Notes de lIfri

Russie.Nei.Visions 99

Le kadyrovisme :
un rigorisme islamique
au service du systme Poutine ?

Marlne LARUELLE
Mars 2017

Centre Russie/NEI
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dinformation et de dbat sur les grandes questions internationales. Cr
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Note ralise dans le cadre de l Observatoire Russie, Caucase et Europe orientale ,

avec le soutien de la Direction gnrale des relations internationales et de la stratgie
(DGRIS), ministre de la Dfense.

ISBN : 978-2-36567-680-9
Tous droits rservs, Ifri, 2017

Comment citer cette publication :

Marlne Laruelle, Le kadyrovisme : un rigorisme islamique au service
du systme Poutine ? , Russie.Nei.Visions, n 99, Ifri, mars 2017.

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Russie.Nei.Visions
Russie.Nei.Visions est une collection numrique consacre la Russie et
aux nouveaux tats indpendants (Bilorussie, Ukraine, Moldavie,
Armnie, Gorgie, Azerbadjan, Kazakhstan, Ouzbkistan, Turkmnistan,
Tadjikistan et Kirghizstan). Rdigs par des experts reconnus, ces articles
policy oriented abordent aussi bien les questions stratgiques que
politiques et conomiques.

Lauteur
Marlne Laruelle est professeure luniversit George Washington
(Washington D.C.), directrice du Programme Asie centrale, vice-directrice
de lInstitut pour les tudes europennes, russes et eurasiennes et co-
directrice du programme PONARS-Eurasia. Elle a auparavant travaill la
School of Advanced International Studies (SAIS, universit John Hopkins),
et a t chercheure associe lINALCO, o elle a soutenu son doctorat en
2002, au CERCEC lEHESS, et Sciences Po-Paris o elle a dfendu son
habilitation diriger des recherches en 2008.
Elle travaille sur les transformations idologiques dans lespace
postsovitique, en particulier en Russie et en Asie centrale. Elle a
rcemment publi un volume collectif, Eurasianism and European Far
Right: Reshaping the Europe-Russia Relationship (Lanham, MD,
Lexington, 2015), et une srie darticles sur les volutions post-Crime du
nationalisme russe parus dans Post-Soviet Affairs et Problems of Post-
Communism.
Rsum

Cette note analyse le kadyrovisme au sens dune idologie relativement

bien structure, dote de sa propre logique interne, de ses outils de
propagande, et refltant la ralit du pouvoir de Ramzan Kadyrov, fond
sur la soumission Vladimir Poutine mais galement mtin de
provocations lencontre de la figure paternelle du prsident russe. Ce
kadyrovisme se dfinit par deux captures majeures : premirement,
celle du discours anticolonial tchtchne et sa transformation en une
idologie patriotique prorusse qui fait des Tchtchnes les hrauts des
succs poutiniens ; deuximement, la capture dun islam rigoriste, inspir
des pays du Golfe, et son hybridation avec lislam traditionnel tchtchne.
Le systme Poutine nest pas un monolithe totalitaire : de nombreux
entrepreneurs idologiques, disposant dune certaine marge de
manuvre dont les limites ne sont jamais clairement explicites, se
dveloppent dans lcosystme cr par le Kremlin. Ramzan Kadyrov
est lun dentre eux. Ldifice du kadyrovisme est donc mouvant, vacillant,
comme toutes les constructions idologiques luvre dans la Russie de
Vladimir Poutine, qui rendent lavenir du rgime, comme de son idologie,
incertain.
Sommaire

INTRODUCTION .................................................................................... 5

DE LA LUTTE ANTICOLONIALE
LA CLBRATION DE LA RUSSIE ....................................................... 7

LE KADYROVISME,
BRAS ARM DE LA GRANDE PUISSANCE RUSSE................................ 14

DE LISLAM DE RSISTANCE LISLAM DTAT :

LE RIGORISME SOUS COUVERT DISLAM TRADITIONNEL................ 19

CONCLUSION : LE KADYROVISME,
UN PRODUIT IDOLOGIQUE DEXPORTATION .................................. 26
Introduction

Le rgime du prsident tchtchne Ramzan Kadyrov suscite souvent

lattention des mdias occidentaux (et russes) pour ses violations rptes
des droits de lhomme mais aussi pour ses excs, provocations et propos
caricaturaux. Toutefois, les recherches acadmiques sur le sujet restent
proportionnellement peu nombreuses. La socit tchtchne et les
transformations violentes quelle a subies depuis le dbut des annes 1990
ont t relativement bien tudies, de mme que le phnomne de lmirat
du Caucase1, mais lidologie du rgime reste encore mal connue.
Cette note cherche dmontrer que loin du ct saugrenu et parfois
burlesque des discours officiels tchtchnes ou de la personnalit
mdiatique de Ramzan Kadyrov2, on peut parler de kadyrovisme au
sens dune idologie relativement bien structure, dote de sa propre
logique interne, de ses outils de propagande, et refltant la ralit du
pouvoir de Kadyrov, fond sur la soumission Vladimir Poutine mais
galement mtin de provocations lencontre de la figure paternelle du
prsident russe3. Ce kadyrovisme se dfinit par deux captures ou
cooptations majeures : premirement, la capture au premier abord,
paradoxale du discours anticolonial tchtchne et sa transformation en
une idologie patriotique prorusse, qui fait des Tchtchnes les hrauts des
succs poutiniens ; deuximement, la capture dun islam rigoriste, inspir
des pays du Golfe, et son hybridation avec lislam traditionnel tchtchne.
Ce kadyrovisme sinscrit de plein droit dans le durcissement
idologique actuel en cours en Russie et fait partie intgrante des
produits idologiques tests par le Kremlin afin de maintenir son
emprise sur la socit russe et de renforcer le soft power russe ltranger.

1. Voir, parmi les rcentes publications, A. Campana et B. Ducol : Voices of the "Caucasus
Emirate": Mapping and Analyzing North Caucasus Insurgency Websites , Terrorism and
Political Violence, vol. 27, n 4, 2015, p. 679700.
2. E. F. Ralph, Ramzan Kadyrovs 11 Weirdest Instagrams , Foreign Policy, 15 mai 2013,
http://foreignpolicy.com.
3. Outre les sources secondaires cites ici, cette note se fonde sur une srie dentretiens mens
Moscou en juin 2016 auprs de conseillers au Conseil de la Fdration, de membres de la
Chambre civique et de diffrents experts. Afin de prserver leur anonymat, aucun nom nest
mentionn ici. Les informations dlivres lors des entretiens ont servi confirmer ou infirmer
certaines des analyses prsentes dans cette note. Je remercie Jean-Franois Ratelle, Aurlie
Biard et Sophie Hohmann pour les conseils apports la premire version de larticle.
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

Il est en effet en passe de devenir un produit dexportation pour Moscou

destination des autres musulmans de Russie, de ceux de ltranger
proche et du Moyen-Orient. Ce kadyrovisme sert-il docilement les
intrts du pouvoir russe ou dispose-t-il de sa propre marge de manuvre,
contredisant parfois les dcisions du Kremlin ou plaant celui-ci dans
lembarras, comme dans le cas de lassassinat de Boris Nemtsov ?

6
De la lutte anticoloniale
la clbration de la Russie

La Tchtchnie na jamais t une partie comme une autre du territoire

russe. Sa conqute au XIXe sicle a t particulirement difficile et la
rsistance plus tenace que dans dautres rgions du Caucase du Nord.
Durant la priode sovitique, la petite rpublique a bnfici de plusieurs
statuts dexception, y compris dans la violence de la dportation des
peuples punis accuss de collaboration avec lennemi nazi. Aujourdhui
encore, la gestion des processus mmoriels lis cette poque est
extrmement dlicate et continue de diviser la socit4.
La premire guerre de Tchtchnie (1994-1996) a confirm
lexception tchtchne et a marqu le dbut dune nouvelle trajectoire
politique, unique au sein de la Fdration5. La seconde guerre
(officiellement 1999-2000) a t suivie par une dcennie dite de
normalisation ou de tchtchnisation , surnomme cyniquement par
certains Pax Kadyrova : autorisation donne par Moscou au clan
Kadyrov dliminer ses concurrents et de faire rentrer dans lordre les
milieux insurgs, adoption par le rgime dAkhmad Kadyrov, le pre de
lactuel prsident, du vocabulaire poutinien assimilant tous les partisans du
sparatisme des bandits ou des terroristes6, rintgration des anciens
combattants et criminels de guerre dans les structures de force,
fonctionnant sur un mode de loyaut fodale au prsident, mise en place
dun rgime dictatorial et npotique, fond sur le culte de la personnalit
de Ramzan Kadyrov et de sa famille, et dun droit dexception en termes de
violence7.
Cette normalisation politique sest accompagne dune
normalisation conomique et de ce que beaucoup ont nomm, sur place en

4. A. Campana, Collective Memory and Violence: The Use of Myths in the Chechen Separatist
Ideology, 1991-1994 , Journal of Muslim Minority Affairs, vol. 29, n 1, 2009, p. 43-56.
5. L. Vinatier, Russie : limpasse tchtchne, Paris, Armand Colin, 2007 ; A. Lieven, Chechnya:
Tombstone of Russian Power, New Haven/Londres, Yale University Press, 1998.
6. J. Russel, Chechen Elites: Control, Co-optation or Substitution? , Europe-Asia Studies,
vol. 63, n 6, 2011, p. 1073-1087.
7. I. in, Ugroza nacionalnoj bezopasnosti. Nezavisimyj kspertnyj doklad [Une menace pour
la scurit nationale. Rapport dun expert indpendant], 2016.
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

particulier, le miracle tchtchne : la reconstruction de toutes pices de

la rpublique, principalement de ses infrastructures, et le retour des
services publics (lectricit, eau, transports, services mdicaux et scolaires
minimaux). Les dotations fdrales qui ont permis dassurer ce miracle
ont t massives : environ 30 milliards de dollars entre 2000 et 2010, soit
plus de 1 000 dollars de dotation par personne, six fois plus que la
moyenne russe8. Les grandes socits russes comme Gazprom et Rosneft
sont elles aussi mises contribution et doivent offrir des emplois, des
formations, et prendre en charge des programmes sociaux, tandis que les
oligarques sont fortement encourags investir dans la rgion9.
Grozny, aux immeubles dubaens flamboyants, est ainsi devenue la vitrine
de la rpublique et du Caucase du Nord dans son ensemble.
Toutefois, depuis le dbut de la dcennie 2010, lquilibre entre
Moscou et Grozny est en train de changer, et un certain nombre de
rajustements sont perceptibles. Dans un contexte conomique difficile, les
autorits fdrales cdent de moins en moins aux demandes financires
exorbitantes venant de Grozny. Le programme de redressement de la
rpublique a par exemple pris fin en 2012 alors que Kadyrov esprait le
voir poursuivi jusquen 2017 : au lieu de 3 milliards de dollars, la
Tchtchnie a d se contenter de 350 millions10.
Les autorits fdrales cherchent rintgrer la rpublique dans le
tissu national et tendent remettre en cause le statut extraterritorial
quelle avait acquis de facto dans les annes 2000. La normalisation de
la Tchtchnie signifie donc terme quelle est cense devenir une rgion
de Russie comme les autres, mme si les liens personnels qui attachent le
rgime Kadyrov Vladimir Poutine sont bien plus troits et opaques que
les modes de loyaut des autres dirigeants locaux ou gouverneurs
rgionaux vis--vis du Kremlin. Lassassinat de lopposant politique Boris
Nemtsov et la piste tchtchne qui en a dcoul11, ainsi que la disgrce
subie par Ramzan Kadyrov dans laffaire de Stavropol12, ont rvl le haut

8. M. Alexseev, Rubles against the Insurgency , PONARS Eurasia, Policy Memo, n 157,
mai 2011, www2.gwu.edu.
9. J. Russel, Kadyrovs Chechnya Template, Test or Trouble for Russias Regional Policy?
Europe-Asia Studies, vol. 63, n 3, 2011, p. 509-528.
10. en liat osoboj gospodderki i perevodt na obefederalnyj korm [La Tchtchnie est
prive de subventions tatiques spciales et est dsormais traite comme les autres rgions],
Regions.ru, 15 octobre 2012, regions.ru.
11. S. Walker, Boris Nemtsov Murder: Chechen Chief Kadyrov Confirms Link to Prime Suspect ,
The Guardian, 8 mars 2015, www.theguardian.com.
12. Le ministre de lIntrieur russe a reconnu comme inacceptable la dclaration de
Ramzan Kadyrov selon laquelle ses troupes ouvriraient le feu sur nimporte quelles forces de
lordre russes qui mneraient des actions en Tchtchnie. Voir P. Sonne, Chechen President

8
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

degr de tension qui entoure le cas Kadyrov au sein de lappareil

tatique russe.
Le rgime tchtchne a d sadapter la nouvelle donne et
lvolution du contrat implicite qui le lie Moscou13. Ramzan Kadyrov a
progressivement fait part de sa volont de dpasser son statut de leader
local pour devenir un politicien de niveau fdral : lexception de
Mintimer Chamiev, lancien prsident tatar, il est rare que les dirigeants
rgionaux appartenant aux minorits ethniques et religieuses visent le
niveau fdral. Cette stratgie peut tre dfinie comme une
russification du kadyrovisme, au sens o Kadyrov tente dliminer le
sentiment dune contradiction inhrente entre la cause tchtchne et
laffirmation de la puissance russe. Il a transform le discours national
tchtchne, jusque-l essentiellement model par la thmatique
anticoloniale de la rsistance historique contre la domination russe, en un
discours largement prorusse, qui clbre une nation tchtchne
harmonieusement intgre lensemble fdral.
Peu avant larrive au pouvoir de Ramzan Kadyrov en 2007, quatre
discours identitaires tchtchnes taient prsents sur la scne nationale :
les traditionnalistes, opposs toute modernisation et centrs sur la
restauration des principes et mcanismes claniques, les salafistes radicaux,
les indpendantistes, qui avanaient un agenda antirusse au nom
darguments anticoloniaux, et les prorusses, qui militaient en faveur de
lautonomie culturelle tchtchne au sein du grand ensemble russe14. En
quelques annes, Ramzan Kadyrov a confirm lhgmonie de cette
dernire tendance en construisant un discours consensuel qui coopte
certains lments des trois autres catgories : il a pris aux traditionnalistes
la rhabilitation de ladat, le droit traditionnel clanique, aux islamistes
radicaux des lments du salafisme, et aux indpendantistes la clbration
de la nation ethnique tchtchne et de ses faits darmes.
Sous prtexte de mieux lutter contre le salafisme et didentifier les
courants religieux dviants , le rgime tchtchne a par exemple
introduit un second passeport, spirituel et moral , o sont renseignes
lappartenance clanique dtaille (toukhoum et teip) et la confrrie
religieuse (vird) des citoyens de la rpublique. Ce document est illgal aux

Ramzan Kadyrov Gives Shoot-to-Kill Order on Outside Forces , Wall Street Journal,
23 avril, 2015, www.wsj.com.
13. S. Markedonov, A Patchwork Puzzle , The American Interest, 13 mai 2013, www.the-
american-interest.com.
14. Typologie labore par A. Campana, The Effects of War on the Chechen National Identity
Construction , National Identities, vol. 8, n 2, 2006, p. 129-148.

9
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

yeux de la lgislation russe et nexiste quen Tchtchnie15. Dans un mme

temps, Ramzan Kadyrov a rhabilit des hros prnant la rsistance
passive la Russie, comme le matre soufi Kunta-hajji Kiishiev, qui
appelait au XIXe sicle accepter la domination russe mcrante afin
de prserver la survie ethnique de la nation, menace par des dcennies de
guerre. Depuis 2011, le rgime a interdit les clbrations de la dportation
des Tchtchnes par Staline, sous prtexte que la date anniversaire, le
23 fvrier, concide avec le Jour des dfenseurs de la patrie, une grande fte
sovitique rhabilite par Vladimir Poutine pour cultiver le patriotisme
russe et le culte de larme. Il a propos en remplacement la date du
10 mai, jour du dcs de son pre, mais lobjectif rel est videmment
dviter la commmoration dun lment central de lidentit tchtchne
contemporaine qui loppose la Russie16.
Cette stratgie discursive a permis aux lites kadyroviennes
dapparatre la fois comme hrauts dun nouveau nationalisme
tchtchne et comme porte-drapeaux du poutinisme. Linscription de ce
nationalisme tchtchne dans le nationalisme panrusse se cristallise autour
de deux axes.
Premirement, Ramzan Kadyrov a intgr son discours les
thmatiques historiques les plus en vogue du patriotisme russe ; il cite
allgrement les grands hros nationaux russes (il sest mme dguis
rcemment en Ilia Mouromets, le preux chevalier des contes populaires
russes), joue visuellement des drapeaux russes dans sa communication sur
les rseaux sociaux17, et clbre la capacit de lislam incarner lui aussi la
spiritualit de la Grande Russie, sous le leadership naturel de lglise
orthodoxe. Ainsi, en 2014, Ramzan Kadyrov a t reu par le patriarche
Cyrille au monastre Danilevski18, un symbole fort de reconnaissance du
statut fdral du prsident tchtchne et de sa capacit se faire valider
par les plus hauts dignitaires du pays. Par ailleurs, Ramzan Kadyrov flicite

15. A. Shamanska, Chechen "Spiritual-Moral Passports" Rebranded As Questionnaires , Radio

Free Europe/Radio Liberty, 3 mars 2016, www.rferl.org.
16. P. Goble, Kadyrov Again Blocks Commemoration of Deportation Anniversary ,
The Interpreter, 23 fvrier 2016, www.interpretermag.com.
17. K. Avedissian, Clerics, Weightlifters, and Politicians: Ramzan Kadyrovs Instagram as an
Official Project of Chechen Memory and Identity Production , Caucasus Survey, vol. 4, n 1,
2016, p. 20-43.
18. Sostolis vstrea Svtejego Patriarha Kirilla s glavoj eenskoj Respubliki
R. A. Kadyrovym [Rencontre entre Sa Saintet le patriarche Cyrille et le prsident de la
Rpublique tchtchne R. Kadyrov], Site officiel du Patriarcat de Moscou, 21 fvrier 2014,
www.patriarchia.ru.

10
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

les chrtiens toutes les grandes ftes, en particulier Pques, et a inaugur

en 2016 une nouvelle glise orthodoxe sur le territoire de la rpublique19.
Cette considration affiche pour les symboles historiques russes et
lorthodoxie nest pas une invention du rgime de Ramzan Kadyrov. Elle
est dj pratique par Talgat Tadjouddine, qui dirige depuis le dbut des
annes 1990 la Direction spirituelle des musulmans de Russie.
Talgat Tadjouddine na jamais cach ses liens damiti avec lancien
patriarche Alexis II, le considrant comme le leader spirituel suprme du
pays20 . plusieurs reprises, il a utilis lexpression de Sainte Russie
et a mme dclar, en 2015, que les musulmans de Russie ont dj leur
califat : la Sainte Russie21 . Tadjouddine a fait construire une mosque
de lamiti (meet druby) o figurent des symboles des trois grandes
religions monothistes et o peuvent prier tous les croyants. Cette
dfrence envers lorthodoxie a suscit de virulentes tensions de la part de
linstitution concurrente quest le Conseil des muftis de Russie. Ramzan
Kadyrov a ainsi repris son compte des mcanismes dintgration dans le
patriotisme panrusse dj labors par dautres musulmans de Russie
une poque o la Tchtchnie faisait figure dennemie de la Russie, et a su
en faire des instruments de prestige et de lgitimit son service.
Deuximement, Ramzan Kadyrov se prsente comme le hraut de la
Russie contemporaine et des ambitions poutiniennes. Il a exprim
plusieurs reprises sa loyaut sans concession envers Vladimir Poutine,
affirmant tre un homme du Kremlin, un homme de Poutine , un
fidle soldat (vernyj pehotinec) de Poutine , et tre prt mourir pour
lui22. En 2014, dans lun des grands stades de Grozny, il a fait prter un
serment collectif de fidlit la Russie prs de 20 000 membres des
forces spciales tchtchnes23. cette occasion, il a dclar :

19. S. Emelnova, Kadyrov otkryl v ene pravoslavnyj hram [Kadyrov a ouvert une glise
orthodoxe en Tchtchnie], Rossijska Gazeta, 24 avril 2016, https://rg.ru.
20. N. K. Gvosdev, The New Party Card? Orthodoxy and the Search for Post-soviet Russia
Identity , Problems of Post-communism, vol. 24, n 6, 2000.
21. Talgat Tadjutdin: "U rossijskih musulman ue est halifat, im emu Svta Rus" [Talgat
Tadjouddine : Les musulmans de Russie ont dj leur califat : il se nomme la Sainte Russie ],
Islam Review, 11 novembre 2015, http://islamreview.ru.
22. " pehotinec Putina" : rezonansnye zavleni Ramzana Kadyrova [ Je suis un fantassin
de Poutine : les dclarations retentissantes de Ramzan Kadyrov], TASS, 25 mars 2016,
http://tass.ru.
23. Specnaz Kadyrova po trevoge dal kltvu Prezidentu Rossii ! [Les forces spciales de
Kadyrov ont prt serment au Prsident russe !], Rossija 24, vido mise en ligne sur Youtube le
28 dcembre 2014, https://youtu.be.

11
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

Cela fait quinze ans que Vladimir Poutine aide notre peuple.
[] Maintenant, nous sommes prts dfendre la Russie, sa
stabilit, ses frontires, et remplir nimporte quelle mission. []
Le peuple de Russie sest unifi autour de son leader Vladimir
Poutine, et le peuple tchtchne occupe une place centrale dans
cette unit. 24

Ramzan Kadyrov dfend toutes les positions gopolitiques exprimes

par Moscou, souvent sur le ton de la provocation. Il a par exemple affirm
la tlvision russe en septembre 2015 que si Vladimir Poutine le demande,
alors nous [les Tchtchnes] amnerons Porochenko et toute sa junte
Moscou25. Ramzan Kadyrov sest galement distingu par la
dnonciation violente des opposants au rgime poutinien. Les remous qui
ont suivi lassassinat de Boris Nemtsov nont pas mis un terme ses
discours menaants. En janvier 2016, il a par exemple qualifi les membres
de lopposition d ennemis du peuple et tratres , qui doivent tre
poursuivis lgalement et envoys en hpital psychiatrique une
rminiscence de lpoque sovitique , o Ramzan Kadyrov vrifiera lui-
mme quune double dose de mdicaments leur sera injecte. Il a
ensuite diffus une vido montrant lancien Premier ministre, leader du
parti de lopposition Parnas Mikhal Kassianov, et le journaliste Vladimir
Kara-Murza, qui dirige le mouvement de Mikhal Khodorkovski Open
Russia, dans lobjectif dun sniper, avec comme commentaire : Ceux qui
navaient pas compris vont comprendre maintenant. La vido a par la
suite t retire du compte Instagram de Ramzan Kadyrov26. Ainsi, le
prsident tchtchne appelle ouvertement une rpression violente contre
tous ceux qui contestent le rgime de Vladimir Poutine, et prsente ses
troupes comme le bras arm naturel du rgime.
La dimension caricaturale du pro-poutinisme de Ramzan Kadyrov est,
bien des gards, similaire celle exprime depuis le dbut des annes
1990 par Vladimir Jirinovski, qui a construit sa carrire politique sur un
rle de clown , de fou du rgime au sens mdival du terme. Tant
Kadyrov que Jirinovski sinscrivent ainsi dans la tradition russe qui prte
foi au discours politique des fous aux marges des normes sociales, dans

24. Kadyrov : narod enii gotov zaichat interesy Rossii i e granicy [Kadyrov : le peuple
tchtchne est prt dfendre les intrts russes et ses frontires ], 28 dcembre 2014, TASS,
http://tass.ru.
25. Kadyrov : Esli budet prikaz to my privezm Poroenko so vsej huntoj v Moskvu [Kadyrov :
si on nous en donne lordre, nous amnerons Porochenko et toute sa junte Moscou], NTV, vido
mise en ligne sur Youtube le 21 septembre 2015, https://youtu.be.
26. R. Standish, Chechen Leader Puts Russian Opposition in the Crosshairs on Social Media ,
Foreign Policy, 1 er fvrier 2016, http://foreignpolicy.com.

12
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

une sorte de jeu carnavalesque de renversement des valeurs27. Toutefois,

par ses excs, il contribue galement mettre dans lembarras la classe
politique russe et ladministration prsidentielle, inquite de
limprvisibilit du personnage28.

27. Voir lclairant ouvrage de C. Ingerflom, Le Tsar cest moi. LImposture permanente dIvan le
Terrible Vladimir Poutine, Paris, PUF, 2015.
28. Le malaise de la classe politique russe envers Ramzan Kadyrov a t soulign par tous les
experts interrogs en Russie en juin 2016.

13
Le kadyrovisme,
bras arm de la grande
puissance russe

Par bien des aspects, Ramzan Kadyrov reproduit en laccentuant

plusieurs traits du rgime poutinien. Il clbre une virilit exacerbe, une
image de marque que le prsident russe cultive depuis le dbut de son
premier mandat, avec toutefois une nuance : Ramzan Kadyrov est
nettement plus rceptif aux diverses modes venues des rseaux sociaux que
le Kremlin, bien plus sobre cet gard. Il a par exemple repris son
compte lengouement des utilisateurs dInstagram de poser avec des photos
de chats et surtout de chatons. En effet, le kadyrovisme a russi profiter
du dveloppement des rseaux sociaux pour envahir lespace numrique :
le prsident tchtchne a prs de 300 000 abonns sur Twitter, plus de
350 000 sur VKontakte, lquivalent russe de Facebook, une page sur la
plateforme de blogs Live Journal et surtout prs de deux millions de
personnes qui le suivent sur Instagram, une application mobile de partage
de photos et de vidos. En 2015, Kadyrov tait le blogueur le plus suivi du
monde russophone, devant mme lopposant Alexe Navalny (qui a
pourtant 1,6 million dabonns sur Twitter29).
Le prsident tchtchne joue aussi de lide que la force de la nation et
sa supriorit morale sexpriment dans la matrise des sports et dans les
succs sportifs internationaux, un thme galement cultiv par Poutine.
Durant les Jeux olympiques de Rio, Ramzan Kadyrov a prsent Grozny
comme lune des capitales russes du sport30 et, depuis des annes, il
promeut (comme Poutine) la boxe ainsi que les arts martiaux mixtes, des
sports de combat extrmement violents, associant pugilat et lutte au corps
corps, longtemps interdits dans les grandes comptitions sportives
internationales. En octobre 2016, Kadyrov a toutefois dpass les limites
admises par le Kremlin en mettant en scne ses propres enfants dans un

29. Ces chiffres doivent toutefois tre relativiss car les citoyens tchtchnes sont obligs de
souscrire ces rseaux sociaux progouvernementaux sous peine de rpression. Voi r Kadyrov,
Rogozin i Markin po itogam goda voli v top-10 samih citiruemyh blogerov v RF [Kadyrov,
Rogozine et Markine figurent dans le top-10 des blogueurs les plus cits pour lanne 2016], TASS,
23 dcembre 2015, http://tass.ru.
30. Kadyrov: Chechnya Is One of the Capitals of Russian Sports , Vestnik Kavkaza,
24 juillet 2016, http://vestnikkavkaza.net.
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

combat darts martiaux mixtes pour mineurs, suscitant de virulentes

critiques dans le reste du pays, y compris de la part de Fedor Emelianenko,
le prsident de la fdration russe des arts martiaux mixtes, un proche de
Poutine31.
Les forces de scurit et des milices prives tchtchnes constituent un
autre lment crucial de ce pro-poutinisme. Impressionnante, larme
personnelle de Kadyrov comprend entre 20 000 et 30 000 personnes,
toutes mieux quipes en armes lourdes que la plupart des troupes russes
de niveau rgional32. Ces troupes sont principalement composes danciens
combattants des guerres de 1994-1996 et 1999-2000 ainsi que danciens
insurgs repentis, rintgrs par la suite dans les structures officielles, sur
un modle de normalisation classique dans les pays ayant connu une
guerre civile. Toutefois, la normalisation de ces combattants a t
limite en raison du haut degr dautonomie et dimpunit laisse au
dirigeant tchtchne et ses troupes. Ramzan Kadyrov a en effet su
profiter du systme russe de dcentralisation des structures de force pour
privatiser les sections prsentes sur le territoire de sa rpublique et en
faire des milices loyales au prsident tchtchne et ses lieutenants.
Cependant, aujourdhui, Ramzan Kadyrov risque de voir ses troupes
(OMON, SOBR et Terek, ainsi que le bataillon dit ptrolier (neftnoj polk),
charg de patrouiller le long des oloducs et de garantir leur scurit33) se
retrouver sous la tutelle fdrale. En effet, en avril 2016, Vladimir Poutine
a annonc la cration dune Garde nationale russe pour 2018. Lobjectif
officiel est de faire fusionner les diffrentes agences de force, cest--dire
lensemble des troupes intrieures telles que les OMON (dtachement
mobile vocation particulire), SOBR (dtachement spcial de raction
rapide), UVO (Direction de protection non divisionnaire du ministre
tchtchne de lIntrieur), afin de constituer une Garde gigantesque
denviron 250 000 personnes34. Ces institutions, auparavant dpendantes
des organes rgionaux du ministre de lIntrieur se retrouveront sous la
tutelle directe de la prsidence. La cration de cette nouvelle institution de
niveau fdral signale la restructuration en cours des organes de pouvoir et

31. E. Grynzspan, Pour son anniversaire, le dictateur tchtchne soffre un combat denfants ,
LObs avec Rue 89, 7 octobre 2016, http://rue89.nouvelobs.com,
32. L. Dubrovska, in vystupil s dokladom v CA : "Putin stal zalonikom Kadyrova"
[Iachine a prsent un rapport aux tats-Unis : Poutine est devenu lotage de Kadyrov ],
Moskovskij Komsomolec, 25 mars 2016, www.mk.ru.
33. Specialnoe podrazdelenie eenskoi militcii nazyvat neftnym polkom [Une unit
spciale de la milice tchtchne est qualifie de rgiment ptrolier], Pervyj Kanal,
10 novembre 2013, www.1tv.ru.
34. A. Suharenko, Kart blan. Vserossijskij gorodovoj , [Carte blanche. Le gendarme de toute la
Russie], Nezavisima gazeta, 7 avril 2016, www.ng.ru.

15
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

des cercles poutiniens35 et pourrait permettre aux autorits fdrales

dpurer les bataillons tchtchnes, car tous leurs membres devront passer
devant une commission de validation36.
Toutefois, peu de spcialistes, en Russie comme en Occident,
dfendent cette lecture optimiste des rpercussions de la cration de la
Garde nationale sur la normalisation de la Tchtchnie. La plupart
saccordent conclure que, dans le meilleur des cas, les troupes
tchtchnes, mme places sous lautorit de la Garde, conserveront leur
autonomie le fait que le bataillon Sever ait intgr la 46e brigade
oprationnelle indpendante des troupes de lIntrieur na pas empch,
suppose-t-on, ses hommes dassassiner Boris Nemtsov. Pour les plus
pessimistes, il faut au contraire voir dans la cration de la Garde non pas la
normalisation de la Tchtchnie mais la kadyrovisation de la Russie.
Ramzan Kadyrov pourrait en effet se retrouver projet, aux cts de
Viktor Zolotov, comme lune des principales figures en charge de la Garde,
celle-ci ayant comme mission implicite de protger le rgime et de lutter
contre les opposants intrieurs37, un champ daction dont Ramzan Kadyrov
sest fait le chantre depuis des annes38.
Lenjeu sous-tendu par le sort des milices prives tchtchnes dpasse
toutefois largement la cration de la Garde nationale russe : il sagit de
lavenir de lune des principales milices prives dEurope. En effet, depuis
les annes 1990, lmigration massive de Tchtchnes en Europe plus de
130 000 personnes a contribu exporter sur le territoire de lUE les
conflits intra-tchtchnes, en particulier les luttes entre les troupes de
Kadyrov, les kadyrovtsy, et leurs opposants de tous bords, ceux qui ont t

35. La rforme met au dfi le ministre de la Dfense, qui se voit exclu des questions de scurit
intrieure pour ne grer que la dfense du pays contre les ennemis extrieurs, et affaiblit
galement le FSB, pourtant haut lieu du pouvoir poutinien. Le directeur du FSB, A. Bortnikov, qui
prside aussi le Comit national anti-terroriste, sera en effet en partie priv de son pouvoir en
faveur de la Garde. En outre, deux institutions phares des annes 2000, le Service fdral des
migrations dirig par K. Romodanovski et le Service fdral de contrle des stupfiants de
V. Ivanov disparaissent en tant quagences indpendantes pour devenir des sections du ministre
de lIntrieur. Il semble donc que le ministre de la Dfense et le FSB soient en perte de vitesse
face au ministre de lIntrieur, surpuissant. La nouvelle Garde est dirige par V. Zolotov, qui fut
longtemps en charge de la scurit personnelle de V. Poutine. Voir P. K. Baev, Newly Formed
National Guard Cannot Dispel Putins Multiple Insecurities , Eurasia Daily Monitor, vol. 13,
n 70, 2016, www.jamestown.org.
36. E. Milaina, Kak Putin likvidiroval armi Kadyrova [Comment Poutine a liquid larme de
Kadyrov], Nova gazeta, 9 avril 2016, www.novayagazeta.ru.
37. A.Bajdakova, Gennadij Gudkov: "Nacionalnu gvardi gotovt k podavleni socialnogo
protesta" [Gennadi Goudkov : La garde nationale est prpare touffer la contestation
sociale ], Nova gazeta, 6 avril 2016, www.novayagazeta.ru et A. Suharenko, Vserossijskij
gorodovoj [Le gendarme de toute la Russie], Nezavisima gazeta, 7 avril 2016, www.ng.ru.
38. Le rle de Kadyrov dans la dnonciation des opposants Poutine a t confirm par plusieurs
experts dONG interviews par lauteure, Moscou, juin 2016.

16
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

enrls de force puis vads ou les opposants en dsaccord avec la politique

de Grozny. La Pologne, qui reoit le plus grand nombre de rfugis
tchchnes (plus de 90 000 en vingt ans39) a recens de nombreuses
exactions des kadyrovtsy sur son territoire40, de mme que la France et
lAutriche, deux pays daccueil importants pour la diaspora tchtchne. Les
kadyrovtsy exportent donc des mcanismes de violence et dconomie de
lombre trafics illgaux en tout genre, des produits illicites aux tres
humains au sein mme du territoire europen41.
Par ailleurs, le conflit ukrainien a brutalement acclr la tendance
la milicisation des troupes tchtchnes. En effet, des Tchtchnes
combattent dornavant des deux cts de la frontire. Entre 300 et
500 Tchtchnes se seraient engags aux cts des Ukrainiens42. Ces
combattants sont rpartis en deux groupes, lun nomm en hommage au
premier prsident de la rpublique tchtchne dItchkrie au dbut des
annes 1990, Djokhar Doudaev, le second en hommage au
Cheikh Mansour, lun des chefs de la rsistance tchtchne contre la
colonisation russe au XVIIIe sicle. Le groupe Djokhar Doudaev a t dirig
par Issa Mounaev, un commandant tchtchne des annes 1990 jusque-l
rfugi au Danemark, qui a t tu en fvrier 2015 lors de la bataille de
Debaltseve43. Le groupe Cheikh Mansour est apparemment subordonn au
mouvement ukrainien dextrme droite Pravy sektor, avec lequel il partage
une base44, et a combattu contre les Russes Marioupol45. Plusieurs de
leurs chefs semblent avoir t entrans en Syrie aux cts de Daech46.
Toutefois, un nombre important de Tchtchnes combat galement du
ct des scessionnistes du Donbass. Bien que les autorits russes nient
leur soutien aux insurgs et que Ramzan Kadyrov sen tienne au discours
officiel, des vidos du bataillon tchtchne le plus connu, le Bataillon de la

39. K. Stummer, Forgotten Refugees: Chechen Asylum Seekers in Poland , Political Critique,
11 fvrier 2016, http://politicalcritique.org.
40. A. Szczepanikova, Expert Opinion on the Conditions of Continuing Insecurity of Chechen
Refugees in Poland , Centre dtude de la vie politique (CEVIPOL), 7 mai 2014.
41. L. Vinatier, Tchtchnes : une diaspora en guerre, Paris, Ptra, 2013.
42. OPD "Svobodnyj Kavkaz" po povodu "eentcev", uastvuih v vojne protiv Ukrainy
[Lorganisation Caucase libre propos des Tchtchnes impliqus dans la guerre contre
lUkraine], Golos Ikerii, http://golosichkerii.com.
43. Pogibij general Isa Munaev sobirals procit Poroenko ob ukrainskom gradanstve
[Le Gnral Issa Munaev allait demander Porochenko la nationalit ukrainienne], Unian,
2 fvrier 2015, www.unian.net.
44. S. Walker, "We Like partisan Warfare". Chechens Fighting in Ukraine On Both Sides ,
The Guardian, 24 juillet 2015, www.theguardian.com.
45. A. E Kramer, Islamic Battalions, Stocked With Chechens, Aid Ukraine in War With Rebels ,
The New York Times, 7 juillet 2015, www.nytimes.com.
46. A. Nemtsova, Chechen Jihadis Leave Syria, Join the Fight in Ukraine , The Daily Beast,
4 septembre 2015, www.thedailybeast.com. Cette information reste toutefois tre taye par de
multiples sources.

17
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

mort, sont disponibles sur la plateforme Youtube. Le bataillon compterait

environ 300 hommes, tous trs bien entrans : il sagirait majoritairement
danciens Spetsnaz (forces spciales) ayant travaill dans diffrentes
structures de force russes47. Certains auraient mme t dcors de
mdailles militaires russes48. Le conflit au Donbass a donc permis aux
troupes de Ramzan Kadyrov de se faire les chantres du rgime de Vladimir
Poutine non plus seulement dans les discours ou sur le seul territoire
tchtchne, mais sur un thtre tranger.

47. Dobrovoleskij eenskij "Batalon smerti" na zaite Donbassa [Le Bataillon de la mort
form de volontaires tchtchnes au secours du Donbass], Euronews, vido mise en ligne sur
YouTube le 10 dcembre 2014, https://youtu.be.
48. Voir : Na storone prorossijskih separatistov v Ukraine voet eenskij "batalon smerti"
[Le Bataillon de la mort tchtchne combat aux cts des sparatistes prorusses en Ukraine],
Nacionalna Sluba Novostej, 10 dcembre 2014, http://rusnsn.info, et V Rossii podtverdili
uastie eenskogo batalona "Smert" v boevyh dejstvih na Donbasse [La Russie a confirm la
participation du Bataillon de la mort tchtchne dans le Donbass], konomieskie Izvesti,
23 fvrier 2016, http://news.eizvestia.com.

18
De lislam de rsistance
lislam dtat :
le rigorisme sous couvert
dislam traditionnel

Le deuxime pilier du kadyrovisme est la captation russie de lislam

radical, force de frappe de la rsistance tchtchne la domination russe,
et sa mise sous tutelle sous couvert de promotion dun islam dit
traditionnel et national tchtchne. Le salafisme insurrectionnel avait t
introduit dans le Caucase du Nord par des combattants trangers comme
Ibn Al-Khattab et Abou Oumar Al-Saif49, puis avait t adopt par les
leaders du djihad local comme Chamil Bassaev, Anzor Astemirov et plus
tardivement Said Buriatski et Dokou Oumarov50.

Sil reste lidologie de lmirat du Caucase (affili Al-Qada), ce

dernier est en pleine dshrence, car les jeunes insurgs prfrent partir se
battre en Syrie sous le drapeau de Daech. En outre, et cest l un lment
cl, l islam traditionnel tchtchne mis en place par Ramzan Kadyrov, a
coopt avec un large succs le march idologique du salafisme, aussi
bien quitiste quinsurrectionnel, sur le territoire national.
Dans la tradition politique russe, les religions sont classes en deux
catgories, traditionnelles et non traditionnelles : les courants dits
traditionnels sont reconnus et dots de droits gaux mme si dans la
pratique, lglise orthodoxe russe dispose davantages symboliques
vidents tandis que les courants dits non traditionnels sont rprims,
considrs au mieux comme des sectes trangres, au pire comme des
groupes terroristes. Les institutions reprsentant lislam de Russie le
Conseil des muftis de Moscou, la Direction spirituelle des musulmans de

49. Ibn Al-Khattab et Abou Oumar Al-Saif taient tous deux originaires dArabie Saoudite. Ils ont
combattu en Afghanistan aux cts des moudjahidin, puis au Tadjikistan. Durant la guerre civile,
avant de devenir deux grands leaders des guerres tchtchnes, dirigeant les bataillons arabes. Al-
Khattab a t tu en 2002 par les services secrets russes et Al-Saif en 2005 au Daghestan.
50. Voir S. A. Dudoignon, Lislam politique dans le Caucase et en Asie centrale : chronologie,
sociologie, idologie , in M. Laruelle & S. Peyrouse (dir.), clats dempire : lAsie centrale et le
Caucase contemporains, Paris, Fayard, 2013, p. 66-72.
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

Russie base Oufa, et la Direction spirituelle des musulmans du Nord-

Caucase base Makhatchkala reprennent leur compte cette typologie
et sen servent dans leurs luttes internes afin de disqualifier les
mouvements concurrents, dcris comme trangers ou dangereux51.
Kadyrov a fait sien ce modle, par exemple lorsquil dclare que lislam
traditionnel est le bienvenu pour tous. Nous navons pas dautres courants
et nen aurons pas. Nous nacceptons pas les courants qui nexistaient pas
du temps du Prophte. Notre islam traditionnel, tchtchne, caucasien,
russe (rossijskij), nous le soutenons et construisons notre futur sur lui52.
La conception de lislam promue par le rgime Kadyrov est pourtant
particulirement ambivalente. Officiellement, la rpublique professe
lislam sunnite de rite shafii, qui est reconnu par la Direction spirituelle
des musulmans de Tchtchnie. Les sermons des imams sont contrls par
la Direction, et tous les qadis magistrats et autres personnels religieux
passent devant une commission dtat afin dtre valids dans leur
fonction. Le rgime sest lanc dans la construction de nombreuses
mosques, dont la grande mosque de Grozny, inaugure en 2008 et qui
peut contenir jusqu 10 000 croyants, ainsi que plusieurs autres mosques
de taille plus modeste dans plusieurs villes du pays. En 2009, les autorits
ont ouvert une universit islamique qui offre un cursus de thologie de cinq
ans, un centre de mdecine islamique qui affirme soigner grce au Coran53,
ainsi quune cole coranique pour hafizs (ceux qui peuvent rciter le Coran
dans sa totalit) dans le village natal de Ramzan Kadyrov, Tsentoro. Le
nombre de citoyens tchtchnes autoriss faire le hajj (plerinage
La Mecque) a explos, passant de 140 en 2003 2 900 en 201354. Ramzan
Kadyrov lui-mme affiche sa dvotion islamique : il a visit La Mecque par
deux fois, et a russi se faire ouvrir la Kaaba, le site le plus sacr de
lislam, pour sa famille, un privilge que la famille royale saoudienne, en
tant que gardienne des Lieux saints, accorde rarement. Sa page Instagram
fourmille de photos le prsentant en train de prier, et de rfrences au
Coran et Allah.

51. K. Aitamurto, Protected and Controlled. Islam and "Desecularisation from Above" in
Russia , Europe-Asia Studies, vol. 68, n 1, 2016, p. 182-202.
52. Cit dans V. Dubnov, Proekt "eni 2.0". Ramzan Kadyrov perezaklil svoj dogovor s
rossijskoj vlast [Projet Tchtchnie 2.0 . Ramzan Kadyrov renouvelle laccord avec le
pouvoir russe], Centre Carnegie de Moscou, 17 mars 2016, http://carnegie.ru.
53. Centre of Islamic Medicine in Grozny Reports Curing a Thousand , Caucasian Knot,
6 mars 2009, www.eng.kavkaz-uzel.eu.
54. First Group of Pilgrims From Chechnya Went To Hajj , Islam.ru, 16 septembre 2014,
http://islam.ru. Leur nombre semble depuis avoir t quelque peu rduit, en particulier cause
des craintes de Riyad et de Moscou de voir des Tchtchnes rejoindre les insurgs syriens durant
le hadj. Voir J. Paraszczuk, Did Riyadh, Grozny Fear Chechen Hajj Pilgrims Would Join IS? ,
Radio Free Europe/Radio Liberty, 20 octobre 2014, www.rferl.org.

20
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

Toutefois, bien que fils dun ancien mufti, les connaissances

thologiques de Kadyrov sont obtuses et caricaturales. Il dit promouvoir un
islam traditionnel en ralit une relecture schmatique et souvent
grotesque des traditions soufies (de la confrrie Qadirriryya), conjugue
aux normes traditionnelles de ladat. Cette combinaison est hrite du
rgime sovitique, pour lequel les traditions religieuses taient des
survivances archaques qui devaient tre dpasses et ntaient
discrtement autorises que lorsquelles taient prsentes sous forme de
traditions nationales ou de folklore ethnique. Cette tradition est reprise et
amplifie par le rgime tchtchne. Un dcret prsidentiel exige par
exemple que les reprsentations thtrales et musicales soient conformes
lducation et la mentalit tchtchnes55 . Toutes les personnalits
officielles sont invites porter les vtements dits traditionnels, long
manteau et petit couvre-chef inspirs de la Qadirriryya. Paradoxalement,
mme les prisonniers de la colonie pnitentiaire de Chernokozovo ont t
obligs de porter un uniforme similaire56. Les performances publiques du
zikr, rcitation du nom de Dieu et de sourates du Coran, silencieuses ou
parles, parfois danses , font partie de ltiquette quasi officielle de la
rpublique. Les plerinages religieux sur la tombe des saints locaux, en
particulier celle du matre soufi Kunta-hadji Kiishiev, ont t rhabilits.
Ramzan Kadyrov promeut galement des approches syncrtiques, inspires
du christianisme, par exemple la diffusion travers toute la rpublique de
soi-disant eau sainte venue dun calice ayant appartenu au Prophte
(cf. infra), et des rituels dexorcisme de Djinns (cratures surnaturelles)
laide du Coran et de la pharmacope traditionnelle.
Dun autre ct, sous couvert de promotion de cet islam traditionnel
tchtchne, le rgime de Kadyrov avance une vision trs rigoriste de
lislam. Elle nest pas salafiste au sens o elle ne se limite pas aux seuls
textes premiers, le Coran et les hadits du Prophte, et inclut, comme on
vient de le voir, de nombreux lments de lislam relevant de la culture
locale pour le salafisme doctrinal, le culte des saints est par exemple
condamn comme associationnisme (shirk). Cependant, elle est
extrmement puritaine et inspire de la sharia pour les questions de genre
et de murs. La consommation dalcool est par exemple strictement
encadre, les jeux de hasard officiellement interdits, la diffusion de la
musique occidentale rduite sur les chanes de tlvision locales depuis

55. Kadyrovs "Chechen Sufism" Accommodates Christmas Trees, "Holy Water" , Radio Free
Europe/Radio Liberty, 16 janvier 2012, https://rmsmcblog.wordpress.com.
56. L. Fuller et A. Doukaev, Chechnya: Kadyrov Uses "Folk Islam" For Political Gain , Radio
Free Europe/Radio Liberty, 6 dcembre 2007, www.rferl.org.

21
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

2008, tandis que les missions ddies lislam ont t renforces57. Les
restrictions imposes aux femmes se sont multiplies ces dernires annes.
Ainsi, toutes les femmes travaillant dans ladministration publique et les
tudiantes sont obliges de porter le hijab. Au nom dun programme dit de
moralisation il est maintenant quasiment obligatoire pour toutes les
femmes de porter le voile dans les lieux publics. Ramzan Kadyrov a lui-
mme rappel que les femmes taient infrieures aux hommes58 et quelles
devaient shabiller de faon humble , avec des jupes longues et des
manches couvrant leurs bras. plusieurs reprises depuis 2010, des
violences ont cibl les femmes qui refusaient de se plier ces normes par
des groupes dhommes, dont aucun na t poursuivi, certains ayant au
contraire t flicits par Ramzan Kadyrov lui-mme59. Le prsident
tchtchne a par la suite appel reconnatre la lgalit des crimes
dhonneur et sest prononc en faveur de la polygamie60. En 2015, il a
ordonn aux hommes de la rpublique de tenir leurs femmes lcart des
rseaux sociaux61.
Il est difficile dinterprter lobjectif final de ce rigorisme. Dissocier ce
qui relve dune forme de renouveau islamique, dune part, et dune
relecture ractionnaire des traditions locales, dautre part, est complexe. Il
est galement malais de savoir si ce rigorisme cherche canaliser les
franges radicales de la socit, trs critiques envers les institutions
religieuses officielles comme la Direction spirituelle, ou dembrigader celles
qui ne le sont pas encore. En revanche, il est certain que le rgime
tchtchne sinquite de lattraction quexerce Daech. Ramzan Kadyrov
sest livr en personne des sances dhumiliation publique dans les rues
de Grozny, sermonnant des jeunes tents par le djihad devant leur famille.
Plus rcemment, il a chang de tactique et cess de dcrier ceux qui
rejoignent les rangs de ltat islamique, quil qualifie dsormais d mes
perdues qui auraient besoin dtre exorcises pour retrouver le droit
chemin62.

57. T. Balmforth, Titular Power Vertical , Russia Profile, 17 aot 2010, http://inosmi.ru (article
original indisponible).
58. L. Bruneau, Radicalisation de lislam en Tchtchnie : Kadyrov bafoue les droits des
femmes , France Info, 1 er juin 2015, http://geopolis.francetvinfo.fr.
59. You Dress According to Their Rules , Human Rights Watch, 10 mars 2011, www.hrw.org.
60. Ramzan Kadyrov propose dintroduire la polygamie en Tchtchnie , Courrier
international, 16 janvier 2006, www.courrierinternational.com et L. Dubrovska, Kadyrov
rasskazal pro "eenskij batalon" na Donbasse [Kadyrov parle du bataillon tchtchne au
Donbass], Moskovskij Komsomolec, 18 juin 2015, www.mk.ru.
61. C. Oberti, Quand le prsident tchtchne veut bannir les femmes des rseaux sociaux ,
France24, 22 mai 2015, www.france24.com.
62. A. Malashenko, Exorcizing Chechnya. Kadyrov and the Islamic State , Centre Carnegie de
Moscou, 16 novembre 2015, http://carnegie.ru. S. Markedonov, Islamskoe gosudarstvo ugroza

22
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

Toutes les nouvelles lois rigoristes adoptes en Tchtchnie

contredisent frontalement les lois fdrales russes. Ds 2006, la petite
rpublique avait interdit lentre sur son territoire aux citoyens danois,
suite la publication des caricatures de Mahomet dans le
quotidien Jyllands-Posten. Le radicalisme du rgime sest accentu en
2015 avec les attentats contre Charlie Hebdo. En janvier 2015, Ramzan
Kadyrov a pris la tte dune impressionnante manifestation anti-Charlie,
regroupant 800 000 personnes la rpublique ne compte que 1,2 million
dhabitants et extrmement bien mdiatise dans le monde musulman. Il
a dnonc linsulte faite la religion musulmane par le journal satirique
franais, justifiant implicitement lattaque son encontre63. En outre,
Ramzan Kadyrov a menac ouvertement de reprsailles violentes les
mdias russes qui souhaiteraient reproduire les caricatures et plus ou
moins directement appel au meurtre de Mikhal Khodorkovski lorsque
celui-ci a affirm vouloir les rimprimer64.
Lattirance de Ramzan Kadyrov pour le rigorisme se retrouve dans les
activits de son pouse, Medni Kadyrova, une femme trs discrte, qui sest
soudainement lance au dbut des annes 2010 dans la mode islamique
la dubaenne , avec des femmes voiles, couvertes de vtements longs aux
couleurs chatoyantes. Elle a cr sa propre maison de mode, Firdaws65,
organise des dfils de haute couture en prsence de personnalits de ltat
russe mais galement dinvits venus des pays du Golfe et de Malaisie, et a
prsent ses collections Duba, avec le projet affich de viser le march
saoudien. L encore, la confusion des genres est totale : la maison Firdaws
affirme dessiner des robes qui rpondent aux traditions nationales
tchtchnes mais sinspirant galement des motifs du Coran66.
Ce rigorisme puritain promu par Grozny est en effet aussi destin
ltranger : Kadyrov ne cache ses ambitions dtre reconnu comme le porte-
parole de Vladimir Poutine dans le monde musulman, mais galement
comme lun des leaders du monde islamique. Il a cherch plusieurs
reprises renforcer la lgitimit islamique de la capitale tchtchne. En

dl Bologo Kavkaza [Ltat islamique, une menace pour le Grand Caucase], Rossijskij sovet po
medunarodnym delam, 9 novembre 2015, http://russiancouncil.ru.
63. I. Mandraud, Manifestation monstre en Tchtchnie contre "Charlie Hebdo" , Le Monde,
19 janvier 2015, www.lemonde.fr
64. Russia Update : Reaction to Terrorist Attack on Charlie Hebdo Journalists in Paris ,
The Interpreter, 8 janvier 2015, www.interpretermag.com.
65. Kollektci modnogo doma Firdaws i Zarimy haevoj "Lyedi Firdavs". Fotoreporta Oliega
Kaieva , [La collection de la maison de mode Firfaws et Zarim Iaraev Lady Firdavs .
Reportage photo dOlga Katchaeva], RIA Moda, 1 er novembre 2012, http://riamoda.ru.
66. ena Ramzana Kadyrova otkryla novyi Dvorets mody v Groznom, , [La femme de
R. Kadyrov a ouvert un nouveau palais de la mode Grozny], Komsomolska pravda,
9 septembre 2014, www.stav.kp.ru.

23
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

2011, il a fait venir de Londres un calice suppos avoir t utilis par le

Prophte Mahomet, et qui aurait t gard par des descendants de
Mahomet durant des sicles avant que ceux-ci ne se dcident loffrir
Ramzan Kadyrov. Le calice est depuis conserv la mosque de Grozny67.
Dbut 2012, ce sont des cheveux prsents comme ayant appartenus au
Prophte, conservs en Turquie, qui ont t envoys dans la petite
rpublique et dposs la mosque centrale de la ville par le fils mme de
Ramzan Kadyrov68.
Le fait que quelques milliers dinsurgs tchtchnes participent au
conflit syrien et irakien, aussi bien aux cts de Daech que du Front
Al-Nosra, et que dimportantes diasporas tchtchnes soient installes dans
la rgion, par exemple en Jordanie, contribue entretenir lattention des
dirigeants du monde islamique lgard de Kadyrov. Ce dernier joue
galement de son aura en se prsentant comme un modle pour le reste des
dirigeants islamiques : il a t capable de remettre dans le droit chemin
des milliers dinsurgs et de transformer une idologie rvolutionnaire en
une sorte de salafisme dtat. Son succs dans la conversion des
djihadistes en forces loyales au rgime ne peut quintriguer de nombreux
rgimes moyen-orientaux, qui voient dans la violence des mesures
antiterroristes mises en place en Tchtchnie, au mpris des liberts
fondamentales, une pratique compatible avec leurs normes politiques ;
linverse des exemples occidentaux, le modle tchtchne leur parat
transposable. Les Saoudiens ont par exemple exprim plusieurs reprises
leur intrt pour les mesures antiterroristes mises en place par Grozny, en
particulier le projet dun Centre international dentranement des forces
spciales tchtchnes69.
Cependant, la stratgie islamique de Ramzan Kadyrov rpond
galement des motivations purement politiques et conomiques. Le
prsident tchtchne a ainsi rencontr les familles royales saoudienne et
jordanienne, ainsi que le leader palestinien Mahmud Abbas. En 2013, en
qute dinvestissements pour sa rpublique, il a fait le tour des mirats
arabes unis, de la Jordanie, de Bahren et de lArabie Saoudite, cette
dernire ayant clairement sa prfrence. En effet, depuis sa nomination
comme prsident en 2007, Ramzan Kadyrov na cess dappeler Grozny
devenir le chanon manquant entre Moscou et Riyad. En 2015, il sest

67. M. Elder, "Islamic Relic" Presented to Chechnya , The Guardian, 22 septembre 2011,
www.theguardian.com.
68. Rossi 24, V Groznom musulmane prikosnulis k volosu Muhammeda [ Grozny les
musulmans ont pu toucher aux cheveux de Mahomet], Vido mise en ligne sur Youtube le
27 janvier 2012, https://youtu.be.
69. Saudi Arabia to Invest in Russias Chechnya Kadyrov , RT, 9 mai 2016, www.rt.com.

24
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

rendu de nouveau dans le royaume saoudien afin dexplorer les domaines

de coopration possibles et semble avoir tiss des liens troits avec le
prince Mohammed ben Salman, qui cherche maintenir le contact avec la
Russie puisquil a t lun des seuls hauts dignitaires avoir particip au
Forum conomique international de St-Ptersbourg de 201570. Le Fonds
dinvestissement saoudien sest par ailleurs dit intress par plusieurs
projets raliser en Tchtchnie, tels quune station de ski, la tour
Akhmat Tower de Grozny, et le Centre international dentranement
des forces spciales71. Pourtant, Ramzan Kadyrov, qui nest pas une
contradiction prs, na pas hsit mettre sous tension les relations
diplomatiques russo-saoudiennes en octobre 2016 en validant un fatwa
vote par un congrs de thologiens runis Grozny dclarant le
wahhabisme et le salafisme comme des courants dangereux et trangers
lislam72.

70. M. Vatchagaev, Moscow Uses Kadyrov in Kremlin Push for Rapprochement with Saudi
Arabia , Eurasia Daily Monitor, 24 juillet 2015, vol. 12, n 139, www.jamestown.org.
71. D. Sharkov, Putin-ally Kadyrov Courts Saudi Investment in Chechnya , Newsweek, 9 mai 2016,
www.newsweek.com.
72. I. Subbotin, Rossija i Saudovska Aravi : neft Sirija i obmanivoe partnerstvo [La Russie et
lArabie Saoudite : le ptrole, la Syrie et le partenariat trompeur], Moskovskij Komsomolec,
23 octobre 2016, www.mk.ru.

25
Conclusion :
le kadyrovisme,
un produit idologique
dexportation

Comme Vladimir Poutine, Ramzan Kadyrov a su profiter de la manne

financire de la dcennie 2000 pour consolider sa lgitimit politique et la
mise en place dun discours hgmonique. Il reste toutefois voir comment
lpuisement des budgets publics se rpercutera sur le consensus populaire
obtenu par le rgime en place. Quel que soit lavenir du kadyrovisme, le
phnomne dinvention des traditions et de recration dune gnalogie
nationale en harmonie avec le patriotisme russe est probablement destin
se maintenir sur le long terme, quel que soit le sort personnel de
Ramzan Kadyrov. Le mcontentement social et culturel se dtournera de
lanticolonialisme des annes 1990 et tendra sincarner dans le rigorisme
pitiste ou dans lislam radical insurrectionnel. On assiste des logiques
similaires au Daghestan voisin, o lislamisation de la socit marginalise
progressivement les approches anticolonialistes.

En outre, linfluence du kadyrovisme pourrait se rpandre au-del de

la Tchtchnie. La prsence dune importante diaspora tchtchne dans
plusieurs des grandes villes de Russie, ainsi que les migrations massives
des jeunes Daghestanais la recherche de travail dans les autres rgions
russes ont contribu diffuser lislam nord-caucasien et ses modalits de
fonctionnement en jamaat (communaut) hors du territoire originel.
Plusieurs experts russes comme Alekse Malachenko, Denis Sokolov,
Vladimir Moukomel et Saodat Olimova ont par exemple not la diffusion
de lislam nord-caucasien dans les mosques de la rgion Volga-Oural ou
parmi les diasporas centrasiatiques.
En Asie centrale, le kadyrovisme fait galement des mules. Au
Tadjikistan, certains migrants qui peinent articuler leur foi islamique et
leur soutien sans faille Poutine se retrouvent facilement dans la mise en
image du prsident tchtchne. Au Kazakhstan, o une importante
minorit tchtchne est implante depuis les dportations staliniennes,
Ramzan Kadyrov connat galement un certain succs. Il a effectu son
premier voyage en tant que prsident en 2007 dans ce pays, o est enterr
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

son grand-pre et o est n son pre73. En 2010, Ramzan Kadyrov a donn

le nom de Nazarbaev une rue et une cole de Grozny, ce quoi le
Kazakhstan a rpondu par lrection dune stle en lhonneur dAkhmad
Kadyrov dans la province de Karaganda74. Plus encore, linfluence
tchtchne au Kazakhstan est incarne par Kenes Rakishev, prsident de
lune des plus grandes banques du pays, la Kazkommertsbank, mais
galement gendre du ministre de la Dfense et ancien maire dAlmaty et
Astana Imangali Tasmagambetov, et partenaire commercial de loligarque
ptrolier et gendre du prsident Timour Koulibaev. Rakishev finance une
confrrie soufie et est un proche de Kadyrov. Les deux hommes posent en
photo rgulirement sur les rseaux sociaux, sinvitent mutuellement aux
mariages et autres festivits familiales, et organisent des activits
caritatives islamiques75. Rakishev promeut la vision kadyrovienne de
lislam, conjuguant rfrences au soufisme traditionnel et rigorisme inspir
des pays du Golfe, une combinaison idologique probablement destine au
succs en Asie centrale dans les dcennies venir.
Le kadyrovisme nest pas une simple accumulation de dclarations
provocatrices et burlesques menes par un leader excentrique et violent
bnficiant dune impunit sans pareil en Russie. Il ne se rduit pas non
plus une reproduction plus petite chelle du systme Poutine. En effet,
il existe des diffrences majeures entre le poutinisme et le kadyrovisme. Si
le poutinisme peut tre dfini comme un certain style politique, il reste
anim par de multiples intrts contradictoires, de rajustements
permanents on la vu rcemment avec le dpart de Sergue Ivanov et ne
dispose pas dune doctrine structure, hors de la promotion dun certain
patriotisme russe et du droit de la Russie un statut de grande puissance.
Le kadyrovisme, au contraire, est plus construit, aussi bien sur le plan des
fidlits politiques, car il repose sur des mcanismes anciens de clans et de
loyauts familiales, que sur le plan doctrinal, avec bien moins de souplesse

73. Z. Akhmatova, Kadyrova potnulo k kornm [Le retour aux sources de Kadyrov],
Nezavisima gazeta, 5 juin 2007, www.ng.ru.
74. Vo im druby kazahskogo i eenskogo narodov [Au nom de lamiti entre les peuples
tchtchne et kazakh], NOMAD Kochevnik, 14 avril 2010, www.nomad.su, et E. Bebep,
V Kazahstane otkryli pamtnu stelu Ahmadu Kadyrovu [Ouverture au Kazakhstan dune stle
commmorative pour A. Kadyrov], Radio Azattyk, 23 aot 2012, http://rus.azattyq.org.
75. Prezident Ch.R. Ramzan Kadyrov vstretils s Kenesom Rakievym [Le prsident
tchtchne Kadyrov a rencontr Kenes Rakishev], ZonaKZ.net, 5 juillet 2011, https://zonakz.net ;
Anar Bekbasova, Ceenskij Knz Kenes Rakiev [Le prince tchtchne Kenes Rakishev],
Ratel.kz, 15 juillet 2015, www.ratel.kz. Kenes Rakiev byl v isle gostej na svadbe u plemnnika
Ramzana Kadyrova [Kenes Rachikev a t invit au mariage du neveu de Ramzan Kadyrov],
informBYURO, 2 mai 2016, https://informburo.kz. Kak Kenes Rakishev pereshagnul za "yard"
[Comment Kenes Rachikev a dpass le milliard], Kompromat.ru, 25 mai 2016,
www.compromat.ru.

27
 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

idologique et despaces dautonomie pour les individus que ce quoffre la

Russie.
Le kadyrovisme doit tre analys non comme une simple
excroissance caricaturale du poutinisme, mais comme un produit
idologique part entire. Il annonce en effet plusieurs volutions en
cours. Tout dabord, il confirme que pour lutter contre le salafisme
insurrectionnel, plusieurs pays musulmans pourraient faire le choix dun
salafisme dtat, la faon saoudienne, avec comme argument quon ne
peut lutter efficacement contre le terrorisme que par des mthodes de
rpression violente combines une cooptation idologique de fond. Le
rigorisme pitiste, loyal aux rgimes en place mais foncirement
antioccidental et conservateur en matires de murs, semble donc promis
au succs.
Deuximement, le kadyrovisme incarne le caractre post-moderne
des idologies contemporaines, au sens o il peut conjuguer ce qui semble
tre en opposition, et russir le tour de force dexalter le nationalisme
tchtchne et la grande puissance russe. Lavenir dune telle combinaison
pour la Russie, un pays o les populations musulmanes sont appeles
occuper une place dmographique croissante76, est suivre de prs dans
ses implications culturelles intrieures et son possible impact sur la
politique trangre russe.
Troisimement, la prsence dune importante diaspora tchtchne en
Europe, ainsi que limpact de long terme du conflit ukrainien, qui sert de
terreau fertile toutes sortes de milices extrmistes, dmontre que le
territoire europen ne doit pas tre considr comme protg du risque
dune milicisation .
La relation entre le kadyrovisme et ladministration prsidentielle
russe est complexe. Le Kremlin nest pas un monolithe totalitaire : de
nombreux entrepreneurs idologiques, disposant dune certaine marge
de manuvre dont les limites ne sont jamais clairement explicites, se
dveloppent dans lcosystme cr par le Kremlin. Les relations entre
Ramzan Kadyrov et lexcutif russe sont celles dun vassal son suzerain :
le suzerain a dlgu une partie de son pouvoir au vassal, qui dispose de sa
propre autonomie sur son domaine, et peut parfois prendre revers les
attentes du suzerain en se rvoltant ou en offrant sa loyaut un

76. Le pays compte aujourdhui environ 15 millions de musulmans, soit 11 % de sa population,

mais tant donn la dynamique dmographique ralentie des Russes ethniques et celle, positive,
des musulmans de Russie, en particulier des Caucasiens du Nord, les experts prvoient que les
citoyens russes de tradition musulmane ce qui ne veut pas dire quils soient croyants ou
pratiquants reprsenteront au moins un tiers des citoyens du pays la moiti du sicle.

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 Le kadyrovisme Marlne Laruelle

concurrent. Ldifice du kadyrovisme est donc mouvant, vacillant, comme

toutes les constructions idologiques luvre dans la Russie de Poutine.
Ramzan Kadyrov est certes un outil du Kremlin dans sa pacification de
la Tchtchnie et laffirmation du soft power russe en direction du monde
musulman, mais ses initiatives prennent rgulirement de cours les
autorits russes. Il na pas hsit, plusieurs reprises, tester la fidlit
de Vladimir Poutine son encontre, tout en lui raffirmant ensuite sa
totale soumission. Outre la mtaphore psychanalytique que cette relation
sous-entend, elle signale avant tout que la manipulation est double sens
entre Vladimir Poutine et Ramzan Kadyrov. Les contradictions entre la
politique que mne Ramzan Kadyrov et celle du Kremlin pourraient donc
un jour contraindre Moscou se dbarrasser du trublion tchtchne. Par
ailleurs, la normalisation progressive de la Tchtchnie pourrait,
terme, permettre de remplacer Ramzan Kadyrov par un leader plus
discret tout en maintenant lidologie rigoriste en construction. Si le
systme Poutine peut se maintenir sans Kadyrov, le kadyrovisme ne
survivrait probablement pas au dpart de Vladimir Poutine.

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Les dernires publications
de Russie.Nei.Visions

E. Karine, LAsie centrale lpreuve de lislam radical ,

Russie.Nei.Visions, n 98, Ifri, janvier 2017.
P. Baev, La Russie et lEurope centrale et orientale : entre
confrontations et connivences , Russie.Nei.Visions, n 97, Ifri,
novembre 2016.
V. Inozemtsev, La modernisation de lconomie russe : les causes de
lchec , Russie.Nei.Visions, n 96, Ifri, septembre 2016.
V. Likhatchev, Les radicaux de droite dans le conflit russo-
ukrainien , Russie.Nei.Visions, n 95, Ifri, juillet 2016.
D. Trenin, Politique russe en Asie : dune approche bilatrale une
stratgie globale , Russie.Nei.Visions, n 94, Ifri, juin 2016.
A. Choumiline, La diplomatie russe au Moyen-Orient : retour la
gopolitique , Russie.Nei.Visions, n 93, Ifri, mai 2016.
B. Lo, La Russie, la Chine et les BRICS : une illusion de
convergence ? , Russie.Nei.Visions, n 92, Ifri, mars 2016.
L. Bisson, Politique de limmigration en Russie : nouveaux enjeux et
outils , Russie.Nei.Visions, n 91, Ifri, janvier 2016.
L. Poliakov, Le "conservatisme" en Russie : instrument politique ou
choix historique ? , Russie.Nei.Visions, n 90, Ifri, dcembre 2015.
I. Timofeev et E. Alekseenkova, LEurasie dans la politique trangre
russe , Russie.Nei.Visions, n 89, Ifri, dcembre 2015.

Si vous souhaitez tre inform des parutions par courrier lectronique (ou
recevoir davantage dinformations), merci dcrire ladresse suivante :
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