Rou Ana-Maria

Romn-german
Basmele romnilor-Lazr ineanu Anul I

Cap. Poveti religioase

rom
Lazr ineanu - (n. 23 aprilie 1859, Ploieti - d. 11 mai 1934, Paris) a fost un lingvist i
folclorist romn, de origine evreiasc (numele de familie la natere: Eliezer Schein).

A fost asistentul la catedr al lui Bogdan Petriceicu Hasdeu. B. P. Hasdeu a avut o mare
pasiune pentru cunoaterea sanscritei i a cercetat relaiile dintre literatura veche indian,
filologia i folclorul romnesc.
Lazr ineanu i Moses Gaster au continuat cercetarea lui Hasdeu n domeniul
folclorului comparat.
Lazr ineanu s-a stabilit n Frana n anul (1901). n scrierea sa, Basmele romnilor,
premiat la concursul publicat de Academia Romn n 1894, Lazr ineanu a deosebit
trei mari tipuri de basme: basme pur fantastice, basme eticofantastice i basme
religioase.
Lazr ineanu este autorul unui important dicionar enciclopedic Dicionar universal al
limbii romne (1896) i al unor studii de lingvistic francez (L'argot ancien i La langue
de Rabelais). A iniiat cercetrile de stilistic privind studierea argoului romnesc,
pornind de la studii ale argoului limbii franceze.

Poveti religioase

Lazr inenu dedica un capitol din aceast carte, povetilor religioase . El face observaii
interesante, chiar dac nu ntru totul corecte, asupra dualismului pgn-cretin, a locului pe care
obiceiurile i credinele l dein n basme, a influenei crilor populare asupra folclorului.
Acestea sunt scrise sub forma unor legende. Tradiiile religioase al popoarelor se nvrt ntr-un
univers bine determinat i factorul comun l reprezint miticul . Motivele principale din acest
capitol sunt reprezentate de Dumnezeu(Sfinii),Necuratul i Moartea .

n prima parte, Dumnezeu este prezentat ca fiin suprem trimis n lumea muritorilor pentru a
rsplti i pedepsi intentiile bune sau rele . Rsplata divin este reprezentat n dou moalitati
diferite , dorinele exprimate sau prin oferirea unor daruri cu nsuiri supra-naturale.

Prin modalitatea dorinelor , Dumnezeu este nfiat ca un om srac care cltorete sau cerete
ncercnd buntatea oamenilor , pedepsete pe cei ce nu i ofer adpost i druiete pe cei care i
ofer buntate. ndeplinirea dorinelor are drept ,,pre,, evidenierea valorilor morale.

Modalitatea talismanelor , prezint druirea unor obiecte magice unui om srac care este tlharit
sau i sunt nlocuite darurile primite. Dumnezeu apare n calea oamenilor ri la suflet care au
furat sau nlocuit obiectele magice i le spune ca daca doresc sa fie iertai trebuie s napoieze
bunurile .

n partea a doua a ne este prezentat Necuratul, acesta este reprezentat ca fiind un monstru, ochi
roii, coarne i la picioare copite. Acesta nu ofer ajutor , dect cu preul unui suflet nevinovat .
Cnd omul face pact cu necuratul , aduce asupra acestuia un ,,dracuor ,, care s-l supun
farmecelor sale. Necuratul se teme de semnul sfnt , victimele sale scap uneori cu ajutorul cruci
. Se spune despre acesta c locuiete sub pmnt i nva limbiile celor vii,tainele naturii despre
magie,farmece i vrji pe cei ce l slujesc. ( modelul profetului Solomon )

La srbi, acest ritual poart numele de cerc vrjit , unde este conservat numele de Vergiulius n
Evul Mediu cunoscut sub denumirea de vrjitor . Acest cerc vrjit invoca puterile infernului .

n legendele romneti se vorbete despre intrarea necuratului n fiinele omeneti , posedate de

demon acest poate fii alungat doar cu ajutorul unui ritual de exorcizare (descntece i rugciuni )
. Diferite zone din Romnia posed ritualurii diferite care au i puncte comune , spre exemplu ,,a
3 a noapte,, diavolul ncearc s pun stpnire pe un alt om , dar acesta este rpus de anumite
rituale . Alturi de diavol mai sunt prezentai strigoii ( demoni nocturni , lupi , vrcolaci ) acetea
sunt fiine demonice care pun stpnire pe corpulu nensufletit al oameniilor. Strigoii sunt rpui
doar cu ajutorul unui obiect de lemn numit pu, nfipt n pieptul demonului .
n partea a trei a este prezentat Moartea , este personificat ca o bab foarte btrn cu trsturi
urte . Moartea este ironizat i luat n rs. Cltoria mortii este pus sub stpnirea universului
demonic , exact ca Necuratul. n mitologie aceasta este sub chip brbtesc aratnd ca un nger
demonic care i rpete victimele i le duce n infern .

Povestea ,,Ivan Turbinc,, de Ion Creang aduce moartea la neputin , ironiznd-o . Ivan folosi
darurile primite de la Dumnezeu i pcli moartea i demonii si.Aceiai ntmplare se petrecu i
mitologia antic,povestea srbo-croat,basmul ceh i alte legende de unde au fost culese.