Taller de la Comunicacin Educativa

Grupo 1901
Profra. Mara del Roco vila Santana
Alejandro Sampedro Mendoza

LA DIDCTICA DE LA FRAGMENTACIN

Se dice que la madre de todas las ciencias es la filosofa. Sin embargo, hemos
olvidado que para que sta ltima pudiera existir, se requiri primero de un acto
comunicativo. De hecho, este fenmeno fue clave en el desarrollo humano, no
solo desde lo biolgico, sino tambin desde lo cultural y que a la vez, implica un
abanico de disciplinas: psicologa, sociologa, antropologa, ciberntica y por
qu no? Pedagoga. Precisamente lo seala Freire: la interaccin como elemento
fundamental de todo proceso de aprendizaje.

No obstante, pareciera ser que desde la fundacin del modelo para hacer
ciencia, proveniente de la Grecia Antigua; el conocimiento ha estado severamente
fragmentado y como consecuencia, lo est tambin la manera en que se aprende
(si es que ocurre tal cosa) y se ensea, es decir, con la educacin. Por esta
razn, en el presente texto se realizar un breve recorrido sobre la historia del
conocimiento para contrastarlo con las formas de enseanza-aprendizaje de
nuestra era y el mtodo empleado por Comenio para describir los aciertos y
desaciertos a propsito de tales aconteceres.

El origen del conocimiento

Existieron en la Grecia Antigua dos modelos para hacer ciencia; el modelo de

Platn, donde nos menciona que es imposible conocer la realidad debido a que
solo distinguimos apariencias donde la verdad est en el mundo de las ideas; y el
modelo aristotlico, opuesto al de Platn que sealaba la necesidad de
relacionarse con un objeto para conocer.

Pese a tales diferencias, ambas posturas coexistan, es decir, no se excluan. Con

el paso del tiempo y con la llegada de la Iglesia al poder, comenz un
estancamiento del progreso cientfico (y del conocimiento). Se impuso la visin
Aristotlica para hacer ciencia y la Iglesia se vali del modelo platnico para
justificar su poder: dios est fuera de este reino. No obstante, con la aceptacin
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del cero y la idea del vaco, la supremaca de la Iglesia comenz a ser

cuestionada. Fue con Descartes donde el modelo emprico cobr fuerza y se
convirti en el nico modo para legitimar el conocimiento cientfico, adems de
que exiga cierta comprobacin sujeta al uso de nmeros. Aqu estn las races
del positivismo.

No obstante, para conocer los fenmenos de la naturaleza, era necesario

especializarse en cada uno de ellos, lo que implic fragmentar la realidad poco a
poco. Hoy tenemos conocimientos de todas las ciencias, que al tratar de unirlos
para poder explicar, por lo menos lo que es el ser humano, es imposible hacer que
embonen.

Enseanza-aprendizaje de Nuestra Era

Si se mencion anteriormente que el conocimiento est fragmentado y esto es

consecuencia de un modelo inadecuado, Cmo estar entonces la forma de
aprehenderlo? A travs de una retrospectiva, encontramos que nuestros ancestros
aprendieron de manera memorstica. Hoy da, varios de ellos lo reflejan muy bien:
son capaces de enunciar principios de la fsica y otro tipo de leyes. Pero, la
mayora de las veces, hay poca o nula relacin de tales conceptos con la realidad
cotidiana. Ya bastante se ha hablado al respecto y por ello, fueron implementadas
mltiples reformas a la educacin: no solo en Mxico, sino a nivel mundial.

En la actualidad se apuesta por el desarrollo de competencias para la vida o lo

que es lo mismo: capacidades, destrezas y habilidades ante las situaciones de la
vida cotidiana. Lo cual, seguramente ha significado para muchas generaciones
jvenes romper con un paradigma arcaico y por ende, tradicional, donde solo se
conoca para presentar exmenes y ser evaluado. Hoy da, es indispensable
contar con una formacin que no solo d cuenta del saber, sino del saber hacer
para resolver problemas en el entorno, pues que ante la incertidumbre de la vida,
el casi se mantiene latente en todas partes: es parte del mundo.
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Lo que debi haber sido

Resulta inverosmil que Juan Ams Comenio haya basado su didctica en el

comprender, retener y practicar hace al menos cuatro siglos atrs! Y es que a
pesar de sus grandes contribuciones a la Pedagoga, los sistemas educativos
optaron por tcticas memorsticas y/o conductistas en lugar de permitir un
aprendizaje vivencial, tal y como lo plantea este autor para dominar lenguas
extranjeras: comenzar con la experiencia y despus con las reglas gramaticales.

Mientras que la educacin pone nfasis en los productos, tal cual la nocin
tradicional en los resultados (objetividad), Comenio sito al alumno como centro
del aprendizaje y evidentemente de esta situacin parten otros aspectos. Tal y
como en el modelo de actor mundo para la generacin de conocimiento holstico.

El humanismo que caracteriz al mtodo de Comenio pareca fuera de lugar en

aquella poca donde rein la represin o bien, predominaba lo que llam en un
momento la educacin del terror, que en nuestros das sigue vigente en muchas
partes, convirtiendo miles de aulas en centros de tortura donde los nios ni son
alegres ni aprenden jugando.