VIII SEPEsq Semana de Pesquisa, Ps-graduao e Extenso do

Centro Universitrio Ritter dos Reis

A narrativa flmica Verdes anos: embate de discursos e

papel do espectador

Dbora Bender
Mestranda em Processos e Manifestaes Culturais
Universidade FEEVALE
deborabender@yahoo.com.br

Juracy Assmann Saraiva

Doutora em Teoria Literria
Universidade FEEVALE
juracy@feevale.br

Resumo: O presente trabalho analisa a relao existente entre a narrativa flmica

Verdes anos e os contextos histricos, tanto o que nela est representado quanto
o de sua produo. Sob esse ngulo, identifica elementos da Histria e discursos
ideolgicos de diferentes grupos sociais que so retomados pela pelcula, para
verificar quais os conhecimentos de que o receptor precisa dispor para apreend-
los. Discute, igualmente, a legitimidade esttica da representao da realidade
histrica em uma narrativa, concebida e executada por indivduos cujo
posicionamento ideolgico transparece na criao. A anlise articula pressupostos
da Histria, das Letras e da Comunicao, reas cuja convergncia confere um
carter interdisciplinar ao trabalho.

1 Introduo
O filme Verdes anos, dirigido por Carlos Gerbase e Giba Assis Brasil,
uma produo sul-rio-grandense, datada de 1984, que expe o cotidiano da
vida de adolescentes em uma pequena cidade no identificada. O filme
centra-se em trs dias da vida de uma turma de Ensino Mdio, em 1972,
revelando situaes diferentes de cada personagem. Focada,
aparentemente, nos conflitos e problemas tpicos do perodo da adolescncia,
a narrativa flmica perpassada por discursos ideolgicos, pertinentes ao
contexto histrico que retrata e poca em que foi produzida, cabendo ao
espectador sua apreenso e sua correlao com o momento histrico a que
eles se reportam.

Na poca de produo e lanamento do filme, o Brasil ainda se

encontrava sob a vigncia da ditadura militar, instalada, em 1964, a partir do
golpe que derrubara o presidente Joo Goulart. Entretanto, no ano da
produo do filme, a crescente insatisfao da populao com a estrutura
poltica e com o esgotamento da economia brasileira j havia gerado

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movimentos populares contrrios ao regime militar. Em Verdes Anos, uma

forte crtica a esse regime expressa, a qual , muitas vezes, implcita, visto
que a censura reprimia manifestaes contrrias ao governo, prtica que se
estendeu at 1985, ano em que o perodo chegou ao fim.
Sob esse ngulo, imprescindvel que o receptor tenha conhecimento
no s do contexto histrico em que se passa a histria do filme, mas tambm
do momento da produo, pois diversas cenas retomam fatos dessa poca,
cabendo ao espectador identific-los, pois, muitas vezes, essa remisso
subentendida. Ao espectador delegada, igualmente, a funo de depreender
a ideologia que impregna os discursos das personagens, os quais manifestam
ideias e convices correlatas s de grupos atuantes no perodo. Intenta-se,
nesse sentido, identificar elementos histricos e discursos retomados pela
pelcula e verificar quais os conhecimentos de que o receptor precisa dispor
para apreend-los. Discute-se, igualmente, a legitimidade esttica da
representao da realidade histrica em uma narrativa, concebida e executada
por indivduos cujo posicionamento ideolgico transparece na criao.

2 Representao e contexto histricos em Verdes anos

O contexto histrico de Verdes Anos informado ao espectador por

meio da msica de abertura, de ttulo homnimo ao filme, composta por
Augusto Licks e Nei Lisboa e que faz parte de Noves fora, segundo lbum de
Lisboa, lanado em 1984: Foi no meio do salo, foi l por 72. O ano de 1972
reporta ao Governo de Emlio Garrastazu Mdici, cujo exerccio na presidncia
do Brasil se estendeu de 1969 a 1974. Seu governo foi paradoxal: ao mesmo
tempo em que promoveu um significativo crescimento econmico e reduziu as
taxas de inflao no pas, apresentou um carter extremamente repressor, em
que a tortura se constitua recurso utilizado pelas foras policiais. Vrias obras
de grande porte foram realizadas nessa poca a rodovia Transamaznica, a
ponte Rio-Niteri e a Usina Hidreltrica de Itaipu -, contribuindo para
construo de uma viso positiva do governo, que tambm fazia campanhas
de autopromoo nos meios de comunicao, as quais reforavam uma
imagem de progresso no Brasil. Entretanto, embora os meios de comunicao
tivessem se desenvolvido significativamente, a represso aos rgos de
imprensa foi enrgica (FAUSTO, 1995, p. 482-488).
igualmente importante destacar o contexto relativo produo e ao
lanamento do filme, respectivamente, 1983 e 1984. O perodo se caracterizou
pelo incio das manifestaes de descontentamento com o regime poltico e
com a situao econmica do Brasil, visto que a inflao voltara a atingir
ndices elevados, ocasionando a diminuio dos salrios e o aumento do
desemprego, mantendo muitos brasileiros abaixo da linha da pobreza. A
sociedade brasileira comeou a se unir em prol da redemocratizao do pas,
sendo o Diretas J que reclamava uma emenda na constituio que
permitisse as eleies diretas para Presidente da Repblica a mais

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importante mobilizao do pas, j que foi alm das organizaes partidrias,

convertendo-se em uma quase unanimidade nacional. Milhes de pessoas
encheram as ruas de So Paulo e do Rio de Janeiro, com um entusiasmo
raramente visto no pas (FAUSTO, 1995, p. 509). Porm, a aprovao da
emenda constitucional foi rejeitada pelo Congresso Nacional em abril de 1984.
Levando-se em considerao a situao do Brasil nos anos finais da
ditadura militar e partindo do pressuposto de que toda produo
cinematogrfica um produto coletivo (NOVA, 1996, p. 3), pode-se considerar
Verdes anos como mais uma mobilizao a favor da restaurao dos direitos
da cidadania. O filme uma representao da realidade brasileira e denuncia
os abusos e os problemas do sistema poltico imposto pelos militares,
constituindo-se, dessa forma, em uma crtica e tambm em uma reao contra
ele. De acordo com Bronislaw Baczko

As representaes colectivas exprimem sempre, num grau qualquer,

um estado do grupo social, traduzem a sua estrutura actual e a
maneira como ele reage frente a tal ou tal acontecimento, a tal ou tal
perigo externo ou violncia interna. Existe uma relao ntima e fatal
entre o comportamento e a representao (BACZKO, 1985, p. 306).

Entretanto, Verdes Anos uma narrativa ficcional, que, apesar disso,

tem o poder de proporcionar ao espectador a sensao de testemunhar os
eventos (BURKE, 2004, p. 200). Contudo, cabe ao espectador resistir ao
efeito de verdade que a pelcula proporciona e considerar os acontecimentos
e fatos ali apresentados como resultantes de um processo de mimese,
influenciado por suas condies de produo. Ademais, (...) uma histria
filmada como uma histria pintada ou escrita um ato de interpretao
(BURKE, 2004, p. 200), que concebida e exposta por indivduos ideolgicos,
que transferem, mesmo que inconscientemente, suas crenas e opinies ao
objeto representado.
Cristiane Nova (1996) afirma que qualquer reflexo sobre a relao
cinema-histria toma como verdadeira a premissa de que todo filme um
documento, desde que corresponde a um vestgio de um acontecimento que
teve existncia no passado (p. 1). Nesse sentido, mesmo que a produo
cinematogrfica no trate especificamente de um acontecimento histrico, ela
reflete concepes e ideologias do perodo em que foi realizada. Esse
posicionamento corroborado por Isabel Padilha (2008), quando ela ressalta
que (...) mesmo o pior dos filmes, dir algo sobre a realidade histrica do
perodo em que foi feito e a sociedade ao qual pertence, estabelecendo
relaes entre o mundo e formas e meios de sua representao (PADILHA,
2008, p. 13).
Baseada nos pressupostos de Marc Ferro, Nova destaca duas
possibilidades de estudo de filmes que abordam fatos histricos:

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(...) a leitura histrica do filme e a leitura cinematogrfica da histria. A

primeira corresponde leitura do filme luz do perodo em que foi
produzido, ou seja, o filme lido atravs da histria, e a segunda
leitura do filme enquanto discurso sobre o passado, isto , a histria
lida atravs do cinema e, em particular, dos filmes histricos (NOVA,
1996, p. 2).

A primeira leitura privilegia o contexto histrico em que o filme foi

produzido, e este apreciado como resultado daquele. Nesse sentido, a
produo cinematogrfica revela ideologias e concepes vigentes no
momento de sua criao. A segunda leitura d nfase ao modo como o fato
histrico retratado, ou seja, ao discurso atrelado a ele na pelcula. Ao adotar
qualquer uma das leituras, o espectador deve estar ciente de que a narrativa
flmica no neutra, visto que apresenta vestgios das ideologias de seus
criadores, sendo imprescindvel uma anlise mais detalhada.
No caso do filme Verdes Anos, as duas leituras acima descritas so
possveis. A leitura histrica est relacionada insatisfao com o regime
poltico vigente, da qual a narrativa flmica pode ser considerada um resultado
e uma reao. A leitura cinematogrfica diz respeito ao modo de como a
pelcula retrata os acontecimentos pertinentes ao perodo histrico anterior
poca de sua produo, revelando uma forte crtica ao governo militar e
denunciando a forte represso por ele instaurada.

3 O discurso ideolgico e a importncia do leitor na sua interpretao

Em Verdes Anos, podem ser identificados variados discursos que
devem ser apreendidos pelo espectador. Eles representam grupos distintos
que existiam na sociedade da poca, como ser ainda discutido neste ensaio.
Para compreender como ocorre a disseminao e a aceitao coletiva de um
discurso, preciso retomar o processo de institucionalizao dos signos,
esclarecido por Mikhail Bakhtin. O signo caracterizado por sua natureza
ideolgica, pois, provindo de um contexto, manifesta as avaliaes que dele
decorrem, em suas representaes simblicas. Ao afirmar que tudo que
ideolgico possui um significado e remete a algo situado fora se si mesmo,
Bakhtin relaciona o signo dotado de ideologia semitica, visto que para
compreender um signo, necessrio valer-se de outros signos j existentes: a
compreenso uma resposta a um signo por meio de signos (BAKHTIN,
2006, p. 34). Entretanto, para que essa compreenso de signo acontea,
necessria a interao social de duas conscincias individuais, impregnadas
de contedo ideolgico semitico.
Contudo, a emergncia do signo somente acontece em um terreno
interindividual (BAKHTIN, 2006, p. 35), pois decorre de indivduos organizados
em grupos sociais: ele se constitui por meio de relaes e interaes sociais

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entre sujeitos pertencentes a grupos organizados, pois estes determinam suas

representaes e significaes.
Partindo do pressuposto de que o signo a materializao dos
fenmenos ideolgicos por meio da comunicao, Bakhtin afirma que a
palavra o fenmeno ideolgico por excelncia (BAKHTIN, 2006, p. 36). Essa
afirmao tem como base algumas caractersticas da palavra. Primeiramente,
ela tem a funo de signo na comunicao entre os grupos sociais, alm de
caracterizar um fenmeno ideolgico e possuir uma estrutura semitica. A
palavra neutra em relao a qualquer funo ideolgica especfica,
podendo preencher qualquer espcie de funo ideolgica (BAKHTIN, 2006,
p. 37), de acordo com a ideologia de seu enunciador.
Nesse sentido, a palavra, quando enunciada, sempre est carregada de
um contedo ou de um sentido ideolgico ou vivencial (BAKHTIN, 2006, p.
95), expressando os valores do indivduo, no sendo possvel uma dissociao
entre lngua e ideologia. Um discurso, por estar repleto de signos orientado
por uma intencionalidade que dirige a produo de sentidos pelo receptor.
O receptor tem tambm um papel importante na atribuio de sentidos
ao signo e, por conseguinte, na interpretao do discurso. Na literatura, a
valorizao do papel do receptor ocorre a partir da consolidao da Esttica da
Recepo, que privilegia a atuao do leitor durante o ato de leitura. Dessa
forma, h uma grande mudana de foco na legitimao da literatura, uma vez
que ele migra do texto para o leitor. O texto no deixou de ser valorizado,
porm, atribui-se mais valor ao trabalho de interpretao do leitor, que tambm
um agente de produo do texto. O leitor completa as lacunas colocadas
pelo texto, tornando-se co-participante do ato de criao (ZILBERMAN, 2001,
p. 51).
A premissa de um receptor ativo na interpretao da produo literria
pode tambm ser transferida para a produo cinematogrfica, em que a
leitura do indivduo reflete o mundo em que ele est inserido: ele transpe o
universo da fico para o seu universo e, dessa forma, constri a interpretao
do texto, seja ele flmico ou literrio, atribuindo sentidos a ele. Cada leitura
tambm particular, pois as experincias de cada receptor so nicas, embora
nem todas as interpretaes sejam possveis.
Umberto Eco aproxima a narrativa literria e a flmica quando afirma que
as duas so artes de ao e que elas partem de um processo imaginrio de
fabulao que, como produto humano, lhes terreno de operao e alicerce. A
diferena entre um e outro est na articulao temporal de suas sequncias
para o receptor (ECO apud AGUIAR, 2003, p. 122). Apesar de apresentarem
estruturas diferentes e formas diferentes, as duas narrativas exigem o trabalho
de imaginao do receptor, sendo este, portanto, corresponsvel pela
consolidao desses dois tipos de texto. Alm disso, o leitor deve recorrer a
seus conhecimentos enciclopdicos para poder contribuir com a construo da

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obra, para que possa completar as lacunas que lhe so impostas (ECO, 1986,
p. 40).

4 Embate dos discursos e a atuao do receptor

J no incio de Verdes Anos, o leitor deve inferir o contexto histrico do
texto flmico, visto que o verso Foi l por 72 constitui-se em um informante
que situa a narrativa temporalmente. Portanto, o receptor deve ativar
informaes referentes a esse perodo para conseguir compreender a obra.
Outro desafio, j no comeo da trama, diz respeito ordem cronolgica dos
acontecimentos: a narrativa principia com uma anacronia, ou seja, os fatos
no se apresentam na ordem cronolgica, pois a primeira cena mostrada
deveria estar localizada quase no final da narrativa, caracterstica definida
como uma prolepse: Teco e Nando, o protagonista, esto voltando, como o
espectador saber posteriormente, do baile de escolha da rainha do Colgio
Cruzeiro do Sul. Nessa ocasio, Nando convida o amigo para irem at outro
baile. Porm, Teco fica dormindo na praa e o protagonista afirma: Eu vou
procurar o tal do baile. nesse momento da narrao em que principia a
trilha de abertura, iniciada diretamente com o verso Foi no meio do salo.
No decorrer da narrativa, o professor Leopoldo, pai de Nando, mostra-
se bastante revoltado, supostamente com o regime poltico, fato que est
implcito nos seus discursos. Como no feita nenhuma meno direta
ditadura, o espectador precisa observar os indcios que apontam essa
relao. Exemplo disso ocorre na cena em que Leopoldo d aulas
particulares s colegas de Nando, cuja transcrio segue abaixo:

Leopoldo: Esse livro est ultrapassado. (...)

Eu vou indicar uns livros mais atualizados para vocs.
(...)
Lurdinha: Celso Furtado? Mas eu nunca ouvi falar desses livros.
Leopoldo: que a maioria dos professores s trabalha com esses
manuais idiotas.
(...)
Lurdinha: Mas... Me diz uma coisa. Esses livros no so
comunistas?
Leopoldo: No, minha filha. Esses livros so usados por quem quer
ensinar histria e no contar histrias.
Lurdinha: Eu acho que o Senhor no entendeu direito: o que a gente
est querendo s tirar nota boa na prova. N, Soninha?
Soninha: , e passar no vestibular.
Leopoldo: Bom, se isso que vocs querem, s pegar os livros
dessa velha imbecil e decorar tudo.
Lurdinha: Eu disse que no ia dar certo. Bem que a minha me me
avisou.
Leopoldo: O que que a tua me falou?
Lurdinha: Que o Senhor iria querer nos enfiar na cabea essas ideias
de atesmo, a, esses negcios de antipatritico.

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(...)
Leopoldo: Eu devia ter ficado no Uruguai.
(VERDES, 1984, 17min48s a 20min28s, grifos da autora)
O professor critica veementemente os manuais usados pelos
professores e sugere livros de Celso Furtado, cujos direitos polticos foram
cassados durante a Ditadura Militar, sendo obrigado, inclusive a se exilar.
Enquanto esteve no exlio, o estudioso dedicou-se pesquisa e ao ensino da
Economia do Desenvolvimento e da Economia da Amrica Latina em
diversas universidades, como as de Yale (EUA, 1964-65), Sorbonne (Frana,
1965-85), American University (EUA, 1972), Cambridge (Ctedra Simon
Bolvar- Inglaterra, 1973-74), Columbia (EUA, 1976-77), perodo em que
publicou vrios livros.1 Nesse sentido, o espectador deve conhecer um pouco
da obra de Celso Furtado para compreender que Leopoldo indica livros que,
provavelmente, criticam a forma de governo vigente, a fim de questionar
suas alunas em relao situao brasileira. A frase Esses livros so
usados por quem quer ensinar histria e no contar histrias remete ao
discurso alienador que o governo impe por meio dos livros didticos que
disponibiliza para as escolas.
No entanto, a sugesto do professor no bem aceita por Lurdinha, que
questiona se os livros no so comunistas. A pergunta da personagem
remete a um dos argumentos utilizados para justificar a implantao da
ditadura no Brasil como uma ao de segurana para o pas, a fim de proteger
a poltica nacional que estava, segundo os militares, ameaada pelos
comunistas (FAUSTO, 1995, p. 509). Lurdinha refuta a ideia de utilizar um
material comunista, associando-o ao antipatriotismo. Alm disso, as alunas
no esto interessadas em refletir e discutir a situao econmica e poltica do
pas, pois s objetivam passar na prova.
Ao final da cena, o professor Leopoldo afirma que devia ter ficado no
Uruguai, que, na poca da ditadura militar no Brasil, se constitua em um
abrigo de brasileiros exilados, insinuando, dessa forma, que ele mesmo j
estivera no exlio.
Quando est no bar, a personagem Leopoldo tambm defende a sua
posio:
Leopoldo: Me desculpe, mas de poltica vocs no entendem nada.
A propaganda mentirosa deles pegou vocs!
Amigo: Mas eles ajeitaram tudo por a! Antigamente isso era uma
baguna. Agora tem estrada, tem ponte em qualquer biboca.
Leopoldo: E a custa de qu? Do sangue, da misria do povo
trabalhador. Mas e os desaparecidos?
Amigo: Que desaparecidos, p?

1
As informaes referentes vida de Celso Furtado so retiradas do site da Academia
Brasileira de Letras. Disponvel em:
http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=397&sid=159. Acesso em: 15
jun. 2012.

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Leopoldo: Eu vou mostrar para vocs o que eles me fizeram. Vocs

so uns alienados! Eles jogaram vocs em um poo de ignorncia.
(VERDES, 1984, 32min20s a 32min53s)

Para compreender essa cena, o espectador deve ter conhecimento da

propaganda veiculada pelo governo Mdici nos meios de comunicao, as
quais tinham a funo de criar uma imagem positiva dele. Alm disso, a
caracterstica fortemente opressora desse governo transparece quando
Leopoldo menciona os desaparecidos polticos e quando quer mostrar os
vestgios da tortura em seu corpo, o que no chega a fazer. Novamente, a
personagem desacreditada e criticada pelas outras, que percebem o governo
como positivo, pois ele construiu pontes e estradas em muitos lugares, fala
que remete s obras de grande porte do governo Mdici.
Durante toda a narrativa flmica, Leopoldo a nica personagem que
ousa criticar quase que abertamente o Governo Militar, correndo o risco de ser
condenado. O nome dado personagem faz jus sua coragem, pois significa,
em Lngua Alem, povo audacioso2. Conforme Ernst Cassirer (1972), o
nome no nunca um mero smbolo, sendo parte da personalidade de seu
portador, uma propriedade que deve ser resguardada com o maior cuidado e
cujo uso exclusivo deve ser ciosamente reservado (p. 68). Sob esse ngulo,
os autores do roteiro de Verdes Anos transferiram a caracterstica essencial da
personagem tambm a seu nome, o que se constitui em mais um desafio ao
espectador.
O discurso alienador do governo tambm retratado quando os
adolescentes da trama vo ao cinema, podendo ser percebido na trilha que
antecede o filme. Trata-se do Hino do Sesquicentenrio da Independncia, de
Miguel Gustavo, cuja letra remete ideia de que o Brasil um lugar bom de
viver, repleto de amor e paz, que est se desenvolvendo, fazendo coisas que
ningum imagina que faz3, fazendo aluso ao significativo desenvolvimento
econmico da poca que se chamou de milagre brasileiro.
Muito diferentes das adolescentes da aula particular descrita
anteriormente, so as personagens Marieta, Neuzona e Bebela, que criticam a
sociedade machista, contestando ideias e concepes. A defesa de suas
ideias feministas apresentada por meio de protestos: o trio invade um jogo de
futebol atividade praticamente s permitida aos homens naquele perodo , e

2
Fonte: http://www.significado.origem.nom.br/nomes/?q=Leopold.
3
A letra do hino a seguinte: Marco extraordinrio/ Sesquicentenrio da Independncia /
Potncia de amor e paz / Esse Brasil faz coisas / Que ningum imagina que faz / Dom Pedro
I / Dom Pedro do Grito / Esse grito de glria /Que a cor da histria vitria nos traz / Na
mistura das raas / Na esperana que uniu / No imenso continente nossa gente, Brasil.
Sesquicentenrio / E vamos mais e mais /Na festa, do amor e da paz. Disponvel em
http://www.letras.com.br/miguel-gustavo/hino-do-sesquicentenario-da-independencia. Acesso
em 01 jul. 2012.

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tambm o concurso de beleza do baile escolar, em que disparam pesadas

crticas valorizao excessiva da beleza feminina.
Em um dos dilogos entre as trs adolescentes, Marieta afirma que: Eu
acho que a gente tem que por em prtica nossas ideias. Afinal de contas, a
gente tem que ser coerente com o nosso discurso. Vocs no lembram o que a
gente escreveu? Cad a carta para a Leila?. Novamente um desafio ao
espectador: A Leila em questo atriz Leila Diniz4, que quebrou tabus da
sociedade machista em um tempo de represso, enfatizando a liberdade e
defendendo seu peculiar sistema de valores.
Assim como deve estar atento s manifestaes das personagens, que
expressam suas opinies, o espectador deve tambm prestar ateno nos
silncios que algumas impem. caso da professora de Literatura, Brbara.
Ao longo da trama, ela no expe abertamente a sua posio em relao ao
governo. No entanto, pode-se inferir que suas ideias se opem ao regime
militar, visto que precisa fugir de dois homens que invadem a casa sua
procura. O aluno que a ajuda igualmente no solicita muitas informaes, pois
compreende a situao. A professora somente insinua que ir para o exlio no
momento em que afirma que viajar para o Uruguai ou para o Chile, onde,
conforme suas palavras, t mais seguro, cabendo, novamente, ao
espectador, relacionar sua deciso aos fatos histricos.
Diante do exposto e levando-se em considerao os estudos de Bakhtin,
segundo os quais os discursos revelam as ideologias de seus enunciadores, o
espectador do filme Verdes Anos, munido de conhecimentos prvios e valores
ideolgicos, pode identificar os seguintes discursos na narrativa, os quais
representam grupos distintos da poca que o filme retrata: discurso
revolucionrio aberto do Professor Leopoldo; discurso de protesto das jovens
feministas; discurso das pessoas que ignoram a represso do regime militar e
acreditam que a ditadura estabeleceu a ordem no pas; discurso alienador e
opressor disfarado do governo; discurso do jovem que no se envolve na
poltica do pas; silncio dos oprimidos pelo sistema de governo. Como j
mencionado, essa legitimao dos discursos se d pela institucionalizao dos
signos, em que o receptor deve recorrer a signos j existentes para chegar a
sua compreenso.

5 Consideraes finais
Ao se proceder anlise da narrativa flmica Verdes Anos, observa-se
que atribudo um importante papel ao receptor, pois ele precisa lanar mo
de muitos conhecimentos histricos para inferir os implcitos impostos pela
obra, e, tambm, identificar os variados discursos que esto nela diludos.

4
As Informaes referentes biografia de Leila Diniz so retiradas de
http://educacao.uol.com.br/biografias/leila-diniz.jhtm. Acesso em 01 jul. 2012.

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O estudo de uma narrativa flmica histrica requer ateno a fim de

que no se tome como verdade o que est sendo apresentado, pois se trata
de uma criao, perpassada de valores ideolgicos. Entretanto, Verdes Anos
no se restringe a um s discurso e consegue dar voz a diversos grupos
ideolgicos, o que legitima sua pretenso a um nvel esttico.
A fim de que os valores ideolgicos dos grupos sociais apresentados na
pelcula possam ser percebidos pelo espectador e associados por ele a grupos
correlatos poca que o filme retrata, a narrativa recorre a signos que so
peculiares desses grupos e os coloca em dilogo e, principalmente, em
oposio. Mesmo que as personagens e os acontecimentos sejam fictcios, os
smbolos e os valores que eles deixam transparecer remetem a signos j
institudos, representativos de um perodo histrico da sociedade brasileira.
Finalmente, possvel realizar as duas leituras, propostas por Nova, da
obra em questo: a leitura histrica do filme, visto que ele pode ser
considerado uma consequncia da poca em que foi produzido, momento em
que a insatisfao com o regime poltico estava no seu auge; e a leitura
cinematogrfica da histria, pois retrata acontecimentos possveis de um
perodo histrico anterior poca de sua produo, a partir de variados pontos
de vista.

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Referncias

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