Materialismo Dialectico y Materialismo Histrico de Karl

Marx y Friedrich Engels

En el presente ensayo pretendo establecer los elementos necesarios para la

comprensin del materialismo dialctico e histrico desde los argumentos presentados por

Engels y Marx, y dar una interpretacin lo ms precisa en la medida de lo posible de los

motivos originales de la creacin de estas teoras, lejos de las actuales interpretaciones que

han desviado la real valoracin de estas y que de las cuales surgieron dogmas como

consecuencia. La vigencia del pensamiento marxista es indudable, incluso en los

pensamientos actuales para comprender el mundo, pero sobre todo en este caso, de la

historia.

Marx estudi en la Universidad de Bonn y luego en la Universidad de Berln donde

comenz a adquirir conocimientos del pensamiento Hegeliano, especialmente con un grupo

llamado los Hegelianos de izquierda, pertenecientes a la izquierda radical, siendo Ludwig

Feuerbach de los ms influentes. El pensamiento Hegeliano radica en que su lnea de

pensamiento se halla en el materialismo y no en la idea de definir el Absoluto como

espritu, esto quiere decir que Hegel parte del Ser como pensamiento/idea, en cambio para

la concepcin de Feuerbach el Ser es la naturaleza.

Luego Marx se fue alejando del pensamiento puramente tericoHegeliano de

izquierda, desde que colabor con una revista, la Gaceta del Rin, que propagaba ideas en

contra del rgimen de Prusia,durante este lapso Marx se estaba apartando de la concepcin

idealista de analizar el mundo desde la razn, la razn solo como elemento contemplativo

del mundo, y no la razn como motor para impulsar los cambios polticos y sociales. Esta
filosofa alemana significaba alienacin para Marx, ya que era meramente especulativa y

desprovista de praxis, como si de la religin misma se tratara.

Die Philosophenhaben die Welt nurverschiedeninterpretiert;

eskommtaberdarauf an, siezuverndern. .

Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el

mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.(Marx, 1888)

Estono significa que se est negando la necesidad de comprender e interpretar el

mundo, sino que es la afirmacin de que el propsito de comprenderlo es sentar las bases

para el cambio. Por consiguiente, el marxismo tuvo desde sus comienzos un carcter dual,

por un lado como ciencia de la sociedad y la historia y por otro, como proyecto para

transformarlo, o dicho en otros trminos, un modo de comprender el mundo, materialismo

histrico y dialctico, y la forma en que ste poda y sera cambiado

Marx tambin critic la concepcin hegeliana del Estadocomenzando por la

filosofa del derecho de Hegel, que estipula que todo espritu objetivo alcanza su mxima

expresin en el Estado, el carcter omnipotente del Estado hegeliano, es el centro de la

crtica de Marx quien considera que un estado de estas caractersticas enajena al hombre de

su verdadera naturaleza. Para Marx el hombre existe como parte del estado pero es rector y

centro de sus polticas y no ajeno a su estructura que se opone a sus intereses. De la misma

manera Marx es en este momento que tambin ataca la propiedad privada, y aunque aqu no

ha expresado su teora comunista aun, aqu se halla implcita la idea de una sociedad

econmica libre de clases.

 FriedrichEngels por otro lado adquirila ideologa Hegeliana gracias a su vnculo

con Bruno Bauer, pero de la misma manera la lectura de Feuerbach hizo que se apartara

del idealismo Hegeliano y adoptara una posicin materialista. Hasta que finalmente en

1884 comienza una amistad entre Marx y Engels, de esta manera, indudablemente Engels

fue el mayor apoyo y mayor influencia en los trabajos posteriores de Marx.

Y as es como en noviembre de 1844 Engels y Marx escribieron en conjunto la

obra con el irnico ttulo de Die heiligeFamilie/La sagrada Familia donde criticaron la

postura idealista de la filosofa Hegeliana de los hermanos Bauer y sus adeptos que

consideraban agentes de la historia a un nmero reducido de elegidos o hroes. En dicho

planteamiento formulan que las formas del estado, religin, sociedad, moral no son

producto de helden/hroes o elegidos sino que son consecuencia directa o estn

determinadas por la lucha de clases. Esta obra es considerada como la base de la

concepcin revolucionaria y materialista de la labor histrica que reside en el proletariado.

En 1885 expulsado de Francia y se traslad a Bruselas donde escribi once tesis

sobre Feuerbach donde expone su separacin con las teoras Materialistas de Feuerbach,

ambos coincidan en el carcter no idealista, sin embargo para Marx el materialismo de

Feuerbach era meramente contemplativo y metafsico, que no se inclinaba hacia una

actividad prctica, en tal sentido era materialista pero meramente terico.

En 1846 Engels y Marx establecen por primera vez un planteamiento claro sobre la

concepcin materialista de la historia, enla obra que simplemente decidieron llamar a modo

general Die deutsche Ideologie/La ideologa alemana, la obra es un estudio crtico sobre
la filosofa contempornea alemana, representada por Feuerbach, Bauer, Stirner y los

socialistas alemanes.

Pero para entender las ideas del materialismo dialctico e histrico, o aproximarnos

a una idea, es importante comprender la dialctica del sistema Hegeliano que es bastante

influyente sobre las teoras de Engels y Marx.

En breve la dialctica de Hegel y su caracterstica fundamental es la realizacin de

la realidad a partir del movimiento interno de la negacin de su ser originario, o sea que, la

dialctica tiene como elemento primordial e irreductible el movimiento, la realizacin del

proceso dialctico implica movimiento, desde Hegel este movimiento es meramente

contemplativo, lo que domin actividad espiritual del pensamiento, y se da en el

pensamiento como elemento que interpreta lo sensible (no-ser) , lo abstrae y lo convierte en

universal pero solo a partir del movimiento.

Ahora pues bien en el intento de explicar brevemente la dialctica de Hegel, cul es

la adopcin que Engels y Marx hacen de este sistema, cules fueron los puntos de

coincidencia y cules fueron los elementos diferenciadores, que dialcticamente hablando,

negaron su origen y dieron paso a otra realidad conceptual.

La ruptura entre Hegel y Marx, pasa necesariamente por reconocer, como Marx lo

hizo, la comprensin e inversin que hizo Feuerbach del fenmeno dialctico y sus

implicaciones. Para Feuerbach el proceso dialctico no tena lugar en el pensamiento, sino

en la naturaleza, l contribuy a la conformacin de un nuevo modelo interpretativo de la

dialctica, pudiramos decir que neg su origen, pero no lo neg para hacerlo perecer, sino

para fundirlo en su verdadera realizacin. Por lo tanto entre Hegel y Marx, hay un paso
fundamental y es sin duda Feuerbach, es a l quien justamente Marx le atribuye la

fundacin del verdadero materialismo y de la ciencia real.

Tanta importancia tuvo para Marx la inversin de Feuerbach, que a l le dedic

once apartados que llam Tesis sobre Feuerbach, ah manifiesta su clara diferencia, y su

ms alta crtica se recoge bien en el decimo primer apartado apartado, que previamente ya

cit y desarroll.

As Marx critica duramente el carcter contemplativo que Feuerbach establece del

materialismo, por la manera en que esto se lleva a la concrecin de las realidades humanas,

Marx critica que Feuerbach no comprende la importancia de la actuacin revolucionaria del

hombre en el cambio de sus propias realidades, as pues se puede entender que la filosofa

de Feuerbach es vlida para explicar el mundo, pero hace falta que esas teoras sirvan para

motorizar los cambios de las realidades humanas.

Bibliografa
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http://www.arnoldoaguila.com/historico.html

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