Versin definitiva para ser votado en la Asamblea de nov

Cdigo de tica

Federacin de Colegios de Arquitectos de la Republica

Mexicana. AC. FCARM

Bases conceptuales del Cdigo:

Los seres humanos somos eso, precisamente humanos,
seres imperfectos, con vicios y virtudes, con intereses
particulares, que mientras no perjudiquen a los dems,
sean nacidos de legitimas aspiraciones y validos; sern
aceptables. La ley rige y ordena nuestra convivencia en
sociedad. Sin embargo profesionalmente, como individuos,
en grupo, o asociados a otros grupos; debemos
comportarnos ordenadamente, de acuerdo a ciertas
normas y principios ticos. A esto responde el presente
Cdigo de tica de la FCARM.

PRINCIPIOS.

Los principios son de la persona fsica o moral, se van

consolidando con el tiempo y la propia conviccin, y se
integran y conforman con aquellos valores que para ella
constituyen la base moral que no esta sujeta a negociacin
y por lo tanto hay que respetar, son formulas o mximas de
actuacin, en base a normas auto impuestas o acordadas,
que obligan absolutamente.

La autoridad moral, es la validez que da a la persona la

autenticidad y precisamente, el recto apego a sus principios
en su actuacin con los dems y consigo misma. Cuando

1
la persona no tiene principios, o no respeta los que dice
tener, carece de autoridad moral.

Los principios suelen ser acompaados y matizados por las

virtudes y los hbitos positivos mas acendrados en los
individuos. Ellos constituyen el punto de partida y la base
del comportamiento tico. Confucio deca: Un caballero se
afana tanto por descubrir lo que es recto, cuanto los
hombres menores se afanan en descubrir lo que mas les
conviene. A un hombre sin tacha jams puedo esperar
conocerlo; lo ms que puedo esperar es conocer a un
hombre de principios definidos.1

Generalmente los principios se integran de acuerdo a la

jerarqua de valores que la persona tiene y realiza,
especialmente con aquellos valores que ella considera
fundamentales y que la motivan fuertemente en su
comportamiento y actuacin. As cada persona establece
su propia jerarqua de valores para definir sus principios.

Los principios son el punto de partida de la accin

incorruptible orientada al logro de un fin que puede ser el
fin ltimo. Los principios caracterizan a la persona, son
parte de su idiosincrasia y de su identidad. Determinan su
calidad en cuanto a su actuacin con ella misma y con los
dems; por lo tanto definen su conducta.

El valor de la moral es el que orienta a los individuos y a la

sociedad en su comportamiento optando por el bien, o lo
que una sociedad determinada y sus individuos reconocen
como bien en su muy particular y subjetiva interpretacin
moral de la realidad, despreciando o evitando el mal.
Tratando de no tener actitudes maniqueas que solo
distinguen entre lo blanco y lo negro, o es uno o es otro, sin
considerar que en la vida real tambin existen claroscuros,
matices, diferentes visiones y maneras de interpretar la

1
Las Analectas. Confucio (IV-!6) y (VII-25)
2
Dr. Carlos Llano Sifuentes y Hctor Zagal Arregun, en su libro El Rescate tico de la

2
realidad. En esta forma el valor de la moral esta
relacionado con las buenas costumbres y la tradicin
positiva y cultural de las diferentes comunidades, tambin
se relaciona con aspectos ticos o religiosos de la misma
comunidad en cuanto a la normativa para realizar el bien.
Confucio deca: la fuerza moral nunca mora en la soledad;
siempre trae consigo vecinos. (IV-25).

Existen otros llamados principios, ligados con la tica

empresarial, que son expresados a manera de enunciados,
y nos pueden servir en el anlisis para la reflexin:

El Principio de totalidad. La tica solo tiene sentido

cuando se aplica al todo. No pueden existir dos morales.
La doble moral se aniquila a s misma. La cultura tica de
una empresa revienta cuando al gerente de compras se le
exige retrasar deslealmente los pagos a proveedores para
generar intereses y, simultneamente, requiere del tesorero
honradez intachable.

El Principio de consistencia. Un sistema es consistente

cuando carece de contradiccin interna..No hay
consistencia en las empresas que por un lado, apelan a la
lealtad de los individuos a la institucin y, por el otro, los
despiden para evitar sencillamente que acumulen
antigedad.

El Principio de gradualidad. Todo ser humano est

obligado a comportarse ticamente. Cierto. Pero es
igualmente cierto que a ms educacin corresponde ms
responsabilidadmientras mas importante es un cargo
mas se le debe exigir.

El Principio de ejemplaridad. Si la tica no se derrama

desde la cspide difcilmente podr subir desde la base.

3
El Principio de cascada.Para transformar una empresa
en una organizacin plenamente humana (tica y racional),
el cambio debe arrancar de la punta mas alta.2

El concepto de Integridad

Se podra decir que la autoridad moral, es sinnimo de

integridad porque en la persona constituye el respeto
incondicional a sus principios y a la rectitud en su actuacin
y voluntad de comportamiento en congruencia con estos
sin excepcin. Aun en el caso de que la persona se vea
afectada negativamente con ello. Esto ltimo, es una de las
caractersticas ms representativas de la integridad.

La integridad se confirma en el interior de nosotros mismos

cuando no importa que seamos observados o no, nuestra
actuacin ser la misma, siempre congruente con nuestros
principios. Uno de los ejemplos mas claros de integridad en
la historia de la humanidad se dio con la muerte de
Scrates en el 399 A.C. a los 70 aos de vida del pensador
griego y en la cual fue testigo Platn. Despus de su juicio
y una sentencia a muerte, injusta y hasta cierto punto
influida por la misma irona del filosofo; sus amigos le
proponan la fuga, que se podra lograr con cierta facilidad.
Scrates, que nunca neg ni renuncio a su pensamiento,
defendindose siempre con la verdad, no iba a huir ahora
dndole la razn a sus detractores y prefiri, antes que
faltar a sus principios, apurar la pcima de hierbas
venenosas mezcladas con la cicuta, que acabara con su
vida, de acuerdo a la sentencia.

2
Dr. Carlos Llano Sifuentes y Hctor Zagal Arregun, en su libro El Rescate tico de la
Empresa y el Mercado,

4


Aspecto conceptual de la tica.

La tica es la parte de la filosofa que estudia la conducta
del comportamiento humano en la tendencia de la voluntad
a obligarse a realizar el bien, esto es la conducta tica
como la parte practica del pensamiento filosfico. As como
la sicologa se encarga del estudio cientfico de la
conducta, la tica se encarga del estudio moral de la
conducta. Histricamente y por lo general existen dos
concepciones filosficas de la tica, diferentes pero no
excluyentes:

La primera es la concepcin idealista, platnica, el fin al

que debe dirigirse la conducta. Y dentro de esta
concepcin idealista existen dos visiones filosficas de
acuerdo a la interpretacin de cual debera ser ese fin;
para Tomas de Aquino, Dios es el fin ultimo; para Hegel, el
fin debe ser el Estado, como culminacin de la tica, la
moralidad dentro de las instituciones histricas, y el bien
como esencia de la voluntad subjetiva en el actuar dentro
de la sociedad.

La segunda es en funcin del mvil de las fuerzas que

influyen para definir las causas y motivos de la conducta. El
bien como objeto de la voluntad, condicionado por los
acicates y alicientes que por lo general mueven el
comportamiento humano. Me comporto bien, no tanto por
el bien mismo, sino tambin y principalmente, porque
hacindolo as, s que saldr beneficiado. Porque de esta
manera estar creando las precondiciones que en
determinado momento me beneficiaran y por el contrario,
porque si no lo hago, me perjudico profesionalmente.

5
El placer y el dolor, la alegra y la tristeza, dicotomas
bsicas de la tica del epicuresmo como elementos
motivadores para la seleccin en el actuar, que
consideraba al placer como el valor supremo, solo
alcanzable por medio de la razn. Y su liga en esta
concepcin con Kant, quien esta por comportarse; segn
una mxima que los dems puedan hacer propia, y tratar a
estos como fines y no como medios, siempre de acuerdo a
la razn. Considerando a la tica como la tcnica de la
conducta: son concepciones incluyentes de la cultura tica

En un principio las mximas de Confucio (551-479, aC.

aprox.) fueron consideradas como un cdigo tico. Estas
se encuentran reunidas en Las Analectas (Lun Y) que es
la doctrina de Confucio recopilada por sus seguidores. El
maestro dijo: Si de los trescientos cantos tuviera que elegir
una frase que incluyera toda mi enseanza, dira: Que no
haya maldad en tus pensamientos. Para l existan
algunos elementos y valores fundamentales en la
conducta. Tomaba en cuenta el amor como algo que
representa las mejores cualidades de los seres humanos;
le daba gran importancia a la fidelidad a uno mismo (el ser
autentico) y hacia los dems; la integridad; la honradez; el
respeto y amor por los hijos y la familia; la decencia. Y a
todos estos conceptos los consideraba como valores
fundamentales, en igual forma el respeto y consideracin a
la persona expresado en la mxima: nunca hagas a los
dems lo que no te gustara que ellos te hicieran a ti3.

La voluntad en el actuar se da algunas veces como una

eleccin, una seleccin despus de haber medido las
consecuencias de nuestra conducta, tanto para nosotros
mismos como para el entorno social al que pertenecemos,
otras veces es influida desde el subconsciente en forma de
impulsos, matizados por fobias o filias, que muchas veces
no alcanzamos a comprender, se dice que las personas

3
Proverbios Selectos de Confucio. Lun Y/Arthur Waley. Editorial Diana 1997

6
algunas veces decidimos nuestra actuacin con el
estomago mas que con la cabeza, para significar que en
muchas ocasiones nuestros actos, que debieran ser
racionales, no lo son porque los decidimos al amparo de
una situacin de ofuscacin, conflictiva y prejuiciada por
nosotros mismos. En esta forma podemos considerar a la
tica como un verdadero arte de la conducta en la
realizacin del bien.

Cdigo de tica de la FCARM

Normas de comportamiento y conducta

Norma.- Primera.-
El presente cdigo regular el comportamiento tico de
todos los miembros de la FCARM, tanto en lo individual
en su actividad profesional, como a los diferentes entes
institucionales en su actuacin dentro de los rganos de
gobierno, y en igual forma para los colegios asociados, en
el desempeo de su funcin y en sus interrelaciones con
los dems. Al conjunto de todos ellos se les denominar
de aqu en adelante como: sujetos al cdigo.
Norma.- Segunda.- El Respeto.
El Respeto a los dems y a su dignidad como persona;
ser un imperativo tico permanente, para todos los
sujetos al cdigo.

El valor del respeto en el ejercicio profesional y en las

relaciones en general, comienza por respetar la dignidad
de la persona y se manifiesta a travs de la tica
profesional en las relaciones de trabajo y actividad, tanto
internas como externas, poniendo especial atencin a la
relacin con los dems, especialmente con el cliente o a
quienes servimos, y particularmente con el equipo de
colaboradores.

7
Cuando profesionalmente existen opiniones o posturas
serias, diferentes a las nuestras, merecen respeto y
consideracin, aunque no nos satisfagan. Dado el caso,
deberemos exponer debidamente fundamentados nuestros
argumentos y defender enrgicamente pero con prudencia,
nuestra postura profesional y personal sin ofender a otros.
En las negociaciones es premisa fundamental el respeto
reciproco entre las partes, teniendo siempre presente que
una buena negociacin es aquella en donde ambas partes
quedan satisfechas, solo as sta, podr ser efectiva y
duradera.

El respeto a la propiedad intelectual de otros profesionales

colaboradores o no, se debe dar y en dado caso; garantizar
el reconocimiento del crdito profesional de los dems que
han contribuido en un trabajo, asegurando tanto el
reconocimiento como la justa cobertura de la
compensacin econmica a que hubiere lugar. Esto es
actuar en congruencia con la honestidad profesional y dar a
cada quien lo que le corresponde. De igual forma son
merecedoras de escrupuloso respeto, todas las
pertenencias ajenas cuando en determinado momento
estn bajo nuestro control o posesin, ya sea formal o
circunstancialmente.

La realizacin del valor del respeto empieza por nosotros

mismos, una persona que no se respeta a si misma, no
puede esperar el respeto de los dems. El respeto que es
valido para cada persona es valido y obligado para los
dems. Respeto a la inteligencia; respeto a su integridad
espiritual y corporal; respeto a su libertad; respeto a su
mbito intimo y personal, (los casos de acoso sexual en las
relaciones laborales o acadmicas, desgraciadamente
cada vez son mas comunes e incluso la prostitucin para
conseguir un trabajo no son casos aislados).

El respeto a la importancia y trascendencia que la persona

tiene para con sus seres queridos; respeto a sus derechos

8
humanos y de pensamiento poltico y religioso. Respeto a
la tradicin y las costumbres regionales as como a las
tecnologas y sus expresiones autctonas en el hacer la
arquitectura.

Norma.- Tercera.- la Verdad.-

El Valor de la Verdad, deber ser realizado en todos los
actos de un sujeto al Cdigo, de tal forma que no quede
lugar a duda.

El valor de la verdad en la tica profesional esta presente
en mltiples formas; en el secreto profesional, que salvo
por orden judicial ste no podr ser revelado sin
autorizacin del cliente; en la obligacin de proceder con
verdad en la informacin y en todos los actos sin excepcin
alguna; en el contar con el conocimiento suficiente y la
experiencia necesaria para poder realizar con calidad los
servicios ofrecidos, as como en la capacidad necesaria
para prestar los mismos. Mediante la realizacin
permanente de este valor se obtiene primero; la confianza
de los dems, especialmente de aquellos a quienes se
sirve, y como recompensa, esto contribuye de manera
determinante a obtener el crdito profesional indispensable
para el logro del prestigio y el reconocimiento del gremio y
de la sociedad.

El profesional tiene la obligacin de conducirse siempre

con verdad, incurren en una grave falta de tica, aquellos
profesionales que abusando del desconocimiento de la
persona, le hacen creer que necesita algo que en realidad
no viene al caso, ya que el nico bien que se persigue es
el lucro ilegitimo del mismo profesional que esta actuando
con dolo. No son pocos los casos dentro de la medicina, en
que algunos profesionales sin escrpulos ni principios,
mantienen al paciente, por tiempos prolongados, bajo
tratamientos que no necesita, o incluso lo someten a
intervenciones quirrgicas, sabiendo de antemano que no

9
son indispensables, pero lo hacen con el nico objeto de
seguir ordeando econmicamente al paciente, sin
importar poner en riesgo su vida, o cuando menos su
bienestar. Lo mismo sucede con las otras profesiones. Las
negociaciones ocultas para perjudicar a terceras partes,
son inmorales e inaceptables y carecern de toda validez.
Cuando as se demuestre, estas debern ser denunciadas
y sancionadas. El cobro de honorarios profesionales
menores a los establecidos por su colegio, para obtener un
contrato, es una falta de tica profesional.

Las acusaciones hechas a la ligera, sin pruebas suficientes

o con dolo, pero adems con el animo de causar dao o
desprestigio, o simplemente para desviar la atencin; sern
consideradas como calumnias y los sujetos al cdigo, que
incurran en ellas sern sancionados. Las promesas hechas
solo con el animo de obtener algn beneficio y con la
conciencia de que no se esta en condiciones de cumplirlas,
son actos inmorales que cada vez se repiten mas en los
mbitos de los negocios y de la poltica y pintan de cuerpo
entero a los farsantes que las profieren. Lo anterior tiene
que ver con esa tendencia contraria a la tica; del logro del
fin sin importar el medio.

El manejo de la informacin es un tema especialmente

delicado en el mbito de los negocios, particularmente en
el campo de las finanzas, a tal grado que en la mayora de
los pases, es penado el utilizar informacin privilegiada
para beneficio particular, por ejemplo en el mercado de
valores. De igual forma el falsear o modificar la informacin
de los estados financieros de las empresas o de las
organizaciones, alterando resultados ya sea para efectos
de pagos impositivos o para aparentar mejores resultados,
para pagar una cuota menor, o para esconder informacin
comprometedora; son actos inmorales en los que incurren
los profesionales involucrados.

10
Con relacin al prrafo anterior se da en Mxico,
particularmente en el mbito de los negocios y de las
organizaciones; un fenmeno que se conoce como el de
ordear a la empresa, tambin se le conoce como:
empresas pobres, empresarios ricos. Es una situacin
inmoral que se logra por diversos medios tales como;
estrategias fiscales, falsear la informacin, substraer
recursos de la empresa, cargando a su contabilidad
gastos con otros destinos, hasta llegar a situaciones
extremas como la quiebra. Por supuesto de la empresa no
del dueo, quien o quienes, siempre disfrutan de una
situacin holgada y bonancible a costa de sus trabajadores
y a costa de la sociedad. Situacin a todas luces inmoral en
la que incurren tanto los beneficiarios directos como
quienes les sirven de instrumento a sabiendas de que se
esta cometiendo un ilcito.

Cuidado! En un principio la mentira fue primero y despus

se disfraz con la verdad. Este hecho, desde el inicio de la
historia, es el origen de mltiples prejuicios negativos en la
persona.

Norma.- Cuarta.- la Responsabilidad

El Valor de la Responsabilidad, se realizar sin excusas en
todos los actos profesionales de los sujetos al cdigo.

El valor de la responsabilidad en la tica profesional
comienza desde la preparacin misma de la persona con el
conocimiento necesario, las aptitudes y capacidad
suficientes para la realizacin de las tareas encomendadas,
hasta el logro de la atinada gestin y mejor esfuerzo en la
realizacin de la encomienda, tratando siempre de lograr
resultados a nivel de excelencia.

La responsabilidad es uno de los valores ticos

fundamentales. El comportamiento irresponsable no se
tolera profesionalmente y ste no acepta trminos medios,

11
o se es responsable, o se es irresponsable. Aunque a los
mas capaces se les deba exigir un mayor grado de
responsabilidad. La irresponsabilidad, es el ingrediente
para el fracaso seguro del profesional. Por otro lado, el
actuar con responsabilidad profesional, es requisito
necesario para lograr el xito en la vida y la indispensable
confianza de los dems. El sentido de responsabilidad
debe estar presente en todas las actividades del actuar
profesional, como algo intrnseco.

La corresponsabilidad se da normalmente de arriba hacia

abajo, o en forma horizontal cuando los sectores
pertenecen a una organizacin en la cual, por mas grande
que sea, siempre habr una cabeza. En esta forma las
cabezas son corresponsables de lo que hagan sus
subordinados o los sectores dentro de su organizacin. No
valen excusas y alegar ignorancia, porque si un directivo
desconoce lo que pasa en su organizacin, esto agrava
todava ms la falta desde el punto de vista tico.

La responsabilidad en el profesional, va desde la forma

hasta el fondo, desde la cuidadosa presentacin personal y
el cumplimiento con los ms elementales compromisos
tales como; la seriedad en las acciones, la escrupulosa y
estricta puntualidad y la realizacin oportuna en tiempo,
costo y calidad del trabajo encomendado, hasta la
aplicacin precisa del mximo y mejor esfuerzo en el
cumplimiento del ejercicio profesional. Incluyendo aqu la
responsabilidad social con nuestra comunidad con nuestro
Estado y con Mxico en cada uno de nuestros actos.
Se incurre en falta de responsabilidad cuando la
comunidad sufre por faltas graves de la autoridad publica,
relacionadas con nuestras disciplinas y los directivos de la
FCARM o de los colegios, adoptan frente a ello una actitud
pasiva y omisa, que en algunos casos podra considerarse,
cuando menos; como de complicidad.

12
En comunidades como la nuestra, con tantas carencias; el
servicio social es un imperativo tico, sobre todo en
situaciones extremas de emergencia causadas de
improviso por los fenmenos meteorolgicos.
Norma.- Quinta.- la Excelencia.
Todos los sujetos al cdigo, tienen la obligacin no
solo de hacer bien las cosas bajo su responsabilidad,
sino de hacerlas lo mejor posible, teniendo como meta
el logro del Valor de la excelencia. El no tratar de
hacerlo en esta forma, implica una falta de tica.

Ligado al valor de la responsabilidad esta el valor de la

excelencia en el actuar profesional, en cierta forma el
actuar con seriedad, demanda que las cosas se hagan lo
mejor posible teniendo como meta la excelencia. Cuando la
realizacin del valor de la excelencia esta presente en
nuestras intenciones a la hora de la realizacin de nuestras
responsabilidades; estamos cumpliendo un imperativo
tico, toda vez que el logro de la excelencia lo es en toda
actividad profesional.

La eficiencia es la cualidad que tienen las personas, las

organizaciones, l o los sistemas para propiciar y realizar
procesos de actividades ordenadas y de calidad, para
lograr con procedimientos ticos y con eficacia un fin
determinado. Por lo tanto la eficacia es la capacidad
efectiva de logro. Sin embargo es importante no caer en la
trampa de pensar que fueron las determinantes ticas las
que influyeron en nuestra falta de eficacia cuando el logro
esperado no se obtuvo, porque el logro a cualquier costo;
ticamente no es aceptable, en todo caso el propsito del
logro de la excelencia en los resultados finales implica el
cumplir con los procedimientos ticos sin ninguna duda o
excepcin.

13
Norma.- Sexta.- la Honradez.
Los sujetos a este cdigo, tienen la obligacin de ser
honestos en cada uno de sus actos bajo cualquier
circunstancia.

La realizacin del Valor de la Honradez, obliga al manejo

escrupuloso de los recursos que les son encomendados a
los sujetos al cdigo, y a utilizarlos en la forma mas
productiva posible, a rendir cuentas claras fuera de toda
duda. Y a respetar escrupulosamente las propiedades y el
patrimonio los dems. Y a reconocer las propias
limitaciones para no crear falsas expectativas.

El valor de la honradez en la tica, inicia por el

reconocimiento de las propias limitaciones en cuanto al
conocimiento y la capacidad profesional, sin que esto sea
un obstculo, para que mediante soluciones creativas
pueda asociarse con personas o grupos de profesionales,
que si renan las calificaciones requeridas en cierto trabajo
o tarea, respetndoles el crdito profesional en la medida
de su intervencin, mediante acuerdo previo y con la justa
compensacin econmica.

La simulacin y el bluf en el servicio profesional son

ticamente inadmisibles y van en contra del valor de la
honradez. No debemos aparentar lo que no somos o tener
lo que no tenemos, el ser autentico siempre ser apreciado
y valorado por los dems tarde o temprano. Y esto es parte
de la integridad, de la dignidad profesional, y condicin
sine qua non para el logro del prestigio bien ganado.

Qu es peor, ser corrupto o incapaz? Si atendemos a los

resultados de la gestin, en ambos casos el resultado es
negativo y representa una falta grave de tica profesional.
Sin embargo la corrupcin y la deshonestidad, llevar
siempre el agravante de la alevosa, la ventaja y la malicia,
que a la larga quedarn en evidencia y seguramente
recibir la justa recompensa. Tambin la incapacidad es

14
dolosa cuando es resultado de la irresponsabilidad y la
dejadez. Pero muchas veces la incapacidad profesional,
ms que eso, es una falta de experiencia, o de ciertas
aptitudes diferentes a las profesionales requeridas. Por lo
que el buen profesional deber ser honesto y como hemos
visto no deber comprometerse en reas que desconoce
sin los recursos o los apoyos necesarios.

La administracin honesta y productiva, en muchas

actividades profesionales es fundamental, sobre todo
cuando trabajamos con los recursos de otro o de otros,
como es el caso de la administracin publica, o de
organizaciones como la FCARM y los colegios, en esos
casos debemos ser estrictamente responsables, para
entregar buenas cuentas, no solo econmicas sino en
todas nuestras responsabilidades, en esta forma el
profesional disfrutar del crdito, la confianza y el prestigio
que dan los buenos resultados en el actuar honestamente y
con seriedad profesional.

En el ejercicio profesional existe la costumbre por parte de

los fabricantes o proveedores de compensar al arquitecto
con una comisin por la utilizacin de sus productos. Para
que esta pueda ser aceptable, no deber de influir en la
seleccin del producto o servicio escogido y si el trabajo es
por administracin, esto deber tambin ser conocido por
el cliente. Son inaceptables las comisiones a los directivos
de la FCARM o de los colegios asociados, por la
adquisicin de bienes y servicios.

Un conflicto de intereses se da cundo en el desempeo de

su funcin, publica o privada, el ejecutivo toma decisiones
que benefician a una entidad ya sea persona fsica o moral
con la cual el ejecutivo tiene intereses comunes, o se
decida sobre un proyecto que impactar positivamente en
sus propios intereses, en el corto, mediano o largo plazo.
Esto constituye una falta grave de tica.

15
Los actos de corrupcin (probada) de los miembros de la
FCARM tanto en el sector publico como en el privado son
intolerables y se castigan con la expulsin de las
organizaciones gremiales y la solicitud del retiro de la
cedula profesional.
Norma.- Sptima.- la Justicia.
El principio de legalidad, que establece la primaca de
la ley sobre la voluntad de las personas, debe
prevalecer como un principio fundamental en todas
nuestras relaciones.

No todo lo que es legal es justo pero mientras exista la ley

hay que cumplirla, muchas veces lo que debemos hacer es
cambiar la ley, sobre todo aquella que fue hecha a la
medida de intereses particulares.

En la actividad gremial y el ejercicio profesional, es de la

mayor importancia observar escrupulosamente el
cumplimiento de las disposiciones legales, para proteccin
de todas las partes, dejando las constancias necesarias
debidamente cumplimentadas (contratos) por escrito y con
acuse de recibo o registro en tiempo y forma. Un trato de
justicia y equidad debe prevalecer en las relacione
laborales con todos los colaboradores y dems
prestadores de servicios complementarios de acuerdo a lo
estipulado previamente.

El escrupuloso cumplimiento de los compromisos, sin dar

ms, pero tambin sin dar ni un pice menos de lo
convenido y en la forma y el tiempo acordado, es una
responsabilidad tica del profesional. En muchas
ocasiones, algunas partes o clientes, actuando de mala
fe, tratan de culpar al profesional en situaciones que no son
del todo claras, algunos profesionales con poca experiencia
y gran sentido de responsabilidad, suelen apresurarse
asumiendo culpas que en realidad no les corresponden, es
preciso en cualquier situacin de este tipo, esperar a que la

16
situacin se aclare para adoptar una posicin con mas
conocimiento de causa, si no queremos nosotros mismos,
ser victimas de una injusticia y de una falta de tica.

Las controversias derivadas de aspectos legales o

jurdicos, es preciso dirimirlas con base en la razn y los
hechos, en forma cordial y amistosa en primera instancia,
dicen que mas vale un mal arreglo que un buen pleito. Sin
embargo si prevalecen las dudas o alguna de las partes no
demuestra buena fe y cooperacin, entonces se debe
recurrir a los tribunales si creemos que nos asiste la
justicia, y solo despus de haber medido los riesgos para
asegurarnos de que tenemos suficientes probabilidades de
ganar. Si consideramos que sta es la va que mas nos
conviene, ser necesario contratar un buen despacho de
abogados especialistas y con amplia experiencia en la
materia.

En la realizacin del valor de la justicia, esta la base legal

de las relaciones profesionales, las cuales deben ser de
equidad entre las partes, tratando de obtener siempre una
justa remuneracin por los trabajos profesionales
realizados, de acuerdo a la calidad, los alcances y
condiciones convenidas que hayan sido aceptadas por las
partes, para que cada quien obtenga lo que le corresponde.

En cuanto a la legalidad de los actos, es importante tener

conciencia clara, de la diferencia que existe entre el
profesional, en las relaciones privadas y en las relaciones
publicas. El profesional en el sector privado puede hacer
todo lo que no este prohibido por la ley, en cambio como
funcionario publico; solo puede hacer lo que la ley le
permite expresamente que haga, esto es, solo lo que esta
estrictamente previsto por la ley. Esto es de la mayor
importancia en el caso de los servidores pblicos, ya que la
no observancia de esta disposicin, o la ignorancia de la
misma, los puede meter en grandes problemas y en todo
caso, los pone a merced de sus enemigos polticos. De

17
igual forma en este tema, es recomendable ser
escrupuloso al asumir un nuevo cargo en substitucin de
otra persona, toda vez que con esto, con la recepcin
oficial, se hace responsable automtico y solidario de
todos los compromisos contrados con anterioridad a su
mandato y si no se deslindan responsabilidades desde un
principio, mas tarde pudieran sufrirse las consecuencias. El
desconocimiento de la ley no exime de su cumplimiento.

El valor de la justicia deber estar presente en todas las

acciones gremiales y del ejercicio profesional como norma
de conducta, considerando que lo que es justo para todos
debe ser justo para uno.
Norma.- Octava.- la Lealtad.
La realizacin del Valor de la Lealtad es un imperativo
tico, pero adems es indispensable para la solidez de
toda organizacin.

Es la lealtad lo que le da cohesin interna a toda

organizacin como la FCARM y sus colegios asociados,
sta debe efectuarse entre la organizacin y sus miembros
como entre los miembros mismos en forma reciproca,
porque para que se d la lealtad, siempre debe ser en
ambos sentidos. Es por eso que no puede haber un poder
distinto dentro del poder de la organizacin, esto es: la
formacin de grupos internos de poder en la FCARM,
diferentes a sus rganos de gobierno, es una traicin a la
organizacin y no debe ser tolerada.

Profesionalmente la lealtad debe ser una relacin reciproca

entre el arquitecto y el cliente, o entre las diferentes
entidades dentro de la FCARM, que debe respetarse y
fomentarse como condicin sine qua non, para la salud de
las relaciones entre las partes. La lealtad a los intereses del
gremio nacional de los arquitectos implica la lealtad de la
FCARM a los intereses legtimos de sus colegios asociados

18
y sus miembros, y en todos los casos se debe dar de
manera reciproca.

Cuidado!, cuando se aparenta servir a los intereses del

gremio y lo que se hace en realidad y a final de cuentas es
utilizar al gremio para servir a sus propios y particulares
intereses, o peor; servir a otros intereses; se incurre en una
falta de tica grave, que tampoco se debe tolerar.

Lo que indudablemente vende, desgraciadamente es la

manipulacin del gremio en esa tendencia del centralismo
obsesivo por el control o la cobertura nacional, creando
clubes de elogios mutuos y crculos exclusivistas,
pretendidamente acadmicos, que en realidad suelen ser la
fachada de una estructura seudofederal que esconde los
aviesos propsitos de sus manejadores del centro. Este
tipo de acciones son incompatibles con los serios
propsitos del gremio nacional de los arquitectos. Siendo
sta una situacin de hecho, en los grupos ya formados,
que involucran a algunos miembros del gremio, y
respetando el principio de no retroactividad de la ley, estos
no sern sujetos a ninguna sancin. Pero debern
recapacitar sobre la conveniencia de seguirles haciendo el
juego a quienes, en primer lugar buscan lucrar con esta
relacin que los inviste, mentirosamente, de particular
importancia. Aunque estos grupos con el tiempo hayan
sido aparentemente validados, por personas que de buena
fe fueron siendo enrolados por ellos.

Norma.- Novena.- El Medioambiente

No solamente la no destruccin del medioambiente
natural ser un imperativo tico, sino tambin su
proteccin y salvaguarda.

Aunque el valor del medioambiente siempre ha existido, la

tendencia de la humanidad para lograr un desarrollo a
ultranza, a partir de la revolucin industrial hizo crisis en el

19
siglo XX. Desde entonces ha quedando en evidencia que:
en la actividad industrial y comercial para producir y
distribuir bienes y satisfactores para la vida, se estaba
sacrificando el medioambiente y con l, la calidad de vida,
lo cual resultaba en una dramtica paradoja. Esto vino a
reforzar la atencin en la necesidad de realizar este
importante valor, poniendo especial cuidado en el concepto
que se dio en llamar, desarrollo sustentable o sostenible.

Muchas veces, dependiendo de nuestra actividad

profesional, con nuestras decisiones podemos afectar
negativamente la realizacin del valor del medioambiente
natural, esto puede ser en forma consciente o
inconscientemente, algunas personas, grandes
empresarios o funcionarios pblicos de primer nivel,
piensan que es preferible no afectar la rentabilidad
empresarial, tratando de justificarlo con el argumento de
que: no se debe perjudicar mas a la economa nacional,
aun a costa de sacrificar el medioambiente. Los resultados
estn a la vista, el sobrecalentamiento del globo terrqueo
es una realidad que nos afecta a todos por igual y cuyas
consecuencias a futuro son impredecibles.

Cada vez mas el tema del medioambiente fsico o natural

sale a relucir, por su afectacin negativa, provocando el
desequilibrio entre los seres vivos y su hbitat, por la
destruccin irresponsable de los ecosistemas existentes y
su biodiversidad, afectando en muchos casos en forma
radical la calidad de vida de los seres humanos, por la falta
de conciencia, por la ignorancia o la mala fe de quienes
tienen en sus manos el poder de decisin mediante el
ejercicio profesional o poltico. La construccin de un
proyecto debe prever su impacto en el medioambiente y
garantizar la viabilidad del mismo, algunas veces implica la
destruccin de manglares, la afectacin de arrecifes o la
destruccin de los bosques e incluso la contaminacin de
los mares; en suma el deterioro del medio ambiente; todo
aquel sujeto al cdigo que contribuya directa o

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indirectamente a la destruccin o falta de proteccin del
medio ambiente natural; incurre en una falta grave de tica
profesional.

El medio ambiente fsico, sumado al medio ambiente

social, constituyen el hbitat de los seres humanos. Ante la
explosin demogrfica y la inercia cultural, no nos
detenemos a considerar si nuestra actuacin la realizamos
de la mejor forma para lograr calidad de vida y aunque no
sea nuestra responsabilidad directa podramos influir, para
lograr una mejor integracin urbana con una mejor
convivencia para sus habitantes, si nos lo proponemos. No
se debe seguir deteriorando mas el medio ambiente, ni
debemos seguir gastando en forma excesiva la energa no
renovable con malos diseos. Lamentablemente es
evidente que esto esta sucediendo en casi todas las
latitudes, luego entonces llegamos a la conclusin de que
seguimos destruyendo el medio ambiente y en el mejor de
los casos construimos en forma mediocre nuestro propio
hbitat, sin mejorar la calidad de vida y lo que es peor: es
que con ello estaremos afectando el futuro de las prximas
generaciones. Lo cual ticamente es inaceptable.

Norma.- Decima.- la Disciplina.

Todos los sujetos al cdigo se obligan a realizar el
valor de la disciplina como forma de conducta y
comportamiento.

La apreciacin y realizacin del valor de la disciplina, ha

sido caracterstica de las culturas que han trascendido en
la historia de la humanidad. La disciplina implica sacrificio,
esfuerzo, estoicismo y un afn indeclinable de logro y de
respeto.

La disciplina implica tambin obediencia y observancia

estricta de los acuerdos y las normas establecidas. El
revelarse o desconocer un acuerdo o una disposicin

21
tomada democrticamente por la mayora de acuerdo a los
leyes establecidas; es una falta de tica.

Sin la realizacin del valor de la disciplina, la cultura

romana nunca hubiera llegado a su culminacin, el derecho
romano es una de las mejores muestras de la apreciacin
de este valor. El reconocimiento y praxis de la disciplina es
la clave de la superacin profesional a tal grado; que a las
diferentes profesiones tambin se les llama disciplinas.

En muchas ocasiones la disciplina es necesaria, sobre

todo cuando se debe ejecutar una orden que no admite
discusin, como es el caso de la disciplina militar o
religiosa, en estos casos el valor de la disciplina se
entiende como la obligacin forzosa e inapelable en el
cumplimiento de las reglas, sin desviacin alguna, esto
para los anarquistas seria un sacrilegio y si bien es cierto
que las reglas rgidas constrien la imaginacin y la
creatividad, lo que tambin es cierto es que en muchos
casos es necesario la disciplina para la concrecin de una
accin que de otra manera no podra ser llevada a cabo. El
valor de la disciplina lo realizamos en el cobro ordenado de
nuestros honorarios profesionales como la tasa mnima
acordada o en el no cobro de estos en nuestro servicio
social. Se debe disciplinar a no vender, aunque se los
demanden, la firma para una autorizacin tcnica, sin
mayor intervencin, porque se incurre en falta de tica.

Norma.- Decima primera.- la Libertad.

Coartar el Valor de la libertad a los dems, ticamente
es inaceptable, sobre todo cuando se trata de elegir
libremente a quienes nos habrn de gobernar o dirigir.

Para que se d el valor de la democracia, es necesario la

plena libertad para poder decidir despus de haber ejercido
el anlisis critico sin presin de ningn tipo, entre las
diferentes opciones. Evidentemente tambin es necesario

22
que haya opciones, buenas opciones para votar por la
mejor. En los colegios de arquitectos y en la misma
federacin han existido en el pasado, personas viciadas
por el poder, y por el sistema poltico que hemos padecido,
que tratan de utilizar a la institucin, y muchas veces lo
logran, para su beneficio personal; convirtindose, segn
ellos y sus corifeos, en los grandes electores, quien pone
a los presidentes, lo cual adems, ostentan sin rubor sus
achichinques en forma servil y sin recato alguno. El hecho
es que, ante los sectores poltico y econmico, estas
personas, actuando as, aparentan tener un poder singular
que indudablemente, tambin vende, por supuesto para
ellos a costa del gremio. Razn por la cual lo hacen.

Parecera paradjico, pero para ser merecedores de la

libertad, primero tenemos que acostumbrarnos a obedecer,
a estar sujetos a una disciplina, al cumplimiento estricto de
normas y deberes impuestos por nuestros padres, nuestros
educadores y nuestras instituciones u organizaciones a las
que pertenecemos. El ejercicio de la libertad trae consigo,
profesionalmente, el compromiso tico de que se traduzca
en creatividad, innovacin y beneficio para el profesional
mismo y para a quienes sirve. Que la libertad, un derecho
inalienable, no se convierta en libertinaje, ni atente en
contra de la libertad de los dems.
Norma,- Decima segunda.- la familia.-
Muchas veces, en el cumplimiento de nuestras
responsabilidades profesionales y gremiales, se nos
olvida cual es nuestro principal propsito en la vida,
para qu trabajamos y nos esforzamos. Y en no pocas
ocasiones, paradjica e injustamente; sacrificamos a
nuestra propia familia.

El cuestionamiento es, si se vive para trabajar o se trabaja

para vivir, y podramos decir: para vivir bien, con suficiente
calidad de vida para todos los nuestros. Si no se tiene bien
claro esto, se puede afectar irreversiblemente la salud del

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individuo, que en muchas ocasiones es nico o principal
sostn de la familia. Desgraciadamente en muchos casos
la riqueza se ha hecho a costa de la salud de muchos, esto
se ha dado a lo largo de la historia de la humanidad y se
sigue dando en muchas actividades; slo pensemos en los
mineros como uno de tantos ejemplos. El estrs causado
por el exceso de trabajo es la causa de no pocas
enfermedades y males que al final repercuten en la familia.

Un imperativo tico es lograr el nivel de excelencia en la

calidad del trabajo profesional, y para esto, entre varios
factores importantes esta la salud. Si en la arquitectura
vemos que las grandes estructuras llegan a fatigarse hasta
el colapso por la carga excesiva, que no suceder con el
organismo humano si no se tiene el debido cuidado?
Adems de la capacidad profesional, para lograr la
excelencia, se debe contar con salud fsica, mental y
espiritual en forma equilibrada y armnica, si no se cuenta
con esto, adems del perjuicio personal que conlleva,
significa una irresponsabilidad con la familia y para el
mismo compromiso profesional. As como la
responsabilidad que tiene el profesional con l mismo,
acerca de su salud, tambin es responsable a este
respecto, desde el punto de vista tico, por la salud y el
bienestar de aquellos que dependen directamente de l.

El profesional deber estar permanentemente enterado y

actualizado sobre todo lo concerniente a su actividad
profesional, en la misma forma es su responsabilidad el
estar bien informado y adoptar los mejores mtodos en
forma de disciplina para ejercitar su cuerpo, controlar su
mente, y cultivar su espritu. Si estamos en armona con
nosotros mismos, tambin estaremos en armona con los
dems. Es importante no subestimar el soporte moral que
puede significar la familia, tanto para el debido y mejor
cumplimiento del ejercicio profesional, como para
ayudarnos a sortear escollos o situaciones difciles. La
familia puede ser un factor de gran apoyo solidario.

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ticamente ningn xito profesional es aceptable a costa
de la familia.

Seria interminable agotar todos los casos de realizacin de

valores mediante la tica profesional, hemos tocado solo
algunos de los ms importantes. Sin embargo, mucho se
puede lograr teniendo una conciencia clara de los
conceptos, tanto de los valores como de la tica y estar
convencidos de la importancia que tiene definir nuestra
escala de valores para utilizarlos como un medio de
encontrarle sentido a nuestra vida y para definir nuestros
principios. Debemos convencernos de que nuestro
comportamiento en forma tica, si bien podr ser mucho
mas difcil y el logro de los propsitos mas lento; al final
ser mucho mas slido y habr valido la pena. En esta
forma siempre tendremos una conciencia tica, que nos
ayudar a saber como actuar ante todas la circunstancias
en todos los casos. Lo verdaderamente fundamental en el
procedimiento y la actuacin tica, es que tengamos la
voluntad de hacerlo as y la actitud dispuesta a proceder de
acuerdo a nuestros principios, teniendo como mvil
principal, primero servir profesionalmente a los dems en
las mejores condiciones posibles, con seriedad y a nivel de
excelencia, y como consecuencia lgica y justa, lograr
nuestro propio beneficio personal y familiar.
Norma.- Decima tercera.- Jurisdiccin, Faltas y Sanciones.

Tratndose de controversias sobre las faltas al presente

Cdigo de tica, incluyendo algunas que no hayan
quedado suficientemente explicitas en l, tanto internas o
como externas; en la FCARM, en los colegios o entre sus
miembros y sus clientes, se deber recurrir a las instancias
internas como son las juntas de honor y justicia: de los
colegios; de la regin y de la Junta de Honor de la FCARM
cuando sean casos intercolegiales o relacionados con los
rganos de gobierno de competencia federal, o de
interpretacin al presente Cdigo o al Estatuto.

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Todas las faltas de los sujetos al presente cdigo de tica,
debern ser denunciadas por los interesados, ante la Junta
de Honor correspondiente, por escrito y acompandolas
de los documentos comprobatorios fehacientes. La Junta
las aceptar o rechazar. Y en su caso las analizar,
investigar, escuchar todos los argumentos de las partes,
las declaraciones de los testigos de las partes, (si los
hubiere) y dictaminar sobre las mismas. Y cuando se
justifique; aplicar la sancin correspondiente.
Esto deber ser hecho con independencia y respeto a lo
que establezcan los cdigos de tica de los diferentes
colegios asociados de la FCARM;

Faltas y Sanciones:
Aunque en la tesis oficialista pretende recomendar para los
cdigos de tica, que solo debe existir el buen propsito
para su cumplimiento; si no hubiera sanciones para las
faltas, nuestro cdigo de tica slo sera una lista de
buenas intenciones con absoluta intrascendencia, y una
burla para muchas personas. Por lo tanto este cdigo s
considera sanciones para cada una de las faltas. En estas
condiciones:

Cuando la falta sea de uno de los entes institucionales de

la FCARM, se deber encontrar, sin lugar a duda, al
responsable o los responsables directos y dependiendo de
que sean miembros o un empleados; el Comit ejecutivo
Nacional decidir acerca de la sancin particular para el
segundo caso. Para el resto, Las faltas se clasificaran
como:

Leves, y en dado caso la sancin ser una amonestacin,

acompaada con la exigencia de la reparacin del dao.

Medias, siendo en este caso la sancin: la suspensin de

sus derechos por seis meses a un ao, y

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Graves, y en este caso las sanciones podrn ser; desde la
suspensin de sus derechos por dos o mas aos, hasta la
expulsin definitiva, y dependiendo de la gravedad de la
falta; tambin se podr solicitar a la Direccin General de
Profesiones de la SEP., el retiro de su cedula profesional.
Norma.- Decimo Cuarta.- Denuncias Falsas.

En todas aquellas denuncias que resulten falsas, los

sujetos al cdigo que las hicieron, incurrirn en falta de
responsabilidad y calumnia; por lo que adems de estar
obligados a ofrecer una disculpa publica a la persona
acusada injustamente; sern sancionados de acuerdo al
presente Cdigo de tica.

Ciudad de Mxico, Distrito Federal julio 21 de 2011

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