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DIARIO DEL

MEDITADOR/A
GIM- PASO 6

Alumno/a:
DIARIO DEL
MEDITADOR/A
Para Grupos de Investigacin en la
Meditacin
Diario del meditador/a Sangha Activa
1 Edicin: enero 2014 (todos los derechos reservados)

Equipo pedaggico: Raquel Puig Fernndez y Susana Lpez Pascual


Ilustraciones: Miriam Carmona Laan

Gua y supervisin del Ven. Lama Dondrub con la motivacin del beneficio de todos los seres sintientes.
Agradecimientos a todas las personas que han colaborado para que este proyecto sea posible.
Pedimos disculpas por cualquier fallo, por exceso o falta, slo ha sido fruto de nuestra ignorancia.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares, la reproduccin total o
parcial por cualquier mtodo o procedimiento y la distribucin de ejemplares

DIARIO DEL MEDITADOR/A


Este diario es una herramienta personal que va a permitirte hacer un
seguimiento de tu propia evolucin y crecimiento.
CMO UTILIZARLO?
En l encontrars:
Los objetivos de cada sesin semanal.
Espacios para tomar nota durante las sesiones con tu formador/a.
El recordatorio de los compromisos semanales.
El dietario donde anotar las actividades que realizas en casa.
El material de soporte necesario.
Los test de autoevaluacin.

PARA QU SIRVE?
En el camino de la meditacin son muchos los cambios internos y externos
que se van produciendo y de los cuales muchas veces no somos totalmente
conscientes. En determinados momentos tenemos la sensacin de que no
avanzamos o que estamos igual que el primer da. La reflexin sobre el
propio proceso de aprendizaje te va a permitir poder evaluar t mism@ el
desarrollo personal que vas experimentando.
GRUPOS DE INVESTIGACIN EN LA MEDITACIN
PASO 6. LA ANATOMA DE LAS AFLICCIONES MENTALES
Llegado a este punto de la prctica, entendemos que para poder
trabajar las emociones, primero debemos identificarlas, las
reconocemos para poderlas gestionar. Al descubrir la lgica de su
funcionamiento podemos evitar su carga moral. Las aflicciones
mentales o tendencias negativas no son as por s mismas, sino
aprendizajes que hemos ido acumulando en el transcurso de la
vida. Es el momento de revisar y ver qu tendencias favorecen la
bsqueda de la felicidad y cules no, ms all de
condicionamientos e ideas preconcebidas.

Los objetivos generales del sexto paso son:


Identificar las emociones aflictivas.
Darnos cuenta del funcionamiento de estas emociones en nuestro
sistema interno.
Experimentar con herramientas que nos ayuden a la gestin
emocional.
Disfrutar de los cambios positivos en nuestro da a da.
Purificar el mandala vital de las emociones aflictivas.

Este sexto paso se estructura en 10 sesiones:

Para obtener el certificado de asistencia del Paso 6 del GIM es necesario asistir como
mnimo al 80% de las clases presenciales, y participar activamente en las actividades
propuestas.

PRIMERA SEMANA: EMOCIN-ARTE


El objetivo de esta sesin es reflexionar sobre lo que entendemos por
emocin y empezaremos a focalizarnos en las emociones aflictivas.
Veremos diferentes perspectivas del tratamiento de las emociones y nos
centraremos en la visin budista a partir de la cual debatiremos. El arte de
gestionar las emociones radica en hacer un buen diagnstico, establecer
el pronstico adecuado y aplicar el antdoto necesario.
ENSEANZAS SOBRE LAS EMOCIONES AFLICTIVAS
Las emociones aflictivas son factores mentales que impiden que la
mente perciba la realidad tal cual es y son causa de sufrimiento
para uno mismo y para los dems.
La mejor manera de trabajar con las emociones aflictivas:
No intentar suprimirlas sin ms.
No dejar que controlen nuestra mente.
Reconocer su existencia y trabajar con ellas para
disolverlas y/o transformar la mente en un estado
positivo.
Al hacerlo de esta forma podemos evitar causarnos dao a nosotros
mismos y a los dems.
Algunas formas generales de tratar las emociones son:
Atencin o autoconciencia (la meditacin nos ayuda). Al
darnos cuenta de la aparicin de una emocin en nuestra
mente nos resulta ms fcil manejarla de forma efectiva.
Recordar la naturaleza de la mente. Transitoriedad.
Debemos aprender a desidentificarnos con las emociones y a
ver que aparecen y desaparecen. Esto le da menos poder a la
emocin sobre nosotros.
No hacer juicios (cultivar la ecuanimidad).
Estamos acostumbrados a apegarnos a las emociones que
nos gustan y a sentir aversin por las que nos disgustan.
La ecuanimidad nos permite no hacer juicios y aceptar lo
que surja en cada momento, trabajando entonces de forma
ms objetiva.

DINMICAS DURANTE LA SESIN

Listado de emociones aflictivas:

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Durante esta semana vamos a investigar sobre el mundo de las
emociones. Empezaremos trabajando sobre el diagnstico:
identificamos aquellas emociones que vayan surgiendo en el da a
da. Por ejemplo: ganas de criticar a alguien por lo que tiene =
envidia.

Para purificar nuestro mandala vital de emociones aflictivas, primero


vamos a identificar en qu reas detectamos las emociones con
ms facilidad.
SEGUNDA SEMANA: TRABAJANDO CON EL ENFADO
ENSEANZAS SOBRE EL ENFADO
Definicin: Factor mental que percibe el objeto como no atractivo,
exagerando los defectos que se perciben del mismo, hasta llegar a
un momento en que se le quiere hacer dao.
Desventajas del enfado:
Genera dao mental y fsico.
Motiva a daar a otros y por lo tanto podemos
perderlos / perderlo todo.
Destruye nuestros mritos, nuestra positividad.
Crea causas que producirn efectos de sufrimiento en el
futuro.

Antdotos
Pensar en las desventajas de esta emocin y generar el
deseo de superarla.
Efecto espejo (considerar que la persona que nos causa
esta emocin es como un espejo). Verifica lo que te disgusta
del otro y comprueba si t tienes o haces lo mismo. Esto nos
vuelve ms comprensivos y juzgaremos menos lo que en
definitiva son nuestras propias faltas.
Cultivar la bondad amorosa. Desear que todos los seres
sean felices.
Recordar la ley de causa-efecto. Aquello que nos ocurre es
efecto de una causa, de algo que nosotros mismos pusimos
en marcha en el pasado. Segn tu reaccin, as ser tu efecto
en el futuro.
Ponerse en el lugar del otro. Ser compasivo. Salte por un
momento de tu propio punto de vista y trata de ver cmo
aparece la situacin para la otra persona. Puedes entonces
encontrar la razn de su comportamiento.
Examinar la mente y buscar el enfado en nuestro sistema.
Comprobar las expectativas que tenamos ante una
situacin Qu esperaba de esto?
Aceptar la crtica, sta puede ayudar.
Recordar la transitoriedad de la mente. Tanto t como la
persona con quien ests enfadada morir algn da. Si esto
sucediera antes de poder resolver la situacin seguramente
sentiras remordimiento.
Si todo lo dems falla Conglate! Si de repente te es
imposible aplicar ninguno de los antdotos, procura no hablar,
actuar en ese momento. Aljate, permite que tu enfado se
calme, y ms tarde, vuelve a traer la situacin a tu mente y
aplica el antdoto.
Cultivar la paciencia, es decir, entrenarse en estar bien
independientemente de lo que pase.

DINMICAS DURANTE LA SESIN


MEDITACIN VIPASSANA

DINMICAS DURANTE LA SESIN

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Me enfado en (haz un puntito en las reas donde detectes situaciones de
enfado)
REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL
Me enfado cuando
1.

2.

3.

4.

5.

6.

Qu antdoto podra haber aplicado


1.

2.

3.

4.

5.

6.

Mis xitos de la semana


TERCERA SEMANA: TRABAJANDO CON EL APEGO
ENSEANZAS SOBRE EL APEGO
Definicin: Factor mental que percibe el objeto como algo atractivo
y lo magnifica desmesuradamente. Lo cree causa de felicidad, por
lo que quiere poseerlo y retenerlo.
Desventajas del apego:
Perturba la mente, la oscurece. El oscurecimiento nos lleva
a hacer cosas estpidas o peligrosas. Nuestro estado de
nimo es cambiante, experimentamos felicidad o infelicidad
segn lo que tenemos, y acabamos dependiendo del estado
del otro: nos encontramos bien o mal segn est el otro. En
definitiva perdemos el control de nuestra vida.
Conduce a la insatisfaccin, sera como saciar la sed con
agua salada. No importa cuanto tomemos, siempre queremos
ms o mejor. La felicidad no nos dura mucho y tampoco
soluciona la insatisfaccin.
Se convierte en excusa para manifestar otras emociones
negativas como el odio, los celos, el miedo
Genera conflictos en nuestras relaciones personales, nos
volvemos dependientes y/o posesivos y nos hacemos
expectativas irrealistas de los dems.
Conduce a realizar acciones negativas como mentir, robar
Una mente apegada es incapaz de cortar con el ciclo de
existencias (smsara).
Interfiere en nuestra prctica: distrae en las meditaciones y
perdemos tiempo y energa en actividades que no nos
aportan. Incluso meditando, si la motivacin es de apego (por
ejemplo practicar la meditacin por quedar bien) impide la
obtencin de realizaciones.

Antdotos
Pensar en las desventajas de esta emocin y generar el
deseo de superarla.
Meditar en la transitoriedad. Todo est sujeto a cambio y
nada dura para siempre. Al final todos moriremos y tendremos
que dejar atrs todas nuestras posesiones. La sensacin de
bienestar que nos proporciona el apego tambin es de corta
duracin.
Observar los aspectos negativos o desagradables del objeto
hacia el que sentimos apego. Ten cuidado de no irte al otro
extremo y caer en la aversin.
Verificar si el objeto es en si mismo fuente de felicidad, es
decir, si slo por poseerlo experimentamos felicidad, si cuanto
ms tengo ms feliz soy y si los dems tambin son felices
con el mismo objeto.
Verificar si el objeto existe en la forma en que yo lo percibo, es
decir, si lo que para mi es atractivo tambin lo es para los dems. Si
al separar las partes que conforman el objeto las podemos encontrar
claramente. Todas las cosas simplemente surgen en dependencia de
diferentes factores: causas, condiciones, partes, etiquetas mentales
no existen de forma permanente tal y como las percibimos.
Cultivar la ecuanimidad, es decir, entrenarse para ver a todos
con el mismo amor y compasin incondicional.

DINMICAS DURANTE LA SESIN


MEDITACIN VIPASSANA

DINMICAS DURANTE LA SESIN

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Me apego a (haz un puntito en las reas donde detectes situaciones de
apego)

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Me apego
1.
2.

3.

4.

5.

6.

Qu antdoto podra haber aplicado


1.

2.

3.

4.

5.

6.

Mis xitos de la semana


CUARTA SEMANA: SOLTAR LAS EMOCIONES
El objetivo de esta sesin es darnos cuenta que no somos nuestras
emociones sino que forman parte de nuestro sistema de reaccin
automtica. Por este motivo aprendemos a diagnosticarlas, a ver cundo y
cmo aparecen, para finalmente gestionarlas. Pero no podemos olvidar que
en nuestro camino hacia la Felicidad acabaremos soltndolas.
ENSEANZAS SOBRE LA LIBERACIN DE LAS EMOCIONES
AFLICTIVAS
Son las emociones aflictivas inherentes a la naturaleza bsica
de la mente? Para responder a esta pregunta, debemos diferenciar
los tres niveles de conciencia de los que habla el budismo (burdo,
sutil y muy sutil).
En el nivel burdo de conciencia (que se corresponde con el
funcionamiento del cerebro y con la interaccin entre el cuerpo y el
entorno) tenemos toda clase de emociones.
En el nivel sutil de conciencia (que se corresponde con la facultad
introspectiva donde la mente examina su propia naturaleza)
tenemos las tendencias y las pautas habituales.
El nivel muy sutil de conciencia (que se corresponde a la facultad
cognitiva misma y a la conciencia pura sin objeto particular en que
concentrarse) no est teido de conceptos ni emociones.
La experiencia contemplativa del budismo lleva a afirmar que las
emociones aflictivas no estn inmersas en la naturaleza bsica de
la conciencia, sino que surgen en funcin de condiciones, hbitos y
tendencias que se expresan en el mbito ms exterior de la
conciencia. Esto abre la posibilidad de trabajar con esas emociones
y con las tendencias que las alimentan. Si fueran inherentes a la
mente, no habra modo alguno de liberarse de ellas.

Reconocer la posibilidad de liberarnos constituye el punto de partida


del camino de la transformacin interior. Y es que uno siempre
puede ir ms all de las nubes y descubrir que, detrs de ellas, el
Cielo est despejado y siempre resplandece el Sol.

DINMICAS DURANTE LA SESIN


MEDITACIN VIPASSANA

DINMICAS DURANTE LA SESIN


REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL
Suelto con ms facilidad (haz un puntito en las reas donde detectes que
puedes soltar con ms facilidad)

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Yo no soy mis etiquetas

Yo no soy las etiquetas que me ponen los dems

Mis xitos de la semana

QUINTA SEMANA: TRABAJANDO CON LA ENVIDIA


ENSEANZAS SOBRE LA ENVIDIA
Definicin: Factor mental que incapacita para disfrutar de las
cualidades positivas de otros y de la felicidad ajena.
Desventajas de la envidia:
Perturba la mente, lo que nos hace infelices y nos conduce
al odio y al resentimiento.
Destruye fcilmente uniones que tenamos.
Nos hace calumniar o hablar mal de los dems o incluso
hacer dao.
Los dems nos pierden el respeto, sienten lstima o no les
gustamos.
Inevitablemente experimentaremos sufrimiento en el futuro.
Destruye nuestra propia virtud, nuestras tendencias
positivas.

Antdotos
Reflexionar sobre el dao que nos produce. Nos sentimos
mal mientras todos los dems se sienten felices.
Recordar la ley de causa y efecto. Si otro tiene algo es
porqu tiene las causas para tenerlo y yo no. Para positivizar
la envidia creo ahora las causas de futuro que quiero.
Pensar si al sentir envidia por riqueza, inteligencia, poder,
atractivo si de verdad yo tuviera eso, sera realmente feliz?
durar para siempre? puedo fiarme de que la felicidad
vendr con eso?
Practicar el regocijo de las buenas virtudes y cualidades de
los dems.
Cultivar el amor bondadoso, es decir, entrenarse en no buscar
el beneficio propio sino la felicidad de los dems.

DINMICAS DURANTE LA SESIN

MEDITACIN VIPASSANA
DINMICAS DURANTE LA SESIN

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Siento envidia (haz un puntito en las reas donde detectes situaciones de
envidia)

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Siento envidia cuando
1.

2.

3.

4.

5.

6.
Qu antdoto podra haber aplicado
1.

2.

3.

4.

5.

6.

Mis xitos de la semana


SEXTA SEMANA: TRABAJANDO CON EL ORGULLO
ENSEANZAS SOBRE EL ORGULLO
Definicin: Factor mental que sustenta una concepcin equivocada
del yo, exagerando esta idea y hacindonos sentir mejor que los
dems. Podemos sentirnos orgullosos por nuestra apariencia,
inteligencia, nivel de educacin, salud, posicin social, habilidades,
raza
Detectamos el orgullo cuando:
Criticamos y juzgamos a los dems.
Nos sentimos infelices sino somos el nmero uno.
Sentimos envidia hacia los que siento como superiores
(tienen ms o lo hacen mejor).
Sentimos vergenza cuando pensamos que no vamos a
estar a la altura.
Sufrimos o nos enfadamos cuando no somos reconocidos.
Sufrimos o nos enfadamos si nos critican.
Nos deprimimos por nuestros errores.

Desventajas del orgullo:


Al sentirnos superiores, abusamos y criticamos a los que
creemos inferiores.
Sentimos envidia y competitividad hacia los que creemos
iguales que nosotros.
Sentimos envidia hacia los que creemos superiores.
Nuestra mente se siente perturbada y sin descanso.
Generamos malos pensamientos en los dems.
Generamos causas negativas para el futuro.

Antdotos
Reflexionar sobre el objeto de orgullo y pensar en la
interdependencia; por ejemplo mi cuerpo viene de mis padres.
Recordar las cosas que no sabemos y las cualidades que
no tenemos: no somos perfectos.
Recordar que en este crculo de existencias la mente no
est liberada de engaos.
Meditar sobre la impermanencia, todo puede cambiar para
nosotros y perder lo que tenemos.

Investigar sobre la naturaleza de la mente.


Cultivar la autoestima, es decir, entrenarse para valorar tus
cualidades sin olvidar lo positivo de los dems.

DINMICAS DURANTE LA SESIN

MEDITACIN VIPASSANA

DINMICAS DURANTE LA SESIN

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Siento orgullo (haz un puntito en las reas donde detectes situaciones de
orgullo)
COMPROMISO SEMANAL
Siento orgullo cuando
1.

2.

3.

4.

5.

6.

Qu antdoto podra haber aplicado


1.

2.

3.

4.

5.

6.

Mis xitos de la semana


SPTIMA SEMANA: LA ENERGA DE LAS EMOCIONES
El objetivo de esta sesin es poder conectarnos con la energa de las
emociones. Ms que centrarnos en el qu y el cmo, vamos a intentar
contactar con ellas desde el mundo sutil. Cul es la imagen que nos
generan? Cmo se interrelacionan unas con otras? Y, cmo nos afectan
las emociones de los dems?
ENSEANZAS SOBRE LA ENERGA DE LAS EMOCIONES
AFLICTIVAS
Cuando hablamos de emociones parece que estemos hablando de
algo muy concreto, porque buscamos sntomas y signos. En un
primer nivel resulta imprescindible hablar de ellas de forma
conceptual para llegar a conocerlas, pero debemos tener en
cuenta que lo que nosotros llamamos emocin, en realidad, es
algo sutil que ocurre en nuestra mente y que genera ciertas
reacciones. A este mundo sutil acabamos ponindole un nombre
para relacionarnos con l.
Este mundo de emociones est en constante movimiento e
interconectado entre s. Las emociones no son algo puro que
podamos encontrar como tal, sino que una emocin aflictiva llama a
otra, y as sucesivamente, creando una especie de cctel. As
mismo lo que yo considero mis emociones se interrelacionan con
las de los dems, dando lugar a una amalgama de emociones y un
intercambio energtico que nos lleva a actuar en los diferentes
mbitos.
Analizando este mundo emocional, podemos encontrar emociones
aprendidas, rplicas de los dems. Hasta qu punto estas
emociones son tuyas? Cmo se contagian? Investiguemos sobre
ello.

DINMICAS DURANTE LA SESIN


MEDITACIN VIPASSANA EL MANDALA DE TUS EMOCIONES
REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL
Durante esta semana vamos a observar y reflexionar sobre la energa de las
emociones y el intercambio emocional en los diferentes mbitos de nuestro
mandala. Vamos a estar atentos a la emocin que percibimos en cada
ambiente. Qu noto en casa, trabajo, con los amigos, otros lugares? Si
tomo conciencia de este intercambio podr ser ms fcil no identificarme
con cada emocin que sienta.
Mis xitos de la semana

OCTAVA SEMANA: TRABAJANDO CON LA TRISTEZA


ENSEANZAS SOBRE LA TRISTEZA
Definicin: Factor mental que sustenta una concepcin equivocada
de la realidad, centrndose en la negatividad de cualquier
fenmeno.

Desventajas de la tristeza:
Reduce energa para salir de la cadena de pensamientos de
sufrimiento.
Inhabilita para tomar decisiones positivas.
No permite ver las cualidades positivas de uno mismo ni de
lo que nos rodea.
Te asla.
Potencia el egocentrismo incapacitndote para disfrutar de
lo que pasa a tu alrededor.

Antdotos
Observar la mente para poder cambiar los pensamientos
repetitivos autocrticos por otros positivos y apropiados.
Trabajar la aceptacin, el amor y la compasin, no solo por
los dems sino por uno mismo.
Ser consciente de lo bueno que tienes, generando el
pensamiento de nuestras buenas cualidades, de las personas
que tenemos alrededor, agradecer el hecho de estar vivo,
poder caminar, hablar incluso el pensamiento de que la vida
te podra ir peor.
Meditar en las virtudes del precioso renacimiento humano,
con todas las condiciones necesarias para practicar y
dedicarnos a nuestro crecimiento interno.
Reflexionar sobre la naturaleza de smsara que es el
sufrimiento. Mientras estemos en smsara experimentaremos
constantemente el sufrimiento.
Meditar sobre la naturaleza de la mente, teniendo el
conocimiento de que estos pensamientos y sentimientos no
tienen una existencia real y son transitorios. Por lo tanto la
tristeza tambin es impermanente, todo cambia.

Cultivar la ayuda a otros seres ms necesitados, como ser


voluntario en cualquier organizacin.
Movilizar la energa vital: hacer ejercicio fsico, bailar
Cultivar la alegra, es decir, entrenarse para positivizar
cualquier situacin.

DINMICAS DURANTE LA SESIN

MEDITACIN VIPASSANA

DINMICAS DURANTE LA SESIN

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Siento tristeza (haz un puntito en las reas donde detectes situaciones de
tristeza)

COMPROMISO SEMANAL
Siento tristeza por cultura Dnde estoy influenciado por la tristeza en
mi entorno?
1.

2.

3.

4.

5.

6.

Describe tu cadena de pensamientos ante una situacin de tristeza


1.

2.

3.

4.

5.

6.
Mis xitos de la semana He cortado la cadena de pensamientos

NOVENA SEMANA: TRABAJANDO CON EL MIEDO


ENSEANZAS SOBRE EL MIEDO
Definicin: El miedo es un factor mental que percibe un peligro, produce
una alarma de proteccin y hace que toda la atencin est enfocada en esa
situacin, paralizando y generando una sensacin de huida.
Desventajas del miedo:
Perdemos el control de las situaciones.
Surge el apego a lo placentero y el temor a perderlo.
Focalizamos nuestra mente en todo aquello que no
queremos que nos ocurra.

Antdotos
Ser consciente de los propios miedos y reconocerlos.
Observar los miedos y entenderlos con exactitud,
preguntndonos si hay algo razonable en ello, si hay algo que
hacer para solucionarlo. Y si no hay nada que pueda hacer
para evitarlo, aprender y aceptar.
En budismo se cultiva la prctica de la toma de refugio.
Reflexionar sobre la ley de causa y efecto: siempre existe
alguna razn para que las experiencias no deseadas nos
ocurran.
Meditar protege a la mente cuando est atrapada en
preocupaciones innecesarias y la previene del miedo
descontrolado.
Evitar los extremos de preocupacin excesiva y de
irresponsabilidad.
Cultivar la calma mental, es decir, entrenarse para calmar
cualquier situacin.

DINMICAS DURANTE LA SESIN

MEDITACIN VIPASSANA
DINMICAS DURANTE LA SESIN

REFLEXIONES SOBRE EL COMPROMISO SEMANAL


Siento miedo (haz un puntito en las reas donde detectes situaciones de
miedo)

COMPROMISO SEMANAL
El miedo surge ante
1.

2.
3.

4.

5.

6.

Qu antdoto podra haber aplicado


1.

2.

3.

4.

5.

6.

Mis xitos de la semana


DCIMA SEMANA: EL ARTE DE LA GESTIN DE LAS
EMOCIONES AFLICTIVAS
ENSEANZAS SOBRE LA GESTIN DE LAS
EMOCIONES
El modo de relacionarnos con las emociones aflictivas no es solo a
travs de la observacin sino de la transformacin interna. En la
medida en que las emociones aflictivas se aduean poco a poco de
la mente acaban transformndose en estados de nimo y, a la
postre, en rasgos temperamentales.
Como hemos trabajado en este paso, el primer modo de evitar las
consecuencias negativas de las emociones aflictivas es a travs de
la utilizacin de antdotos. Cul es el momento ms adecuado
para abordar estas emociones aflictivas: antes, durante o despus
de que aparezcan?
El principiante interviene despus de que hayan aparecido, ya que
slo se da cuenta de los aspectos negativos de estas emociones
despus de haberlos experimentado.
Cuando uno ha logrado una cierta experiencia en esta prctica el
siguiente paso consiste en abordar las emociones en el mismo
momento en que se presentan. En este caso, consiste en liberarnos
de la emocin cuando aparece en la mente, de modo que no
desencadene la secuencia de pensamientos que nos obliga a
actuar.
Cuando uno ha desarrollado la suficiente destreza puede dar el
ltimo paso, ya que, an antes de que aparezca una emocin,
estamos en condiciones de sustraernos a su poder. Este paso tiene
que ver con la realizacin, un estado de transformacin en el que
las emociones dejan su poder destructivo.
Veamos un ejemplo muy sencillo. Si tenemos el estmago lleno de
gases ser difcil y hasta doloroso reprimirlos, pero tampoco parece
lo ms apropiado soltarlos en cualquier circunstancia. Ni la
represin ni su contrario constituyen, pues, una buena solucin.
Ser mejor, por tanto, curar el problema de modo que no nos
veamos atrapados en la disyuntiva de sufrir un dolor de estmago o
de tirarnos un pedo inoportuno!

Tal vez alguien crea que si nos liberamos de todas las emociones
nos tornemos torpes e insensibles, pero es absolutamente falso. La
mente libre es transparente y cristalina. El sabio que est por
completo libre de emociones aflictivas tiene una gran sensibilidad y
preocupacin por la felicidad y el sufrimiento de los dems.

PROPUESTA DE TRABAJO
Durante el tiempo comprendido entre la finalizacin del paso 6 y el inicio
del paso 7 os proponemos seguir generando hbitos y profundizar en el
ejercicio de introspeccin:
Se establece una rutina diaria de 20 minutos de meditacin
Samatha y Vipassana (ya va formando parte de nuestro da a da).

Y vamos a seguir investigando sobre nuestro mandala de


crecimiento. En el Paso 5 dibujaste tu propio mapa-mandala con
todo el trabajo realizado durante las 10 semanas, era tu plan de
accin hacia la Felicidad. Ahora puedes revisarlo, y aadir las
meditaciones vipassana sobre las emociones aflictivas. En qu reas
las hemos detectado? Cules hemos sido capaces de purificar con
los antdotos? Ahora ya tienes tu mandala completo con el
diagnstico, pronstico y antdoto de todas las emociones aflictivas.
MATERIAL
COMPLEMENTARIO

50

Cuestionario de evaluacin INICIAL PASO 6 GIM


Mucho
Bastante
Poco
Nada
PRIMER OBJETIVO: Identificar las emociones aflictivas.
Soy consciente de la importancia de Samatha como base imprescindible de
Vipassana.

Reconozco mis emociones aflictivas.

Reconozco las emociones aflictivas en los dems.

SEGUNDO OBJETIVO: Darnos cuenta del funcionamiento de estas emociones en


nuestro sistema interno.

Me doy cuenta de mis tendencias habituales ante la emocin.

Reconozco cmo reacciona mi sistema de cuerpo, palabra y mente ante la


emocin aflictiva.

TERCER OBJETIVO: Experimentar con herramientas que nos ayuden a la


gestin emocional.

Aplico generalmente antdotos que me ayudan a gestionar las emociones.


Soy capaz de modificar mis patrones de conducta habitual.

CUARTO OBJETIVO: Disfrutar de los cambios positivos en nuestro da a da.

Disfruto de los cambios que generan las acciones positivas.

Utilizo mis xitos de cada compromiso semanal para profundizar en el


objetivo de Felicidad.

QUINTO OBJETIVO Purificar el mandala vital de las emociones aflictivas Estoy


aplicando el plan de accin del mandala de crecimiento propuesto en el GIM?

Cuestionario de evaluacin FINAL PASO 6 GIM


Mucho
Bastante
Poco
Nada
PRIMER OBJETIVO: Identificar las emociones aflictivas.

Soy consciente de la importancia de Samatha como base imprescindible de


Vipassana.
Reconozco mis emociones aflictivas.

Reconozco las emociones aflictivas en los dems.

SEGUNDO OBJETIVO: Darnos cuenta del funcionamiento de estas emociones en


nuestro sistema interno.

Me doy cuenta de mis tendencias habituales ante la emocin.

Reconozco cmo reacciona mi sistema de cuerpo, palabra y mente ante la


emocin aflictiva.

TERCER OBJETIVO: Experimentar con herramientas que nos ayuden a la


gestin emocional.

Aplico generalmente antdotos que me ayudan a gestionar las emociones.


Soy capaz de modificar mis patrones de conducta habitual.

CUARTO OBJETIVO: Disfrutar de los cambios positivos en nuestro da a da.

Disfruto de los cambios que generan las acciones positivas.

Utilizo mis xitos de cada compromiso semanal para profundizar en el


objetivo de Felicidad.

QUINTO OBJETIVO Purificar el mandala vital de las emociones aflictivas Estoy


aplicando el plan de accin del mandala de crecimiento propuesto en el GIM?
ASOCIACIN SANGHA ACTIVA
Cam del Pant, 14 08017 Barcelona
(Vallvidrera)
info@sanghaactiva.org
www.sanghaactiva.org