Pentagrama

Ir Rogrio Costa de Almeida

Desde os primrdios da humanidade, o ser humano sempre se sentiu envolto por foras superiores e trocas
energticas que nem sempre soube identificar. Sujeito a perigos e riscos, teve a necessidade de captar foras
benficas para se proteger de seus inimigos e das vibraes malficas. Foi em busca de imagens, objetos, e
criou smbolos para poder entrar em sintonia com energias superiores e ir ao encontro de alguma forma de
proteo.

Dentre estes inmeros smbolos criados pelo homem, se destaca o pentagrama, que evoca uma simbologia
mltipla, sempre fundamentada no nmero 5, que exprime a unio dos desiguais. As cinco pontas do
pentagrama pem em acordo, numa unio fecunda, o 3, que significa o principio masculino, e o 2, que
corresponde ao princpio feminino. Ele simboliza, ento, o andrgino.

O pentagrama sempre esteve associado com o mistrio e a magia. Ele a forma mais simples de estrela, que
deve ser traada com uma nica linha, sendo conseqentemente chamado de "Lao Infinito". Um de seus
mais antigos usos se encontra na Mesopotmia, onde a figura do pentagrama aparecia em inscries reais e
simbolizava o poder imperial que se estendia "aos quatro cantos do mundo".

Na verdade, o pentculo tem uma histria muito rica nos costumes espirituais e mgicos de muitas culturas.
Na Grcia. era o smbolo da filha de Demter, Kore, a deusa da vegetao e dos frutos no campo, porque a
maa contm uma estrela composta de cinco sementes em seu centro. Hoje, os ciganos chamam o pentculo
de cinco semente na maa "a Estrela do Saber".

No Egito, uma estrela de cinco pontas representou o grande ventre subterrneo da Me-Terra. As tribos
clticas tambm a viram como um sinal da Deusa do Mundo Subterrneo, Morgana. Na Babilnia, o
pentculo era um amuleto de proteo e cura. Entre os Hebreus, o smbolo foi designado como a Verdade,
para os cinco livros do Pentateuco (os cinco livros do Velho Testamento, atribudos a Moiss).

Nas tradies judaico-crists, o pentculo era o primeiro dos Sete Selos, o qual representava o nome secreto
de Deus; e o rei Salomo usava um pentculo em seu anel como sinal de seu poder para realizar magia.
Entre os antigos povos tribais europeus, o pentculo representou o Deus Cornfero, um ser metamrfico que
tinha cinco representaes: um ser humano, um touro, um carneiro, um bode e um cervo.

O heri cltico Gawain tinha um pentculo inscrito no seu escudo. Na Grcia Antiga, era conhecido como
Pentalpha, geometricamente composto de cinco pontas, ou seja, cinco alfas entrelaadas: a letra grega "A".
Pitgoras, filsofo e matemtico grego, grande mstico e moralista, iniciado nos grandes mistrios, percorreu
o mundo nas suas viagens e, em decorrncia, se encontram possveis explicaes para a presena do
pentagrama, no Egito, na Caldia e nas terras ao redor da ndia.

A geometria do pentagrama e suas associaes metafsicas foram exploradas pelos pitagricos, que o
consideravam um emblema de perfeio. A geometria do pentagrama ficou conhecida como "A Proporo
Dourada", que ao longo da arte ps helnica, pde ser observada nos projetos de alguns templos. Para os
agnsticos, era o pentagrama a "Estrela Ardente" e, como a Lua crescente, um smbolo relacionado magia
e aos mistrios do cu noturno. Para os druidas, era um smbolo divino e, no Egito, era o smbolo do tero da
terra, guardando uma relao simblica com o conceito da forma da pirmide.

Os celtas pagos atribuam o smbolo do pentagrama deusa Morrigan. Os primeiros cristos relacionavam o
pentagrama s cinco chagas de Cristo e, desde ento, at os tempos medievais, era um smbolo Cristo .
 Antes da Inquisio no havia nenhuma associao maligna ao pentagrama; pelo contrrio, era a
representao da verdade implcita, do misticismo religioso e do trabalho do Criador.

O imperador Constantino I, depois de ganhar a ajuda da Igreja Crist na posse militar e religiosa do Imprio
Romano em 312 d.C., usou o pentagrama junto com o smbolo de chi-rho (uma forma simblica da cruz),
como seu selo e amuleto. Tanto na celebrao anual da Epifania, que comemora a visita dos trs Reis Magos
ao menino Jesus, assim como tambm a misso da Igreja de levar a verdade aos gentios, tiveram como
smbolo o pentagrama, embora em tempos mais recentes este smbolo tenha sido mudado, como reao ao
uso Neo-Pago do pentagrama.

Em tempos medievais, o "Lao Infinito" era o smbolo da verdade e da proteo contra demnios. Era usado
como um amuleto de proteo pessoal e guardio de portas e janelas. Os Templrios, uma ordem militar de
monges formada durante as Cruzadas, ganharam grande riqueza e proeminncia atravs das doaes de
todos aqueles que se juntavam ordem, e ajuntou tambm grandes tesouros trazidos da Terra Santa.

Na localizao do centro da "Ordem dos Templrios", ao redor de Rennes du Chatres, na Frana, notvel
observar um pentagrama natural, quase perfeito, formado pelas montanhas que medem vrios quilmetros
ao redor do centro. H grande evidncia da criao de outros alinhamentos geomtricos exatos de
Pentagramas como tambm de um Hexagrama, centrados nesse pentagrama natural, na localizao de
numerosas capelas e santurios nessa rea. Est claro, no que sobrou das construes dos Templrios, que
os arquitetos e pedreiros associados poderosa ordem conheciam muito bem a geometria do pentagrama e
a "Proporo Dourada", incorporando aquele misticismo aos seus projetos.

A potncia e associaes do pentagrama evoluram ao longo da histria. Entretanto, a "Ordem dos

Templrios" foi inteiramente dizimada, vtima da avareza da Igreja e de Luiz IX, religioso fantico da Frana,
em 1.303. Iniciou-se ento os tempos negros da Inquisio, das torturas e falsos-testemunhos, de purgar e
queimar, esparramando-se como a repetio em cmara-lenta da peste negra, por toda a Europa. Durante o
longo perodo da Inquisio, havia a promulgao de muitas mentiras e acusaes em decorrncia dos
"interesses" da ortodoxia e eliminao de heresias. A Igreja mergulhou por um longo perodo no mesmo
diabolismo ao qual buscou se opor.

Nenhuma ilustrao conhecida associando o pentagrama com o mal aparece at o Sculo XIX. Eliphas Levi
(Alphonse Louis Constant) ilustra o pentagrama vertical do homem microcsmico ao lado de um pentagrama
invertido, com a cabea do bode de Baphomet (figura pantesta e mgica do absoluto). Em decorrncia dessa
ilustrao e justaposio, a figura do pentagrama, foi levada ao conceito do bem e do mal.

O pentagrama foi visto, ento, como simbolizando a cabea de um bode ou o diabo, na forma de Baphomet,
e era Baphomet quem a Inquisio acusou os Templrios de adorar. Tambm, por esse tempo, envenenar
como meio de assassinato entrou em evidncia. Ervas potentes e drogas trazidas do leste durante as
Cruzadas, entraram na farmacopia dos curandeiros, dos sbios e das Bruxas.

Curas, mortes e mistrios desviaram a ateno dos dominicanos da Inquisio, dos hereges cristos, para as
Bruxas pags e para os sbios, que tinham o conhecimento e o poder do uso dessas drogas e venenos.
Durante a purgao das Bruxas, outro deus Cornudo, como Pan, chegou a ser comparado com o diabo (um
conceito cristo) e o pentagrama - popular smbolo de segurana - pela primeira vez na histria, foi
associado ao mal e chamado "P da Bruxa".
As velhas religies e seus smbolos caram na clandestinidade por medo da perseguio da Igreja e l ficaram
definhando gradualmente, durante sculos. As sociedades secretas de artesos e eruditos, que durante a
inquisio viveram uma verdadeira parania, realizando seus estudos longe dos olhos da Igreja, j podiam
agora com o fim do perodo de trevas da Inquisio, trazer a luz o Hermetismo, cincia doutrinaria ligada ao
agnosticismo surgida no Egito, atribuda ao deus Thot, chamado pelos gregos de Hermes Trismegisto, e
formada principalmente pela associao de elementos doutrinrios orientais e neoplatnicos.

Cristalizou-se, ento, um ensinamento secreto em que se misturavam filosofia e alquimia, cincia oculta da
arte de transmutar metais em ouro. O simbolismo grfico e geomtrico floresceu, se tornou importante e,
finalmente, o perodo do Renascimento emergiu, dando incio a uma era de luz e desenvolvimento. Um novo
 conceito de mundo pde ser passado para a Europa renascida, onde o pentagrama (representao do
nmero cinco), significava agora o microcosmo, smbolo do Homem Pitagrico que aparece como uma figura
humana de braos e pernas abertas, parecendo estar disposto em cinco partes em forma de cruz; o Homem
Individual.

A mesma representao simbolizava o macrocosmo, o Homem Universal - dois eixos, um vertical e outro
horizontal, passando por um mesmo centro. Um smbolo de ordem e de perfeio, da Verdade Divina.
Portanto, "o que est em cima como o que est embaixo", como durante muito tempo j vinha sendo
ensinado nas filosofias orientais.

O pentagrama pitagrico - que se tornou, na Europa, o de Hermes, gnstico - j no aparece apenas como
um smbolo de conhecimento, mas tambm como um meio de conjurar e adquirir o poder. Figuras de
Pentagramas eram utilizadas pelos magos para exercer seu poder: existiam Pentagramas de amor, de m
sorte, etc.

No calendrio de Tycho Brahe "Naturale Magicum Perpetuum" (1582), novamente aparece a figura do
pentagrama com um corpo humano sobreposto, que foi associado aos elementos. Agripa (Henry Cornelius
Von de Agripa Nettesheim), contemporneo de Tycho Brahe, mostra proporcionalmente a mesma figura,
colocando em sua volta os cinco planetas e a Lua no ponto central (genitlia) da figura humana.

Outras ilustraes do mesmo perodo foram feitas por Leonardo da Vinci, mostrando as relaes geomtricas
do Homem com o Universo. Mais tarde, o pentagrama veio simbolizar a relao da cabea para os quatro
membros e conseqentemente da pura essncia concentrada de qualquer coisa, ou o esprito para os quatro
elementos tradicionais: terra, gua, ar e fogo - o esprito representado pela quinta essncia ( a "Quinta
Essncia" dos alquimistas e agnsticos).

Na Maonaria, o homem microcsmico era associado com o Pentalpha (a estrela de cinco pontas). O smbolo
era usado entrelaado e perpendicular ao trono do mestre da loja. As propriedades e estruturas geomtricas
do "Lao Infinito" foram simbolicamente incorporadas aos 72 graus do Compasso - o emblema manico da
virtude e do dever.

Contra o racionalismo do Sculo XVIII, sobreveio uma reao no Sculo XIX, com o crescimento de um
misticismo novo que muito deve Santa Cabala, tradio antiga do Judasmo, que relaciona a cosmogonia de
Deus e universo moral e verdades ocultas, e sua relao com o homem. No tanto uma religio mas, sim,
um sistema filosfico de compreenso fundamentado num simbolismo numrico e alfabtico, relacionando
palavras e conceitos.

Eliphas Levi foi um expositor profundo da Cabala e instrumentou o caminho para a abertura de diversas lojas
de tradio hermtica no ocidente: a "Ordem Temporale Orientais" (OTO), a "Ordem Hermtica do
Amanhecer Dourado" (Golden Dawn), a "Sociedade Teosfica", os "Rosacruzes", e muitas outras, inclusive as
modernas Lojas e tradies da Maonaria. Levi, entre outras obras, utilizou o Tar como um poderoso
sistema de imagens simblicas, que se relacionavam de perto com a Cabala.

Foi Levi tambm quem criou o Tetragramaton - ou seja, o pentagrama com inscries cabalsticas, que
exprime o domnio do esprito sobre os elementos, e por este signo que se invocavam, em rituais mgicos,
os silfos do ar, as salamandras do fogo, as ondinas da gua e os gnomos da terra" ("Dogma e Ritual da Alta
Magia" de Eliphas Levi).

A Golden Dawn, em seu perodo ureo (de 1888 at o comeo da primeira guerra mundial), muito contribuiu
para a disseminao das razes da Cabala Hermtica moderna ao redor do mundo e, atravs de escritos e
trabalhos de vrios de seus membros, principalmente Aleister Crowley, surgiram algumas das idias mais
importantes da filosofia e da mgica da moderna Cabala.

Como usar a figura do Pentagrama para proteo:

Colocar (colar) acima de cada janela e portas de entrada da casa.
 Para a proteo pessoal, mandar fazer um pentagrama em um joalheiro de sua confiana.

Comentrio: O Ir.. Praxedes, da Loja Fnix comenta sobre o uso do Pentagrama como proteo:

"Como usar a figura do Pentagrama para proteo:

"Colocar (colar) acima de cada janela e portas de entrada da casa.
Para a proteo pessoal, mandar fazer um pentagrama em um joalheiro de sua confiana."
Estou escrevendo somente para completar a informao dada pelo irmo. verdade que o uso do
pentagrama nos protege, mas vale observar que o pentagrama deve ser usado "em p", pois somente nesta
posio ele pode receber influncias positivas, magia branca, se for usado deitado ou de cabea para baixo o
efeito o contrrio, isto , a pessoa que usa passa a ter acesso a magia negra.
Em ambos os casos vale observar o grande poder do pentagrama. Cabe ao irmo escolher a quem servir.
Fraternalmente,
Praxedes