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Object 2
Jacques Halbronn
Le grand dpaysement
Histoire dune Alyah de jeunesse (1966-
1969)
Notre rapport avec Isral, terre promise sil en est, est marqu
notamment par la Guerre des Six Jours et un commencement
dAlya (terme qui dsigne lmigration/immigration du Juif en
Isral, le terme signifiant monte ), correspondant la loi
du retour . Volont dimmersion dans une nouvelle langue
voue se substituer la maternelle.
Nous avons ici rassembl dune part divers textes
thoriques , partir de 1966, nous venions alors de fter nos
18 ans, qui ponctuent notre excitation croissante envers un tel
projet et de lautre une correspondance entretenue avec notre
sur cadette ainsi quavec notre mre- accessoirement notre
pre- au cours de notre sjour en Isral qui sinterrompit lt
1969.
Les annes en question nous confrontent avec deux nouveaux
langages, lhbraque et lastrologique. Et lon verra, in fin, que
le second finit par lemporter sur le premier si ce nest que ds
1971, nous reviendrons vers lhbreu, aux Langues O et
prparerons une thse de doctorat qui parut en 1985 sous le titre
Le Monde Juif et lAstrologie. En 1976, il y eut un retour vers
Isral, dans le cadre de mes tudes universitaires et la rencontre
dune femme qui finirait par maccompagner en France,
effectuant ainsi une Alyah lenvers. Lapprentissage de lhbreu
nen reste pas moins un acquis majeur et force est de constater
que la plupart des membres de la communaut juive de France
-mme sils lisent cette langue ne la comprennent ni ne la
parlent.
JHB
Septembre 2017
.
Oxford le 25 08 66
Chre sur
Il reste que je crois que j'aime les Juifs et qu'ils m'aiment et me
respectent. Je ne te cacherai point que c'est en Isral que je
dsire passer mes jours car j'ai foi en la valeur et en l'avenir du
peuple juif.
Quant Dieu, il me faut tout de suite te rappeler que le Dieu
juif n'est pas le Dieu chrtien et que je ne suis athe que pour le
Dieu chrtien? Malheureusement, vivant dans une socit
chrtienne, le vritable esprit de notre peuple et de notre
religion s'est effac et nous avons oubli qui nous tions.
Le Dieu Juif est le Dieu des Juifs; celui qui protge et conduit
le peuple juif par l'intermdiaire du Messie. Ce n'est point un
Dieu cosmopolite, pour tout le monde, c'est le Dieu du peuple
juif, du peuple Juif runi nouveau et qui mnera un jour le
peuple juif au-dessus des autres.
(....) Je sens que le renouveau du peuple Juif est proche. Ralliez
mon panache blanc! Chaque Juif est grand, non par son
intelligence, mais par sa conscience de peuple, son socialisme et
son acceptation d'obir celui en qui il croit. (...) Je pense que
je ne me marierai pas, mes enfants seront le peuple Juif, la
vanit du pre, quand on y pense, est profondment ridicule.
Chaque Juif est grand, qui suit son chef.
crits de 1966
Jannonce le destin des Juifs (.) Le Juif est une puissance qui
existe avant toute existence. Il nest pas faonn par lHistoire,
cest lHistoire qui -construite par lui- est prsent mre pour
lui/
La solution finale.
Qui sait, qui a dit, qui peut rsoudre le problme de la prsence
des Juifs en ce monde ? Il ne fait aucun doute que le simple
rassemblement dune partie des Juifs en un seul point du globe,
mme si ce point est la terre quils nont jamais abandonne ne
rsout pas la question juive. Il ne fait aucun doute que
lantismitisme na pas vcu, nest pas ananti mme sil a
chang de voix et de hraut. Et comment ny aurait-il pas une
transformation de lantismitisme sil y a une transformation de
lhistoire, de la situation des Juifs ?
Chacun sait que si les Juifs disparaissaient ou refusaient de
travailler, lhumanit sarrterait, navancerait plus (.) Juifs du
monde entier, adhrez au Mouvement International pour
lpanouissement du peuple juif qui sest donn pour mission de
rendre les Juifs dignes dIsral et Isral digne des Juifs
Gense de ma pense
Javais prpar un expos (fin 65-dbut 66 Assas) sur la
question juive (..) et javais soutenu que les Juifs taient
perscuts parce quil y avait en eux des caractres qui faisaient
quils devaient ltre, () Cette analyse tait confirme par mes
analyses du souffre-douleur. () Lantismite n crait point de
Juifs, il en tait la consquence.
05. 02. 66
Lettre un diteur
Les Juifs ont un pass qui progressivement les a rendus des
gnies3. Les Juifs ne sont pas des hommes. Ltat dIsral peut
devenir ltat le plus puissant du monde. Lantismitisme et le
racisme apparaissent fondamentalement diffrents. Opposs.
Lantismitisme est la consquence de la mentalit juive. Le
racisme est la consquence de la mentalit blanche. Les peuples
perscuts au nom d racisme nont pas acquis les facults des
Juifs. Il faut sparer fortement mentalit et capacits crbrales.
Les facults des Juifs ne sont pas dues lantismitisme mais
la dispersion. Elles ne disparatront donc quavec la dispersion.
Quavec limitation par Isral des autres tats classiques. (..)
Mme si lantismitisme persiste.
22 mai 66
Que dtres hantent les jours dune ombre monotone
Qui devraient disparatre sans quaucun ne stonne
Et moi, qui ne peux ne pas vivre sans feu
Moi, je dois me plier sans pouvoir tre heureux
Quimporte lavis de ces gens sans lumire
Qui scintille sur la nuit de leur pitre rivire
Chantez lhymne la joie, muses dlicieuses
Que je cueille en vos yeux mille pierres prcieuses
Si je ne puis venir sur les cimes dOlympe
Jirai, seul, sanglant damertume et de crainte
Jeter mon sort leau de la vie folle et belle
Et risquer pour cela de perdre ma chandelle
Tu jailliras mienne, fille dor, Paola
Qui ne peut sans moi souffler sur les arnes
Et alors privant le soleil de sa fte
Je tuerai le taureau, sa tte contre ma tte.
Dcembre 66
Mon peuple dIsral, je suis fou de ne pas aller vers toi. Je suis
faible. Et pourtant, je vois en moi une force norme. () Que
serai-je en Isral ? On ne mattend pas. Seul ? Non mais mieux
quen France ? (.) Mes parents ne men empcheraient pas.
Mais je hais lanonymat. () Mon peuple dIsral, je serai dans
ton sein avant que lHiver ne repasse deux fois
Non dat
La Bulgare
Oh ; tu es franais. Oui. Jaime beaucoup la France. Est-ce que
je parle bien franais ? Oui. Jai
Lu beaucoup de livres sur la France. Louis XIV. Montjoie. Saint
Denis. Cest cela. Bretagne, Corse,
Normandie, Bavire. Non. Non ? Provence, Savoie. Cest cela.
Tu connais la Bulgarie ? Non, je ne connais pas du tout la
Bulgarie, ni les Bulgares. Tu es dpays ? Pas tellement. Tu sais,
je suis de ton ct, dOrient, moi aussi. Pas franais. Juif
A ma sur
Juillet 67 ( ?)
Les Israliens ont gagn la bataille militaire. La bataille
politique est au moins aussi importante. Les Juifs du monde e
entier doivent savoir que leur rle dans cette dernire bataille
sera dcisif court et long terme : ils gagneront la bataille
politique.
Que tous les juifs qui ont tir les leons de lhistoire du peuple
juif se rendent en Isral, permettent Isral de conserver les
territoires acquis en les occupant, en les dfendant si besoin est.
Ceci est lappel une quatrime Alyah.
07 02 68
Jai dcid de partir en juin-juillet pour Isral et de vivre l-bas.
(..)Il serait intressant que jaie un pied terre Jrusalem mais
cela dpend de vous. Il faudrait vendre le studio de la rue des
Gobelins et acheter un studio en Isral (.) Il serait bon que je
sois mancip avant de partir.
23 aout 67 Shadmoth Dvorah (moshav)
Ma sur
Dans neuf jours, je serai Paris. A moins que des vnements
imprvisibles ne se produisent qui me fassent changer de
dcision. En effet, javais presque la certitude de rester en Isral
en partant. Puis il sest trouv que je nai pas trouv de
kibboutz, que je nai pu lier les relations qui eussent favoris un
sjour. (..)Lanne scolaire passe fut celle de la naissance de
ma doctrine. Celle qui va commencer sera, le lespre, celle du
dveloppement de cette essence.
Fin 67 ?
Nous inaugurons cette recherche par une tentative de dfinition
du peuple juif en tant que Peuple du Verseau. () Si lon
commence par lanalyse du peuple du Verseau, cest que cest
la plus facile et la plus caractristique. Il est ais de distinguer,
au sein des peuples et de lhistoire, le peuple le plus original, le
plus diffrent, le plus tranger aux autres peuples (..) ce peuple
est le peuple Juif.
(..) Le Verseau est le signe de la double essence. Il possde
lessence commune chaque signe, il possde en sus un
message, un excdent, quil doit extraire de lui-mme, qui est
partie de lessence universelle et qui, en consquence sintgre
elle, lorsquelle a lopportunit de dexprimer. Double essence
qui, au niveau du peuple, sexprime par la dualit Peuple
juif/individu juif. Non seulement, le peuple Juif possde cette
continuit historique des peuples, fonde sur la tradition, la
langue, le territoire, il vit en chacun de ses membres. / Double
essence qui est apparue clairement pendant les 2000 ans de lre
des poissons, priode ngative pour le Juif mais fort utile pour
le chercheur/ Le juif possde la continuit comme le Peuple
Juif possde la continuit alors que les autres peuples ne la
possdent quau niveau du cadre, non de lindividu.
Cest ce qui sauva le peuple juif de lanantissement comme
ce fut le cas pour tant de peuples car lindividu juif subsistant, le
peuple juif, le cadre juif, fut secouru : il est naf de croire que
ce fut le processus inverse qui se produisit, cest--dire que le
cadre aurait secouru lindividu : en fait il y a eu change fcond
entre les deux peuples juifs, lun conservant une image de lui-
mme qui resterait valable, lautre subsistant sans le support
ncessaire du territoire ferm et de la langue. De mme est-
il absurde daffirmer que le peuple juif est un rsultat des
circonstances, une cration artificielle ; les lois universelles
sopposent cette explication existentielle : rien ne nat par
accident, rien ne ragit, ne rsulte, il sagit chaque fois dune
expression, de lpanouissement dune essence.
De mme quil serait tentant, de la part dun Juif, aprs la
lecture de cette analyse de dclarer que les peuples non juifs
sont de faux peuples, vides de sens, crant artificiellement ceux
qui naissent en son sein un phmre et illusoire sentiment de
ralit historique
()Or lre des poissons est termine, lon entre dans lre du
Verseau (.) Le peuple juif va-t-il se rendre compte que lre que
depuis 20000 ans il attendait est en face de lui ? Tant
dobstacles, derreurs dinterprtation sopposent cette prise de
conscience. Peur de trahir Dieu, peur de se trahir lui-mme.
Le peuple existe avant son histoire. Il la cre, il la modifie, il en
dispose ? Si lon sen tient une
Interprtation superficielle de la Bible, la naissance du Peuple
Juif dbute par laccord de Dieu avec Abraham ou par le don de
la Torah, au mont Sina, Daprs la logique astrologique, cette
hypothse est inacceptable car une existence dpend dune
essence et si le peuple juif a t choisi , cest quil existait
auparavant. () Sous lre des Poissons, le Juif a refus la
religion de Jsus de Nazareth, cela sest termin par le massacre
de six millions de juifs, prix payer pour avoir le droit la
rdemption mais aussi signal dalarme, indiquant une
transformation de lattitude du Juif dans le monde. Aussi
paradoxal que cela puisse paratre, les Juifs ont vcu la
religion des Poissons et sen sont fortement imprgns : les Juifs
des camps de concentration sont morts en Chrtiens.
Beaucoup de Juifs croient quils ne sont Juifs que parce quils
ont accept la religion juive, sans elle, le Juif nest pas Juif.
Tout dabord plutt que de parler de religion juive, est-il
prfrable demployer le terme de religion mosaque, religion
de Mose. Car il y a des religions juives ou plutt des religions
car lheure est venue pour le peuple juif de redevenir universel,
dpanouir toutes les ressources de ses pouvoirs de Verseau. Le
Juif est juif par son essence et cest la partie historique et non
religieuse qui la attach au judasme. La deuxime partie a
profit de la vie de la premire.
Le Juif doit se dsaliner, retrouver la puret de lessence,
prendre un bain de purification pour aborder son re. Le Juif
doit se prsenter nu, accepter une conception nouvelle et plus
riche de Dieu, puis quavec lre du Verseau lhomme va
dvelopper des capacits quil ne possdait pas sous lre du
Blier.
Que le peuple juif ne trahisse pas Dieu par lidoltrie, cest--
dire une conception finie et limite de Dieu. Si le peuple juif
accepte la religion du Verseau, il montrera, triomphalement que
son contact avec son essence et avec lessence de Dieu ne stait
que provisoirement interrompu !
Fin 67
Non dat
Qu'a dit Dieu Abraham? Dieu dit Abraham: tu vas
engendrer un fils. Abraham rpond que les astres ne le prvoient
pas. Alors Dieu rpond: ce fils, Isaac, que tu vas engendrer ;
aucun astre ne le laissait prsager, ce fils (...) n'a pas de
naissance, pas d'origine, il n'aura pas non plus de mort, il sera
ternel, alors que les autres peuples disparatront les uns aprs
les autres car ils sont ns sous les astres et mourront lorsque le
cycle de ces astres sera termin/ Le peuple d'Isral n respecte
pas les lois de la Nature (origine et fin) (...) Le peuple juif est
immortel, pas le Juif. LE Juif peut tre massacr, le peuple juif
ne le sera jamais car il est d'une matire divine que seul Dieu
peut reprendre (...) Isral est n aprs la "Cration", il chappe
au mcanisme universel. Isral est la Deuxime Cration de
Dieu. C'est donc un peuple jeune et c'est pourquoi il a jusquici
t le souffre-douleur des autres peuples, dj arrivs.
Dieu a donn la Torah au peuple juif pour l'encourager subir
les preuves. (//) Que chaque Juif donne cette mme force son
prochain que celle que Dieu a donn Isral par la Torah. Que
la carte astrale de chacun soit sa propre (petite) Torah. 'Qu'on
ne voie rien de sacrilge dans cette dclaration.
02. 04. 68
Jrusalem
Lopration tablissement en Isral est parfaitement russie. Si
Andra vient en Isral, elle pourra si elle le dsire coucher chez
moi. Il y a de la place
07 04 68
Chre sur
Me voil install peu prs comme Paris : au fond peu de
choses ont chang. La vie Jrusalem ressemble pour moi
celle que je menais Paris () Les temps de laction nayant
pas encore sonn, je me prpare en perfectionnant mon hbreu
(.) Je ne me vois pas exposer mes ides autrement quen
hbreu.
17 09 68
Lhbreu, voil deux ans mme, ma pense se serait-elle
penche sur cette ventualit : apprendre lhbreu. Jtais
Oxford, voil 2 ans, je rflchissais sur le problme du Gnie.
Avais-je alors lide que mes conclusions sur cette question me
conduiraient prendre conscience du destin du peuple juif, de
mon appartenance au peuple juif, de mon destin. Lhbreu,
langue qui vous est encore totalement trangre. Imaginez-vous
aisment que cette langue, je la parle, je lentends, je lcris, je
la lis tous les jours. Cet hbreu nest-il pas, lui seul, un
symbole dune diffrence ? Isral est bien un mythe. Cest--
dire quil ny-a rien y trouver. Sinon, y chercher. L existe
prcisment la dialectique de lmigrant. (..) Je commence
comprendre quelle force est ncessaire pour un Franais, un
Europen (il y en a bien peu qui restent). Pour croire en Isral,
il faut des dfauts terribles : orgueil, destruction, prophtisme,
mpris, enttement, intransigeance et intolrance. () Comme
tout rvolutionnaire, jattends la crise
22 08 68
Chre Sur
Croire au peuple juif, ce nest pas y croire par la Bible, ce nest
pas foi. Cest intuition, cest--dire conscience des profondeurs
relles du mot Juif dans le pass et dans lavenir. (..) Je pense
pouvoir faire bientt un expos dans une Yeshiva. Jai rencontr
en effet et convaincu des tudiants dune Yeshiva et la semaine
prochaine je dois rencontrer leur rabbin. (..)Sans les juifs, il ny
a pas dUSA. Les USA sont lIsral dil y a 150 ans. Bien sr
que je leur conseille de sinstaller en Isral mais ce quil faut
bien comprendre cest que sur un plan ngatif, il suffit quils
partent, arrtant le progrs. Isral pourra ainsi les rattraper.
26 01 69 Jrusalem
Il faut comprendre quil est encore plus pnible dtudier
Jrusalem quen France (.) Hbreu en France et Franais en
Isral.
19 05 69
Je tarde de rentrer Paris. (..) Me voici en Isral. Pourquoi suis-
je parti l-bas ? Jai bien rflchi, je suis parti pour oublier,
pour fuir. (..) Je ne suis pas parti par idal mais par dsespoir.
25 Mai 69
Je nentends pas rester en Isral, (..) je veux revenir en France
Ier juin 69
Malgr ma dcision de ne pas minstaller en Isral, je compte y
terminer mes tudes (.) Jarriverai vers le 13 juillet Paris et
repartira vers le 15 septembre pour Jrusalem (.) Jrusalem est
un peu comme Aix en Provence ou Nantes une ville de
province propice ma rflexion intellectuelle et mon travail
sinon mon activit sur les autres, qui na pas grand sens dans
ce petit pays. Jai remarqu que les jours passaient vite en Isral
et un an de plus ne compte pas beaucoup. Mais soyons prcis,
cest bien clair, je ne resterai pas davantage en Isral car penser
et crire est une chose, rpandre ses ides et agir, crer des
cadres en est une autre. Or Isral est occup par des problmes
plus pressants hlas pour elle et sa population est trop peu
nombreuse, surtout en ce qui concerne son lite intellectuelle
presque inexistante.
7 juin 79 Je rentre dfinitivement en France (//= Je sais de quoi
je parle quand je parle dIsral. Mon dpart est la conclusion
logique de tout Juif restant suffisamment de temps en Isral
pour le connatre en profondeur. Les Juifs dIsral ne sont pas
des Juifs et construire un tat au XXe sicle est impossible et
dangereux. Je suis internationaliste ( ma faon) et je ne peux
rester en Isral sans touffer devant ce militarisme born.
Pourquoi nai-je pas reconnu les faits plus tt ? Parce que mon
analyse du Juif tait fausse. Elle sest modifie et Isral ne
prsente plus aucun intrt mes yeux.
De mme que le sens de ma nature de Juif sest profondment
transform.
18 juin 69
Il mest difficile de dcider si je reste encore un an ou non.
27 juin 69
Je rentre en France, une fois pour toutes. Jai t en Isral. Je ne
suis quand mme pas forc dy rester. On apprend et on change
dopinion, je ne veux pas rester un mois de plus dans ce pays. ;
Dailleurs Isral, ctait surtout le rsultat dune grande fatigue
28 juin 69
Je ne quitte pas Isral par dception ou dcouragement ni
pour revenir Paris : je me suis rendu compte que mon analyse
du peuple juif tait fausse () Il faut remplacer ce sentiment
dappartenance qui ne reprsente pas une ralit authentique par
une allgeance aux peuples astrologiques