La autoridad conferida

Luc 10:18 Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. 19 He aqu os doy
potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os
daar. 20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que
vuestros nombres estn escritos en los cielos.

Jess envi a setenta de sus discpulos a predicar las buenas nuevas de salvacin, estos
discpulos regresan gozosos de su misin, pues con la predicacin del evangelio an los
demonios no tenan otra alternativa que sujetarse y huir. Es en este contexto que Jess afirma
Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. Los discpulos podan tener poder sobre los
demonios a causa de la obra de Cristo, el poder del Diablo haba sido quebrantado. el diablo
cae del cielo cuando cae del trono que ocupa en el corazn de los hombres. Cristo conoca de
antemano que, dondequiera fuese recibido el reino de los cielos, caera el reino de Satans.
Pero fue en la cruz donde Cristo asest a Satans el golpe mortal.[1]

A partir de la obra de Cristo en su primera venida, Satans haba sido quebrantado en el poder
y control que ejerca sobre buena parte de los hombres. Ahora, un poder mayor estaba actuando
sobre los corazones de los hombres. El poder del Evangelio puede derribar la opresin y
esclavitud ejercida por Satans. Nuevamente recalco que Jess no habla de hacer ciertos
rituales para que de una forma misteriosa el poder de Satans caiga en cierto territorio, lo que
debemos hacer es proclamar el Evangelio de Salvacin, y cuando hagamos esto el poder de
Satans ir cayendo de todas aquellas personas que sean llamadas por Dios para salvacin.

No podemos convertir al cristianismo en una religin misteriosa y espiritualista a travs de rituales

que parecen mas propios de las religiones animistas y ocultistas. Hacer ritos para destruir el
poder del diablo como: Danzas de guerra espiritual, movimientos corporales frenticos, repetir
frases destruyendo el poder del diablo, cultos de guerra espiritual, golpear el piso con los pies,
rociar aceite sobre ciudades y otras prcticas misteriosas; esto no es mas que desconocer el
gran triunfo que obtuvo Cristo en la Cruz, y, en realidad, lo que hacemos es dar un nfasis
exagerado al poder de Satans. Nuestra verdadera lucha consiste en PREDICAR el evangelio
de Salvacin por doquier, y cada vez que lo hacemos el poder del diablo va retrocediendo.

E. Jess, en la cruz, despoj a los principados y potestades triunfando sobre

ellos Colosenses 2:14-15.

Este pasaje forma parte de un captulo en el cual Pablo advierte a los Colosenses en contra de
las enseanzas legalistas de algunos judaizantes que haban entrado a la Iglesia de Colosas y
pretendan aadir a la Gracia del Evangelio el someterse a las ordenanzas de la Ley como medio
de Salvacin.
Esto no podra ser porque el creyente est completo en Cristo (v. 10), es decir, hemos
alcanzado plenitud. En Cristo poseemos la fuente de la cual fluye la corriente de bendiciones
que puede satisfacer cualquier necesidad que tengis, sea en esta vida o en la venidera. Por
tanto permaneced en l (Jn. 15:4,7,9 ), y continuaris experimentando que de su plenitud todos
recibimos gracia sobre gracia (Jn.1:16).[2]
Esta plenitud en Cristo incluye el total perdn de nuestros pecados, pasados presentes y futuros
porque, en l, Dios nos libr de la maldicin de la Ley, la cual era adversa a nosotros, pues
produca muerte en vez de vida. No ramos capaces de cumplir todas las demandas de esta ley
y, en vez de salvarnos, nos juzgaba, condenaba y maldeca.

Cristo, al ser crucificado, tambin clav en la cruz esa ley que nos era contraria, es decir, que
nos juzgaba y maldeca. Ahora somos libres de la maldicin de la Ley, y no tenemos que
cumplirla como medio de Salvacin. Esto no quiere decir que las demandas morales de la
Ley han sido abrogadas, pues, sus principios morales son eternos, y el creyente se goza en
cumplirlos y en agradar a Dios.

Satans se aprovechaba de nuestra debilidad en cumplir la Ley para acusarnos y conducirnos

cada vez ms a hundirnos en el pecado. Pero Cristo, no solo clav la maldicin que produca la
Ley en la cruz, sino que, al hacer esto, quit a Satans una de las armas ms poderosas que
tena sobre los hombres: La acusacin. De all que San Pablo pregunte a los Romanos (8:33-
34) Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que
condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, el que adems est a la
diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.

Siendo tal la victoria de Cristo sobre Satans, el apstol Pablo anima a los Colosenses a no tener
miedo de este antiguo enemigo, porque su derrota en la cruz es evidente y ahora no podr ejercer
todo el poder que antes ejerca sobre los hombres. Cristo triunf sobre Satans y todas sus
huestes, y ahora esa victoria es nuestra, esta victoria es nuestra vida y nuestro gozo, en Cristo
estamos completos.

F. Satans ha sido vencido por la sangre del Cordero. Apocalipsis 12:11.Y ellos han vencido
por medio de la sangre del Cordero y la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus
vidas hasta la muerte

Satans siempre ha sido el opositor de Dios y de su pueblo. Su labor incesante consiste en

mantener al hombre en la esclavitud del pecado y la rebelda en contra de la Ley de Dios. Su
influencia sobre el hombre se ha mantenido desde la cada inicial en Edn. Cuando el hombre
escuch la voz de Satans en el paraso se convirti en su esclavo y cedi su lugar de gobernante
sobre la creacin al enemigo de las almas. Dios haba dicho al hombre que llenara la tierra,
gobernara.,,, y soguzgara Gnesis 2:28. Pero al ceder ante Satans haba un nuevo
gobernador. Es as que encontramos a Satans como el dios de este siglo, es decir, con
potestad para interferir en los asuntos del hombre. Ahora este horrible ser podra presentarse
ante Dios para acusar a los hombres: En Job 2 lo encontramos pidiendo permiso para atormentar
al siervo de Dios, en Zacaras 3:1 y 2 hallamos a Satans al lado del Sacerdote Josu para
acusarle. En otros textos se nos presenta a Satans como teniendo acceso al cielo para acusar
a los hombres. Cuando Jess dice que vio a Satans descender del cielo como un rayo, est
mostrando que tena cierto permiso para gobernar sobre los hombres, estaba en una posicin
alta, era seor de una raza pecadora.

Incluso en la tentacin de Cristo en el desierto observamos el seoro que Satans tena sobre
la tierra cada. La Biblia dice que el Espritu Santo llev a Cristo hasta el desierto para ser tentado
por el Diablo. Por qu era necesario que Cristo fuera tentado por Satans? Siendo que Cristo
vena con el propsito de rescatar al hombre del poder del pecado para que ahora viviera en
Santidad para la Gloria de Dios, era necesario que primero venciera al que tena el imperio de
la muerte. Satans haba recibido del hombre la facultad de gobernarlo y de mantenerlo en
esclavitud (todo aquel que hace pecado esclavo es del pecado Juan 8:34. Porque el que es
vencido por alguno es hecho esclavo del que le venci 2 Pedro 2:19). Jess deba vencer a
Satans y as cumplir con toda justicia para ser el Salvador del hombre cado.

En Edn Satans prob la fidelidad del hombre hacia la Ley de Dios. El nuevo Adn es probado
tambin por Satans. Jess iba a convertirse en la cabeza de una nueva creacin, pero antes
deba derrotar al que gobernaba la antigua creacin cada. Este es el propsito de la tentacin
de Cristo. Jess vena a lanzar fuera a Satans: Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con
vara de hierro a todas las naciones, y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. Despus
hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el Dragn; y luchaban el
dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue
lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa
al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. Entonces o una
gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios,
y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el
que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. Y ellos le han vencido por medio de la
sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la
muerte. Apocalipsis 12:5, 7-11

La mayora de los comentaristas bblicos coinciden en afirmar que el hijo que est a punto de dar
a la luz la mujer es Cristo, el hijo de Dios, el varn que aplastara la cabeza de la serpiente. Esta
escena descrita por Juan nos deja ver el propsito por el cual fue escrito el libro de Apocalipsis:
Presentar la victoria de Cristo sobre la obra de Satans. La Iglesia del primer siglo, a la cual le
escribe Juan, es una Iglesia perseguida, sufriente, una iglesia que tiene como misin proclamar
el evangelio de Salvacin en medio de una generacin pagana, idlatra, entregada a Satans.
Pareca que el diablo tuviera garantizada la victoria porque la hechicera, la brujera, los ritos
satnicos y la adoracin al diablo era la moda de esa entonces. Qu esperanza tena la iglesia
de triunfar en medio de un mundo controlado por Satans?

Esta visin de Juan nos presenta lo que estaba sucediendo en el mundo espiritual. El Hijo del
hombre haba venido para arrebatar a Satans lo que el hombre le haba cedido en la cada,
Jess iba a comprar un pueblo para Dios. Satans deba abandonar su posicin alta (cielo) y
sera arrojado a un lugar de humillacin (tierra), ya no podra ejercer una obra eficaz en contra
de los hombres, al menos, sus acusaciones en contra de los santos tendran una gran barrera:
La obra perfecta de Cristo que ofrece justificacin perfecta para los pecadores.

Ahora, es importante observar que en el cntico de victoria entonado en los cielos se menciona
como herramienta del triunfo La sangre del Cordero. En todo el libro de Apocalipsis hallamos
que se presenta al Hijo de Dios como el Cordero que fue inmolado, es decir, el cordero que
derram su sangre. Esto tiene un gran significado para la Iglesia de Cristo. Por medio de la
Sangre del cordero el pueblo de Dios ha sido victorioso, por medio de esta preciosa sangre
vertida en la cruz del Calvario Jesucristo fue declarado vencedor sobre la muerte, Satans y el
pecado. La Iglesia es vencedora sobre Satans porque Jess derram su sangre. Cundo pas
esto? Hace mas de Dos mil aos, es decir, hace mas de 20 siglos para los creyentes se conquist
la victoria sobre Satans.

Pero En qu sentido la sangre del cordero gan la victoria? Recordemos que la consecuencia
del pecado en el hombre fue la muerte eterna, es decir, la eterna separacin de Dios. Las justas
demandas de la Ley establecan que la paga por el pecado es la muerte, y siendo el hombre
vendido al pecado, Satans pudo dominarle a travs de la muerte espiritual.

Pero la Ley tambin estableca que a travs del derramamiento de la sangre poda hallarse la
propiciacin para con Dios, esto es lo que indicaban los diarios sacrificios en el templo de
Jerusaln. La raza humana esperaba la llegada del Cordero inmaculado que derramara su
sangre en un sacrificio de valor eterno.

Cuando Jess vino a la tierra se someti voluntariamente a la Ley santa de Dios y la cumpli en
perfeccin, pues solo cumplindola en todos sus puntos podra ser el substituto perfecto por el
hombre pecador. Cumpliendo la Ley, Satans no podra acusar a Jesucristo de ninguna falta.
Pero siendo que la Leyexiga sacrificio de sangre para expiar el pecado, Jesucristo tambin se
someti voluntariamente al sacrificio de su cuerpo. Cada gota de su sangre signific el
cumplimiento de las altas exigencias de la Ley y la completa derrota del dominio de Satans
sobre el hombre pecador que se acoga al substituto ofrecido por Dios mismo.

Su sangre derramada es la prueba mas fehaciente de que ya no estamos en enemistad con Dios,
sino que hemos sido reconciliados eternamente con el creador. Ahora Satans ya no tendr
dominio sobre nosotros sino que deber huir de nuestro lado porque la sangre del cordero
pascual nos ha favorecido para con Dios y contra l Satans no podr hacer nada.

Siempre que la Iglesia predica del poder salvador de la sangre de Cristo, la influencia de Satans
sobre los hombres va retrocediendo. Siempre que las almas estn siendo lavadas por la sangre
de Cristo, al confesar sus pecados con sincero corazn como resultado de la verdadera
predicacin del Evangelio, la obra de Satans est recibiendo duros golpes. En este sentido la
Iglesiavence cada da a Satans con la sangre de Cristo.

En este momento quiero aclarar algunas ideas confusas que la gente tiene con respecto a la
Sangre de Cristo:

a. La Biblia nos ensea que la Sangre de Cristo fue derramada por los pecados del
hombre. En ninguna parte dice que la sangre del cordero pascual fue derramada para
limpiar cosas. Hoy da muchos cristianos que ignoran lo sublime y santo del sacrificio de
Cristo, pretenden utilizar la sangre de Cristo para limpiar todo lo que les ocurra. Recuerdo
una vez en la cual me diriga hacia la casa donde viva en la ciudad de Barranquilla, iba
acompaado de un hermano en la fe el cual estaba muy involucrado en las modernas
prcticas de guerra espiritual, cuando llegamos a la casa y abr la puerta me encontr en
el piso una moneda de 500 pesos, inmediatamente me agach para tomarla y escuch
un grito que me dej desconcertado. El hermano que me acompaaba grit con toda su
fuerza dicindome: No toques esa moneda, tu no sabes quien la puso all, primero debes
lavarla con la sangre de Cristo. Qued estupefacto al escuchar a mi hermano
pretendiendo utilizar la Sangre de Cristo para limpiar una moneda. Cunta ignorancia
 existe en el pueblo de Dios con respecto a los asuntos espirituales! Utilizar la sangre
preciosa de Cristo para limpiar objetos, Que aberracin! Recordemos las solemnes
advertencias de Hebreos 10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que
pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue
santificado? Cuando tratamos de utilizar la sangre de Cristo para lo que ella no fue
derramada, estamos pisotendola. Tengamos cuidado con lo que decimos,
especialmente en lo que se relaciona con lo espiritual, no son cosas insignificantes, son
muy serias, y Dios no tendr por inocente al que hiciere afrenta a su Hijo Jesucristo.

b. Otro error muy comn asociado con la sangre de Cristo es el considerarla como
un objeto de buena suerte o algo mgico. La sangre de Cristo es efectiva en el creyente
para limpiar sus pecados. Siendo limpiados, perdonados y aceptados por Dios con base
en el sacrificio de Cristo, podemos tener la total seguridad de que ahora gozamos del
favor divino, podemos acceder con plena certidumbre de fe al trono de la gracia, y
Satans no ser efectivo en sus acusaciones contra nosotros. Todo esto es suministrado
al creyente por los beneficios de la sangre derramada del Cordero de Dios y es aplicada
cuando el pecador ha sido convencido por el Espritu Santo de sus pecados y con corazn
humillado suplica a Dios misericordia. En ese momento puede ver los sublimes beneficios
de la Sangre de Cristo. El apstol Juan en su primera carta dice que si andamos en
luz como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su
Hijo nos limpia de todo pecado 1:7. Algunas personas piensan que pueden acudir a la
sangre de Cristo en cualquier circunstancia. Si alguien nos quiere robar entonces
exclamamos la sangre de Cristo y al pronunciar estas palabras mgicas todo se
arreglar. O si queremos que Dios haga algo a favor nuestro entonces exclamamos la
sangre de Cristo y Dios se ver obligado a responder por haberse dicho la frase mgica.
Esto tambin es ignorancia con respecto a los asuntos espirituales. Caemos en el pecado
de utilizar en vano lo relacionado con Dios y su obra. Recordemos que en uno de los
mandamientos de la Santa Ley, Dios prohbe que utilicemos su nombre en vano, es decir,
no tenemos derecho para utilizar el nombre de Dios innecesariamente. De la misma
manera no podemos hablar de la sangre de Cristo de una forma vana, es decir, no
podemos pensar utilizarla para lo que ella no ha sido derramada. Le invito para que lea
en las Sagradas Escrituras el propsito de la sangre de Cristo y, de seguro, hallar que
no es para ninguna de las cosas errneas mencionadas anteriormente.

- Mateo 26:28 Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada
- Juan 6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna
- Hechos 20:28 para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.
- Romanos 3:25 a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para
manifestar en su justicia
- Romanos 5:9 Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de
la ira.
- Efesios 1:7 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas
de su gracia
- Efesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo.
- Colosenses 1:14 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados
- Colosenses 1:20 y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la
tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
- Hebreos 9:7 la cual ofrece por s mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.
- Hebreos 9:14 Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu Eterno se ofreci a
s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al
Dios vivo?

En todos estos versculos podemos ver que la sangre de Cristo fue derramada para el perdn de
los pecados, la limpieza y la reconciliacin con Dios. No podemos pensar en ella para otros usos.
En el Antiguo testamento la sangre de los becerros tambin se utiliz sobre el tabernculo y los
vasos del ministerio (Hebreos 9:21); ya que estos elementos representaban la presencia de Dios
en medio de su pueblo, era necesario que estos objetos de uso religioso fueran santificados,
es decir, apartados para lo sagrado. Pero hoy da el templo somos nosotros, as que la limpieza
por la sangre del Cordero es para nosotros, ya no es utilizada para objetos que consideremos
sagrados, porque ahora lo sagrado es el hombre que, apartado por el Espritu de Dios, es
limpiado por la sangre para vivir eternamente agradando a Dios.

Otros pasajes de las Escrituras que podemos estudiar con respecto a la victoria de Cristo sobre
Satans son:

a. 1 Cor. 15:55-57. Jess quebrant el poder de la muerte y ech fuera al

destructor. Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu
victoria? 56ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la
ley. 57Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro
Seor Jesucristo.

b. Apoca. 12:9. La obra de Cristo gan la victoria sobre Satans. Y fue

lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans,
el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados con l.

c. Marcos 3:27. Jess at al hombre fuerte, y ahora arrebata las almas que
antes estaban bajo su influencia, para trasladarlas al reino de la luz. 1 Pedro
2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable;

i. El establecimiento del reino de Dios requera que el hombre fuerte (Satans) fuese
dominado y aplastado.

ii. Lucas 11:20. El reino de Dios lleg y Cristo poda expulsar a los demonios de las
personas. Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios
ha llegado a vosotros.
 iii. Bajo la obra de Cristo, Satans fue derrotado. Cay del cielo como un rayo. Lucas 10:17-
18 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre. 18Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo.

iv. La encarnacin de Cristo, signific la destruccin de Satans. Hebreos 2:14 As que, por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir
por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo,

Cules son las consecuencias de esta derrota propinada a Satans?

a. Su poder fue refrenado de modo que no puede seguir engaando a las naciones con la eficacia
que lo caracteriz antes de la venida de Jesucristo.

b. Principalmente, ya no podra estorbar la difusin del evangelio de salvacin, y en

este sentido no engaara ms a las naciones.

c. Esto no significa que Satans no podra estorbar a los siervos de Dios, pero si
significa que Satans no podra impedir la evangelizacin de todas las naciones.

d. Como dice Hendriksen: Esta derrota de Satans indica que en la era actual del
Evangelio, que comienza con la venida de Cristo y se extiende hasta su segunda venida,
la influencia maligna de Satans se restringe de manera que sea incapaz de prevenir la
extensin de la Iglesia entre las naciones por medio de un programa misionero. Durante
este perodo se impide que induzca a las naciones al mundo en general a destruirla
Iglesia como institucin misionera y poderosa.

Est verdaderamente derrotado Satans?

Cuando vemos el avance del paganismo en la cultura occidental, el crecimiento del terrorismo,
amenazas de desastres mundiales, paganizacin de las Iglesias cristianas, aceptacin de toda
clase de pecados antes rechazados por la sociedad como: el homosexualismo, el aborto, el
divorcio y otros. Pareciera que Satans est vivo y coleando haciendo de las suyas a su antojo
y sin ningn control.

Recordemos la victoria de Cristo (Conclusiones):

i. Jess nos rescat del dominio de las tinieblas. Col. 1:13

ii. Jess es la cabeza de todo principado y autoridad. Col. 2:10
iii. Los principados y dominios, tronos y dominios, son criaturas, creadas por l, a travs de l y
para l. Col. 1:16
iv. Jess triunf sobre Satans en la tentacin del desierto. Mat. 4:1-11
w. Jess at al hombre fuerte. Mt. 12:29
vi. Jess vio caer a Satans como un rayo a causa de la derrota propinada por Cristo. (Luc.
10:18)
vii. Esta victoria de Cristo sobre Satans se dej evidenciar en Su poder para echar fuera los
demonios. (lea los evangelios)
Podemos preguntar, junto con Hendricksen, en su comentario a Colosenses 2:15 No es cierto,
entonces, que mediante estos grandiosos actos redentivos, Dios exhibi pblicamente a estos
poderes malignos para su vergenza, llevndolos como cautivos condenados en su desfile militar
de triunfo?[3]