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El anlisis del poder no debe partir del centro y descender, sino realizar un
anlisis ascendente, a partir de los mecanismos nfimos; y observar como
estos procedimientos han sido colonizados, utilizados y transformados por
formas de dominacin global y mecanismos mas generales.
El poder no es un fenmeno de dominacin masiva y homognea de un
individuo sobre otros; no es algo dividido entre los q lo poseen, y los q no lo
tienen y lo soportan. El poder tiene q ser analizado como algo q funciona en
cadena. No esta nunca localizado, ni en manos de algunos. El poder funciona,
se ejercita a travs de una organizacin reticular. Y en sus redes circulan
los individuos quienes estn siempre en situaciones de sufrir o ejercitar ese
poder. El poder transita transversalmente, no esta quieto en los individuos.
SUJETO Y PODER
Foucault busca crear una historia de los distintos modos en q los seres
humanos son transformados en sujetos en nuestra cultura.
Otra manera de avanzar hacia una nueva economa consiste en tomar como
punto de partida las formas de resistencia contra los diferentes tipos de
poder.
Por otra parte, pone en juego relaciones entre individuos. Poder designa
relaciones entre parejas.
Cuando se define el ejercicio del poder como un modo de accin sobre las
acciones de los otros, se incluye un elemento importante: la libertad. El
poder se ejerce nicamente sobre sujetos libres y solo en la medida en q
son libres.
El anlisis exige:
El Estado no es solo una de las formas o uno de los lugares de ejercicio del
poder, sino q de cierta manera todas las otras formas de relacin de poder
se refieren a l. No porque cada uno se derive de l, es porque se ha
producido una estatizacin continua de las relaciones de poder.
Toda relacin implica una estrategia de lucha, sin q por ello lleguen a
superponerse.