CUADRO COMPARATIVO

AUTOR TEORIA METODOLOGIA

Teora psicoanaltica de la personalidad. Los mtodos que usaba para tratar la histeria le
-Tcnica teraputica que se basa en descubrir los mostraron cmo los sntomas histricos podan ser
motivos inconscientes, los sentimientos y deseos desplegados por sugestin hipntica, es decir, sin la
del sujeto. intervencin consciente del paciente. El hecho de que
-Necesidades (biolgicas) o impulsos inconscientes en las sesiones de hipnosis se manifestaran los motivos
(deseos sexuales) como fundamento de la traumticos que el paciente desconoca contribuy
motivacin y personalidad humanas. directamente al descubrimiento del inconsciente.
La conducta se basa en dos pulsiones o instintos:
-Instinto de vida
-Instinto de muerte
La mente est formada por una infraestructura
FREUD psquica:

a).Ello: principio del placer

b).Yo: principio de la realidad
PSICOANALISIS
c).Superyo: la moral

Etapas distintivas del desarrollo en la infancia y la

niez, segn Freud:
a).Etapa oral
b).Etapa anal
c).Etapa flica
d).Genital
La teora de Jung tiene como concepto central el Jung hace referencia en que la psiquis es un todo, que
individualismo. La cual, divide a la psique en 3 abarca
partes: pensamientos, sentimientos y conductas tanto
JUNG conscientes como inconscientes y funciona
como gua que regula y adecua al individuo a su medio
El YO: ese identifica con la mente consciente. social y fsico. Distinguiendo a la vez
El inconsciente personal: todo aquello que se tres niveles en el psiquismo: la consciencia, el
 forma en el pasado del individuo. Son los
recuerdos reprimidos o que debido a su
irrelevancia se elimina; y que, a su vez, este
contiene partes de la personalidad que no logran
aflorar del todo en la conciencia.
El inconsciente colectivo: se centra en la
atmsfera de lo desconocido, es decir, en el
pasado filogentico de cada individuo.
El llamado consciente e inconsciente no se
contradicen, sino que forman una nica unidad, y
los mtodos que se aplican para la interpretacin
de la vida consciente, tambin se pueden utilizar
para la interpretacin de la vida inconsciente o
ADLER subconsciente, de la vida de nuestros sueos.
Slo cuando se consideran los sueos una
expresin del Estilo de Vida, se puede encontrar
una interpretacin adecuada para ellos. (Adler,
citado en Ansbacher y Ansbacher, 1975, p.333.)
El autoconcepto y el autoestima del aprendiz son
factores esencial en el aprendizaje
El aprendizaje se considera holstico no
cognoscitivo, el acto de aprender involucra
emociones, y sentimiento y destrezas motoras
ROGER El aprendizaje se basa en interacciones amistosas
HUMANISTA y democrticas; medidas de disciplina estrictas son
PERLS mnimas
El aprendizaje se basa en experiencias de vida,
descubrimiento, exploracin y experimentacin.
inconsciente personal y el inconsciente
colectivo. Para Jung la conciencia es la parte del
psiquismo que la persona conoce en forma
directa. El ser humano alimenta su conciencia a partir
de cuatro funciones mentales bsicas:
pensamientos, sentimientos, sensaciones e intuiciones.
Para Adler es vlido que un paciente invente un sueo
si
no recuerda ninguno de verdad, ya que Adler, fiel a su
teora, mantiene que la
imaginacin del ser humano slo puede producir lo que
le dicta el Estilo de
Vida. Los sueos inventados por la persona son tan
vlidos como los
autnticos (habidos durante el sueo), ya que todo es
una expresin y
proyeccin del particular Estilo de Vida de la persona.
En verdad Rogers no se preocupa de formular una
teora del aprendizaje propiamente tal, pero si
caracteriza una situacin de aprendizaje y las
condiciones inherentes para que se produzca un
aprendizaje-en su concepto-significativo y vital para el
ser humano. La orientacin de Rogers gira en torno al
desarrollo de la personalidad
 Plantea que la forma ms caracterstica de
aprendizaje, tanto en animales inferiores, como en
hombres, se produce por ensayo y error, o por
seleccin y conexin, como lo llam ms tarde. Sus
principales experimentos fueron con gatos
THORDIKE
Se centra solamente en la conducta negando
considerar los procesos mentales. En su teora
(condicionamiento clsico) seala que: un estmulo
neutro si se une a otro estmulo no condicionado
WATSON
comienza a generar en el individuo una respuesta,
la cual indica que el individuo est listo para recibir
CONDUCTISMO
el estmulo no condicionado, lo cual fue
comprobado con un bebe.
Skinner presenta un anlisis funcional del
comportamiento, considerando a la conducta
como una variable dependiente de sus
consecuencias (refuerzo) a diferencia del
condicionamiento clsico en que la conducta
depende de los estmulos que la anteceden-.
Presenta un modelo de contingencia de tres
SKINNER
trminos en que un estmulo discriminativo
(influencia ambiental antecedente) permite la
aparicin de una respuesta que es seguida de un
estmulo que refuerza (consecuencia), es decir, que
aumenta la probabilidad de que la respuesta se
produzca en el futuro (el castigo disminuye esa
probabilidad) (Schunk 1997).
Formul leyes de aprendizaje, que son: la de asociacin,
ejercicio y efecto. En relacin a la primera de estas, ley
de asociacin, l postula que la asociacin es una
importante condicin del aprendizaje porque la
satisfaccin o frustracin depende de un estado
individual de asociacin. En uno de sus estudios ms
Importantes, realizado con Robert Woodworth en 1901,
Thorndike demostr que el grado de transferencia
entre dos experiencias de aprendizaje dependera de la
similaridad de las dos situaciones (Palmer, 2003).
Watson mostr cmo los nios pueden desarrollar
miedos al generalizar una reaccin emocional
condicionada adquirida en conexin con un slo
estmulo, a otros estmulos similares. Usando estos
mismos principios, el autor desarroll un mtodo para
producir la respuesta contraria en nios, es decir, para
eliminar ciertos temores.
El condicionamiento operante sostiene, de esta forma,
que se aprende aquello que es reforzado. Esta postura,
como puede verse, se basa en la idea de que el
comportamiento est determinado por el ambiente, y
que son las condiciones externas -el ambiente y la
historia de vida- las que explican la conducta del ser
humano (Strom y Bernard, 1982).