallipoli.
Hotrt s-i exploateze avantajul, sultanul organizeaz sub conducerea
beiului de Vidin o puternic aciune militar n Transilvania n primvara
anului 1442. Dup un prim succes, turcii au fost zdrobitor nfrni n sudul
rii de oastea lui lancu (22 martie 1442). Exploatndu-i victoria, voie-
vodul Transilvaniei a trecut Carpaii n ara Romneasc, unde a instalat
un domn favorabil cauzei cretine, ncercarea turcilor de a anihila acest
succes 1-a adus din nou pe lancu la sud de Carpai unde a nfrnt i nimicit
oastea otoman de sub conducerea beglerbegului Rumeliei n btlia
desfurat pe cursul superior al rului Ialomia (septembrie 1442).
Succesul cel mai de seam a venit n anul urmtor, cnd voievodul
Transilvaniei adopt hotrt tactica ofensiv.
n contextul unor febrile negocieri pentru organizarea unei noi cru-
ciade, susinut de Roma, nu ns i de celelalte puteri apusene, lancu
pregtete i conduce n toamna anului 1443 o puternic aciune militar
n interiorul Peninsulei Balcanice la care a participat i regele Vladislav.
nfrngnd rezistena opus de turci, oastea regal ocup oraele Ni i
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
fiscale i domeniale, ranii se apr prin fug, fenomen care cunoate spre
sfritul secolului proporii de mas. Dominat de boierime, care i impune
tot mai mult punctul de vedere, statul rspunde prin legarea de glie; n
ultimul deceniu al secolului XVI, n ara Romneasc, ceva mai trziu n
Moldova, dreptul de liber strmutare al ranilor cedeaz progresiv locul
legrii de glie, ca pretutindeni n Europa Central i Rsritean. Extin-
derea considerabil a marelui domeniu n detrimentul micii stpniri de
pmnt a sporit ponderea social-politic a marii boierimi i a trecut sub
controlul ei o mare parte a populaiei rii asupra creia autoritatea dom-
niei nu se mai exercit deloc sau doar incomplet.
n urma restrngerii veniturilor bneti din exploatarea vamal a ma-
rilor drumuri ale comerului internaional, care funcionaser din plin
nainte de transformarea Mrii Negre n zon dominat exclusiv de puterea
otoman, i a pierderii controlului asupra unei pri nsemnate a rnimii
libere, aservit de marea boierime, baza economic i social a puterii dom-
niei rii Romneti i a Moldovei s-a ngustat mult. Tot mai mult prin-
cipalul sprijin al domniei devine puterea otoman, sursa primordial a
autoritii domnilor; numirea acestora direct de ctre nalta Poart, recon-
firmarea lor n domnie la intervale scurte a fcut tot mai dependent
puterea central de conducerea imperiului care exercit un control din ce
n ce mai apstor asupra vieii politice a celor dou state romneti.
Absena unui principiu succesoral stabil la domnie, motenire a epocii
precedente, i, n ultimele decenii ale secolului XVI, imixtiunea din ce n
ce mai frecvent i brutal a conducerii din Istanbul n problemele interne
ale rii Romneti i Moldovei, a dat luptei pentru putere caracter crud i
sngeros. Domnii, nesiguri pe puterea lor, au recurs frecvent la aciuni de
decimare a boierilor, nbuind opoziia lor real sau potenial tot mai
primejdioas pe msura extinderii puterii sociale i economice a boierimii.
Una din cele mai vaste aciuni de reprimare n snge a boierimii aparine
lui Mircea Ciobanul (1545-1552 i 1558-1559), care a masacrat la ncepu-
tul primei sale domnii circa 200 de boieri; aciune pe care a repetat-o n
cursul celei de a doua domnii. Msuri similare a aplicat n Moldova Ale-
xandru Lpuneanu n cursul celei de a doua domnii (1564-1568), care s-a
ilustrat printr-un mcel de mari proporii n rndul boierimii.
La rndul lor, boierii nu ezitau s-i ucid pe domnii potrivnici in-
tereselor i politicii lor; aceasta a fost n Moldova soarta lui tefni
(1517-1527), tefan Rare (1551-1552) i Despot Vod (1561-1563).
Alternana ntre tendinele centralizatoare ale puterii domneti i efor-
tul marii boierimi de a-i consolida poziia i de a-i instituionaliza pro-
gramul de guvernare au mpiedicat att evoluia spre autocraie efectiv ct
i cristalizarea unui regim de precumpnire legalizat a aristocraiei fun-
ciare, n Moldova ca i n ara Romneasc nu s-a putut institui un
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
s\
modelul regimului de stri din Republica nobiliar. Domnia lui Vasile Lupu
nvedereaz i o tendin de legitimare a stpnirii prin apelul la un isto-
rism" orientat spre simbolurile trecutului, cultivat n sprijinul potenrii
autoritii domneti.
In politica intern, epoca lui Vasile Lupu s-a fcut remarcat printr-o
fiscalitate excesiv, prin msuri de consolidare a servajului, prin suprimarea
anilor de prescriere. Domnul sprijin boierimea greac ce se consolideaz
economic prin cumprri de sate i de prvlii sau arendarea strngerii
impozitelor. El mparte populaia n uniti fiscale, ceea ce a reprezentat o
inovaie la nivelul aparatului de stat interesat n garantarea perceperii
impozitelor, n sprijinul aceleiai politici de consolidare a rolului statului se
ncadreaz i nlocuirea prin norme juridice scrise, cu suportul dreptului
bizantin, a patriarhalismului boieresc. Vasile Lupu subordoneaz Biserica
scopurilor statului, de ntrire a structurii feudale, ncercnd s apere
ortodoxia n general de asalturile calvinismului i, n mod special, pe ro-
mnii transilvneni. El patroneaz o ntlnire dintre ierahii din ara
Romneasc i Moldova n care s-a pregtit Rspunsul la Catehismul
calvinesc publicat n 1645. Anterior e numit un moldovean n scaunul
mitropoliei Ardealului (1640). Sprijinirea ortodoxiei transilvnene s-a n-
cadrat ntr-o politic de anvergur, desfurat de Vasile Lupu n Orientul
ortodox, de patronaj asupra Patriarhiei constantinopolitane.
Politica extern preconizat de domnul Moldovei a fost dominat, sub
impulsurile Porii, de ostilitatea fa de sistemul de alian dintre ara
Romneasc i Transilvania; el a urmrit s obin domnia muntean
pentru fiul su sau pentru el nsui. Ostilitatea fa de ara Romneasc
exprim i interesele levantine n dezacord cu politica lui Matei Basarab.
n esen, orientarea lui Vasile Lupu reflect tendina sa de supremaie
asupra rilor romne urmrit prin apelul la ajutorul Porii, la aliana cu
Polonia sau la legtura fortuit cu cazacii zaporojeni. n ansamblu, politica
extern a lui Vasile Lupu a fost neinspirat i adeseori contradictorie.
Moldova obine totui un succes temporar n 1638 cnd ncheie o alian
cu Gheorghe Rkoczi I, ncercnd s izoleze ara Romneasc pentru a
prejudicia funcionarea alianei acesteia cu Transilvania. Aceste tendine
politice oglindeau interesele Porii i se sprijineau pe elementul grec, ceea
ce le-a fcut neviabile. Nici aliana cu Polonia nu s-a artat mai sigur, iar
apropierea de cazaci a avut darul s trezeasc suspiciuni. Domnul este n-
locuit n 1653 cu Gheorghe tefan (1653-1658) prin colaborarea forelor
interne cu cele externe, transilvano-muntene. ncercrile sale de a reveni 261
la domnie se nruie n urma campaniei neizbutite din ara Romneasc,
astfel c, nvins, este obligat s prseasc ara.
Domnia lui Vasile Lupu a reprezentat ns un moment n evoluia
monarhiei feudale, prin elurile politice urmrite n spaiul rilor romne,
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
s\
alte religii recepte, fiind ngduit numai aceea cu biserica roman. Enci-
clica emis de naltul prelat, n calitate de primat al Ungariei i arhiepiscop
de Strigoniu, mputernicit de Sfntul Scaun, condiioneaz acordarea
privilegiilor clerului romn i protecia instituiilor laice i ecleziastice, de
acceptarea punctelor Conciliului de la Florena. Astfel, Diploma imperial
din 1692, Revoluia din 14 aprilie 1698 i Enciclica din 2 iunie acelai an
constituie un triptic care explic convertirea clerului la unire. Prin aciu-
nea concertat a Contrareformei i a imperiului, romnilor li se oferea prin
unire perspectiva emanciprii n pofida opoziiei strilor i a religiilor refor-
mate. Strile vedeau n unire o lezare a privilegiilor prin anularea obliga-
iilor servile ale preoimii, ceea ce nsemna o important pierdere material
pentru nobilime i un potenial pericol pentru sistemul constituional.
Pentru aceste raiuni strile, indiferent de apartenen religioas, se opun
cu nverunare unirii care nclca, n opinia lor, prevederile Diplomei leo-
poldine, ce garanta sistemul constituional al principatului.
In aceast atmosfer, Atanasie Anghel convoac sinodul care se ntru-
nete n 7 octombrie 1698, precednd ntrunirea dietei. Prin participarea
episcopului, protopopilor, se declar unirea prin semnturile a 38 protopopi
ce reprezentau numai o parte din protopopiate. Chiar dac procedurile au
fost viciate de intervenii i presiuni, unirea se constituie ca realitate in-
stituional, dovad c aceasta devine o referin n politica Guberniului i
strilor transilvnene.
Avndu-i punctul de plecare n diplomele imperiale i n Enciclica lui
Kollonich hotrrile sinodului proclam unirea cu biserica Romei, cu con-
diia acordrii privilegiilor preoimii catolice, promise de Curtea imperial,
i cu respectarea ritului rsritean. Ins ntru acest chip ne unim i ne
mrturisim a fi mdularele sntei catoliceti biserici a Romei, cum pre noi
i rmiele noastre din obiceiul besericii noastre a Rsritului s nu ne
clatine, ci toate ceremoniile, srbtorile, posturile cum pn acum aa i de
acum nainte s fim slobozi a le inea dup clindarul vechi i pre cinstitul
vldicul nostru Atanasie nime pn'n moartea Sniei sale s n'aib putere
de a-l clti din scaunul sniei sale". Condiiile declaraiei de unire ale
protopopilor i reiterarea acestora de ctre episcop au aezat temeiurile bi-
sericii greco-catolice unite cu Roma. i aa ne unim aceti ce scrim mai
sus cum toat legea noastr, slujba bisericii, leturghia s stea pre loc, iar
de n-ar sta pre loc acele, nici aceste pecei s n'aib nici o trie asupra
noastr i vldica nostru Atanasie s fie n scaun i nime s nu-1 harb-
287
tluiasc".
Unirea s-a hotrt ntr-un sinod cu participarea protopopilor, dar i a
unui numr de preoi, dimpreun cu 2-3 fruntai din parohii. Ea nu a fost
ns agreat de stri care se mpotrivesc scutirii preoilor romni i n ge-
neral acordrii privilegiilor clerului latin. Opoziia a fost categoric din
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
Philipp Wilhelm von Hornick n Osterreicb liber alles (1686). Sub losif I se
continu demersurile precedente, cristalizndu-se tentative reformiste con-
siderate preiosefine, n special n raportul cu Sfntul Scaun. Politica refor-
mist n Transilvania nregistreaz un evident interes pentru organizarea i
dotarea bisericii greco-catolice. Episcopia greco-catolic este transferat de
la Alba lulia la Fgra i apoi la Blaj, ultima localitate devenind, prin
transferul de domenii i acordarea de subvenii, centrul religios i cultural
al romnilor unii cu biserica roman. Politica lui Carol al Vl-lea a urmrit
prin dotarea episcopiei, prin sporirea pietii i colarizare, consolidarea
unirii.
Reformismul practicat de Habsburgi creeaz un cadru pentru reven-
dicrile episcopatului romn n timpul lui Inochentie Micu care apeleaz la
resursele tiinelor camerale n argumentarea tezelor sale. Reformele pro-
priu-zise n provinciile nou achiziionate i au nceputurile n Oltenia,
ncorporat imperiului (1718) prin pacea de la Passarowitz. Aceast parte a
rii Romneti a constituit creuzetul n care s-au experimentat msurile
reformatoare pe terenul raporturilor de proprietate, prin intervenia statului
care ncearc o reglementare.
Ocuparea Olteniei de ctre imperiu a determinat boierimea s-i for-
muleze dezideratele privitoare la guvernare. Memoriile boiereti afirmau
ideea de autonomie i meninerea suveranitii interne, limitarea autorit-
ii domneti i garantarea stpnirilor ei fr amestecul puterii centrale i
totodat pstrarea privilegiilor sale. Programul boieresc nzuia la menine-
rea netirbit a structurii puterii politice i sociale ntemeiat pe depen-
dena personal a rnimii. Curtea vienez voia dimpotriv o integrare a
provinciei n sistemul politic austriac, la nivelul unei provincii n care m-
pratul i aroga deplintatea drepturilor. De aceea a supus Oltenia auto-
ritii unei instituii create, Comisia neoaquistica compus din reprezentani
ai Camerei aulice, i Consiliului de rzboi.
Consecvent politicii sale de integrare, Curtea instituie un directoriu,
supus administraiei centrale. Austriecii procedeaz la o restructurare gene-
ral ncepnd cu o reform fiscal, prin care au introdus o raionalitate n
perceperea obligaiilor n propriu avantaj. Reforma care a lezat ns intere-
sele boierimii a fost intervenia statului n relaiile dintre boierime i r-
nime. Habsburgii urmreau i aici ca i n cazul Transilvaniei prin dieta din
1714 o reglementare a raporturilor servile pentru a gsi noi izvoare pentru
augmentarea capacitii de plat a rii. Stpnirea imperial n ateptarea
292 efectelor msurilor mercantiliste ncearc o revizuire a fiscalitii prin
scderea obligaiilor fa de boieri. Stpnirea habsburgic inteniona s
scoat din sfera dreptului privat relaiile dintre boieri i populaia servil.
Noua administraie procedeaz i la reforma sistemului judiciar tradi-
ional care, la rndul ei, a ngustat atotputernicia boierimii. Reformismul
Secolul luminilor n rile romne
pmnt din cuprinsul moiei sale". Rspndirea textului prin tiprire a con-
tribuit la ntrirea contiinei drepturilor proprii n mediul rnesc. Fcut
public, problema urbarial deschide, la nivelul mulimilor rneti, un
proces istoric care ntrete convingerea n posibilitatea schimbrii.
ncercrile de reglementare nu au rezolvat ns problemele grave ale
iobgiei transilvnene, dar au reuit parial s reglementeze obligaiile i s
stvileasc micrile rneti. Iobgia a implicat ns masiv populaia
romneasc care constituia majoritatea absolut a locuitorilor. Magnaii i
nobilimea, n majoritate zdrobitoare maghiari, sunt cei care tind s mpin-
g la ultima limit sarcinile servile, n cadrul iobgiei comune chiar, au i
sarcini distincte, daturi specifice. Sarcinile lor sunt n genere mai grele
raportate la condiiile lor economice. Diferii etnic de stpnii lor, vorbind
o alt limb, romnii reprezentau tradiii proprii i o credin considerat
nerecept.
Condiia populaiei romneti a fost agravat de statutul politic ne-
constituional, de faptul c nu era reprezentat n administraia local sau
central a principatului, fiind dezavantajat sub aspectul cultural i fr
posibiliti de a dezvolta o via oreneasc la nivelul celorlalte naiuni.
Masivitatea iobgiei n rndul populaiei romneti a determinat interesul
directivei reformiste, ntr-o vreme n care statul avea n vedere sporirea
capacitii de plat a rnimii. Reformismul este ns mai general, cuprin-
de ntreaga sfer de activitate a statului, prelungindu-se n domeniul eco-
nomic prin aplicarea mercantilismului, n domeniul juridic prin ncercarea
de separare a justiiei de administraie, oferind rnimii posibiliti de apel
mpotriva stpnului feudal.
Reformismul terezian vizeaz n afara preocuprilor sale i problemele
culturii, nvmntului i bisericii. Dup organizarea Consiliului de Stat
(Staatsrat), acesta ia n dezbatere manifestrile confesionale, starea unirii
religioase, ubrezit de micrile anticatolice (Visarion Srai i Sofronie).
Astfel, n Transilvania, imperiul anticipeaz n mediul romnesc politica de
toleran din vremea lui losif al II-lea. Catolic convins, prin hotrrile
Consiliului de Stat, la propunerea lui Bartenstein, Mria Terezia a restaurat
din raiuni de stat, prin edictul din 1759, ortodoxia, pentru a salva unirea
religioas. Noul episcopat ortodox controlat de Curte satisfcea ns i
dezideratele populaiei ortodoxe, care se ridicase cu rar for mpotriva
unirii. Chiar dac n deceniul opt aciunile Contrareformei vor cunoate
un ascendent n Transilvania prin catolicizri forate, biserica ortodox a
ctigat statut legal prin ntemeierea episcopatului.
Curtea a decis la mijlocul secolului nfiinarea regimentelor de grani,
dou regimente romneti i dou regimente secuieti de infanterie i unul
de cavalerie, la care s-a adugat n 1768 batalionul din Banat. Prin regi-
mentele de grani se servea nevoia de aprare a rii, stvilirea emigraiei,
Secolul luminilor n rile romne
centralism unitatea care i lipsea, prin aciuni menite s fie aplicate pe tot
ntinsul imperiului.
Reformele debuteaz printr-o ordonan asupra presei (1781), scond
cenzura de sub controlul bisericii, instituind o comisie destinat revizuirii
crilor. Hotrt s centralizeze puterea, el nltur dependena ordinelor
clugreti fa de autoritatea papal, desfiineaz o seam de mnstiri, le
secularizeaz bunurile, n general a intit la un control asupra bisericii pe
care o subordoneaz statului. Emite Edictul de toleran (1781) ce asigura
liberul exerciiu religiilor necatolice, fr ca s prejudicieze ns primatul
catolicismului.
Politica de centralizare a avut n vedere instituiile statului, astfel a
unit Cancelaria aulic ungar i transilvnean, a reorganizat administraia
provincial, a instituit un control asupra comitatelor prin funcionari nu-
mii, lovind astfel n autonomia nobilimii, separnd totodat administraia
de justiie, n general a avut n vedere suprimarea autonomiilor locale, ale
naiunilor politice, decretnd concivilitatea locuitorilor de pe Pmntul re-
gesc, iar prin Norma Regia a accentuat rolul nvmntului elementar, ns
reforma care a influenat ordinea social feudal a fost desfiinarea servi-
tutii prin Patenta din 22 august 1785 care suprima dependena personal.
La sfritul domniei, n urma izbucnirii Revoluiei franceze, nobilimea
impune o restitutio in integrum care a nsemnat anularea reformelor, cu ex-
cepia Patentei de desfiinare a iobgiei.
Prin reformele efectuate mpratul nu a fost un revoluionar, cum s-a
considerat uneori, ci un spirit pragmatic care a cutat s confere statului
omogenitate, s-i asigure coeziune intern i s centralizeze puterea ca mij-
loc de realizare. El a voit de fapt o adaptare a structurilor statului la nivelul
rilor avansate printr-un agiornamento care s prentmpine convulsiunile
sociale. losif al H-lea nu a fost nici un spirit antifeudal, dimpotriv, a cu-
tat s fac din nobilime o clas util, perpetundu-i astfel destinul, sub-
ordonnd-o prin desfiinarea autonomiei strilor, n ceea ce privete aciu-
nile sale anticlericale, ele sunt ndreptate mpotriva imixtiunii Curiei
papale n imperiu, reprezentnd o faet a absolutismului profesat, potrivit
concepiei sale etatiste. Reformismul iosefin a creat un cadru de manifes-
tare pentru neprivilegiai i n general pentru naiunile mpinse pe plan
secund.
ndrumai spre cetatea din Alba-Iulia pentru a primi arme. La aceast adu-
nare se prefigureaz, prin cuvintele rostite de Crisan, perspectivele eli-
berrii de iobgie i reducerea sarcinilor feudale.
De acum nainte rscoala ctig teren, gndul nrolrii se transform
n hotrrea de a distruge nobilimea. Rsculaii atac deopotriv nobilimea
i reprezentanii statului, aparatul funcionresc, sub cele mai variate lo-
zinci, dar mai ales sub una care le domina pe toate: nobilime si iobgie s nu
mai fie,
Pe msur ce rscoala se ntinde i cuprinde satele din cmpia Tran-
silvaniei sunt antrenai i iobagii unguri, astfel c micarea devine gene-
ral, cuprinznd, ntr-o form sau alta, toat iobgimea. n noiembrie rs-
coala era n apogeu, cuprinsese ntreaga ar, antrenat de destinul comun
fn faa opresiunii feudale, n aceast situaie de ridicare general, rnimea
ncreztoare; n biruina ei i sintetizeaz revendicrile n ultimatumul din
11 noiembrie 1784^idresat nobilimii adpostit n cetatea de la Deva.
n formule lapidare rnimea d expresie gndului de care era ani-
mat: Nobilul comitat i toi posesorii lui s jure pe cruce; nobilimea s.nu mai
fie, nobilimea s triasc din slujbe, s-si prseasc moiile, s plteasc dare ca
si poporul, iar pmnturile s fie mprite rnimii. Ideile cuprinse n textal
ultimatumului exprim dezideratele generale ale rnimii iobage de pe do-
meniile nobiliare, n el se sintetizeaz toate formulele anterioare, lozincile
n circulaie sau alte condiii formulate de rnime pe parcursul tratati-
velor angajate, ntr-o formul condensat i la nivelul unui radicalism -
rnesc s-a cerut desfiinarea nobilimii i a proprietii feudale, deci des-
fiinarea nu numai a raporturilor feudale, ci i a domeniilor stpnite de
nobilime pur i simplu i a iobgiei, fr vreo distincie naional, cuprin-
znd ntreaga rnime, dar n primul rnd rnimea romn majoritar.
Ultimatumul, aa cum a fost formulat, subliniaz revendicarea social
fundamental, radical, ndeprtndu-se hotrt de la orice tendin de
ameliorare a raporturilor feudale, venind ca negaie a practicii reformiste.
Acest act a oferit astfel soluia rneasc a problemei naionale, pe o cale
proprie, revoluionara, fiind ndreptat spre viitor, prin emanciparea naiunii
de jugul iobgiei. Expresie a climatului reformist i a aciunii rneti,
dezideratele formulate s-au cristalizat ntr-un context mai larg reformist,
terezian i iosefin, social-politic i ideologic, n care circulau ideile privind
desfiinarea mai cu seam a privilegiilor i impozabilitatea nobilimii discu-
tat la nivelul Consiliului de Stat. Ultimatumul condenseaz principalele
revendicri sociale rneti, dar n acelai timp a preluat din atmosfera 321
refomismului ideea transformrii nobilimii ntr-o clas util, impozabil fa-
de~sfaT. Dezideratele n esena Tor sunt rneti, dei prezena preoimii
rurale este nendoielnic n conceptualizarea i sistematizarea lor, fr ca s
altereze revendicrile rneti.
De la geneza statelor romne?ti la naiunea romana
Ecaterina a Il-a propune crearea unui stat tampon ntre cele trei mari
imperii sub numele de Dacia, format din Moldova i ara Romneasc, sub
un suveran de religie cretin ortodox. Statul urma s fie independent,
fr a putea s fie ncorporat de Rusia sau Austria sau s cad sub o alt
dependen. Att acest proiect, ct i proiectul grec al Ecaterinei a Il-a
s-au lovit de asperitile problemei orientale", mprejurare care face ca
regatul dacic" s rmn doar o recunoatere a destinului comun al rilor
romne, n realitate, cele dou imperii continu s aib pe mai departe
propriile interese fa de Imperiul Otoman, astfel c aliana austro-rus fa-
ciliteaz expansiunea Rusiei, care ocup Oceakovul (1787) pe baza ne-
legerii din 1782. Rzboiul izbucnit n 1787, victoriile lui Suvorov la
Focani i Rmnic i ofensiva austriac de la sfritul anului 1789 aduc
Moldova i ara Romneasc n stpnirea aliailor. Ieirea Austriei din
rzboi i ncheierea pcii de la Sitov (august 1791) a lsat Rusia singur n
rzboiul antiotoman. Pacea turco-rus ncheiat la Iai (9 ianuarie 1792) a
confirmat tratatele precedente, oblignd Poarta la respectarea privilegiilor
Moldovei i rii Romneti. Rzboiul a oferit un nou prilej forelor locale
s participe la lupta mpotriva stpnirii otomane i totodat diplomaiei
europene s-si manifeste interesul fa de Principate. Proiectul regatului
dacic i tendina Austriei de stpnire efectiv a teritoriilor ocupate au re-
adus n discuie statutul internaional al rii Romneti i Moldovei.
Incidentul Oceakovului a dovedit Angliei direcia inteniilor politice ale
Rusiei, convingnd-o despre necesitatea unei linii politice de protejare a
stpnirilor europene ale Imperiului otoman.
La sfritul secolului al XVIII-lea, spaiul istoric sud-est european este
ntr-o tot mai mare msur nrurit de efectele Revoluiei franceze. Pe de o
parte, expansiunea ideilor revoluionare i receptarea lor de micarea po-
litic romneasc, potrivit propriului nivel de dezvoltare, stimuleaz noile
proiecte de reform, iar pe de alta politica oriental a Franei intr ntr-o
nou etap, nfiinarea consulatelor franceze n Principate (1796), pe de o
parte atest dimensiunile noi ale problemei orientale" i pe de alta contri-
buie la dialogul noilor idei cu societatea rilor romne. Prezena ns a
Franei n zon, alturi de elurile Rusiei, determin un tot mai accentuat
interes politic al Angliei fa de soarta Principatelor.
n aceast ambian, politica napoleonian, pentru care problema
oriental" reprezenta un mijloc n atingerea scopurilor sale de anvergur n
Orient, stimuleaz naintarea unor petiii ctre Napoleon (1802). Boieri-
mea muntean cere protecie mpotriva turcilor, revenind, n 1807, cu un
nou memoriu, n legtur cu aceeai prezen a Franei n Sud-Est,
Talleyrand, dup formarea coaliiei a treia n 1805, readuce n planul di-
plomaiei europene soarta Principatelor. El propune lui Napoleon s ofere
Austriei Principatele i Bulgaria, cu gndul s taie Rusiei posibilitatea de
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
i. ro Republica Christiana. Pentru epoca lui Mihai Viteazul sunt eseniale sin-
tezele consacrate Imperiului Otoman: Halii Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic,
Bucureti, 1996; Aurel Decei, Istoria Imperiului otoman, Bucureti, 1978. Din lucrrile
monografice: Ion Srbu, Istoria lui Mibai Viteazul domnul rii Romneti. Rzmriile si
politica lui din afar (dimpreun cu ntmplrile atingtoare din rile Romne), voi. I,
Bucureti, 1904 i voi. II, partea I, Bucureti, 1907; N. lorga, Istoria lui Mibai Viteazul,
voi. I-II, Bucureti, 1935; P.P. Panaitescu, Mifcai Viteazul, 1936; Al. Randa, Pro
Respublica Cbristiana Die Walacbei im Langen" Tiirkenkrieg der Katboliscben Universal-
mcbte (1593-1606), Miinchen, 1964. Din lucrrile speciale consacrate raporturilor
romno-otomane, v. M. Maxim, rile Romne si nalta Poart. Cadru! juridic al relaiilor
romno-otomane n evul mediu, Bucureti, 1993; Tahsin Gemil, Romnii si otomanii n
secolele XIV-XVI, Bucureti, 1991; Cristina Fenean, Constituirea Principatului autonom
ai Transilvaniei, Bucureti, 1997. Pentru viaa economic i social: C. Giurescu, Studii
de istorie social, Bucureti, 1943; I. Donat, Domeniu! domnesc n ara Romneasc
(sec. XIV-XVI), Bucureti, 1996; O. Iliescu, Economia monetar a rii Romneti n
timpul lui Mibai Viteazul, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5-6, p. 427-456; B. Mur-
gescu, Pli externe, fiscalitate si economie monetar n ara Romneasc la sfritul secolului
al XVI-lea, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5-6, p.*4A?-472. n ce privete regimul
346 de stri i raporturile lui Mihai Viteazul cu boierimea, v. Gh. I. Brtianu, Sfatul dom-
nesc si Adunarea Strilor n Principatele Romne, Bucureti, 1995; Mibai Viteazul. Culegere
de studii (volum colectiv), Bucureti, 1975, iar pentru strile transilvnene i relaiile
cu ara Romneasc, v. Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne
n evul mediu, Bucureti, 1996. Politica de unificare i caracterul ei au fost tratate de
I. Nistor, Domnia lui Mibai Viteazul n Transilvania, n AARMSI", s. III, t. XXVIII
Bibliogra/e
Prin Moldova fn timpul lui Vasile Lupu, Bucureti, 1987; Constantin Brncoveanu (volum
colectiv), Bucureti, 1989; V. Papacostea, Civilizaie romaneasc si civilizaie balcanica,
Bucureti, 1983; idem, Tradiii romneti de istorie si cultura, Bucureti, 1996; istoria
social a fost tratat n lucrrile lui David Prodan, Iobgia fn Transilvania fn secolul
al XVII'lea, 2 voi., Bucureti, 1986-1987; C. Giurescu, Studii de istorie sociala, Bucureti,
1943; P.P. Panaitescu, Dreptul de strmutare al ranilor fn rile romane (pn la jumtatea
sec. XVII), n SMIM, I, 1956; tefan tefnescu i Damaschin Mioc, rnimea din
ara Romneasc si Moldova fn veacul al XVII-Iea, n Revista de Istorie", 1979, nr. 12;
N. lorga, Istoria bisericii si vieii religioase a romnilor, voi. I-II, Bucureti, 1928;
M. Pcurariu, Legturile Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania cu ara Romneasc si
Moldova n secolele XVI-XVIII, Sibiu, 1968; idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne,
3 voi., Bucureti, 1990-1991; I. Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Cluj-Na-
poca, 1995; Etnicitj and Religion in Central and Eastern Europe, ed. by Mria Crciun,
Ovidiu Ghitta, Cluj-Napoca, 1995. Istoria culturii: P.P. Panaitescu, Interpretri rom-
neti, ediia a II-a, Bucureti, 1994; N. Cartojan, Istoria literaturii romne vecbi, Bucu-
reti, 1980; M. Berza, Pentru o istorie a vecbii culturi romneti, Bucureti, 1974; A. Arm-
bruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1993; V. Gndea, Raiunea
dominant, Cluj-Napoca, 1979; N. Manolescu, Istoria critic a literaturii romne,
Bucureti, 1997.
/xnul 1821. n primvara lui 1821, ara Romneasc a fost teatrul unei
complexe micri sociale si naionale. O ampl rscoal, preponderent -
rneasc, izbucnit n Oltenia, a cuprins aproape ntreg principatul. Cau-
zele acesteia au fost generate, pe de-o parte, de obligaiile tot mai mari n
munc ale ranilor i, pe de alt parte, de abuzurile fiscale i adminis-
trative svrite de autoritile locale. Pe alt plan, o parte din boieri cutau
s pun capt suzeranitii otomane, iar alii urmreau s-i alunge pe fana-
rioi din ar. Aciunile lor au fost expresia fi a naltului patriotism i a
puternicei contiine naionale, manifestate deja n programele teoretice
elaborate de boierii reformatori. Revendicrile economico-sociale ale ra-
nilor s-au mpletit cu aspiraiile politice ale boierilor n cadrul micrii
conduse de Tudor Vladimirescu, una dintre figurile de seam din zorii
istoriei moderne a Romniei.
/ Tudor Vladimirescu, ranii i boierii au fost ndemnai s treac la ac-
iune de revolta general mpotriva jugului otoman din Sud-Estul Europei,
nceput de grecii unii ntr-o organizaie secret, numit Philike Hetairia
(Societatea Prieteniei), ntemeiat la Odessa, n 1814. Intenia conduc-
torilor acesteia era s-i elibereze pe greci de asuprirea otoman, prin orga-
nizarea unei rscoale generale a cretinilor din Sud-Estul Europei. Pentru
a-i atrage pe romni de partea lor, ei au pretins c au adeziunea total a
Rusiei, care se bucura de un mare prestigiu n ntreaga zon, datorit fap-
tului c apra ortodoxia i c repurtase importante victorii militare m-
potriva turcilor, n veacul anterior. Alexandru Ipsilanti, conductorul
Eterici, avea calitile necesare pentru a mplini idealurile acesteia. Fiind
fiul domnului rii Romneti, Constantin Ipsilanti, el avea legturi strn-
se cu boierii romni, iar ca general-maior n armata rus i adjutant al aru-
lui, prea a fi un garant de ncredere al ajutorului rusesc, n plus, Ipsilanti
a fost cel care a decis ca rzboiul de independen a Greciei s izbucneasc
n Principatele Romne, i nu n Peloponez, aa cum plnuiser iniial con-
ductorii Eterici. Ipsilanti i tovarii si nu au pus la ndoial sprijinul
marilor boieri moldoveni i valahi deoarece, din punct de vedere cultural,
acetia aparineau i ei lumii greceti, n felul acesta, Principatele ar fi con-
stituit o surs de trupe i provizii, necesare marului ctre sud, spre Grecia.
Dar cursul evenimentelor avea s demonstreze c Eteria interpretase n
mod cu totul greit starea de spirit din Principate. Dei o parte din boierii
de vaz i nalte fee bisericeti au ntmpinat cu bucurie vestea insureciei
din Grecia, ca mijloc de rsturnare a dominaiei otomane, ei erau n egal
nceputurile statului modem
364
ntr-un singur stat autonom. S-a analizat chiar ideea unirii tuturor rom-
nilor de o parte i de cealalt a Carpailor, pe baza puternicelor legturi
etnice, lingvistice i culturale dintre acetia. Dar astfel de gnduri erau
efemere, cci ipotezele i reveria contraveneau realitilor politice, n spe-
cial pragmatismului Rusiei i Austriei, n nici un alt sens nu s-a pstrat mai
bine idealismul paoptitilor, ca n solidaritatea manifestat fa de celelalte
mici naiuni din Europa, care luptau pentru scuturarea dominaiei strine.
Acest sentiment deosebit de comunitate se datora n mare msur gndirii
i exemplelor apusene i, astfel, anul 1848 reflect gradul de integrare a
romnilor n Europa.
Revoluia de la 1848 din Principatele Romne a fost, n primul rnd
opera intelectualilor liberali, paoptitii, care se maturizaser pe la
1830-1840. Ei au fost aceia care au iniiat-o, i-au definit obiectivele i au
condus-o. Generaia de la 1848 s-a deosebit de naintaii si prin cu-
noaterea nemijlocit a Europei Occidentale. Majoritatea i desvrise
studiile n Frana i, civa, printre care Mihail Koglniceanu, obinuser
diplome ale universitilor germane. Oricum, Parisul era a doua lor patrie
spiritual. Ei simeau cu adevrat c aparin Europei. Recunoteau n Apus
un model politic i cultural demn de urmat n rile lor si nu se ndoiau c
tiparul de dezvoltare al acestuia putea fi aplicat n Principate. Ideile lor de-
spre formele politice i progresul economic au fost astfel puternic influen-
ate de doctrinele liberale i laissez-faire" ale epocii.
n ciuda admiraiei nutrite fa de Apus, paoptitii nu erau nite gn-
ditori abstraci, care se strduiau s impun poporului instituii fr
legtur cu experiena istoric naional. Dimpotriv, fiind pe deplin con-
tieni de condiiile interne, ei au aplicat foarte selectiv teoriile i practi-
cile occidentale. O dat cu o cunoatere mai profund a Europei, dife-
renele dintre Principate i Apus au devenit i mai evidente pentru ei, ceea
ce i-a ndemnat s treac mai rapid la nfptuirea reformei, pentru a recu-
pera astfel timpul pierdut.
Aspiraiile generaiei de la 1848 i-au gsit expresia practic n nemul-
umirea general, a tuturor claselor sociale din Principate, fa de condiiile
politico-economice existente. Muli boieri nu erau de acord cu metodele
autoritare folosite de domni, dorind putere i pentru ei, n timp ce alii ce-
reau reforme moderate n agricultur i n administraia public; clasa
mijlocie, aflat n plin dezvoltare, protesta mpotriva taxelor mari pltite
statului i perpeturii excluderii sale de la guvernat; ranii erau hotri
s lupte pentru desfiinarea ndatoririlor tot mai mari de clac i obligaii
389
JyLodele de dezvoltare. Venirea Hohenzollernilor, promulgarea Consti-
tuiei n 1866 i realizarea independenei n 1878 au pus n faa oamenilor
politici, economitilor i teoreticienilor vieii sociale din Romnia proble-
ma dezvoltrii naionale. Aspectele specifice erau numeroase i variate, dar
Desvrirea noiunii romne
dou direcii generale s-au impus de la sine. Prima, inspirat din experiena
Europei Occidentale, urma s duc la industrializare i urbanizare i s
determine schimbri radicale n fiecare aspect al societii romneti; a
doua se baza pe tradiia Romniei de ar agricol i accentua meninerea
structurilor sociale i valorilor culturale tradiionale.
Contururile acestei dihotomii erau deja vizibile nainte de jumtatea
secolului al XlX-lea. In ceea ce privete organizarea politic, dorina de a
imita Occidentul era evident n modul de receptare a teoriilor liberale de
guvernare i n elaborarea noilor coduri de legi; n economie, n cererile
pentru o industrie modern i un sistem modern de credite; iar n cultur,
n receptarea masiv a literaturii franceze i n proiecte ca nfiinarea unui
colegiu francez la Iai. n tabra opus, din anii 1840, cercul din jurul Da-
ciei literare reprezenta o reacie la preluarea fr sim critic a tot ce prove-
nea din Occident. Le amintea romnilor de motenirea naional unic i-i
imboldea s caute inspiraie literar i scopuri sociale n experiena autoh-
ton. Paoptitii, ca grup, nu aparineau n mod exclusiv niciuneia dintre
tabere dar, n cutarea soluiilor la problemele economice i politice pre-
sante, ei s-au inspirat considerabil din experiena Occidentului. i totui,
abia dup Revoluia din 1848 aceste idei i tendine, deseori disparate, au
fost transformate n curente ideologice distincte. Abia atunci europenitii"
i tradiionalitii" s-au unit i au inaugurat o dezbatere naional de am-
ploare, care avea s dureze pn la nceputul celui de-al doilea rzboi
mondial.
Primele poziii critice coerente, organizate, privind cursul pe care l
luase societatea romneasc, au fost exprimate de un grup de tineri din
Iai, care studiaser la universitile din Europa Occidental i care erau
dornici s ridice viaa cultural i intelectual din Romnia la nivel euro-
pean. Ei au susinut c, dup tratatul de la Adrianopol din 1829, care
pusese capt oficial monopolului comercial otoman, Principatele Romne
intraser precipitat n lumea economic si cultural european i-i des-
chiseser uile prea larg" inovaiilor de tot felul. Ei se plngeau c tineri
bonjuriti mprumutau i imitau, ignornd criteriile de selecie bazate pe
experiena i obiceiurife locale. Rezultatul inevitabil era c, dup cum suna
acuza lor, contactul cu -Europa atingea doar suprafaa societii romneti,
care rmnea nc lipsit de un fundament i o substan proprii. Astfel de
idei aveau s se afle la baza curentelor de gndire tradiionaliste privind
dezvoltarea Romniei timp de aproape trei sferWri de secol. Dar aceti
critici nu erau de fapt tradiionaliti. Ei mprteau mai degrab idei care
ar fi adus Romnia ntr-o comuniune mai strns cu Europa. Plini de opti-
mism n ceea ce privea viitorul naiunii lor, n anii care au urmat unirii
Principatelor, i ncreztori n propria lor capacitate de a pune ara pe f-
gaul de dezvoltare adecvat, aceti intelectuali tineri, educai n Occident,
Furirea Romniei Mari
ias din rzboi mai puternic dect oricnd sub forma rnismului, care
propunea viziunea unui stat rnesc, sprijinit de Partidul Naional -
rnesc. Stere avea s joace un rol crucial n ambele.
La stnga eichierului politic a aprut o alt concepie despre viitorul
Romniei. Conductorii tinerei micri socialiste susineau c Romnia nu
poate fi izolat de curentele mai largi ale dezvoltrii economice i sociale
europene. Astfel, ei erau convini c industria i nu agricultura era cheia
dezvoltrii viitoare a Romniei.
Principalul teoretician al dezvoltrii socialiste a Romniei a fost Con-
stantin Dobrogeanu-Gherea (1855-1920), care se nscuse n Rusia i se
stabilise n Romnia n 1875. Ca i semntoritii i poporanitii, recu-
notea napoierea economic a Romniei, dar respingea formele prin care
ei urmreau s valorifice dezavantajele subdezvoltrii. El punea accentul pe
eradicarea reelei de structuri economice i sociale care stteau n calea
dezvoltrii depline a instituiilor politice liberale de tip occidental i a
formelor economice capitaliste. Denumea structurile existente neoiobgia"
i ntr-o lucrare cu acest titlu, publicat n 1910, a urmrit s descopere
trsturile unice ale dezvoltrii sociale a Romniei n secolul al XlX-lea i
s identifice principalele obstacole n calea progresului ei.
Ca marxist, Gherea se simea obligat s demonstreze de ce Romnia
nu era menit s rmn n veci un stat agricol, i era nerbdtor s
justifice necesitatea existenei industriei i a unui proletariat. El nega clar
importana agriculturii sau minimaliza seriozitatea problemei agrare i nu
avea nici o ndoial c viitorul Romniei, capacitatea ei de a nvinge sub-
dezvoltarea economic vor depinde n primul rnd de industrializare. Pen-
tru Romnia, avertiza el, aceasta era o chestiune de a fi sau a nu fi".
Dar concepiile despre dezvoltare nu erau exclusiv apanajul filozofilor
culturii i teoreticienilor vieii sociale. Economitii romni au abordat pro-
blema de pe poziii pragmatice, narmai cu statistici i rezultatele expe-
rienei lor n acest domeniu. i ei au ajuns ns la concluzii extrem de
diferite n cea ce privete drumul cel mai bun pe care trebuie s l urmeze
ara lor pentru a deveni un stat modern.
La baza concepiilor lor cu privire la dezvoltarea economic a rii st-
tea dezbaterea meritelor-relative ale agriculturii i ale industriei. O econo-
mie naional bazat pe o agricultur puternic era o idee care avea muli
susintori pasionai. Printre acetia se numra Ion Strat (18361879),
profesor la Universitatea Bucureti, care i expYftna convingerea c n
4 viitorul apropiat, Romnia era menit s rmn o ar agricol. Propov-
duitor al comerului liber, el considera c activitatea economic este guver-
nat de fore naturale cum ar fi populaia i clima i, prin urmare, ar trebui
s fie eliberat de toate limitrile, inclusiv cele impuse de stat, n chiar
interesul produciei. Astfel, deocamdat, el nu vedea nici o posibilitate de
Furirea Romniei Mari
dintre ele s-ar fi putut organiza pe baze autonome n acele domenii n care
reprezentau o majoritate a populaiei, n cele din urm, n februarie 1914,
negocierile dintre Tisza i Partidul Naional au ajuns n impas. Tisza a res-
pins propunerile de autonomie ale romnilor deoarece mprirea adminis-
trativ a rii pe baza principiului naionalitii i ideea c romnii trebuie
s fie condui de ctre romni 1-au izbit ca fiind incompatibile cu evoluia
Ungariei din cei patruzeci de ani anteriori. In ceea ce-1 privete, Maniu a
considerat drept cauz imediat a eecului negocierilor insistena lui Tisza
de a pstra caracterul naional maghiar al statului ungar, n final, se pln-
gea Maniu, el nu a reuit s reconcilieze interesele legitime ale unui stat
unitar cu aspiraiile la fel de legitime ale diferitelor grupuri etnice de a-si
pstra caracterul naional i de a-i continua dezvoltarea politic, econo-
mic i cultural.
Este evident c negocierile dintre Tisza i conductorii romnilor au
euat deoarece ambele pri deveniser convinse c ceea ce negociau nu
era un compromis politic obinuit sau un amendament constituional, ci se
afla n joc nsi supravieuirea ca naie, n consecin, deoarece Tisza i
romnii urmreau idealul statului naional, terenul intermediar ntre asimi-
larea minoritilor i dizolvarea Ungariei istorice a disprut treptat.
Structura social i preocuprile economice ale romnilor din Buco-
vina, pe care Austria o luase de la Moldova n 1774, erau similare cu cele
ale romnilor din Transilvania. Agricultura se afla la baza ambelor dome-
nii. Dar meteugurile, comerul, sistemul bancar se dezvoltaser mai puin,
iar clasa de mijloc t intelectualitatea erau mai slabe i mai puin unite
dect cele din Transilvania, ntre 1880 i primul rzboi mondial populaia
romneasc a crescut ntr-o proporie medie de 10% pe deceniu, n 1880
ea numra 190 000 adic 33% din populaia total a provinciei i, n 1910,
273 254 (34%). In aceste trei decenii, romnii au ncetat s fie populaia
cea mai numeroas a provinciei, fiind ntrecui de ruteni. Majoritatea co-
pleitoare a romnilor (88% n 1910) i ctigau existena din agricultur.
Activitatea politic a romnilor din Bucovina nu a atins niciodat
nivelul de coeziune din Transilvania. Abia n 1892 s-a format un partid
naional i acesta s-a 'aflat n permanent competiie cu alte partide
romneti. _
Biserica ortodox, care a fost ridicat la rangul de mitropolie n 1873,
a avut o contribuie semnificativ la viaa cultural a romnilor prin spri-
jinul acordat colilor i profesorilor i prin Facultfta sa de teologie de la
Universitatea din Cernui. Dar, datorit caracterului su multinaional
(romn i rutean), ea nu putea servi micarea naional romn cu aceeai
constan ca n Transilvania.
ntre 1890 i primul rzboi mondial dou au fost problemele care i-au
preocupat pe conductorii romnilor. Cea imediat, era aa-numita proble-
Furirea Romniei Mari
Cnd sistemul arist a fost zguduit de revoluia din 1905, un mic grup
de intelectuali, format n special din studeni, care au rmas fideli mo-
tenirii naionale, au trecut la aciune. i-au spus naionali-democrai i au
cerut recunoaterea moldovenilor ca naionalitate dominant i acordarea
autonomiei Basarabiei n conformitate cu caracterul su istoric tradiional.
Ei au folosit jurnalul pe care-l nfiinaser de curnd, Basarabia, pentru a-i
expune ideile i a ctiga sprijin n rndul opiniei publice. Dar au fost prea
slabi pentru a-i susine micarea n favoarea drepturilor naionale mpo-
triva reaciunii conservatoare care s-a instalat dup 1906. Aciunile poli-
tice organizate au ncetat, iar micarea naional a lncezit pn n 1917,
din cauza lipsei fondurilor i instituiilor i pentru c numrul celor dispui
s fac sacrificii pentru o cauz care prea lipsit de sori de izbnd era
prea mic.
Poate c decisiv pentru romni a fost percepia lor c Frana era izolat
din punct de vedere diplomatic i, prin urmare, incapabil s ofere avan-
taje semnificative ntr-o alian. Oamenii politici romni, n special libe-
ralii, i opinia public n general considerau Rusia drept un inamic i deci
un candidat foarte puin probabil pentru o alian. Au gsit ns avantajele
politice i economice pfe care le-au cutat n Tripla Alian dintre Ger-
mania, Austro-Ungaria i Italia. Principalul punct de atracie a fost, fr
ndoial, Germania. _
Posibilitatea unei aliane cu Austro-Ungaria. a strnit ndoieli profun-
de. Dup Congresul de la Berlin, relaiile dintre cele dou ri fuseser
serios puse la ncercare de disensiunile economice i politice. Acum, Ro-
mnia simea pe deplin efectele conveniei comerciale. Concesiile vamale
duseser la triplarea exporturilor austro-ungare ntre 1876 i 1881 i la
invadarea pieei romneti cu produse manufacturiere de toate felurile, n
special textile i produse din metal. Totodat, au fost realimentate vechile
suspiciuni cu privire la inteniile Austriei. Dei n relaiile dintre Romnia
i Austro-Ungaria situaia romnilor din Ungaria nu devenise nc o pro-
blem critic, ea era n atenia oamenilor de stat din ambele ri. Prin
presa tiprit, problema romnilor din Transilvania i fcea treptat loc n
contiina opiniei publice din Romnia.
Aderarea Romniei la Tripla Alian a luat forma unui tratat bilateral
cu Austro-Ungaria, datat 18/30 octombrie 1883. Noii aliai au hotrt s-i
acorde ajutor unul celuilalt n cazul unui atac din partea Rusiei, dei aceas-
ta din urm nu era numit explicit, i au promis s nu se alture unei alte
aliane ndreptate mpotriva unuia dintre ei. Germania a aderat la acord n
aceeai zi, printr-un act separat. Regele Carol i Brtianu au insistat ca
acordul s fie meninut secret deoarece tiau c va strni o furtun de pro-
teste n rndul politicienilor i al opiniei publice, care erau n marea majo-
ritate profrancezi. Astfel, din motive ntemeiate, tratatul nu a fost nici-
odat naintat Parlamentului pentru dezbatere i ratificare i, prin urmare,
executarea prevederilor sale a depins n primul rnd de rege.
Aliana cu Puterile Centrale a fost piatra de temelie a politicii externe
a Romniei timp de treizeci de ani, deoarece regele i o mn de oameni
politici liberali i conservatori au perceput Puterile Centrale ca fiind cea
mai puternic for militar i economic din Europa. Dar ei au urmrit cu
atenie schimbrile n atmosfera politic a Europei i n echilibrul ntre
sistemele de alian rivale. Au fost deosebit de sensibili la schimbrile n 413
relaiile dintre Germania i Austro-Ungaria. Cu Germania aveau o strns
comunitate de interese i erau permanent ngrijorai de perspectiva ca
Austro-Ungaria s ia, pe neateptate, conducerea Triplei Aliane. Romnii
urmreau, de asemenea, atent i evoluia alianei franco-ruse dup 1891 i
Desvdrf irea naiunii romne
ncepere din acel an, micile proprieti reprezentau aproximativ 90% din
ntreaga suprafa de teren arabil, n comparaie cu circa 52% nainte de
reform.
Madgearu cuta s creeze un nou tip de stat ca baz politic care s
satisfac, o dat pentru totdeauna, nevoile i aspiraiile marii mase a
populaiei i s recunoasc n acelai timp faptul c dezvoltarea social i
economic a Romniei era destinat s rmn diferit de cea a Occiden-
tului capitalist. Implicit era presupunerea sa c rnimea reprezenta o
clas distinct, diferit att economic, ct i psihologic de burghezie i de
proletariatul urban i c, n consecin, statul care reprezenta rnimea
trebuia, de asemenea, s se deosebeasc de structurile politice burgheze i
socialiste. El a numit noua entitate statul rnesc.
La baza doctrinei sale cu privire la statul rnesc se afla convingerea
c n urma reformelor puse n practic dup primul rzboi mondial, r-
nimea devenise fora decisiv n viaa politic romneasc. Dup prerea
sa, venise timpul s se creeze o organizaie politic puternic a ranilor
pentru a face s se maturizeze scopurile economice i sociale rniste. El
considera rnismul ca fiind nceputul unei renateri politice", care va
transforma complet structura social i politic a rii, n ceea ce privete
formele politice care ar fi fost cele mai avantajoase pentru electoratul su,
Madgearu opta fr ezitare pentru democraia parlamentar.
Toi participanii la dezbaterea privind cile de dezvoltare i caracterul
naional erau de acord cel puin asupra unui fapt i anume c n secolul
anterior Romnia trecuse prin schimbri de amploare care se derulaser
rapid. Dincolo de formulrile retorice, ei recunoteau c ara lor ncepea s
semene cu Europa Occidental.! Dac acest proces de europenizare fusese
un lucru bun sau mai puin bufi, ct de profund afectase structura societii
romneti i dac va continua sau nu erau chestiuni asupra crora nu pu-
teau ns s cad de acord. Dar cauzele economice i politice interne i
situaia nesigur pe plan internaional n perioada interbelic au constituit
un test dificil pentru concepiile lor cu privire la viitorul Romniei.
consultrii alegtorilor prin alegeri corecte. Att rnitii, care erau alt-
minteri stui s urmeze modelele occidentale, ct i europenitii, care erau
convini c Romnia era menit s urmeze calea occidental de dezvoltare,
erau susintori ferveni ai guvernrii parlamentare, n rndul publicului
larg, de asemenea, exista cel puin sprijin latent pentru experimentul poli-
tic democratic. Cnd%6esta a avut ocazia de a-i exprima liber preferinele,
cum s-a petrecut n alegerile din 1928, alegtorii au votat n proporie co-
pleitoare n favoarea partidelor care s-au declarat pentru democraie.
Dar n calea schimbrilor politice stteau "obstacole formidabile, n
primul rnd obiceiuri ncetenite de o jumtate d* veac. Apatia i lipsa de
experien a masei de rani, cauzat n special de aproape totala lor ex-
cludere de la procesul politic, nu au fost niciodat surmontate n totalitate
i, ca urmare, impactul votului universal a fost limitat. Erau necesare
schimbri i n spiritul care domina viaa politic. Politica de dragul poli-
ticii, n vederea obinerii unor avantaje tactice pe termen scurt, n locul
susinerii principiilor nalte, nu numai c nu a fost eradicat, dar s-a i in-
tensificat. Partidul Liberal, organizaia politic cea mai puternic n anii
'20, a modificat doar foarte puin obiceiurile. Dei teoretic angajat n susi-
nerea sistemului parlamentar, n practic a preferat s desfoare alegerile
n maniera care se afla la loc de cinste n aceast perioad i s guverneze
ntr-un mod autoritar, printr-o oligarhie financiar i industrial de propor-
ii reduse, n afara vieii politice existau multe grupri sau personaliti
care se opuneau la tot ceea ce reprezenta Europa modern urbanism,
industrie, naionalism i instituiile politice democratice. Astfel, partizanii
lui Nichifor Crainic i Nae lonescu, printre alii, au creat un climat de
opinie favorabil micrilor politice naionaliste extremiste i autoritare.
Deceniul al patrulea a fost deceniul crizei democraiei romneti. Re-
cesiunea mondial a exacerbat problemele economice i tensiunile sociale
existente i a dat un impuls tuturor acelor fore care au urmrit s submi-
neze democraia parlamentar. Amplificarea crizei a sporit apelul la anti-
semitism printre anumite elemente ale societii, care 1-au folosit pentru a
dobndi sprijin pentru tipurile lor specifice de naionalism. Printre organi-
zaiile care au fcut din antisemitism nucleul ideologic al noii Romnii, la
loc de frunte se afla Garda de Fier, care a atins apogeul popularitii la
mijlocul anilor '30. Venirea la tron al lui Carol al Il-lea n 1930 a fost de
ru augur pentru democraie: el nu fcea nici un secret din dispreul pe
care-1 nutrea pentru instituiile parlamentare, i din intenia sa de a se erija
drept sursa incontestabil a puterii n stat; n plus nu se pot ignora nici 429
schimbrile n echilibrul de fore la nivel european. Ascensiunea Germa-
niei naziste i comportamentul agresiv al Italiei fasciste, combinate cu po-
litica de conciliere adoptat de democraiile occidentale i-au ncurajat att
pe cei care se opuneau pe fa democraiei, ct i pe cei care ezitau s
Desvrirea naiunii romne
era format din elemente din clasa de mijloc care aveau educaie univer-
sitar, dar naionalismul micrii i atrgea pe toi acei care se simeau
alienai de un sistem politic i social, care li se prea a fi fost creat n afara
granielor i n detrimentul realitilor romneti".
Alegerile din 1937 au reprezentat un test critic pentru a compara fora
democraiei i a autoritarismului. In luna noiembrie, cnd i-a ncheiat
mandatul, guvernul liberal i-a prezentat demisia, iar Carol 1-a invitat pe
Ion Mihalache s formeze un guvern naional-rnesc. Dar Mihalache a
refuzat, n consecin, Carol a apelat din nou la fostul prim-ministru li-
beral, Gheorghe Ttrescu. n timpul desfur?!! campaniei electorale,
luliu Maniu i-a asumat conducerea opoziiei. Obiectivul su principal era
de a rsturna guvernul Ttrescu i, n acest scop, a semnat un pact elec-
toral cu Corneliu Codreanu i Gheorghe Brtianu, eful unei faciuni libe-
rale disidente. Desigur c Maniu nu avea nici o simpatie fa de Garda de
Fier sau fa de dictatur, dar credea c Garda ar fi putut descuraja gu-
vernul s foloseasc tradiionala tactic de mn de fier n timpul alege-
rilor. Rezultatele votrii au fost ocante. Partidul Liberal a obinut ntr-ade-
vr majoritatea voturilor (35,9%) i cele mai multe locuri n Parlament
(152) dar nu i procentajul necesar 40% pentru a primi prima i a
ctiga odat cu acesta majoritatea n Camer. Extrema dreapt a ctigat
teren considerabil. Garda de Fier prin partidul su Totul pentru ar a do-
bndit 66 de locuri, devenind astfel al treilea partid ca mrime din Parla-
ment, dup Partidul Naional rnesc, care a obinut 86 de locuri.
Ttrescu i-a prezentat demisia la 28 decembrie 1937, i n aceeai zi
Carol 1-a invitat pe Octavian Goga, eful Partidului Naional Cretin, s
formeze guvernul. Carol era ncntat de posibilitatea de a-i realiza proprii-
le ambiii^ Aducnd la putere un partid care obinuse mai puin de 10%
din numrul de voturi i un guvern slab, divizat, el inteniona s arate c
alegerile, care fuseser n egal msur i pentru el, ca i pentru liberali, o
nfrngere, nu au schimbat n realitate lucrurile i la urma urmelor voina
sa era cea care conta. In orice caz, regele nu dorea s instaleze un guvern
puternic, deoarece, gndea el, sosise vremea s instaureze o dictatur re-
gal. El a acionat repede i fr prea mult vlv la 10 i 11 februarie
1938, cnd pur i simplu a nlocuit guvernul Goga cu un guvern consul-
tativ" condus de Patriarhul Bisericii Ortodoxe, Miron Cristea, avnd n
componena sa civa foti prim-minitri i pe Ion Antonescu ca ministru
al aprrii.
Carol a manevrat repede pentru a-i consolida puterea, dizolvnd in- 435
stituiile sistemului parlamentar. La 20 februarie, el a abolit Constituia din
1923, nlocuind-o cu una nou care se baza pe principii corporatiste i
concentra puterea n minile regelui. Constituia stipula clar c funciile
pe care le ndepliniser partidele politice n cadrul fostului regim paria-
Desvrirea naiunii romne
activitatea politic cu toate forele. Dar nu mai era organizaia care fusese
nainte de 1938. Din cauza persecuiilor lui Carol, se transformase dintr-o
micare de mas ntr-un partid compus din conductori i birocrai.
Schimbri dramatice n situaia internaional au subminat eforturile
lui Carol de a menine controlul asupra forelor politice interne. Cderea
Franei n iunie 194frVa stricat n final toate socotelile. L-a obligat s se
deplaseze i mai mult spre dreapta. El a decretat nfiinarea Partidului Na-
iunii, un partid unic, totalitar", a crui misiune sub conducerea suprem
a regelui era de a ghida ntreaga via spiritual i material a naiunii.
Noul partid era ns un factor lipsit de importan, pentru c evenimentele
internaionale, i nu voina lui Carol, aveau s determine evoluia situaiei
politice a rii.
^*
nceputurile Statului modern. 1821-1866. Relatarea clasic a micrii lui
Tudor Vladimirescu este Andrei Oetea, Tudor Vladimirescu i micarea eterist n rile
romneti, 1821-1822, Bucureti, 1945. Interpretarea prezentat aici poate fi comparat
cu relatarea ulterioar a aceluiai autor, Tudor Vladimirescu i revoluia din 1821, Bucu-
reti, 1971. Mircea T. Radu, 1821, Tudor Vladimirescu i revoluia din ara Romneasc,
Craiova, 1978, respinge multe supoziii eseniale.
Dou eseuri cuprinztoare descriu condiiile politice, economice i sociale ale ani-
lor 1830 i 1840: Gheorghe Platon, Geneza revoluiei romne de la 1848, Iai, 1980, i
idem, Moldova i nceputurile revoluiei de la 1848, Chiinu, 1993. Rmn fundamentale
dou lucrri mai vechi de loan C. Filitti: Principatele Romne de la 1828 la 1834,
Bucureti, 1934, care trateaz ocupaia ruseasc i Regulamentele Organice, i Domniile
romne sub Regulamentul Organic, 1834-1848, Bucureti, 1915, care este o min de
informaii despre condiiile interne din Principate i relaiile lor cu Rusia. Despre agri-
cultur, lucrarea lui Ilie Corfus, Agricultura rii Romneti n prima jumtate a secolului
al XlX-lea, Bucureti, 1969, este cuprinztoare. Tendinele demografice sunt analizate
de Ecaterina Negruiu, Satul moldovenesc n prima jumtate a secolului al XlX-lea;
contribuii demografice, Iai, 1984. Valoroas pentru viaa economic i social a oraelor
este Istoria oraului Iai, voi. l, Iai, 1980.
Literatura despre generaia de la 1848 i paoptism este abundent. O prezentare
cuprinztoare a spiritului vremii este Paul Cornea, Originile romantismului romnesc,
Bucureti, 1972. Mria Platon, Dacia literar, Iai, 1974, descrie bazele paoptismului
literar, iar Alexandru Zub, Mifcail Koglniceanu istoric, Iai, 1974, excursul intelectual al
principalului animator al curentului. Mircea Anghelescu, Ion Heliade Rdulescu, Bucu-
reti, 1986, ofer un sensibil portret intelectual al marelui ntreprinztor literar al
acelei perioade.
Cteva lucrri trateaz revoluia romn de la 1848 att din Principate ct i din
Imperiul Habsburgic: Cornelia Bodea, Lupta romnilor pentru unitatea naional,
1834-1849, Bucureti, 1967, i Apostol Stan, Revoluia romn de la 1848, Bucureti,
1987, Dintre conductorii din Principate, Nicolae Blcescu se bucur de cea mai mare
atenie. O analiz profund a carierei sale este Gheorghe Zne, N. Blcescu: Opera,
omul, epoca, Bucureti, 1975. Anastasie lordache, Golestii: locul si rolul lor n istoria
Romniei, Bucureti, 1979, ofer o interpretare a contribuiei Goletilor la revoluie.
Despre aspiraiile romnilor din Transilvania, Silviu Dragomir, Studii i documente privi-
Desvrirea nafiunii romne
toare la revoluia romnilor din Transilvania n anii 1848-49, voi. 5, Cluj, 1946, rmne
fundamental. Lucrarea aceluiai autor, Avram lancu, Bucureti, 1965, descrie ideile i
activitile eroului militar romn, n legtur cu problemele largi ale dezvoltrii
naionale i urmrile revoluiei avem Keith Hitchins, Ortodoxie si naionalitate. Andrei
aguna i romnii din Transilvania, 1846-1873, Bucureti, 1995. ndrumri preioase
pentru evenimentele din alte provincii sunt: I. D. Suciu, Revoluia de la 1848-1849 fn
Banat, Bucureti, 1968, i Mihai lacobescu, Din istoria Bucovinei, voi. l, Bucureti,
1993.
Tema principal a istoriografiei anilor 1850 i 1860 este lupta pentru unirea Prin-
cipatelor i pentru independen. Dan Berindei, Epoca Unirii, Bucureti, 1979, ofer o
trecere n revist a epocii. Thad W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia, Bucureti, fr
dat, rmne relatarea standard despre manevrele diplomatice ale marilor puteri. Lu-
crarea trebuie citit mpreun cu studiul bine documentat despre aspiraiile romnilor
i rivalitile dintre marile puteri, de Leonid Boicu, Diplomaia european si triumful
cauzei romne, 1856-1859, Iai, 1978. n legtur cu domnia lui Alexandru loan Cuza,
Constantin C. Giurescu, Viaa si opera lui Cuza Vod, Bucureti, 1966 este un studiu
cuprinztor, iar N. Adniloaie i Dan Berindei, Reforma agrar din 1864, Bucureti,
1967, cerceteaz cea mai important problem economic i social a acestei perioade.
ptrunztoare despre filozofia culturii la Lucian Blaga. Pentru ideile altor figuri
reprezentative trebuie cercetate: Nichifor Crainic, Puncte cardinale fn haos, Bucureti,
1936, i idem, Ortodoxie i etnocraie, Bucureti, 1940, i Virgil Madgearu, Agrarianism.
Capitalism. Imperialism, Bucureti, 1936.
Numeroase monografii arunc lumin asupra diferitelor aspecte ale politicii inter-
belice: I. Ciuperc, Opoziie si putere n Romnia anilor 1922-1928, Iai, 1994, descrie
preponderena Partidului Naional Liberal i eforturile pentru subminarea sa; Anastasie
lordache, Ion I. C. Brtianu, Bucureti, 1994, evalueaz rolul formidabilului conductor
liberal; loan Scurtu, Istoria Partidului Naional-rnesc, Bucureti, 1994, descrie
mrirea i decderea principalului oponent al liberalilor i principala speran a demo-
craiei romneti; Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier, 1919-1941, Bucureti, 1993, i
Eugen Weber, Dreapta romaneasc, Cluj-Napoca, 1995, cerceteaz punctele forte i
slbiciunile Grzii de Fier; A. G. Savu, Dictatura regal, Bucureti, 1970, analizeaz
dictatura lui Carol al II-lea i cauzele cderii lui. Nu exist o istorie ampl i serioas a
Partidului Comunist, dar M. C. Stnescu, Micarea muncitoreasc din Romnia fn anii
1924-1928, Bucureti, 1981, ofer informaii. Soarta socialismului democratic este dis-
cutat n Nicolae Jurca, Social-Democraia fn Romnia, 1918-1944, Sibiu, 1993.
Economia Romniei interbelice este tratat de Virgil Madgearu, Evoluia economiei
romneti dup rzboiul mondial, Bucureti, 1940, un studiu profund i echilibrat, i de
loan Saizu, Modernizarea Romniei contemporane (perioada interbelic), Bucureti, 1991,
care trece n revist strategiile de dezvoltare economic. Marcela Felicia lovanelli, In-
dustria romneasc, 1934-1938, Bucureti, 1975, descrie refacerea i creterea industriei
dup marea depresiune, n ce privete agricultura, D. andru i analizeaz situaia
imediat dup rzboi n Reforma agrar din 1921 n Romnia, Bucureti, 1975, i Vasile
Bozga descrie persistena neajunsurilor n Criza agrar n Romnia dintre cele dou rz-
boaie mondiale, Bucureti, 1975. O introducere indispensabil n studierea tuturor as-
pectelor vieii rurale, cu excepia religiei, este D. andru, Populaia rural a Romniei
ntre cele dou rzboaie mondiale, Iai, 1980. Punctul de plecare ntr-o analiz a ches-
tiunilor demografice este Sabin Manuil i D. C. Georgescu, Populaia Romniei, Bucu-
reti, 1937.
Un studiu folositor despre relaiile externe n perioada interbelic: Viorica Moi-
suc, Premisele izolrii politice a Romniei, 19191940, Bucureti, 1991. Relaiile politice
i economice cu Marea Britanie sunt tratate n Valeriu Florin Dobrinescu, Relaii ro-
mno-engieze (1914-1933), Iai, 1986. Acelai autor analizeaz contactele diplomatice
cu Uniunea Sovietic n Btlia pentru Basarabia, Iai, 1991. Cea mai ampl i serioas
istorie a relaiilor cu Germania n anii 1930 rmne Andreas Hillgruber, Hitier, Regele
Carol si Marealul Antoneseu, Bucureti, 1994.
?Ol si pace. 1940-1947. Lucrarea deja citat a lui Hillgruber este indis-
pensabil pentru referirile la Romnia n cel de-al doilelv.fzboi mondial, mai ales n
484 privina relaiilor politice i economice cu Germania. Un studiu cuprinztor este
Constantin l. Kiriescu, Romnia n al doilea rzboi mondial, 2 voi., Bucureti, 1995.
A. Simion, Regimul politic din Romnia fn perioada septembrie 1940-ianuarie 1941,
Cluj-Napoca, 1976, descrie aliana Antoneseu-Garda de Fier i destrmarea ei. Dintre
crile mai recente despre Antoneseu, Gheorghe Buzatu, Marealul Antoneseu n faa
istoriei, 2 voi., Iai, 1990, o antologie de scrieri de i despre el, este folositoare pentru
BiWiogra/ie
britanic dup cel de-al doilea rzboi mondial. elurile lui n privina
Europei au fost n modul cel mai spectaculos demonstrate prin atitudinea
sa fa de Planul Marshall, gndit de Statele Unite ca un program uria
pentru ajutorarea procesului de refacere a economiilor zdruncinate ale
Europei. Ajutorul prevzut de acest plan era menit s fie aplicabil peste
tot la vest de Asia". Stalin 1-a respins, motivnd c i primejduia propria
stpnire asupra Europei sale", pe care, pn atunci, Aliaii occidentali o
ncuviinaser.
Ca rspuns la Planul Marshall (iunie 1947), Stalin a accelerat consoli-
darea sferei sovietice din Europa Rsritean, prin constituirea Kominfor-
mului (Biroul Informativ al Partidelor Comuniste i Muncitoreti) n sep-
tembrie 1947, cu scopul de a dirija politica partidelor comuniste din
Europa i pentru a pune capt ultimelor ambiguiti din Europa Central
prin dobndirea controlului asupra Cehoslovaciei n februarie 1948.
Intransigena sovietic din aceast perioad a provocat, ncepnd din
1948, o reacie american exprimat n termenii doctrinei ndiguirii", me-
nit s sprijine o politic de limitare a expansiunii sovietice, prin trasarea
unei linii geopolitice din Europa de Nord pn n Europa de Sud-Est i din
Orientul Mijlociu pn n Asia de Sud i Asia Rsritean i prin crearea
unor situaii de for" bazate pe puterea american, ndiguirea" a acceptat
ca un dat competiia postbelic dintre Statele Unite i Marea Britanic, pe
de o parte, i Uniunea Sovietic, pe de alt parte. Ca atare, Statele Unite
au stabilit baze militare n ntreaga lume, n special de-a lungul granielor
Uniunii Sovietice, i au ncheiat aliane militare cu peste 40 de state.
Aliana din timpul rzboiului se destrmase n mod clar i ncepea s apar
rzboiul rece".
rani, pentru opoziia lor, 30 000 dintre acetia fiind judecai public. Co-
lectivizarea a fost ncheiat n 1962. Ca urmare, 60 la sut din totalul
suprafeei de 15 000 000 ha de teren agricol au revenit gospodriilor
colective, 30 la sut gospodriilor de stat, 9 la sut rmnnd n proprie-
tate personal. Aceste din urm terenuri de aflau ri zona de deal i de
munte, inaccesibilitatea fcnd colectivizarea lor nepractic.
Distrugerea partidelor de opoziie a fost urmat de lichidarea presei lor,
astfel c mijloacele de informare public au intrat total sub controlul sta-
tului. Bibliotecile i librriile au fost epurate de titlurile necorespunztoare
din punct de vedere politic, activitile ziaritilor, scriitorilor, artitilor i
muzicienilor au fost puse sub controlul Seciei de Agitaie i Propagand
(Agitprop) a Comitetului Central al Partidului. Nimic nu putea fi publicat,
jucat sau interpretat fr aprobare.
nvmntul a avut aceeai soart, n august 1948, legea pentru refor-
ma nvmntului a nchis toate colile strine, inclusiv acelea adminis-
trate de culte. S-au fcut epurri n rndurile profesorilor i studenilor de
la universiti. Emineni profesori au fost scoi de la facultile de istorie i
filosofic, iar locurile lor au fost luate de ndoctrinatori staliniti, cel mai
notoriu dintre acetia, n domeniul istoriei, fiind activistul Agitprop Mihai
Roller. Ministerul nvmntului a interzis folosirea unor materiale di-
dactice i a autorizat manuale incorpornd precepte marxist-leniniste.
Marxism-leninismul, n interpretarea lui Stalin, a devenit obligatoriu de la
coala secundar n sus; predarea religiei a fost total interzis.
Biserica a fost ultimul obstacol major n calea impunerii modelului
sovietic, dar n acest caz Partidul Comunist Romn nu a urmat ad litteram
soluia sovietic. Att Biserica Ortodox Romn, ct i Biserica Gre-
co-Catolic sau Unit din Transilvania avuseser un rol esenial n prezer-
varea sentimentului coeziunii i identitii naionale de-a lungul secolelor
XVIII i XIX, ambele beneficiind de fidelitatea a milioane de romni. Dac
aceste biserici puteau fi manipulate pentru a servi elurile regimului, nu
avea rost s fie distruse. Potrivit Constituiei din 1923, Biserica Ortodox
fusese declarat dominant i i se acordase privilegii speciale, precum plata
salariilor clerului de ctre stat. Partidul Comunist avea s foloseasc aceas-
t dependen pentru a aduce ierarhii ortodoci sub controlul su. Biserica
Unit ridica o problem diferit. Ea fusese creat la sfritul secolului XVII
ca urmare a convertirii de ctre iezuii a multor romni ortodoci din Tran-
silvania, pe baza acceptrii a patru puncte, printre acestea supremaia
494 papal. Atta timp ct autoritatea asupra Bisericii se afla la Roma, ar fi fost
dificil pentru noul regim s i-o subordoneze. Astfel, Partidul Comunist,
dei condamna oficial credina religioas, o tolera n cadrul unor limite
prescrise de lege. n acest sens, era mai ngduitor dect regimul sovietic.
Tolerana fa de cultele recunoscute cerea supunerea fa de partid i
Dominaia sovietica fi dictatura comunista
validarea de ctre acestea, cu glas tare, a politicii partidului, fie intern, fie
extern.
Legea cultelor religioase din 4 august 1948 a conferit Ministerului Cul-
telor controlul n problemele legate de treburile cultelor legal recunoscute.
Dei articolul l afirma garantarea libertii de contiin i de credin",
aceast libertate era strict circumscris de o prevedere ambigu potrivit
creia religia practicat era n armonie cu Constituia, securitatea intern,
ordinea public i moralitatea general (articolele 6 i 7). Recunoaterea
legal a. unui cult putea fi revocat oricnd se considera justificat (artico-
lul 13). Restricii similare se regseau implicit n articolul 32, care preve-
dea c preoii care exprimau atitudini antidemocratice puteau fi lipsii
temporar sau permanent de salariul lor, asigurat de ctre stat." Aceast
prevedere a fost invocat cu regularitate n timpul perioadei ceauiste, n
ncercarea de a suprima activitatea pastorilor baptiti. Tuturor cultelor li se
cerea s supun aprobrii Ministerului Cultelor un statut reglementnd
activitatea lor, n conformitate cu legile statului; n schimb, ministerul
avea s plteasc salariile clerului cultelor recunoscute.
Aplicarea legii a pus alegerea episcopilor sub controlul statului, a n-
esat Sfntul Sinod cu membri ai Partidului Comunist i a impus Bisericii
Ortodoxe principala biseric avnd aproape 10,5 milioane credin-
cioi, un nou statut, centraliznd administrarea sa sub autoritatea unui
patriarh. Toate acestea au permis regimului s manipuleze biserica mai uor.
n acelai timp, toate proprietile i fondurile bisericii au fost naionaliza-
te, instituiile sale de nvmnt au fost preluate de ctre stat sau nchise,
instruirea clerului fiind sever limitat, iar practicile religioase, precum cele-
brarea public a Crciunului i a Patilor fiind interzis. Biserica Ortodox
a fcut un compromis cu regimul, ceea ce i-a asigurat supravieuirea n
dauna autoritii ei morale.
Alte biserici au suferit mult mai mult, n mare msur din cauz c au
rezistat impunerii controlului de ctre stat. Strnsele legturi ale Bisericii
Romano-Catolice i ale Bisericii Greco-Catolice (Unite) cu Occidentul
le-a mbrbtat, dar trebuie s recunoatem c i episcopii lor au dovedit o
remarcabil demnitate, curaj i fidelitate fa de crezul lor. Exista, cu toate
acestea, o deosebire major n modul n care au fost tratate cele dou bi-
serici aflate la cheremul regimului: Biserica Unit a fost desfiinat, Bise-
rica Romano-Catolic nu, dei nici aceasta nu a scpat persecuiei. Expli-
caia rezid n faptul c majoritatea credincioilor romano-catolici erau
maghiari, iar regimul din Romnia se baza n politica sa fa de aceast
biseric pe nevoia de a evita aciuni care s poat fi interpretate de ctre
vecinul su fresc, Ungaria, ca anume ndreptate mpotriva minoritii
maghiare, n consecin, politica Partidului Comunist fa de Biserica Ro-
mano-Catolic a fost nu de a o desfiina, ci de a o manipula, urmrind
Romdnia *ub regimul comunist
gent major, fie c erau dactilografe, oferi, instalatori sau chelnerie. Cele
13 direcii regionale foloseau 2 822 ofieri, aproximativ dou treimi dintre
acetia ndeplinind munci manuale sau lucrnd ca personal auxiliar. In
1956, numrul lor crescuse la 13 155 ofieri i 5 649 angajai civili. Aceste
cifre nu includ reeaua de informatori care a permis Securitii s funcio-
neze att de eficient.
Consilierii sovietici erau ataai pe lng fiecare dintre direciile na-
ionale pentru a supraveghea instruirea celor recrutai dintre romni i
pentru a monitoriza activitatea lor; comunicarea se realiza prin interprei,
muli dintre acetia provenind din Basarabia. S-a pus accentul pe cadrele
de ncredere, n ochii consilierilor sovietici, muli romni instruii erau
considerai nesiguri i compromii din cauza alianei regimului antonescian
cu Germania, n plus, foarte puini romni se artaser de bunvoie entu-
ziasmai de Partidul Comunist Romn naintea propulsrii acestuia la pu-
tere, n timp ce, dimpotriv, membrii minoritilor etnice au fcut-o. Ca
atare, nu trebuie s surprind faptul c vom gsi n posturile superioare din
Securitate mai muli indivizi recrutai din cele dou categorii de persoane:
din rndul minoritilor etnice i din acela al muncitorilor manuali ne-
calificai.
La nceputul anului 1949, au fost nfiinate alte dou organe principale
ale Securitii interne din Republica Popular Romn. La 23 ianuarie, a
fost creat Direcia General a Miliiei, chemat s nlocuiasc Poliia i
Jandarmeria, iar la 7 februarie, au fost create trupele de securitate. Ambele
organisme au fost plasate sub autoritatea Ministerului de Interne. Printre
ndatoririle Miliiei era i aceea de a emite permise de edere, ceea ce i fa-
cilita sarcina de reglementare a micrii populaiei, de monitorizare a sus-
pecilor i de pregtire a deportrilor. Potrivit datelor estimative, Miliia
avea n anul 1953 un efectiv de 40 000 de oameni, n timp ce efectivul
trupelor de securitate era de 55 000 ofieri i soldai, organizai n brigzi i
echipai cu artilerie i tancuri. Principalele ndatoriri ale trupelor de secu-
ritate erau meninerea ordinii publice n principalele centre industriale i
nbuirea oricrei rezistene fa de msurile guvernamentale, precum co-
lectivizarea, confiscarea de bunuri i proprieti, n tot deceniul al aselea,
au fost chemate s anihileze rezistena partizanilor din zonele de munte i
au fost folosite s pzeasc lagrele de munc.
Un cadru legal pentru aciunile Securitii, ale Miliiei i trupelor de
securitate a fost oferit de un nou sistem de justiiei, a crui principal ca-
racteristic era subordonarea fa de partid i de stat. Potrivit articolului 65
al Constituiei Republicii Populare Romne, adoptat n 1952, rolul jus-
tiiei era acela de a apra regimul de democraie popular i cuceririle oa-
menilor muncii, de a asigura respectarea legalitii populare, a proprietii
publice i a drepturilor cetenilor". Judectorii erau asistai de asesori
Dominaia sovietic si dictatura comunista
pivnia unei case rneti timp de patru zile, dup care a fost transportat
la nchisoarea din Piteti. Au trecut 18 luni nainte de a fi judecat, ntre
timp, a fost btut de cteva ori de subofierii Zamfirescu i Mecu. A fost
n cele din urm judecat i condamnat, n decembrie 1950, la 7 ani de
nchisoare pentru ajutorul acordat grupului de partizani.
Dup ambuscada din 1819 iunie 1949, Arsenescu a hotrt s-i m-
part oamenii n dou grupe, una sub comanda sa, iar cealalt sub con-
ducerea lui Arnuoiu. Prima grup, care i cuprindea pe Ion Chirca, Titi
Mmlig, Benone Milea, Constantin Popescu i Nae Ciolan, s-a fixat n
Valea Rului Doamnei, iar grupa lui Arnuoiu, format din fratele su
Petre, din Titu, Mria i Constantin Jubleanu, precum i din Mria Pop
s-au dus n Valea Vlsanului. Grupa lui Arsenescu nu a supravieuit mult
timp. Milea a fost capturat la l noiembrie 1949, iar Popescu i Ciolan au
avut aceeai soart trei zile mai trziu. Chirca a disprut fr urm. Arse-
nescu i Mmlig au fost prini ntr-o capcan ntins de trupele de secu-
ritate, ultimul fiind rnit ntr-un schimb de focuri, n timp ce Arsenescu a
fugit din zon i a dus o via de pustnic n zona de dealuri pn a fost n
cele din urm prins n 1960. Mmlig a reuit s se strecoare pn la
grupul Arnuoiu.
Curnd dup aceea, n primvara anului 1950, i acest grup a fost ne-
voit s se separe pentru a nu fi descoperit. Un grup, format din Titu i
Mria Jubleanu, so i soie, fiul lor Tic, i un medic tnr, Ion Marinescu,
a fost depistat i, n schimbul de focuri ce a urmat, Mria a fost mpucat
mortal. Titu Jubleanu a fost arestat, ns cei doi tineri au reuit s scape i
s-au alturat celui de al doilea grup compus din fraii Arnuoiu, Toma i
Petre, din Mria Pop i din Mmlig. Marinescu i Mmlig au fost
omori ntr-un schimb de focuri cu Securitatea n 1952, iar ceilali patru
s-au ascuns ntr-o peter de lng satul Poenrei timp de civa ani. La
20 mai 1958, fraii Arnuoiu au fost pclii de un localnic, care i-a fcut
s bea o butur alcoolic n care fusese pus un drog, i au fost arestai
dup ce intraser n com. Mria Pop, care ntre timp nscuse, s-a predat
mpreun cu pruncul ei, ns Tic Jubleanu a refuzat s se predea i s-a
mpucat. A fost organizat o scotocire a satelor nconjurtoare din zon i
au fost arestate zeci de familii pentru ajutorul dat frailor Arnuoiu.
Procesul frailor Arnuoiu a avut loc n anul urmtor. Toma i Petre
Arnuoiu au fost condamnai la moarte i executai de ctre un pluton de
execuie la nchisoarea Jilava, aa cum s-a ntmplat i cu urmtoarele per-
soane acuzate de a le fi dat ajutor: Nicolae Andreescu i Ion Constan-
tinescu, preoi ortodoci n Poenrei, Ion Drgoi, preotul ortodox al satului
Nucoara, Nicolae Boiu, Titu Jubleanu, Constantin Popescu, Ion Sndo-
iu, Nicolae Sorescu i Gheorghe Tomeci, toi rani, precum i nvtorii
Alexandru Moldoveanu, Nicolae Niu i Gheorghe Popescu. Benone Milea
Romnia sub regimul comunist
el i-a ales pe cinci dintre noi i ne-a spus c vom primi hran suplimentar
dac, la rndul nostru, i bteam pe ceilali".
La proces prezidat de colonelul Alexandru Petrescu nu s-a fcut
nici o distincie ntre cele dou categorii de acuzai: aceia care nu fuseser
supui programului (urcanu, Popa, Nui Ptrcanu i Livinski) i cei care
deveniser torionari tocmai datorit acestui program (Gheorghe Popescu,
Cornel Pop, Dan Dumitrescu i Octavian Voinea). La 10 noiembrie 1954,
Tribunalul Militar Bucureti i-a gsit vinovai pe acuzai i i-a condamnat
pe toi la moarte. Cei 22 erau: Eugen urcanu, Alexandru Popa (anu),
Nui Ptrcanu, Mihai Livinski, Gheorghe Popescu, Cornel Pop, Dan
Dumitrescu, Octavian Voinea, Vasile Pucau, Vasile Pvloaie, Ion Stoian,
Grigore Romanescu, Aristotel Popescu, Maximilian Sobolevschi, Constan-
tin Juberian, Cornel Popovici, Ion Voiu, Ion Cerbu, Cristian Paul erb-
nescu, Constantin lonescu, Octavian Zrbanca i Nicolae Coliba. urcanu
a fost executat mpreun cu ali 15 la 17 decembrie 1954. Nu au fost exe-
cutate toate condamnrile la moarte. Cei care urmau s fie judecai pentru
alte acuzaii legate de acest program, precum anu i Voinea, au rmas n
nchisoare i au beneficiat de graierea din 1955, prin care toate sentinele
de condamnare la moarte au fost comutate n munc silnic pe via.
Tratamentul cu ocuri electrice este descris n unele relatri ale deinu-
ilor de la Piteti, dar nu se face nici o meniune cu privire la adminis-
trarea nejustificat din punct de vedere medical a medicamentelor neuro-
leptice i a tratamentului cu ocuri de insulina, ca parte a programului de
reeducare aplicat de Bacu i de lonescu. Cu toate acestea, din literatura
memorialistic de nchisoare reiese clar c ntr-un numr de penitenciare
de mare securitate, precum Jilava i Aiud, s-au folosit medicamentele ca
metod de pedeaps. Frecvena folosirii lor i numrul de ani n care aceas-
t practic a continuat sunt greu de stabilit, dat fiind srcia mrturiilor
disponibile. Nu se tie de asemenea scara la care s-au folosit n mod abuziv,
din cauze politice, metodele psihiatrice, dup ncheierea experimentului de
la Piteti. Este foarte probabil ca folosirea acestora s fi diminuat datorit
sensibilitii regimului fa de opiniiile internaionale exprimate n proble-
ma drepturilor omului, date fiind ncercrile acestuia de a obine admiterea
Romniei n Naiunile Unite. Cnd acest lucru s-a ntmplat, n 1955,
condiia impus a fost o mai mare libertate n ar. Ca rspuns, Gheor-
ghiu-Dej a nchis cteva penitenciare, printre care i Sighetul, aproximativ
8 000 de deinui politici fiind mutai la Jilava, n lumina tuturor repre-
siunilor i nclcrilor drepturilor fundamentale ale omului, comise de la
impunerea regimului comunist, admiterea Romniei n Organizaia Naiu-
nilor Unite a fost i a rmas un simulacru de respect pentru principiile
Cartei O.N.U.
Romnia sub regimul comunist
pentru democratizarea sa, evocnd n acest sens cel de-al doilea Congres al
Partidului din decembrie 1955 ca nceput al unei noi etape prin care fuse-
ser reintroduse conducerea colectiv i democraia intern. Intr-o aluzie
privind folosirea terorii de ctre Securitate, el a recunoscut c, dei forele
de securitate nregistraser mari succese, n special n demascarea spionilor
occidentali, acestea au depit limitele legalitii, lsnd astfel s se ne-
leag c aceste abuzuri s-au ntmplat n perioada n care Teohari Geor-
gescu a deinut mandatul de ministru de interne. Singura modalitate de a
le contracara a fost consolidarea controlului de partid asupra Securitii.
Drghici nu a fost atacat, dar, ironia soartei, argumentele folosite, 21 de
ani mai trziu, de ctre Ceauescu, pentru a-1 denuna pe Drghici i pen-
tru a cere o rentoarcere la legalitate a Ministerului de Interne, vor fi, n
mod surprinztor, asemntoare celor prezentate de ctre Gheorghiu-Dej la
aceast plenar.
Vulnerabilitatea lui Gheorghiu-Dej pe fondul condamnrii lui Stalin a
fost pus n eviden de atacurile ndreptate mpotriva sa n timpul plena-
rei de ctre doi ali membri ai delegaiei, Miron Constantinescu i losif
Chiinevski, care 1-au acuzat de a fi urmat principiile staliniste i de a fi fo-
losit metodele staliniste. Convergena opoziiei lor fa de Dej i-a apropiat
pe cei doi. Chiinevski a fost condus probabil de prietenia sa cu Ana
Pauker, pe umerii creia Gheorghiu-Dej ncerca s arunce povara greelilor
trecute. Chiinevski era el nsui profund implicat n afacerea Ptrcanu,
tot aa cum era i Constantinescu. Acesta din urm vedea n raportul lui
Hruciov un prilej de a discuta nevoia de liberalizare n cadrul Partidului i
a rii. Pentru Gheorghiu-Dej, pe de alt parte, demolarea cultului perso-
nalitii lui Stalin era un factor deosebit de demoralizant, innd seama de
maleabilitatea lui n minile dictatorului sovietic i, n consecin, a fcut
tot ce i-a stat n putin s-1 minimalizeze, limitndu-1, aa cum remarca o
surs american, la o problem de intrig de partid i nu de discuie pu-
blic".
Precauia lui Gheorghiu-Dej n aceast privin se dovedete prin con-
vocarea de ctre acesta a unei edine secrete la sala Floreasca, la sfritul
lunii martie 1956, doar la cteva zile dup plenara Comitetului Central.
Cei 3 000 de participani aflai n sal reprezentau elita partidului. edina
a fost prezidat de ctre Gheorghiu-Dej i s-a anunat c luarea de notie
era interzis. Gheorghiu-Dej a dat citire unei versiuni prescurtate a ra-
portului secret al lui Hruciov, prezentat la cel de-al XX-lea Congres al
P.C.U.S., comentnd c acest raport nu avea nici un fel de relevan pen-
tru Partidul Comunist Romn, ntruct mulumit politicii consecvente
marxist-leniniste a Comitetului Central" excesele cultului personalitii
fuseser eliminate n 1952. n cele ase discursuri ce au urmat, toate rostite
de figuri minore din partid, doar unul a fcut not discordant, cernd o
Romnia sub regimul comunist
\Jpozitia public. Greva minerilor din 1977 din Valea Jiului a fost cea
mai important sfidare lansat de un grup de muncitori puterii comuniste
din Romnia de la potopul de proteste din Bucureti, Iai i Cluj, prilejuit
de revolta ungar din 1956. Prima relatare a unui martor ocular despre
grev aparine lui Istvan Hosszu, un miner din Valea Jiului, care a prsit
Romnia n 1986, i a fost difuzat ntr-un interviu acordat postului de
radio Europa Liber" la 17 iulie 1986.
Scnteia grevei a constituit-o legea din iulie 1977 care desfiina pen-
siile de invaliditate pentru mineri i ridica vrsta de pensionare de la 50 la
55 de ani. n semn de protest fa de aceast hotrre, minerii de la Lupeni
au hotrt s intre n grev iar Hosszu, care lucra ntr-o min nvecinat, a
hotrt s vad cu ochii lui ce se ntmpl la Lupeni. A sosit la l august i
a gsit cam 35 000 de mineri nghesuii n subteranele minei, ncercnd s
aud ce spuneau loan (cunoscut i drept Constantin) Dobre, ef de brigad
la mina Paroeni, G. Jurc, inginer la mina Lupeni i o femeie, al crei nu-
me Hosszu nu i-1 mai amintea, care era efa tineretului comunist din Lu-
peni. Potrivit lui Hosszu, aceste trei persoane ncercau s calmeze spiritele
minerilor, care cereau o ntlnire cu Ceauescu. Mulimea ncepuse s
scandeze Lupeni 29!", Lupeni 29!", o referire la greva minerilor din 1929
de la Lupeni, ce fusese folosit de propaganda comunist ca simbol al
Neostalinism fr teroare
cunoscut lista plngerilor lor. Minerii au optat pentru cea de a doua va-
riant, iar revendicrile au fost citite n prezena grevitilor.
Ceauescu a luat atunci microfonul din minile lui Dobre i a declarat
cu o voce tremurtoare: Tovari! Nu aceasta este calea... Aceasta este o
ruine pentru ntreaga naiune... O ruine! Am luat not de plngerile
voastre." A nceput direct cu cererea de scurtare a zilei de munc. In n-
cercarea de a distorsiona raiunea care a stat la baza hotrrii de a o mri,
Ceauescu a pretins c, de fapt, conducerea partidului hotrse s reduc
orele de munc, dar aceast decizie s-a ciocnit de opoziia minerilor.
Aceast insult la adresa inteligenei minerilor a provocat replica: Nu
noi! Bandiilor! Hoilor!". Ceauescu a propus atunci ca scurtarea pro-
gramului de lucru s se introduc treptat la minele din Lupeni i apoi i la
alte mine. Aceast propunere a fost ntmpinat cu lozinca: ase ore pe zi
de mine". Ceauescu s-a nfuriat vizibil surprins de cutezana oamenilor,
care ndrzneau s-i exprime punctul de vedere n prezena sa. A cobort
la nivelul ameninrilor: Dac nu v ntoarcei napoi la munc, vom fi
nevoii s nu ne mai purtm cu voi cu mnui!" Aceste ameninri au fost
ntmpinate cu huiduieli prelungite i cu strigte de Jos Ceauescu!".
Atmosfera s-a mai linitit doar dup ce Dobre a apelat la calm i le-a cerut
minerilor s-1 lase pe secretarul general s termine ce avea de spus. Ceau-
escu a folosit prilejul pentru a vorbi pe o not mai conciliant, acceptnd
o reducere a zilei de munc la ase ore n ntreaga Valea Jiului i fiind de
acord s construiasc fabrici care s dea de munc familiilor minerilor. A
promis c nu vor fi luate msuri de represalii mpotriva celor care orga-
nizaser greva i c toi cei care se fcuser vinovai de nemulumirea mi-
nerilor vor fi trai la rspundere. Dup ce s-au fcut aceste promisiuni,
minerii s-au dispersat i unii chiar s-au rentors la munc n schimbul de
noapte la 3 august. Dar a doua zi, n ciuda promisiunilor lui Ceauescu,
Valea Jiului a fost declarat zon nchis", a fost trimis armata, iar secu-
ritatea a nceput reprimrile. A fost deschis o anchet pentru a se afla
cine era la originea grevei, iar n lunile urmtoare cteva sute de mineri au
fost trimii n alte zone miniere, n timp ce unii, se spune, ar fi fost trimii
n lagre, la Canalul Dunrea-Marea Neagr.
Faptul c mijloacele de informare n mas romne nu au relatat despre
greva din Valea Jiului dovedea totala subjugare a presei, ca unealt ma-
nipulat de regim, i ilustra tactica interdiciei totale n materie de difuzare
folosit de autoriti n ntreaga perioad postbelic pentru a bloca ajun-
gerea unor informaii potenial duntoare pn la populaie. Accesul la
informaie este esenial individului pentru a se apra mpotriva autoritii,
dup cum manipularea este important pentru guvernani care caut s se
protejeze. Acest control al mijloacelor de informare i igienizarea tirilor"
s-au dovedit foarte eficiente n limitarea protestului i n inculcarea unui
Neostalinism fr teroare
JL/isidena. Faptul c acest protest a avut loc ntr-un mare centru indus-
trial, a crui producie de camioane i de tractoare era n mare parte des-
tinat exportului i ai crui muncitori fuseser nainte printre cei mai bine
pltii din Romnia, arta ct de adnc ajunsese nemulumirea fa de
politica lui Ceauescu. Acest lucru a fost subliniat nu numai de ctre Doi-
na Cornea, o disident de frunte, dar i de ctre un fost membru marcant
al Partidului Comunist Romn. Mihai Botez, un matematician, cndva
consilier economic, un critic de vaz al lui Ceauescu, a dat o declaraie,
subliniind c protestele indicau respingerea strategiilor economice i poli-
tice ale conducerii" i constituiau un avertisment sever adresat de ctre
clasa muncitoare conductorilor". Botez a atras atenia c o represiune ar
fi cea mai costisitoare opiune, cu implicaii dezastruoase pentru ar".
i mai semnificativ, i fr precedent, a fost intervenia lui Silviu
Brucan, redactor ef adjunct al cotidianului partidului Scnteia" n anii
1944-1956 i ambasador al Romniei n Statele Unite (1956-1959) i la
Naiunile Unite (1959-1962). n seara zilei de 26 noiembrie 1987, acesta
a invitat acas la el doi ziariti occidentali i le-a nmnat o declaraie des-
tinat corespondenilor occidentali din Bucureti, punnd n discuie auto-
ritatea Partidului i alertndu-1 pe Ceauescu cu privire la faptul c s-a des-
chis o perioad de criz n relaiile dintre Partidul Comunist Romn i
clasa muncitoare". Dup ridicarea nivelului de trai din anii '60 i '70,
Neostalinistn fr teroare
neti au fost fcute publice pentru prima oar la Universitatea din Cluj n
1982. La 15 septembrie 1983, ea a fost demis din postul de lector, ntr-o
serie de scrisori deschise, adresate lui Ceauescu, i de reflecii difuzate la
Radio Europa Liber" ntre 1982 i 1989, Doina Cornea a denunat starea
de umilin n care fusese adus populaia de ctre conductorul romn. La
prima vedere, seria ei de proteste ar putea fi interpretat ca un act pur
politic, n ele regsindu-se programe de reform democratice, denunarea
demolrii satelor n cadrul programului de sistematizare i expresii de soli-
daritate cu ceilali disideni. Totui ele aveau i un profund coninut moral.
La baza mesajelor Doinei Cornea se afl credina c fiecare individ trebuie
s se simt rspunztor pentru actele sale i s recunoasc faptul c lipsa
aciunii responsabile din partea fiecruia avea repercusiuni asupra ntregii
societi.
Aflnd despre revolta muncitorilor de la Braov, din 15 noiembrie
1987, Doinea Cornea a scris cteva manifeste pe care le-a distribuit m-
preun cu fiul ei n faa Universitii i a fabricilor din Cluj, chemnd
muncitorii s se solidarizeze cu cei din Braov. Amndoi au fost arestai i
reinui de ctre Securitate pn la sfritul lunii decembrie, cnd au fost
eliberai ca rezultat al protestului public gzduit de mijloacele de informare
occidentale i n special al unui documentar despre Romnia sub Ceaues-
cu, realizat de Christian Duplan, transmis de televiziunea francez la 10 de-
cembrie, coninnd un interviu nregistrat anterior cu Doinea Cornea.
Recunoscnd rolul mass media n eliberarea sa i exprimnd mulumiri
tuturor celor care au demonstrat n favoarea ei la Paris, Geneva i Londra,
Doina Cornea a formulat un protest mpotriva interceptrii corespondenei
de ctre autoritile romne, a ntreruperii de ctre acestea a convorbirilor
ei telefonice i a urmririi persoanelor care o vizitau. Pe scurt, conchidea
ea, autoritile fceau tot ceea ce puteau pentru a o izola, att pe ea, ct i
pe toi cei care ncercau s-i exprime fr rezerve opiniile n mijlocul de-
zastrului ce i nconjura.
Vestitul plan de sistematizare al lui Ceauescu, accelerat pentru a re-
duce la jumtate numrul satelor Romniei pn n anul 2000, a reprezen-
tat un autogol spectaculos dat de liderul romn, ntruct a reuit s atrag
atenia internaional asupra exceselor regimului i a adus Doinei Cornea,
pe cale de consecin, cel mai mare sprijin intern posibil. 27 de profesori,
scriitori i muncitori din oraele Cluj, Sibiu, Fgra i Zrneti, din Tran-
silvania, ntre care se numrau lulius Filip i Dumitru Alexandru Pop,
membri fondatori ai sindicatului liber Libertatea", i-au pus semntura pe
cea de a treia scrisoare deschis adresat de ctre Doina Cornea lui Ceau-
escu. Aceast scrisoare a constituit un exemplu rar n Romnia de protest
colectiv disident din partea intelectualilor i a muncitorilor. Scris n iulie
1988, dar difuzat de Radio Europa Liber" doar la nceputul lunii sep-
Romnia sub regimul comunist
fora din casele lor pentru a face loc construciei, n timp ce lucrrile
naintau, palatul a fost rebotezat Casa Republicii", ntruct n jurul su ur-
mau s fie concentrate ministerele i alte instituii publice, unele dintre ele
funcionnd n edificii construite n secolul al XlX-lea.
Stimulentul acestei aciuni de sistematizare a fost cutremurul din mar-
tie 1977. Ceauescu a fost zguduit de prbuirea ctorva cldiri din centrul
Bucuretilor i a cerut urbanitilor si s caute o zon n ora, rezistent la
cutremure, unde s poat fi ridicat noul centru administrativ. Ideea
construirii unui centru pentru Capital i aparine desigur tovarului
Ceauescu", a declarat Petre Vraciu, un arhitect de la Direcia de sistema-
tizare a oraului Bucureti, n concepia lui Ceauescu, acest centru era
nucleul unei vaste aciuni de sistematizare, reprezentativ pentru realizrile
sale politice n general. Caut o reprezentare simbolic a celor dou decenii
de lumin pe care le-am parcurs; am nevoie de ceva mre, ceva foarte
mre, care s reflecte ceea ce am realizat", se afirm c ar fi declarat el.
Dac centralizarea era o caracteristic a domniei lui Ceauescu, este de
neles c instrumentele puterii sale trebuiau s fie concentrate ntr-o sin-
gur zon: n apropierea Casei Poporului urma s fie construit Casa tiin-
ei i a Tehnologiei, o gselni a pesudocalificatei savante de renume
mondial" Elena, Ministerul de Interne, Arhivele Statului i Biblioteca
Naional.
Datorit apropierii de centrul istoric al oraului i a amplasrii ntr-o
zon mai nalt, cartierele Uranus, Antim i Rahova au fost alese ca loc pe
care urma s se ridice centrul administrativ. Trebuie remarcat c acestea
constituiau zonele cele mai vechi ale oraului, cu o mare concentrare de
monumente istorice, n primul rnd mnstiri i biserici, unele dintre aces-
tea mai vechi de 300 de ani. Zonele rezideniale ale acestor cartiere aveau
unele dintre cele mai elegante cldiri ale capitalei, de la case familiale de
unu pn la dou etaje, cu grdini mari, pn la cldiri cu trei sau patru
etaje, proiectate de arhiteci de renume, precum Ion Mincu i Horia
Creang. Pentru proiectul Casei Poporului" Ceauescu a organizat un
concurs, care a fost ctigat de Anca Petrescu, o tnr de 25 de ani, care
de-abia prsise bncile Institutului de Arhitectur. Ea a fost aceea care a
conceput a doua cldire public ca mrime din lume, dup Pentagon, nal-
t de 86 de metri, cu faade lungi de 276 metri, ntinzndu-se pe o supra-
fa de 6,3 hectare. Faada principal trebuia s priveasc spre un bulevard
drept, larg, triumfal, flancat de blocuri masive, cu apartamente pentru
favoriii regimului, care depea lungimea parizianului Champs-Elysees.
Adiacente bulevardului, botezat Victoria Socialismului", i Casei Repu-
blicii, erau cldirile diverselor ministere i alte edificii publice. Proiectul
avnd drept autor pe Anca Petrescu prevedea distrugerea ntregului cartier
Uranus i a unei pri din cartierele Rahova i Antim.
Neostalinism fr teroare
minat comunitile adoptive din Europa s fac din satele romneti des-
tinatarii alimentelor, mbrcminii, medicamentelor i a altor ajutoare.
Mii de ceteni obinuii din Europa au cltorit n convoaie ctre satele
adoptate cu ajutoare, iar dup ce au evaluat nevoile comunitilor res-
pective au revenit.
Sistematizarea din timpul lui Ceauescu nu a fost un simplu proces de
planificare; a fost o ncercare de inginerie social. Aceasta amenina s
distrug meteugurile i obiceiurile tradiionale, un mod de via specific
pmntului i individualitatea satului i a locuitorilor lui. Obstinaia lui
Ceauescu a asigurat, n termenii lui, reuita planului su, dar aplicarea pla-
nului a clcat n picioare fiina moral a cetenilor Romniei. Acest plan,
ca tot attea edicte scandaloase, precum decretul privind avorturile, a pro-
vocat n cele din urm o reacie din partea acelei fiine morale care a dus
la prbuirea dictatorului. Puine localiti din Romnia nu poart ampren-
ta sistematizrii, ns suferina provocat de acest plan este mai greu de
identificat.
Axelaule cu vecinii. Dintre rile vecine, Ungaria a simit cel mai pu-
ternic impactul politicilor euate ale lui Ceauescu. Greutile economice
nspimnttoare ale rii au gonit mii de maghiari din Romnia n
Ungaria. Numrul celor care au cutat azil acolo s-a triplat aproape, de la
6 500 n 1987 la 15 000 n 1988 (cifrele pentru 1985 i 1986 au fost de
l 700 si, respectiv, 3 300). n 1988 unui numr de 13 400 de refugiai li
s-au acordat permise de edere temporar n Ungaria, marea lor majoritate
fiind maghiari din Transilvania i doar 8 la sut romni, n august 1989,
numrul lor ajunsese la 25 000. Soseau n ritm de peste 300 n fiecare sp-
tmn, aproape 25 la sut dintre ei fiind romni (din ianuarie pn n
mai 1989, 5 000 de refugiai au intrat n Iugoslavia), n 1988, l 650 de re-
fugiai au fost retrimii n Romnia, dar n martie 1989 Ungaria a semnat
Convenia Naiunilor Unite cu privire la refugiai (ncheiat n 1951),
fiind prima ar din blocul rsritean care a procedat n felul acesta. Ca ur-
mare, doar 29 de azilani au fost trimii napoi n iulie 1989. ntr-un efort
de stvilire a acestui val, Ceauescu a aprobat, la sfritul anului 1988, con-
struirea unui gard de-a lungul frontierei cu Ungaria, dar lucrarea nu s-a n-
cheiat niciodat, ntruct emigrarea ca un subprodus derivat al calami-
tii economice , avea meritul de a reduce numeric minoritatea maghia-
r. Refugiaii romni, la rndul lor, continua s-i croiasc drum peste
grani, exemplul cel mai renumit fiind cel al gimnastei Nadia Comneci,
n noiembrie 1989, iar performana cea mai rsuntoare revenind celor doi
pstori care au trecut grania cu o turm de 300 de oi. n aceeai lun,
potrivit cifrelor oficiale ungare, numrul refugiailor din Romnia se ridica
Romnia sub regimul comunist
imn romnesc care n epoca lui Ceauescu a mai fost cntat n public, n
timpul protestelor de la Braov din noiembrie 1987. Necunsocut comuni-
tii maghiare, cntecul era un imn al rezistenei fa de oprimare i un
semn c protestul maghiar se transformase ntr-o revolt romn.
Dup imn, s-au auzit lozinci ndrznee: Jos Ceauescu!", Jos regi-
mul!" i Jos comunismul!". Mulimea a nceput s se ndeprteze de bi-
seric i s treac podul ctre centrul oraului i sediul Partidului. Oamenii
au aruncat cu pietre n geamuri, nainte ca ntririle Miliiei, aduse cu
puin timp nainte de orele 22, s reueasc s-i mping pe demonstrani
napoi spre biserica lui Tokes, unde au ndreptat tunurile cu ap mpotriva
lor. Mulimea a pus mna pe tunuri, le-a distrus i a aruncat prile dislo-
cate n Bega. Mrluind prin ora, oamenii au nceput s sparg vitrinele
magazinelor i au intrat cu fora ntr-o librrie, dnd foc crilor lui Ceau-
escu i despre Ceauescu etalate la loc de onoare. Pe la mijlocul nopii,
strada pe care se afla locuina lui Tokes i biserica era relativ linitit, dar
violenele continuau n alte pri ale oraului.
Trei ore mai trziu, n dimineaa zilei de 17 decembrie, chinurile lui
Tokes au renceput. Ua apartamentului su a fost spart de ageni de secu-
ritate n civil, dar el, soia sa i doi prieteni s-au strecurat ctre o alt ieire
ce ddea n curte i au urcat o scar a bisericii. S-au baricadat n sacristie,
dar i ua acesteia a fost spart i toi cei dinuntru capturai. Un prieten al
lui Tokes a fost lovit cu pumnii i picioarele de ctre ageni, n timp ce un
ofier n uniform, pe nume Veverca, i nfunda pumnul, cu mnua alb,
n faa i stomacul lui Tokes nsui i l njura. Cu faa acoperit de snge,
Tokes, mbrcat n sutan i cu papuci galbeni n picioare, a fost trt n
biroul su de jos, unde 1-a gsit pe eful Departamentului Cultelor, Ion
Cumpnau. Btaia a continuat pn cnd Cumpnau a ordonat s fie
oprit. Acesta i-a cerut lui Tokes s semneze o foaie de hrtie alb pe care
urma s fie nscris acceptul pastorului pentru evacuarea i demiterea sa.
Tokes a refuzat, a fost pocnit din nou, apoi s-a conformat. El i soia sa au
fost mbrncii n maini separate i dui la sediul Securitii din Timioara.
Acolo, oferul care conducea maina lui Tokes a cobort i s-a ntors dup
10 minute, dup care ambele maini au pornit n tromb ctre satul Mi-
neu. Dou zile mai trziu, la 19 decembrie, a nceput interogatoriul lor n
oraul Zalu.
Laszlo a fost interogat la sediul comandamentului militar din Zalu, iar
Edit la spital. Au fost mai multe echipe de anchetatori, care au folosit cnd
violena, cnd bunvoina, n ncercarea de a smulge de la ei mrturii c ar
fi ageni strini. Interogatoriul lor a continuat nc dou zile, dar n di-
mineaa zilei de 22 decembrie cei de la Securitate, care urmau s-i ia de la
Mineu la Zalu, n-au mai aprut. Miliienii au rmas postai n faa casei
din Mineu n mainile lor de teren, pn cnd au aprut nite maini de
Romnia sub regimul comunist
teren ale armatei i s-a ordonat miliienilor s plece. Socrii lui Tokes au
sosit curnd dup aceea i au auzit mpreun, la radio, vestea fugii lui Cea-
uescu. Dintr-un reflex de supunere, cuplul Tokes s-a prezentat la sediul
Securitii din Zalu, unde celor doi li s-a spus c erau liberi s plece. Doar
cu 24 de ore n urm, episcopul Papp fcuse o declaraie n care pastorul
era acuzat de indisciplin", de nclcare grosolan a statului de organizare
i funcionare a Bisericii Reformate din Romnia i a legilor statului ro-
mn" i de denigrare i prezentare tendenioas a realitilor din ara
noastr". O sptmn mai trziu, episcopul a fugit din ar n Ungaria, de
unde s-a dus la Metz, la fiul su.
Doar o sptmn s-a scurs ntre demonstraiile din faa casei lui
Laszlo Tokes i fuga lui Nicolae Ceauescu de pe acoperiul cldirii Co-
mitetului Central. Veghea din 15 decembrie n sprijinul lui Tokes s-a
transformat n mari demonstraii a doua zi, iar pe data de 17 decembrie,
acestea au fost curmate prin intervenia armatei, ce a deschis focul mpo-
triva mulimii. Numrul pierderilor umane a fost estimat la cteva mii, dar
investigaiile ulteriore au stabilit cifra de 122 de mori. La ordinul Elenei
Ceauescu, 40 de mori au fost transportai cu camionul la Bucureti, unde
au fost incinerai, pentru a face imposibil identificarea lor. Iat un semn
clar al cruzimii i nendurri! ei. La 18 decembrie, zeci de mii de muncitori
timioreni au organizat proteste panice n curile fabricilor, dar la 20 de-
cembrie s-au revrsat pe strzi i au pus efectiv capt controlului regimului
comunist n ora. Mulimea a proclamat Timioara ora liber, iar aceasta s-a
ntmplat cu dou zile nainte ca Nicolae Ceauescu s fug din Bucureti.
La 20 decembrie, Ceauescu se ntorsese dintr-o scurt vizit n Iran i
a fcut primele sale trei greeli fatale.
ntr-un mesaj televizat ctre naiune, n aceeai sear, el a judecat to-
tal greit starea de spirit a poporului, neartnd nici o umbr de compa-
siune fa de victimele de la Timioara despre care se zvonea, la ora
aceea, c ar fi n numr de zeci de mii i a calificat demonstraiile ca
opera fascitilor" i a elementelor huliganice", inspirate de iredentismul
ungar.
A doua sa greeal a fost convocarea unui miting de sprijin pentru di-
mineaa zilei urmtoare. Spre uimirea sa, cuvntarea a fost ntrerupt cu
strigte de Nu suntem huligani!" aparinnd unui protestatar, pe care l
chema Nica Leon, care, aflndu-se foarte aproape de microfoane, a fost
auzit de pri ale mulimii. Cei aflai n apropierea lui Nica Leon au intrat
n panic, de team s nu fie identificai de ctre Securitate drept complici
i au aruncat pancardele ce exprimau sprijinul pentru Ceauescu, care au
fost clcate n picioare. Pritul provocat de ruperea braelor de lemn ale
pancardelor, aducnd a focuri de arm, a fcut mulimea s o ia la goan.
Zarva s-a auzit n fundalul transmisiunii televizate i radiodifuzate a cu-
Neostalinism fr teroare
vntrii lui Ceausescu, iar emisia a fost ntrerupt cteva minute. Cnd i-a
reluat cuvntarea, Ceausescu a ncercat s liniteasc mulimea, anunnd
creteri de salarii i de pensii, dar acesta stratagem n-a fcut dect s o
nfurie i mai mult. Dup ncheierea cuvntrii sale, mari grupuri de tineri
au rmas n centrul oraului i, ncurajai de vremea blnd, necaracte-
ristic pentru acel anotimp, au zbovit pn seara, n momentul acela s-a
tras asupra lor de uniti ale armatei i ale trupelor de securitate, muli
fiind mpucai mortal.
n dimineaa zilei urmtoare, la 22 decembrie, Ceausescu a comis cea
de a treia eroare fatal a sa. A mai convocat un miting n numele su,
dndu-i-se n acelai timp ordin ministrului aprrii, Vasile Milea, s fo-
loseasc armata dac lucrurile scpau de sub control. Acesta a refuzat i s-a
sinucis. Cnd Ceausescu a aprut pentru scurt timp la fereastra balconului
Comitetului Central, pentru a se adresa mulimii, s-a arucat cu pietre.
Comandani superiori ai armatei, aflnd despre moartea lui Milea, au ordo-
nat unitilor din faa Comitetului Central s se retrag, acesta fiind sem-
nalul dat mulimii pentru a lua cldirea cu asalt. Ceausescu a fugit de pe
acoperi cu un elicopter, nsoit de soia sa i de doi dintre cei mai apro-
piai aliai ai si, Manea Mnescu i Emil Bobu, precum i de dou grzi de
corp. Ceausescu a ordonat pilotului s aterizeze la Snagov, cam la 30 km
nord de Bucureti, unde avea o vil, i de aici, el i soia sa, i-au luat o
valiz cu mbrcminte. Manea Mnescu i Emil Bobu au rmas la sol, n
timp ce elicopterul a decolat din nou cu cei doi Ceausescu i cu grzile lor
de corp n direcia Piteti. Lipsa de carburant 1-a fcut pe pilot s aterizeze
pe oseaua de la sud de Trgovite. Aici au rechiziionat o main condus
de un medic, care i-a dus la marginile oraului. Apoi, au luat cu fora o a
doua main i au ncercat s ajung la sediul local al Partidului, dar au
fost recunoscui. oferul i-a dus la o staiune de cercetri agricole, unde au
fost nchii ntr-o ncpere pn a sosit Miliia local. Cuplul a fost dus n
cele din urm la garnizoana din Trgovite, unde a fost judecat i executat
n ziua de Crciun a anului 1989.
Soarta i are propriul ei mod de a-i recompensa pe cei curajoi i de
a-i pedepsi pe tirani, n ciuda politicii lui Ceausescu viznd s-i opun
unii-altora pe locuitorii de diferite naionaliti ai Romniei, suferina lor
comun sub stpnirea sa i-a apropiat. Sfidarea lui Tokes a fost cataliza-
torul exprimrii solidaritii etnice ce a generat revolta popular mpotriva
lui Ceausescu. Concurena tuturor acestor mprejurri a declanat o serie
de evenimente care au dus la rsturnarea dictatorului. S-ar putea argu-
menta c nu mai era dect o chestiune de timp pn la cderea lui Nicolae
Ceauescu, dat fiind izolarea sa pe arena internaional i opoziia cres-
cnd din ar. Dar a fost meritul lui Tokes i al enoriailor si c au
protestat n continuare mpotriva abuzurilor de putere ale unui episcop,
Romdnia sub regimul comunist
a Ra;'lc Trai!" in Romnia? n East European Politics and Societies", voi. 9, nr. l (iarna
1995), pp. 143-178, ct i Dennis Deletant, New Light on Gheorghiu-Dej's Straggle for
Dominance in tbe Romanian Communist Party, n The Slavonie and East European Re-
view", voi. 73, nr. 4 (octombrie 1995), pp. 659-690 au folosit acest material. Acestea
trebuie citite mpreun cu Vladimir Tismneanu, Arheologia Terorii, Bucureti, 1992,
care scrie cu verv despre personalitile implicate.
Dinu C. Giurescu, The Razing of Romnia's Post, Washington DC., 1989, ofer cea
mai cuprinztoare prezentare a efectelor sistematizrii urbane din anii '80 asupra
centrelor oraelor romneti. Baza ideologic a sistematizrii i daunele aduse de
aceasta imaginii lui Ceauescu n strintate sunt prezentate n capitolul 8 al lucrrii
lui Dennis Deletant, Ceauescu and the Securitate. Coercion and Dissent in Romnia,
1965-1989, Londra, 1996. '
Laszlo Tokes ofer propria sa relatare a evenimentelor care au dus la arestarea sa
la Timioara n decembrie 1989 n With God. For the People, as told to David Porter,
Londra, 1990. Prbuirea lui Ceauescu este descris n Mark Almond, The Rise and
FaR of Nicolae and Elena Ceauescu, Londra, 1992 i n George Galloway i Bob Wylie,
Downfall: The Ceauescus and the Romanian Revolution, Londra, 1991. Nestor Ratesh,
Romnia: The Entangled Revolution, New York, 1991, ncearc s descurce iele revo-
luiei. Nu dispunem nc de un studiu de autoritate cu privire la cele ase zile care au
trecut ntre protestele de la Timioara i fuga Ceauetilor. n timp ce dispunem de ad-
mirabile relatri asupra demonstraiilor din Timioara n Miodrag Milin, Timioara.
15-21 decembrie '89, Timioara, 1990 i Titus Suciu, Reportaj cu sufletul la gur: traseele
revoluiei, Timioara, 1990 i asupra conflictului dintre Armat i Securitate de la Sibiu
n Paul Abrudan, Sibiul n revoluia din decembrie 1989, Sibiu, 1990, informaiile n
legtur cu mpucarea demonstranilor la Cluj, Braov i Arad au trebuit s fie culese
din ziarele locale. O imagine exact a celor ntmplate la Bucureti, din dup-amiaza
zilei de 21 decembrie pn la executarea Ceauetilor, n ziua de Crciun, este greu de
realizat n absena unui studiu cronologic care s integreze informaiile pertinente.
Relatri ale martorilor oculari ai incidentelor din Capital au aprut din abunden n
presa romn, dar nu s-a fcut nici o ncercare de a le plasa n contextul general.
Transcrieriile complete ale emisiunilor televizate din 22 i 23 decembrie sunt reproduse
n Revoluia romn n direct, Bucureti, 1990.
Indice
Bosnia 387. Bucureti 11, 45, 47, 95, 107, 121, 167,
Botez, Mifcai 552, 553. 230, 232, 244, 276, 279, 286, 303, 343,
Botosana, localitate 107, 120. 355, 356, 358, 370, 371, 376, 377, 380,
Botoani, ora 109, 196; - jude 13, 18, 388, 389, 391, 392, 399, 400, 414, 416,
25,31, 109, 123. 417, 420, 432, 441, 447-450, 453,
Brad, localitate 24, 45, 48, 320. 455-458, 466, 468, 470, 472, 476, 479,
Brad-Cozia, cultur 24. 491, 496, 497, 500, 504-506, 508, 509,
Bran, pasul ~ 55, 417. 512, 513, 518-520, 527, 528, 531, 532,
Brancovici, Sava, mitropolit 265, 266, 534, 536, 537, 546, 548, 552-554, 557,
277. 559-566, 572, 574, 575.
Brandenburg, markgrafiat 157. Buda, localitate 180, 183, 189, 202, 204,
Braov (Kronstadt), ora 21, 148, 156, 244, 268, 566.
157, 160, 161, 166-168, 176, 178, 185, Budai-Deleanu, Ion 325, 342, 343.
201, 219, 222, 224, 276, 281, 289, 313, Budapesta 41, 369, 419, 474, 518-521,
317, 338, 370, 407, 417, 450, 451, 499, 532,571.
546, 552-555, 565, 573; ~ jude 48, Budureasca, localitate 34, 107, 120.
55, 109. Bug41,459.
Eratei, localitate 98, 110, 111, 120, 121. Bugeoc9, 11, 29,38.
Bratet-Moresti, cultur 120, 122. Bugfcici, Simion 513.
Bratislava 41. Buitul, George 277, 280.
Brila 34, 157, 167, 231, 358, 400, 523. Buj'oru, tumulul de la ~ 25.
Briiia, necropola de la ~ 34. Bulgaria (Taratul Bulgar) 40, 51, 54, 61,
Brtianu, Constantin 450, 454, 455, 467, 82, 122, 127, 144, 145, 147, 331, 388,
468, 470, 471, 474, 506; ~ Gheorghe 414, 416, 420, 443, 445, 449, 451, 455,
300, 305, 435; ~ Ion C. 376, 380, 383, 466, 514, 526, 556.
387, 397, 412, 413; ~ Ionel 401, Bulz, anchetator 497.
414-417, 419, 420, 430, 432; ~ Vindl Bumbesti 106.
438. Bwnesti, localitate 37.
Brncoveanu, Constantin 249, 258, 269, Buol, Karl von -375.
271-273, 281, 293, 299, 336. Burc, Mihail 505.
Brefcan, Nicoiae 541, 542. Burebista 39-43, 45, 48.
Brejnev, Leonid llid 527, 537, 560. Buridava 35, 45, 48.
Brest, unirea religioas de la ~ 235, 285, Buridavenses, trib geto-dac 35.
305. Bush, George 568.
Brest-Litovsk, Pacea de la ~ 419. Bussumarius, zeu 90.
Brecu v. Angustia. Bussurigius, zeu 90.
Brigetio, inscripia de la ~ 93. Buteridavenses, vicus 80.
BrissotJ.P. 322. Buzu, jude 13, 20, 45, 120, 121; ~ ru
Britannia, provincie roman 57, 65, 117. 10, 102, 107; Munii ~ 102; v. i
Brucan, Silviu 552-554, 556, 557. Musaeos.
Brucla 78; v. i Aiud. Buzesti, familie boiereasc 230.
Brukenthal, Samuii, guvernator al Transil- Buzura, Augustin 541.
vaniei 343. Byjantion (Byzantium) 30, 81.
Bucium, localitate 105.
Buciumi, localitate 58.
Bucovina (~ de Nord) 119, 123, 282, 313, Cabirii din Samothrake 32.
367, 371, 373, 374, 405, 410, 416, 419, Caelistis, zei 83, 89.
438, 441, 449, 450, 453, 459, 462, 463. Caesar, Caius lulius 41.
Istoria Romniei
Constana, jude 18, 23, 29, 30, 54, 56, Cri(ul) (Crisius) (~ Repede), ru 36, 54,
65, 77, 85; -'ora 414, 499, 536; v. i 66, 497.
Tomis. Crian320, 321.
Conta, Vasile391. Criana52, 93, 108, 111, 371, 405, 441.
Copceni, complex cultural 19. Critasiros, comandant al boilor 40.
Core, zei 89. Criton 43.
Coreea de Nord 541. Cruceni, cultur 21.
Coresi, diacon 223, 224. Cserei Apczai 278; ~ Mibai 336.
Corint 30. CuciuJat, grota de la ~ 14.
Cornea, Doina 552-557. Cucuteni-Tripolie, complex cultural 17,
Cornelius Ciemens, Sextus, guvernator al 19.
Daciei 56; ~ Fuscus, general roman 43; Cumania 146, 149, 150.
~ Lentulus, Cnaeus 42. Cumidava, castru roman 55; v. i Rnov.
Corydaleu, Teofif 276. Cumpna, localitate 85.
Coryllus 42, 66; v. i ScoriJo. Cumpnau, Ion 573.
Cosmovici, Adriana Georgescu 497. Curcani, localitate 95.
Costeti, cetatea de la ~ 35, 40, 48. Curtea de Arge 9, 153, 167, 195, 200.
Costin, Miron 260, 278, 279. Curteni, localitate 31, 34.
Costini 46. Cuj;a, Alexandru C. 434; ~ Alexandru
Costia, localitate 120. loan, domnitor al Principatelor Rom-
Costia-Botoana-Hansca, complex cultu- ne 378-386, 400, 412.
ral 120-122; v. i Ipoteti-Cndeti. Cybek, zeitate 89.
Costoboci, trib geto-dac 35.
Cologeni, cultur 21. D
Cotiso, rege geto-dac 42. Dacia 34, 35, 39, 41, 43, 45, 48, 50-53,
Cotmeana, ru 13. 55-70, 72-74, 76, 78-96, 100, 104,
Cotnari 31, 34, 35, 222. 105, 107, 108, 110, 112-114, 116-120,
Cotroceni, mnstire 281. 122, 123, 125, 126, 279, 331, 367; -
Cofo/eni, cultur din epoca bronzului 19. Apuiensis 57; ~ Inferior 53, 54, 57, 63,
Cowsna, jude 16, 22, 47, 54, 66, 98, 67; ~ Malvensis 57, 60; ~ Mediterranea
105, 120, 121, 533. 99; ~ Porolissensis 53-55, 57; - Ripensis
Cozia, mnstire 125, 195. 99, 100; ~ Superior 53, 54, 57.
Cracovia 167, 219. Daizus 117.
Crainic, Nichifor 426, 429. Dalboe 80.
Craiova37, 175, 193, 417, 449, 499, 553. Dalmaia 65, 81.
Craioveti, familie 175, 193. Dan, antroponim 125.
Craiva, sat 35. Dan I, domn al rii Romneti 157; ~
Crasna, ru 125, 179. al Il-lea, domn al rii Romneti 186.
Grsani, localitate 45. Dapbne, nimf 84, 99.
Creang, Horia, arhitect 562; - Ion, scrii- Dapyx, rege geto-dac 42.
tor 391. Darabant, Ignatie, episcop greco-catolic de
Cremenea-Sita Buzului, localitate 13. Oradea 325.
Cricu, comun 35, 46. Dar dania 67.
Crimeea (hanatul ~) 191, 192, 202, 204, Darius, rege persan 29.
213, 374, 375, 537. Daind Francisc, episcop 220, 221.
Crisdor, mnstirea din ~ 201. Davideni, localitate 107.
Crisius v. Cri(ui). Dbca, localitate 123.
Cristeti 78, 86. Dlgopol v. Cmpulung.
Indice
nar dominican 199; ~ de Trnave 158; Iugoslavia 54, 420, 444, 445, 466, 467,
~ Sigismund, principe al Transilvaniei 503, 505, 512, 519, 533, 567.
204, 214, 215, 220, 222; ~ Tzimiskes, lulia Domna 58, 86, 87.
mprat 103, 144; ~ Vod cel Cumplit, Iulian Apostatul, mprat 99, 106.
domn al Moldovei 215-217, 222, 228. lulius, antroponim 68.
loanii, Ordinul Cavalerilor ~ 150. lulius Produs, C. 79.
loannes Tzetses 71. luno, zei 88, 89.
lonescu, Constantin 509; ~ de la Brad, Ion lupiter 87, 88.
395; - Grigore 564; ~ Nae 426, 427, Iustin, istoric 35.
429;~Tafce417. lustinus 33.
lonestii Govorei 71; v. i Pons Aluti. lustus, fiul lui Daizus 187.
loni cel Frumos (Calojonnes), rege al Ivan cel Groaznic, cneaz al Moscovei 213.
Ivanco, fiul lui Dobrotici 185.
vlahilor i bulgarilor" 146.
Ivtd, Gabriel 277.
lordanes 37, 39, 42, 43, 49, 51, 61, 110,
Izvoarele 99.
119.
Izvorul Frumos 99.
lorga, Nicolae 96, 116, 155, 218, 392,
393, 456, 564.
lorgovid, Paul 339. Jabr 105.
losifl, mprat habsburg 291, 292, 295; Jagello, Vladislav, rege al Poloniei 159,
~ al Il-lea, mprat habsburg 294-298, 178, 184, 187.
320, 322, 324, 330; ~ de Camellis, vicar Japonia 419, 473.
papal 285. Jaroslav 246.
Ipelc, patriarhia de ~ 253. Jaspers, K. 51.
Ipoteti, localitate 120. Jebeieanu, Eugen 541.
Ipoteti-Cndeti, cultura 120-122; v. i Jianu, Marin 496, 508.
Costisa-Botoana-Hansca. Jigodin, grup cultural 19.
Ipsiianti, familie 333. Jilava, nchisoarea de la ~ 456, 476, 501,
Ipsilanti, Alexandru, domn al rii Rom- 502, 509.
neti 302, 305, 328, ~ Alexandru, con- Jilitea 215.
ductor al Eterici 354-357; ~ Con- JireceJc, linia-" 81.
stantin, domn al rii Romneti 303, Jiul, ru 9, 417.
333, 354. Joiw'tt, Kennetb 525.
Iran 226, 241,544, 574. Juberian, Constantin 509.
Isabella, regent 214. Jubleanu, Constantin 501; ~ Mria 501; ~
Titu501.
Isaccea 54; v. i Noviodunum.
Jubas, Leontin 553.
Isis, zeitate 89.
Jupa 54; v. i Tibiscum.
Islaz, Adunarea de la ~ 369.
Jupiter, zeu 89, 90; ~ Dolicbenus 89; -
Ismail, raion 52.
Heliopolitanus 89; ~ Hierapolitanus 89.
Israel 513, 530.
Jurc, G. 548, 549.
Istanbul 204-207, 209, 242, 259. Justin I, mprat 102.; ~ al Il-lea, mprat
Istria, comun 30. 102.
Istria v. Histria. JustinianI, mprat 100, 102, 107, 121.
596 Istros, profesor de literatur 32. Justiniana Prima, arhiepiscopia ~ 120.
Istros v. Histria. Justiia, zeitate 89.
Istoc, Isidor 504.
Italia 7, 55, 58, 64, 65, 80, 102, 106, 111, K
113, 114, 118, 227, 278, 376, 413, 416, Kodar Janos 520.
419, 429, 434, 450, 458. Kablenberg 268.
Indice
Ludovic l de Anjou, rege al Ungariei 155, Maramure 8, 13, 24, 46, 52, 93, 111,
156, 158-163, 169; ~ Germanicul 115. 121, 158, 169, 201, 244, 253, 265, 285,
Lugdunum, btlia de la ~ 58, 73, 81; v. 311,405,441,451,506,551.
i Lyon. Marcellinus Ammianus 71, 108.
Lugoj (cetate, adunarea de la ~) 258, 373.Marcius Turbo, Quintus, general roman
Luka Laszlo v. Luca Vasile. 53.
Lukacs GySrgy 520. Marcomania, provincie 50.
Lukaevka, cultur 36. Marcus Antonius, general roman 42;
Lupeni, ora 548-550. ~ Aurelius, mprat roman 55, 57, 62,
Lupu, tezaurul de la ~ 47. 71, 72, 74, 84.
Lupu, Petre 518. Marea A^ov 460.
Lutber, Martin 219, 221. Marea Baltic 108, 160, 161, 167.
Lvov (Lwov), ora 161, 167, 178, 246. Marea Britanie (Anglia) 115, 227, 230,
Lwov v. Lvov. 303, 330, 331, 357, 364, 370, 374, 375,
Lyon 58; v. i Lugdunum. 414, 416, 419, 423, 443, 444, 446-448,
453, 460, 464-466, 468, 472, 475, 477,
489, 490, 554, 559, 565.
M MareaCaspic 10.
Mocarie, episcop de Roman 217. Marea Egee 12, 191.
Macedonia 25, 33, 39-41, 51, 94, 127, Marea Mediteran 10, 11, 16, 166, 203,
199. 226, 227, 244.
Mackensen, August von ~ 417. Marea Neagr (Pontul Euxin) 9-11,
Macrea, D. 124. 28-30, 33, 35, 38, 39, 41, 51, 63, 77,
Madr, Aurei 504. 153, 155, 156, 159-161, 167, 168, 179,
Madgearu, Virgil 427, 428, 431, 432, 442, 186, 189-192, 202, 204, 211, 227, 379,
456. 389, 503, 505, 515, 521, 550.
Magberu, Gheorgbe 370. Marga 65; v. i Pons Augusti.
Mabmudia 29. Mria Terezia, mprteas 293-296, 298,
Maior, Grigore 283; ~ Petru 316, 325, 308, 339.
342. Mriei, sublocotenent 508.
Maiorescu, Titu 391. Marienburg 178.
Makarenko, Anton 507. Marina, consilier politic 508.
Malaspina, nuniu papal 233, 234. Marinescu, Ion 501.
Molenlcov, Gheorghi 513, 519. Marisus v. Mure.
Moliuc-Mahmudia, localitate 523. Mar, zeu 88.
Malta 568. Mar Camulus, zeu 90; ~ Ultor, monu-
Malu Rou, localitate 13. ment nchinat lui ~ 86.
Manasses, Constantin 216. Marsboll, planul - 490.
Mangalia 29, 389. Marsilia 106.
Maniu, luiiu 409, 410, 431, 432, 435, Marsyas 84.
445, 447, 450, 454, 455, 458, 464-468, Martinelii, arhitect 343.
470,471,474,479,499,506. Martini 298.
Manoilescu, Mibail 434, 450. Martinovici 334.
Mantova, ducii de ~ 230. Martinu^i, Gheorghe, episcop 214.
Mantua, Congresul de la ~ 188. Marx, KarI 527, 532.
Manuel I Comnenul, mprat bizantin Mastat", statui tip ~ 87.
146. Matei Basarafc, domn al rii Romneti
Mao Tze-Dun 541. 243, 248, 251, 257-261, 276.
Indice
Matias Corvin, rege al Ungariei 180, 182, Micia, castrul roman de la ~ 54, 58,
188-192, 199. 63-65, 67, 75-78, 82, 83, 86, 88, 90,
Matres, zeu 90. 98; v. i Veel.
Maurer, Ion Gbemgbe 529, 530, 539, 540, Miclus, jupan 201.
543. Micoslaca 66.
Mauricius Tiberius, mprat roman 100, Micu, Inochentie Klein, episcop 283, 292,
102, 122. 295, 305-310, 326, 337; ~ Samuil 316,
Maurocastrum v. Cetatea Alb. 325, 339, 341.
Mavrocordat, familie 301. Mifeai I, domn al rii Romneti 175,
Mavrocardat, Alexandru Exaporitul 301; ~ 186; ~ I, rege al Romniei 454, 459,
467, 480, 490; ~ Viteazul 212, 226,
Constantin 293, 304, 305, 314, 315 ~
227, 229-243, 246, 249, 252, 253,
Nicolae 275, 300, 301, 303, 314.
255-258, 263, 289, 366.
Maximilian, mprat 215.
Mifcai Vod, mnstire 564.
Maximinus Thrax, mprat 59, 71.
Mibalacfce, Ion 399, 431, 432, 435, 470,
Maximus Liberius, guvernatorul Moesiei
479.
Inferior 44. Mihileti, comun 35.
Macin v. Arrubium. Mihleni, localitate 322.
Mgureni, palatul de la ~ 281. Mibnea al IIMea 258, 266.
Mmlig, Titi 501. Milano (Mediolanum), Edictul de la ~ 81,
Mntur v. Cluj. 105.
Mnerau 80. Milcov, ru 371.
Mnescu, Corneliu 557; ~ Manea 540, Milea, Benone 501; - Vasile 575.
558, 575. Milescu, Nicolae 280.
Mtsaru 95. Milet 29.
Meat, subofier de securitate 501. Milisui, mnstire 196.
Mediasch v. Media. Militari, cartier n Bucureti 95, 121.
Media (Mediasch), ora 24, 98, 120, 121, Militaru, Nicolae 558.
148, 167. Mincu, Ion, arhitect 562.
Medies, castrul roman de la ~ 150; Minerva, zei 88.
- Aurit 93, 95, 147. Mineu, localitate 570, 572, 573.
Mediolanum v. Milano. Minucius Ru/us, Marcus, preconsulul Ma-
Megara 29, 30. cedoniei 39.
Miorcani, localitate 109.
Mehadia 54.
Mirslu 237.
Mebedinfi, jude 14, 24-26, 37, 54, 99.
Mircea, antroponim 125.
Mebedinfi, Simion 7.
Mircea cel Btrdn, domn al rii Rom-
Mebesi, losif 325.
neti 175, 178, 184-187, 195, 197;
Meftmet (I i II), sultani 186, 188-192.
~ Ciobanul, domn al rii Romneti
Melian, Alexandru 557, 558.
211,214.
Menumorut, duce 125, 147. Mircea, Mitai 508.
Mercurius, zeu 87, 88, 90, 91. Miron Cristea, patriarh al Romniei 435.
Meresti, localitate 34, 120. Mistdtfalusi Nicolae, tipograf 278.
Mesembria (azi Nesebr, Bulgaria) 29, 41. Miselau, ara lui ~ 150; v. i Seneslau. 599
Mesopotamia 15. Mitbras, zeu 77, 87-90.
Mesteacn 320. Mithridates al Vl-Iea Eupator, regele Pon-
Metz 574. tului 39, 40.
Mica, Ion 500. Mitoc 13.
Micsasa 78, 79. Mizil 100.
Istoria Romniei
Moesia (Prima, Secunda, Inferior, Supe- Movil, leremia, domn al Moldovei 231,
rior) 42-44, 50-54, 56, 57, 59, 61, 62, 232, 236, 240, 256 ~ Petru 253, 264,
65, 67, 82, 94, 95, 99, 100, 102, 118, 315; ~ Simion, domn al rii Rom-
126. neti i al Moldovei 232, 237, 240,
Mogbilev 330. 256.
Moghioro, Alexandru 510, 512. Mugeni 66, 98.
Mogosoaia, palatul de la ~ 281. Muncaci 252.
Mohcs, btlia de la ~ 194, 202, 203, Munceiul de Sus 94.
212, 219, 268. Municipium Aeiium Hadrianum Napocense
Moigrod, localitate 54, 123; v. i Poro- 71; ~ Awrelium Apulum 72; ~ Septimium
lissum. Apulum 72; ~ Septimium Porolissense 72.
Moise din Choren 123. Munfcacevo 285.
Moldova (~ de Sus, ~ de Jos, Valahia Muntenegru 198.
Minor, Walachia Minor) 8, 9, 13-16, Muntenia v. ara Romneasc.
19-21, 24, 25, 28, 31, 33, 34, 38, 39, Muradll, sultan 187, 188.
42-44, 50-54, 56, 92, 94, 95, 108, 109, Mure, cultur v. Periam Pecica.
119-121, 126, 143, 152, 155, 157-162, Mure (Marisus), jude 26, 66, 78, 98,
164-180, 182, 189-194, 196-200, 108, 111, 120; ~ ru 7, 9, 20, 22, 25,
202-208, 210-217, 221, 222, 227-232, 26,36,53,54,56,66,71,99, 109,111.
236, 237, 239-248, 250-258, 260-263, Mures-Cerneabov, cultur 98.
266-277, 281-283, 299-304, 310, Murgu, Eftimie 373.
313-315, 317-319, 328, 331-333, 335, Murigfciol 29.
339, 353, 355-358, 360, 362, 365-367, Musa, pretendent 185, 186.
370, 371, 375-377, 380, 384, 389, 400, Musaeos v. Buzu.
402, 410, 417, 418, 424, 441, 450, 551, Muscel, jude 500.
558. Mussolini, Benito 434, 458.
Moldova, R.S.S. 522, 526, 532, 568; v. i Mustafa, pretendent 186.
Basarabia. Musatini, dinastie 164.
Moldoveanu, Alexandru 501. Mufiu, Caius 518.
Moldoveneti, localitate 123. Munchen, Acordul de la ~ 447, 448, 459.
Moidovia, mnstire 218.
Molotov, Viaceslav Mihailovici (pactul - N
Ribbentrop) 449, 464, 465, 468, 491, Nagy, episcop 569.
508,510,511,513,568. Nagy Imre 520, 522.
Mommsen, Theodor 69. Nagy Lodislau 518.
Mongolia 111. Naissus, localitate 62; v. i Nis".
Monteoru, cultur 20, 22. Nalczy Jose/ 343.
Montreux 446. Nandru 13.
Morava 40. Nanu, Frederic 465.
Moravia 474. Napoca (Colonia Aurelia ~) 53, 64, 67,
Moresti, localitate 111, 119, 120. 70-74, 77, 86,97, 105, 106, 118; v. i
Moruni, Alexandru 303; ~ Constantin 328. Ciu;-Napoca.
600 Moscova 197, 213, 433, 449, 464, 465, Napoleon I 331.
468-470, 472, 474, 475, 477, 478, NMac 183.
510-513, 519, 525-528, 532, 538, 554; Nsud 244.
v. i URSS. Neacu din Cmpulung 219.
Mo/con, basileu geto-dac 33, Neagoe Basarab, domn al rii Romneti
Movil, dinastie 218, 237, 240, 255. 193-195, 198.
Indice
Neajlov, ru 417. O
Neam?, jude 13, 35, 45, 94, 107, 120; ~ Oa 13, 93.
mnstire 196, 197, 315. Obreja, 98, 120.
Neculce, Ion, cronicar 336. Occident 81, 115, 167, 214, 226, 279,
Nedao, lupta de la ~ 110. 283, 334, 343, 390, 391, 394, 419,
Negru, Clement 549. 423-425, 428, 437, 438, 442, 447, 448,
Negru Vod (din Fgra) 153, 165, 198. 452, 453, 464, 465, 473, 475, 478, 489,
Nemesis, zei 77, 89. 495, 507, 521, 526, 530, 540, 544, 546,
Neme losif 508. 557, 565, 566, 568; v. i Europa.
Neptunus 88. Ocealcov 303, 331.
Nero, mprat roman 42. Ocna, toponim 125.
Ocna Dejului 46; ~ Mureului 35, 46, 78;
Neuitty, tratatul de la ~ 420, 444.
v. i Salinae; ~ Sibiului 66.
Niccolo de Modrussa, prelat catolic 199.
Ocnele Mari 46.
Niceta, episcop al Ramesianei 105.
Ocnia, localitate 45.
Nica, Leon 574.
Odile, localitate 566.
Nicbita, martir cretin 107. Oder, fluviu 503.
Nicodim de la Tismana, clugr 195, 197. Odessa 354.
Nicolae, locotenent 508. Odessos 41.
Nicolae I, ar al Rusiei 357, 358; ~ Ale- Odoacru 114.
xandru, domn al rii Romneti Odoreanu, localitate 566.
155-158, 160. Odorbei 7.
Nicole 280. Oescus, castru roman 51, 61, 71, 99.
Nicotin 109. Obaba-Ponor 13, 14.
Ntcopole 185. Oituz, pasul ~ 54, 57, 150.
Nicoreti 34. Olanda 277.
Niculescu-Mizil, Paul 540. Olbia, cetate 41.
Niculiel 80, 106. Olimp, munte 127.
Niebelungenlied, poem german 145. Olimpiotwl, lordacfce 355.
Nikolsbwrg, Pacea de la ~ 257. Olmiitz, ntlnirea de la ~ 373.
NikoJski, Alexandru 496, 497, 506, 508. Olt (Alutus), jude 13, 45, 47, 64, 95,
Nimfe, zeie 88, 89. 120; ~ ru 7, 9, 13, 36, 53-55, 59, 66,
Nimirov, Congresul de pace de la ~ 318. 70, 71, 145, 146, 148, 149, 151-153,
Nipru, ru 16, 20, 108, 121,459. 193, 356, 357, 417.
Nis62, 187; v. i Naissus. Olteni 107.
Oltenia 7, 10, 15, 16, 20, 34, 38, 43, 46,
Nistru, ru 7, 9, 14, 19, 36, 41, 52, 94,
50-52, 57, 99, 100, 105, 109, 110,
102, 107, 109, 123, 160, 165, 190, 303,
119-121, 153, 157, 175, 193, 229, 282,
411,418,420,459,464.
291-293, 302, 304, 313, 314, 318,
Niu, Nicolae 500, 501.
354-357, 369, 528, 529.
Nixon, Ricbard 540. Ombarus, conductor germanic cretin
Nogai, han mongol 151. 110.
Noricum 40, 65, 67. Onescu, Cornel 535.
Noiac66, 98, 111. Opitz, Martin, profesor la colegiul de la
Noua, cultur 20, 21, 24. Alba lulia 277.
Novocovici, Dionisie, episcop 313. Oppius Sabinus, Caius, guvernatorul Moe- 601
Noviodunum 54, 56, 59, 72, 87, 101, 102, siei 42.
106; v. i Isaccea. Oradea (cetate, episcopia greco-catolic,
Nucoara, localitate 500, 501. paalcul de ~) 203, 213, 220, 243,
Nuntai, localitate 30. 254, 266, 284, 314, 325, 420, 451, 499,
Nu/alu, necropola de la ~ 121. 519, 569.
Istoria Romniei
Orstie (muni, coala de la ~) 25, 42, Paufcer, Ana 470, 472, 474, 475, 477,
148, 167, 224, 277, 310. 480, 491, 492, 505, 507, 508, 510-513,
Ortioara de Sus, comun 35. 516,517.
Ordessos 35; v. i Arge. Pavel din Tordasi, superintendent 223.
Orgame (Argamum) 29, 31. Platca, localitate 105, 109.
Orhei, raion 36. Ptrascu cel Bun, domn al rii Rom-
Orient(ul) (~ Apropiat, Mijlociu) 11, 17, neti 214.
Ptrscanu, Lucreiu 467, 468, 471, 475,
38, 39, 53, 62, 67, 81, 88, 167, 178,
511, 513, 514, 517, 529, 536; ~ Nui
203, 260, 261, 279, 281, 331, 334, 375,
509.
490. Ptrui, mnstire 196.
Origenes 104. Punescu, Adrian 541, 542.
Or!ea91. Pvaloaie, Vasile 509.
Orlovka 52, 53. Prvan, Vasile 46.
Oroles, cpetenie geto-dac 39. Prvu, antroponim 125.
Orosius, istoric 61. Prwlescu, Constantin 511, 557.
Orova 54; v. i Dierna. Pecica, complex arheologic 20, 35, 47.
Osman al 11-lea, sultan 240, 256. Pelopones 188, 354.
Ostermayer, cronicar braovean 219. Penates, zeitate 89.
Ostrovul Banului 99. Pentagon 562.
Otomani, cultur 20, 22. Pentapolis 59.
Otopeni, localitate 566. Pera, genovezii din ~ 188.
Ovidiu 42, 83, 84. Peresvetov, I van 213.
Peretu 37.
Peri, mnstirea din -201.
Periam, complex arheologic 20.
Pacepa, Ion Mifcai 527.
Periam -Pecica, cultur 20; v. i Mure.
Pacorus al 11-lea, regele prilor 44. Pericle 30.
Padova 276. Periprava 523, 524.
Pali, Francisc 307. Persinari 22.
Pan, zeitate 88. Pertinax, Publius Helvius 58.
Pannonia (~ Inferior, Superior) 42, 53, Pescari 123.
57, 60, 65, 67, 93, 97, 100, 106, 109, Pescennius, Niger 58.
111, 123, 143, 199. Petra, toponim 125; v. i Camena.
Pantelimonu de Sus, localitate 78; v. i Petrescu, Alexandru, colonel 509; ~ Anca,
Ulmetum, arhitect 562, 563; ~ Constantin-Titel
Papp, episcop 569, 570, 574. 433, 467, 471, 479.
Para, loan 325. Petresti, cultur eneolitic 16.
Paribeni, R. 71. Petrikw, StanisLw 554.
Petrodava 35.
Paris, 368, 369, 375-378, 419, 477, 541,
Petroani 549.
555.
Petru, frate cu Asan 146.
Paris (personaj homeric) 84, 88.
Petrul, domn al Moldovei 159, 173, 196;
Paroseni, mina de la ~ 548. ~ al 11-lea, domn al Moldovei 179; ~
Partium 207, 215, 220. Aron, domn al Moldovei 179, 180,
Partos 25, 72. 189, 190; ~ Cercel, domn al rii
Parfal7, 18. Romneti 210; ~ cel Mare, ar al
Passarowitz, Pacea de la ~ 291, 292, 302. Rusiei 273, 274, 318; ~ Rares, domn al
Paternus, episcop de Tomis 103. Moldovei 213, 214, 216-218; ~
Patiline, Vasile 535, 540. chiopul, domn al Moldovei 217, 227.
Indice
Some (Samus), ru 9, 14, 15, 20, 36, 54, Suceava, jude 34, 107, 109, 120; ~ ora
64,66,71, 183. 9, 121, 159, 167, 190, 192, 193, 214,
Someseni, complex arheologic 110, 119, 218, 499, 506, 508.
121. Suceveanu, Alexandru 80.
Sonnenfels 298. Sucidava 62, 64, 65, 70, 71, 78-80, 85,
Sopor 98. 91, 97, 99, 100, 105, 107, 120; v. i
Soporu de Cmpie 66, 79, 110. Celei.
Soranus, zeu 90. Suciu de Sus, cultur 21.
Sorescu, Ion 500; ~ Marin 541; ~ Ntcolae Suedia 262.
501. Suetoniu 51.
Soroca 14, 94, 125. Suleiman, emir 185.
Spania 230, 290, 508. Surcea 47.
Spanov 109. Sufu, Mibai, domn al Moldovei 333, 355.
Spiridon, Cassian Mria 558. Suvorov, general rus 331.
Sprncenata 45. Svinipa 99.
Sracimir, ar de Vidin 185. Syria, zei 89.
Stalin, losif Vissarionovici 464, 489, 490, Szamoskdzy tefan 221.
494, 502, 503, 507, 508, 510-512, Szekely tefan 221.
514-518, 521, 543. Szilczai Jeno 546.
Stalingrad 460, 463.
Stamati, lacov 329.
Stanca, Teodor 518.
Stancu, Zaharia 541. Saguna, Andrei, mitropolit 372, 373, 407.
Starcevo-Cris, cultur neolitic 15. Scfceti Braovului 317.
Statele Unite ale Americii (USA) 419, 460, eica Mic 24, 26.
465, 466, 468, 472, 475, 477, 489, 490,Selepin, AleJcsandr Nikolaevici 527.
507, 552, 554, 565, 568, 569. elimbr 232.
Stncescu, Nicolae 553. erbnescu, Cristian Paul 509.
Stniiesti 274. Simleu Silvaniei 110.
Stdncesti, cetatea de la ~ 25, 31, 34, 35. incai, Gbeorgbe 325, 341.
Stng, consilier politic 508. 5itov, Pacea de la ~ 303, 331.
Stejaru, comun 95. Soimus, complex cultural 19.
Stere, Constantin 393, 394, 431. Soldneti, raion 34.
Stockholm 465. Sona 26, 35.
Stoian, Ion 509. opteriu, localitate 120.
Stoica, Cbivu 529, 530, 540. Splnaca 22, 66.
Stoieneti 524. tefan I, rege al Ungariei 145; ~ ai ll-lea,
Stolniceni 34, 35. domn al Moldovei, fiul lui Alexandru
Strabo35, 37, 39-41,45, 48, 65. cel Bun 179; ~ BocsJcai, principe al
Strassburg 115. Transilvaniei 249, 256; ~ cel Mare,
Strat, Ion 394. domn al Moldovei 10, 165, 175, 177,
Strulesti, cartier n Bucureti 121. 179-181, 189-193, 196-198, 200, 213,
Strmtori 188, 472. 216, 217; ~ Lazarevici, despot srb 185;
Streisngeorgiu, mnstire 201. ~ Lcust, domn al Moldovei 214; ~ 607
Strigoniu, arhiepiscop de ~ 287. Mibail, tipograf 278; ~ Petriceicu, domn
Stroescu, anchetator 497. al Moldovei 267, 274; ~ Rares, domn
Sturdza, loan Sandu, domn al Moldovei al Moldovei 211, 214, 217, 221; ~
357; ~ Mihai, domn al Moldovei 360, Tomsa, domn al Moldovei 240, 256.
361, 369. Stefnif, domn al Moldovei 193, 211.
Istoria Romniei
Ungaria (Regatul ungar) 16, 93, 143-164, Vaslui, jude 31, 36, 37, 94, 108; ~ ora
167, 177-182, 184-193, 198, 200, 191, 196.
202-204, 207, 208, 212-214, 219, Vatican (Curia roman, Statul papal,
225-227, 232, 249, 257, 262, 267-270, Sfntul Scaun) 225, 227, 230, 235,
283, 285-287, 290, 293, 324, 367, 371, 237, 308, 496; v. i Roma.
372, 374, 405-407, 409-411, 413, 414, Vatina, cultur din epoca bronzului 20.
419, 420, 431, 444, 445, 449-451, Vcrescu, Alecu 343; ~ lencbif 329,
362-464, 468, 469, 474, 495, 514, 343.
518-520, 522, 531-534, 536, 546, Vcreti, mnstire 564.
556-568, 570, 574. Vdostra, cultur neolitic 16, 18.
Uniunea Sovietic (URSS) 433, 443, Vlcea, jude 25, 34, 35, 45, 46, 71.
445-449, 451, 452, 454-456, 459-466, Vinsfci, Andrei 472, 489, 510.
468, 469, 471, 473-475, 477-479, Vedea, ru 13, 54.
490-492, 502, 506, 510, 513-516, 518, Velbu/d, btlia de la ~ 154.
519, 521, 522, 525, 526, 528, 532-534, Velicicovschi, Paisie 315.
537, 539, 540, 543, 544, 556, 557, 560, Venera, zei 87.
561, 566, 568; v. i Moscova. Veneia 166, 186, 188, 191, 192, 198,
Uranus, cartier n Bucureti 562-564. 271.
Urban al V-ka, pap 159. Venus, zei 88.
Ureche, Grigore 278, 279. Verbicioara, cultur 20.
Uroiu 46. Verde, Ilie 518, 540, 549.
USA v. Statele Unite de Americii. Vergiliu 83, 84.
Utrecbt 276. Verona 81.
Verona, Sergiu 521.
Versailles", statui tip ~ 87.
V Versailles, tratatele de pace de la ~ 443,
Vad, episcopia de ~ 198, 252, 253. 444.
Vaida-Voevod, Alexandru 420. Vespasian, mprat roman 50, 51.
Valahia Major v. ara Romneasc. Vesta, zei 88.
Valahia Minor v. Moldova. Vettius Sabinianus, lulius Hospes Caius,
Valea Florilor 46; ~ Jiului 548-551; - Rul guvernator al Daciei 57, 93.
Doamnei 501; ~ Seac 108; ~ Someului Veel v. Micia.
110;~ VlsanuluiSOl. Veverca, ofier de securitate 573.
Valens, antroponim 117. Ve^inas, vicerege geto-dac 43.
Valens, mprat roman 97, 102, 108. Via Traiana 70.
Valentin Frank von Franlcenstein 278, 336. Victoria, zei 55, 89.
Valentinian I, mprat roman 97. Victorianus, uzurpator 61.
Valerianus, mprat roman 60, 105. Vidin (beiul de ~, taratul de la ~) 145,
Valescu, Alexandru 399. 156, 185, 187.
Valev, planul -526. Vidra 18.
Vardar, ru 127. Viena (Curtea de la ~) 203, 219,
Varloam, mitropolit 264, 265, 280. 266-268, 270, 271, 284, 288, 289, 295,
Varna 188, 416. 308, 309, 311, 313, 317, 320, 324, 325,
610 Varovia (Tratatul de la ~, Pactul de la 337, 343, 356, 369, 373-375, 414, 450,
~) 522, 527, 532, 537-539, 553, 566. 451, 455, 456, 463, 466, 469; v. i
Vasile al Il-lea, mprat bizantin 144, 145; Imperiul Habsburgic.
~ Lupu, domn al Moldovei 248, 249, Vmca-Turda, cultur neolitic 15-18.
251-253, 257, 258, 260-262, 276. Vinicius, Marcus 42.
Vasilescu, Nicolae 502. Vinu de Jos 25.
Indice
Cuvnt nainte 3
PARTEA I
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc (MlHAI
BRBULESCU) 5
Pmntul romnesc 7
Preistoria 12
Comunitile paleolitice. Revoluia neolitic 13
Epoca bronzului. Indoeuropenizarea. Tracii 19
Epoca hallstattian. Autohtoni i alogeni la sfritul preistoriei 23
Geto-dacii 28
Gei i greci ntre Dunre i Mare (sec. VII-II .d.Hr.) 28
Geto-dacii n sec. V-II .d.Hr. 33
Dacia de la Burebista la Decebal 39
Dacia Felix 50
Provinciile Moesia Inferior (Dobrogea), Dacia i Imperiul Roman 51
Civilizaia roman 70
Cultura roman , 81
Romanitate si Barbari 92
Influena romanitii asupra dacilor liberi (sec. II-IV) 93
Romanitate fr Imperiu: Transilvania n sec. IV-V 95
Revenirea Imperiului: Dacia sudic 98
Persistena Imperiului: Dobrogea n sec. IV-VII 101
Cretinismul daco-roman, 104
Dacia i migraiile barbare 108
Sinteza romneascd 112
Apariia popoarelor romanice i a limbilor neolatine un proces
european 112
Cazul Daciei: romanizarea, evoluia istoric, etnic i lingvistic n a
doua jumtate a mileniului I 115
Bibliografie 128
Istoria Romniei
PARTEA A II-A
De la geneza statelor romneti la naiunea romn 141
PARTEA A III-A:
Desvrirea naiunii romne (KEITH HlTCHINS) 351
PARTEA A IV-A
Romnia sub regimul comunist (decembrie 1947-decembrie
1989) (DENNIS DELETANT) 487
Dominaia sovietic i dictatura comunist (1947-1955) 489
Situaia internaional 489
Crearea statului totalitar 490
Securitatea i represiunea comunist 496
Rezistena armat 499
Munca forat 592
Lupta intern de partid 510
Autonomie i destindere intern (1956-1969) 516
Noua linie a lui Hruciov 516
Impactul revoltei ungare 518
Retragerea trupelor sovietice din Romnia 521
O nou perioad de teroare 522
Autonomia fa de Uniunea Sovietic 525
Slbirea terorii 528
Ascensiunea lui Nicolae Ceauescu 528
Minoritatea maghiar 531
Ceauescu i consolideaz autoritatea 534
Invadarea Cehoslovaciei de ctre rile Tratatului de la Varovia
(1968) 537
Neostalinism fr teroare (l970-1989) 539
Degenerarea 540
Declinul economic 543
Minoritile naionale 545
Opoziia public 548
Disidena 552
Cuprins
Oprimarea 558
Izolarea internaional 560
Sistematizarea 561
Relaiile cu vecinii 567
Prbuirea 569
Bibliografie 577
Indice 583
Cuprins 613