La Oracin del apstol Pablo

Orad sin cesar

Efesios 2: 11. Por tanto, acordaos de que en otro tiempo

vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados
incircuncisin por la llamada circuncisin hecha con mano en
la carne. 12. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados
de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la
promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Pero, ahora, ya no estamos en aquel tiempo. Ahora

estamos en el presente, no estamos ya mas en el pasado,
Hechos 3:21-24. Ya no conocemos a Cristo segn la carne
- 2 Corintios 5:16, ni seguimos los patrones doctrinales
que le fueron dados a Israel a travs de los doce
Discpulos. El creyente esta en Cristo. Por lo tanto, es
hechura de Dios, labranza de Dios, nueva criatura es. Las
cosas viejas pasaron. Dios ha hecho todas las cosas
nuevas, V.17.
Ahora, tenemos un perito arquitecto puesto para la Iglesia
de Dios como ejemplo a seguir en todo patrn doctrinal.

1 Corintios 3: 9. Porque nosotros somos colaboradores de

Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.
10. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo
como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica
encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. 11. Porque
nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto,
el cual es Jesucristo.

Entonces, si el modelo patrn de la oracin del Padre

Nuestro ya no es para la Iglesia, qu si lo es?

1 Tesalonicenses 5: 14. Tambin os rogamos, hermanos,

que amonestis a los ociosos, que alentis a los de poco
nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para
con todos. 15. Mirad que ninguno pague a otro mal por mal;
antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para
con todos. 16. Estad siempre gozosos. 17. Orad sin cesar.
18. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios
para con vosotros en Cristo Jess. 19. No apaguis al
Espritu. 20. No menospreciis las profecas. 21. Examinadlo
todo; retened lo bueno. 22. Absteneos de toda especie de
mal. 23. Y el mismo Dios de paz os santifique por completo;
y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. 24.
Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har. 25.
Hermanos, orad por nosotros. 26. Saludad a todos los
hermanos con sculo santo. 27. Os conjuro por el Seor, que
esta carta se lea a todos los santos hermanos. 28. La gracia
de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros. Amn.
Vivimos en este presente siglo malo. La oracin es parte
integral de la nueva criatura en Cristo. Pero, cmo orar?
qu decirle a Dios? para que nos sirve la oracin?
Oramos y pedimos las mismas cosas de una forma
repetitiva. Sera eso lo que Dios quiere? Cuando, el
apstol a los gentiles, guiado por el Espritu Santo,
escribe: orad sin cesar, qu es realmente lo que nos esta
queriendo ensear? cmo orar en el espritu sin cesar?

Sabemos, que estamos en una nueva dispensacin

llamada: Misterio Revelado -Efesios 3:5.

A travs de estos escritos y tratados bblicos, se ha estado

enseando las distintas dispensaciones que son
reconocidas por la Palabra de Dios. Ahora, estamos bajo
un nuevo rgimen y una nueva administracin. Ya no
estamos bajo el rgimen viejo de la letra, sin en el
rgimen nuevo del espritu. Entonces, cmo orar bajo
esta presente dispensacin de gracia?

El presente tratado explica lo que realmente se nos esta

enseando con el mandato de: orad sin cesar.
 Capitulo 1
Gemidos indecibles
Romanos 8: 19. Porque el anhelo ardiente de la creacin
es el aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. 20.
Porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por su propia
voluntad, sino por causa del que la sujet en esperanza; 21.
porque tambin la creacin misma ser libertada de la
esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos
de Dios. 22. Porque sabemos que toda la creacin gime a
una, y a una est con dolores de parto hasta ahora; 23. y no
slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos
las primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro
de nosotros mismos, esperando la adopcin, la redencin de
nuestro cuerpo. 24. Porque en esperanza fuimos salvos; pero
la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que
alguno ve, a qu esperarlo? 25. Pero si esperamos lo que no
vemos, con paciencia lo aguardamos. 26. Y de igual manera
el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos
de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu
mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

El Espritu Santo de Dios, que nos ha sellado Efesios

1:13, y bautizado en Cristo, Romanos 6:3, al creer en la
obra redentora de nuestro salvador en la Cruz del Glgota,
es el mismo que nos ayuda a orar. Nos capacita. Nos
equipa. Y, nos fortalece en la oracin. Muchas, pero
muchas veces, no sabemos ya que mas decirle a Dios. Es
mas, parecemos discos rayados. Siempre lo mismo y lo
mismo. Es como si fuese, en algunos caso, una letana.
Pero, hay un lenguaje espiritual. Un lenguaje celestial. Un
lenguaje conocido solo por el Espritu Santo. Es el lengua
de los gemidos indecibles. Cuando tu corazn, alma,
cuerpo y espritu estn humillados ante Dios omnipotente,
omnisciente y omnipresente. Es cuando tu ser, es llevado
en gracia, a los lugares celestiales en Cristo.

Efesios 1: 3. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor

Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en
los lugares celestiales en Cristo,

Participamos de la oracin sin cesar, porque esta nos ayuda

a enfocarnos en la voluntad de Dios. La voluntad de Dios, es
su eterno propsito y designio. Al orar, nos unimos a ese
designio perfecto, eterno e infinito. Dios es infinitud. Y, su
voluntad, propsito, meta y anhelo es solo una: darle a
Cristo la gloria en todo, a travs de todo y por todo. Al orar
sin cesar, con gemidos indecibles, con el corazn entregado
en gratitud a El, nos fusionamos espiritualmente hablando a
ese designio santo y divino de Dios.
Efesios 1: 11. En l asimismo tuvimos herencia, habiendo
sido predestinados conforme al propsito del que hace todas
las cosas segn el designio de su voluntad,

Efesios 3: 10. para que la multiforme sabidura de Dios sea

ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los
principados y potestades en los lugares celestiales, 11.
conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess
nuestro Seor, 12. en quien tenemos seguridad y acceso con
confianza por medio de la fe en l;

Capitulo 2
Unidos en el designio eterno
Cuando el Espritu Santo intercede por nosotros con
gemidos indecibles, ayudndonos en nuestra debilidad
porque nos sabemos pedir como conviene, El lo hace
dentro del propsito eterno de Dios.

1 Tesalonicenses 5: 17. Orad sin cesar. 18. Dad gracias en

todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros
en Cristo Jess.

Es dentro de este propsito nico y eterno de Dios, que todo

lo que el Espritu Santo intercede usando el lenguaje
celestial de los gemidos indecibles, es dicho en la voluntad
de Dios para con nosotros. Dios no nos concede lo que
queremos. Dios nos concede lo que conviene. Y, lo que
conviene no es lo que anhelamos, aspiramos y deseamos
humanamente hablando.
Lo que conviene es la gloria de Cristo dentro del creyente.
Lo que conviene es que su nombre sea exaltado. Lo que
conviene es su designio y su voluntad plasmadas en nuestra
vida. Lo que conviene es aquello que, dentro de la voluntad
de Dios y su designio eterno e infinito, necesitamos.

Filipenses 4: 19. Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta

conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess.
 Capitulo 3
Orar para conocer

Qu es lo que el perito arquitecto pidi por los santos?

Cmo oraba? Qu le deca a Dios? Sabemos que el Seor
Jesucristo, glorificado y exaltado a la diestra de Dios,
escogi para iniciar la presente administracin de gracia, lo
instituye como el predicador, apstol y maestro para el
cuerpo de creyentes, que conforma la Iglesia de Dios.

Romanos 11: 13. Porque a vosotros hablo, gentiles. Por

cuanto yo soy apstol a los gentiles, honro mi ministerio,
El perito arquitecto y el patron modelo a seguir a sido puesto
por el Seor Jesucristo en la persona del apstol Pablo. Por
lo tanto, si el creyente desea conocer cmo orar? Debemos
entonces recurrir a su ejemplo y comprender como oraba y
que le deca a Dios.

1 Corintios 11: 1. Sed imitadores de m, as como yo de

Cristo.

Adicional a esta posicin ministerial y autoridad apostlica

que Cristo le da, conocer lo que el predico es de gran
importancia. Porque el apstol a los gentiles predico un
evangelio nuevo, distinto y muy diferente al predicado por
los doce Discpulos. El predico la Predicacin de Jesucristo.

Romanos 16: 25. Y al que puede confirmaros segn mi

evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la
revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde
tiempos eternos, 26. pero que ha sido manifestado ahora, y
que por las Escrituras de los profetas, segn el mandamiento
del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para
que obedezcan a la fe, 27. al nico y sabio Dios, sea gloria
mediante Jesucristo para siempre. Amn.

Dentro de la Predicacin de Jesucristo, encontramos el

mandamiento de: orad sin cesar. En esto, necesitamos
comprender que solo el Espritu Santo intercede por
nosotros en nuestra debilidad para poder pedir lo que
conviene. En el universo visible e invisible, aquello que
conviene, como hemos visto, es la voluntad de Dios dentro
de su designio perfecto, infinito y eterno en Cristo Jess.
De esta forma, el creyente que vive en la voluntad de
Dios, ora sin cesar. Eso es precisamente vivir en este
designio perfecto, infinito y eterno en Cristo Jess. Fue
tal la entrega del apstol a los gentiles que escribi a
nuestros hermanos glatas que ya no viva el mas en si
mismo, sino que ahora Cristo viva dentro de el. De esta
forma, no desechaba la gracia de Dios sino que apreciaba
que Cristo haba muerto por el.

Glatas 2: 20. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y

ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en
la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y
se entreg a s mismo por m. 21. No desecho la gracia de
Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por dems
muri Cristo.

Capitulo 4
La oracin del apstol Pablo
Cul debe ser el anhelo intrnseco en nuestro ser, habiendo
sido hechos: una nueva criatura? Cul debe ser la constante
en nuestras oraciones para con Dios?
El creyente en el Seor Jesucristo ora sin cesar, porque ha
aprendido a vivir en el espritu como hijo de Dios. Ha
aprendido que es aceptado en el Amado. Que cuando Dios
oye sus plegarias, suplicas y acciones de gracias, no lo ve
necesariamente a el, sino a Cristo formndose dentro de su
ser. Porque Dios nos dice en su palabra que debemos orar sin
cesar con: acciones de alabanza, gratitud, suplica, rogativas
y peticiones. Todo ello, dentro de su voluntad y designio
perfecto en Cristo Jess.

Filipenses 4: 4. Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez

digo: Regocijaos! 5. Vuestra gentileza sea conocida de
todos los hombres. El Seor est cerca. 6. Por nada estis
afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. 7.
Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jess.

Romanos 8: 9. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino

segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de
l 14. Porque todos los que son guiados por el Espritu de
Dios, stos son hijos de Dios.

La oracin modelo para el creyente en esta dispensacin

de la gracia, no es la que Jess, en los das de su carne,
oro y enseo a sus doce Discpulos.

Esa oracin, fue dada en la antigua dispensacin, la

dispensacin de: aquel tiempo. La dispensacin de otro
tiempo.
Mateo 6: 9. Vosotros (los doce Discpulos), pues, oraris
as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu
nombre. 10. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el
cielo, as tambin en la tierra. 11. El pan nuestro de cada
da, dnoslo hoy. 12. Y perdnanos nuestras deudas, como
tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13. Y no
nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo
es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos.
Amn.

El creyente, ahora, ya no ora siguiendo el modelo de la

oracin del Padre Nuestro. Ese modelo, era para Israel. No
es para la Iglesia, el cuerpo de Cristo.

Efesios 2: 11. Por tanto, acordaos de que en otro tiempo

vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados
circuncisin por la llamada circuncisin hecha con mano en
la carne. 12. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados
de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la
promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Pero, ahora, ya no estamos en aquel tiempo. Ahora

estamos en el presente, no estamos ya mas en el pasado.
Ya no conocemos a Cristo segn la carne. Por tanto, ya no
seguimos los patrones doctrinales que le fueron dados a
Israel a travs de los doce Discpulos. Ahora, tenemos un
perito arquitecto puesto para la Iglesia de Dios como
ejemplo a seguir en todo patrn doctrinal.

Entonces, si el modelo patrn de la oracin del Padre

Nuestro ya no es para la Iglesia, qu si lo es?
Efesios 3: 10. para que la multiforme sabidura de Dios sea
ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los
principados y potestades en los lugares celestiales, 11.
conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess
nuestro Seor, 12. en quien tenemos seguridad y acceso con
confianza por medio de la fe en l; 13. por lo cual pido que
no desmayis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las
cuales son vuestra gloria. 14. Por esta causa doblo mis
rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, 15. de
quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,
16. para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el
ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su
Espritu; 17. para que habite Cristo por la fe en vuestros
corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
18. seis plenamente capaces de comprender con todos los
santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la
altura, 19. y de conocer el amor de Cristo, que excede a
todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud
de Dios. 20. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las
cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, segn el poder que acta en nosotros, 21. a l
sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades,
por los siglos de los siglos. Amn.
 Capitulo 5
La anchura de su amor
Ante todo notemos que se nos exhorta a orar como conviene.
Qu es lo que conviene? Lo que conviene, dentro del
propsito eterno, infinito y perfecto de Dios, es que El nos
d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos
con poder en el hombre interior por su Espritu. Esto es con
el fin de que habite Cristo por la fe en nuestros corazones.
De esta forma, seremos cimentados y arraigados en amor.
Siendo plenamente capaces de comprender con todos los
santos cul sea la anchura de su amor.

La anchura de su amor, se muestra en dos faces. Primero con

el pueblo escogido de Jehov, que es le pueblo de Israel, su
heredad.

Romanos 11: 25. Porque no quiero, hermanos, que ignoris

este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a
vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento
en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
26. y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr
de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad.
27. Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus
pecados.
Y, en segunda instancia, la anchura de su amor, se muestra
para con su pueblo adquirido con su sangre, el pueblo
redimido de Dios, que es el cuerpo de creyentes, la Iglesia.

Romanos 8: 25. Pero si esperamos lo que no vemos, con

paciencia lo aguardamos. 26. Y de igual manera el Espritu
nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27. Mas el
que escudria los corazones sabe cul es la intencin del
Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede
por los santos. 28. Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados. 29. Porque a los que
antes conoci, tambin los predestin para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. 30. Y a los que
predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin
glorific. 31. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por
nosotros, quin contra nosotros? 32. El que no escatim ni a
su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo
no nos dar tambin con l todas las cosas? 33. Quin
acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

En las edades por venir o siglos venideros, Dios mostrara su

bondad tanto para con Israel como para la Iglesia.

Efesios 2: 7. para mostrar en los siglos venideros las

abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con
nosotros en Cristo Jess.
 Capitulo 6
La longitud de su amor
La longitud de su amor se muestra desde antes de la
fundacin del mundo. Su amor, es nuestra identidad en
Cristo. Dios, en su designio perfecto, muestra su amor para
con nosotros y para con su Pueblo Israel.

Primeramente, hace la promesa de la simiente que es Cristo

a Eva, en el huerto del Edn, Gnesis 3:15. Y, la confirma en
Abraham, Gnesis 12, 17 y 22, en Isaac y en Jacob, a quien
llamo Israel. La transmite en la tribu de Jud,
confirmndola en el Rey David.

Por ello, Cristo es el Hijo de Abraham, el Hijo de David

Mateo 1:1.

Romanos 1: 2. que l haba prometido antes por sus

profetas en las santas Escrituras, 3. acerca de su Hijo,
nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David segn
la carne, 4. que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn
el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los
muertos,

Efesios 2: 11. Por tanto, acordaos de que en otro tiempo

vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados
incircuncisin por la llamada circuncisin hecha con mano en
la carne. 12. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados
de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la
promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

En segundo lugar, la longitud de su amor, se extiende en la

presente dispensacin del Misterio Revelado. El secreto
oculto desde antes de la fundacin del mundo y que ahora se
revela a todo aquel que crea en la obra de redencin de
nuestro Seor Jesucristo.

Efesios 3: 1. Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo

Jess por vosotros los gentiles; 2. si es que habis odo de la
administracin de la gracia de Dios que me fue dada para
con vosotros; 3. que por revelacin me fue declarado el
misterio, como antes lo he escrito brevemente, 4. leyendo lo
cual podis entender cul sea mi conocimiento en el
misterio de Cristo, 5. misterio que en otras generaciones
no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora
es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu:
6. que los gentiles son coherederos y miembros del mismo
cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por
medio del evangelio, 7. del cual yo fui hecho ministro por el
don de la gracia de Dios que me ha sido dado segn la
operacin de su poder.

Esta es la longitud de su amor, que se extender en los

siglos por venir y edades venideras: la gran tribulacin o
angustia de Jacob y el Milenio, Efesios 2:7.
 Capitulo 7
La profundidad de su amor
La profundidad de su amor se muestra en el hecho, sin
precedentes, en que Dios mostro su amor para con nosotros
los gentiles y nos alcanzo en las profundidades de las
naciones gentiles con el evangelio de la gracia, el mensaje
de gracia dado al hombre no judo.

Efesios 1: 4. segn nos escogi en l antes de la fundacin

del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante
de l,

Efesios 2: 1. Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais

muertos en vuestros delitos y pecados, 2. en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el
espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3.
entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro
tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad
de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza
hijos de ira, lo mismo que los dems. 4. Pero Dios, que es
rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, 5.
aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6. y
juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar
en los lugares celestiales con Cristo Jess, 7. para mostrar
en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia
en su bondad para con nosotros en Cristo Jess. 8. Porque
por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; 9. no por obras, para que
nadie se glore. 10. Porque somos hechura suya, creados en
Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de
antemano para que anduvisemos en ellas.
 Capitulo 8
La altura de su amor

La altura de su amor es presente en los lugares celestiales, a

los cuales somos llamados en su amor. El creyente en el
Seor Jesucristo habita espiritualmente en los lugares
celestiales en Cristo. Nuestra vida esta escondida con Cristo
en Dios, Colosenses 3:1-3.

Efesios 1: 3. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor

Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en
los lugares celestiales en Cristo,
Efesios 2:4. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su
gran amor con que nos am, 5. aun estando nosotros
muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia sois salvos), 6. y juntamente con l nos resucit, y
asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jess,

Capitulo 9
Conocer el amor de Cristo
Cul es la verdad bsica que siempre necesitamos saber,
recordar y comprender? No es la que encontramos en Isaas
14 o en Ezequiel 28. En estos pasajes, referentes a lucero
quien en su orgullo se convierte en satn, se enfatiza el
yo.
En cinco ocasiones, menciona sus anhelos egostas, donde su
deseo no es honrar y alabar al Hijo de Dios, sino as mismo.

Isaas 14: 12. Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la

maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las
naciones. 13. T que decas en tu corazn: Subir al cielo;
en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono,
y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del
norte; 14. sobre las alturas de las nubes subir, y ser
semejante al Altsimo. 15. Mas t derribado eres hasta el
Seol, a los lados del abismo.

Pero, todo el enfoque de Dios, es centrado en la persona del

Seor Jesucristo. Y, as es para el creyente, que en Cristo ha
sido hecho una nueva criatura.

Colosenses 1: 15. El es la imagen del Dios invisible, el

primognito de toda creacin. 16. Porque en l fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue
creado por medio de l y para l. 17. Y l es antes de todas
las cosas, y todas las cosas en l subsisten; 18. y l es la
cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el
primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia; 19. por cuanto agrad al Padre que en l
habitase toda plenitud,

El enfoque de Dios es el propsito de Dios. Y, ese propsito

muestra su amor.

Romanos 5: 1. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz

para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; 2. por
quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la
cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios. 3. Y no slo esto, sino que tambin nos
gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin
produce paciencia; 4. y la paciencia, prueba; y la prueba,
esperanza; 5. y la esperanza no avergenza; porque el amor
de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el
Espritu Santo que nos fue dado. 6. Porque Cristo, cuando
an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos.
7. Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con
todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que
siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9. Pues
mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l
seremos salvos de la ira. 10. Porque si siendo enemigos,
fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su
vida. 11. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en
Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos
recibido ahora la reconciliacin.

La oracin mencionada en Efesios 3:10-21 es la oracin

modelo, es el patrn en gracia que es provedo para el
cuerpo de Cristo en la presente dispensacin del Misterio
Revelado, el Misterio de Dios el Padre y de Su Hijo. El
creyente, deber profundizar cada vez mas, en el
conocimiento de los principios doctrinales encontrados en
esta oracin modelo aunado a el entorno de una actitud
humilde, contenta, agradecida y esperanzada mencionada a
los hermanos santos filipenses. El Dios de paz nos dar esa
paz con contentamiento y gratitud que sobrepasa todo
entendimiento humano. Entonces, a travs de la
intervencin del Espritu Santo de Dios, con el lenguaje de
los gemidos indecibles, estaremos pidiendo, estaremos
orando sin cesar, con suplicas y acciones de gracias.
Oraremos, en la gracia de Cristo. Oraremos, pidiendo lo que
conviene. Estaremos orando de acuerdo a la voluntad de
Dios, su eterno designio infinito, santo y perfecto. Y, la paz
de Dios, vendr a nuestros espritus como fruto adicional y
obra del Espritu Santo para la gloria de Dios.

Filipenses 4: 6. Por nada estis afanosos, sino sean

conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda
oracin y ruego, con accin de gracias. 7. Y la paz de Dios,
que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. 9. Lo que
aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto
haced; y el Dios de paz estar con vosotros. 11. No lo digo
porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme,
cualquiera que sea mi situacin. 12. S vivir humildemente,
y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado,
as para estar saciado como para tener hambre, as para
tener abundancia como para padecer necesidad. 13. Todo lo
puedo en Cristo que me fortalece.
 Capitulo 10
El Seor amado Jesucristo

Filipenses 4: 8. Por lo dems, hermanos, todo lo que es

verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo
lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
9. Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m,
esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros.

Orar sin cesar, aquello que es verdadero. Quin es el

verdadero? El Seor amado Jesucristo.

1 Tesalonicenses 1: 9. porque ellos mismos cuentan de

nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os
convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y
verdadero, 10. y esperar de los cielos a su Hijo, al cual
resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira
venidera.
Orar sin cesar, todo lo que es honesto. Quin es honesto?
El Seor amado Jesucristo.

Apocalipsis 5: 8. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro

seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron
delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
9. y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de
tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nacin;

Orar sin cesar, todo lo que justo. Quin es el justo?

El Seor amado Jesucristo.

Romanos 3: 25. a quien Dios puso como propiciacin por

medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, 26. con la mira de manifestar en este tiempo su
justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que
es de la fe de Jess.

Orar sin cesar, todo lo puro. Quin es puro?

El Seor amado Jesucristo.

Efesios 1: 4. segn nos escogi en l antes de la fundacin

del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante
de l, 5. en amor habindonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro
afecto de su voluntad, 6. para alabanza de la gloria de su
gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
Orar sin cesar, todo lo amable. Quin es amable?
El Seor amado Jesucristo.

Santiago 3: 17. Pero la sabidura que es de lo alto es

primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna,
llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre
ni hipocresa. 18. Y el fruto de justicia se siembra en paz
para aquellos que hacen la paz.

Orar sin cesar, todo lo que es de buen nombre. Quin es

sobre todo nombre? El Seor amado Jesucristo.

Romanos 14: 11. Porque escrito est: Vivo yo, dice el

Seor, que ante m se doblar toda rodilla, Y toda lengua
confesar a Dios. 12. De manera que cada uno de nosotros
dar a Dios cuenta de s.

Orar sin cesar, en toda virtud y alabanza digna. Quin es

digno de alabar? El Seor amado Jesucristo.

Apocalipsis 5: 11. Y mir, y o la voz de muchos ngeles

alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los
ancianos; y su nmero era millones de millones, 12. que
decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de
tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la
honra, la gloria y la alabanza. 13. Y a todo lo creado que
est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en
el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que
est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la
honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14.
Los cuatro seres vivientes decan: Amn; y los veinticuatro
ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que
vive por los siglos de los siglos. SOLI DEO GLORIA