Bibliografa general

Deleuze, Gilles. Nietzsche y la filosofa. Barcelona: Anagrama, 1971.

Diamond, Jared. Colapso: Por qu unas sociedades perduran y otras desaparecen.

Barcelona: Debate, 2006.

Ferrater Mora, Jos, Diccionario de filosofa (Tomo II). Buenos Aires: Sudamericana, 1996
Kant, Immanuel. Critica de la razn prctica. Madrid: Gredos, 2006.

Harris, Marvin. El materialismo cultural. Madrid: Alianza, 1987.

Harnecker, Marta. Los conceptos elementales del materialismo histrico. 1971. Santiago:
Siglo XXI Editores.

Jara, Jos. Nietzsche un pensador pstumo: El cuerpo como centro de gravedad. Barcelona:
Anthropos, 1998.

Llcer, Toni. Nietzsche: El superhombre y la voluntad de poder. Batiscafo 2015 Espaa

Niemeyer, Christian. Diccionario Nietzsche: Conceptos, obras, influencias y lugares.

Madrid: Siglo XXI editores, 2012.

Nietzsche, Friedrich. Obras completas: Escritos de juventud (Vol. I). Madrid: Tecnos,
2011.

El Nacimiento de la tragedia
Escritos pstumos
Sobre el futuro de nuestras instituciones educativas
Cinco prlogos a cinco libros no escritos
La filosofa en la poca clsica de los griegos
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Consideraciones intempestivas
1. David Strauss, el confesor y el escritor
2. De la utilidad y los inconvenientes de la historia para la vida
3. Schopenhauer como educador
4. Richard Wagner en Bayreuth.

Nietzsche, Friedrich. Obras completas: Escritos filolgicos (Vol. II). Madrid: Tecnos,
2012.

Nietzsche, Friedrich. Obras completas: Obras maduras (Vol. III). Madrid: Tecnos, 2014.
Nietzsche, Friedrich. Obras completas: Escritos de madurez II y complementos a la edicin
(Vol. IV). Madrid: Tecnos, 2016.

Marx, Karl. El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Madrid: Alianza, 2009.

Ortega y Gasset. Historia como sistema, Madrid: Biblioteca Nueva, 2007.

Ricoeur, Paul. Lo voluntario y lo involuntario. I. El proyecto y la motivacin. Buenos

Aires: Docencia, 1986.

Ricoeur, Paul. Lo voluntario y lo involuntario. II. Poder, necesidad y consentimiento.

Buenos Aires: Docencia, 1988.

Schopenhauer, Arthur. El mundo como voluntad y representacin (Vol. I). Madrid: Trotta,
2005.

Toynbee, Arnold. Un estudio de la historia (Vol. XII). Madrid: Alianza, 1991.

Voght, Joseph. El concepto de la historia de Ranke a Toynbee. Ediciones Guadarrama

Madrid: 1974.

Lemm Vanessa. La Filosofia animal de Nietzsche: Cultura, poltica y animalidad del ser
humano. Ediciones Universidad Diego Portales. Santiago 2010.

Lemm, Vanessa (ed.). Nietzsche y el devenir de la vida. Fondo de Cultura Econmica.

Santiago: 2014.

u.de chile
Arqueros, Claudio.
Ttulo:
Nietzsche : crtica y concepcin sobre la historia : su recepcin y productividad en Foucault y Benjamin / Claudio
Arqueros ; profesor gua: Ral Villarroel.

Karl lowith: historia

Oyarzn Montes, Luis Felipe.

Ttulo:
Nietzsche y el problema del sentido y la verdad en la historia / Luis Felipe Oyarzn Montes ; profesor gua: Jos
Luis Martnez C.
Datos publicacin:
Santiago de Chile, 2006.
Descripcin fsica:
152 h.
Nota general:
Tesis patrocinada por el Departamento de Ciencias Histricas de la Universidad de Chile.
Nota de tesis:
Tesis (licenciado en historia)--Universidad de Chile, 2006.
Bibliografa:
Bibliografa: h. 149-152.
Otros formatos:
Disponible adems en formato electrnico.
http://repositorio.uchile.cl/tesis/uchile/2006/oyarzun_l/html/index-frames.html

obras Nietzsche:
El nacimiento de la tragedia
Esbozos autobigraficos y apuntes filosficos de juventud
Consideraciones intempestivas I, II, III y IV

Humano demasiado Humano I y II

Aurora
La gaya ciencia
As hablo Zaratustra
Ms all del bien y del mal
Crepsculo (ocaso) de los dolos
La genealoga de la moral
El caso Wagner
El anticristo
Ditirambos de dioniso
Ecce Homo
Nietzsche contra Wagner

Fragmentos pstumos
FP I Este primer volumen de la edicin ntegra en castellano de los Fragmentos
pstumos de Nietzsche recoge los apuntes y materiales preparatorios de los proyectos
y obras del perodo de juventud. Lo que sustancialmente contienen es la progresiva
gestacin de un radical giro terico y vital que en ellos se expresa de un modo mucho
ms libre y desinhibido que en los escritos publicados. Se puede apreciar por tanto,
aqu el verdadero trasfondo polmico de El nacimiento de la tragedia, que desde una
visin inactual de la cultura griega proyecta una determinada valoracin crtica del
mundo moderno.

FPII Este segundo volumen contiene los fragmentos pstumos de un perodo denso de
acontecimientos importantes en la vida de Nietzsche: el agravamiento de su
enfermedad, el abandono de la Universidad, la ruptura con Wagner, el inicio de su vida
errante, el idilio con Lou Salom, etc. Aos tempestuosos pero de intensa actividad
creadora, en los que compone y publica las tres obras que cubren su etapa ilustrada:
Humano, demasiado humano, Aurora y La gaya ciencia. En los fragmentos aqu
recogidos es posible captar porqu Humano, demasiado humano es, en frase del
propio Nietzsche, el monumento de una crisis, es decir, la expresin del
distanciamiento sin retorno de sus ideas romntico-wagnerianas y schopenhauerianas
de juventud. Y cmo Aurora, en cambio, respira ya la atmsfera de la curacin, cuando
Nietzsche encuentra su nueva meta en el ejercicio genealgico del conocimiento. La
gaya ciencia, por su parte, es, en este recorrido, a la vez la conclusin de un proceso
de maduracin intelectual y la pausa gozosa que precede al Incipit tragoedia que
representa Zaratustra. Los fragmentos que preparan su elaboracin dan testimonio
de la conexin que Nietzsche quiere establecer entre saber y alegra, frente al pathos
represivo y fnebre de la filosofa clsica. Ello alumbra nuevos enfoques en temas
como el del origen y naturaleza del conocimiento, el lenguaje y la sociedad, la relacin
de la conciencia con el cuerpo, la crtica a la moral y al cristianismo, la muerte de Dios,
...
Se renen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de
su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad
de Basilea para entregarse a una nueva vida como filsofo errante. A Humano,
demasiado humano, Nietzsche le puso como subttulo "Un libro para espritus libres", y
lo calific, hacia el final de su vida, de "monumento a una crisis". Es decir, lo que
expresa, sobre todo, es la liberacin de su espritu de los ideales decadentes y
estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que haba estado ligado durante su
juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya
posesin de s mismo y ha encontrado, como impulso y gua de su actividad, la "pasin
del conocimiento". El anlisis crtico de la moral que contiene, realizado al hilo de una
inteligente y originalsima discusin de los planteamientos de Kant y Schopenhauer,
prepara y preludia lo tratado despus en La genealoga de la moral. Por ltimo, La
gaya ciencia, compuesto cuando su autor se encuentra ya en la cima de su capacidad
creativa, es, en palabras del propio Nietzsche, su libro ms personal y, sin duda, uno
de los de mayor contenido y profundidad filosfica. Cuestiona el integrismo de la
verdad que domina la tradicin filosfica, y reconoce la vida como nica fuente de todo
valor. Busca una reconciliacin audaz entre ciencia y arte, y da forma ya a los grandes
temas de la filosofa nietzscheana: la muerte de Dios, el nihilismo, el papel de la
verdad y de la voluntad de verdad, el eterno retorno y la actitud ante el valor a dar al
sufrimiento.

FP III