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V Encontro do ICOM BRASIL

Frum dos Museus de Pernambuco

Recife, maio de 2007.

Museus e Patrimnio Universal

Cristina Bruno

As palavras e argumentaes reunidas neste texto foram inspiradas em cinco

pensamentos distintos, que me levaram reflexo sobre o que significa atuar em

instituies que tm responsabilidades universais ou o que significa compreender

no que somos universais. evidente que estas reflexes tm as delimitaes

prprias do meu perfil profissional e da minha capacidade intelectual de

problematizar o enfoque temtico deste V Encontro do ICOM/Brasil.

Assim, lembrei de imediato do poema do Arnaldo Antunes (1998):

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As coisas tm peso, massa, volume, tamanho, tempo, forma, cor, posio, textura,

durao, densidade, cheiro, valor, consistncia, profundidade, contorno, temperatura,

funo, aparncia, preo, destino, idade, sentido. As coisas no tm paz

Procurei inspirao nos ensinamentos do gegrafo Milton Santos, que em uma

entrevista, em 2000, nos alertou:

... S que o presente , ao contrrio, uma escolha de futuros possveis a se realizar num

ponto de nossa trajetria

Lembrei, como sempre lembro, das palavras de Waldisa Guarnieri, que em 1984

nos apontou que:

H, na realidade, uma museologia existente, real, que est a fora, e h uma museologia

postulada, sonhada, desejada.

Lembrei, tambm, da irreverncia de Mario de Andrade quando nos disse,

referindo-se aos museus:

... o que nos interessa no a sua transformao tcnica e sim moral.

E, finalmente, me ancorei nas palavras da coregrafa Pina Bauche (2001) que nos

conclamou a exercer ... o olhar especialmente apto a descobrir a reentrncia da cicatriz,

do relevo na inscrio, aquilo que singulariza e identifica.

Iniciei a elaborao deste texto pensando que as coisas no tm paz, que a

responsabilidade sobre o nosso futuro est em nossas mos no presente e que

podemos encontrar a tal transformao moral na busca do equilbrio entre

realidade e utopia. Entretanto, entendo que o maior desafio para elaborar uma

reflexo sobre as nossas responsabilidades em relao ao patrimnio universal

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reside no exerccio cotidiano de desvelar a reentrncia da cicatriz e o relevo na

inscrio, ou seja: no contexto universal dos museus h sempre um contraponto

entre cicatrizes e relevncias.

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O tema proposto pelo Conselho Internacional de Museus - ICOM/UNESCO para a

comemorao do Dia Internacional de Museus, em dilogo com a proposta do

Departamento de Museus e Centros Culturais DEMU/IPHAN/MinC e da

Associao Brasileira de Museologia - ABM que, por sua vez, encontrou

acolhimento no Frum dos Museus de Pernambuco a razo desta reunio que

rene os segmentos local, nacional e internacional das comunidades

museolgicas.

O prprio perfil desta reunio j poderia ser compreendido como uma metfora do

enfoque temtico central, ou seja: nas aes museolgicas, pode-se pensar

globalmente, agir localmente, mas, durante muitas dcadas, ficamos sintonizados

com as responsabilidades pela construo da identidade nacional, com a

sacralizao da arte, com o domnio cientfico e, de alguma forma, mergulhamos

em descaminhos que nos confundiram em relao s iluses globais e s

dificuldades locais.

Uma rpida verificao dos temas dos inmeros encontros, simpsios e

congressos desta rea, no Brasil, nos mostra o quanto trabalhamos e discutimos

com vistas compreenso sobre o perfil das nossas tarefas em um pas que se
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reinventa sistematicamente; o quanto problematizamos a nossa capacidade de

contribuir com a construo do iderio de nossa identidade nacional e, em

especial, o quanto procuramos ampliar a nossa capacidade regional para a

fundamentao de interlocues nacionais. Mas, tambm, muitas vezes nos

vemos naufragando em nossas instituies ou sem foras para seguir adiante.

Assim, de certa forma, nos esquecemos do potencial universal dos museus e no

conseguimos dedicar um tempo para a adequada reflexo sobre a nossa

capacidade para sermos universais.

Sabemos que estes segmentos de aes museolgicas internacional, nacional e

local - nem sempre tm caminhos entrelaados, articulados ou possibilitam

interlocues. Ao contrrio, os olhares museolgicos que privilegiam este ou

aquele segmento, via de regra, so mopes ou opressores em relao aos outros.

Entretanto, no penso que a proposta temtica do ICOM

Museus e Patrimnio Universal - tenha sido elaborada com inteno simplista.

Da mesma forma, entendo que a afirmao relativa proposio do DEMU / ABM

Somos todos Universais no se refere apenas a um jogo de palavras em

relao proposta do ICOM, pois ao afirmar nos interroga com uma certa

expresso de surpresa. Nas duas perspectivas, os enfoques temticos nos

causam espanto e inquietao. Mas, ambos nos estimulam e nos desafiam. E isso
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que importante para a comemorao do Dia Internacional dos Museus.

sempre o desafio que nos encoraja para seguirmos em frente.

Por um lado, de imediato, o tema do ICOM nos leva a considerar o risco dos

arrolamentos de bens que devem merecer reverncia em detrimento de outras

possibilidades patrimoniais, diminuindo o impacto das conquistas do pensamento

da sociomuseologia e das discusses dos anos precedentes que valorizaram a

criana, a ao comunitria, o patrimnio intangvel, a incluso social, entre outros

temas que tm motivado as comemoraes do dia dos museus de todos os

continentes nos ltimos 30 anos. Temas que nos impuseram verificaes em

nossas aes cotidianas, nos obrigaram a rever valores, nos conduziram

compreenso de que a formao profissional necessitava de novos olhares, nos

permitiram aprender novas tcnicas museogrficas e, sobretudo, nos

impulsionaram defesa de uma funo social mais ntida e intervencionista para

as instituies museolgicas.

Por outro lado, o surgimento dos museus modernos, na Europa do sculo XVIII, j

evidenciava uma perspectiva universal a partir de um pensamento enciclopedista

que, gradativamente, foi se especializando e assumindo novas responsabilidades,

como, por exemplo, a defesa do estado-nao, da cincia em sua complexa

multidisciplinaridade, da arte como expresso de crtica social.

Os desafios que emergiram ao longo do sculo XX evidenciaram a necessidade

de uma interlocuo interdisciplinar, de abordagens temticas mltiplas e, em

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especial, de um olhar generoso e inclusivo em relao s diferenas scio-

econmico-culturais.

De instituies elitistas, colonizadoras, sectrias e excludentes, os museus tm

procurado os caminhos da diversidade cultural, da repatriao das referncias

culturais, da gesto partilhada e do respeito diferena de forma objetiva e

construtiva. De instituies paternalistas e autoritrias, os museus tm percorrido

os rduos caminhos do dilogo cultural e da convivncia com o outro. De

instituies isoladas e esquecidas, os museus tm valorizado a atuao em redes

e sistemas, procurando mostrar a sua importncia para o desenvolvimento

socioeconmico. De instituies devotadas exclusivamente preservao e

comunicao de objetos e colees, os museus tm assumido a responsabilidade

por idias e problemas sociais.

H 12 anos, em nosso I Encontro Nacional do ICOM, em Petrpolis, discutimos

fortemente o tema do ano Museus e Comunidades no Brasil realidade e

perspectivas. Chegamos a elaborar um documento, com inmeras propostas

relativas aos distintos enfoques temticos do campo museal, a partir de um olhar

que valorizou a ao comunitria e, ainda, muito motivados pelos embates entre

uma museologia tradicional e uma nova museologia.

Hoje, somos convidados para refletir e discutir sobre a responsabilidade dos

museus em relao ao patrimnio universal.

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Ser que avanamos nestes anos? Quais foram as rotas percorridas? O que

deixamos pelo caminho?

Entre a realidade comunitria e a perspectiva universal, ser que chegamos mais

prximos de uma museologia real? Ser que dominamos com mais segurana os

procedimentos museogrficos? Ser que conseguimos avanar na soluo dos

problemas inerentes formao profissional? Ser que no temos mais dvidas

em relao funo social de nossas tarefas nos museus?

Considerando que avanamos nessas frentes, - e acho que avanamos muito -

no seria oportuno um balano sobre a nossa identidade museolgica para

delinearmos a nossa contribuio perspectiva universal?

Hoje, os profissionais desta rea falam com naturalidade sobre os territrios de

interveno museolgica da mesma forma que discutem catlogos raisonnes;

abordam as inmeras perspectivas da restaurao dos mltiplos acervos com o

mesmo entusiasmo com que estudam as possibilidades da conservao

preventiva; problematizam sobre os distintos nveis para a formao profissional,

mas entendem que esta discusso deve ser construtiva e, sobretudo, tm a

conscincia sobre a responsabilidade que cabe a estes profissionais, no que se

refere manuteno e ampliao do espao que estas instituies podem ocupar

nas diferentes sociedades.

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Entende-se, melhor, as caractersticas dos discursos expogrficos, incentiva-se

intensamente a realizao de programas inclusivos de ao educativo-cultural e

h o reconhecimento de que impossvel organizar uma instituio museolgica

sem o domnio tcnico e cientfico em relao ao gerenciamento da informao

relativa aos seus acervos. Gradativamente, estamos derrubando as barreiras que

nos separam em guetos profissionais e, da mesma forma, estamos procurando

entender como podemos desvelar os caminhos que nos separam de nossos pares

e das sociedades.

Mas, ento, os museus entendem que tm responsabilidades universais, e ser

que todos ns profissionais conhecemos as razes pelas quais podemos nos

considerar universais? Ser que a proposta do ICOM levou este aspecto em

considerao?

H uma certa confiana e um profundo entendimento de que os museus so

instituies humanizadoras, que tm a capacidade de problematizar os temas que

discutem a condio humana e que tm a potencialidade de salvaguardar e

comunicar as expresses culturais, as referncias patrimoniais e os indicadores da

memria que os seres humanos tm elaborado, construdo, selecionado e reunido.

As cincias nos mostram que a humanidade, h 45 mil anos, j dispunha de toda

a sua capacidade de produo e expresso simblicas. Com isso, possvel

afirmar que a humanidade necessita de estmulos culturais e ambientais para dar

segmento a sua trajetria de criao, de adaptao e de transformao.

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A humanidade necessita de tempo e espao para a elaborao de suas formas de

sociabilidade, celebrao e representao, para entender e fortalecer a sua

capacidade de apropriao dos territrios, dos artefatos e das idias, para delinear

as distines entre a funo do indivduo e dos grupos, no que se refere

construo das identidades.e para exercitar a sua vocao para ressignificar e

negociar os seus valores e caractersticas culturais.

Sobretudo, a humanidade dependente de estmulos e perspectivas que

valorizem a sua auto-estima e permitam a constituio das noes de

pertencimento para os indivduos e para as sociedades. Em especial, a

humanidade necessita de sinalizaes que apontem para as perspectivas que

diminuem os impactos da sua prpria transitoriedade humana.

Neste sentido, os museus tm enormes potencialidades para serem instituies

relevantes, com o propsito de dar sustentao aos processos humanizadores,

pois so instituies vocacionadas para mediarem os sentidos e significados de

nossas representaes patrimoniais.

Como gestoras e administradoras dos indicadores da memria, colees e

acervos, ou seja, das formas de expresses da humanidade e suas interpretaes

sobre o meio ambiente, estas instituies podem atuar, especialmente, em quatro

segmentos:
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a) salvaguardar e comunicar as expresses culturais com vistas sua

valorizao e ressignificao, evidenciando a sua funo social

contempornea;

b) amparar a negociao sobre os valores culturais a partir de estudos

cientficos e da interlocuo com distintos segmentos das sociedades;

c) desenvolver processos sistemticos que consolidem a trajetria da

educao da memria;

d) preservar o espao e o tempo para a fruio e argumentao sobre os

nossos prprios valores e dramas culturais.

Para tanto, os museus devem ser elaborados a partir de uma tica universal,

mesmo atuando localmente e submetidos a polticas regionais, nacionais e

internacionais. Neste caso, universais devem ser as premissas ticas a favor da

humanidade; universais devem ser os compromissos tcnicos a serem

perseguidos para a organizao adequada de salvaguarda e comunicao destas

instituies, universais devem ser os esforos cientficos para que os museus

continuem produzindo conhecimento novo, universais devem ser as premissas

para a capacitao profissional que permitam a compreenso sobre a

complexidade dos trabalhos museolgicos, entre muitas outras possibilidades.

Essa tica, por sua vez, no pode negligenciar o respeito em relao ao ponto de

vista local, s argumentaes das sociedades diretamente envolvidas,

importncia dos olhares interdisciplinares. Reside, a, a grande dificuldade.

neste dilogo - entre o local e o global, entre os indivduos e as comunidades,

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entre as comunidades e as sociedades e porque no dizer entre os profissionais

do campo museolgico e os outros agentes da constituio dos museus - que so

desvelados os grandes impasses.

Vincular, explicitamente, os museus ao compromisso com o patrimnio universal

significa entender que importante uma interlocuo entre discusses

ideolgicas, opes metodolgicas e perspectivas tcnicas, que possam diminuir

as distncias entre utopia e realidade.

Os museus, apoiados especialmente pelos estudos museolgicos, tm esculpido

lentamente um cenrio propcio para aproximar objetos selecionados e

interpretados dos olhares interpretantes e com expectativas difusas, e em resgatar

dos indicadores da memria os diferentes sentidos e significados, ou melhor, estas

instituies tm a vocao de preservar a lucidez dos olhares perceptivos e

seletivos que se apropriam de referncias culturais, colees e acervos,

constituindo instituies museolgicas mas, sempre, com a inteno de

possibilitar a reversibilidade destes olhares, de permitir novos arranjos

patrimoniais e novas apropriaes culturais.

Ento, o que cabe aos museus brasileiros neste exerccio de reversibilidade de

olhares? Em que perspectiva patrimonial podemos contribuir para a lucidez de

olhares universais?
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Reconheo que a nossa diversidade tnica, identificada desde o perodo pr-

colonial e associada biodiversidade do nosso territrio representa a nossa

singular contribuio para uma museologia universal. Em especial, pela infinita

capacidade de significao, pela obrigao de entender e conviver com a

diferena e, sobretudo, pelos estmulos aos olhares perceptivos que os museus

podem preservar e comunicar.

Aps essas reflexes e voltando s inspiraes iniciais, coloco quatro pontos para

o debate:

H uma interlocuo temtica entre os nossos museus que evidencie a

compreenso sobre a nossa sociodiversidade?

H um interesse em promover a articulao entre os domnios locais,

nacionais e internacionais, a partir de uma tica universal?

Os nossos cursos de formao esto capacitando os profissionais para a

compreenso sobre o significado museolgico da diferena e no apenas

da diversidade?

A trajetria institucional dos nossos museus tem desvelado as estratigrafias

do abandono cultural, ou tem reiterado os esquecimentos?

Finalmente, cabe sublinhar que somos todos universais, a partir de uma condio

humana que nos singulariza neste territrio e nesta sociedade e isto que os

museus no podem negligenciar.

Bibliografia Citada:
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ANDRADE, Mrio -. Museus Populares. IN: Problemas, Revista Mensal de

Cultura,a.1,5, seo Arte. So Paulo, jan, 1938
ANTUNES, Arnaldo As Coisas .IN: As Coisas, So Paulo, Editora Iluminuras,
1998
GUARNIERI, Waldisa -Texto III. IN: Produzindo o Passado Estratgias de
construo do patrimnio cultural. So Paulo: Brasiliense, 1984.
SANTOS, Milton Territrio e Sociedade, Editora Fundao Perseu Abramo. So
Paulo,1996
* a frase atribuda a Pina Bauche foi extrada do folleto de apresentao de um
espetculo de dana, realizado em So Paulo em 2001, com coreografia de sua
autoria.