El Sistema Consciente

Este sistema es el que nos hace relacionarnos en forma directa con la realidad a travs de todo lo que
percibimos. Las representaciones conscientes son todo lo que registramos ya sea afuera nuestro (lo que
vemos, escuchamos, hacemos, etc.) como lo que pasa dentro (lo que recordamos, deseamos, sentimos,
etc.). Sin embargo para la teora psicoanaltica no slo el sistema consciente es el que percibe. Tambin
los inconsciente y lo preconsciente estn presentes en el momento de percibir. Esa presencia hace que
muchas veces la percepcin est distorsionada por algn deseo inconsciente que est incidiendo.
El Sistema Preconciente:
Es el sistema situado entre el inconsciente y el consciente, separndole de aqul, la censura. Est
formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasas, etc. que no estn presentes en la conciencia,
pero que pueden hacerse presentes de manera fcil. Cuando decimos por ejemplo: Lo tengo en la punta
de la lengua casi siempre estamos haciendo referencia sin saberlo, a algo que est representado en
nuestro preconciente.

El Sistema Inconsciente:
Lo inconsciente est separado, escindido, del pensar conciente.
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos, ideas,
vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que
poseen produce displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y
permanecen por fuera de la consciencia.

Freud dice: Una representacin inconsciente ser entonces una representacin que no percibimos,
pero cuya existencia estamos, sin embargo, prontos a afirmar, basndonos en indicios y pruebas. Esos
indicios y pruebas pueden ser las llamadas formaciones del inconsciente: Sntomas Actos fallidos
Sueos Chistes.

Freud va captando y desarrollando las caractersticas distintivas que presentan los contenidos de ese
oculto sistema. Freud lo explica de la siguiente manera: El psicoanlisis nos ha revelado que la esencia
del proceso de la represin no consiste en suprimir y destruir una idea que () sino en impedirle hacerse
consciente.
CARACTERSTICAS DE CADA SISTEMA:

SISTEMA INCONCIENTE SISTEMA PRECOSNCIENTE SISTEMA CONSCIENTE

ATEMPORAL TEMPORAL TEMPORAL

No respeta los tiempos lgicos. Coexisten los

deseos infantiles con los adultos. Se mezclan
los tiempos. Respeta las leyes lgicas y
cronolgicas de la
Respeta las leyes lgicas y cronolgicas temporalidad.
Ej: sueo que estoy frente a un libro en la casa de la temporalidad.
de mi novia, pero ella es mi maestra de primer
grado que me ensea a leer mientras yo escribo
con lpiz en el mantel.
PREDOMINA EL
PREDOMINA EL
PRINCIPIO DE PLACER PREDOMINA EL PRINCIPIO DE
PRINCIPIO DE
REALIDAD
REALIDAD

Intenta cumplir y satisfacer sus deseos Puede adatarse a las circunstancias y

Puede adatarse a las
inmediatamente. No hay capacidad de espera. postergar sus deseos si no pueden
circunstancias y postergar sus
Es decir la realidad psquica predomina sobre llevarse a cabo aqu y ahora. Por ej:
deseos si no pueden llevarse a
la realidad material. Es la bsqueda de placer quiero aprobar el examen de la facultad,
cabo aqu y ahora. Por ej:
sin ningn tipo de censura. entonces me anoto para rendir, estudio
tiene ganas de tomarse un
varios das y luego me presento. Al
helado pero espera a que
E j: acto fallido. Tiene que ir con su moto a aprobar me pongo contento. Se llega a la
termine la cena. Busca
buscar a la novia y est jugando al ftbol con satisfaccin teniendo en cuenta la
satisfacer el deseo pero se
sus amigos. Cuando se decide se dio cuenta de realidad (tiempo de estudio, tener que
adaptar al medio, es decir,
que perdi la llave de la moto. anotarme, etc.) e implica un rodeo o
aceptar las prohibiciones.
demora a la satisfaccin inmediata.

ALGICO
LGICA DE LA
LGICA DE LA REALIDAD
(Ausencia de contradiccin) REALIDAD

Los deseos o sentimientos contradictorios

pueden coexistir sin que resulte conflictivo.
Se adapta al medio
Aqu algo puede gustar y disgustar al mismo
Se adapta al medio circundante, los circundante, los contenidos
tiempo. Sigue la lgica del desorden, mezcla
contenidos tienen un significado en si tienen un significado en si
las ideas y contenidos sin ningn orden. Ej:
mismos, sin significados ocultos. mismos, sin significados
sueo que entro en un lugar donde todo es muy
ocultos.
bello, armnico, etc., pero me quiero ir rpido
de all y no se por qu.

SEGUNDA TPICA: ELLO YO SUPERY

Modelo estructural del aparato psquico regido por las instancias ello yo supery.

ELLO:

El Ello es la parte primitiva, desorganizada de la personalidad, cuyo nico propsito es reducir la tensin
creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresin y los impulsos
irracionales. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos ms elementales. Opera de
acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad. All existen las
contradicciones, lo ilgico, al igual que los sueos. Representa la necesidad bsica del ser de cubrir sus
necesidades fisiolgicas inmediatamente y sin considerar las consecuencias.

Para Freud, la mayor parte del Ello es desconocida e inconsciente. Reservorio primero de la energa
psquica. La necesidad imperiosa de la satisfaccin pulsional rige el curso de sus procesos. Sus
contenidos inconscientes son de diferentes orgenes. Por una parte, se trata de tendencias hereditarias, de
determinaciones innatas, de exigencias somticas, y, por otra parte, de adquisiciones, de lo que proviene
de la represin. De forma sucinta, se puede definir al Ello como el reservorio pulsional del hombre.
El Ello, sin embargo, no es sinnimo de inconsciente. Tambin las otras dos instancias, el Yo y el
Supery, tienen amplios sectores no asequibles por la conciencia. El Ello tiene una relacin estrecha y
conflictiva con las otras dos instancias.

SUPERY:

El Supery es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos recibidos
de la cultura. Consta de dos subsistemas: la conciencia moral y el ideal del yo. La conciencia
moral se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el reproche, basndose en lo que est
bien o mal en la cultura y sociedad en la que vivimos. El ideal del yo es una autoimagen (imagen de uno
mismo) ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.
El Supery es una instancia que no est presente desde el principio de la vida del sujeto, sino que surge a
consecuencia de la internalizacin y resolucin del complejo de Edipo.

YO:

El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a
la vez concilindose con las exigencias del Supery. El Yo evoluciona segn la edad y sus distintas
exigencias del Ello actuando como un intermediario contra el mundo externo. El yo sigue al principio
de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. Utiliza razonamiento
realista caracterstico de los procesos secundarios que se podran originar. Como ejecutor de la
personalidad, el Yo tiene que mediar entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello
y el Supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su organizacin
integrada. Es un sistema de funciones psquicas tales como el examen de realidad, defensa psquica,
funciones cognitivas e intelectuales (sntesis de la informacin, memoria y similares).
Es la entidad que acta como regulador entre las demandas del Ello y del Supery. No es cien por ciento
consciente, en particular, los contenidos referentes a las funciones yoicas de defensa son esencialmente
inconscientes.

Segunda tpica freudiana. Yo Ello Supery.

Freud no desarrollo este esquema que podramos llamar Iceberg, pero nos sirve como metfora de
cmo en estos sistemas se encuentra lo consciente, lo preconsciente y lo inconsciente.

El Yo: es CONSCIENTE PRECONCIENTE E INCONSCIENTE (los mecanismos de defensa

puestos en marcha por el Yo, como la negacin, la represin, etc., son esencialmente inconscientes).

El Supery: es INCONSCIENTE, PRECONCIENTE, y algunos contenidos pueden volverse

CONCIENTES

El Ello: es todo INCONSCIENTE. Aqu hay como dijimos, dos tipos de inconsciente: el que nunca
fue consciente, y el reprimido (es decir el contenido que alguna vez fue consciente y luego, producto de
la represin, se volvi inconciente).