MICHEL HUBAUT

ORAR
LOS
SACRAMENTOS
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Acoger hoy la vida del Cristo de la Pascua

Coleccin EL POZO DE SIQUEM Michel Hubaut
76

Orar los sacramentos

Acoger hoy la vida
del Cristo de la Pascua

Editorial SAL TERRAE

Santander
 ndice

Introduccin general sobre los sacramentos 9

Ttulo del original francs
Prier les sacrements
1991 by Descle de Brouwer
Pars
Traduccin:
Mara Gmez Muoz
Diseo de cubierta:
Eduardo van den Eynde
1996 by Editorial Sal Terrae
Polgono de Raos, Parcela 14-1
39600 Maliao (Cantabria)
Fax: (942) 36 92 01
Con las debidas licencias
Impreso en Espaa. Printed in Spain
ISBN: 84-293-1193-9
Dep. Legal: BI - 1094 - 96
Fotocomposicin:
Textos - Santander
Impresin y encuademacin:
Grafo, S.A. - Bilbao
Los sacramentos 21
Jess es el sacramento del amor
que toca al hombre hoy 23
Las siete puertas de acceso a la vida 25
Los sacramentos, sonrisas de Dios 27
En las fuentes de la Vida 28
El sacramento del Bautismo 29
En la ribera del Jordn 31
En las fuentes del Agua Viva 33
Revlanos el misterio del agua 34
Bautizado y marcado por la Cruz gloriosa de Cristo . . 35
Bendito seas, Seor, por el regalo del agua 36
T has escogido a nuestra hermana agua 38
Un nuevo hijo entra en la Familia de Dios 40
Bautizado en la Pascua de Cristo 41
Os habis revestido de Cristo 43
Consagrado por la uncin del Espritu 45
Oracin de los padres por su hijo bautizado 46
Oracin por el hijo recin nacido 48
Hijo de nuestro amor! 49
Carta de los padres a su hijo bautizado 50

5
El sacramento de la Confirmacin 53 El sacramento de la Reconciliacin 111
Ven, Espritu Santo 55 Yo soy tu hijo prdigo 113
El Espritu que nos confirma en la fe 57 Como las entraas de una madre 115
Ven, Hermano Viento, aliento de Dios 59 He venido a llamar a los pecadores 117
Fuerza de amor y de humildad 61 Reconcilame conmigo mismo 119
Como rbol plantado junto al Agua Viva 63 Haz de m un hombre de la reconciliacin 121
El Espritu que zarandea la historia 65 Tus pecados quedan perdonados 123
Djate transfigurar por Aquel a quien contemplas . . . 67 T que reconcilias los contrarios 125
Dame de beber! 68 Oracin para no confundir remordimiento
Dame la sabidura de tu Espritu 69 y arrepentimiento 126
Espritu de Alegra! 70 Oracin al pequeo Zaqueo 128
Al soplo del Espritu Creador 72

El sacramento del Orden 131

El sacramento de la Eucarista 75 Soy yo quien te ha elegido 133
Yo soy el Pan de cada una de vuestras e s t a c i o n e s . . . . 77 Sacerdotes de Jesucristo 135
Haced esto en memoria ma 79 La llamada de tu Amor viene de lejos 137
Cmo me gustaba sentarme Accin de gracias por la diversidad de los ministerios . 139
ala mesa de los hombres...! 81 Servidor de tu perdn 141
Creo en la Eucarista 83
Peregrinos del Infinito 85
Un da, el Amor lleg tan lejos 87 El sacramento de los enfermos 143
Dios se invita a la mesa de los hombres 88 Oracin al final de la noche 145
En l todo queda divinizado 90 Oracin del hombre enfermo 147
Cuerpo del hombre transfigurado 92 Como sarmiento injertado en ti 149
Deteneos un instante! 93 Dame fuerzas para amar hasta el final 151
De qu tienes hambre? 95 Qudate junto a m! 153
Reunin de la Iglesia en torno a la mesa de Dios . . . . 97 Oracin para el atardecer de la vida 155
Bajo la Nube luminosa 99 Ante la muerte tengo miedo..., pero creo 157

El sacramento del Matrimonio 101

Seor, Fuente de nuestro amor 103
Dios es el primer testigo de vuestro amor 104
El amor humano expresa a Dios 106
Quin nos separar del amor de Cristo? 107
Tejer el amor hilo a hilo 108
Celebrar 20, 30, 40, 50 aos... de matrimonio 109

6 7
 Introduccin general
sobre los sacramentos
Cuando Dios decide
dar signos a los hombres
Por muy admirables que hayan sido, a lo largo de la histo-
ria de las religiones, los mltiples intentos de resolver el
enigma del universo y llegar a Dios, siempre han topado
con las limitaciones del ser humano. Slo Dios poda col-
mar el abismo infranqueable que separa al Ser infinito de
la finitud del hombre. No somos nosotros quienes hemos
inventado los sacramentos, sino que ha sido el propio
Dios el que ha decidido entrar en dilogo con sus criatu-
ras, comunicarse con los seres humanos, darnos signos.
La historia entera, y en particular la del pueblo bblico, es
la del multisecular aprendizaje de ese dilogo entre Dios y
su creacin.

En Jess, la Alianza se hace carne

Para nosotros los cristianos, el principal signo que
engloba y supera todos los dems, la palabra ms perfecta
que realiza y recapitula todas las dems palabras, es el
acontecimiento- Jesucristo. l es la Alianza entre Dios y
los hombres, hecha carne para hacer cuerpo con nuestra
humanidad. l es el Sacramento que vincula lo divino y
lo humano, la eternidad y el tiempo, el cielo y la tierra.
Indudablemente, Dios no est obligado en modo algu-
no a pasar por los sacramentos de la Iglesia, y puede
tocar el corazn del hombre por los caminos ms impre-
visibles. Pero, como buen pedagogo que conoce perfecta-
mente nuestras limitaciones, ha querido enviarnos a su

11
propio Hijo para que podamos ver, or y tocar al Verbo de
la Vida y, de este modo, entrar en comunin con l.
Jess revel, desvel, el misterio y la salvacin de
Dios por medio de signos (palabras y gestos) que dej
en herencia a sus apstoles. Y, una vez resucitado, sigui
manifestndose a ellos mediante signos que abrieran sus
ojos a su nueva presencia.
Despus de la manifestacin del Cristo pascual, ver-
dadera Fuente de Vida, todos nuestros sacramentos sern
la continuacin lgica del misterio de la encarnacin.
Ellos son los nuevos signos que significan y actualizan
su nueva Presencia entre nosotros, y a travs de ellos reci-
ben la Vida quienes los acogen.
Si nuestro credo no menciona los sacramentos, a
pesar de que stos forman parte integrante de la vida cris-
tiana desde sus orgenes, es porque estn ya incluidos en
nuestra fe en la encarnacin de Jesucristo. El Credo pre-
paraba a los catecmenos para los sacramentos de la
iniciacin cristiana bautismo, confirmacin y eucaris-
ta, que no se consideraban como nociones que hubiera
que aprender, sino como acontecimientos que se descubr-
an a medida que eran vividos.
Sera, pues, un tanto incoherente contraponer a Cristo
y su Evangelio con los sacramentos de la Iglesia. El recha-
zo de los sacramentos suele ir unido al hecho de no haber
comprendido debidamente la realidad central del cristia-
nismo: el misterio de la encarnacin.
Los sacramentos siguen siendo conocidos como sig-
nos eficaces de la salvacin. Pero de qu eficacia se
trata, supuesto que no son ningn tipo de acciones mgi-
cas, fenmenos milagrosos ni artificios tcnicos? La efica-
cia de los sacramentos no depende ante todo del buen fun-
cionamiento de sus rituales ni de los mritos del hombre,
sino del propio Cristo, sacramento vivo del encuentro con
Dios.
12
Celebrar los sacramentos cristianos significa acoger
en el seno del Pueblo de Dios, en las distintas etapas de
nuestra existencia, la Vida de Jess vivo, que nos habla,
nos cura, nos perdona, nos rene, nos alimenta, nos enva
y nos salva amndonos... hoy.
Acciones de Cristo y de la Iglesia
Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo a
vosotros. A partir de ese momento, todos nuestros sacra-
mentos son a la vez gestos de Cristo resucitado y de la
Iglesia animada por su Espritu. Como nos lo sugiere el
evangelio de Juan, los sacramentos de la fe cristiana bro-
tan todos ellos de la Pascua de Cristo, no de ningn decre-
to que l haya promulgado. Desde el amanecer del da de
Pascua, l fue confiando a sus Apstoles su autoridad,
su poder espiritual para dar la Vida eterna, para hacer
nacer al hombre de los tiempos nuevos.
De este modo, confiaba a su Iglesia, investida de esa
energa creadora, la tarea de inventar los medios para
transmitir su Vida a los hombres de todos los tiempos y de
todas las culturas. La Iglesia no reproduce unos ritos exte-
riores instituidos por un fundador lejano en el tiempo, sino
que es el mismo Cristo, Fuente nica y permanente, el que,
viviendo en ella hoy, hace de su Iglesia el sacramento
privilegiado de su Vida.
Afirmar que los sacramentos son acciones de Cristo
no significa que ste nos los haya entregado todos tal cual,
sino que la Iglesia los ha celebrado siempre en su Nombre,
en su Espritu, en referencia a sus palabras y a sus gestos
de vida.
Para comprender la eficacia de los sacramentos cris-
tianos hay que tener muy presente que en Dios no hay des-
fase alguno entre lo que es y lo que hace, entre su Ser y su
Obrar. Dios dice, y las cosas existen. En esta misma
13
lnea, Cristo manifiesta a lo largo de toda su vida que sus
palabras son actos que siempre hacen realidad lo que
dicen. 'Quiero, queda curado'; y en aquel instante qued
curado. Cristo est todo l en la palabra que pronuncia.
Los sacramentos son acciones de Cristo vivo en el
seno de su Iglesia. Acciones que son siempre, indisocia-
blemente, gestos y palabras. Gestos que hablan y pala-
bras que no son simples comentarios, sino que forman
parte integrante de la accin presente de Cristo en el sacra-
mento en cuestin. Cuando l dice: Esto es mi cuerpo,
no slo anuncia simblicamente su muerte, sino que se da
ya realmente, por anticipado, a sus hermanos. Y cuando el
sacerdote repite las palabras de aquella ltima Cena, no
slo repite palabras-recuerdo, sino que actualiza la accin
salvadora de Cristo, presente y actuante, hoy y aqu, entre
sus hermanos. Cuando el sacerdote dice: Yo te perdono,
es Cristo vivo quien confiere en ese momento la plenitud
de su perdn.
Gestos y palabras constituyen, juntos, una accin sim-
blica, sacramental, que es misterio de relacin, de reci-
procidad de una alianza, de intercambio de dos libertades:
la del don de Dios y la del hombre que acoge ese don en
la fe.
Sin los sacramentos, la Iglesia, el pueblo de creyentes,
no sera ms que una asociacin entre otras que reunira de
vez en cuando a sus adherentes para evocar la memoria de
su fundador. Sin los sacramentos, la Iglesia perdera su
identidad propia, recibida del Cristo pascual, y su energa
interior, que recibe de su Espritu.
La historia bblica de la salvacin nos muestra que
Dios no hace alianza jams con individuos aislados, sino
con hombres que forman parte de un Pueblo. La Iglesia es
el Pueblo de la Alianza, la LLamada (ecclesia), la
Convocada, la Reunida por Cristo, su Seor. Por eso
los sacramentos nunca son actos privados, sino comuni-
tarios. El creyente que celebra un rito litrgico (cuya eti-
14
mologa significa accin del pueblo) adquiere una
mayor conciencia y manifiesta que pertenece a ese Pueblo
de Dios, signo social y visible de una Alianza en cuya
Tradicin viva participa.
Los sacramentos, como la misma Iglesia-sacramento,
son la prolongacin de la misin de Jess, que prosigue a
travs de la historia. Son acciones simblicas, celebracio-
nes de la Alianza, que van incorporando a las genera-
ciones sucesivas al gran Cuerpo espiritual de Cristo vivo.
Todo sacramento enraiza en el pasado,
ilumina el presente y orienta hacia el futuro
El hombre necesita ritos para vivir. Desde que nacemos
hasta que morimos, nuestra vida, privada y pblica, est
jalonada por una serie de ritos que heredamos de nuestra
cultura, de nuestra tradicin familiar o del grupo al que
pertenecemos. Dichos ritos son tiempos fuertes que
rompen la monotona de lo cotidiano, le impiden caer en la
banalidad y le dan un sentido. Una comida festiva en fami-
lia excede la simple necesidad elemental de alimentarse y
se convierte en un rito de convivialidad humana.
Tambin nuestra fe vivida cotidianamente necesita
ritos que, a la vez que resumen, imitan y evocan una reali-
dad que se despliega en el tiempo, nos permitan ver con
una cierta perspectiva nuestra vida de todos los das.
Los sacramentos forman parte de esos ritos, que no
han sido dejados totalmente a la espontaneidad de los cre-
yentes ni se celebran en cualquier lugar, de cualquier
modo ni en cualquier momento. El lugar, el momento,
los smbolos que se utilizan...: todo ello tiene una
significacin.
Todo sacramento permite al Pueblo de Dios hacer
memoria de su origen histrico, no con la nostalgia de una
edad de oro ya perimida, sino para dar sentido al pre-
sente y orientarse, en la esperanza, hacia el futuro. Este
15
memorial se apoya en unos acontecimientos fundantes:
los de la Nueva Alianza realizada por la Pascua de Cristo.
Cristo vivo sigue llamndonos, reunindonos, alimen-
tndonos, reconcilindonos, envindonos... Y en el rito
sacramental, al ritmo del ao litrgico, la comunidad cris-
tiana acoge y actualiza las acciones sal vricas del Cristo
pascual.
Los sacramentos orientan a los cristianos hacia su
futuro, porque no slo prefiguran el porvenir de la huma-
nidad, sino que lo anticipan al comunicar a los creyentes el
poder liberador del Resucitado, ms fuerte que todos los
fatalismos de la historia y de la muerte. Los discpulos no
celebran un mito, sino el triunfo de la vida, la resurreccin
de Cristo, vivo en el presente y vencedor de un combate
contra todo lo que aliena al hombre y al que tambin ellos
estn asociados.
La celebracin de los sacramentos fundamenta espe-
ranza y dinamiza sus energas al servicio del Reino de
Dios. Y la Iglesia da testimonio de la Presencia de Cristo
tanto mediante el compromiso personal y colectivo de los
creyentes como mediante la celebracin de los sacramen-
tos, que forma parte integrante de su misin.
Las siete puertas de acceso a la Vida de Cristo
Ha sido la Iglesia la que, al hilo de la historia, con su expe-
riencia humana y espiritual, ha ido progresivamente dis-
cerniendo y fijando los siete sacramentos, las siete citas
privilegiadas de amor entre Cristo y los seres humanos, las
siete puertas de acceso a su Vida ofrecida a todos.
En los Evangelios, indudablemente, slo el bautismo y
la eucarista son legados de manera explcita por el propio
Jess. Pero se puede afirmar que, de una u otra forma,
todos los dems sacramentos forman parte integrante de la
vida de la Iglesia naciente desde sus orgenes. Ya desde el
principio, los pecadores pueden recibir el perdn, y los
16
enfermos el leo de la curacin; ya desde el principio, la
imposicin de manos consagra a los sucesores de los aps-
toles, a los responsables de la comunidad y a los diconos;
ya desde el principio, los bautizados que se casan son invi-
tados a fundamentar su unin en Cristo y a amarse como
Cristo ama a su Iglesia.
Sin embargo, habr que esperar hasta el siglo xvi para
que el Concilio de Trento establezca la lista de los siete
sacramentos que hoy reconocemos como tales. Este sep-
tenario no es fruto de una decisin repentina y arbitraria,
sino la conclusin de un largo proceso de maduracin del
Pueblo de Dios, que poco a poco, y ante la proliferacin de
ritos y devociones diversos, va tomando conciencia de la
necesidad de precisar lo que es un sacramento y determi-
nar algunos criterios de discernimiento para no poner en el
mismo plano, por ejemplo, el uso del agua bendita y el
bautismo, o la institucin de los cannigos y la ordenacin
sacerdotal.
Y aunque el nmero siete es simblico, no por ello
es artificial, dado que responde a la estructura fundamen-
tal de la existencia humana. Efectivamente, los sacramen-
tos se dirigen al hombre, llamado a nacer (bautismo), a
crecer (confirmacin) y a alcanzar su plenitud (eucarista).
Pero para llegar al trmino de ese crecimiento en la Vida
del Resucitado, el hombre, frgil y pecador, tiene necesi-
dad de perdn (reconciliacin) y de curacin (uncin de
los enfermos). Y, adems, ese mismo hombre pertenece a
una comunidad que debe regular sus relaciones humanas
para asegurar su futuro (matrimonio) y organizarse para
garantizar su unidad (orden).
As, cuando se estudian un poco ms de cerca, ense-
guida se percibe que los sacramentos, efectivamente, cons-
tituyen una unidad orgnica.
Y aunque es evidente lo repetimos que Jess no
instituy tal cual nuestros siete sacramentos, ello no
significa que sean una mera elaboracin tarda de la Iglesia
primitiva, porque y en esto nunca insistiremos lo sufi-
17
ciente el Cristo pascual es la Fuente de la vida, el pri-
mero y nico Sacramento, que fundamenta, anima y
fecunda a la Iglesia para hacer de ella, a su vez, un sacra-
mento para el mundo. Podemos creer, por tanto, que todos
los sacramentos que ella ha instituido en el pasado o que
pueda instituir en el futuro son tambin sacramentos de
Cristo.
No es ante todo a una decisin del Jess histrico, sino
al acontecimiento central de su Pascua, adonde hay que
referir los sacramentos. Si bien es cierto que el bautismo y
la eucarista se refieren explcitamente al misterio pascual
de Cristo, no es menos cierto que todos los dems sacra-
mentos, por mucho que difieran en relacin a sus orgenes
y a su evolucin histrica, son tambin actualizaciones del
mismo misterio pascual.
Acoger hoy las acciones salvficas de Cristo
Pero ese Cristo Seor, cuyo Espritu sigue animando a la
Iglesia, es tambin Jess de Nazaret. El misterio pascual
no invalida en absoluto el itinerario histrico de Jess. Por
eso no se puede comprender debidamente la significacin
de los sacramentos si no es a la luz de las acciones salva-
doras de Jess, que fue bautizado por Juan y cuya
misin fue confirmada por el Espritu; que predic el Encuentro de la libre iniciativa de Dios
Evangelio de la misericordia, perdon los pecados y
cur a los enfermos para manifestar que haba llegado el
Reinado de Dios; que restituy al matrimonio su vocacin
original; que escogi a sus apstoles y los envi en
misin con el poder del Espritu Santo; que entreg su
vida bajo el signo de la fraccin del pan...
San Juan har de su evangelio una verdadera sinfona
de signos que manifiestan hasta qu punto todos los
ritos cristianos son prolongacin de las acciones del Jess
histrico, fuente permanente de vida en la que la Iglesia no
deja nunca de beber.
18
Jess vivo, ayer y hoy, sigue haciendo signos, sigue
siendo un acontecimiento en nuestras vidas de creyentes.
Todo sacramento es para cada uno de nosotros un encuen-
tro personal con Cristo, porque es l quien sigue hoy bau-
tizando, confirmando, perdonando y consagrando. Es l
quien est presente y activo en sus ministros y servido-
res, los obispos, sacerdotes y diconos ordenados por
el Espritu para construir, reunir y guiar a su Iglesia. Los
sacramentos son las acciones de la comunidad cristiana
unificada y diversificada por el Espritu.
Todos cuantos administran los sacramentos actan
siempre en el Nombre del Seor, al que no hacen ms
que prestar su voz y sus manos para actualizar y visualizar
su presencia. Como escriba admirablemente san Agustn:
Si Pedro bautiza, es Cristo quien bautiza; si Pablo bauti-
za, es Cristo quien bautiza; si Judas bautiza, es Cristo
quien bautiza.
No hay ms que una sola Vida manifestada en la nica
Pascua de Cristo, en la que Dios se da. Si hay varios sacra-
mentos, es porque Dios sale al encuentro de una humani-
dad en devenir y quiere alcanzar a cada ser humano en
cada una de las etapas de su existencia y en la diversidad
de situaciones en que se juega su salvacin.
y la libre respuesta del hombre
La insistencia en la iniciativa de Dios en los sacramentos
no debe significar que se excluya la importancia de la res-
puesta por parte del hombre. Y es que no puede haber
alianza ni amor alguno si no hay dos partes (en este caso
Dios, que toma la iniciativa, y el hombre, que responde y
consiente libremente). Todo sacramento est orientado al
hombre y solicita su participacin. El sacramento no es un
rito mgico que funcione a espaldas del ser humano. Es
verdad que la iniciativa es de Dios, pero ste no puede
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hacer nada sin la libre acogida del hombre. La-fecundidad
del sacramento va ntimamente unida a la fe. Los sacramentos
Pero, si es cierto que el sacramento supone la fe, no es
menos cierto que al mismo tiempo la proporciona. Y es Encuentro entre el Dios vivo
que la fe necesita los ritos de la Iglesia para tomar cuerpo y la libertad del hombre
y expresarse. La fe no es exterior al sacramento, por cuan-
to que es ya una respuesta a la llamada de Dios, un acto de
confianza en el amor gratuito de Dios manifestado en
dicho sacramento.
La iniciativa de Dios significada a travs de gestos
y palabras, de ritos y signos y la acogida por parte del
hombre en la fe son los componentes indisociables del
sacramento, y ambas configuran una sola accin dinmica.
Todo sacramento es, pues, un encuentro con Cristo vivo,
una posibilidad de conversin y de renovacin.
* * *

Que tus sacramentos, Seor, dones gratuitos de tu amor y

actos de fe por los que acogemos tu vida, realicen en noso-
tros tu salvacin, llenen nuestro espritu de agradecimien-
to y nos abran las puertas de tu Reino.

20
 Jess es el Sacramento del amor
que toca al hombre hoy

Jess, ayer t sumergiste tu cuerpo

en las aguas del Jordn;
hoy tu Espritu toca las aguas de nuestro bautismo.

Jess, ayer sanaste a la suegra de Pedro;

hoy tocas a los enfermos a los que visitamos.

Jess, ayer te atreviste a tender tu mano a los leprosos;

hoy, a travs de nuestras manos, tocas
a los ancianos abandonados,
a los enfermos de SIDA,
a los vagabundos sucios y malolientes.

Jess, ayer perdonaste al paraltico sus pecados;

hoy sigues poniendo en pie al hombre
e invitndole a andar.

Jess, ayer partiste el pan de vida

para dar de comer a la multitud;
hoy sigues compartiendo tu pan
en cada una de nuestras comunidades.

Jess, ayer tomaste al sordo de la mano y lo curaste;

hoy tocas nuestros odos, lejos de la agitacin y el ruido.

Jess, ayer pusiste tu dedo sobre la boca del mudo;

hoy tocas nuestra lengua, que se pone a cantar.

23
Jess, ayer pusiste tus manos sobre los nios;
hoy tocas el corazn del hombre sencillo y recto.
Jess, ayer atravesaste las tinieblas de Getseman;
hoy tocas nuestros sufrimientos y agonas.
Jess, ayer moriste,
y tu fe hizo que rodara la piedra del sepulcro;
hoy tocas nuestra muerte y creas un hombre nuevo.
Jess, t, el Viviente,
eres el nico Sacramento de la Vida y del Perdn;
todos los sacramentos son tu cuerpo,
tus manos, tu compasin,
la orla de tu manto que todos podemos seguir tocando HOY.
24
Las siete puertas de acceso a la Vida
Por qu siete sacramentos?
Contrariamente a su mala reputacin,
las cifras son a menudo msticas.
Quien aprende a descifrar la simblica de los nmeros
se acerca al secreto
de las pirmides y de las catedrales,
de la msica del cosmos
y del misterio del hombre,
perfecto microcosmos de la creacin entera.
Las cifras cantan la armona y la plenitud de la vida,
donde lo infinitamente grande
se junta con lo infinitamente pequeo.
Siete: nmero simblico de la experiencia cristiana,
que ha descubierto
que hacen falta siete sacramentos
para que la humanidad pueda acceder
a la Pascua del Cristo vivo.
Por los sacramentos del Bautismo y la Confirmacin
el hombre es invitado a renacer de nuevo,
a entrar en esa Historia de la salvacin.
Por los sacramentos de la Reconciliacin,
del Matrimonio y de los Enfermos,
el hombre aprende a vivir la Pascua
en el corazn mismo de las realidades cotidianas
y en los grandes hitos de su crecimiento.
25
Por el sacramento del Orden,
los hombres son llamados a servir a la unidad
del gran Cuerpo espiritual de Cristo Vivo,
del que l es la cabeza.
Por el sacramento de la Eucarista, todos somos invitados
a anticipar el festn del Reino del amor;
en el sacramento de la Eucarista
encuentra la Iglesia su unidad y su acabamiento;
en l convergen todos los dems sacramentos
como los ros en el ocano;
en l la vida toda del hombre, sus amores y sus luchas
se convierten en acciones sagradas, sacramentales;
en l los bautizados dan muerte a la muerte
y hacen que renazca la vida;
en l la humanidad camina hacia su transfiguracin.
26
Los sacramentos, sonrisas de Dios
Si una simple mirada o una sonrisa humana
cargadas de amor
son capaces de transformar nuestra vida,
cunto ms los sacramentos de Cristo y de la Iglesia,
sonrisas de Dios, podrn darnos una vida nueva!
Te damos gracias, Seor,
por los sacramentos de tu Iglesia,
celebraciones de tu Alianza Nueva,
citas de amor de tu libertad soberana
y de nuestra libertad de hombres,
en los que descubrimos asombrados
que nada es ms gratuito ni ms activo que el amor.
Te damos gracias, Seor,
por los sacramentos de tu Iglesia,
en los que tu amor creador, liberador y eficaz
se revela, se expresa y se da, todo a la vez,
a travs de unos gestos que nos hablan y nos invitan,
sin jams coaccionarnos.
Del mismo modo, Seor, que el pensamiento no existe
sin la palabra que lo expresa,
del mismo modo que el beso y las caricias
son una misma cosa con el amor que manifiestan,
as tambin creemos que tus sacramentos
son los signos sensibles de tu don de Ti mismo.
27
 En las fuentes de la Vida El sacramento del Bautismo
Dios se sumerge en la muerte del hombre
y resucita con l
Bendito seas, Seor,
que por el misterio de tu Encarnacin y de tu Pascua
eres para siempre la Fuente permanente de la Vida,
el nico Sacramento del encuentro
entre Dios y los hombres.
Bendito seas por ser t quien tom la iniciativa
de hacer de tu Iglesia el Sacramento de tu Presencia,
y de sus sacramentos los signos de tu amor desbordante.

Bendito seas, Seor, por tus sacramentos,

que realizan fielmente lo que nos prometiste al decirnos:
Yo estoy con vosotros todos los das
hasta el fin de los tiempos.

Bendito seas, Seor, por tus sacramentos,

palabras y gestos del don de tu vida que,
como a los discpulos de Emas
en la posada de la esperanza,
iluminan y caldean nuestros corazones;
como para Mara Magdalena
en el jardn de la nueva creacin,
nos hacen reconocerte y musitar: Rabbun;
como para el apstol Juan
en la ribera del lago de Tiberades,
son signos de tu nueva y discreta presencia
que nos hacen proclamar: Es el Seor!

28
 En la ribera del Jordn

R/ En la ribera del Jordn,

aparece Jess, y Juan se asombra;
Dios hace realidad su proyecto
y salva la historia de los hombres.

1. En la ribera del Jordn,

todo el pueblo de Moiss,
tras los pasos de Josu,
entra en la Tierra prometida.

2. En la ribera del Jordn,

desciende Jess y vuelve a emerger
del fondo de las aguas de la muerte,
resucitando nuestros cuerpos.

3. En la ribera del Jordn,

el cielo se abre a la tierra,
el Reino se hace cercano,
y Jess es la Voz del Padre.

4. En la ribera del Jordn,

el Espritu aletea sobre las aguas
y hace surgir un hombre nuevo
del caos de nuestro corazn.

5. En la ribera del Jordn,

el Padre ama y reconoce
a Jess, el Hijo amado,
el Mesas crucificado.

31
6. En la ribera del Jordn,
todos sus hermanos bautizados
emergen de las aguas
de la muerte y del pecado.
7. En la ribera del Jordn,
la intensa luz del Espritu
revela que nosotros somos
los hijos amados del Padre.
8. En la ribera del Jordn,
el Espritu nos empuja al desierto
para vencer a las fuerzas del mal
y transformar nuestra tierra.
32
En las fuentes del Agua Viva
Loado seas, Dios Creador,
por la primera maana del mundo,
cuando sobre las aguas aleteaba el Espritu,
semilla fecunda, brote de la vida en el seno del caos.
Loado seas, Dios Creador,
por Abraham, por Moiss y por tu pueblo,
salvado de las aguas de la cautividad,
anuncio lejano de un pueblo de bautizados,
liberado de la servidumbre del pecado.
Loado seas, Dios Creador,
por tu Hijo Jess, tu Amado,
sumergido en las aguas del Jordn,
en las que muere el hombre viejo y renace el nuevo,
investido del poder del Espritu Santo.
Loado seas, Dios Creador,
por el Hombre crucificado y su costado abierto,
en quien tu amor herido llora agua y sangre,
y por tu Cristo resucitado, Seor del universo,
que bautiza a todos sus hermanos para hacerles vivir.
Loado seas, Dios Creador,
por esa refrescante fuente de la Vida
que haces brotar en el corazn de tu Iglesia:
tu Espritu de luz, don de Jesucristo,
que nos recrea a tu imagen cuando l mismo nos bautiza.
33
 Revlanos el misterio del agua
Revlanos, Seor, el misterio del agua!
Por qu es cuna de la vida
y matriz de nuestra humanidad,
fuerza a la vez creadora y destructora
que brota de las profundidades de la tierra
o se derrama desde lo alto del cielo,
que hace florecer la llanura, la estepa y el oasis,
que inunda nuestros campos y arrasa nuestras casas,
que fertiliza y destruye, que fecunda y devora?
Revlanos, Seor, el misterio del agua,
agua soberana de las blancas espumas de los ocanos,
agua tumultuosa de los torrentes, agua lenta de los ros
agua pura, humilde y rumorosa de los arroyos,
agua melanclica y penetrante de la lluvia,
agua amarga de nuestras lgrimas y sollozos,
agua tranquila de los lagos en que se mira el cielo,
agua fresca y refrescante de nuestras fuentes...
Revlanos, Seor, el misterio del agua,
que adopta alternativamente el rostro de la tempestad,
del diluvio, del naufragio,
del jardn, de la cosecha o de los verdes pastos.
Revlanos, Seor, el misterio del agua
que has escogido para simbolizar la muerte y la vida,
la Pascua de tu Hijo Jesucristo,
los dones de tu Espritu
y el misterio de nuestro bautismo.
34
Bautizado y marcado
por la Cruz gloriosa de Cristo
Que la Cruz gloriosa, fuente del Espritu,
que hoy trazamos sobre tu frente,
abra tus odos
para que oigas las palabras de vida
que un da te dir Jesucristo.
Que la Cruz luminosa, fuente de Vida,
que hoy trazamos sobre tu frente,
abra tus ojos
para que veas los gestos de ternura
que te reserva cada da Jesucristo.
Que la Cruz victoriosa, fuente de alegra,
que hoy trazamos sobre tu frente,
abra tus labios
para que puedas testimoniar un da
la Buena Noticia de Jesucristo.
Que la Cruz gloriosa de Jesucristo,
que hoy trazamos sobre tu frente,
toque tu corazn y tu cuerpo
y te libere del mal y de la muerte
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
35
 Bendito seas, Seor,
por el regalo del agua
Bendito seas, Seor,
por el agua de la fuente,
alegre y humilde cancin de tu creacin viviente;
tu Espritu, agua viva e interior, canta en m:
Yo soy la Ternura de Dios, que crea al hombre
e inventa el futuro de la tierra.
Bendito seas, Seor,
por las aguas del Jordn,
que relatan con su rumor el xodo, la Alianza
y la entrada de tu pueblo amado en la Tierra prometida;
tu Espritu, gua de nuestras pascuas, canta en m:
Yo soy la Nube de fuego
que ilumina la ruta de los peregrinos.
Bendito seas, Seor,
por las aguas del pozo de Jacob
y por todas las aguas que brotan de la roca
en nuestros desiertos;
tu Espritu, aliento del universo, canta en m:
Yo soy el Agua viva que aplaca vuestra sed.
Bendito seas, Seor,
por las aguas de mi bautismo,
por las que me sumergiste en las aguas
de la muerte de Jesucristo
para resucitarme y vivir para siempre con l;
tu Espritu, Pentecosts de fuego, canta en m:
Yo soy la Vida eterna de los hombres
que renacen para la nueva Tierra.

Bendito seas, Seor,

por las aguas de Cana,
que anuncian la pasin de Jesucristo,
las Bodas de tu Hijo que desposa a nuestra tierra;
tu Espritu, fuente de la verdadera alegra, canta en m:
Yo soy el vino nuevo del festn del Reino.

Bendito seas, Seor,

por el agua que brot del costado
de tu Hijo clavado en la cruz;
tu Espritu, fuerza de la humildad, canta en m:
Yo soy la Herida que salva al hombre que cree.

36 37
 T has escogido a nuestra hermana agua
Te damos gracias, Seor,
por el invisible poder que manifiestas
en cada uno de tus sacramentos.
Desde que comenz la Historia de la salvacin,
t has escogido a nuestra hermana agua, tu criatura,
para disponernos a acoger la gracia de nuestro bautismo.
Te damos gracias, Seor,
por las aguas primordiales del alba de tu creacin,
sobre las que aleteaba tu Espritu
para sembrar en ellas los primeros grmenes de la vida.
Te damos gracias, Seor,
por las aguas del diluvio,
que al retirarse de la tierra anunciaban un mundo nuevo
que hara desaparecer el mundo viejo junto con el pecado
Te damos gracias, Seor,
por las aguas del mar Rojo,
que hiciste pasar a pie enjuto a los hijos de Abraham
para librarlos de la esclavitud,
promesa de la nueva libertad del pueblo de los bautizados
Te damos gracias, Seor,
por las aguas del Jordn,
que baaron el cuerpo de tu Hijo Jess,
smbolo anticipado de su inmersin en nuestra muerte
y de su ascensin a las riberas de tu glora.
38
Te damos gracias, Seor,
por el agua y la sangre que brotaron
del costado de tu Hijo crucificado:
fuente abundante de tu Vida, de todos tus sacramentos
y de tu Iglesia, a la que dices:
Id y ensead a todas las naciones, y bautizadlas
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Te damos gracias, Seor,
por el agua del bautismo que haces brotar en tu Iglesia,
smbolo de tu Espritu, que nos transmite
los dones de Cristo
para que el corazn del hombre,
creado a tu imagen y semejanza,
sea purificado y renazca a una vida nueva.
Por la gracia de tu Hijo
y el poder creador de tu Espritu Santo,
t haces de nuestras aguas bautismales, Padre,
la tumba en la que el hombre viejo
queda sepultado con Cristo
y la cuna en la que el hombre nuevo
resucita con l para la vida eterna.
Por esta nueva creacin
te damos gracias, Seor.
39
 Un nuevo hijo Bautizado en la Pascua de Cristo
entra en la Familia de Dios

Ya que has sido bautizado en la Pascua de Cristo,

Alegrmonos, hermanos y hermanas en Cristo, presta atencin
porque el Seor ha abierto hoy las puertas de su Casa a los murmullos de su Espritu,
para acoger a un nuevo hijo en su Familia. que habita en tu corazn.
Ahora es l tu luz
Alegrmonos, porque hoy ha injertado y tu vigilancia interior
un miembro nuevo en el Cuerpo espiritual de Cristo, y el que hace de ti un viga en la noche.
porque hoy ha aadido una nueva piedra
a la construccin del Templo vivo de su Iglesia. Escucha al Espritu,
s un verdadero viga,
Alegrmonos, porque el Seor ha adoptado hoy y acogers las fuentes de la vida,
a un nuevo hijo que le llamar Padre; de la paz y el gozo
porque ha dado un hermano a su Hijo nico Jess y discernirs el rostro oculto y luminoso
y le ha hecho partcipe de su herencia de los seres y las cosas.
para que tambin l se convierta
en rey que reine con l sobre su creacin,
Escucha al Espritu,
en sacerdote que cante con l su gloria,
s un verdadero viga,
en profeta que invente con l el futuro de la tierra.
y escuchars en el jardn de tu corazn
los discretos pasos del Seor que te busca,
Alegrmonos, hermanos y hermanas, y podrs acceder a su amorosa Alianza
por los dones de nuestro bautismo, en la novedad de cada maana.
fuente de la luz de la fe que ilumina nuestro corazn.
Escucha al Espritu,
s un verdadero viga,
y sabrs desbaratar las mentiras del Maligno
y de las fuerzas del mal,
y descubrirs cada da en el pan compartido
el Rostro del Seor que viene.
40
41
Escucha al Espritu,
s un verdadero viga,
y tendrs valor para rechazar
la injusticia y el odio
y sabrs luchar contra el absurdo
con la fe de Aquel que venci a la fatalidad del pecado.
Escucha al Espritu,
s un verdadero viga,
y escrutars los signos de los tiempos
en el seno del pueblo de la Esperanza,
y cultivars las semillas del Reino del amor
para acelerar la ltima Venida de Cristo, el Seor.
42
Os habis revestido de Cristo
Has observado hasta qu punto
es el vestido para el hombre un lenguaje
que oculta y revela a la vez su verdadero rostro,
que expone nuestras riquezas y desvela nuestras pobrezas,
que enmascara el vaco o la mediocridad
de nuestro corazn?
Traje de faena o ropa de descanso,
vestido de fiesta o miserables oropeles,
ropa de duelo o traje de folklore,
hbito ritual o atuendo deportivo,
uniforme de polica o de soldado,
cogulla de monje o toga de abogado,
mandil de carnicero o delantal de camarero,
malla de bailarn o gorra de interventor...
Nuevo o remendado, limpio o descuidado,
discreto o provocativo, sobrio o extravagante...,
el vestido le sirve al hombre
para expresarse o para disfrazarse,
para pasar inadvertido, imponerse o menospreciar,
para interpelar, protestar o gritar...
Pero un da, sobre la colina de la muerte,
Cristo desnudo, despojado de todo vestido,
crucific nuestros personajes
y nuestras mscaras insignificantes
y cubri nuestra desnudez con un vestido nuevo:
el del Amor que nos envuelve como un manto.
43
Vi una muchedumbre inmensa,
que nadie podra contar...,
de pie... y con vestiduras blancas (Ap 7,9).
Los que hemos sido bautizados en Cristo
nos hemos revestido de Cristo (cfr. Gal 13,26),
nos hemos puesto la vestidura blanca,
la del hombre nuevo,
la de la vida eterna de Cristo vivo.
44
Consagrado por la uncin del Espritu
Espritu del Seor, abre nuestros corazones
para que descubran las riquezas del smbolo del leo.
Estos santos leos de los catecmenos y los enfermos
nos recuerdan que todo bautizado
ha de ser un luchador, en la fe,
contra las fuerzas del mal y de la enfermedad;
este santo crisma, smbolo de la plenitud de tus dones,
marca para siempre la frente del bautizado
y las manos del sacerdote;
consagra los templos, los altares
y las campanas del mundo entero
para tu gloria y alabanza.
Te damos gracias, Seor,
por el aceite perfumado de tu Espritu de amor
que impregna los gestos de tus servidores,
los profetas y los santos,
cuya vida es reflejo de tu esplendor.
Te damos gracias, Seor,
por la uncin perfumada de tu Espritu Santo,
fuerza y alegra de cada bautizado,
que, en la fe, se convierte en miembro
de un pueblo consagrado a tu Verdad,
profeta, sacerdote y rey,
con el buen olor de Cristo resucitado.
45
 Oracin de los padres
por su hijo bautizado
Padre bueno, Fuente de la vida
de donde brota toda paternidad y toda maternidad,
te damos gracias por las maravillas
que incesantemente realizas por nosotros.
Desde el alba de la creacin,
nos has dado a nuestra hermana el Agua
para fecundar la vida sobre la tierra
y aplacar nuestra sed de caminantes.
Por este agua, smbolo de tu Espritu creador,
concede a nuestro/a hijo/a una vida nueva.
T le (la) sumerges hoy en tu Amor y en tu Vida,
en la muerte y la resurreccin de tu Hijo Jesucristo.
Y, puesto que nos das la alegra de poder
tambin nosotros transmitir la vida,
te damos gracias por ,
por su primera mirada y su primera sonrisa.
Cuida de su crecimiento.
Robustcelo/a en su combate contra las fuerzas del mal.
Haz fecunda su vida.
Acoge a nuestro/a hijo/a, que es tambin tuyo/a.
Guanos para que sepamos educarlo de forma que
realice su vocacin de hombre (mujer) y de cristiano/a.
Haz que sepa llevar a cabo el gran proyecto de amor
que has concebido para l (ella).
46
Te confiamos el porvenir de
Que su inteligencia crezca sin cesar
en el descubrimiento de la Verdad.
Que los bienes de este mundo
no cierren jams su corazn
a la amistad y a la ternura.
Que sus manos estn siempre abiertas a toda necesidad
y sirvan para transformar contigo nuestro mundo.
Que sus ojos no se cierren nunca a la miseria,
y que sus odos permanezcan atentos
a la voz de todos sus hermanos.
Te expresamos nuestra alegra, Seor,
porque es para nosotros, sus padres,
el signo vivo de tu amor y del nuestro
y la fuente permanente de nuestra unin.
Suscita en nosotros la fuerza, el valor y la lucidez
para ser a sus ojos, da a da,
testigos del Evangelio,
generosos y abiertos a los dems,
plenamente conscientes de nuestras responsabilidades.
47
 Oracin por el hijo recin nacido
Sostengo a mi hijo ante ti, Seor,
como si sostuviera el futuro
en la punta de mis dedos,
sin saber lo que ser de l maana.
Por la gracia de este hijo,
que todo lo espera de nosotros,
ensanos a recibirlo todo de ti.
Caldea nuestro corazn con tu paternal Presencia
para que el calor de nuestro amor
se convierta en el sol de sus das.
Aydanos a ganar el pan que sacie su hambre
y, sobre todo, concdele t mismo, Seor,
lo que nosotros jams podremos darle:
tu Espritu, que es Vida eterna,
y las semillas de la fe en tu Hijo Jesucristo.
Haz de nosotros jardineros asombrados,
y concdenos tu paciencia
para respetar cada una de sus estaciones
y la humildad suficiente para reconocer
que eres t el creador de este joven retoo
que confas a nuestros cuidados.
48
Hijo de nuestro amor!
Hijo de nuestro amor,
a quien llevamos en nuestros brazos:
con tu nacimiento y tu bautismo
has despertado en nosotros lo mejor de nosotros mismos:
ese sueo de la eterna infancia del corazn.
Hijo de nuestro amor,
a quien llevamos en nuestros brazos:
la pureza de tu mirada, tus ojos llenos de luz,
conservan an el reflejo
del alba de nuestra humanidad,
cuando el Creador, como un padre, se inclinaba
sobre la cuna del primer hombre creado.
Hijo de nuestro amor,
a quien llevamos en nuestros brazos:
t nos invitas hoy a renacer,
a liberarnos de los despojos del pasado,
a mirar el futuro
y a reconocer que todo hombre es un ser inacabado.
Hijo querido, fruto de nuestro amor,
a quien llevamos en nuestros brazos:
en este da en que Cristo, el Seor, te da su vida,
t nos abres las puertas del Reino,
y la gracia de tu infancia nos invita a convertirnos,
porque contigo sigue naciendo el Hombre.
49
 Carta de unos padres a su hijo bautizado Como Mara cuando present a su Hijo Jess en el Templo,
hemos querido traerte al umbral de la Casa de Dios,
ponerte en los brazos de su Iglesia
e introducirte en un pueblo de buscadores
que se convierten en hermanos y hermanas.
Querido hijo: hoy hemos querido bautizarte en Cristo Y cuando, maana, ya no podamos hacer nada por ti, te
Jess, sumergirte en la muerte y resurreccin del Dios quedar al menos, grabada en tu frente y en tu corazn,
en el que creemos. esta cruz de Cristo vencedor.
Con esta carta, que ms adelante sers capaz de leer, que- Porque l y slo l, tu Salvador y Seor, trazar maana
remos decirte por qu. para ti un camino de paz y libertad.
No te hemos bautizado para imponerte nuestra opcin, sino Ms all de tus angustias y tus miserias,
para abrir ante ti un camino de libertad que maana t ser l quien abra para ti la Casa de su Padre
podrs elegir y seguir libremente. y de tu muerte haga brotar su eternidad.
Hemos querido darte lo mejor que tenemos.
Creemos que esta pequea semilla de la fe, sembrada hoy
en el jardn de tu corazn, entre la luz del da y las
tinieblas de la noche, germinar en lo ms secreto de
tu vida.
Te hemos sumergido hoy en el ocano de amor de
Jesucristo para darte una nueva fuerza, mayor que
nosotros y mayor que t.
Una fuerza que te dar valor en tus luchas, clarividencia en
tus opciones, luz en tus pasos.
Una fuerza que te dar esperanza y alegra para vencer a las
fuerzas del mal.
Hemos querido bautizarte en Cristo para que seas un hom-
bre (una mujer) libre y en pie, en medio de este mundo
a veces un tanto loco.
Y, sobre todo, para que seas un hermano (una hermana)
que construya con Dios el futuro de nuestra tierra.
Has de saber que, aunque un da llegues a olvidar este don
inmortal, seguirs secretamente marcado por el fuego
de su llamada.

50
51
El sacramento de la Confirmacin
El Espritu de Dios inspira y libera
el espritu del hombre
 Ven, Espritu Santo

Ven, Espritu Santo,

brisa ligera, chispa de fuego;
ven a hacer en nosotros
lo que es imposible que podamos nosotros
hacer sin ti.

Ven, dulce claridad interior,

a pacificar e iluminar nuestro corazn
con el don de la fe
en el amor del Padre creador
y en la resurreccin de su Hijo Jesucristo, el Seor.

Ven, Defensor nuestro,

nuestro Abogado y Consejero,
nuestra Fidelidad,
y haznos fuertes y fieles en la adversidad,
clarividentes para afrontar
las fuerzas del mal
y valientes en el combate,
para hacer que retrocedan las fronteras
de la injusticia y el odio.

Ven, nuestro Maestro interior,

danos la sabidura,
esa ciencia del corazn que escruta
los misterios del hombre y de Dios,
y ensanos a rechazar la mentira
y a amar la Verdad.

55
Ven, nuestra Memoria interior,
aydanos a leer los signos de los tiempos
y haznos recordar,
comprender amar y vivir hoy
las palabras y los gestos de Jesucristo.
Ven, nuestro Gua interior,
condcenos por los caminos de nuestro corazn,
de nuestra vida cotidiana, del Reino de Dios,
y haz que el ro de nuestro destino desemboque,
unas veces sereno, otras tumultuoso,
en el Ocano de Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo
56
El Espritu que nos confirma en la fe
Espritu de Cristo,
que hiciste de los apstoles,
asustados y temerosos,
audaces testigos de la Resurreccin,
ven a fecundar y confirmar
las semillas de la fe de nuestro bautismo,
para que tengamos el valor
de salir de nuestros pequeos cenculos,
superar nuestros miedos y cobardas
y poder gritar al mundo: Cristo vive!
Espritu Santo,
nuestra fuente y nuestra sed interior,
ahonda nuestro deseo
a la medida del Deseo de Dios,
confirma y haz firmes nuestros pasos
tras las huellas de Cristo, el Seor.
Espritu Santo,
que diste a los pescadores de Galilea,
todava impresionados
por el escndalo de la Cruz,
fuerza para dar testimonio
de la victoria del Resucitado;
confirma nuestro corazn,
nuestra inteligencia
y nuestra voluntad
para que seamos capaces de proseguir su misin.
57
Espritu de amor, de verdad y libertad,
que balbuceas en cada uno de nosotros,
que inicias nuestra oracin
y habitas nuestros silencios,
que caldeas nuestro corazn con el fuego del amor,
s t el aliento de nuestros combates, el sol
que disipe nuestras tinieblas;
s t el discernimiento de nuestras opciones
y el descanso de nuestros trabajos;
s t nuestra vigilancia y nuestra seguridad;
ensancha nuestro horizonte y llvanos cada da
un poco ms lejos, hacia la Tierra de los Vivos;
confirma nuestro corazn, nuestra inteligencia
y nuestra voluntad
e inspira nuestras palabras y nuestras obras
para que manifiesten la Presencia de Dios.
58
Ven, Hermano Viento, aliento de Dios
Enva, Seor, sobre nosotros
el Viento de tu Espritu,
haz de nuestra tierra y de nuestra historia
una parbola con la que nos reveles
las dimensiones csmicas
del Pentecosts cristiano,
desbordamiento de tu Amor creador y liberador,
manifestacin de la Vida de Cristo resucitado.
Ven, Espritu Santo, Viento de Dios,
capaz de derrocar los ms elevados diques
y arrancar de raz los ms robustos rboles,
que derribas las estatuas de los idelogos,
que llenas de pronto las calles y plazas
de multitudes capaces de mirar de frente
a los fusiles y los tanques,
ven y cuntanos el misterio de Pentecosts.
Ven, Espritu Santo, Viento de Dios,
que formas las olas del mar
y las de los campos repletos de espigas,
que eres la fuente de la fe que discierne
en las revoluciones, las palabras y los silencios,
en el pan y el vino compartidos, en los rostros,
las manos, los gritos y los cnticos,
los signos de una Presencia,
los lugares de una Alianza;
ven y cuntanos el misterio de Pentecosts.
59
Ven, Espritu Santo, Viento de Dios,
fuente de tantas gestas de liberacin
personales y colectivas,
a derribar las barreras del desprecio,
a franquear las fronteras del racismo,
a tender puentes, a estrechar lazos
y a trazar nuevos caminos de esperanza;
ven y cuntanos el misterio de Pentecosts.
60
Fuerza de amor y de humildad
Espritu Santo, fuerza y poder del amor,
humilde como una fuente oculta
de la que slo se oye el leve murmullo,
t que revelas al Padre y al Hijo
sin ponerte jams en primer plano,
t, el indecible, el discreto,
haz que brote en nuestro corazn
la fuerza de tu humildad.
Espritu Santo, fuerza y poder del amor,
humilde como una madre
que pare la vida como un fruto
y sirve a sus hijos sin hacer ruido,
t, la accin del Padre que engendra el universo,
t, la accin del Hijo que libera la tierra,
t, la accin de la Iglesia que incorpora hermanos,
haz que brote en nuestro corazn
la fuerza de tu humildad.
Espritu Santo, fuerza y poder del amor,
humilde como la presencia del monasterio
que dice en silencio:
Jess es Seor y Abba-Padre;
t, el aliento de los profetas,
la audacia y la fuerza de los testigos
que forjan el futuro en la oquedad de lo cotidiano,
haz que brote en nuestro corazn
la fuerza de tu humildad.
61
Espritu Santo, fuerza y poder del amor,
humilde como la savia de los rboles
que hace florecer los brotes de primavera,
t, por quien el Hijo se encarn y resucit,
y el Padre fue glorificado,
haz que brote en nuestro corazn
la fuerza de tu humildad.
Espritu Santo, fuerza y poder del amor,
que iluminas los gestos con que Jess
se hace prjimo del pobre y del excluido,
t que eres su misericordia y su compasin,
su paciencia en la prueba,
su victoria sobre la muerte y su glorificacin,
haz que brote en nuestro corazn
la fuerza de tu humildad.
Espritu Santo, fuerza y poder del amor,
t que eres el don del Padre que colma al Hijo,
t que eres el don del Hijo que regocija al Padre,
t que eres el don de la Iglesia
y el futuro de nuestra tierra,
haz que brote en nuestro corazn
la fuerza de tu humildad.
62
Como rbol plantado junto al Agua Viva
(a propsito del Salmo 1)
Ven, Espritu Santo,
y ensame a callar,
a hacer del silencio oracin,
a dejar que crezcan las races de mi corazn,
a convertirme en rbol portador de frutos
para todos cuantos tienen hambre y sed de amor.
Ven, Espritu Santo,
y dame fuerza para ser capaz de detenerme
y escuchar el murmullo de la Palabra de Vida,
lejos de la droga del ruido y las palabras;
haz de m un rbol slidamente plantado
junto a una corriente de agua
y que d fruto abundante.
Ven, Espritu Santo,
y arrigame en el amor del Dios vivo,
a fin de que en cada una de mis estaciones,
hasta el anochecer de mi vida,
sea un rbol fecundo y florido.
Ven, Espritu Santo,
y cuando sobrevengan la prueba y la tormenta,
cuando sople el viento del desierto o de la desdicha,
cuando irrumpa la sequedad de la duda
y prevalezcan las risas de los que se burlan,
haz que mi amor se arraigue en las fuentes de la fe,
y nada podr desarraigarlo.
63
Ven, Espritu Santo,
y ensame a orar, a arraigar profundamente,
a conocer las capaz subterrneas de mi corazn,
a escuchar tu cancin secreta que me persigue,
para que aprenda a acoger tu amor,
que mantendr verdes las hojas de mi vida.
Ven, Espritu Santo,
y dame valor para ahondar ms all
de los estratos de arcilla,
para superar mis muchas zonas estriles,
para eludir pacientemente los guijarros y las piedras,
pues la solidez del rbol depende de su arraigo
en el espesor de la tierra.
Ven, Espritu Santo,
y haz de m un rbol slido y bien aireado
cuya savia brote de las races del corazn,
pues los hombres necesitan la paz y el frescor
de rboles bien vivos.
Ven, Espritu Santo,
y afianza en m al hombre interior,
haz que, por la fe, habite Cristo en mi corazn
y arragame en Dios, da tras da,
a fin de que los frutos de mi vida
tengan el gusto de su Amor.
64
El Espritu que zarandea la historia
Creemos en ti, Espritu de Dios.
Creemos que,
en el corazn del hombre y de los pueblos,
t eres esa misteriosa energa espiritual,
esa fuerza subterrnea
que ni las dictaduras
ni las estructuras humanas injustas
podrn jams refrenar del todo.
Creemos que t eres el aliento inaprehensible de Dios,
que escapar siempre a los ms sutiles argumentos
imaginados por politlogos o futurlogos.
Creemos que eres t quien prepara pacientemente
las rebeliones imprevisibles
de las libertades oprimidas,
que brotan de las profundidades ocultas de la humanidad
y manifiestan que el misterio del hombre
exceder siempre nuestras mezquinas teoras
y todas las planificaciones de la aventura humana.
Creemos, Espritu de Dios, inspirador imprevisible,
que eres t la grandeza y la dignidad del hombre.
Creemos que, aunque las fuerzas del mal puedan,
cruel y prolongadamente,
amordazar la palabra y encadenar la libertad,
ningn poder humano sofocar jams
tu aliento de vida que anima al hombre.
65
Creemos que, aunque nadie sepa
de dnde vienes ni adonde vas,
siempre podremos constatar, asombrados,
las huellas de tu paso por la historia
de nuestra vida y la de los pueblos.
Creemos en ti, Espritu Santo,
porque sin ti, fuente trascendente y fuerza inmanente,
el hombre regresara a la animalidad,
y nuestra historia perdera su dinamismo
y su verdadera finalidad:
la plenitud del Reino de Dios.
66
Djate transfigurar
por Aquel a quien contemplas
Cuando se hayan convertido al Seor,
entonces caer el velo. Porque el Seor es el Espritu,
y donde est el Espritu del Seor, all est la libertad.
Mas todos nosotros, que... reflejamos como en un espejo
la gloria del Seor, nos vamos transformando
en esa misma imagen, cada vez ms gloriosos,
conforme a la accin del Espritu (2 Cor 3,16-18).
Como Moiss, cuyo rostro brillaba al descender de la mon-
taa de Dios, as tambin los hombres de oracin, cuando
descienden de la montaa de la adoracin,
traen reflejado en sus ojos el amor de Cristo.
Donde est el Espritu del Seor, all est la libertad;
l levanta el velo que cubre nuestro corazn,
ilumina nuestros pasos, transfigura nuestros gestos
y hace de nuestra vida una marcha hacia la luz de Dios.
Para ellos se iluminan la historia y las Escrituras,
el contemplativo se convierte en lo que ha contemplado,
la luz de su vida disipa las tinieblas de la tierra
y abre el horizonte del hombre cegado por el pecado.
Reflejos de su amor en las luchas por la justicia,
reflejos de su alianza, ms fuerte que nuestros miedos,
reflejos de su paz en nuestras guerras destructoras,
los hombres del Espritu se convierten en hijos de la luz,
a imagen del Seor.
67
 Dame de beber!
Jess respondi a la Samaritana:
Si conocieras el don de Dios,
y quin es el que te dice: 'Dame de beber',
t le habras pedido a l,
y l te habra dado Agua Viva (Jn 4,10).
Qu sabes t lo que es tener sed?
Si supieras cunta sed tiene Dios
de dar su ternura, las riquezas infinitas de su Espritu,
de aplacar tu deseo de amar y ser amado,
no te quedaras al borde de cisternas agrietadas,
sino que beberas el agua de su Amor que vivifica.
Qu sabes t lo que es tener sed?
Si supieras hasta qu punto Dios es Padre,
manantial de un amor que colma, crea y libera,
fuente de tu vida y de la de tus hermanos,
descubriras el secreto de la oracin.
Qu sabes t lo que es tener sed?
Si supieras dar con el camino de tu corazn,
donde el amor de Dios ha excavado un oratorio,
tu oracin sera un oasis de silenciosa dicha
y una fuente de Agua Viva a la que acudiras a beber.
68
Dame la sabidura de tu Espritu
Cuando la urgencia de los negocios
sofoca en m la ternura,
y ya no tengo tiempo para escuchar
a un enfermo, a un anciano o a un nio,
mirar a las estrellas u or cantar a los pjaros,
concdeme, Seor, la sabidura de Jesucristo.
Cuando la vanidad oscurece mi inteligencia,
que ya no aprecia los seres y las cosas
ms que en funcin de su rentabilidad y su eficacia,
y encierro el mundo en los estrechos lmites de mi razn,
breme, Seor, a la ciencia del Espritu.
Cuando pierdo el gusto por el silencio y la oracin
y olvido los caminos que llevan al santuario del corazn,
all donde habitan tu gozo y tu paz,
dame, Seor, tu Espritu de adoracin.
Cuando elimino de mi vida el sentido de la gratuidad
y todo asomo de disponibilidad para con los dems,
cuando ya no hago nada de balde,
y todos mis actos responden al clculo y al inters,
concdeme, Seor, tu Espritu de bondad.
Cuando, cansado e indignado por la inercia
y el egosmo del ser humano,
mis luchas por la justicia y la libertad
corren el peligro de ceder al odio y a la violencia,
concdeme, Seor, tu Espritu de mansedumbre.
69
 Espritu de Alegra!
El Reino de Dios es paz y alegra
en el Espritu Santo (Rm 14,17)
Espritu de alegra,
t no eres compaero
del ruido ni de la vanidad;
t eres la flor del amor y la humildad,
creces en la casa del silencio,
eres libre como el viento,
eres la fuente en el corazn del nio
que tararea una cancin.
Espritu de alegra,
t nos transportas a veces
como un torrente tan poderoso
que nos entran ganas de cantar y danzar,
o de callar infinitamente, inundados de paz;
pero otras veces tus aguas son tan subterrneas
que parecen muertas, agotadas,
y el sufrimiento, la desdicha, o el odio
parecen haberte engullido por completo;
entonces nos entran ganas de maldecir de todo gozo
e insultar a quienes todava se atreven a hablar de ti.
Nos vemos obligados entonces a errar en la noche,
a buscar y excavar un pozo en el desierto
para escuchar de nuevo la cancin de tu fuente,
an ms pura y ms bella,
pero absolutamente distinta.
70
Espritu de alegra,
t eres coherencia y armona; eres sabidura interior;
eres Don de Dios, manifestacin de su Vida
en lo ms ntimo de nuestro corazn;
er,es la prueba de que el hombre camina hacia su verdad-
eres superacin de nuestros fracasos,
victoria sobre el caos de nuestras pasiones,
pobreza asumida sobre la ruina de nuestras ilusiones;
eres fruto de la acogida del Totalmente Otro
y de todos los otros, sin distincin, en nuestra casa;
eres todo un estilo de vivir y de amar a los hermanos.
Espritu de alegra,
cuntas veces te he encontrado de improviso,
cuando crea haberte perdido definitivamente...!
Cuntas veces te has mostrado inopinadamente
en el corro de los nios que juegan bajo mi ventana;
en los enamorados que corretean por el prado
como mariposas que liban las flores en primavera;
en la pareja de ancianos cogidos de la mano
y en cuyos rostros se lee una larga historia de amor;
en el vagabundo malicioso que observa divertido
el ajetreo y las prisas de la gente en el metro;
en el amigo de la naturaleza que acaricia un rbol
con ojos llenos de ternura; en la monja contemplativa, cuyo
rostro es como un reflejo de la sonrisa de Dios;
en los jvenes disminuidos que, en sus sillas de ruedas,
gritan jubilosos el placer de superarse
mientras disputan un partido de baloncesto...!
Si, al repasar la jornada por la noche, descubriramos
un signo tuyo, Espritu de alegra, mi hermana alegra,
LA ALEGRA DE DlOS...!
71
 Al soplo del Espritu creador Mira ese inmenso y fabuloso alumbramiento
en que la savia de la Vida irriga la materia;
la creacin entera es lento ascenso,
misterioso perfeccionamiento.
Desde el hombre que al fin consigue erguirse
hasta Cristo en oracin ante su Padre;
Si buscas un camino de luz, hermano mo, desde el nacimiento del ms hermoso
que conduzca a la tierra de los vivos, de los hijos de los hombres
escucha, hermano mo, en la humildad de la gruta original,
el soplo del Espritu y del Viento, matriz secreta de una tierra nueva,
y canta noche y da mientras caminas, hasta su Venida triunfal,
porque el Seor va delante de ti. escucha, hermano mo,
el canto del Espritu,
Mira, hermano mo, que inventa cada da el Reino de Dios.
cmo del fuego de la danza csmica
surgen esos millones de galaxias
y esta tierra nuestra;
mira cmo de esos millones de molculas orgnicas
brota la vida que, poco a poco,
conquista el universo;
escucha el canto del Espritu
en el nacimiento del animal ms primitivo
y en el de los primeros hombres
que poblarn la tierra.

Mira, hermano mo,

cmo el rbol bebe la vida
en el humus del vientre materno de la tierra,
cmo extiende sus brazos para asaltar el cielo,
cmo se abre en flores y frutos
con el calor del sol;
si quieres escuchar el murmullo de la Fuente primera
escucha, hermano mo,
el canto del Espritu.

72 73
El sacramento de la Eucarista
Dios prepara la mesa de la vida
para servir y alimentar al hombre
 Yo soy el Pan
de cada una de vuestras estaciones

Pan fresco de nuestras primaveras,

ligero y crujiente,
que se come a mordiscos;
pan de las promesas,
pan de nuestra juventud,
estallido de los brotes,
estacin de las canciones;
pan fresco de nuestras primaveras.

Pan cocido de nuestros veranos,

el de la dura realidad,
hecho en el horno
del duro trabajo de cada da;
pan seco de nuestros fracasos,
pan amargo de nuestros desiertos,
estaciones de nuestra madurez,
pan cocido de nuestros veranos.

Pan dorado de nuestros otoos

que masticamos lentamente,
ltimo sabor, ltimo placer;
pan amarillento de nuestros recuerdos,
espera en vano del cartero,
alegra de un ramo de flores,
estacin de las horas montonas,
pan dorado de nuestros otoos.

77
Pan duro de nuestros inviernos,
el tiempo se acelera de repente;
los visillos levantados en la ventana
para ver pasar la vida y a los seres;
la memoria ya nos traiciona,
nuestros amigos ya se han ido;
estacin de las horas crepusculares,
duro pan de nuestros inviernos.
Yo soy el pan de vuestras primaveras,
la realidad de vuestros sueos de antao;
yo soy el pan de vuestros veranos,
el camino de vuestra humanidad;
yo soy el pan de vuestros otoos,
la vida de cada hora que pasa;
yo soy el pan de vuestros inviernos,
la resurreccin de vuestra tierra;
yo hago de cada estacin de vuestra vida
una inmensa eucarista,
una Pascua de libertad,
una ruta de eternidad.
78
Haced esto en memoria ma
Cunto he deseado
compartir esta Comida con vosotros
y, en la intimidad de esta Hora,
comer esta Pascua juntos...!
Madres que dais carne a la vida,
padres y educadores que enseis a los nios
a andar, a crecer y a amar;
jvenes que tenis hambre de felicidad
en esta tierra nuestra,
una tierra que gime con dolores de parto;
hombres y mujeres llenos de dudas
y eternamente balbucientes...:
haced esto en memoria ma.
Jefes de los pueblos que rechazis
cualquier justificacin de la guerra;
esposos que hacis cada da ms honda
y acogedora vuestra intimidad;
hermanos y hermanas de cualquier comunidad,
siempre dispuestos a perdonar;
todos cuantos luchis por hacer triunfar
la justicia y la paz;
labradores que sembris y trabajis
esta tierra nuestra,
una tierra que gime con dolores de parto;
hombres y mujeres en constante superacin...:
haced esto en memoria ma.
79
Minusvlidos, divorciados, ex-presidiarios, Cmo me gustaba
humillados por el fracaso, enfermos, ancianos,
todos cuantos habis sido heridos
sentarme a la mesa de los hombres...!
en vuestro cuerpo o en vuestro corazn
y, sin embargo, conservis la esperanza;
mdicos que combats a diario la enfermedad,
tcnicos que tratis servir y no de someter
a esta tierra nuestra, Ya en la casa de Jos y de Mara
me encantaba el olor de ese pan sin levadura
una tierra que gime con dolores de parto;
que coca mi madre para, llegada la Pascua,
hombres y mujeres que no os cansis de recomenzar...:
comerlo con el cordero
haced esto en memoria ma.
en compaa de los vecinos.
Cunto he deseado
compartir esta Comida con vosotros Me encantaban las comidas en casa de Pedro y Andrs,
y, en la intimidad de esta Hora, como el da en que Simn me pidi que curara
comer esta Pascua juntos...! a su suegra, aquejada de fiebre y en la cama,
y ella, apenas levantada,
se puso a servirnos.

Y la mesa de Lev, el publicano,

a la que tantos pobres diablos se haban sentado;
y la mesa de Simn, el fariseo,
a la que Magdalena se atrevi
a acercarse llorando.

Y aquella mesa improvisada en un lugar desierto,

cuando, movido a compasin, multipliqu el pan
para una multitud sentada en el duro suelo,
y llenamos doce canastas con los restos.

Y la mesa de Lzaro, en Betania,

donde tanto me gustaba pararme a descansar,
mientras Mara, sentada a mis pies, me escuchaba,
y Marta se afanaba en preparar la comida.

80 81
Y aquella comida pascual, la vspera de mi muerte,
en la que, despus de lavar los pies a mis amigos,
quise repartirles mi cuerpo y mi sangre
para expresarles mi amor y darles mi vida.
Y aquella mesa en la pequea posada del reconocimiento,
en la que una tarde, al final de la jornada,
cen con otros dos caminantes que,
en la noche de la duda, recobraron su esperanza.
Cuando, da tras da,
comparto la comida eucarstica con mis hermanos,
cmo voy a olvidarme yo de esta tierra,
con lo que me gustaba sentarme a vuestras mesas,
las de los pobres y excluidos y las de los notables...?
82
Creo en la Eucarista
Creo en la Eucarista,
sacramento de Cristo resucitado,
fuente de un mundo nuevo,
alimento pascual
de un pueblo en marcha hacia su Reino,
fuerza de los bautizados que no creen ya
en la fatalidad del mal.
Creo en la Eucarista,
sacramento del amor libremente ofrecido,
fuente de toda vida entregada,
alimento de un pueblo que aprende a amar,
fuerza de los testigos del poder oculto del amor.
Creo en la Eucarista,
sacramento de la liberacin de la esclavitud del pecado,
fuente de la nueva libertad del hombre,
alimento de un pueblo que construye
un mundo de justicia,
fuerza de los testigos que rechazan toda alienacin
que hiera el corazn de Dios y la dignidad del hombre.
Creo en la Eucarista,
sacramento de la reconciliacin,
fuente de la paz,
alimento de un pueblo que prefiere el dilogo a la guerra,
fuerza de los testigos que inventan
las parbolas vivas del perdn.
83
Creo en la Eucarista,
sacramento de la verdad,
fuente de purificacin,
alimento de un pueblo que trata de vivir sin trampear,
fuerza de los testigos que rechazan
toda complicidad con la mentira.
Creo en la Eucarista,
sacramento que hace a la Iglesia,
fuente de una nueva comunin,
alimento de un pueblo sin fronteras,
fuerza de los testigos de la universalidad
de Cristo, el Seor.
Creo en la Eucarista,
sacramento del futuro de la humanidad,
fuente de la divinizacin del hombre,
alimento de un pueblo de vigas,
fuerza de los testigos de la resurreccin.
Creo en la Eucarista,
sacramento de la unidad,
fuente de la fraternidad universal,
alimento de un pueblo unido en la diversidad,
fuerza de los testigos de una Iglesia fraterna.
Creo en la Eucarista,
sacramento del pobre,
fuente de las riquezas del Reino de Dios,
alimento de un pueblo que lucha contra la miseria,
fuerza de los testigos que encarnan
las bienaventuranzas da a da.
84
Peregrinos del Infinito
Venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor,
franqueemos el umbral de lo invisible,
abramos las fronteras de lo imposible;
venid, peregrinos de lo infinito,
compartamos la Mesa de Cristo el Seor.
Venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor,
franqueemos el umbral de su Casa,
entremos en la sala de la adoracin
donde el Incognoscible
nos revela su Nombre;
venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor.
Venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor,
franqueemos el umbral de la noche,
guardemos silencio
y penetremos en la cripta interior
de nuestro corazn,
donde el Espritu de Dios, suave brisa,
se hace murmullo de luz;
venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor.
Venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor,
franqueemos el umbral de las apariencias,
descubramos la cara oculta
de los seres y las cosas
y el suave ardor de su Presencia;
venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor.
85
Venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor,
franqueemos el umbral del tiempo, Un da, el Amor lleg tan lejos...
presintamos el amor
que teje nuestra eternidad
con la trama de nuestros das;
venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor.
Un da, el Amor lleg tan lejos
que se entreg a s mismo hasta morir,
Venid, compartamos la Mesa de Cristo el Seor,
derramando su sangre en un madero;
franqueemos el umbral de nuestras eficacias
cada da, el Amor llega tan lejos
para acoger los tesoros de su gratuidad;
que se entrega a s mismo
franqueemos el umbral de nuestras intolerancias,
para saciar nuestra hambre de amor
de nuestras ideas y de nuestra ciencia,
en el pan compartido en una Cena.
de nuestra muerte y de nuestra vida;
venid, peregrinos de lo infinito,
Sacramento de un Dios encarnado
a la Mesa de Jesucristo.
que no ha venido ms que a amar y a servir;
memorial de un Dios que se dej despojar
para abrir en el fondo de nuestro atolladero
una brecha nueva, pero tan estrecha
que slo el pobre puede pasar por ella,
y slo el amor descentrado de s puede atravesar.

Sacramento de una muerte nica

que recapitula todo don de s liberador;
memorial de un sacrificio nico
en el que muere la muerte de un mundo pecador.

Sacramento del triunfo definitivo del amor,

en el que el hombre se salva entregndose;
memorial del triunfo definitivo de la vida,
en el que el hombre se hace inmortal amando.

86 87
 Dios se invita a la mesa de los hombres Por el don de nuestras comidas
que tu amor inventa,
bendito seas, Seor,
que habitas tan simples momentos de dicha.

Mesa de bodas,
el mantel blanco, la vajilla de las grandes ocasiones;
los recin casados comparten la suculenta comida,
y todos, sin cumplidos,
cuentan su historia y cantan su cancin.
La abuela sopla sus ochenta velitas,
entonada por la copa de champn,
y olvida por unos momentos su nostalgia
de los buenos tiempos que se han ido...
Por el don de nuestras comidas
que tu amor inventa,
bendito seas, Seor,
que habitas tan simples momentos de dicha.
Mesa de la solidaridad,
en la que, entre vecinos y amigos,
sentados en una pobre chabola
sobre esteras trenzadas,
todos comparten la nica hogaza
que la amistad transforma en comida de fiesta...
Por el don de TU COMIDA,
en la que se nos reparte tu Vida
y todas nuestras comidas adquieren
una hondura de eternidad,
bendito seas, Seor,
que habitas tan simples momentos de dicha.

Mesa de la intimidad, de la tierna complicidad,

donde el amor puede hablar o callarse
y permite compartir tal tesoro
con los ojos rebosantes de promesas...
Por el don de nuestras comidas
que tu amor inventa,
bendito seas, Seor,
que habitas tan simples momentos de dicha.

Mesa de familia, puerto acogedor

en el que cada cual puede hablar de todo y de nada,
y los nios contar entre risas
sus descubrimientos y sus juegos.
Gozo de poder amarse, alegra por encontrarse...

88
89
 En l todo queda divinizado
La Eucarista es la cita del amor permanente
de Cristo, nuestro hermano y Seor de los vivos,
cuyo cuerpo transfigurado conserva an
los estigmas gloriosos de su muerte.
en ella, la vida y la sangre del hombre
que lucha contra la injusticia y la mentira;
en ella, la vida y la sangre del pecador
que lucha contra la alienacin del pecado;
en ella, la vida y la sangre del enfermo
que vela en el huerto de los Olivos;
en ella, la vida y la sangre del hombre que agoniza
y del hombre que renace...
se convierten en el Cuerpo y la Sangre
de Jesucristo, muerto y resucitado.

En ella, cada da se glorifica

toda vida ofrecida;
en ella, cada da se diviniza
la ms leve brizna de amor;
en ella, cada da recibe su peso de gloria
y su semilla de eternidad
toda muerte a uno mismo y al pecado;
en ella, cada da brota
del costado abierto de cada hombre herido
la vida eterna;
en ella, cada da la humanidad se hace Iglesia
de una nueva Alianza
que celebra la nica Pascua
de Cristo, el Seor.

La Eucarista,
donde el tiempo se une con la eternidad,
es la nueva piedra angular
del universo y de la historia:
en ella, la vida y la sangre de los pueblos
que han llenado los siglos con su esfuerzo;
en ella, la vida y la sangre del inocente
que muere sin saber por qu;

90
91
 Cuerpo del hombre transfigurado
Cristo resucitado,
t, cuyo cuerpo conoci los tormentos de la angustia,
transfigura el cuerpo
de los viejos, de los enfermos, de los moribundos,
s t nuestra Pascua, transfigranos de vida.
Cristo resucitado,
t, cuyo cuerpo fue revestido con el manto del escarnio,
transfigura el cuerpo
de quienes se ven reducidos u obligados
a la prostitucin, menospreciados,
se t nuestra Pascua, transfigranos de vida.
Cristo resucitado,
t, cuyo cuerpo cedi bajo el peso de la cruz,
transfigura el cuerpo
de los hombres aplastados por el peso de su trabajo,
se t nuestra Pascua, transfigranos de vida.
Cristo resucitado,
t, cuyo cuerpo fue crucificado,
transfigura el cuerpo de los inocentes torturados,
se t nuestra Pascua, transfigranos de vida.
Cristo, nuestra Pascua,
Pan partido y Sangre derramada,
por el misterio de nuestras eucaristas
transfigura la materia, nuestro cuerpo y toda tu creacin
para que te glorifiquen, en tu eternidad.
92
Deteneos un instante!
(a propsito de Le 14,18-24)
Deteneos un instante! Escuchad!
Venid! Todo est dispuesto!
El Amor ha inventado un gran banquete.
Su Mesa est dispuesta para la Fiesta de la gratuidad.
Trenes de cercanas. Vagones del metro.
Sirenas de las fbricas. Apertura de oficinas.
Multitudes annimas. Robots. Nmeros...
Deteneos un instante! Escuchad!
Venid! Todo est dispuesto!
El Amor ha inventado...
Ya basta! No ves que estamos ocupados?
Tengo que probar un coche nuevo...
Tengo que mantener una familia...
Tengo que mudarme de piso...
Tengo que velar por mis intereses...
Tengo que ir al supermercado...
Tengo que pagar los plazos...
Tengo que atender mi negocio...
Me da la impresin, Seor,
de que tu Fiesta va a ser un fracaso...
No hay nadie en tu Casa,
tu invitacin no ha tenido eco.
El amor se ha enfriado,
y tu pan se ha endurecido.
93
Deja, pues, que los satisfechos
se alimenten de su suficiencia;
olvdate de los que estn ahitos
y adormecidos en su abundancia.
Sal a los caminos, al azar,
e invita a los mendigos y a los vagabundos,
a los lisiados y a los borrachos,
a los tontos y a los granujas...;
a todos los marginados,
a los que carecen de todo...,
excepto de hambre.
Dichosos todos aquellos
que quieran tener parte en mi Reino!
94
De qu tienes hambre?
Cristo resucitado,
Pan de Vida, que dijiste:
Quien venga a m ya no tendr hambre,
quien crea en m ya no tendr sed,
haznos descubrir,
a travs de nuestras mltiples hambres,
que T eres el nico Pan capaz de saciar
nuestra hambre de amar y ser amados.
Cristo resucitado, Pan de Vida,
ensancha sin cesar el horizonte de nuestros deseos
acrecienta constantemente nuestras hambres,
porque, as como los hebreos en el desierto
aoraban los ajos y cebollas de Egipto,
as tambin nosotros preferimos a menudo
nuestros panes de servidumbre:
el pan de la facilidad,
el pan de la comodidad,
el pan de la rutina,
el pan de la cobarda,
el pan de la componenda...
Cristo resucitado, Pan de Vida,
del mismo modo que de un puado de individuos
dispersos por el desierto
y alimentados nicamente con tu man
hiciste un pueblo que se descubri solidario,
haz que tu Pan partido y compartido
haga de nosotros el Pueblo de la solidaridad.
95
Danos a cada uno de nosotros un pan de vida Reunin de la Iglesia
capaz de saciar las mltiples hambres en torno a la Mesa de Dios
de los seres humanos:
el pan de la ternura,
el pan de la perseverancia,
el pan del coraje,
el pan del combate, Mira, Seor, a tu Iglesia,
el pan de la alegra, que tu Palabra no ha dejado de reunir
el pan de la sonrisa, desde Abraham y Moiss,
el pan de la escucha, inmensa gavilla de trigo.
el pan del discernimiento, Mira, Seor,
el pan del humor, a esta multitud de hombres, mujeres y nios
el pan de la paciencia, llegados de todos los continentes,
el pan del perdn... de grandes y de pequeas comunidades...
Inmenso pueblo de peregrinos,
nuestros hermanos y hermanas vienen de lejos.

En las luminosas naves ojivales

de nuestras viejas catedrales,
a la sombra de los ms humildes campanarios
y de las ms recnditas capillas,
en las catacumbas de ayer y de hoy,
invisibles semillas enterradas en la masa,
a las puertas de los clebres santuarios,
en la silenciosa claridad de los monasterios...
Inmenso pueblo de peregrinos,
nuestros hermanos y hermanas vienen de lejos.

En la domstica intimidad de nuestras casas

y en los barracones de los campos de concentracin;
a la fresca sombra de los mangos tropicales
y en las fras y hmedas chabolas rodeadas de barro;
en el corazn de la estepa solitaria
y en medio del bullicio de las ciudades;

96 97
en las capillas de los hospitales
y en las de las prisiones;
con msica de rgano, de guitarra o de charango,
con vaqueros, con poncho o con traje y corbata,
con kimono, con sari o con unos simples andrajos...
Inmenso pueblo de peregrinos,
nuestros hermanos y hermanas vienen de lejos.
Mira, seor, a tu Iglesia,
reunida por tu Palabra;
dale el Pan de tu Vida que la transfigura
y el Pan de la unidad que sana sus heridas,
pues ella es en esta tierra
la imagen viva
del reino de tu Padre.
98
Bajo la Nube luminosa
(para una vigilia de adoracin
de Cristo en la Eucarista)
Cristo Seor, Cabeza del Cuerpo,
en constante crecimiento,
de tu Iglesia y de todo el universo,
t nos has prometido estar con nosotros
todos los das hasta el fin de los tiempos;
al contemplar este signo del pan eucarstico,
que t mismo elegiste
para manifestarnos tu nueva presencia,
te adoramos en la plenitud de tu Misterio.
Te adoramos a ti, el Hijo eterno y bendito,
que, hoy como ayer,
te das por entero al Padre y te recibes de l;
ensanos a ser tambin nosotros hijos de Dios,
dichosos de recibirlo todo del Padre y de darnos a l.
Te adoramos a ti, que entregaste tu vida por los hombres
y a quien el Padre resucit con el poder del Espritu;
concdenos la gracia de acceder
al conocimiento de tu amor,
que excede todo conocimiento,
y de saber dar tambin la vida por nuestros hermanos.
Te adoramos a ti, que te haces presente
en el pan y el vino, frutos de la tierra;
nos reconocemos ante ti,
99
no como amos y seores del universo,
sino como servidores y sacerdotes de tu creacin, El sacramento del Matrimonio
de la que t hars que broten
la tierra nueva y los cielos nuevos. Dios ama
en el corazn mismo del amor humano
Te adoramos a ti, que te haces presente
en el pan y el vino, frutos del trabajo del hombre;
en ti descubrimos que nuestra historia humana
es una Historia Santa que t escribes con nosotros,
esbozo de tu Reino en gestacin,
que tu Espritu habr de transfigurar un da.

Te adoramos a ti, Zarza Ardiente,

en el resplandor de tu Presencia;
deseamos exponernos al sol de tu Amor,
para que queme en nosotros las escorias del pecado,
ahuyente nuestras tinieblas e ilumine nuestro corazn.
Te adoramos a ti, la Roca y la Fuente de la vida;
el Agua Viva de tu Espritu sacia en silencio nuestra sed,
nos purifica y aplaca nuestros conflictos;
t siembras y fecundas, sin ruido ni alharacas,
el coraje y la audacia de nuestros compromisos,
la luz de nuestros discernimientos
y la ternura de nuestras relaciones;
junto a Ti, todo se torna semilla de resurreccin.

Te adoramos a ti, Cristo eucarstico,

porque junto a ti se acrecienta nuestra conciencia
de que nos amas gratuita e incansablemente.
Te adoramos a ti rebosantes de agradecimiento,
Cristo presente en la humildad de este sacramento!

100
 Seor, Fuente de nuestro amor

Seor, que nos has creado a tu imagen y semejanza,

varn y mujer, misteriosa amalgama de arcilla
animada por tu aliento divino,
ven a habitar la respiracin de nuestro amor
y haz que cada aspiracin nuestra sea una acogida,
y cada expiracin un don,
al ritmo de tu propio amor.

Seor, Fuente y origen de todo amor humano,

concdenos la gracia
de ser el uno para el otro
signo de tu Presencia invisible,
invitacin a amar sin exigir ser correspondido,
sacramento, camino que conduzca
a tu Reino de vida eterna.

Danos, Seor, la fe suficiente

para construir la casa de nuestro amor,
piedra a piedra, sobre la Roca de Cristo.
Consrvala libre de grietas
que puedan amenazar con convertirla en ruinas;
vela por ella para que la habite siempre
la confianza que cierre sus postigos
a los malos vientos del desgaste del tiempo
y abra sus puertas a cuantos necesiten
caldear su corazn junto a la llama viva
de nuestra felicidad.

103
 Dios es el primer testigo Vuestro Hogar-Iglesia,
de vuestro amor donde crecern vuestros hijos,
ser la ms bella revelacin del Dios de vuestra fe,
ese Dios trinitario, comunin de personas,
donde el Padre se da al Hijo
y donde el Hijo se abandona al Padre
en el abrazo eterno del Espritu.
De pie, y cogidos de la mano,
Slo l podr dar a vuestro amor
habis querido hacer de Dios,
para hoy y para siempre, su plenitud y su eternidad.
el primer testigo de vuestro amor.

En adelante, y por la gracia de este sacramento,

cada palabra de ternura pronunciada,
cada gesto de amor compartido,
cada prueba superada en comn,
ser camino de conversin
que os llevar hacia l.

Volveos hacia l cada noche

y od cmo os repite: No hay mayor amor
que dar la vida por la persona amada.
Y as descubriris
que la exigencia del matrimonio cristiano
brota del corazn de Dios,
que ve mejor y ms lejos que el hombre.

Acoged las palabras del Evangelio;

ellas robustecern vuestro cuerpo y vuestro espritu,
pobres vasos de arcilla
que contienen el tesoro de vuestro amor;
porque todo amor humano debe pasar
por el fuego de la Pascua de Cristo
para quemar en el hombre todo cuanto le impide amar.

104 105
 El amor humano expresa a Dios
T sabes, Seor y Dios nuestro,
que el amor humano es tan grande ya en s mismo
que no necesitas aadirle nada,
aunque s quieres aclarar cul es su fuente
y ensanchar su horizonte,
t, Amor creador, fuente de toda comunin.
Concdenos poder vivir en la fe nuestro amor
tal como t lo sueas y lo ves;
haz que, por tu sola gracia, sea reflejo
de ese tu designio de amor que nos has revelado,
sacramento del amor de tu Hijo Jess resucitado.
Haz de nosotros testigos felices y asombrados
de tu propio misterio,
t, el amor que crea, fecunda y libera la tierra;
haz que el amor de nuestro hogar sea un signo vivo
de tu propio Hogar, Padre, Hijo y Espritu,
fuego de la Zarza Ardiente que jams se consume
Haz de nuestra familia una clula viva de tu Iglesia,
la esposa que tu amor diviniza;
haz que nuestro s y nuestra fidelidad
tengan su origen y crecimiento
en el s de Jesucristo
y te glorifiquen en tu eternidad.
106
Quin nos separar del amor de Cristo?
(a propsito de Rom 8,35-37)
Quin podr separar vuestro amor del Amor de Cristo:
el paso implacable del tiempo,
el deterioro producido por la costumbre,
el alejamiento, el egosmo, la calumnia,
la mentira, la envidia,
los fracasos, el peso de vuestras debilidades,
las pruebas, el sufrimiento, la enfermedad, la muerte...?
No, porque en todo eso saldris vencedores
por la fuerza del amor de Cristo salvador.
Conoceris horas difciles, asediados por los vientos
de la duda y la incomprensin,
horas de combates en que hasta el amor ms fuerte
parece vacilar como una frgil llama;
entonces percibiris la verdadera medida
de la fragilidad y la grandeza de vuestra libertad;
pero, si os mantenis firmes en el camino pascual,
vuestro amor renacer ms puro y ms fuerte,
y nadie podr separaros
del Amor de Cristo, por toda la eternidad.
107
 Tejer el amor hilo a hilo
Ensanos, Seor, a tejer el manto de nuestro amor
con los hilos de la fidelidad,
el perdn y la paciencia,
con los hilos de la verdad,
la alegra y el sufrimiento.
Aydanos a impedir que se suelte el ms pequeo hilo,
que podra provocar un irremediable desgarrn.
Cuando lleguen, Seor, las tormentas,
danos fuerza para echar en Ti
el ancla de nuestra oracin,
a fin de que podamos alcanzar,
juntos y para siempre,
la orilla de tu eternidad.
Haz de nuestro hogar, Seor, una pequea Iglesia;
haz que seamos para nuestros hijos, amigos y vecinos
testigos de la luz del Evangelio,
reflejos de la ternura de Jesucristo,
servidores del Espritu,
acogido en el seno de nuestro da a da.
Que la gratuidad y la fecundidad de nuestro amor
canten, Seor, tu Alianza con la tierra,
celebren las bodas de Cristo y del Pueblo de Dios
y anuncien el futuro del universo.
108
Celebrar 20, 30, 40, 50 aos...
de matrimonio
Celebrar 20, 30, 40, 50 aos... de matrimonio
es festejar una nueva victoria del amor
sobre el desgaste producido por el tiempo y la costumbre,
que a veces anquilosan y banalizan
los ms grandes sentimientos;
es festejar un tranquilo y decidido desafo
a todos los estereotipos sobre el amor conyugal;
es festejar una inquebrantable esperanza
que caldea nuestra tierra,
porque jvenes y viejos, creyentes o no,
presienten que el amor, ese dilogo de corazones,
es el ms frgil y precioso tesoro del hombre.
Celebrar 20, 30, 40, 50 aos... de matrimonio
significa que se ha sabido
apostar la vida por la felicidad del otro,
transformar la monotona de cada maana
en una humilde sinfona de gestos cotidianos,
volver a elegirse y decirse s una y otra vez,
cultivar esa mirada siempre nueva
que sabe todava rerse de los fallos
y admirar las cualidades del otro.
Celebrar 20, 30, 40, 50 aos... de matrimonio,
es haber aprendido a caminar juntos,
no a grandes zancadas, sino paso a paso,
cuidando de no dejar al otro sin resuello;
109
es haber sabido encontrar juntos un nuevo acuerdo,
una secreta complicidad, un ritmo comn,
El sacramento de la Reconciliacin
y presentir que ese amor no morir jams,
El corazn de Dios es vulnerable
porque desafa los lmites del tiempo, pues tiene
como el de una madre
vocacin de eternidad.

Celebrar 20, 30, 40, 50 aos... de matrimonio,

es haber sabido acoger y gustar cada brizna de felicidad,
que con la perspectiva del tiempo
adquiere ms peso y sabor;
es haber sabido practicar ese humilde rito del amor
de conmemorar un aniversario, un recuerdo...;
es haber sabido tomarse del brazo a menudo para dar
un paseo al atardecer, simple y gratuitamente,
como jvenes enamorados en su primera primavera;
es escuchar, hombro con hombro,
el canto de los pjaros y el viento,
y presentir en ellos, a la puesta del sol,
la Presencia de Alguien que viene: de ese Dios
que, una hermosa maana, uni dos destinos;
es descubrir que nuestras dos vidas, esos dos riachuelos
que descienden de la montaa de la infancia,
han confluido misteriosamente en un solo ro
que fluye ahora mansamente antes de desembocar
en el ocano de la plenitud de Dios.

110
 Yo soy tu hijo prdigo
(a propsito de Le 15,11-24)

Hijo prdigo, hijo ingrato,

he roto la relacin contigo, Padre mo.

Quise vivir la vida por mi cuenta

y hallar la felicidad lejos de ti:
no haba comprendido la gratuidad de tu amor,
que era mi hogar, mi riqueza y mi vida.

Quise apoderarme de la herencia sin dilacin

y disfrutarla en exclusiva:
acapar tus dones como si me los debieras.

Y t, Seor, no dijiste nada

y me dejaste partir hacia el lejano pas de mis sueos,
donde derroch todos tus bienes
y dilapid de manera egosta, glotona y absurda
esas parcelas de tu vida, de tu amor.

Y cuando hube acabado con todo,

un hambre terrible se apoder de mi corazn;
y es que el pecado es el pas del hambre y de la pena,
del hasto y de la privacin.
Decepcionado, insatisfecho, cerr mis manos
y no encontr ms que el vaco,
entr en m mismo, sediento de otra cosa,
me acord de tu casa
y decid levantarme y regresar...

113
T me divisas de lejos, pues llevas mucho tiempo
esperando mi regreso en todas mis encrucijadas.
Corres hacia m
y me rodeas con tus brazos:
ests ms emocionado que yo mismo.
No me preguntas por mi pasado:
sabes de sobra que tu hijo est muy mal,
sabes cuan amarga experiencia acabo de tener...
Me das un traje nuevo y unas nuevas sandalias,
ordenas que pongan otro cubierto en la mesa familiar
y dices, simplemente:
Comamos y hagamos fiesta: ha regresado mi hijo!
Gracias, Seor,
mi Padre, mi Hogar, mi Amor, mi Vida...
Jams podr olvidar que no quisiste
la humillacin de tu hijo,
porque tan slo quieres que viva.
114
Como las entraas de una madre
Tu amor, Seor, es vulnerable
como el de una madre;
se te conmueven las entraas,
y desbordas de compasin
cuando uno de tus hijos
regresa a ti destrozado
y te confiesa simplemente su miseria.
Heme ante ti como un nio herido
que no intenta ocultar sus heridas a su madre,
porque sabe que, haciendo ver a sta
su mal y su dolor
va a reavivar su inmensa ternura maternal.
Soy tu hijo,
que intenta aprender a andar,
que cae, titubea y vuelve a caer,
que se golpea con el borde de la mesa,
que se abre una brecha en los labios o en la ceja...
Qu largo es, Seor, el aprendizaje de la libertad...!
Tengo la frente, las rodillas, el cuerpo entero,
llenos de moratones y de heridas.
Pero s tambin que el da en que su hijo
llega a ser un hombre libre,
capaz de tenerse en pie
y de tomar la vida en sus propias manos,
una madre se sonre al acordarse
de todas sus torpezas de antao...
115
T tambin, Seor,
te interesas ms por mi futuro
que por mis pecados de juventud;
t miras siempre adelante, y nunca atrs.
Por supuesto que llegar a tu cielo
con esparadrapos por todas partes
y con el corazn lleno de cicatrices...,
pero qu importa, Seor?
No es caminar y llegar hasta ti
lo verdaderamente importante?
Creo, Seor, que t me amas,
y s muy bien que confesar el propio pecado
a alguien que nos ama
no es vergonzoso ni humillante,
sino fuente de nueva libertad.
Qu asombroso es, Seor, tu perdn...!
116
He venido a llamar a los pecadores
(a propsito de Me 2,15-17)
Algunas tardes,
estoy tan cansado de m mismo, Seor,
que ni siquiera tengo valor para volverme a Ti.
Todo me pesa,
todo me parece vaco...
Entonces cierro los ojos por un instante...
y te veo a ti, sentado a la mesa de Lev!
Su casa es un hervidero:
colaboracionistas, pequeos truhanes y bribones,
prostitutas, usureros, vagabundos,
gentes que han roto con la sociedad y con la religin..:
todos esos excluidos y menospreciados
se han juntado en casa de Lev,
que da un banquete.
Y all ests t en medio de ellos,
hablando y comiendo distendidamente con todos,
que te escuchan sorprendidos, felices y contentos.
Pero algunos miembros de una piadosa cofrada
que respeta la Ley, el ayuno y la oracin,
se han quedado a la puerta, pureza obliga...!,
con expresin de escndalo.
De pronto, t te vuelves
hacia esos dignos y austeros fariseos
y, frente a tanto virtuoso a ultranza,
creo sorprender en tu mirada un brillo malicioso.
117
Decidme, amigos, Reconcilame conmigo mismo
quin tiene ms necesidad de un mdico compasivo:
los enfermos o los sanos?
No comprendis ni su felicidad ni mi alegra!
He venido a llamar y sanar a los pecadores,
a devolver la esperanza a todos cuantos desconfan
T conoces, Seor,
de s mismos lo bastante como para atreverse a creer ese triste cansancio
que an hay alguien que les ama. que a veces me corroe el corazn...
No habis comprendido que slo la ternura Reconcliame conmigo mismo!
devuelve al hombre a la vida! Que tu ternura
Con los que se creen ser gente de bien me devuelva la confianza en m
no puedo, evidentemente, hacer nada, y me haga existir a mis propios ojos.
porque, diga yo lo que diga y haga lo que haga, Cmo puedo encontrar y querer a los dems
ellos se bastan a s mismos... si ni siquiera me encuentro
y me quiero a m mismo?
Entonces, abrindome paso a codazos,
me cuelo yo tambin, Seor, en la casa de Lev
Querra tener el valor de descorrer el cerrojo
y me siento en un taburete que ha quedado libre. de la puerta cuya llave slo yo tengo.
Prefiero, como ellos, callar y mirarte,
Dame fuerzas para salir de m mismo!
un tanto avergonzado, pero encantado de acercarme a ti. Dime que an puedo sanar
Tu palabra y tu mirada me reaniman y enardecen;
bajo la luz de tu Mirada y tu Palabra.
al verte tan cerca, ya me siento mejor.
Piedad de m, Seor,
que soy un pobre pecador! T que me amas tal como soy
y no tal como me sueo,
aydame a aceptar, Seor,
mi inevitable pobreza,
mi condicin de hombre limitado
y, sin embargo, llamado a superarse.

Ensame a vivir con mis luces y mis sombras,

con mi mansedumbre y mis arrebatos,
con mis risas y mis lgrimas,
con mi pasado y mi presente...

118 119
Haz que aprenda a acogerme como t me acoges,
a quererme como t me quieres.
Lbrame de la perfeccin que yo pretendo alcanzar
y breme a la santidad que t me ofreces.
Lbrame del remordimiento de Judas,
que, tras entrar en s mismo, no supo ya salir,
espantado y desesperado por la inmensidad de su pecado.
Concdeme el arrepentimiento de Pedro,
que supo reencontrar tu mirada,
llamada silenciosa cargada de ternura...
Y si tengo que llorar como l,
que no sea por mi orgullo humillado,
sino por tu amor herido y ofendido.
120
Haz de m un hombre de la reconciliacin
Seor, t que dijiste:
Si tu hermano tiene algo contra ti,
no esperes a que d l el primer paso,
sino adelntate t a reconciliarte con l,
escucha mi oracin:
Cuando me escandalizo por la divisin de los cristianos,
haz que tenga la honradez de saber informarme
de la riqueza de las tradiciones
de nuestros hermanos separados.
Cuando me escandalizo por los fanatismos,
exclusiones y anatemas de creyentes e increyentes,
haz que sepa tender puentes entre grupos tan diversos.
Cuando me escandalizo por el racismo y el desprecio
hacia los extranjeros e inmigrantes,
blancos o negros, judos o musulmanes,
haz que tenga valor para invitar al extranjero a mi casa.
Cuando me quejo del aburrimiento de mi barrio,
donde todo el mundo se encierra en su casa,
donde nunca pasa nada,
haz que sepa suscitar el encuentro entre los vecinos.
Cuando no soy capaz de comprender a esos jvenes
que todo lo rompen, que se drogan y hacen pintadas,
haz que me tome tiempo para escucharlos.
121
Cuando sufro por las calumnias que se vierten
contra los sacerdotes que se casan,
por la situacin de los hermanos y hermanas divorciados,
haz que jams me atreva a juzgarlos, que les respete
y les abra mi puerta y la de mi comunidad.
Cuando me rebelo frente a la injusticia
de tantos inocentes encarcelados o torturados,
haz que me comprometa con quienes luchan
por alcanzar su libertad.
Cuando me sublevo frente a la explotacin y el hambre
de tantos seres humanos,
haz que tenga el valor de arriesgarme a buscar
nuevas maneras de vivir en sociedad.
Entonces, Seor, hars que brote de mi vida
una pequea chispa que, poco a poco, logre propagar
el inmenso fuego de la reconciliacin universal.
122
Tus pecados quedan perdonados
(a propsito de Mt 9,1-8)
Con el corazn y el alma cansados
de la insensatez de los dems y de mis propias miserias,
me tiendo unos momentos sobre mi cama,
sin fuerzas y como paralizado,
y doy rienda suelta a mi imaginacin...
Bajo el sol de Palestina...
distingo una casa atestada de gente;
hombres y mujeres se apretujan,
alzndose sobre las puntas de sus pies,
y se agolpan a la puerta de entrada...
Sin embargo, no se escucha el menor ruido...!
En medio de tan impresionante silencio, del interior
de la casa se eleva una voz dulce y grave a la vez...
Tras subir al tejado por la escalera exterior,
descubro sorprendido rostros que me son familiares:
Francisco de Ass, Domingo, Ignacio, Teresa...:
todos a los que ms suelo invocar;
all estn todos..., y les pregunto con la mirada...
Ellos abren un boquete en la terraza de la casa.
Qu hacis?...
Somos la fe de la Iglesia!
Somos quienes transportamos las camillas
de los lisiados y paralticos.
Quieres que te bajemos a ti?
123
Confo en ellos y les dejo hacer...,
y ellos, con enorme delicadeza,
me ponen, Seor, a tus pies.
T, que no dejas de admirar su fe,
te inclinas entonces hacia m:
Ten confianza, hijo mo,
tus pecados quedan perdonados!
De entre los asistentes, brota la voz airada
de los escribas:
Blasfemo, sacrilego, profanador!
Sabindome responsable del incidente,
y preocupado por ti, busco, Seor, tu mirada.
T sonres. Por qu sois tan duros de corazn?
Qu es ms fcil decir:
'Tus pecados quedan perdonados'
o 'Levntate y anda' ?
Pues para que veis que tengo el poder
de perdonar los pecados...
y vuelves hacia m tu tierna mirada,
que me hace sentirme mejor,
Levntate, toma tu camilla y vuelve a tu casa!
Salto de un brinco de mi cama, me pongo el abrigo,
salgo a toda prisa de mi habitacin,
corro hasta la iglesia ms prxima
y caigo de rodillas a los pes de un testigo de tu perdn
para que escuche mi confesin.
Mi rostro est inundado de luz
y mi corazn danza de alegra,
y escucho cmo una inmensa muchedumbre canta:
Gloria a Dios, que ha dado tal poder a los hombres!
124
T que reconcilias los contrarios
Seor, t que reconcilias los contrarios
lo eterno y lo temporal, lo real y lo imaginario,
la accin y el reposo, la fuerza y la humildad,
lo particular y lo universal,
el movimiento y la estabilidad,
la palabra y el silencio,
la eficacia y la gratuidad, la noche y el da...,
ven a reconciliar mis contradicciones!
Tantas componendas y tantas pasiones estriles,
tantas cobardas y tantos sueos abortados,
me han roto, desarticulado, dividido y dispersado...
Ya no s recoger las perlas de felicidad
que el roco de tu amor deposita cada maana
en las palmas de mis manos...
Todas esas pequeas alegras cotidianas:
el aroma del caf, la calle que despierta,
la cancin que tarareo, el olor del pan reciente,
la sonrisa de la quiosquera,
los primeros brotes y la ropa nueva de la primavera,
la paloma que corretea y echa a volar,
las risas de los nios que van a la escuela...
Reconcilame, Seor, contigo
y con tu sueo de amor sobre m!
Libera mi corazn de su grisalla interior
para que pueda recoger esas pequeas gotas de felicidad!
Devulveme la alegra de darte las gracias
por cada migaja de vida!
125

Oracin para no confundir
remordimiento y arrepentimiento
Convierte mi corazn a las fuentes de tu perdn:
que pase de la ridicula suficiencia
a la dependencia del amor,
de la sombra desesperanza a la luz de la fe,
de la cerrazn del corazn a la acogida de tu Presencia,
de la vieja amargura al nuevo nacimiento,
del juicio sobre los dems a la fraternal benevolencia.

Concdeme, sobre todo, no olvidar jams

Lbrame, Seor, del callejn sin salida que, aunque mi corazn llegue a condenarme,
del remordimiento sin futuro, tu amor, Seor, es an ms grande,
de este triste repliegue sobre m, pues t no dejas de crearme amndome.
de esta deprimente soledad,
y concdeme el gozo liberador del arrepentimiento,
ese salir de m que me orienta hacia tu plenitud.

Lbrame, Seor, del callejn sin salida

del remordimiento sin futuro,
de este orgullo herido que me encierra en mi pasado,
y concdeme el gozo liberador del arrepentimiento,
esa humildad confiada que me abre a tu Bondad.

Lbrame, Seor, del callejn sin salida

del remordimiento sin futuro,
de este sentimiento demasiado humano
de culpabilidad mrbida y suicida,
y concdeme el gozo liberador del arrepentimiento,
ese don del Espritu que me revela tu corazn de Padre.

Lbrame, Seor, del callejn sin salida

del remordimiento sin futuro,
de este encerramiento en mis fracasos y traiciones,
y concdeme el gozo liberador del arrepentimiento,
esa contemplacin de la vida y la resurreccin de Cristo.
127
126
 Oracin al pequeo Zaqueo Escchame, Zaqueo:
Aydame a atreverme, como t,
a salir de mi universo egosta de privilegiado
y a abrir mi corazn, mis manos y mi casa
en cuanto Jess entre en m;
Escchame, Zaqueo: tal vez me d tambin el valor
Me atrevo a creer que ests ya en la casa del Padre, de compartir mis bienes con los que nada tienen
donde has perdido definitivamente el resto de tu dinero y de reparar las injusticias
para disfrutar de los tesoros del Reino de Dios... de las que soy ms o menos cmplice.

S, ya s que no eras bien visto en Jeric

por ser jefe de los recaudadores de impuestos;
pero tu curiosidad te hizo prescindir de las apariencias
y del qu dirn.
Honorable ciudadano, no temiste hacer el ridculo
trepando a un rbol como un cro.
Queras ver a Jess... Y tu vida dio un vuelco.
Por eso me atrevo yo hoy a dirigirme a ti, Zaqueo.

Escchame, Zaqueo:
Yo soy un pecador como t, pero tambin
soy, como t, hijo de Abraham;
aydame a dejar mis negocios urgentes,
y a distanciarme de las cosas que creo importantes
y que, sin embargo, no lo son en comparacin
con la verdadera Vida que Dios quiere darnos.

Escchame, Zaqueo:
Yo tambin quiero ver y conocer a Jess que pasa...
Quiz le oiga cmo me dice:
Baja inmediatamente a la casa de tu corazn,
porque quiero quedarme hoy contigo!
Aydame para que de verdad suceda hoy tal cosa
y pueda acogerlo con inmensa alegra.

128 - 129
El sacramento del Orden
Dios suscita para su pueblo
pastores a su imagen
 Soy yo quien te ha elegido

Si comprendieras el don de tu vocacin...!

Ya s que hay momentos sombros en que la deploras,
pero te aseguro que pasars la eternidad
asombrndote de ella.

Yo te he elegido de en medio de mi pueblo

para celebrar en l, da tras da,
mi nueva y eterna Alianza de amor,
y jams podrs hacer nada ms grande
que hacer presentes a ese pueblo mo
los gestos liberadores de mi Pascua.

Yo te he elegido de en medio de mi pueblo

para proclamar, a tiempo y a destiempo,
una Palabra que te supera y que no te pertenece;
jams creas que posees la Verdad:
limtate a intentar humildemente
dar testimonio de ella lo menos mal posible.

Conmigo llevars sobre tus hombros

a la oveja perdida,
perdonars al hijo prdigo,
te sentars a la mesa de los menospreciados
y lavars los pies de los pobres;
ms all del cansancio del camino,
ms all de tus miedos y tus dudas,
dars testimonio, como Pedro,
de la victoria de la fe.

133
No te asuste el sentir los aguijones en tu carne,
porque ellos testimoniarn ante los hombres,
que mi gracia basta
y que mi llamada es amor gratuito.
Hombre frgil y de poca fe,
llevars mi poder de resurreccin,
de liberacin y de reconciliacin
en una pobre vasija de barro.
A veces tendrs que asumir el fracaso,
descargarte del peso de tus proyectos,
para franquear ms ligero el muro de un atolladero,
al otro lado del cual la luz de mi llamada
te iluminar de nuevo.
Arraigado en la tierra de los hombres,
seducido por el designio de amor de mi Padre,
animado por el poder del Espritu Santo,
has sido asociado a mi nico sacerdocio.
Soy yo quien te ha elegido de en medio de mi pueblo
para que des fruto,
y un fruto que permanezca.
134
Sacerdotes de Jesucristo
Tremenda grandeza la de tu vocacin:
la de un hombre que debe atreverse
a hablar en nombre de Dios,
a decir una Palabra que hiere y que sana,
que juzga a la tierra y le devuelve la vida,
que ilumina y libera al hombre...,
y todo ello sin juzgar a nadie;
a decir la verdad sin desanimar
y a ser bueno sin cobarda!
Extraa misin,
que te invita a ti, hombre formado
a partir de la tierra,
a vivir en el brillo de la Luz de Dios,
que hace de ti un hombre pblico
y un hombre de adoracin,
un hombre de soledad y un hombre de comunin...
Hermano mo, sacerdote de Jesucristo,
tendrs que arriesgar la Palabra
a cualquier hora del da
y en todas las edades de la vida del hombre:
en las promesas de su nacimiento,
en los interrogantes de su adolescencia,
en los compromisos, los fracasos
y las dudas de su madurez,
en el ltimo paso, al final de su camino,
all donde se abre la eternidad...
135
 Hermano mo, sacerdote de Jesucristo,
tendrs que sembrar sin descanso la Palabra
a diestro y siniestro,
en las fiestas, en los duelos, y en las revoluciones,
en los movimientos sociales y en las manifestaciones,
en la plaza pblica y en los rincones ms escondidos,
en la intimidad de las casas y en el encuentro
con el desconocido;
tendrs que sembrar en tierras devastadas y calcinadas
por la guerra, el odio o la miseria,
en las tierras labradas por la prueba,
el sufrimiento o la oracin;
sembrar en la tierra virgen de los nios,
en la tierra de las culturas antiguas y nuevas,
en la tierra de los pueblos sometidos
y en la tierra roturada del atardecer de la vida.
Hermano mo, sacerdote de Jesucristo,
todo cuanto hayas sembrado con dolor y con lgrimas,
casi siempre ser otro quien lo recoja.
Tu fecundidad nunca ser tuya,
sino de Aquel que te envi.
Esto es mi Cuerpo. Yo te bautizo. Yo te perdono...:
todas estas palabras de hombre
sern siempre el eco de las de Jesucristo,
nico Sacramento de la Vida.
136
La llamada de tu Amor viene de lejos
Desde la primera maana de la creacin,
desde el amanecer mismo del estallido de la vida,
desde los albores de la larga historia
del hombre en gestacin,
tu Amor, Seor, es una llamada gratuita.
La llamada de tu Amor viene de lejos, de muy lejos.
Atraves la carne, la sangre, el corazn
y la marcha de un pueblo peregrino
impulsado por tu Espritu, incansable marchador.
La llamada de tu Amor viene de lejos, de muy lejos.
Atraves los sueos de mi infancia,
los senderos imprevistos, las encrucijadas
de mi azarosa adolescencia.
Atraves las encrucijadas de mi vida,
mis tristes desilusiones y mis cobardas,
mis dolos de barro, mis miedos, mis conflictos
y los lentos titubeos de mi libertad.
La llamada de tu Amor viene de lejos, de muy lejos.
Pas a travs de innumerables testigos conocidos,
de multitud de rostros amigos, prximos y lejanos:
Juan y Felipe, Natanael y Andrs.
La llamada de tu Amor viene de lejos, de muy lejos.
Juan Bautista fij sus ojos en Jess,
que pasaba por las verdes riberas del Jordn,
y dijo a sus discpulos: Es El.
137
La llamada de tu Amor viene de lejos, de muy lejos.
Jess mir a Simn y le dijo. T eres Pedro; Accin de gracias
desde entonces, tu llamada ha tomado un rostro humano por la diversidad de los ministerios
para venir al encuentro de nuestra tierra.

Tu Amor, tu Llamada, se ha encarnado

para preguntarnos en nuestro lenguaje de hombres:
Qu buscas?,
y para que cada cual pueda responder: Te damos gracias, Seor,
Seor, dnde vives?, por todos cuantos t llamas a ser
y escuchar en lo ms hondo de su ser, la boca de tu Cuerpo
seducido y asombrado: y proclaman tu Nombre hasta los confines de la tierra.
Venid y lo veris.
Te damos gracias, Seor,
por todos cuantos t llamas a ser
las manos de tu Cuerpo
y construyen un mundo de justicia y de paz.

Te damos gracias, Seor,

por todos cuantos t llamas a ser
los ojos de tu Cuerpo
y miran con ternura a todo ser humano.

Te damos gracias, Seor,

por todos cuantos t llamas a ser
los odos de tu Cuerpo
y escuchan el grito de los pobres y despreciados.

Te damos gracias, Seor,

por todos cuantos t llamas a ser
los servidores de la unidad de tu Cuerpo,
por todos los responsables de las comunidades
que ayudan a cada uno de tus miembros
a descubrir y realizar su propia vocacin.
138 139
Te damos gracias, Seor,
por esos hombres, sacramentos de tu Alianza,
que recuerdan a toda la Iglesia
que no tiene su origen en s misma,
sino que se recibe cada da de ti,
el Sacramento nico de la ternura liberadora de Dios.
Te damos gracias, Seor,
por esos testigos que hacen visible
tu nueva Presencia sacramental;
por esos dispensadores de tu Vida pascual,
que, al ritmo de cada Eucarista,
riega y fecunda todos los miembros de tu Cuerpo
y une el cielo y la tierra, lo provisional y lo eterno,
a los vivos y a los muertos,
el dolor del mundo y la dicha de tu Reino,
el presente, el pasado y el futuro del hombre.
140
Servidor de tu perdn
Deslumbrante novedad de la Pascua!
En la radiante luz de tu resurreccin,
t nos ofreces, Seor,
todos los dones de tu compasin,
y para poder transmitirlos a los hombres
me has hecho sacerdote.
Me has mostrado tus manos
y tu costado traspasados
y me has dicho: Recibe mi Espritu Santo:
a quienes perdones los pecados, les quedan perdonados,
a quienes se los retengas, les quedan retenidos.
Seor Jess,
ya que has querido asociarme
a tu accin misericordiosa,
haz que no deje de asombrarme
de la gratuidad de tal regalo.
Concdeme el valor de ir trazando da a da,
en el corazn de mi comunidad y en este mundo,
caminos nuevos de reconciliacin y de esperanza.
Concdeme, Seor, un corazn inteligente
que adivine las llamadas silenciosas,
los sufrimientos ocultos
y las angustias no expresadas.
Concdeme la sabidura del discernimiento espiritual,
capaz de decir una palabra de verdad sin desanimar
y de ser bueno sin cobarda.
141
Ensame, sobre todo, a escuchar El sacramento de los enfermos
para poder invitar a todo ser humano a existir
manifestndole tu ternura. Dios acompaa al hombre en la prueba
y hasta el umbral de su nuevo nacimiento
Que cada una de mis palabras, Seor,
exprese tu Nombre;
que cada uno de mis gestos
exprese tu llamada evanglica.
Haz de toda mi vida sacerdotal y apostlica
una celebracin de tu misericordia y tu perdn

142
 Oracin al final de la noche

Es demasiado largo, Seor, es demasiado...!

Ya no puedo ms! Aydame!
Ballet de batas blancas. Rostros aspticos.
Sonrisas fingidas. Desfile de amigos
que se sienten violentos.
Medias palabras y cuchicheos. Miradas huidizas.
Soledad por la noche...
Es demasiado largo, Seor, es demasiado...!

Perfusin tras perfusin,

he llegado a olvidar el gusto del pan.
Catteres que exploran mi cuerpo,
pobre cuerpo dependiente, despojado,
que ya ni siquiera tiene intimidad...
Es demasiado largo, Seor, es demasiado...!

No me abandones
ni me dejes caer en la desesperanza;
mi corazn se turba y se rebela,
da y noche me corroe la angustia.
No tengo fuerzas ni para llorar,
y ya ni siquiera s cmo rezar,
pues las palabras han abandonado mi mente,
y las frases de los dems me fatigan.
No soy ms que un cuerpo malherido,
un pobre animalillo harto de sufrir
y con un miedo espantoso a la muerte.
Es demasiado largo, Seor, es demasiado...!

145
En medio del espesor de este silencio,
abre mi corazn a tu discreta y fiel Presencia.
Sosigame. Fortalceme.
Dame valor para luchar contigo
y abandonarme, da tras da, a tu Amor.
Que tu luz ilumine mi noche
como el sol que acaricia el borde de mi cama.
Vuelve hacia m tu Rostro.
Yo s que me amas.
En tus manos pongo mi espritu.
Creo, Seor, que ests Vivo
y que tu Amor es ms fuerte
que el dolor y que la muerte.
146
Oracin del hombre enfermo
T sabes, Seor, que cuando uno est enfermo
ya no tiene ganas de jugar con las palabras
ni de ocultarse tras una mscara social;
despojado de todas sus frgiles seguridades,
ya no puede trampear con la verdad.
Zarandeado por las olas de los acontecimientos,
me siento, Seor, como una pobre concha vaca,
arrojada a la orilla del mar.
En el silencio de la noche,
temida noche sin luz y sin estrellas,
se rebela y se estremece en m, incrdulo,
el hijo de Adn;
pero tu Espritu tambin susurra: Creo en Jesucristo!
A ti grito, Seor, Camino, Verdad y Vida;
a ti, el Sacramento de los enfermos; a ti, el Viviente;
a ti, que sonres desde la otra orilla.
T sabes, Seor, que todos mis das son iguales,
montonos como el tic-tac de un pndulo
que desgrana los segundos...
En la calle, la vida sigue:
oigo a la gente que va a trabajar,
el ruido de los coches, los nios que vuelven del colegio,
y me siento intil y de sobra.
A ti grito, Seor, Camino, Verdad y Vida;
a ti, el Sacramento de los enfermos; a Ti, el Viviente;
a ti, que sonres desde la otra orilla.
147
No te pido, Seor, que reemplaces a los mdicos,
que utilizan la ciencia que t les has dado;
pero ven t a sanar lo que ellos no pueden curar:
esta profunda herida de mi alma,
en la que t an puedes hacer el milagro de la esperanza
A ti grito, Seor...
Esta muerte que se alz ante ti, Seor,
en el ao treinta y cuatro de tu vida, en plena juventud,
cuntas lgrimas debi de costarte...!
Por eso no me avergenza decirte
que esta noche tengo miedo;
concdeme creer de verdad que t eres el Viviente,
que ests realmente presente junto a m,
t, que has querido compartir mi angustia
para ayudarme a volverme confiadamente al Padre.
Por este sacramento que recibo de tu Iglesia,
aydame a combatir esta enfermedad contigo
y haz lo que sea mejor para m.
Perdname todo el tiempo que he malgastado
cuando no he sabido amar.
Permite que llene de amor los das que an me queden.
Llname de tu Luz: que ella ilumine mi noche
y sostenga mi debilidad;
y que mi sonrisa y mi paciencia
puedan seguir revelando tu Presencia.
A ti grito, Camino, Verdad y Vida,
a ti, el Sacramento de los enfermos; a ti, el Viviente;
a ti, que sonres desde la otra orilla.
148
Como un sarmiento injertado en ti
Cuando cae la noche,
que hace crecer en m un cierto desasosiego interior,
porque ya nada parece vincularme al mundo de los vivos,
s t, Seor, mi dispensador de savia.
Haz de mi pobre y doliente cuerpo un sarmiento
de esa Via cuya Cepa viva eres t.
Injrtame firmemente en ti, Seor;
injrtame en tu gran Cuerpo espiritual,
que desborda los lmites del mundo visible
y de la Iglesia
y que respira al ritmo de lo invisible.
T sabes hasta qu punto mi espritu sigue siendo carnal
si no lo irrigas t con tu vida divina;
hasta qu punto mi corazn sigue estando fro
si no lo caldea tu amor,
hasta qu punto mi alma sigue siendo torpe y pesada
si no la levantas t.
Que tu Espritu, Seor, amor creador, vida fecunda,
circule en m y habite mi sufrimiento y mi oracin.
Entonces estar en comunin con toda la tierra,
como la sangre riega la menor clula del cuerpo,
como la savia irriga la ms insignificante hoja del rbol.
Creo, Seor, que en ti, el Viviente,
los hombres ya no somos tan slo individuos yuxtapuestos
y aislados, sino un solo y verdadero Cuerpo
que rene a los vivos y los muertos.
149
Conctame, Seor, a tu Vida!
Cuanto ms ntimamente injertado est en ti,
tanto ms prximo estar a todo hombre
y tanto ms fcilmente entrar
en ese inmenso y misterioso circuito del amor creador.
Injertada en la tuya, Cristo orante, mi oracin aportar,
al menos as lo creo, ese incremento de amor,
ese plus de respiracin interior
que regenera todas las clulas del Cuerpo
y acerca entre s los corazones.
Injrtame en tu Vida, Seor,
y mi sufrimiento encontrar al fin
esa secreta fecundidad
que prepara la tierra de los hombres para tu eternidad.
150
Dame fuerzas para amar hasta el final
No vengo, Seor,
a pedirte el sacramento de los enfermos
porque tema que se acerca la muerte,
sino porque, llegada la hora del retiro,
s que empieza una nueva etapa de mi vida,
y necesito un suplemento de fuerza
para poder amar hasta exhalar mi ltimo aliento.
No me dejes, Seor, acurrucarme
y darle vueltas estrilmente al pasado;
concdeme la gracia de vivir plenamente
este tiempo presente que t quieres seguir dndome.
Manten despierto mi corazn, Seor,
a tu nica pasin: la de revelar, encarnar
y compartir el amor del Padre;
repteme una y otra vez
que slo el amor es misionero,
que slo el amor libera y salva al mundo,
que slo el amor hace fecunda la vida del hombre.
Hazme descubrir, Seor, cul es hoy mi misin,
porque el rbol de la vida
da el fruto propio de cada estacin,
y no hay lmites de edad para el amor.
Que tu Amor unifique y simplifique mi corazn;
que tu Presencia sea el secreto de mi felicidad.
151
Concdeme, Seor, el gozo de seguir estando
al servicio de los dems; Qudate junto a m!
breme tranquilamente al ministerio de la escucha,
de la compasin y de la intercesin;
que en todas partes sea yo un reflejo de tu Bondad,
y que cada uno de mis gestos diga:
Dios es gratuidad.
Seor Jess, en este da en que vienes a visitarme
Cuando ya no tenga ms que darte, Seor, para darme la fuerza del sacramento
sino los sufrimientos o las limitaciones de la ltima etapa de mi vida, escucha mi oracin:
de mi cuerpo quebrantado,
tmalos tambin para tu misin De mi cuerpo gastado,
como la ltima gavilla de tu cosecha. s t el fortalecedor.
De la noche que cae,
s t la luz.
De mis sufrimientos,
s t el consuelo.
De mis faltas pasadas,
s t el perdn.
De mi soledad,
s t el compaero.
De mis rebeldas interiores,
s t la esperanza.
De mi fe,
s t la fuente.
De mi amor,
s t el fuego.
De mis insomnios,
s t la Presencia.
De mi sonrisa,
s t la dulzura.
De mis encuentros,
s t la Palabra.
De mis oraciones,
s t el Bien Amado.
152
153
Seor, yo creo que t eres la Vida
y que has vencido a la muerte. Oracin para el atardecer de la vida,
Ven a llamar a mi puerta. (con ocasin de la celebracin
El da declina y se hace tarde...
Qudate junto a mil
del sacramento para la ltima etapa de la vida)

Oh Seor, Dios de ternura,

de quien cada vez me atrevo menos a hablar;
a quien presiento cada vez ms,
con independencia de cuanto oigo decir sobre ti;
a quien ningn pensamiento o palabra puede contener;
t, el amanecer, el crepsculo y el final de mi vida,
escucha mi oracin:

De una vejez apacible y serena,

concdeme la gracia, Seor.
De una vejez cuyas arrugas, ojos y manos
expresen tu bondad infinita,
concdeme la gracia, Seor.
De una vejez siempre atenta a la felicidad de los dems
y capaz de seguir escuchando asombrada
el canto de los nios, de los pjaros y de las estrellas,
concdeme la gracia, Seor.

De una vejez replegada sobre s misma

y sobre intiles lamentaciones,
presrvame, Seor.
De una vejez atormentada por las faltas del pasado,
que tu Misericordia ya ha perdonado,
presrvame, Seor.
De una vejez nostlgica e incapaz de gustar las alegras
y la novedad del instante presente,
154 presrvame, Seor.

155
Y si la duda me asalta,
ilumname, Seor.
Si la proximidad de la muerte me angustia,
apacigame, Seor.
Si la enfermedad pone a prueba mi cuerpo,
fortalceme, Seor.
Si la soledad entristece mi corazn,
vistame, Seor.
Si la muerte me sorprende de repente,
o se acerca poco a poco en lenta agona,
no me dejes, Seor.
Acepta la ofrenda de los aos
que an me quedan por vivir.
Transfrmalos en un ltimo canto de amor...
y en humilde oracin.
Y que la luminosa Esperanza de la resurreccin
ilumine hasta mi ltimo aliento este pobre corazn
que t creaste para tu Eternidad, Seor.
156
Ante la muerte tengo miedo...,
pero creo
El torrente ininterrumpido de los noticiarios,
como el flujo y reflujo de cada marea,
arroja, como si fueran conchas marinas,
miles y miles de muertos
sobre las playas de nuestros apacibles das.
La muerte parece algo banal...
hasta el da en que se lleva a un ser querido
arrancndonoslo como un trozo de nuestra propia carne;
o hasta el da en que,
ntimamente pegada a nuestra piel,
sentimos cmo, de pronto, nos ronda de cerca.
Tarde o temprano, oh hombre, hermano mo,
tendrs que mirar de frente a ese muro
contra el que te rompes la cabeza.
Insoportable atolladero,
brecha de luz,
deslumbrador desgarrn
o silencio eterno de la nada?
Para qu disimular, Seor?
T sabes perfectamente que la muerte es para m
un angustioso enigma!
Concdeme creer que tu Espritu, Amor creador,
manantial de cuanto existe en la tierra y en los cielos,
es tambin el aliento de Vida que respira en m.
157
Concdeme esa firme y tranquila seguridad
de que ni la angustia ni la duda ni el miedo
ni cosa alguna podr separarme de tu Presencia,
manifestada en Cristo Jess, Seor nuestro.

Concdeme esa fuerza de tu Espritu

que dio a tu Hijo agonizante
la confianza necesaria para lanzarte
este grito de esperanza:
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!

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