La Mujer debe callar en la congregacin; Es Bblico?

En 1 Cor. 14:34 la carta del Apstol Pablo dice:

"... las mujeres deben guardar silencio en las asambleas. Porque no se les permite hablar,
sino que deben estar en sumisin, como tambin dice la Ley. "

Hay varios problemas importantes con esta declaracin.

En primer lugar, en ninguna parte la ley juda prohbe a las mujeres hablar en reuniones
pblicas. Pablo, siendo un judo bien educado, ciertamente lo habra sabido. De hecho, haba
una ley en los libros que prohiba a las mujeres hablar, votar y ejercer autoridad sobre los
hombres al ocupar cargos pblicos. No era una ley juda, sino una ley romana. Estas palabras
sonaran mucho ms crebles si alguien ms, aparte del apstol judo Pablo, las hubiera
escrito.

En segundo lugar, en numerosas ocasiones a lo largo de sus viajes y cartas, el apstol Pablo
afirm el ministerio de las mujeres

Romanos 16:3-4 3 Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jess, 4 que
expusieron su vida por m; a los cuales no slo yo doy gracias, sino tambin todas las iglesias
de los gentiles.

1 Corintios 16:13, Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.

19, Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est en su casa, os
saludan mucho en el Seor.

Hechos 18:26, Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila
y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron ms exactamente el camino de Dios.

La centralidad del Shemah - la Unidad del Dios de Israel, inform a la teologa de Pablo
cuando escribi que en las asambleas siguientes de Cristo no haba lugar para la segregacin
o discriminacin:

"No hay judo ni griego, no hay esclavo ni hombre libre, ni varn ni mujer; Porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jess "(Glatas 3:28).

En 1a Corintios 11: 5, escribi que la cabeza de una mujer debe ser cubierta mientras ella
est ocupada en hablar en lenguas o profetizar en una asamblea pblica. La pregunta no era,
por lo tanto, si una mujer poda hablar y ensear, pero cmo deba hacerse de una manera
que sera correcta ante Dios, los ngeles y la gente de Corinto.

Cuando leemos las cartas de Pablo debemos tener presente que 1 Corintios no fue el
comienzo de esta correspondencia. Pablo escribi al menos una carta a los Corintios antes de
esto (1 Corintios 5: 9) y la direccin corintiana tambin le haba escrito (1 Corintios 7: 1). Por
lo tanto, es altamente probable que la afirmacin en 1 Cor. 14: 34-35 es una cita de una carta
que la direccin masculina de Corinto haba dirigido a Pablo. Fue su propuesta sobre cmo
poner orden en la prctica disruptiva de algunas mujeres en la congregacin mientras
hablaban en lenguas y profetizaban. Pablo, sin embargo, no estaba de acuerdo

Si este texto es visto como una cita, entonces el desafo en 1 Cor. 14:36 que Pablo trae al
liderazgo masculino tiene mucho sentido:

"Fue de usted (masculino) que la palabra de Dios sali primero ?! O es que ha venido a ti
(masculino)? "

El liderazgo de todos los varones de la congregacin de Corinto no era prohibir (las mujeres)
para hablar en lenguas y ellos mismos deban ser alentados a la profeca, al igual que las
mujeres entre ellos ya estaban haciendo:

"Por lo tanto, mis hermanos, desean seriamente profetizar, y no prohben hablar en lenguas.
Pero todas las cosas deben ser hechas correctamente y de una manera ordenada. "(1
Corintios 14: 39-40)

La solucin de Pablo, por lo tanto, no era excluir a la mitad de la congregacin de ejercitar los
dones del Espritu, sino ms bien asegurarse de que se hiciera de una manera respetuosa,
apropiada y ordenada.

Tena Paul razn sobre las mujeres? Absolutamente! Sus oponentes corintios no lo eran.