FACULDADE DE DIREITO DO VALE DO RIO DOCE FADIVALE

CURSO DE DIREITO

HERMENUTICA E ESTADO: uma nova concepo do Direito atravs da

hermenutica Jurdica.

Jonothas dos Santos Reis

MAT 19944 - 9 perodo AM

Governador Valadares MG
Junho/2017
 JONOTHAS DOS SANTOS REIS

HERMENUTICA E ESTADO: uma nova concepo do Direito atravs da

hermenutica Jurdica.

Projeto de pesquisa apresentado ao curso

de Direito da Faculdade de Direito do Vale
do Rio Doce (FADIVALE) como requisito
parcial para elaborao do artigo, sob a
orientao do professor Marcos Miranda
de Alencar.

Governador Valadares MG
Junho/2017
 2

SUMRIO

1 DADOS DE IDENTIFICAO .......................................................................... 3

2 OBJETO DA PESQUISA ................................................................................. 3

2.1 TEMA ................................................................................................................ 3
2.2 DELIMITAO DO TEMA ................................................................................ 3
2.3 FORMULAO DO PROBLEMA ..................................................................... 4
2.4 HIPTESES ..................................................................................................... 5

3 JUSTIFICATIVA ............................................................................................... 5

4 OBJETIVOS ..................................................................................................... 6
4.1 OBJETIVO GERAL ........................................................................................... 6
4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS ............................................................................. 6

5 EMBASAMENTO TERICO ............................................................................ 7

5.1 REVISO BIBLIOGRFICA ............................................................................. 7

6 METODOLOGIA ............................................................................................. 16
6.1 TCNICAS DE PESQUISA ............................................................................ 16

7 CRONOGRAMA ............................................................................................. 16

8 SUMRIO PRVIO DO ARTIGO ................................................................... 17

9 REFERNCIAS .............................................................................................. 18
 3

1 DADOS DE IDENTIFICAO

Nome: Jonothas dos Santos Reis

Endereo: Avenida Chico Brandao n 34
Cidade: Coroaci
Telefone: 33988149966
RG.: MG-11 489401
CPF.: 08218024611
E-mail.: jhonataup@hotmail.com
Tema: Hermenutica e Estado: uma nova concepo do Direito atravs da
hermenutica Jurdica.
rea de pesquisa: Filosofia do Direito.
Orientador: Marcos Miranda de Alencar

2 OBJETO DA PESQUISA

2.1 TEMA

HERMENUTICA E ESTADO

2.2 DELIMITAO DO TEMA

HERMENUTICA E ESTADO: uma nova concepo do Direito atravs da

hermenutica jurdica.
 4

2.3 FORMULAO DO PROBLEMA

O Estado pode ser considerado um ser vivo que possui rgos que se
interagem, pois cada rgo responsvel por uma tarefa, e todos, juntos, de forma
harmnica, conduzem o bom funcionamento do sistema por inteiro.
Embora no tenha um aspecto fsico como ao corpo de um ser humano, o
Estado brasileiro desenvolveu-se com o passar do tempo (de 1824 a 1988) e,
considerando essa breve analogia entre estado e ser vivo, importante ressaltar
que o contexto histrico vivido pela sociedade brasileira foi de grande importncia na
construo da evoluo estatal, foi necessrio que o mesmo se contextualizasse
com os fatos decorrentes para que seu desenvolvimento ocorresse, isto , que o
Estado se adequasse a nova sociedade emergente, ou melhor, que o Estado
produzisse normas compatveis ao modo de viver de seu povo.
A efetividade do Estado brasileiro ser analisada atravs da hermenutica
provenientes dos pensamentos de Montesquieu e Carlos Maximiliano, fazendo uma
anlise mais profunda de como deve ser a participao do estado, para que ele
consiga ter maior efetividade nas relaes entre os cidados. Alm de uma breve
analise da atuao no ramo da mediao e arbitragem como a tendncia do Direito
nas questes atuais. O instrumento de estudo ser a hermenutica, no campo da
filosofia do direito, com maior nfase na hermenutica jurdica, com intuito da
produo de pensamento jurdico-filosfico.
A Hermenutica Jurdica tem por objeto o estudo e a sistematizao dos
processos aplicveis para determinar o sentido e o alcance das expresses do
Direito. As leis positivas so formuladas em termos gerais; fixam regras, consolidam
princpios, estabelecem normas. tarefa primordial do hermeneuta a pesquisa da
relao entre o texto abstrato e o caso concreto. A Hermenutica a teoria cientfica
da arte de interpretar, e fazendo uma analogia entre a norma antiga, e a norma
contextualizada, a hermenutica seria uma espcie de ponte, que liga as duas
realidades, a atual e a que estar por vir, ou seja, atravs da hermenutica o espirito
da lei pode caminhar no tempo, isto , a norma pode mudar o seu formato sem
perder o seu real sentido.
 5

A seguir sero apresentados questionamentos relevantes para o

desenvolvimento do tema proposto,

a) De que forma a hermenutica jurdica pode contribuir na aplicao do

direito na sociedade?
b) De que maneira a subsuno hemeuneutica contribui na efetivao da
justia em sentido amplo no caso concreto?

2.4 HIPTESES

a) A hermenutica consiste em ferramenta indispensvel boa compreenso

da norma que compe o ordenamento jurdico brasileiro e, que tem por objeto,
descobrir o modo e os meios de amparar juridicamente um interesse humano ou da
sociedade, visando, sobretudo, resguardar os preceitos da democracia social, ao
levar em conta o real sentido da lei no momento da aplicao da norma.
b) A aplicao do Direito consiste no enquadrar um caso concreto em uma
norma jurdica adequada. Submete s prescries da lei uma relao da vida real;
procura e indica o dispositivo adaptvel a um fato determinado. Por outras palavras:
Contextualizar a norma de acordo com a evoluo e a necessidade do caso
concreto de extrema importncia para o entendimento da mesma.

3 JUSTIFICATIVA

A importncia da pesquisa reside no fato de que, tudo na vida evolui,

natureza, seres humanos, pensamentos, comportamento, valores e uma seriem de
coisas que esto inseridas na sociedade e em nosso dia a dia. Partindo dessa
premissa, devemos pensar de que forma a hermenutica pode servir no processo de
adequao das normas diante de tal evoluo (na tica da Filosofia do direito, com
 6

nfase na hermenutica jurdica), a fim de se adequar a norma abstrata ao caso

concreto.
Mostrar a eficcia da hermenutica na aplicao do direito e na busca pela
justia em sentido amplo tornasse indispensvel para elucidao do tema. O Estado
se faz presente na vida dos cidados a todo instante, e sua eficcia torna-se
indispensvel para a boa relao entre Estado-poder e Estado-Sociedade, para isto,
tambm ser importante destacar o papel dos magistrados, rbitros e mediadores,
na aplicao e intermediao do direito envolvendo partes litigantes.
Outro ponto relevante ser a contextualizao de algumas normas de acordo
com a necessidade do caso concreto, no intuito de maior eficcia do direito na vida
da populao. A existncia de leis conflituosas, a infinidade de possibilidades de
condutas humanas e a limitao lingustica do texto legal so alguns motivos para a
utilizao da hermenutica.

4 OBJETIVOS

4.1 OBJETIVO GERAL

Analisar as normas que conduzem o sistema jurdico para uma nova

concepo de interpretao luz da hermenutica.

4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

a) Analisar de forma coerente a efetividade do estado na vida da

sociedade, para uma construo de um Direito efetivo na vida dos
cidados.
b) Esclarecer sobre a influncia da hermenutica na aplicao do direito e
da justia no sentido amplo.
 7

5 EMBASAMENTO TERICO

5.1 REVISO BIBLIOGRFICA

Uma das principais caractersticas do ser humano sua capacidade

permanente de desejar, de ambicionar o que o faz caminhar na jornada
evolucionista das relaes jurdicas, polticas, econmicas e sociais. Desde as
civilizaes primitivas civilizaes modernas a linguagem do homem sofreu
inmeras transformaes assim como seu pensar, causando o que se poderia
denominar de mudana paradigmtica e epistemolgica que romperam barreiras
proporcionando a integrao de novos modos de pensar e agir entre homens e
instituies polticas. Ao ultrapassar a barreira do direito egostico percebido atravs
da violncia, da fora fsica, do direito obtido mediante acordos e imposies de
rbitros chega-se a etapa do dizer o direito por ente pblico: o Estado. Porm, cabe
questionar como o estado tem desempenhado este papel de dizer o direito, de como
tem atribudo ao homem a to almejada justia.
A Justia sempre foi um tema de difcil definio. Apesar de existirem diversos
conceitos, no h um que seja unanimidade, pois, a palavra comporta vrios
sentidos e possui varias interpretaes. Aristteles definia justia como sendo uma
igualdade proporcional: tratamento igual entre os iguais, e desigual entre os
desiguais, na proporo de sua desigualdade. Aristteles tambm reconhece que o
conceito de justia impreciso, sendo muitas vezes definido a contrariu sensu, de
acordo com o que entendemos ser injusto ou seja, reconhecemos com maior
facilidade determinada situao como sendo injusta do que uma situao justa.
Plato reconhece a justia como sinnimo de harmonia social, relacionando
tambm esse conceito ideia de que o justo aquele que se comporta de acordo
com a lei. Em sua obra A Repblica, Plato defende que o conceito de justia
abrange tanto a dimenso individual quanto coletiva: a justia uma relao
adequada e harmoniosa entre as partes beligerantes de uma mesma pessoa ou de
 8

uma comunidade. Plato associava a justia aos valores morais. No entanto, para
que a justia prospere em um Estado, e necessrio que este tenha normas que
sejam produzidas aps serem analisada uma serie de fatores inerentes prpria
sociedade em questo, alguns fatores so: o clima, a qualidade do terreno, sua
extenso, o gnero da vida dos povos, sua religio, suas riquezas, comercio,
maneiras, etc. Todos esses fatores formam o conceito de Esprito das Leis. Tal
espirito nos elucidado por Montesquieu:

Varias coisas governam os homens: o clima, a religio, as leis, as

mximas de governo, os exemplos das coisas, passadas, os costumes, as
maneiras, de onde se forma um espirito geral que disto resulta.
A medida que, em cada nao, uma destas causas agem com mais
forca, as outras cedem o mesmo tanto. A natureza e o clima dominam
quase sozinhos os selvagens, as maneiras governam os chineses, as leis
tiranizam o Japo, os costumes outrora ditavam o tom na Lacedemnia; as
mximas de governo e os costumes antigos ditavam-no em Roma.

Montesquieu deixa-nos uma mensagem clara que as leis de determinado

Estado so determinadas pelo modo de vida de sua nao, da forma que se
comportam, dos valores que trazem consigo, portanto, uma seria de fatores que
contribuem para que as normas tenham efeitos eficazes naquele determinado
territrio. De fato no faria menor sentido colocar normas iguais sobre um
determinado assunto, em pases de costumes completamente diferentes, ou de
condies climticas totalmente adversas, por fim, devemos ter conscincia que
estado e sociedade, apesar de independentes em alguns aspectos, dependem um
do outro para funcionarem em harmonicamente.
No Estado brasileiro, complexa a questo normativa estatal, pois se trata de
um pas continental. Nessa tica, extremamente necessria a interpretao de
forma ampla das normas brasileiras, pois sero aplicadas varias culturas e
costumes dentro de seu vasto territrio. Nesse sentido a hermenutica jurdica vem
ser o cerne das discusses no mundo abstrato das normas, e a busca do real
sentido da norma torna-se a base para a produo do pensamento jurdico-filosfico.
Na rea jurdica, hermenutica a cincia que forma as regras e mtodos
para interpretao das normas, fazendo com que elas sejam divulgadas com seu
sentido e alcance. O ideal que o hermeneuta viaje no tempo e tente descobrir o
 9

principio, costume, valor moral, contexto econmico, ou outra fonte que tenha dado
origem a tal norma. Aps a profunda analise da norma e descoberto seu espirito (de
acordo com conceito de Montesquieu), deve o hermeneuta interpretar se aquele
espirito normativo se adequa ao caso concreto vivenciado pelo cidado ou pela
sociedade em uma nova realidade, ou seja, a hermenutica deve fazer a subsuno
normativa, que o perfeito acoplamento entre o caso concreto e a norma legal em
abstrato. O jurista Carlos Maximiliano esclarece que a aplicao do direito
pressupe:

a) A Crtica, a fim de apurar a autenticidade e, em seguida, a

constitucionalidade da lei, regulamento ou ato jurdico; b) A Interpretao, a
fim de descobrir o sentido e o alcance do texto; c) o suprimento das
lacunas, com o auxlio da analogia e dos princpios gerais do Direito; d) o
exame das questes possveis sobre a ab-rogao, ou simples derrogao
de preceitos, bem como acerca da autoridade das disposies expressas,
relativamente ao espao e ao tempo (MAXIMILIANO, 2011, p. 7).

Nessa perspectiva, para interpretar e aplicar com eficcia o Direito, acoplando

o fato norma, o autor salienta que indispensvel que o hermeneuta bem
compreenda o preceito para determinar com preciso seu contedo e alcance. Essa
misso se torna mais trabalhosa quando a lei imperfeita, incompleta ou
ultrapassada, o que reclama que o hermeneuta, empregando inteligentemente os
mtodos ou processos de interpretao, promova a adequada colmatao (a
necessidade do preenchimento da lacuna existente na lei para soluo do caso
concreto, mediante a aplicao de uma analogia ) de lacunas normativas, adaptando
os preceitos s necessidades da vida atual e s exigncias da poca em que vive.
Afirma que a lei concisa enquanto a realidade proteiforme, ou seja, muda de
forma constantemente. Nesse ponto, Maximiliano assinala o relevante papel
sociolgico da interpretao:

[...] o intrprete o renovador inteligente e cauto, o socilogo do

Direito. O seu trabalho rejuvenesce e fecunda a frmula prematuramente
decrpita, e atua como elemento integrador e complementador da prpria
lei escrita. Esta a esttica, e a funo interpretativa, a dinmica do Direito
[...] (Maximiliano, 2011, p. 10).
 10

Diante do que foi exposto alhures, como a hermenutica pode contribuir de

forma efetiva na vida dos cidados? Gostaria de ressaltar dois aspectos relevantes
ao estudo do tema, primeiro, as decises dos magistrados ao aplicar o direito em um
caso concreto, e em segundo, a nova tendncia do direito a luz da mediao e
arbitragem.
Em relao ao primeiro aspecto, gostaria de elucidar que a figura do juiz de
fundamental importncia para a pacificao dos conflitos sociais. ele que aplica a
letra fria da lei ao caso concreto, visando uma soluo justa. Nesse sentido o juiz
ante a impossibilidade de se alterar os textos positivos, deve adaptar a lei s
exigncias sociais imprevistas, e s variaes sucessivas do meio. A postura correta
do juiz deve ser a de uma postura moderada, que se detenha num meio termo
discreto, que tire do Direito, como conjunto, as dedues exigidas pelo meio sociais,
mas sem afrontar arbitrariamente a letra da lei (Maximiliano, 2011, p. 41). O autor
propugna a adaptao inteligente da norma s circunstncias mutveis da vida,
preferindo-se o conjunto ao dispositivo isolado, o Direito regra. Ele afirma que o
magistrado no cria ou formula o Direito, mas o interpreta apenas, funo esta que
exercida somente nas hipteses de dvidas decorrentes de lacunas ou antinomias
num caso forense (2011, pp. 48-49). Para o eminente jurisconsulto: O intrprete no
cria prescries, nem posterga as existentes; deduz a nova regra, para um caso
concreto, do conjunto das disposies vigentes, consentneas com o progresso
geral. (Maximiliano, 2011, p. 39). Ainda que adote essa posio mais cautelosa
sobre o tema da produo judicial do Direito, reconhece que, em determinados
casos, quando se permite que o juiz recorra equidade e aos princpios gerais do
Direito, acaba por se equiparar ao legislador. Ao se deparar com tal situao, o juiz
deve recorrer aos elementos ou processos de interpretao, que de acordo com
Maximiliano so classificados em gramatical (literal ou filolgica), lgica, sistemtica,
histrica, teleolgica e sociolgica.
No que tange Interpretao Gramatical (Literal ou Filolgica), deve-se
preocupar com a letra do dispositivo, com a linguagem do texto, ou seja, com a
acepo dos vocbulos empregados nos preceitos normativos. O hermeneuta s
deve se afastar do texto legal quando ficar evidenciado ser isso indispensvel para
atingir a verdade em sua plenitude, acrescentando que o abandono injustificado da
 11

frmula legal constituiu perigo para a segurana jurdica (Maximiliano, 2011, p. 91).
Recomenda, no entanto, cuidado com a interpretao exclusivamente literal,

[...] porque a linguagem, embora perfeita na aparncia, pode ser

inexata; no raro, a aplicados a um texto, lcido primeira vista, outros
elementos de interpretao, conduzem a resultado diverso do obtido com o
s emprego do processo filolgico [...] (Maximiliano, 2011, p. 91).

No tocante Interpretao Lgica ou Processo Lgico o hermeneuta deve

procurar descobrir o sentido e o alcance das expresses contidas no texto legal,
buscando estabelecer uma conexo racional entre elas. O exegeta centra-se nas
normas em si, ou em conjunto, buscando obter a interpretao correta por meio do
raciocnio dedutivo (Maximiliano, 2011, p. 100).
O conceito de interpretao lgica, como se ver adiante, aproxima-se do de
interpretao sistemtica, tanto que muito tericos optam por aglutin-los num nico
mtodo que denomina lgico-sistemtico. A interpretao lgica precisa se sobrepor
gramatical, pois deve o pensamento valer mais que seu invlucro verbal.
Em relao Interpretao Sistemtica, esta consiste em comparar o
dispositivo sujeito exegese com outros do mesmo repositrio ou de leis diversas,
mas referentes ao mesmo objeto. Maximiliano Ensina que:

Do exame das regras em conjunto deduz-se o sentido de cada uma,

pois o direito objetivo no um conglomerado catico de normas, mas
um conjunto harmnico de normas coordenadas (Maximiliano, 2011, pp.
104- 105).

A interpretao sistemtica considera o Direito Positivo um todo coerente,

enquadrando o dispositivo ao sistema.
J a Interpretao Histrica, referida no captulo atinente ao Elemento
Histrico, conceituada como aquela realizada a partir do descobrimento da origem
e das transformaes histricas de um instituto ou preceito, de modo a bem
compreend-lo. Portanto, preciso averiguar a trajetria histrica de uma lei ou
disposio normativa tem grande utilidade para se entender o papel que chamada
a cumprir na atualidade. Assim, acentua a relevncia de se buscar esclarecimentos
em projetos de lei e nas respectivas exposies de motivo (Maximiliano, 2011, pp.
112-115).
 12

Quanto Interpretao Teleolgica, tratada como Elemento Teleolgico,

definida como aquela que busca a genuna razo ou esprito de uma lei ou preceito.
Por meio dela o hermeneuta ter em vista o fim colimado pela norma jurdica
(Maximiliano, 2011, p. 124). Maximiliano afirma que:

A descoberta do fim de um dispositivo ajuda na definio das

hipteses que nele se enquadram. A ratio juris uma fora viva e mvel
que anima os dispositivos e os acompanha no seu desenvolvimento, de
forma que o Direito progride sem que se alterem os textos, sendo possvel
conferir esprito novo lei velha, dando-lhe sentido compatvel com os
tempos atuais em que vive o intrprete (2011, pp. 126-127).

O elemento teleolgico, o melhor e mais seguro na maioria das hipteses,

mas pondera que no h mtodo infalvel nem absolutamente apto a substituir os
demais, da exsurgindo a necessidade de o intrprete sempre agir com
discernimento, cautela e bom senso.
Por fim, a Interpretao Sociolgica o mtodo de interpretao se baseia na
adaptao do sentido da lei s realidades e necessidades sociais.
Falando brevemente sobre o segundo aspecto proposto, porem no menos
importante que o primeiro, pois a mediao e a arbitragem tem se mostrado ao longo
dos ltimos anos um novo caminho e uma nova forma de ver o Direito e sua
aplicabilidade.
Depois de mostrado os mtodos de interpretao que o juiz deve recorrer em
sua interpretao, pode-se us-los tambm em outros campos como o de mediao
e arbitragem, tendo em vista a liberdade que os mediadores e rbitros possuem para
a soluo do conflito em um caso concreto. A lei 13.140/2015 de mediao nos
elucida como o mediador possui artifcios para conduzir o procedimento de
comunicao entre as partes, previsto no seu art. 4 1. J Lei n 9.307, de 23 de
setembro de 1996, que regula a arbitragem, nos trs a possibilidade das partes
poderem escolher, livremente, as regras de direito que sero aplicadas na
arbitragem, desde que no haja violao aos bons costumes e ordem pblica, o
que abre ainda mais a possibilidade de interpretao ampla usando a
hermenutica em um caso concreto.
O papel do mediador e do arbitro se exerce pela interveno imparcial de um
terceiro que objetiva se colocar a par do problema em perspectiva para que a
 13

situao das partes em conflito possa ser refletida pelas mesmas. A figura do
mediador, assim, evoca a ideia de que um terceiro possa ser capaz de uma leitura
do conflito para alm da situao individual das partes. Exige dele a viso de um
todo a partir do qual possa evidenciar o essencial da insatisfao de indivduos
submetidos s regras, tendo como referncia valores significativos de diferentes
representaes, a ponto de avaliar como e por que o conflito se estabeleceu como
sendo o nico caminho para um possvel desenlace de interesses.
desta forma que a interveno do mediador suscita, em tese, a
imparcialidade para compreender significados, na tentativa de que as partes
obtenham uma projeo de bem-estar mediante uma soluo. Mas, ao se considerar
que mediar um conflito demanda o aspecto do bem-estar das partes, o mediador,
alm de bom senso, depende de sensibilidade para perceber e compreender
problemas. Interpretar o universo subjetivo dos envolvidos fundamental para que o
mediador compreenda significados e considere um estado possvel de satisfao
das partes. Logo, conhecimentos em Filosofia e hermenutica jurdica para o
desenvolvimento do papel de Mediao e arbitragem se fazem fundamentais, pois,
tanto a percepo do mediador como a sua habilidade de ler a subjetividade alheia,
so to essenciais quanto a sua capacidade de anlise objetiva do quadro geral do
problema.
Nesse sentido, a abordagem hermenutica torna-se uma bssola para a
atividade de Mediao. Medo, sentimentos de ameaa e estranhamento ao que
inusitado; formas diferentes de pensar o mundo e as relaes sociais e humanas
que nele se fundam; fatos que correlacionados cultura local indicam abuso e
desrespeito, entre outros fenmenos, fazem parte de qualquer processo de conflito.
A leitura Hermenutica para a aplicabilidade da filosofia do direito na prtica
do mediador e/ou do conciliador se faz iminente, tendo em vista realizar
satisfatoriamente o carter autocompositivo intermediado por terceiros e/ou a
negociao sem a interveno de terceiros.
Dentro dessa perspectiva, a Mediao e arbitragem demandaria,
principalmente, que o mediador se dedicasse a compreender a moo de pessoas
que se empenham em realizar significados, cujas projees idealmente poderiam
lhes trazer situaes gratificantes. Ao compreender o desenvolvimento das
circunstncias e os valores pessoais pertinentes ao problema que pessoas
 14

estabelecem como um conflito a enfrentar, o mediador necessariamente carece de

enveredar sua sensibilidade e razo para desvelar aspectos que inibem e impedem
a satisfao de algum sob determinada circunstncia.
A resoluo 125/2010, que trata das politicas pblicas em resoluo
adequadas de disputas, apoia uma nova concepo de resoluo de conflitos pelo
Estado, dando margem ampla para intensificao do processo hermenutico na
soluo dos conflitos atravs de seus mtodos interpretativos, ela foi criada pelo
Conselho Nacional de Justia e dispe sobre a conciliao e a mediao partiu de
uma premissa de que cabe ao Judicirio estabelecer a poltica pblica de tratamento
adequado dos conflitos de interesses resolvidos no seu mbito seja por meios
heterocompositivos, seja por meios autocompositivos.
Esta orientao foi adotada, de forma a organizar, em todo territrio nacional,
no somente os servios prestados no curso da relao processual (atividades
processuais), como tambm os que possam incentivar a atividade do Poder
Judicirio de preveno de demandas com as chamadas atividades pr-processuais
de conciliao e mediao.
A criao da Resoluo 125 do CNJ foi decorrente da necessidade de se
estimular, apoiar e difundir a sistematizao e o aprimoramento de prticas j
adotadas pelos tribunais.
Nesse sentido, diante dos resultados positivos desses projetos piloto e diante
da patente necessidade de se estabelecer uma poltica pblica nacional em
resoluo adequada de conflitos o Conselho Nacional de Justia aprovou em 29 de
novembro de 2010 a Resoluo 125. Os objetivos desta Resoluo esto indicados
de forma bastante taxativa: i) disseminar a cultura da pacificao social e estimular a
prestao de servios autocompositivos de 38 qualidade (art. 2); ii) incentivar os
tribunais a se organizarem e planejarem programas amplos de autocomposio (art.
4); iii) reafirmar a funo de agente apoiador da implantao de polticas pblicas
do CNJ (art. 3). Em suma, busca-se mudar o rosto do Poder Judicirio. As
pesquisas sobre o Poder Judicirio tm apontado que o jurisdicionado percebe os
tribunais como locais onde estes tero impostas sobre si decises ou sentenas. De
fato, esta tem sido tambm a posio da doutrina, sustenta-se que de um lado
cresce a percepo de que o Estado tem falhado na sua misso pacificadora em
razo de fatores como, entre outros, a sobrecarga dos tribunais, as elevadas
 15

despesas com os litgios e o excessivo formalismo processual; por outro lado, tem se
aceitado o fato de que escopo social mais elevado das atividades jurdicas do
Estado harmonizar a sociedade mediante critrios justos.
Nesse sentido a Hermenutica salientada por Maximiliano pode significar uma
Uma real busca pela justia em conformidade com a resoluo 125/2010, pois ele
sugere que o exegeta busque sempre tentar harmonizar os textos, garantindo a
coerncia do ordenamento jurdico (Maximiliano, 2011, p. 111). O jurisconsulto indica
alguns preceitos diretivos formulados pela doutrina para auxiliar na tarefa de
transpor aparentes antinomias:

a) Tome como ponto de partida o fato de no ser lcito aplicar uma

norma jurdica seno ordem de coisas para a qual foi feita. Se existe
antinomia entre a regra geral e a peculiar, especfica, esta, no caso
particular, tem a supremacia. Preferem-se as disposies que se
relacionam mais direta e especialmente com o assunto de que se trata. b)
Verifique se os dois trechos se no referem a hipteses diferentes,
espcies diversas. Cessa, nesse caso, o conflito; porque tem cada um a
sua esfera de ao especial, distinta, cujos limites o aplicador arguto fixar
precisamente. c) Apure o intrprete se possvel considerar um texto como
afirmador de princpio, regra geral; o outro, como dispositivo de exceo; o
que estritamente no cabe neste, deixa-se para a esfera do domnio
daquele. d) Procure-se encarar as duas expresses de Direito como parte
de um s todo, destinadas a completarem-se mutuamente; de sorte que a
generalidade aparente de uma seja restringida e precisada pela outra. e)
Se uma disposio secundria ou acessria e incompatvel com a
principal, prevalece a ltima. f) Prefere-se o trecho mais claro, lgico,
verossmil, de maior utilidade prtica e mais em harmonia com a lei em
conjunto, os usos, o sistema do Direito vigente e as condies normais de
coexistncia humana. Sem embargo da diferena de data, origem e
escopo, deve a legislao de um Estado ser considerada como um todo
orgnico, exequvel, til, ligado por uma correlao natural. g) Prevalece,
nos casos de antinomia evidente, a Constituio Federal sobre a Estadual,
e esta contra o Estatuto orgnico do municpio; a lei bsica sobre a nua e
a ordinria, ambas, por sua vez, superiores a regulamentos, instrues e
avisos; o Direito escrito sobre o consuetudinrio. h) Se nenhum dos sete
princpios expostos resolver a incompatibilidade, e so os dois textos da
mesma data e procedncia, da antinomia resulta a eliminao recproca de
ambos: nenhum deles se aplica ao objeto a que se referem. Se tm um e
outro igual autoridade, porm no surgiram ao mesmo tempo, cumpre
verificar, de acordo com as regras expostas, se no se trata de um caso de
ab-rogao tcita de expresses de Direito (MAXIMILIANO, 2011, p. 111).

Portando, o Direito no Brasil se desenvolveu ao longo dos anos para adequar-

se as demandas da sociedade, e continuar a se desenvolver de acordo com que foi
 16

pesquisado, nessa tica, a hermenutica jurdica pode desenvolver grande papel na

interpretao da norma, no intuito de aplicabilidade ao caso concreto.

6 METODOLOGIA

6.1 TCNICAS DE PESQUISA

Utilizar-se- de fonte indireta, valendo-se da pesquisa bibliogrfica e

documental, e artigos da Internet.

7 CRONOGRAMA

Ms / ano Jan./17 Fev./17 Mar./17 Abr./17 Mai./17 Jun./17

Atividades / semanas 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Definio do tema /
x x x x x
delimitao

Elaborao do projeto de x x x x x x x x X
pesquisa ou monogrfico

Levantamento x x x x x x
bibliogrfico/(referncias)

Leitura e fichamento da x x x x x x x x X X x x

Documentao

Pesquisa de campo (se for

o caso)

Anlise e reflexo crtica x x x x x x x x X X x x

da documentao
 17

Estrutura do texto/sumrio x X X x

Digitao x x x x x x x x X x x x

Redao preliminar X x x x x
x

Reviso do(a) orientador(a)

Reviso do portugus

Ajustes finais

Redao definitiva X x x x x

Ms / ano Jul./17 Ago./17 Set./17 Out./17 Nov./17 Dec./17

Atividades / semanas 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

7.1.1.1 Apresentao e
defesa Out 2017

8 SUMRIO PRVIO DO ARTIGO

SUMRIO

1 INTRODUO. 2 ESTADO E SOCIEDADE. 3 HERMENEUTICA E

INTERPRETACAO. 4 APLICACAO DA HERMENEUTICA NO DIREITO. 5
ESTUDO DO CASO CONCRETO. 6 CONCLUSO. 7 REFERNCIAS.
 18

9 REFERNCIAS

CONSELHO NACIONAL DE JUSTICA, Manual de mediao judicial, 6 ed. Poder

Judicirio. 2016.

MAXIMILIANO, Carlos. Hermenutica e aplicao do Direito. 20 ed. Forense.

2011. Pg.

MONTESQUIEU, O Esprito das leis. 2 ed. Martins Fontes. 2000. Pg. 316-317.

SUNFELD, Carlos Ari, Fundamentos do direito pblico, 5 ed. Medalheiros

Meditores. 2013. Pg. 58-78.

WIKIPEDIA, Justia, Disponvel em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Justi%C3%A7a>,

com acesso em 24/05/2017.

CONSELHO NACIONAL DE JUSTICA, Manual de mediao judicial, 6 ed. Poder

Judicirio. 2016.

ZIMMERMANN, Giovana. Hermenutica-estado-constituio Disponvel em: <

http://sisnet.aduaneiras.com.br/lex/doutrinas/arquivos/240806p.pdf>, com acesso em
20/05/2017.