Apuntes teora ITaussing

1. Introduccin
- Ideas exticas de personas rurales acerca de relaciones de produccin e intercambio
en las que se ven involucrados (cosas que nosotros pensamos como naturales ellos las
ven como anti-naturales)pasamos a pensar en nosotros como algo cosificado
(dejamos de pensar en nuestra funcin social, histrica, etc.) cultura capitalista crea
cosas culturales (gnero humano ha producido cosas como el tiempo, las
herramientas, entre otros)en mundo capitalista hay ceguera frente a base social de
categoras: cualidades de seres humanos se convierten en mercancas (ej: trabajo)no
aceptan que la realidad es construida socialmente- concepcin del tiempo vara de
acuerdo a sociedad:
- Evans-Pritchard: analiza sociedad no-consumista donde no hay una expresin que se
pueda equiparar con tiempo (para nosotros el tiempo se construye como algo
animado)ilustra el fetichismo de consumo: productos de interrelacin entre
personas pasan a verse como cosas que controlan e, incluso, pueden producir sujetos
particulares (no se ven como productos en s) lo que la Antropologa debe hacer es
liberarse de ese fetichismo y tratar de indagar ese disfraz, esa naturalidad de la
sociedad capitalista para as ver las relaciones sociales en su forma. Debemos
plantearnos la pregunta de Cmo se relaciona la realidad con nuestra sociedad? Por
medio de esta pregunta lograremos nuestras propias crticas contra lo que creemos
afecta la sociedad (hay que dejar de naturalizar)
- La traduccin de la historia condicionada socialmente y la calidad humana de las
relaciones sociales en hechos de la naturaleza desensibiliza a la sociedad y la despoja
de todo lo que es esencialmente crtico de forma interna" (Taussig, 23)para el autor
las doctrinas positivistas no son nada crticas, estancan la vida socialel autor hace
una etnografa que a menudo es considerada de sociedades pre-capitalistas Sin
embargo, es enftico en afirmar que su postura no es para nada idealista (aunque
pueda confundirse como tal) es utpico pensar que podemos salir de nuestra cultura
sin necesidad de alterar la infraestructura social
- Taussig plantea una crtica negativa en donde se incluye lo que es posible, apto y
exigible a nivel intelectual. Esta crtica requiere un modo de interpretacin que est
al corriente de procedimientos y categoras, para que as, el pensamiento funcione a
manera de autocrtica. Es una red de descripciones de lo concreto que se articula con
una autoconciencia sensible donde el concepto de cultura y la percepcin (depende
de quin percibe y de las causas de la percepcin) prefiguran
- Peculiaridad de las relaciones sociales en mundo capitalista fue lo que propicio falta
de percepcin como producto no solo de hechos biolgicos y fsicos sino tambin
sociales
- Para el autor la cultura parte del pensamiento de Boas donde los fenmenos
culturales se ven en trminos de imposicin sobre el flujo de la experiencia de la
significacin convencional. Son condicionados histricamente y se transmiten por
medio del aprendizaje. Determinan nuestras percepciones del mundo exterior
(Taussig, 23) la historia tambin informa lo que vemos, modelando nuestros
 conceptos y relaciones (relaciones alienadas con naturaleza, personas, etc) el
dialctico sensible a la historia debe revelar categoras que se han disfrazado a lo
largo del tiempo para dejarlas ver como producto evolutivo de las relaciones
humanaspara Polanyi son ficciones que se hacen realidad y pasan a operar en
nuestra comprensin sobre el mundo (las relaciones sociales significadas en sociedad
capitalista bajo smbolos son distorsionadas y no son transparentes)relaciones
sociales normalmente son convenciones con naturaleza humana. odemos tomar
conciencia de que hechos y cosas son signos de relaciones sociales y as buscar
significado de dichos signos (ver fenmenos no tanto como smbolos sino como el
producto de interaccin con categoras de pensamiento histricamente impuestas)
dinero es el signo que encubre relaciones sociales en el mundo capitalista se habla
de una comprensin consumista de la sociedadsociedades pre-capitalistas
interpretan desarrollo en trminos de creencias. Su cultura se conecta con el mito, con
su cosmologa (consumismo y capitalismo desafan esa interrelacin)
- Misin de la Antropologa es que sus investigaciones nos proporcionen facultad
crtica para evaluar y comprender suposiciones inconscientes que surgen y se
construyen de nuestras formas sociales. Taussig va a mostrar visin del hombre y
la naturaleza de pueblos suramericanos en su transicin hacia la proletarizacin

2. El diablo y el fetichismo de la mercanca

- Cuando se proletariza el campesinado la figura del Diablo pasa a ser parte del
lenguaje cotidiano (simboliza el modo de produccin capitalista)Cultivadores de
caa hacen pactos con el diablo para incrementar la produccin y, por consiguiente,
el salario (ese salario que es el resultado de los pactos no se puede gastar en bienes
porque resulta nocivo o que el cultivo no dar frutos o que la persona
morir)Campesinos indgenas que trabajan en las minas de Bolivia crean rituales
para el dibablo pues lo consideran dueo de minerales