DESCARRIES, Francine. Teorias feministas: liberao e solidariedade no plural.
Textos de histria, v. 8, n. 1, 2000. Disponvel em: http://periodicos.unb.br/index.php/textos/article/ view/5903
Francine Descarries uma pesquisadora feminista que desenvolveu seus estudos
em Quebec, Canad. professora do Departamento de Sociologia da Universit du Quebec Montreal e atua nas reas de teorias feministas, movimento de mulheres no Qubec, maternidade e articulao famlia-trabalho na experincia de mulheres (p. 9). Pretendemos aqui expor os principais pontos do seu artigo Teorias Feministas: Liberao e solidariedade no plural (2000), onde Descarries interroga a relao entre os primeiros estudos feministas e os estudos feministas posteriores. A autora nos pergunta: Os estudos feministas atuais seriam capazes de alimentar uma luta feminista solidria, uma poltica de coalizo aberta s diversidades e s diferenas (p. 12) sem uma fragmentao contnua? Ou Em que consistiria ento uma verdadeira concepo feminista da sociedade? (p. 33). Sem receitas prontas, ao longo da leitura foi possvel perceber alguns caminhos apontados por ela. Como estudos feministas a autora compreende um campo pluridisciplinar de conhecimentos (p. 36) com desenvolvimento nos anos 70 destinado a estudar a dimenso sexuada das relaes sociais, suas divises e representaes, trazendo crticas ao apagamento das mulheres no campo cientfico e em todos os aspectos da vida social. Sua constituio se deu atravs de trs principais correntes de pensamento, responsveis pela formulao de seu corpus terico (p. 13) e frequentemente revisitadas pelos estudos feministas atuais. A primeira corrente o Feminismo Igualitrio, caracterizada pela revindicao a igualdade de direito e de voto para todas as mulheres (p. 15) e igualdade e autodeterminao (p. 15), passando principalmente pelo aspecto da diviso sexual do trabalho e no necessariamente ao descentramento dos papis de sexo/gnero. O Feminismo Radical, a segunda corrente apresentada por Descarries, estava mais focada na modificao estrutural da sociedade e na abolio das instituies patriarcais (p. 17). Radical, nesse sentido, estaria relacionado a razes e buscas dos mecanismos produtores das desigualdades (p. 17). Entre suas tendncias a autora cita quatro correntes principais: a) Feminismo Materialista, b) Feminismo Socialista, c) Feminismo da Especificidade e d) Feminismo Lesbiano. Essas estariam ligadas pela premissa da identificao do patriarcado como sistema socioeconmico e poltico de apropriao das mulheres (p. 18) e a explorao de uma classe sobre a outra. O Feminismo Radical tambm apresenta como questionamento a objetividade da cincia, amparada sob uma perspectiva androcntrica que separa o pesquisador de suas experincias. Assim, a validade e a legitimidade da pesquisa feminista no repousariam sobre sua objetividade ou neutralidade de seus mtodos, mas sim sobre o reconhecimento pela pesquisadora ou pesquisador de sua posio situada (p. 19) e as limitaes impostas pela hierarquia das relaes de sexo. Visa-se com a percepo de que o saber cientfico no neutro e nem sempre objetivo romper com o seu habitus de dominao, muito atrelado a subjugao das mulheres. A terceira corrente apresentada por Descarries, o Feminismo da Feminitude, prope uma aproximao entre o feminino e o materno e dividido pela autora em duas tendncias. A primeira delas, o Feminismo da Diferena, pretende revalorizar a tica feminina existente no domnio da intimidade e do domstico e conferir-lhe um carter paradigmtico (p. 24), visto o carter revolucionrio dos valores femininos e sua responsabilidade perante outras diferenas. A segunda corrente, o Feminismo Ginocntrico, advm da crtica psicanaltica e literria, tendo sua base na linguagem e na ordem simblica para questionar o feminino e o espao materno como lugares da diferena e do Ser Mulher (p. 25) e a representao do corpo feminino sexuado. Descarries coloca uma crtica a esses discursos, visto que ambos no apresentam uma contextualizao histrica e social das vrias realidades possveis e, devido a seu essencialismo da maternidade, acaba por reafirmar a permanncia de uma identidade de gnero. Seguindo para o final do seu texto, a autora evidencia a variabilidade de questes levantadas pelos movimentos feministas contemporneos, suas oposies e conflitos capazes de enriquecer e transformar os primeiros feminismos. Teorizando a alteridade, a diversidade, as desigualdades, atravs dos mltiplos pontos de vista das mulheres (p. 31), esse novo momento do feminismo est fazendo do combate pelos direitos das mulheres o mesmo que todos os oprimidos (p. 31). O uso do conceito de gnero, dentro do campo feminista, exemplo de um feminismo diversificado que tenta por fim toda representao ou interpretao homogeinizante do mundo das mulheres (p. 31). Para Descarries, a sobrevivncia do feminismo no contemporneo depende dos processos de coalizo e a existncia de uma base unificada, devendo apoiar-se sobre a experincia concreta e relacional das mulheres (p. 35) no combate a todas as opresses.